不畏浮云遮望眼 意思

不畏浮云遮望眼意思

不畏浮云遮望眼，是一句出自唐代杜甫的诗句，意指不被表面的浮云所遮挡视线，要有远见和洞察力，不被眼前的困难和诱惑所迷惑，要有坚定的目标和信念。这句诗语境清晰，形象生动，给人以启示和鼓励。

浮云是指天空中的云朵。在日常生活中，我们经常会看到云朵在天空中飘动，有时密集如羊群，有时稀疏如翠带。浮云的特点是变幻莫测，时而聚集，时而散开，遮挡了人们的视线，使人无法看到远处的景物。然而，杜甫在这句诗中表达了一种不畏浮云的坚定信念和追求。

这句诗的意义在于告诫人们要有远见和洞察力，不被眼前的困难和诱惑所迷惑。人生就像一场旅行，在旅途中会遇到各种各样的困难和挫折，有时候我们会因为眼前的浮云而迷失了方向，忘记了自己的目标。然而，杜甫告诫我们要坚定信念，不被眼前的浮云所遮挡视线，要有远见，看到远处的美景。

这句诗也可以引申为人们在面对困难和挫折时，不畏艰险，坚持追求自己的目标。面对人生的坎坷和挫折，有时候我们会感到迷茫和困惑，有时候我们会因为一时的困难而放弃自己的梦想。然而，杜甫告诫我们要坚定信心，不被表面的浮云所迷惑，要有勇气面对困难，坚持追求自己的目标。

在现实生活中，很多人都有过不畏浮云遮望眼的经历。比如说，一些科学家在研究中遇到了困难和挫折，但他们并没有被眼前的浮云所迷惑，他们坚持不懈地追求科学的真理，最终取得了突破性的成果。还有一些创业者，在创业的道路上充满了坎坷和挫折，但他们没有被眼前的浮云所遮挡视线，他们坚持自己的信念，最终实现了事业的成功。

不畏浮云遮望眼这句诗，给我们传递了一种坚定的信念和追求。它告诫我们要有远见和洞察力，不被眼前的困难和诱惑所迷惑，要有坚定的目标和信念。无论是在科学研究中，还是在生活中的困难和挫折中，我们都应该坚持不懈地追求自己的目标，不被眼前的浮云所遮挡视线，勇往直前，最终实现自己的梦想。

王安石《登飞来峰》原文和译文含赏析

王安石《登飞来峰》原文和译文含赏析 登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 译文: 飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。 赏析一: 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。 赏析二: 王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。 飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050 年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。 第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。 鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一 个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽（陆贾；《新语慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”。）唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长

初中语文文言文王安石《登飞来峰》原文和译文(含赏析)

登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。 【千寻】古以八尺为一寻，形容高。 【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。 译文: 飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。 赏析一: 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。 赏析二: 王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。 飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。 鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的意思

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的意思“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自宋朝诗人王安石的古诗作品《登飞来峰》的第一二句,其全文如下： 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 【注释】 ⑴飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅玡郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 ⑵千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 ⑶闻：听闻，听说。 ⑷不畏：不畏惧，不害怕。 ⑸浮云：悬浮在半空中的云彩，暗喻奸佞的小人。 ⑹眼：视线。 ⑺缘：因为。 ⑻最高层：最高处。 【翻译】 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。 【赏析】 《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他

在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。 起句写飞来峰的地势。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

王安石《登飞来峰》译文及赏析

王安石《登飞来峰》译文及赏析 王安石《登飞来峰》译文及赏析 《登飞来峰》 宋代：王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰) 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《登飞来峰》韵译 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。 不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 《登飞来峰》散译 登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。 不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。 《登飞来峰》注释 飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。 千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。 闻说：听说。 浮云：在山间浮动的云雾。 望眼：视线。 缘：因为。 《登飞来峰》创作背景 公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写 下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。 《登飞来峰》赏析 这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的.立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻 遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说 鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云 比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首

