关于自我超越的三十八个故事
关于自我超越的三十八个故事
要实现我们心中的理想，就必须学会做到自我超越。
自我超越就是突破极限的自我实现。要实现自我超越，一是要达到并超过极限，二是超越是自我实现。
彼得〃圣吉说：自我超越首先就是理清我们真心向往的目标，在使我们为自己的最高愿望而努力的同时，不断弄清与加深我们的个人远景，集中我们的力量，发展耐性，坚持、坚持、再坚持，通过激发保持“创造性张力”，克服“情绪性压力”，从而平衡愿景与现实间的差距，客观看待现实的一种学习修炼。
彼得〃圣吉对自我超越给予了特别的青睐，他说：“精熟自我超越的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对待艺术品一样，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学习”。
要学习实现自我超越，就要改变我们的心智模式。
心智模式就是心理素质和思维方式，它是一张隐藏在我们深处的心灵地图。我们心中的各种图象、假设、故事，经过日积月累和积淀，最后决定了我们对世界的看法。
心智模式根深蒂固于每个人心中，大多数人自我感觉良好，然而人无完人，每个人的心智模式都有缺陷之处，而我们的学习就应该是一个改善心智模式的过程。世界上有一个最伟大的秘密，今天我要悄悄告诉大家：你只要每天比别人稍微努力一点点，你就会成功。这不会太难做到吧。
故事之一：石匠的目标
我们经常用“三个建筑工人”的故事来帮助同学们理解什么是目标，什么是目标管理。这个寓言是这样的：
有个人经过一个建筑工地，问那里的建筑工人们在干什么？三个工人有三个不同的回答。
第一个工人回答："我正在砌一堵墙。"
第二个工人回答："我正在盖一座大楼。"
第三个工人回答："我正在建造一座城市。"
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了建筑工地的管理者，第三个工人则成了这个城市的领导者。
心灵启示：思想有多远，我们就能走多远。
如果我们的目标才真正与工程目标、团队目标高度吻合，他的自我启发意愿与自我发展行为才会与组织目标的追求形成和谐的合力。
故事之二：人生和信念
在美国纽约，有一位年轻的警察叫亚瑟尔，在一次追捕行动中，他被歹徒的冲锋枪射中了左眼和右腿膝盖。三个月后，当他从医院出来的时候，由一个英俊小伙子变成了一个又跛又瞎的残疾人。
纽约市政府和其它组织授予了他许多勋章和锦旗。记者问他：“你以后将如何面对您现在的命运呢？”他说：“我只知道歹徒还没有被抓住。”他那只完好的眼睛里透出一种令人颤栗的愤怒之光。这以后，他不顾别人的劝阻，多次参与抓捕歹徒的行动。
九年后，那个歹徒被抓获，他在行动中起了关键的作用。在庆功会上，他再次成了英雄，许多媒体都称他为最坚强、最勇敢的人。然而半年以后，他却在卧室里自杀了。在他的遗书中，人们读到了他自杀的原因：“这些年来，让我活下去的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的恨也消失了，生存的信念也随之消失。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……”
心灵启示：或许生命什么都可以缺，譬如失去一只眼睛，或者失去一条健全的腿，但是就是不能失去信念。
故事之三：最可怜的人
一个小个子学生，参加学校的田径比赛。
田径比赛的选手，每个人都比他高，有个爱开玩笑的人对他说：“小朋友，在这些大个子中间穿梭，你一定会迷路吧！”
小个子学生回答说：“我就像一个小金牌，混在一大堆铜牌里。”
比赛结束后，小个子学生真的获得了田径比赛的金牌。
心灵启示：别人看轻你，不过是看的角度不同，当你自己看轻自己，就是自我放弃。“最可怜的人”不是别人给的，而是自己封的。每个人要适时看清自己，但千万不能看轻自己。
故事之四：人生与冲值卡
我们可以把人生看作一张手机冲值卡，面额越低越好，太高了你就不会珍惜，不
懂得长话短说，也不会意会到应该把有限的钱用得恰到好处。
心灵启示：手机冲值卡可以无限续充。人生的冲值卡在关键时刻却往往只有一张，一次充完，不可能再续。人生的精彩就看我们如何利用卡中固定的“金额值”将德才发挥到最大的效用。
故事之五：感谢对手
在一次对非洲奥兰治河两岸的动物考察中，发现一个十分奇怪的现象：生活在河西岸的羚羊繁殖能力要比东岸的强，并且它们的奔跑能力也大不一样，西岸的羚羊奔跑速度每分钟要比东岸的羚羊快15米。
羚羊的生存环境和事物都相同，为什么会有如此的差别，动物学家们百思不得其解。为了解开这个神秘之谜，动物学家做了很多的试验，终于揭开了谜底：西岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一个狼群，它们为了生存，天天生活在一种“竞争氛围”中，反而越活越有“战斗力”；而东海岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因为它们缺少天敌，没有生存的压力。
心灵启示：竞争对手既是一种挑战，又是相互促进的一种动力，真正促使我们不断发展、壮大的不正是强硬的竞争对手吗？没有必要憎恨竞争对手和烦恼的生活带给你的压力，在某种环境中，我们应该感激它们，因为这一切都是正待转化的动力。
故事之六：伊豆迷人酒窝大道
有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道”。心灵启示：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你手中。
故事之七：驴子的执着
从前，一个老人带着他心爱的驴出门远行，不料他的驴滑入了路旁的深沟。老人不想让自己的驴在沟里活受罪，于是找来一把铁铲，想把驴埋掉。
面对从天而降的黄土，驴并没有倒下，而是用尽力气将黄土抖落下来，然后坚定地站住。就这样，落下一锹土，驴就用力抖一下，然后向上站一步；抖一下，向上站一步。最后，它又回到了地面。
心灵启示：如果你不向困难低头，困难终将会向你低头。
故事之八：青蛙实验
19世纪末的最后几个年头，美国康奈尔大学德教授做过一次有名的实验。他们把一只青蛙冷不防丢进一个煮沸的油锅，这只反应灵敏的青蛙，在千钧一发的生死关头之际，用尽全力，跃出了那势必会使它葬身的滚烫油锅，安然逃生。
隔了半个小时，他们使用了一个同样大小的铁锅，这回在锅里放了五分之四的冷水，然后把那只刚刚死里逃生的青蛙放到锅里。这只青蛙在水里来回地游动着，悠哉悠哉。接着，实验人员悄悄在锅底下用炭火慢慢加热。这只青蛙不知究底，仍旧悠然自在地在微温的水中享受“温暖”。
随着时间的推移，温度在慢慢升高，等这只青蛙开始意识到锅中的水温已经无法承受时，想跳出去，可是一切都为时已晚。它欲跃乏力，只能躺在水中，卧以待毙，终致葬身在沸腾的水锅里。
心灵启示：这就是学习型组织管理理论中著名的青蛙现象，它提示我们：我们组织和社会生存的主要威胁，并非出自突发事件，而是由缓慢、渐近无法察觉的过程形成。人们往往目光短浅，只看到局部而无法纵观全局，对于突如其来的变化可以从容面对，对于悄悄发生的重大变化无法察觉。
故事之九：天堂与地狱
一位学生问老师：“人们总爱说天堂和地狱，那么究竟天堂和地狱是什么样的呢？”
老师笑笑说：“走吧，我带你去看看。”
于是老师带着学生来到了一幢楼房前。他们来到一楼的一个房间，看到房间里放着一大桌的美味佳肴，围在旁边的那些人手中，都拿着一根长长的钢叉，可是每个人都脸色憔悴、骨瘦如柴。
随后，老师又带着学生来到另一个房间，同样房间里也有一大桌的美味佳肴，而房间里的人每人手中也都拿着长长的钢叉，可是这里的人个个脸色红润、白白胖胖。
老师说：“这回你明白了吧！”
“是的，老师我懂了。如果团队里的每个人都只想着自己，对他人漠不关心，无视他人的存在，这样的团队就是地狱。”学生回答道：“如果团队的每个成员都可
以时时想到对方，想到自己的伙伴，这样的团队就是天堂了。”
心灵启示：大公无私、充满善意的团队合作精神会给我们带来很多更加美好的事物。就像爱和友情一样，合作也是一种必须付出之后才能够得到的东西。在通往快乐之门的路上，有许多旅人，你需要他们的合作，而他们也需要你的合作。故事之十：太阳与风比赛的启示
太阳与风争论谁比谁强壮。风说：“当然是我，你看下面那位穿着外套的老人，我打赌，我可以比你更快地叫他脱下外套。”
接着，风便用力对着老人吹，希望老人把外套脱下来，但是它愈吹，老人愈把外套裹得更紧。
后来，风吹累了，太阳便从后面走出来，暖洋洋地照在老人身上，没多久，老人便开始擦汗，并且把外套脱下。
心灵启示：温和和友善的力量永远胜过激烈与狂暴。水可以灭火，柔能克刚
故事之十一：落网之鸟
猎人在湖边部下罗网，许多鸟儿落网了，这些鸟很大，带着网飞走了。
猎人跟在鸟儿后面跑，农夫看到说：“你要跑到哪里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗？”猎人回答：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，但像现在这样，我是十拿九稳的。”
事实证明果然如此，那些鸟儿便各自要朝自己的方向飞回去，一只要去森林、一只要去沼泽、一只要去田野，到头来就一起连网掉到了地上，猎人便把它们捉住了。
