第九章自我超越

第九章自我超越

【导读提示］

个人成长的学习修炼是学习型组织的精神基础。

【本章亮语］

＠自我超越是个人成长的学习修炼。

＠具有高度自我超越的人，能不断扩展他们创造生命中真正

心之所向的能力，从个人追求不断学习为起点，形成学习型组织的

精神。

＠自我超越的意义在于创造。

＠自我超越是对一个人真正之所向的“愿景”，不断重新聚集，

不断自我增强的过程。

＠真正有创造力的人，使用愿景与现况之间的差距来产生创

造的能量。

＠自我超越层次高的人，对于自己行为背后的结构性冲突，特

别能够看得更清楚。

＠自我超越最重要的部分，是不断发展我们一般意识与潜意

识之间的契合。

＠鼓励别人自我超越最大的力量，便是你自己先认真地追求

自我越超。

【本章主题］

通过本章学习可以使我们知道什么是自我超越？为什么需要

自我超越？它的最终目的是什么？自我超越的理论依据是什么？

如何进行“自我超越”修炼？“自我超越”和其他四项修炼的关系？

作者论述了自我超越是学习型组织的精神基础。组织生命力源泉

的原因认为，“自我超越”的人能够不断实现内心深处最想实现的

愿望，是一种真正的终身‘学习”。

【本章要点］

一、什么是自我超越

学习型组织设计了五项修炼，其中第一项就是自我超越。所谓自我超越的修炼，是指突破极限的自我实现，或技巧的精熟。是学习不断厘清并加深个人的真正愿望，更清楚地了解目前的真实情况。把愿景作为召唤及驱使人们向前的使命，而不是一个美好的构想。另一方面，他们把目前的真实情况看作为有利合作而非敌对的环境。自我超越是个人成长的学习修炼。它虽以提高个人才能为基础，却有着超乎此目标的更高意义：它以精神的成长为发展方向，却又不局限于精神层面。自我超越的人永不停止学习，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一样，全心投入，不断创造和超越，这是一种真正的终身学习。

自我超越，也是心理学研究的一个历史命题，无论是弗洛伊德的“本我、自我、超我”还是马斯洛的“自我实现”理论，都是对“自我”及“超越”提供的独特的认识。当人在比较清楚地认识自我

之后都会对自己提出新的要求，就是如何超越自我。要让明天的我区别与今天的我，这是一个生存下来的价值所在。

二、为什么要自我超越

自我超越的意义在于创造。高度自我超越的人是永不停止学习的，因为自我超越不是一个人所拥有的某些能力，它是一个创造的过程，一种终身的修炼。高度自我超越的人，会敏锐地察觉自己的无知、能力不够和成长极限，但这却不动摇他们十足的自信。它会学会如何在生命中产生和延续创造性张力。

自我超越层次高的人誓愿也高，且工作更为主动，责任感强，学习也更快。因此许多组织支持员工个人成长，他们相信这样做能够强化组织，认为这是组织生命的泉源。

三、自我超越追求的目标是什么

具有高度自我超越的人，能木断扩展他们创造生命中真正心之所向的能力，从个人追求不断学习为起点，形成学习型组织精神。自我超越虽然是以磨炼个人才能为基础，却有超乎此项目标的最高鸽的；它虽以精神的成长为发展方向，却超乎精神面的抒发之上。只有在组织里每个层次的人都学习自我超越，否则无法建立学习型组织。要实现组织和个人的自我超越，必须使组织成员从契约关系观念中解放出来，即从工具性的工作现转为较注重精神层面的工作观。组织和个人之间建立起“盟约”关系。组织和个人之间不是互相利用而是互相帮助，使每个员工的潜力都能充分展现。

