不畏浮云遮望眼只缘身在此山中的意思

不畏浮云遮望眼只缘身在此山中的意思

不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中的意思是,不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

不畏浮云遮望眼全诗

不畏浮云遮望眼全诗 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 不畏浮云遮望眼全诗 《登飞来峰》 作者：王安石 原文： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 1、选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 2、千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 3、不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 4、浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 5、缘：因为。 6、眼：视线。

7、塔：铁塔。 8、最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 9、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。 诗意： 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析： 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高

2018考研政治：20句诗歌涉及的哲学原理解读_毙考题

2018考研政治：20句诗歌涉及的哲学原理解读 马克思主义哲学原理的考察比较灵活多样，其中分析诗歌中的原理就是考察点之一，下面小编整理了20句常见诗歌，为大家解析其中所涉及到的哲学原理，你GET到了吗？！2017考研政治马哲常考20句诗歌 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 解析：这句诗说明了人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。意识是人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。 2、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 解析：这句诗说明了物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。 3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 解析：这句诗意思是不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。这句话体现的哲学原理有：①唯物辩证法的因果联系的基本范畴。告诉我们要用因果关系的哲学道理分析问题，提高实践活动的自觉性和预见性;②唯物辩证法的现象与本质的基本范畴，告诉我们要发挥主观能动性透过现象认清事物的本质。 4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 解析：这首诗说明了人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 解析：这句诗体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。事物发展总的趋势前进的，发展的道路是迂回曲折的，是前进中的曲折，在曲折中前进。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难;在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。 6、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 解析：这句诗说明了人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪。 7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 解析：这句诗意思是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践，实践是认识的唯一来源。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，读万卷书，行万里路，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。 8、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。 解析：这句诗说明了一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。 9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 解析：这句诗包含的哲理是：①新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西;②新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。又如，春色满园关不住，一枝红杏出墙来、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波、无可奈何花落去，曾相识燕归来、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来、野火烧不尽，春风吹又生、青山遮不住，毕竟东流去、海日生残夜，江春入旧年等诗句也是这个道理。 10、问渠那得清如许，为有源头活水来。 解析：这句诗说明了只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层的意思是，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。此诗句出自王安石的《登飞来峰》。 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，

足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

表达超凡脱俗的诗句

表达超凡脱俗的诗句 1. 形容清心寡欲,超凡脱俗的诗句有哪些 形容清心寡欲，超凡脱俗的诗句有“菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处染尘埃？”“色即是空，空即是色.”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”“春水船如天上坐，老年花似雾中看。” 举例说明，比如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自宋朝王安石的《登飞来峰》，整诗为“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”诗表面意思是，山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。 表意为：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。 内含：这句话体现了作者的远大报复，和不与世俗同流合污的高洁情操. 2. 李清照渔家傲中表达超凡脱俗的句子是 李清照渔家傲中表达超凡脱俗的句子是？九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹copy取三山去！九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。在上阙，天帝“殷勤问我归何处”，这里，词人给予了回答，她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座仙人居住的山。 词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，要像大鹏那样乘万里风高飞远举知，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”道轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。在这一问一答之中，词人通过“天帝”和“三山”这两个形象，将自己美好的梦想表达了出来，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心

站在高山之巅的诗句

站在高山之巅的诗句 中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。以下是小编为大家收集的站在高山之巅的诗句，欢迎大家分享。 1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 释义：不怕浮云会遮住我的.视线，只因为如今我身在最高层。 3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》 释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。 4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 5、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》 释义：明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。 6、举头红日近，回首白云低。——寇准《咏华山》 释义：在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。 7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳三首》 释义：泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。 8、浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。——韩翃《宿石邑山中》 释义：天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。 9、举手可近月，前行若无山。——李白《登太白峰》 释义：举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。 10、青冥倚天开，彩错疑画出。——李白《登峨眉山》 释义：青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。