不畏浮云遮望眼 意思

不畏浮云遮望眼意思 不畏浮云遮望眼，是一句出自唐代杜甫的诗句，意指不被表面的浮云所遮挡视线，要有远见和洞察力，不被眼前的困难和诱惑所迷惑，要有坚定的目标和信念。这句诗语境清晰，形象生动，给人以启示和鼓励。 浮云是指天空中的云朵。在日常生活中，我们经常会看到云朵在天空中飘动，有时密集如羊群，有时稀疏如翠带。浮云的特点是变幻莫测，时而聚集，时而散开，遮挡了人们的视线，使人无法看到远处的景物。然而，杜甫在这句诗中表达了一种不畏浮云的坚定信念和追求。 这句诗的意义在于告诫人们要有远见和洞察力，不被眼前的困难和诱惑所迷惑。人生就像一场旅行，在旅途中会遇到各种各样的困难和挫折，有时候我们会因为眼前的浮云而迷失了方向，忘记了自己的目标。然而，杜甫告诫我们要坚定信念，不被眼前的浮云所遮挡视线，要有远见，看到远处的美景。 这句诗也可以引申为人们在面对困难和挫折时，不畏艰险，坚持追求自己的目标。面对人生的坎坷和挫折，有时候我们会感到迷茫和困惑，有时候我们会因为一时的困难而放弃自己的梦想。然而，杜甫告诫我们要坚定信心，不被表面的浮云所迷惑，要有勇气面对困难，坚持追求自己的目标。

在现实生活中，很多人都有过不畏浮云遮望眼的经历。比如说，一些科学家在研究中遇到了困难和挫折，但他们并没有被眼前的浮云所迷惑，他们坚持不懈地追求科学的真理，最终取得了突破性的成果。还有一些创业者，在创业的道路上充满了坎坷和挫折，但他们没有被眼前的浮云所遮挡视线，他们坚持自己的信念，最终实现了事业的成功。 不畏浮云遮望眼这句诗，给我们传递了一种坚定的信念和追求。它告诫我们要有远见和洞察力，不被眼前的困难和诱惑所迷惑，要有坚定的目标和信念。无论是在科学研究中，还是在生活中的困难和挫折中，我们都应该坚持不懈地追求自己的目标，不被眼前的浮云所遮挡视线，勇往直前，最终实现自己的梦想。

部编版语文七年级下古诗词赏析与默写07登飞来峰(王安石)-解析版

七年级下册古诗词赏析与默写实训 07 登飞来峰（王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【译文】飞来峰顶上应天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。 【赏析】这是一首写登高远览，借以抒发理想与抱负的抒情诗。全诗构思奇特，选择角度新颖；登高望远，却没有为描写景物多费笔墨，而旨在生发议论。 诗的前两句写景：飞来峰位于山巅，已经很高，峰上又有极高之塔，更是矗立云霄，这是实写。接下去说在鸡鸣之时，站在塔上可见旭日东升，更以虚笔法，渲染烘托了塔的高入云天，为接下来的议论抒情做好铺垫。 后两句借景抒情，但一反常人感受。人们常用“浮云蔽日”来比喻奸佞小人当道，君主昏庸无能。比如李白在《登金陵凤凰台》中所说“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，就是这个意思。王安石却就传统题材翻出新意，抒发具有政治内容和人生哲理的深沉感慨：我不怕浮云遮住我的远望视线，因为我身在最高的层面上。可见，诗人借写景来抒发远大的政治抱负，表现了他对改革事业的坚定信念。 诗中景物描写采用的是虚拟之笔，所指的是社会现象，寄意深沉。全诗二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象事理于具体事物之中。 【主题】这是一首七言绝句，也是一首登高览胜之作。登上高山之塔，极目远望，诗人不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物尽收眼底。诗歌借登峰所见景象之阔大，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。 【写法】“浮云”这一意象象征困难、挫折、障碍等。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴含的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 【考点】 一、理解性默写 1.《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”（“会当凌绝顶，一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗是：，。 2.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句 是：，。 3.诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句是：，。