四、自我超越的理论假设是什么

学习组织是要建立一个更适合人性的组织，在组织中重建一套以人为核心的价值与信念，它认为企业的任何方面，活力的来源是“人”。学习型组织真正将其成员作为“人”来看待。那么，作为人，作为组织中的个人，其行为的基本特征与基本规律”是什么？又怎样才能推进组织成员的自我超越？我们可以从马斯洛需要层次理论中找到答案。马斯洛将人的基本需要分为五个层次。处于最低层次的是生理需要，包括由饥饿、口渴、疲劳、性与排泄等引起的需要，这些生理需要在所有的需要当中是最优先的；其次是安全需要，即对危险、威胁与抢夺等的防护或被保护的需要；第三层次是爱的需要，它包括了爱和被爱两个方面，他将产生与人广泛交往的欲望，换言之，他要在群体中找到一个位置——归属感；第四层次是自尊的需要，即希望有稳定而坚实的自我高度评价，希望自尊自重和他人对自的尊重；最高层次的需要是自我实现的需要，即促使个人的自身潜力得到实现的趋向。这种趋向是指个人渴求不断实现其本质以成为一个他能够成为的人。应该说，这都是自我超越的理论基础。而自我超越却是更为积极的，特别强化了人的自我实现需要和激励因素的理论。总之，学习型组织是把员工看做是不断成长的人。组织应该积极鼓励员工不断学习和自我超越。

五、如何进行“自我超越”修炼

没有人能够促进别人的自我超越，我们只能塑造适当的环境，来鼓励想要自我超越的人。自我超越主要包括以下内容：

（－）建立个人愿景

个人愿是发自于内心，建立个人意愿的方法就是对人生重新“聚焦”，把焦点放在真心追求的终极目标，这样的能力是自我超越的基石，由此将引导个人挖掘内心深处的热情，主动地选择而非被迫地接受人生方向。

（二）保持创造性张力

愿景与现实之差距叫做创造性张力。它是在我们认清一个愿景与现实之间有差异之时，产生的那股正面力量，它是自我超越的核心动力。它能培养毅力与耐性，使你在人生路上勇往直前，并且常常自问目前的环境是如何造成的，以及应该如何改变环境。

（三）认清结构性冲突

它是一个各方力量互相冲突的结构，同时把我们拉近和拉离我们所想要实现的目标。只有认清结构性冲突才能解决结构性冲突，方能实现自我超越。

（四）诚实地面对真相

诚实地面对真实情况的意愿越强，所看到的真实情况也越接近它的真实情况，变成一股创造性的力量，就像“愿景”成为创造性的力量一样。但是在生活中，经常采取“有弹性的忠货’，忠于制度。忠于自己地位，以及忠于和谐关系。不正视“现状”忠诚，（即忠诚于现状）迟早都会在组织环境中触礁。

（五）运用潜意识

自我超越的实践中，将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。越是发自内心深处的良知和价值观，越容易与潜意识深深吻合，或者它就是潜意识的一部份。

【本章解析】

一、如何厘清自我超越的结构

从反复阅读本章的三张图着手，用系统思考结构决定行为的理论，理清自我超越的

结构。自我超越结构是由愿景、目前真实的、创造性张力和情绪张力四个部分组成。随着时间的推移，它们相互间的关系是影响着自我超越行为的关键。愿景与现实之间的差距也可能是一种力量将你向愿是推动。差距即是创造力的来源，也称为创造性张力。假设愿景与现

状之间有一根拉长的橡皮筋（图9－l）。拉长的时候，橡皮筋会产生张力，代表愿景与现况之间的张力。三者之间的相互关系。创造性张力可能把现况拉向愿景，或把愿景拉向现况，关键在我们是否对愿景坚定不移。

创造性张力是自我超越的核心的原理。它整合了这项修炼所有要素。是认清愿景与现况之间有差异之时，产生的那股正面力量。由于创造性张力常常混杂着焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉，这种创造性张力的负面情绪，并不是创造性张力本身，称它谓“情绪张力”。我们把握住一个不同于现况的愿景，就有一个差距存在（创造性张力），这个差距能够以两种方式加以消除，如图9－2所示，位于下方调节环路代表根本解：采取行动把现况拉向愿