心灵启示：除非人与人之间存在着清楚的共同目标和互信，使双方能够确信个人一时牺牲可以创造后来的共同利益，否则人们本能上总会首先追求自身的眼前利益，结果是集体的悲剧。
故事之十二：有效的目标是分阶段的
1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话: 凭智慧战胜对手。
当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其
次，说用智能取胜确实有点勉强。两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈谈经验。
山田性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话:用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。
10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的:每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗臶上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
心灵启示：远大的目标虽然重要，我们仍需要一个战役一个战役地去争取。
故事之十三：知道自己“有限”的聪明
有一个聪明的男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何的动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲很好奇的问小男孩，为什没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”
心灵启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白别人比自己强。
故事之十四：你真的可以很充实，如果…
米兰昆德拉有一本书叫「生活在他方」，我对这五个字有很好的联想，我的生活总是在远方，都在想：如果明天我有钱，我就可以…
但是如果你现在赚少钱不快乐，就算你有再多的钱，我保证你也不会快乐；
如果你一个人的时候不会自得其乐，即使嫁了人，娶了老婆，别人跟你一起一样不快乐；
心灵启示：如果现在不懂得珍惜现在，那么，你的未来也不会珍惜。因为未来也会变成明天的现在。
故事之十五：输得有道理
有位年轻人在岸边钓鱼，旁边坐着一位老人，也在钓鱼。两人坐得很近。奇怪的是，老人家不停有鱼上钩，而年轻人一整天都没有收获。年轻人终于沉不住气了，问老人：“我们两人的钓饵相同，钓鱼的地方也一样，为什么你就能轻易钓到鱼，而我却一无所获呢？”
老人从容答道：“我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼；我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没有跳动，于是，鱼便不知道我的存在，所以，它们咬我的鱼饵；而你心里只想着鱼吃你的饵没有，眼睛也不停地盯着鱼，见有鱼来咬钩，心就急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼不让你吓走才怪，又怎会钓到鱼呢？”心灵启示：一个人只有知道自己的短处，才能胜券在握；只看到别人的成就，而不知人家背后成功的原因，已输了一半；若此时不知检讨，只懂嫉妒或自怨自艾，那就输定了。
故事之十六：直视目标
一对父子走在雪地里，父亲看到远处有棵大树，就对儿子说：“我们来比赛跑到那棵树，不必谁先到，而是看谁在雪地里走出的线最直。”
儿子很小心地走着，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只脚前面。好不容易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走出的路线比他要更直，却令他很吃惊。
原来父亲明白要走成一条直线，最有效的方法不是看着脚，而是把眼睛注视着前往地目标。只要眼睛始终不离开大树，就能不假思索地走成一条直线。
心灵启示：这小小的故事何尝不是在提醒着我们的管理者，制定工作的决策要看得远才能行得正，如果一味只顾及眼前，就很难把握企业前进的方向、做出合理的决策。
故事之十七：两辆中巴
家门口有一条汽车线路，是从小港口开往火车站的。不知是因为线路短，还是沿途人少的缘故，客运公司仅安排两辆中巴来回对开。
开101的是一对夫妇，开102的也是一对夫妇。坐车的大多是一些船民，由于
他们长期在水上生活，因此，一进城往往是一家老小。
101号的女主人很少让船民给孩子买票，即使是一对夫妇带几个孩子，她也是熟视无睹似的，只要求船民买两张成人票。有的船民过意不去，执意要给大点的孩子买票，她就笑着对船民的孩子说:"下次给带个小河蚌来，好吗?这次让你免费坐车。"
102号的女主人恰恰相反，只要有带孩子的，大一点的要全票，小一点的也得买半票。她总是说，这车是承包的，每月要向客运公司交多少多少钱，哪个月不交足，马上就干不下去了。船民们也理解，几个人就掏几张票的钱，因此，每次也都相安无事。
不过，三个月后，门口的102号不见了。听说停开了。它应验了102号女主人话:马上就干不下去了，因为搭她的车的人很少。
心灵启示：一点点的人情味比十足的精明和计较更容易得到理解和回报。
故事之十八：且慢下手
大多数的同事都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。“他那里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！”
四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开除，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月前表现保守的他，简直像是全然换个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了。我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了？”我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。
后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。”说到这儿，主管举起杯来：“让我
敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！
心灵启示：时间是最好的衡量器。
故事之十九：扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问∶“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说∶“你说得好极了。”
心灵启示：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。
故事之二十：还有一只苹果
一场突然而至的沙暴，让一位独自穿行大沙漠的旅行者迷失了方向。更可怕的是，装干粮和水的背包都不见了，翻遍所有的衣袋，他只找到一只泛青的苹果。
他拽着苹果，在大沙漠里寻找出路。整整一个昼夜过去了，他仍然未走出空阔的大漠，饥饿、干渴、疲惫一气涌了上来。望着茫茫无际的沙海，又好几次他都觉得自己快要支撑不住了，可是看一眼手里的苹果，他抿抿干裂的嘴唇，突然有了力量。
顶着炎炎烈日，他又继续艰难地在沙海里跋涉，已经数不清摔了多少跟头了，只是每一次他都挣扎着爬起来，心中不停的默念着：“我还有一个苹果，我还有一个苹果…”
三天后，他终于走出了大沙漠。他手中拿着的始终未被咬过一口的苹果，此时已经干巴得不成样子了，他却还宝贝似的久久地凝视它。
心灵启示：在成长的路途中，我们常常会遭受各种挫折和失败，会身陷某种意料
之外的困境。这时，请不要轻易地说自己什么都没了。其实，人生如沙漠，而信念就是那只泛青的苹果。
故事之二十一：脚比路长
古老的阿拉比国坐落在大漠深处，多年的风沙肆虐，使昔日富有灵性的城堡变得满目疮痍。一天，国王将四个王子召集到了一起，对他们说：“我打算将国都迁往据说美丽而富饶的卡伦”。
“可是，卡伦距离这里很遥远，要翻过许多山脉，要穿过许多沼泽、草地，还要涉过很多大河，究竟有多远，没人知道。”国王说：“我决定让你们四个分头前往探路。”
四个王子带足了食物不日出发了。
大王子乘车走了八天，翻过四座大山，来到一望无际的草地，他一问当地人，才知道刚过了草地，还要过沼泽，还要过大河、雪山。。。很远很远，便打马往回走。二王子策马穿过一片沼泽后，被一条宽阔的大河挡住了去路，望着奔涌的江水，他掉转了马头。。。
三王子飘过了两条大河，却又走进了一片大沙漠，在茫茫的沙漠中，他搜寻着回来的路。
一个月后，三个王子陆陆续续回到国王的身边，将各自沿途所见报告给了国王，并且都再三强调，他们在路上问过很多人，都告诉他们去卡伦的路很远很远。过了三天，小王子风尘仆仆地回来了，兴奋地告诉国王：“到卡伦的路只需要十八天的路程。”
国王满意地笑了：“孩子，你说得很准，其实我早就去过了。”