形容不断发展壮大的诗【不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层】

形容不断发展壮大的诗【不畏浮云遮望眼，自缘身在 最高层】 出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 赏析 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。浮云遮望眼承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。浮云遮望眼诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情

欲穷千里目更上一层楼相似的诗句

一．欲穷千里目更上一层楼相似的诗句有哪些？ 1、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 出自宋代苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 释义： 从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 出自宋代王安石的《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰) 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘) 释义： 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 3、会当凌绝顶，一览众山小。

出自唐代杜甫的《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 释义： 五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

4、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 出自唐代白居易的《放言五首·其三》 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 释义： 我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？5、近水楼台先得月，向阳花木易为春。 出自宋代苏麟的《断句》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 释义： 靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。

宋代诗人王安石的《登飞来峰》主要内容

宋代诗人王安石的《登飞来峰》主要内容 《登飞来峰》是北宋著名诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下的一首七言绝句。如果你对这首诗作感兴趣就赶紧和小编我一起来了解这首诗作吧! 古诗介绍 《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 作品原文 登飞来峰⑴ 飞来山上千寻塔⑵，闻说鸡鸣见日升⑶。 不畏浮云遮望眼⑷，自缘身在最高层⑸。 【注释】 ⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。 ⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。 ⑶闻说：听说。 ⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。 ⑸自缘：自然是因为。缘：因为。 【译文】 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。 不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 作品赏析 诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之

高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现

登飞来峰的诗意

登飞来峰的诗意 登飞来峰的诗意 《登飞来峰》 作者：王安石 原文： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 1、选自《临川先生文集》中华书局1959年版、。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县今山东诸城、飞来，故名。 2、千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 3、不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 4、浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 5、缘：因为。 6、眼：视线。 7、塔：铁塔。 8、最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

9、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。 诗意： 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析： 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡

站在高山之巅的诗句

站在高山之巅的诗句 站在高山之巅的诗句来自诗句2021年最新推荐。此文章来自精心整理，如果您喜欢，欢迎收藏一下噢。 诗词有一种典雅的美，有些诗词中的语句，典雅空灵，让人回味。有的不加雕饰，也极美。下面是关于站在高山之巅的诗句的内容，欢迎阅读！ 1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫?望岳? 释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石?登飞来峰? 释义：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 3、明月出天山，苍茫云海间。——李白?关山月? 释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。 4、横看成岭侧成峰，远近上下各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼?题西林壁? 释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 5、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维?鸟鸣涧? 释义：明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。 6、举头红日近，回首白云低。——寇准?咏华山? 释义：在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。 7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫?望岳三首? 释义：泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。 8、浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。——韩翃?宿石邑山中? 释义：天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。 9、举手可近月，前行假设无山。——李白?登太白峰? 释义：举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。 10、青冥倚天开，彩错疑画出。——李白?登峨眉山? 释义：青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。

不畏浮云遮望眼全诗

不畏浮云遮望眼全诗 不畏浮云遮望眼全诗 【登飞来峰】 作者：王安石 原文： 可来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 1、选自【临川先生文集】（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 2、千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 3、不畏：反用李白【登金陵凤凰台】“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 4、浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾【新语】：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白【登金陵凤凰台】：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 5、缘：因为。 6、眼：视线。 7、塔：铁塔。 8、最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 9、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太陽升起。

诗意： 可来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析： 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，【玄中记】云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不

登飞来峰古诗词鉴赏

登飞来峰古诗词鉴赏 登飞来峰古诗词鉴赏1 八登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法， “鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。 “浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力。 “最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。 “日”是帝王的象征。 3.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。 两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。 王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的`方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。 登飞来峰古诗词鉴赏2 登飞来峰 宋代王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山一作：飞来峰） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（只缘一作：自缘） 韵译 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 散译 登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。 不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。 注释 飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。 千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。 闻说：听说。 浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。 缘：因为。 创作背景 公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。 赏析 这首诗写于宋仁宗皇二年（1050年），王安石当时三十岁，年富力强，雄心勃勃。当时他已由鄞县县令改任舒州通判。此诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之