景。改变现况需要时间，这导致位于上方的环在调节的过程中会产生挫折与情绪张力，症状解于是降低“愿景”而把它拉向现实。这是一个典型的“舍本途末”的结构。用不断降低愿景的“症状解”方式来解决问题。

假想你向着自己的目标移动，有一根橡皮筋象征创造性张力，把你拉向想要去的方向，但是也想象还有第二根橡皮筋，被无力感或不够格的信念拉住。当第一根橡皮筋把你拉向目标，第二根橡皮筋把你拉回不能（或不够格）得到这个目标的潜在想法。这是一个各方力量相互冲突的结构，这种系统称为“结构性冲突”（如图9－3）。

解决结构性冲突的杠杆点到底在那里？最有效的办法就是诚实地面对真相、说真话。这很不容易做到，我们常常忠诚于领导、制度、奖励以及自己或别人的面子。诚实是有“弹性”的。当强调要忠诚于事实时，两种关于忠诚的价值观将会互相冲突。在进行自我超越训练中，要发掘阻碍人们坦率直言的系统障碍。检查所有惩罚说实话的正式及非正式作风，这是能否不断自我超越的重要一环。

三、如何认清愿景和目标的障碍

生活中许多人没有制定人生的愿景和目标，这是为什么？原因是多方面的。障碍在哪里？

——态度悲观总看到潜在的危险，而看不到成功的可能性。

——害怕失败如果达不到目标怎么办？恐惧失败导致焦虑，焦虑进一步导致非理性的思考（情绪张力）对恐惧的常见的反映是“回避。”

——缺乏抱负我们的价值体系使我们缺少一种实现远大抱负的欲望，狭隘的思维使我们停滞不前。

——怕遭非仪如果我没有达到目标，别人会怎么说？

——做事拖拉“总有一天，我会给自己定一些目标的。”拖拉和缺乏抱负经常联系在一起。

——低估自己没有内在的动力，所以缺乏精神鼓舞。

——忽视目标的重要性。

——缺乏制定目标的知识。

如何正确认识自我、超越自我

青春期心理健康教育讲稿 如何正确认识自我、超越自我 主讲人：XX中学 XX 同学们： 大家好！疫情过后，很多同学迷失了自我，不知所措！如何正确认识自我？如何超越自我？今天我针对这个问题我来给大家讲讲： ◎什么是自我、超越自我 自我就是一种主见。一个独立的人，他（她）具有独立的生活，独立的思想，所有的行为均不受任何外力的左右 常听人说，人最难的莫过于超越自我。要超越自我，首先要认识自我、相信自我。相信自己什么呢？就是相信自己的能力与潜力，相信自己的正确与力量，相信自己经过努力可以取得成功。但自信决非自傲，自傲者看不到自己的短处，也看不到他人的长处。那么，如何才算一个自信者呢？自信者，能正确看待他人与自己，既能用自己的长处来鼓舞自己的信心，又能用短处来警戒自己不可骄傲，要取人之长，补己之短。 什么是超越自我？超越自我就是向着前方不懈奔跑。跑，向着绚目的辉煌；跑，向着耀眼的明天。跑，不让名利、声望模糊双眼；跑，不要让平庸、懒惰绊住双脚。君不见赛场上当年的刘翔，不断刷新纪录、挑战极限？那就是超越自我。 也许你会慨叹周杰伦头顶那片绚烂的花环，他是歌坛的天王。但他没有停止努力，依然奔走人生的坎坷征途。于是当歌迷怀疑他是否江郎才尽时，《依然范特西》的横空出世证明了一切！他勇于同病魔斗争，敢于超越自我，不贪恋名利，不爱慕虚荣，才使得《千里之外》唱响大江南北，《菊花台》感人至深，《听妈妈的话》风靡一时。这就叫超越自我！ 是金子就要发光，是雄鹰就要翱翔，是翠竹就要拔节。只有不断超越自我，斩断了心底萌生的劣根，才能创造生命的精彩。若是一味放纵，任心底的杂草肆意滋长，成功的大门便会被它掩盖，夺目的花环也会被它遮住光彩。 学习，是初中的你们必做的事；努力学习是你们的目标；不断取得成绩就是你们超越自我的最佳舞台和机会。跨越你们的每一步，超越你们的每一步，高傲地飞翔吧！去超越你本以为不能做的事！一次考试的失意算什么？要相信自已，成功的距离不远，成功就在脚下。不要颓废，不要放弃，大胆的超越！所谓吉鸿昌说的“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。” ◎正确认识自己 一个年老的富翁让他的儿子去闯天下。青年来到热带雨林中找到一种树木，这种树木高十余米，在一大片雨林中只有一两株，青年觉得这种树木木质不错而且稀有，就准备去贩卖。这种树木砍下之后，让外层腐烂，留下木头呈黑色的部分，会散发出无比香气，放在水中也不像其他树那样浮在水面上，而是沉到水底。青年把这带有香味的树木运到市场出售，一月来从没有人买他的树，倒是旁边卖木炭的小贩生意很火。他想：大概我的树真的不及那人的炭。于是他把香树烧成炭挑到市场