几个王子不解地望着国王。国王说：“我只想告诉你们四个字—脚比路长。”
心灵启示：我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气、热情和执着。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶的发现：很多所谓的远方，其实并不遥远，就在你我的脚下。
故事之二十二：火鸡的故事
有个人布臵了一个捉火鸡的陷阱，他在一个大箱子的里面和外面撒了玉米，大箱子有一道门，门上系了一根绳子，他抓着绳子的另一端躲在一处，只要等到火鸡进入箱子，他就拉扯绳子，把门关上。
一天，有12只火鸡进入箱里，不巧1只溜了出来，他想等箱子里有12只火鸡的时候，救关上门。又有两只火鸡跑出来了，他想等箱子里再有11只火鸡，就拉绳子，可是在他等待的时候，又有3只火鸡溜出来了，最后，箱子里1只火鸡也没剩。
心灵启示：我们往往不了解尽快止住退步或倒退的重要性，当情况开始恶化时，依然紧抱着飘渺的幻想，无法客观分析状况，以赌徒的心态，盲目坚守困局以致持续深陷，直至导致无法挽回的结局，其实这时，平衡的心态往往比自作聪明的分析更重要。
故事之二十三：笨鸟
近日，一间无人居住的房子的窗户外，一只不知名的鸟总是每日准时光顾，它站在窗台上，不停地用头撞击玻璃，然后总被撞得落回窗台，但它坚持不懈，每日总要撞十来分钟，尔后又跌回窗台，随即离开。
人们好奇心大发，纷纷猜测它大概是为了进那间房；但是就在这鸟儿站立的窗台旁边，另外一扇窗户是打开的，于是得出结论：这是只大笨鸟。
直到有一天，好事者带来望远镜，一切才真相大白：窗玻璃上粘满了小飞萤的尸体，鸟儿吃得不亦乐乎。
心灵启示：人们总喜欢将自己的思维方式强加于别人，而且自以为是。不要以为我们看不见的东西就不存在。
故事之二十四：瘸子之乡
很多年前，一个小地区里的居民说起话来没有一个不口吃，走起路来没有一个不瘸腿的。更奇怪的是，这两种缺点竟然被视为才能。一个外地人看到了这种弊端，一心以为这儿的居民必定羡慕他走路的方式。于是他按照人类通常走路的方式，不瘸不拐，走来走去。当地人都停下脚步来看他，谁看了都笑了起来，并大声地说：“教教这个外地人该怎样走路吧！”
这位外地人认为有责任驳斥他们：“是你们又瘸又拐，不是我。”他高呼：“你们必须戒除这种不雅的习惯！”当地人一听到他这样说话，就更起哄。因为他说话居然不口吃，这就够他丢脸了。在这个地区，无论他走到哪里，都受到人们的嘲笑。
心灵启示：“习惯成自然”，习惯会使我们把从小看惯了的缺陷变成美好的事情，
外人欲使我们纠正自己的陋习不是枉费心思，也要颇费心思了。
故事之二十五：黑鹭的捕猎方式
在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别，特别之处在于它的翅膀。它站在水中，翅膀张开来，围成一圈，围城伞的形状，然后头蜷缩在伞的当中，而尖锐的喙静等猎物的出现。
开始，我很为黑鹭的这种掩耳盗铃的捕猎方式感到好笑。
恰巧是那些小鱼和小虾，喜欢往岸边水浅而又荫凉的地方去，比如树荫下或者高大水生植物的阴影里。
于是，这些黑鹭静静地等着，一条小鱼来了，又是一条，钻进它的“阴凉”之下。它用这种几近守株待兔的方式就能“坐等”着猎物送上门来。那些小鱼于是便只有死路一条了。
心灵启示：生活中，有些习惯常常是致命的。有时候，我们失败了，甚至败得一败涂地，其实并不是败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。
故事之二十六：乞丐打狗
很久很久以前，一个乞丐讨饭的时候遭到一条狗的攻击，这令他惊惧不已，再次去讨饭的时候，他便捡了一个石块放在身上。
然而不幸的是，这次他遭到了两条狗的攻击。他虽然有一个石块护身，还是被狗咬了。下次讨饭的时候，他便揣了两个石块放在身上，可是这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性揣了四个石块在身上，这次他恰恰遭到了群狗的攻击，因而依然是被狗咬了。最后，为了有效地对付狗的攻击，它不得不背着一篓子石块去讨饭。
后来，这个个乞丐大着胆子放下石块，拿起棍子还击，结果令他大吃一惊，三下两下就能将狗打散。
心灵启示：一个棍子胜过无数的石块，思维一变天地宽。沿着一条思维发展下去，不仅不能解脱，也许会被束缚得更紧。当我们被传统的东西压得喘不过起来的时候，也许我们应该大着胆子去试一试：扔掉“石块”，拿起“棍子”。
故事之二十七：简单就会赢
一场智力竞赛紧张的进行着，到了最后一题了，主持人问：一个充气不足、即将
坠毁的热气球，上面载着三位关系人类兴亡的科学家，必须丢出一个减轻重量。三个人中，一位是环保专家，他的研究可以拯救无数生命因环境污染而身陷死亡的厄运；另一位是原子专家，他有绝对的能力防止全球性的原子战争；还有一位是粮食专家，他能够使不毛之地植生谷物，让数以亿计的人类脱离饥饿。
大家众说不一，可是最后得奖的却是一个小朋友，因为他说：“把最胖的那个科学家丢出去。”
心灵启示：有时候问题并不复杂，而是我们所拥有的知识把问题复杂化了，以为复杂地想问题就会深刻，可是往往很多问题最简单的答案就是最好的答案。
故事之二十八：智者与高僧
一次，一位智者去拜访高僧。这位智者听说高僧非常聪慧，有意给他一点难堪，考验考验他，就问高僧：“师傅，你看我象什么？”
“施主象一块美玉。”高僧答道。
“可是我看你象一堆牛粪。”智者挑衅道。
高僧一点都没有生气，叫徒儿拿来一面镜子，意味深长地说：“我们每个人看到的事物，其实就是自己内心的写照。”
心灵启示：我们每个人的心中都有一面镜子，我们看到的事物，其实就是我们内心的写照，正所谓相由心生，相随心灭。学习型组织理论提醒我们：“要改善心智模式，必须学会将镜子转向自己。”要改变现状，就得首先改善自己；要改善自己，首先就要转变自己的观念。
故事之二十九：鸟笼
以为心理学家曾和乔打赌说：“如果给你一个鸟笼，并挂在你房中，那么你就一定会买一只鸟。”
乔同意打赌。因此，心理学家就买了一只非常漂亮的瑞士鸟笼给他，乔把鸟笼挂在起居室靠近桌子的上头。结果出现的情况是，当人们走进来时就问：“乔，你的鸟什么时候死了？”
乔立刻回答：“我从未有过一只鸟。”
“那么，你要一只鸟笼干嘛？”
乔不想多费口舌解释。
后来，只要有人走进乔的屋里，就会问同样的问题。乔的心情因此搞得很烦躁，
为了不再让人询问，乔干脆买了一只鸟装进了鸟笼里。
心灵启示：去买一只鸟比解释为什么他有一只空鸟笼要简便得多。人们经常是首先在自己头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上些什么东西。
故事之三十：这张网牢固吗
一位心理学家想知道心态对行为产生什么样的影响，于是做了个实验。
首先，他让十个人穿过一间黑暗的房子，在他的引导下，这次每个人都成功地穿了过去。然后，心理学家打开房内的一盏灯，在昏黄的灯光下，这些人看清了房子内的一切，都惊出一身冷汗，这间房子的地面是一个大水池，水池里有十几条大鳄鱼，水池上方搭着一座窄窄的小木桥，刚才他们就是从小木桥上走过去的。心理学家问：“现在，你们当中，还有谁愿意再次穿过这间房子呢？”没有人回答。
过了很久，有三个人站了出来；其中一个小心翼翼地过去，速度比第一次慢了许多；另外一个颤抖地踏上小木桥，走到一半竟然趴在小桥上爬了过去；第三个刚走了几步就一下子趴下，再也不敢向前移动半步了。
心理学家打开房内的另外九盏灯，灯光把房里照得如同白昼。这时，人们看见小木桥下方装有一张安全网，由于网线颜色是深黑的，他们刚才根本没有看见。“你们谁愿意现在通过这座小桥呢？”心理学家又问道。这次又有五个人站了出来，“你们为什么不愿意呢？”心理学家问余下的两个人。“这张安全网牢固吗？”这两个人异口同声的反问道。
心灵启示：很多时候，成功就想通过这座小桥，失败的原因恐怕不是力量薄弱、智能低下，而是周围环境的威慑—面对险境，很多人早就失去了坚定的信心，慌了手脚，乱了方寸。
故事之三十一：潜能
一个值夜班的工人半夜回家，由于月亮不错，他决定穿过坟场抄近路回家，不小心跌进一个墓穴，他急着要爬出去，可是墓穴太深，他爬得筋疲力尽，仍然无济于事。最后，他决定干脆休息一下，等明天早上再向路人求救。
这位工人在墓穴一角半梦半醒中，忽然一个醉汉也从上面掉了下来，那人没有注意到坑里已经有一个人了，一心想要爬上去，双手在两旁乱抓，可是怎么爬都爬不上去。那位工人不忍看他白费劲，就好心伸手抓住醉汉的脚说：“老兄，我试
过了，不可能从这里爬出去的。”
谁知他话音刚落，那醉汉尖叫一声：“鬼呀！”然后三下五除二地从坑里蹿了出去。心灵启示：人在紧要关头完全激发他的全部潜能，实现他原来根本就不可想象能够达到的目标。
故事之三十二：谁最痛苦
古印度有个故事，说佛陀为了消除人间的疾苦，就从人间挑选了100位自认为最痛苦的人，让他们把各自的痛苦写在纸上。
写完后，佛陀说：“现在，把你们手里的纸条相互交换一下。”
这100个人交换过手里的纸条后，个个十分惊奇，都争着从别人那里抢回自己写的。
这其中有两层含义：一是说每个人都有自己的痛苦，因为看问题的角度、人生观等等的不同，所以每个人的痛苦都不一样；再一点就是，别人的痛苦比你更多更大，相比之下，你的那点痛苦就显得很渺小了。只是，你以前为什么没有意识到呢？为什么要老张着眼睛羡慕别人呢？