不畏浮云遮望眼

不畏浮云遮望眼 这是一句古诗中的一句，出自杜甫的《登高》。这句诗表达了诗人登高望远，不畏浮 云遮住眼睛，以坚定的信念和勇气去迎接挑战和困难的精神。 “不畏浮云遮望眼”，是诗人在登高山之巅时，面对浮云的遮挡而不惧怕，坚定地认 为自己能够超越障碍，目不斜视，志存高远。这句诗表现了诗人坚韧不拔的品格和勇敢向 前的精神，体现了对挑战的应对态度和乐观向上的心态。 浮云是离山峰较近处的云雾，可以挡住视线，遮住眼睛。当我们站在高处，面对眼前 的浮云，可能会有种被遮挡的沮丧感，但诗人却表现出一种不为浮云所困扰的从容态度。 这是一种超然的心境，表现了诗人超脱凡尘、超越世俗的胸怀和品质。正如《道德经》中 所言：“处其无为，而无不为。”不为外在所干扰，而内心仍然保持着坚定的意志。 这句诗的内涵意义是告诉人们，面对困难和挑战，要保持乐观的态度，坚韧不拔，不 放弃对美好生活的追求和对梦想的实现。正如《庄子·齐物论》中所说：“饰身无食，是 被礼馈也，非其性也；居社无匡，是将畏罪也，非其心也。”面对外在的干扰，应守其初心，保持内心的真诚和坚定。 这句诗也蕴含着对凡事不畏首畏尾的教诲。浮云遮眼虽是一种困扰，但只要保持信心，不被浮云所惑，坚定地向前，往往就能突破困难，见到更加美好的风景。 在现实生活中，我们也经常会面对各种挑战和困难。有时候我们会感到迷茫和困惑， 好像眼前被浮云遮住了一样，摸不清眼前的方向。正如这句诗所表达的那样，我们不应该 为困难和挑战所困扰，而是要保持积极的心态，勇敢地面对困难，逢山开路，遇水架桥， 坚信自己一定能够克服困难，实现自己的理想和梦想。 这句诗也提醒我们要保持清醒的头脑，在遇到困难时不要盲目地前进，而应该沉着冷 静地思考问题，寻找解决问题的方法和途径。正如宋代政治家吕祖谅所说：“胆大不如智大，举动有度，方可不畏浮云遮望眼。” 不畏浮云遮望眼，是一种在困难与挑战面前，保持乐观态度，坚定信念，勇往直前的 精神。这句诗启示我们要树立正确的人生观和价值观，要有勇气面对困难，有毅力克服各 种困难，使自己能够成长和进步，最终实现自己的人生目标。

王安石《登飞来峰》全诗注释翻译及赏析

登飞来峰 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 注释 ⑴飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 ⑴千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 ⑴闻：听闻，听说。 ⑴不畏：不畏惧，不害怕。 ⑴浮云：悬浮在半空中的云彩，暗喻奸佞的小人。 ⑴眼：视线。 ⑴缘：因为。 ⑴最高层：最高处。 翻译 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。 不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。 赏析 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，

成为全诗感情色彩的基调。 起句写飞来峰的地势。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。后两句是全诗的诗眼，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

王安石《登飞来峰》原文及赏析

王安石《登飞来峰》原文及赏析 登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传闻东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。 古以八尺为一寻，形容高。 反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。 译文: 飞来峰上屹立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。 赏析一: 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高屹立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告知我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传闻：站在塔上，

鸡鸣五更天就可以望见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气概吧！ 宝塔虽高，却不是高不行上。转瞬间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论欣赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。 赏析二: 王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，擅长翻新稀奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。 飞来峰在杭州西湖灵隐寺旁边。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川家乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。 第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。其次句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以望见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高巡游的小诗，它体现了诗人的志向和理想。