自我实现的人.docx

自我实现的人：一种理想的心理健康状态 人本主义心理学家马斯洛将他研究的杰出人物称为“自我实现”的人，他认为“自我实现只能出现在年龄较大的人身上，它往往被视为事物的终极状态，被视为远大目标而不是一个活跃于一生的动态过程，它是一种存在，而不是一种演变”，也就是说，大多数人不是静态的，而是发展着的，他们正在走向成熟。实践的过程意味着发展或发现真实的自我，发展现有的或潜在的能 力。具体而言，包括十六个方面： （一）对现实更有效的洞察力和更适意的关系 这种能力的第一种表现形式是能够辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，正确而有效地识别他人的不寻常的能力。自我实现者往往比大多数人更为轻而易举地辨别新颖的、具体的、独特的东西，他们更多地生活在自然的真实世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、渴望与陈规中，大多数人将这些东西与真实的世界混淆。因此自我实现者更倾向于领悟实际的存在而非他们自己或所属文化群的愿望、希望、恐惧、焦虑以及理论或者信仰，赫伯特?米德非常透彻地称此为“明净的眼睛”。 正如爱因斯坦所说：“我们能够体验的最美的事物是神秘的事物，它是一切艺术和科学的源泉。”在这里决定的因素是智慧的力量，发现我们生活的世界，发现并感受一切的美好。对于健康人而言，未知的事物未必可怕，他们不会否认或忽视未知事物，不回避它们或自欺欺人地把它们看成已知的，他们也不急于整理未知的事物，过早地分类和成规化。例如：怀疑、试验、不确定以及因此产生的延迟作决定的必要性虽然对大多数人是种挫折，但对自我实现的人是一个令人愉快而且富有刺激性的挑战。 例如：大学生从中学升入大学，来到一个陌生的城市面临完全陌生的生活与人际环境，未知的专业领域，有的学生感到“大学生活适应”与“角色转换”的适应期困难，有的学生积极地参与适应新环境并很快在新环境中找到乐趣与意义，而有的学生则对环境适应产生退缩与恐惧感甚至导致休学乃至退学。一位来自西北山村的新生倾诉：“我不能看到学校食堂的饭菜，特别是油条；我也不能习惯听大家讲普通话，失去了家乡的乡音，我觉得生活失重了。”这是典型的大学生活适应不良。 （二）对自我、他人和自然的接受 自我实现者能够坦然地接受自己，悦纳自我，同时毫不懊悔、抱怨，尽管自己的人性有弱点，与理想有种种距离，但他们仍可以从本质上接受而不感到真正忧虑。我们能够以一个人在接受自然特性时所持的那种毫不置疑的态度来接受脆弱、过失、弱点以及人生的另一面。从另一个角度看：自我实现者对现实看得更清楚：他们看到的人性的本来面目不是他们希望中的人性，他们的眼睛不为各种“有色眼镜”所累，从而歪曲、改变或粉饰所见事实的真象。