心灵启示：人都这样，得到时不懂珍惜，失去时才知道珍贵，总认为自己距离幸福很遥远，且不知回头看看，其实幸福很简单，幸福就在我们手中。董的感恩，懂得惜福，幸福唾手可得。
故事之三十三：激发潜能冲破难关
有位师傅带着小徒弟在山涧漫游，忽然，小徒弟一声惊叫，指着远方急切的喊着：“师傅，你看，一只饿狼在追着一只仓皇而逃的兔子。”
小徒弟问道：“师傅，要不要救救那只兔子？我看它跑得好可怜。”师傅笑笑说：“不急，我出个题目，你猜这只恶狼能不能追上那只兔子呢？”徒弟想了想，回答道：“应该很快就追上了吧。”师傅正色道：“不对，追不上。”徒弟诧异问：“为什么？”
师傅慈祥地说：“那是因为恶狼之所以在乎的，不过只是一顿午餐，追不上兔子，它可以转而追捕其它东西。但是对兔子而言，那就大大不同了，它若是被恶狼追上，自己的性命也就完蛋了，所以兔子会用尽全部力量来逃命，所以我说，恶狼追不上兔子，你看吧。”
果然，狼与兔子之间的距离越来越远，终于放弃了继续再追兔子。小徒弟又问：
“师傅，照这么说来恶狼永远也追不上兔子了？”师傅摸着小徒弟的头，说：“只要狼群一起行动，兔子跑得再快，还是脱不出它们的围捕。”
心灵启示：人之所以能够成功，或许他正如兔子般凡事全力以赴，故而得以正确激发潜能。而有人遭遇失败，或许就如狼一般，只是为了糊口，而不愿多用心力，来让事情变得更好。如果自认已经全力以赴了，还要面临失败的恐惧，不妨学学狼的哲学，寻求帮助，依靠团队同心协力的合作，可能就会有另一番崭新的局面呈现出来。
故事之三十四：生还的奇迹
洪水捆住了一所小学，里面有4个小学生和一位老师。
老师找来一个大木盆，孩子们上去就坐满了，老师不会游泳，但毫不犹豫地推走了木盆，自己也毅然冲向洪水。最后，这位老师奇迹般地生还了。
事后，记者采访老师问道：“当时您把死留给了自己，您是怎么想的呢？”
老师回答道：“很简单，就是让孩子们活着。”
“这说明您有一颗非常了不起的爱心。”
“没有那么复杂，因为这几个孩子中有我的儿子。”
记者感到意外，又问：“您水性不好，那您是怎么战胜洪水的呢？”
老师说：“那也很简单，因为我很爱我的儿子，我不能让他没有父亲。”
心灵启示：坚定不移的信念可以使大山消失，你的勇气在逆境中才能显现，除非你自己放弃，否则你就不会被打败。
故事之三十五：误会
某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪！”
张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
心灵启示：不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。
故事之三十五：鼓励的魅力
同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。有些的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”，有些老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”
心灵启示：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。
故事之三十六：不同的能力
一人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标牌上写着：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前标牌则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。两只都毛色光鲜，非常可爱，到底该买哪只呢？这人转啊转，拿不定主意。这时，他突然发现一旁还有一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元！这人赶紧将老板叫来：“这只鹦鹉是不是会说八门语言呢？”店主说：“不。”这人就觉得奇怪了：“那为什么这只鹦鹉又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？”店主回答：“因为另外两只鹦鹉都叫这只鹦鹉老板。”
心灵启示：真正的领导人，自己能力不一定有多强，只要懂信任、懂放权、懂珍惜，就能团结比自己更强大的力量，从而提升自己的身价。相反，许多能力非常强的人却因过于追求完美，事必躬亲，觉得什么人都不如自己的，最后只能做最好的公关人员、销售代表，却成不了优秀的领导人。
小结：
终身学习正是建立学习型组织目的。学习型组织以人为本，其存在的基本理念就是为个人提供自我表现实现的互动场所。在这一组织中，组织成员的学习意愿与能力，决定着组织整体的学习意愿和能力，个人自我超越成为组织超越的基础。失去这个基础，建立学习型组织就是空中楼阁。也正因为如此，彼得〃圣杰把自我超越的修炼作为五项修炼的第一项修炼，也是最基本的修炼。
修炼不是一般意义上的成长，它是一种有选择和有目的的生命体验，是在满足了其他需求之后的自我实现。对未来愿景的真心渴望是修炼的内在动力。“二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，每过十年，人就会迎来人生的一次巨变，这种变化既内在，也深刻，但究其根源，未必就是真正的自我实现，也就不能称之为自我超越。
初中数学教学小故事
用爱唤醒心灵 孩子不仅是父母的宝贝，更是一个家庭的希望。作为教师的我们，对待学生要像自己的孩子一样，不光要关注他的学业，更要关注他的心灵。苏霍姆林斯基曾有这样一句话：“我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃田地。因此，教师的责任首先在于发生并扶持学生心灵土壤中的每一株幼苗，让他们不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。”因此，教师应该是心灵的发现者，而不是无尽的灌输者。在我多年的教学经历中，有很多精彩的故事，下面简述一个与大家共享： 爱护学生是教师的天职，是教师热爱教育事业的具体表现。为人师者应深切体会这一点，用心感化每一个孩子，不管他是聪明、驽钝、整洁、邋遢、乖巧或淘气，他都是一个真真实实的个体，需要被感化，也唯有老师用心去感化，孩子才能把上课当成一种享受，而乐意学习。 我班里有名男学生，思维敏捷，接受能力也较快，就是成绩很差，上课和周围同学没话找话，周围无人应便自言自语，一旦批评他，便就顶撞。经过几次之后，我对他也失去了信心，后来通过班主任了解到他之所以这样，完全是因为家庭带来的心灵伤害，导致调皮，厌学，甚至没规矩。面对这样的学生，我没有放弃，而是不厌其烦地跟他促膝谈心，并决定用真爱去呼唤他，用真心去感化他，在内心深处，我已把他当成自己的亲人来呵护。记得有一次，我看见他满头大汗，什么虚弱的样子，我把他叫到办公室，问其原因，他又爱理不理地地说：“着凉了，肚子疼。”当我向他递上一杯冒着热气的糖水时，让我吃
惊的一幕呈现了，他边哭边说：“老师，我以前顶撞老师不对，我以后改，您对我太好了……”听完他的倾诉，我也心潮澎湃，接着，他又说：“老师，请您相信，我一定痛改前非，好好学习。”此时的我们已有了心灵的碰撞，频频点头的我向他竖起了大拇指，说；“老师相信你一定可以做到。”接着我又跟他谈了一些家庭的情况，原来他的父亲常年在外打工，母亲太忙，对他不闻不问。也许，就是那几分钟，他倾诉完了内心深处压抑已久的心里话。从那以后，他几乎把自己所有的烦恼与快乐都分享给我，他变得懂事，勇敢，自信，积极上进。一个半学期后，他名列全班第二名，全校第六名。我为他感到自豪。 我想：如果教师给学生发自内心的关爱，学生会理解和接受的，我们心里也会觉得安慰。
自我实现的人.docx
自我实现的人：一种理想的心理健康状态 人本主义心理学家马斯洛将他研究的杰出人物称为“自我实现”的人，他认为“自我实现只能出现在年龄较大的人身上，它往往被视为事物的终极状态，被视为远大目标而不是一个活跃于一生的动态过程，它是一种存在，而不是一种演变”，也就是说，大多数人不是静态的，而是发展着的，他们正在走向成熟。实践的过程意味着发展或发现真实的自我，发展现有的或潜在的能 力。具体而言，包括十六个方面： （一）对现实更有效的洞察力和更适意的关系 这种能力的第一种表现形式是能够辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，正确而有效地识别他人的不寻常的能力。自我实现者往往比大多数人更为轻而易举地辨别新颖的、具体的、独特的东西，他们更多地生活在自然的真实世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、渴望与陈规中，大多数人将这些东西与真实的世界混淆。因此自我实现者更倾向于领悟实际的存在而非他们自己或所属文化群的愿望、希望、恐惧、焦虑以及理论或者信仰，赫伯特?米德非常透彻地称此为“明净的眼睛”。 正如爱因斯坦所说：“我们能够体验的最美的事物是神秘的事物，它是一切艺术和科学的源泉。”在这里决定的因素是智慧的力量，发现我们生活的世界，发现并感受一切的美好。对于健康人而言，未知的事物未必可怕，他们不会否认或忽视未知事物，不回避它们或自欺欺人地把它们看成已知的，他们也不急于整理未知的事物，过早地分类和成规化。例如：怀疑、试验、不确定以及因此产生的延迟作决定的必要性虽然对大多数人是种挫折，但对自我实现的人是一个令人愉快而且富有刺激性的挑战。 例如：大学生从中学升入大学，来到一个陌生的城市面临完全陌生的生活与人际环境，未知的专业领域，有的学生感到“大学生活适应”与“角色转换”的适应期困难，有的学生积极地参与适应新环境并很快在新环境中找到乐趣与意义，而有的学生则对环境适应产生退缩与恐惧感甚至导致休学乃至退学。一位来自西北山村的新生倾诉：“我不能看到学校食堂的饭菜，特别是油条；我也不能习惯听大家讲普通话，失去了家乡的乡音，我觉得生活失重了。”这是典型的大学生活适应不良。 （二）对自我、他人和自然的接受 自我实现者能够坦然地接受自己，悦纳自我，同时毫不懊悔、抱怨，尽管自己的人性有弱点，与理想有种种距离，但他们仍可以从本质上接受而不感到真正忧虑。我们能够以一个人在接受自然特性时所持的那种毫不置疑的态度来接受脆弱、过失、弱点以及人生的另一面。从另一个角度看：自我实现者对现实看得更清楚：他们看到的人性的本来面目不是他们希望中的人性，他们的眼睛不为各种“有色眼镜”所累，从而歪曲、改变或粉饰所见事实的真象。