比喻身在其中的句子

比喻身在其中的句子 1. 表示“身在其中,不知事情真相”的诗句有哪些 只在此山中，云深不知处。译文：他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。出自唐代贾岛的《寻隐者不遇/ 孙革访羊尊师诗》 1、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。出自王安石的登飞来峰； 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.。不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自苏轼的题西林壁； 3、当局者迷，旁观者清。出自宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》 4、身在其中方之其味。 2. 形容“没有身在其中不知道其中感受”的诗句有哪些 宋·苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文、鉴赏：开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。 庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。 游山所见如此，观察世上事物也常如此。身在其中方知其味。 （享用一种东西，才会知道这东西是什么味道。）爱过方知情重，

醉过方知酒浓。 3. 形容身形的句子 他浑身是肉，胖得像个陀螺他长得意想不到的胖，整个儿是一座山一般的肥肉·他臀部肥大，肚皮垂到了腰带外边. 她身上的轮廓像大理石一样精致，波涛一样起伏。 她腰身苗条，脚腿伶俐，身子结实，每一个动作都带着粗野而优美的风韵。她整个身姿既柔韧纤细又带有五月春光和新开的花朵的青春朝气·她亭亭玉立，婀娜温柔，像水仙似的。 ·他的个子是那样矮小，外貌是那么不显眼——仿佛整个是由帽子、红胡须和高过膝盖的毡靴组成的。·他的身材非常高大，天神一般结实魁梧。 ·他光着上身，有着宽大而滚圆的肩膀，熊似的背脊。·他身材魁伟，壮实得像头牛。 ·她的腰身略微粗了一点，上身微微形成方形，胸脯广阔丰隆。她那十六岁少女时代正当发育的体格显得异常圆匀。 ·胸、颈和双肩呈现出匀称的美丽的线条·均匀的身段，使人想起秀美的柳枝·金娃刚满十八岁。矮小，瘦弱，发育不全。 ·身量短小，浑身都是圆圆的，肥得要滴出油来。·他胖得像一头肥猪，又粗又短的脖梗儿都胖没了，圆滚滚的小西瓜般的脑袋，就像安在两个膀子上。 大肚子像袋粮食似的，耷拉在裤腰上，在衬衫里头颠来颠去。·他胸脯是宽的。 但肋骨突出着像在陷落·她身体纤巧挺拔，就像早春的小树。·小女儿真像一株海棠似的袅娜·她是个臂壮腿粗，松树一样牡健的姑娘·她站在我面前，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 她轻盈、纤柔，宛如一根蒲公英飘渺的落英。·那女人丰满、肥胖。 自以为了不起，很像一只养肥的鹅。·她整个的身体像是一只桶，所以要找她的腰部就和不对镜子而要看见自己的鼻子同样的困难。 ·她又矮又胖，浑身的肉像发起的白面团儿。·她全身是由各种大小不同的半圆球拼凑起来的，很像一个装满西瓜的布袋子。

登飞来峰的赏析

登飞来峰的赏析 作文一：《登飞来峰的赏析》800字 登飞来峰为北宋诗人王安石３０岁时所作，皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 宋）王安石 飞来山（峰）上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自（只）缘身在最高层。注释 （１）选自《临川先生文集》（中华书局１９５９年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 （２）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 （３）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 （４）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” （５）缘：因为。 （６）眼：视线。 （７）塔：铁塔。 （８）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。〔９〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。 译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只

写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物， 认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。 作文二：《登飞来峰的诗意》2100字 精品文档 登飞来峰的诗意 登飞来峰的诗意 《登飞来峰》 作者，王安石 原文， 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释， １、选自《临川先生文集》中华书局１９５９年版、。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县今山东诸城、飞来，故名。 ２、千寻，极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 ３、不畏，反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 ４、浮云，暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》，“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”