对马斯洛自我实现的思考

对马斯洛自我实现理论的思考 学校：华南师范大学增城学院班别：德语B班姓名：卓琦 从古至今，社会在发展，科技在进步，这都源于我们对美好生活的追求与向往。当我们满足了生理上的需要时，我们就会有了更高层次的需求，而正式这些需求，让我们有了奋斗的目标与动力，从而为我们的生活创造出更多精彩的画面。 每个人都有不同层次的需要，而最高层次的需要是自我实现。自我实现的需求是建立在生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要等基础之上的。 自我实现理论是马斯洛人本主义心理学的核心思想，其本质特征是人的潜力和创造力的发挥。马斯洛在阐述人的价值论体系时强调：人有多种需要和潜能，创造潜能的发挥是人们的最高需要，是人生追求的最高目的，是完满人性的表现。这一目标的实现称为自我实现。只有达到自我实现状态的人，才能使自己的潜能完全发挥出来，而只有全部潜能都得到充分发挥的人才显示人的积极品格和最高价值成为自我实现的人。因此，人的潜能是人的价值的基础，人的价值是人的潜能的发挥。潜能和创造性的发挥是马斯洛自我实现论的本质特征。满足自我实现的需要，是要把人的潜能发挥出来，使之产生一种精神上的升华，从而最大限度地实现人的价值。 自我实现，是指人类追求个人能力极限的内驱力，是一个人为实

现自身价值而努力发挥自己的潜能的需要，它能使个人产生强烈的动机，并使自己的行为朝向某个特定的目标，达到自己能够成为自己渴望和认可的高度。因此，自我实现的需要并非要让每个人都成为英雄，而是要让个人尽自己的最大努力，发挥自己的潜力以达到自己期许的状态。 诚然，自我实现的产生是人类发展的必然结果，我们要最大限度地实现自己的价值，就必然充当自我实现者的角色。但这并不等于说我们在还没有满足生理需要的情况下，就盲目地追求自我实现这一最高层次的需要。根据马斯洛的层次心理发展关系，这几种需求是相互依存的。 其中，生理的需要是人类最原始、最基本的需要，它是维持人类自身生存和生活最基本的需要。如果这些需要得不到满足，那么人类的生存就会存在危险。这些基本需要是人类最强烈的不可避免的最低层需要，同时也是推动人们行动的最强大动力。马斯洛指出，人的这些基本需要得到满足后就不再产生激励因素，而是转向更高层次的需要，并转化为新的激励因素。 安全的需要是关于人类寻求保障自身生命、财产、安全以及健康发展的需要，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。 社交的需要，也称为归属与爱的需要，是指个人渴望得到家庭、朋友、同事、团体等的关怀和理解。感情上的需要比生理上的需要来

青铜葵花的读后感10篇

青铜葵花的读后感10篇 《青铜葵花》是当代作家曹文轩创作的长篇小说，2005年4月首次出版。橙子为大家整理的青铜葵花的小学生读后感，希望大家喜欢。 青铜葵花的小学生读后感1 这是青铜和葵花的故事，这是男孩和女孩在苦难中感动大家的故事。 为了让葵花上学，青铜放弃了自己上学的梦想为了让葵花照一张相，青铜在冰天雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯; 为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上…… 苦难是不可避免的，但只要拥有了爱，那种大爱，就比什么都重要。就算日子过得再苦再累，心里都是幸福的、充实的，都被对方的爱感动着。青铜所做感动着葵花，感动着我们，而葵花在苦难中也感动着每一个人! 生活虽然艰辛，但这家人却没有一个愁眉苦脸的，他们在一起有说有笑，心里惦记着的是眼下的日子，向往着的是以后的好日子。苦难是永恒的，我们用不着为自己的一点点苦难就大惊小怪，我们需要的是面对苦难的心态。 我们可以像青铜葵花一样，善待周围的人，以乐观的心态去付出，去感动，感动自己，感动大家!