对马斯洛自我实现的思考
对马斯洛自我实现理论的思考 学校：华南师范大学增城学院班别：德语B班姓名：卓琦 从古至今，社会在发展，科技在进步，这都源于我们对美好生活的追求与向往。当我们满足了生理上的需要时，我们就会有了更高层次的需求，而正式这些需求，让我们有了奋斗的目标与动力，从而为我们的生活创造出更多精彩的画面。 每个人都有不同层次的需要，而最高层次的需要是自我实现。自我实现的需求是建立在生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要等基础之上的。 自我实现理论是马斯洛人本主义心理学的核心思想，其本质特征是人的潜力和创造力的发挥。马斯洛在阐述人的价值论体系时强调：人有多种需要和潜能，创造潜能的发挥是人们的最高需要，是人生追求的最高目的，是完满人性的表现。这一目标的实现称为自我实现。只有达到自我实现状态的人，才能使自己的潜能完全发挥出来，而只有全部潜能都得到充分发挥的人才显示人的积极品格和最高价值成为自我实现的人。因此，人的潜能是人的价值的基础，人的价值是人的潜能的发挥。潜能和创造性的发挥是马斯洛自我实现论的本质特征。满足自我实现的需要，是要把人的潜能发挥出来，使之产生一种精神上的升华，从而最大限度地实现人的价值。 自我实现，是指人类追求个人能力极限的内驱力，是一个人为实
现自身价值而努力发挥自己的潜能的需要，它能使个人产生强烈的动机，并使自己的行为朝向某个特定的目标，达到自己能够成为自己渴望和认可的高度。因此，自我实现的需要并非要让每个人都成为英雄，而是要让个人尽自己的最大努力，发挥自己的潜力以达到自己期许的状态。 诚然，自我实现的产生是人类发展的必然结果，我们要最大限度地实现自己的价值，就必然充当自我实现者的角色。但这并不等于说我们在还没有满足生理需要的情况下，就盲目地追求自我实现这一最高层次的需要。根据马斯洛的层次心理发展关系，这几种需求是相互依存的。 其中，生理的需要是人类最原始、最基本的需要，它是维持人类自身生存和生活最基本的需要。如果这些需要得不到满足，那么人类的生存就会存在危险。这些基本需要是人类最强烈的不可避免的最低层需要，同时也是推动人们行动的最强大动力。马斯洛指出，人的这些基本需要得到满足后就不再产生激励因素，而是转向更高层次的需要，并转化为新的激励因素。 安全的需要是关于人类寻求保障自身生命、财产、安全以及健康发展的需要，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。 社交的需要，也称为归属与爱的需要，是指个人渴望得到家庭、朋友、同事、团体等的关怀和理解。感情上的需要比生理上的需要来
经典小故事告诉你目标重要性
7个经典故事让你明白目标管理的重要性 [ 感性主义 ] [ 来自andrew305 ] 第一个故事：爱丽丝的故事 “请你告诉我，我该走哪条路？” “那要看你想去哪里？”猫说。 “去哪儿无所谓。”爱丽丝说。 “那么走哪条路也就无所谓了。”猫说。 ——摘自刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝漫游奇境记》 赵日磊点评：这个故事讲的是人要有明确的目标，当一个人没有明确的目标的时候，自己不知道该怎么做，别人也无法帮到你！天助先要自助，当自己没有清晰的目标方向的时候，别人说的再好也是别人的观点，不能转化自己的有效行动。 第二个故事：游泳的故事 1952年7月4日清晨，加利福尼亚海岸下起了浓雾。在海岸以西 21 英里的卡塔林纳岛上，一个43岁的女人准备从太平洋游向加州海岸。她叫费罗伦丝·查德威克。 那天早晨，雾很大，海水冻得她身体发麻，她几乎看不到护送他的船。时间一个小时一个小时的过去，千千万万人在电视上看着。有几次，鲨鱼靠近她了，被人开枪吓跑了。
15小时之后，她又累，又冻得发麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船上。他们都告诉她海岸很近了，叫她不要放弃。但她朝加州海岸望去，除了浓雾什么也没看不到…… 人们拉她上船的地点，离加州海岸只有半英里！后来她说，令她半途而废的不是疲劳，也不是寒冷，而是因为她在浓雾中看不到目标。查德威克小姐一生中就只有这一次没有坚持到底。 赵日磊点评：这个故事讲的是目标要看的见，够得着，才能成为一个有效的目标，才会形成动力，帮助人们获得自己想要的结果。 管理者在和下属制定目标的时候，经常会犯一个错误，就是认为目标定的越高越好，认为目标定的高了，即便员工只完成了80%也能超出自己的预期。实际上，这种思想是有问题的，持有这种思想的管理者过分依赖目标，认为只要目标制定了，员工就会去达成。 实际上，制定目标是一回事，完成目标又是另外一回事，制定目标是明确做什么，完成目标是明确如何做。与其用一个高目标给员工压力，不如制定一个合适的目标，并帮助员工制定行动计划，共同探讨障碍，并排除，帮助员工形成动力。 另外，目标不是唯一的激励手段，目标只有与激励机制相匹配，才会形成更有效的动力机制。所以，除了关注目标之外，管理者还要关注配套的激励措施。 最后，合适的目标是员工可以跳一跳能够得着的目标，当员工经过努力之后可以达成目标，目标才会对员工有吸引力，否则，员工宁可不做，也不愿意费了很大力气而没有完成！ 第三个故事：石匠的故事 有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？三个石匠有三个不同的回答： 第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。” 第二个石匠回答：“我在做整个国家最出色的石匠工作。” 第三个石匠回答：“我正在建造一座大教堂。” 赵日磊点评：三个石匠的回答给出了三种不同的目标，第一个石匠说自己做石匠是为了养家糊口，这是短期目标导向的人，只考虑自己的生理需求，没有大的抱负；第二个石匠说自己做石匠是为了成为全国最出色的匠人，这是职能思维导向的人，做工作时只考虑本职工作，只考虑自己要成为什么样的人，很少考虑组织的要求；而第三个石匠的回答说出了目标的真谛，这是经营思维导向的人，这些人思考目标的时候会把自己的工作和组织的目标关联，从组织价值的角度看待自己的发展，这样的员工才会获得更大的发展。
自我实现预言
自我实现预言 自我实现预言，也叫自证预言(self-fulfilling prophecy)，是指我们对待他人的方式会影响到他们的行为，并最终影响他们对自己的评价。在这种情况下，人们对其他人怎么样产生一个预期，这会影响他们如何对待他人，而这种对待方式又会导致那个人的行为与人们最初的预期相一致，使得这一预期成为现实。我们常说的皮戈马利翁效应就是自我实现预言的一个典型例子。 罗伯特?默顿最早创造了“自我实现的预言”这个词。他认为，个体变化，产品短缺，银行倒闭，股票行情下跌，甚至战争都可能因为“它们即将发生”这一预期而发生。社会心理学家W.I.托马斯系统阐述了有关自我实现的基本观点。在他看来，“如果人们将情景看作是现实的，那么它们的结果也是现实的”。也就是说，一个人往往会重复另一个人的期待，不管这种期待是积极的还是消极的，由于托马斯在这方面开拓性的研究，人们卡开始在许多领域对自我实现的预言现象进行研究。 自我实现的预言相当于期待效应。现实生活中常有这样的例子;临床医学中常有利用安慰剂治疗患者的事例，接受治疗者常能体验到如同接受实际治疗一样的治疗效果或副作用，这实际上是患者的期望产生的效应。 自我实现的预言还常常发生在教师与学生的相互作用中，教师对来自不同社会阶层、不同种族文化背景以及不同智力水平、不同性别的学生抱有不同的期待，这种期待影响了学生的学业成就。 我想做出这样的预言:“专家阶层的势力迟早会增强，并动摇日本的产业界”。 在职业化的时代，资本主义越来越纯粹，自由竞争越来越健全，真正拥有实力的人越来越受到推崇。企业家无处不在，他们根据问题、情况和优先顺序，利用知
识与技能解决问题;努力钻研，力求在更高水平上解决问题的专家不断增加，这正如电脑处理信息的能力在不断提高一般。如今，这样的时代正在到来。 各位读者，你们听说过“预言的自我实现”这种说法吗,这是 美国社会学家罗伯特?K?默顿提出的一个概念，他是罗伯特?C?默顿的父亲。罗伯特?C?默顿曾经与迈伦?斯科尔斯共同获得诺贝尔经济学奖，是1998年破产的投机性投资集团——美国长期资本管理公司(LTCM)的创始人之一。 这种说法指的是以没有确凿证据的预言为契机，唤起一种新的行动，这种行动最终使起初的预言变为现实。因此我做出了文章开头的预言。 被称为“专家阶层”的这个社会阶层并非与生俱来，而是由真正拥有实力的人们形成的。我之所以做出这样的预言，是因为我非常希望这个社会阶层的势力增强，能够有越来越多的人才摆脱不合理的因素，提高效率，为21世纪的日本开辟道路。 例如，参议院准备在日本国会召开第162次定期会议时通过邮政民营化法案，自民党的执行部门要求各家媒体“审议还没有结束，请不要报道说‘难以通过’”。正如他们所担心的那样，“难以通过”的预言最终实现，对此人们依然记忆犹新。 众所周知，我一直毫不客气、锋芒毕露地表明自己的意见，被认为“蛮不讲理”或“性情乖僻”。为此，那些旧秩序的守护者们多次批评我说: “你那么说，真的就会变成那样”。的确如此，回顾过去的四分之一个世纪，尽管并非百分之百地准确，但我的发言与构想有不少都变成了现实。 但本书写作的目的并不在于预言，而在于强调培养专家的方法。从我对专家的体会谈起，对成为专家的理性的平台(基本条件)做出详细的论述。因此，不要期待着我会告诉大家如何成为专家。不经过思考便想成为专家，这不是专家应具备的态
我的数学教学小故事1
我的数学教学小故事 班级：十四班 教师：屈海川
我担任的是五年级数学教学工作，聪明的学生一教基本上能掌握，当然这样的学生在我的班里极少，呵呵！不过感觉很安慰；接受能力较弱的学生，屡说屡忘，怎么教他都一脸茫然，每个班都有这样的学生，但是心中怒火不知不觉就旺了起来。但是，在提倡素质教育的今天，学生没有经过筛选，其智商的发展本身就存在着差异，在教学中要理论联系实际，让学生去观察、去思考、去动手操作，培养他们的数学学习兴趣，激发他们的数学学习热情，让他们感觉到生活中处处有数学知识，学习数学知识充满着无穷的乐趣。在平时的的课堂教学中，我的做法是：让平等、民主、合作的师生关系贯穿教育教学的始终。“亲其师，信其道，”只有师生情感融洽，学生才会敢想、敢问、敢说。在我的课堂教学中，我总是微笑的面对学生，从不板着脸上课，更不对学生大声训斥，力求做到尊重每一位学生，平时教学中，尽量用动作去表示，尽量让学生学懂，学透，能够做到举一反三，知一晓十，还要能够用“联想”去学习 例如：我在教长度单位时单位之间的进率时，让学生伸出大拇指说千米，伸出食指时说米，伸出中指时说分米，伸出无名指时说厘米，伸出小指时说毫米。而且还依次说出他们之间的进率。1千米=1000米，1米=10分米=100厘米=1000毫米，1分米=10厘米=100毫米，1厘米=10毫米。随着时间的推移同学们就学会了长度单位之间的进率和单位之间的互化。在以后的日子里如学习面积单位、重量单位、人民币单位、体积单位，只要掌握单位之间的进率以后，就能够“联想”到长度单位的手法和长度单位进率以及单位之间的互化，这样学生学起来就非常容易了。例如：在教学学生认方位时，让学生伸出右手向上指表示北，嘴里同时说出上北，向下指表示向南，嘴里同时说出下南，左手向左放平表示向西，可以表示出八个方向，学生们学的就既轻松又愉快。在教学中还联系现实生活中
自我超越的例子
自我超越就是突破极限的自我实现。 要实现自我超越，一是要达到并超过极限，二是超越是自我实现。 彼得·圣吉对自我超越给予了特别的青睐，他说：“精熟自我超越的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对待艺术品一样，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学习”。 只有认知愿景与当前状况的差距才能够清楚自己需要扩展哪些方面的能力。愿景是发乎内心的终极目标，它描述的是具体的特定的结果。如“我想从事真正喜爱的职业”，而当前的状况却可能是“我不得不另谋他职以求度日”。具有自我超越意识的人就会致力于掌握从事喜爱的职业所必需的技能、知识。 实现自我超越，必须摆脱“工具性”的工作观，把工作视为美好人生的一个重要部分，是“自己真正想做的事情”，正如在松下公司，“工作本身好像被看做某种神圣的事情。” 有些人以为当前是市场经济的时代，思想教育已是过去时，是属于革命时代的产物。其实，无论是在什么时间、什么地方，思想教育都是很重要的。一个企业要成功，必须注重思想教育。 从“工具性”的工作观转变为“创造性”的工作观 传统上，员工与企业结成的是契约的关系，在这种关系下，工作是为了赚取收入，而赚取收入是为了“做自己真正想做的事”，因而，在某种意义上，工作是员工实现自己愿望的一种工具。
实现自我超越，必须摆脱“工具性”的工作观，把工作视为美好人生的一个重要部分，是“自己真正想做的事情”，正如在松下公司，“工作本身好像被看做某种神圣的事情。” 向极限挑战 关于成功，有些人是这样抱怨的：“我成功路上最大的障碍就是领导，他们不重视我。”或“我最大的障碍是环境，中国这样的经济体制，我怎样努力都没有用。” 对于这些人，现代成功学有句名言：“妨碍你成功的最大障碍，既不是你的对手，也不是你的敌人，而是你自己。”人们往往在心中给自己设置障碍，这是自我超越的人所要极力避免的。 1.石匠的目标 有个人经过一个建筑工地，问那里的建筑工人们在干什么？三个工人有三个不同的回答。 第一个工人回答："我正在砌一堵墙。" 第二个工人回答："我正在盖一座大楼。" 第三个工人回答："我正在建造一座城市。" 十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了建筑工地的管理者，第三个工人则成了这个城市的领导者。 心灵启示：思想有多远，我们就能走多远。 如果我们的目标才真正与工程目标、团队目标高度吻合，他的自我启发意愿与自我发展行为才会与组织目标的追求形成和谐的合力。 “不想做将军的士兵不是好士兵” 2.学生的志愿 同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。 有些的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”，有些老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！” 心灵启示：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。
21个经典哲理小故事
1.甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。 2.有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。 3.美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!!!”启示：这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。 4. 有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想："他大概睡过头了。"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。"于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？"左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。 5.有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。看大图 6.有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10％～20％。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。有
2002年大专辩论赛人大对政法——人的自我实现,结果比过程更重要
2002 年大专辩论赛人大对政法——人的自我实现, 结果 比 过程更重要 l, 一辩对垒, 正方一辩:大家好! 人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述: 第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对, 可是有几个人现在还坚持这一理想呢,这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗, 第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。 第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对, 如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。 第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。 当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想, 我们是不是更应当看重人自我实现的行为手