青铜葵花的小学生读后感2 暑假里，我读了曹文轩写得《青铜葵花》这本书，被一种纯真的爱深深地感动了。 这本书讲得是一个女孩和一个男孩的故事。女孩叫葵花，男孩叫青铜。葵花的爸爸妈妈先后去世，葵花就跟着青铜一家生活，从此葵花和青铜就成为兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。可葵花12岁时，城里把她接走了。青铜从此孤独寂寞，眺望葵花所在的地方。 青铜是一个称职的哥哥，他无微不至的照顾葵花。为了让葵花上学，青铜放弃自己上学的梦想。为给葵花挣钱，在冰天雪地里卖掉自己的芦花鞋。有一次看马戏时，他俩不小心招惹了一些男孩子，青铜为了不让葵花受欺负，被打得鼻青脸肿，可青铜还是尽力保护葵花。 我也是做姐姐的。我也想像青铜一样做一个好姐姐。记得有一次，我和弟弟下楼去玩，碰上一群调皮捣蛋的男孩子。他们以大欺小，还拿石粒撒我弟弟。我勇敢地上前，挡住他们。他们发现我，又朝我扑来，我勉强躲开。他们用树枝戳我的脸，还用泡沫塑料烧火，放到我裤脚下，想烧我……我虽然被打了，但看看弟弟很安全，我心里很安慰。 和谐社会需要人与人之间的关爱，每个人都要扮演自己的角色，遇到麻烦和危险时，能挺身而出。有真心付出，就会有青铜葵花那种纯真的爱。 青铜葵花的小学生读后感3 今天，我读完了《青铜葵花》这本书，让我有很深的感触。

超越自我的短语

超越自我的短语 本文是关于超越自我的短语，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 超越自我的短语 1.如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。 2.本来我一直怪罪天气，但我后来却发现，雨同样落在有钱人身上。 3.以善心爱人，以善语待人。孩子，让我们共同营造一片爱心世界。 4.埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 5.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 6.别指望伯乐从天而降，拜你为上卿。能力是干出来的。 7.当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。 8.我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼。 9.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 10.心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。 最新超越自我的短语 1.假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 2.小鸟只有展翅才能飞翔，孩子多动脑的同时还要多动手。 3.对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。 4.世界很大、风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。 5.这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。 6.如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美;如果你能力平平，勤勉会补之不足。 7.强者之争终有停息，弱者之战，永无休止，因为弱者从来不承认自己是弱者。 8.如果学到的知识，却不能修养自己，帮助别人，那么学的知识又有什么用呢? 9.梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来。 10.如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。 11.只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。

自我超越的例子

自我超越就是突破极限的自我实现。 要实现自我超越，一是要达到并超过极限，二是超越是自我实现。 彼得·圣吉对自我超越给予了特别的青睐，他说：“精熟自我超越的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对待艺术品一样，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学习”。 只有认知愿景与当前状况的差距才能够清楚自己需要扩展哪些方面的能力。愿景是发乎内心的终极目标，它描述的是具体的特定的结果。如“我想从事真正喜爱的职业”，而当前的状况却可能是“我不得不另谋他职以求度日”。具有自我超越意识的人就会致力于掌握从事喜爱的职业所必需的技能、知识。 实现自我超越，必须摆脱“工具性”的工作观，把工作视为美好人生的一个重要部分，是“自己真正想做的事情”，正如在松下公司，“工作本身好像被看做某种神圣的事情。” 有些人以为当前是市场经济的时代，思想教育已是过去时，是属于革命时代的产物。其实，无论是在什么时间、什么地方，思想教育都是很重要的。一个企业要成功，必须注重思想教育。 从“工具性”的工作观转变为“创造性”的工作观 传统上，员工与企业结成的是契约的关系，在这种关系下，工作是为了赚取收入，而赚取收入是为了“做自己真正想做的事”，因而，在某种意义上，工作是员工实现自己愿望的一种工具。