小学数学教学小故事
小学数学教学小故事 其实来到世界上的人都是“演员”每个人都在用自己不同的方式，演绎出人间百态、爱恨情仇。拼搏、进取、堕落、贫穷……一次次的聚散匆匆，一幕幕的悲欢离合，都只不过你为了走好人生这出戏而采取的表现方式而已。而我却把银屏搬上了讲台，试着去实现自己的“明星梦”。在向学生表演的同时，也在演绎着自己的人生。这出戏的精彩程度与否，在于你是否能实现自己的人生价值，并最终完成那美丽的“蜕变”。转眼间我教师的队伍里默默奉献了11年，在11年的数学教学中我有很多教学故事，就说：今年开学不久，我有一节数学课是排在体育课后面的，经常到了上课时间，学生还是气喘吁吁、汗流浃背的，给教学带来了很大的难度。后来，我每到这节课，就给学生讲一个数学小故事。结果，学生不但没有因为体育训练而影响学习，反而体育课一结束就回教室安静地等着我来讲故事。有一次，我给他们讲了小高斯发现数学定律的故事：有一次上课，老师说：“你们今天算从１加２加３一直加到１００的和。谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。老师说完就看起小说来。小朋友们开始计算：１加２等于３，３加３等于６……数越来越大，很不好算。但是不久，高斯便报告老师自己做好了。老师以为高斯捣乱，可是看一看高斯写的数：５０５０，不觉惊奇起来。这个８岁的小高斯怎么这样快就得到了这个数值呢？高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数１＋２＋３＋……＋ｎ的方法。高
斯的发现使老师觉得羞愧，他以后便认真教起书来，而且，在他的鼓励下，高斯成为一个伟大的数学家。学生听完故事后，显得很激动，有位学生在日记中表示，要向高斯学习，开动脑筋，刻苦钻研，创造发明。设悬念：事实上，教材中很多应用题都属于数学故事题，但缺乏矛盾也缺乏悬念”。下面是我改写的一道数学故事题，大家可作一番比较。一只蜗牛不小心掉进了一口枯井里，一只癞蛤蟆爬过来安慰道：这井壁太高了，随遇而安吧。我在这里生活了多年，慢慢也就习惯了。蜗牛想：“井外的世界多美呀，我决不能像癞蛤蟆那样生活在又黑又冷的井底里！”于是问癞蛤蟆道：“癞大叔，请问这口井有多深？”“这井有１０米深，你小小的年纪，又背负着这么重的壳，怎么爬上去呢？”蜗牛沉默不语，它要用实际行动来回答，它顺着井壁往上爬。到傍晚终于爬了５米，蜗牛特别高兴，心想：“照这样的速度，明天傍晚我就能爬上去。”然而，它太累了，便决定睡上一觉。早上，蜗牛惊奇地发现自己睡着后从井壁上滑下了４米。蜗牛叹了一口气，咬紧牙又开始往上爬。到了傍晚又往上爬了５米，可是晚上蜗牛又滑下４米。爬呀爬，最后坚强的蜗牛终于爬上了井台。小朋友你算出来了吗，蜗牛爬上井台用了几天时间？我也说几句:小学生由于年龄比较小，自我控制能力弱，再加上数学内容相对来说比较枯燥，如果老师不改进教育方法，总是以灌输式的教学方法来讲授，那么，肯定不会吸引学生的注意力,更谈不上教育教学质量的提高了。要想当一名学生喜欢的教师，就应该在认真
132CEO管理中最失败的七个经典小故事
CEO管理中最失败的七个经典小故事 所有的失败都是管理性格的失败,因为，投资、产品问题，都可以靠别人帮助解决，而管理心理，真的跨越不过去。 你的公司员工或是下属，是否背地里抱怨这七件事？ 1、工作压力太大，整天带着面具上班； 2、得不到授权，有被疏远的感觉； 3、你的承诺不兑现，公司充满政治色彩； 4、因背景、学历、资历原因受过歧视； 5、开会只是走走形式，每个重要决定都由你一个人做出； 6、大量的信息被隐藏起来，听不到内部真实的声音； 7、下属反映你按喜好决定员工的升迁，对人过于严厉。 我相信你的公司一定有几点与上面的相似。我现在讲七个小故事，请你分析导致这些不正确工作方式的原因。 故事一：工作压力太大，怎么办？ 王经理，某贸易公司的市场部经理： 我的一位员工最近陪同来自不同国家的学员参加一个高级研修班，她负责录像、记录和事务性工作，一周下来，疲劳不说，常常要承受客户的冷言冷语。再加上，客户都是海外的大老板，她自己对比起来差距很大。这些使她的压力很大。研修班结业的最后一天，我给她打了一个电话。我只说了三句话，第一是问候，第二让她先回家休息，第三向她询问另一项工作的完成情况。另一项工作由她负责，而且到了最后期限。我没有意料到，她大发牢骚，抱怨满天，说的都是过头的话。我当时保持沉默，只听不说。 事后，我想这究竟为什么，平时这位员工不是这样，今天为何反常？因为压力太大。第一，她承受客户的冷言冷语，压力已经够大了；第二，而我询问新的工作又等于向她施加了压力。人的忍耐总是有限，在一定场合会爆发。 由此看来，一个企业不重视员工的情感或对处于超强度工作状态的员工不表示支持的话，那么，这个企业就一定要改变，否则，由此而来的副作用会积聚起来并寻找机会爆发。
人的自我实现过程重于结果人的自我实现结果重于过程
正方：人的自我实现过程重于结果 反方：人的自我实现结果重于过程 [一辩对垒] 正方一辩：大家好！人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时侯都想当天文学家，对不对？可是有几个人现在还坚持这一理想呢？这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗？第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对？如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢？白头偕老的人声之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想？我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢？我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上的那真善美的精神的思路来理解这个问题呢？这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。人的自我实现过程重于结果。 反方一辩：谢谢主席，大家好！对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问：为什么会有手段的不同呢？秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢？不正是因为对结果的不同的追求吗？我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的幼儿可以是精神的。正如，《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人？如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢？所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辩的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认
数学教学小故事
数学教学小故事 学为人师，行为世范 记得教学《圆的周长和面积》时，我讲解完后让学生自己练习，班里的一个新转来的女孩子呆呆地看着题目就是不动手，我就叫她走到我跟前来做，她很紧张地看着我，看着她害怕的模样，于是我站在他旁边，问她为什么不计算？问了好多遍她终于说出了原委：原来她只记住了圆的周长和面积的计算公式，但是根本就不知道这道题目是求面积还是求周长，所以不会列算式。再有经常被我说笨，我站在她旁边，就不敢动手做题，生怕又做错了再被我说。我突然觉得自己愧为人师，我先向她道歉，为自己以前的态度，然后摸摸她的头，好好跟她说让她不用怕我。接着开始画圆并举些不同类型的例子手把手教他怎么用法则。我先帮他分类，比如：已知半径和直径的可以直接用公式求，周长就是求封闭图形一周的距离，这里求从家到学校的路程，分针走一圈的长度等等都是求周长，只要耐心去找，就一定能找出半径或直径，这样就能化难为易了。我接着先把这几类的题目找出来，叫她先做，边做边提醒这道题目是已知半径还是直径，然后让她自己独立解答。就这样她掌握了求圆周长的方法。当我发现她把这几道书上同种类型的题目全做对了时，我还大大表扬了她，并以她为榜样激励其他同学。这样她的学习积极性提高了，我们乘胜追击，我又教了她几道怎样求圆面积的题型，比如：计算树干的横截面面积，计算图形的阴影部分面积，虽然占用了她的课间休息时间，但是她的学习兴趣依然很浓. 通过这一次补习后，这个女孩子在上课时明显变得主动起来。而我也很注意自己的态度和用词，尽量表扬她，有时还在全班同学面前表扬她的进步。渐渐她会主动向我提问，“老师，这个运动场的周长是不是长方形周长加一个圆的周长？”“老师，这道题可不可以这样解？”…… 教师是一个特殊的职业，它的特殊之处在于它的育人性，即它是以育人为根本宗旨的职业。因此，在日常教学中尤其要时时注意自己的行为、态度、语言，不能因为一时的心情糟糕，而辱骂、讽刺学生。
管理突破：自我超越16字
管理突破：自我超越16字 管理突破需要从认识自我、改变自我、超越自我入手，实现自身能力与人格的提升。这所体现的是一种不断升华的有恒回圈，经历的是一个态度转变，观念更新、方案完善，实践摸索，群体互动的连续演化过程。 由於每个企业都面临着不同的环境、使命、实力，很难通过简单地借鉴其他企业的经验而获得成功。所以，企业管理成功的关键在於不断地自我超越，特别是对於行业中的领先企业来说，情况就更是如此。对於行业中的一般企业来说，通过采用高标定位等方法，考察比自己发展得更好的企业在做些什麽，通常还能得到一些启发，借此改善自己的经营水平，而对於行业中的龙头企业来说，就不像其他企业一样可以依靠借鉴他人经验而发展，此时更为需要的是依靠自身的力量去探索出新的经营诀窍，踏出一条前人没有走过的路。要做到这一点，在管理思路上必须突破自我设限的定势，重视由以下四句话组成的自我超越16字建议。 改变假设──变通心智 自我超越的第一句话是“改变假没”，以变通心智、开创战略思考的新途径。万
事观念先行，而观念受假设影响。只有改变假设，转换思考角度，才有可能清除内心的成见，实现真正的观念转变。在自然科学上，人们通过不断地提出假设，证伪假设，再提出新假设，证伪新假设，这样不断加深对客观规律的认识，推动着科学的进步与繁荣。在人文科学上，也同样可以借鉴这种自然科学的研究思路。正因为如此，管理突破的自我超越也可以从改变假设开始，只不过这的假设所涉及的主要是对於人和事的判断，而不仅仅局限在对於客观自然规律的把握与解释上。 在管理领域，由於涉及到人，而人与人之间存在着相互作用的关系。对於人与事的假设的改变，会导致相关人员心态与行为的改变，最终带来人际互动关系与经营业绩的改变。教育学与心理学中的“皮格马利翁效应”与“人际自我实现预言”表明：一个人对另一个人行为的善意预期会导致所预期结果的真正产生，主要是由於人们预期本身就成为影响与决定他人及自身行为的一种因素。例如：一个营销员若觉得某顾客不好相处，结果就会对其相对来说比较冷淡，爱理不理；该顾客肯定会感受到这一点，从而报之以故意找茬。这样，双方就真的处不好了。反之，如果另有一位营销员觉得该顾客很好相处，对其真诚相待，顾客也感受到这一点，就有可能以感激之情回报。这样，双方就真的比较容易相处了。 以上提到的一个人对他人行为的预期，在很大程度上只是一种基於主观心理的假设。它自觉不自觉地受人们过去经历及经验背景的影响，从而对人们的自我超越产生不可低估的影响。例如：一个总认为自己想法高明的人，是绝对听不到好想
管理小故事集锦
管理中的奖惩无小事 在心理学上，奖惩是一个很宽泛的词汇，意指能够在对方心理上产生积极或消极影响的任何外在强加措施。管理中能够让员工感到不舒服的任何举措都是惩罚，能够让员工感到舒服的任何举措都是奖励。奖或惩在当事员工自己的心理上甚至在团队中其他人的心理上，都会产生持续的正强化或负强化作用。因此，管理中的奖惩无小事 管理定律：办公大楼法则 帕金森的“办公大楼法则”是,某个组织的办公大楼设计得越完美,装饰得越豪华,该组织离解体的时间越近。他发现,许多生意兴隆的公司、影响巨大的组织都设在不起眼的地方,住在简陋的房屋里,一旦搬进豪华的大厦,便转入衰退的轨道。例如,圣彼得教堂、罗马教堂、梵蒂冈教堂等宗教组织,都是在极盛时开始设计和修建这些教堂,等这些教堂建成时,宗教组织的势力便走下 坡路了。国际联盟大厦、英国议会大厦、凡尔赛宫、布伦海姆宫、白金汉宫、英国殖民部办公大楼等政治组织的大楼,都是在落成典礼之后,该组织的权势发生大幅度的下降,甚至带来厄运。帕金森则从科学的角度进行如下推测:一个组织在兴旺发达之时,往 往紧张而忙碌,没有时间和精力去设计和修建琼楼玉宇,当其所 有的重要工作都已经完成,想到要修建与其成就相称的大楼时, 时间和精力都集中到表面功夫上。当某个组织的大楼设计和建造得趋向完美之际,它的存在就开始失去意义。完美的楼堂意味着定局,而定局意味着终结。 事业留人：2010年最时尚的留人方式 日前，全球知名人才派遣和招聘服务商万宝盛华一项调查显示，为防止员工跳槽，2010年大部分企业选择的留人方式将是“事业留人”。此次调查，万宝盛华访问了国内企业的126位人力资源经理，声称为避免员工跳槽，其所在企业将采取“事业留人”方式的占62%。其次为“金钱留人”，占23%，而采用“感情留人”的比例仅为15%。在“事业留人”上，企业选择“帮助员工制定未来职业发展目标”这一方式的，占52%，其次为“提供个性化的学习和发展机会”，如在职EMBA培训、工作轮岗等，占
四年级数学教学小故事
四年级数学教学小故事 —故事教学之“商不变规律“教学过程及反思江璨 作为一个刚刚从事数学教学的“新”教师,经验就是我最欠缺的。从担任这门课程开始我就想方设法寻找好的教学方法,经过向一些有经验的数学教师请教、学习,使我获益匪浅。最让感受深刻的就是小学数学教学中故事的引入,会使课堂会别开生面,达到很好的教学效果。记得我在教学《除法》中“商不变规律的时候,也许就是我自己心急的原因吧,也觉得容易,估计学生能掌握得了,就仅仅按照教材讲授了一次,可单元测试一下来,让我大吃一惊,全班85%的学生这道题都错了,下课后调查了几个基础好的同学,她们都说不理解。回到办公室我就想怎样才 能让她们这些孩子能简捷的明白这个不算难的规律。通过上网找资料,瞧到高手的教案,让我豁然开朗。刚好下午第七节课就是我的补习课。我决定把这个内容重新复习一次。下面就是我的教学设计: 同学们,在今天上课之前,老师给您们讲一个我小时候听过的故事,好不好？ 花果山风景秀丽,鸟语花香。桃树上挂满了桃子,桃树下坐着一群猴子,它们等猴王来分桃子。猴王准时来到。猴王对小猴子说:“每2只猴子分8个桃子.”小猴子说:“不够,不够。”猴王说:“好吧！给您们80个桃子,20只小猴分着吃吧。”小猴子得寸进尺,挠挠头皮,试探地说:“大王,请您开恩,再多给点行不行啊？”猴王想了想说:"真拿您
们没办法,给您们800个桃子,不过得200个小猴分。这下您们该满意了吧！"这下,小猴子们齐声欢呼:“大王万岁！”这时,猴王笑了。启发提问,导入新课 师:同学们,为什么猴王听完小猴子们的回答笑了？(提问学生) 师:好,让我们一起来瞧瞧这个故事当中的数学问题。引导学生分析故事中的条件与问题。 8个桃子,平均分给2只猴子80个桃子,平均分给20只猴子800个桃子,平均分给20只猴子每次分给每只猴子的桃子数量有多少？(问学生) 8÷2＝4 80÷20＝4 800÷200＝4(板书) 生:我发现每次分给每只小猴子的桃子都就是一样多的。 师:同学们,通过计算,我们发现猴王三次分桃,瞧起来分的桃子就是越来越多, 但其实每只猴子平均分到的桃子数量并没有改变。细心观察,您能从这个故事 中发现什么规律不？被除数÷除数＝商 最后总结:被除数与除数同时扩大了相同的倍数,商不变。被除数与除数同时缩小了相同的倍数,商不变。这个就就是我们今天要学习的商不变规律。 这一节课讲的就是数学计算中的一个规律——商不变规律(性质)。在通过教学猴王分桃这个具体的故事中,应让学生充分体验观察—猜
马斯洛的自我实现理论
马斯洛认为人性是乐观的、振奋的的。他更关注人格的意识方面，把人看作具有自由意志的个体，总是在不断寻找既适合自己、又是个社会要求的方式，来满足他们的初始动机。 他认为把人的需要以一种渐进的层次表达出来。就是说，必须满足某些需要，才能满足另一些需要。马斯洛把这些需要排了五个层次，尽管有例外，但我们总是先满足低层次的需要，然后才关注高层次的需要。 第一，生理需求应用 生理需求（Physiological needs），也称级别最低、最具优势的需求，如：食物、水、空气、性欲、健康。 未满足生理需求的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段地抢夺食物。 第二，安全需求应用 安全需求（Safety needs），同样属于低级别的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等。 缺乏安全感的特征：感到自己对身边的事物受到威胁，觉得这世界是不公平或是危险的。认为一切事物都是危险的、而变的紧张、彷徨不安、认为一切事物都是“恶”的。例如：。一个成人，工作不顺利，薪水微薄，养不起家人，而变的自暴自弃，每天利用喝酒，吸烟
来寻找短暂的安逸感。 第三、社交需求应用 社交需求（Love and belonging needs），属于较高层次的需求，如：对友谊、爱情以及隶属关系的需求。 缺乏社交需求的特征：因为没有感受到身边人的关怀，而认为自己没有价值活在这世界上。譬如说：青少年为了让自己融入社交圈中，帮别人做牛做马，甚至吸烟，恶作剧等。 第四、尊重需求应用 尊重需求（Esteem needs），属于较高层次的需求，如：成就、名声、地位和晋升机会等。尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。 无法满足尊重需求的特征：变的很爱面子，或是很积极地用行动来让别人认同自己，也很容易被虚荣所吸引。例如：努力读书让自己成为医生、律师来证明自己在这社会的存在和价值。 第五、自我实现需求应用 自我实现需求（Self-actualization），是最高层次的需求，包括针对于真善美至高人生境界获得的需求，因此前面四项需求都能满足，最高层次的需求方能相继产生，是一种衍生性需求，如：自我实现，发挥潜能等。