实现自我超越，必须摆脱“工具性”的工作观，把工作视为美好人生的一个重要部分，是“自己真正想做的事情”，正如在松下公司，“工作本身好像被看做某种神圣的事情。” 向极限挑战 关于成功，有些人是这样抱怨的：“我成功路上最大的障碍就是领导，他们不重视我。”或“我最大的障碍是环境，中国这样的经济体制，我怎样努力都没有用。” 对于这些人，现代成功学有句名言：“妨碍你成功的最大障碍，既不是你的对手，也不是你的敌人，而是你自己。”人们往往在心中给自己设置障碍，这是自我超越的人所要极力避免的。 1.石匠的目标 有个人经过一个建筑工地，问那里的建筑工人们在干什么？三个工人有三个不同的回答。 第一个工人回答："我正在砌一堵墙。" 第二个工人回答："我正在盖一座大楼。" 第三个工人回答："我正在建造一座城市。" 十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了建筑工地的管理者，第三个工人则成了这个城市的领导者。 心灵启示：思想有多远，我们就能走多远。 如果我们的目标才真正与工程目标、团队目标高度吻合，他的自我启发意愿与自我发展行为才会与组织目标的追求形成和谐的合力。 “不想做将军的士兵不是好士兵” 2.学生的志愿 同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。 有些的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”，有些老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！” 心灵启示：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。

青铜葵花第八章读后感

青铜葵花第八章读后感 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 青铜葵花第八章读后感 看完了第八章纸灯笼，让我深有感触。因为在我的眼前，出现了年老的奶奶躺在病床上，一点儿饭也吃不下的情景。这让我的心中奔涌出一股爱之泉。如果可以，我会将我所有的零用钱的压岁钱捐给青铜他们家。我觉得青铜他们家正如一匹马车已缺少了一个轮子，但葵花却充当了这个轮子，让这匹马车又在艰难的前进着。 话说回来这匹好端端的马车为什么会突然要换轮子呢？原来青铜的奶奶为了让青铜和葵花能穿上好棉袄，就去妹妹那儿采棉花，由于她本来就老了，加上在不停的忙碌，就这样病倒了。在这章中，我也看出葵花是一个有孝心的孩子，她看到奶奶病成了这样，就要给奶

奶看病，但由于没钱，她便去江南捡银杏卖钱，加上有好心的婶婶帮忙，她终于赚到了对青铜家而言的一笔“大钱”。 青铜朴实有孝心，葵花善良有爱心，青铜葵花的命运到底会是什么样的呢？ 青铜葵花第八章读后感 读完这章后，我的眼睛里已噙满泪水了。我已被葵花的孝心深深地打动了。她为了给奶奶治病，只身一人前往江南去捡银杏，但她捡银杏的钱还不知道够不够给奶奶买一剂中药，但她一直在捡。我觉得葵花她赚回来的那大大小小的面值已经脱离它是钱的这层躯壳了。它已经化身成葵花对奶奶那无穷无尽的爱意了。 与此同时，那头任劳任怨、通晓人性的老牛，它的生命之火即将熄灭。它春、夏、秋三季吃青草，冬天吃干草。只是在农活重的时候才吃些豆子、麦子，只有生病时才能喝点豆浆或吃几个鸡蛋，但它很满足，没有一丝抱怨。 这章字里行间无不流露着爱的回

报。葵花去捡银杏是为了回报奶奶的爱，老牛临死前还拉车是为了回报青铜一家的爱。看来只有你付出爱，才能收获到爱的回报。 青铜葵花第八章读后感 到了丰收的季节，大家都很忙碌，奶奶为了节约家里一个人的口粮，也为了挣钱和大家冬天有棉衣服穿，执意要到东海去采摘棉花。老人去了以后，大家都很想他，让他回来，然而，奶奶回来时，却已经奄奄一息了，他在那边早已累得病倒了。家里那为这一家人付出了很多的牛也奄奄一息，一家人对她很好，因为在这个严寒的冬天，他就要死了。奶奶的住院费家里根本负担不的起，懂事葵花也知道，家里再穷也会让他上学，她决定，把这次考试考砸了，他就不能上学了，就可以把自己上学用的钱拿来给奶奶治病。当一家人知道这个消息时，都十分生气，大家都想让葵花成为一个有出息的、有用的人。 奶奶越来越虚弱，葵花决定，去江

超越自我的句子

超越自我的句子 导读：本文是关于超越自我的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。 2、如果你改变不了现实，那么你就得去学会改变自己。 3、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 4、梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来。 5、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。 6、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。 7、挑战让生命充满乐趣；克服挑战让生命充满意义。 8、苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。 9、做喜欢做的事，是一种快乐，做能够做的事，是一种进取，做应该做的事是一种责任，超越自己，是人生的真谛。 10、相信朋友的忠诚。相信自己的勇气。相信敌人的愚蠢。 11、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

12、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。 13、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 14、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 15、要成功，你必须接受遇到的所有挑战，不能只接受你喜欢的那些。 16、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 17、如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路。 18、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。 19、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 20、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。 21、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战！ 22、失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。 23、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 24、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 25、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

青铜葵花读后感精选(25篇)

青铜葵花读后感精选(25篇) 青铜葵花读后感第1篇： 当我轻轻地合上那本书，深吸一口气，闭上双眼，无数个画面在脑中回放，那本书的名字是――《青铜葵花》；他是青铜，她是葵花。 当时间停留在那个潮湿的夏天，七岁女孩葵花赤着脚走在大河边，与野花对话的她并不明白一场梦魇即将来临――无情的河水夺走了他的爸爸的生命，于是，在一片孤寂中，葵花被领到了一个陌生的家里，男孩青铜就这样出此刻了她的世界里――他不会说话，他很孤独。但自此之后，葵花的生活完全变了：关心他的哥哥，爱干净的奶奶，以及善良朴实的爸爸妈妈。葵花和他们一齐走过了一段岁月，经历了许多苦难，有欢笑，有泪水，青铜与葵花就在苦难中渐渐成长。 苦难是不可避免的，就如作者曹文轩所说的一样――每个时代的都有每个时代的的痛苦，痛苦绝不是今日的少年才有的。少年时，就有一种对待痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。没错，痛苦是一个成长路上的必然阶梯，心灵仅有经历过暴风雨的洗礼后才能开出美丽的花朵。我们每一个都曾是一朵向日葵，都曾向着晴天的太阳努力生长。然而那可是是晴天的明媚，如果有一天乌云遮住了我们的阳光，那我们还能勇敢地生活吗？其实向日葵的精神就在于它对阳光的忠贞，无论明天怎样，它们都会坚持自我的方向。即使乌云密布，狂风暴雨，他们也会如武士般笔直的站在那里，不卑不亢，他们在等待，等待冲破乌云的第一缕阳光，然后

便如火焰般绽放。 于是我回忆起我自我，那个轻言失败的的自我，往往一些小挫折就会令我放弃。其实，有时应对困难只需跨过一道坎就能成功，但我却不愿意，只会在角落怨天尤。那么青铜和他的家呢？我又想起他们一家在暴风雨中相依为命的那个夜晚，蝗虫来临时他们望着荒芜的草地省吃俭用的那段岁月，和他们比起来，我这些困难又算得了什么呢？于是我站起身，睁开双眼，望向天空，在心底留下一个回音。 我要做那朵不畏风雨的向日葵。 我要让所有的阳光为我骄傲。 青铜葵花读后感第2篇： 《青铜葵花》读后感 一位文静而又瘦弱的小女孩，手拿着一朵橘黄色的小花，静静地走在大河边，刚下过雨的天空显得格外的蓝。一路的草，叶叶挂着水珠，几只丹顶鹤在欢乐的嬉戏着……这幅唯美的画面，让我不禁打开了这本曹文轩写的纯美小说――《青铜葵花》。 这本书主要写了一个男孩子与一个女孩子的故事。男孩子叫青铜，女孩子叫葵花。在一个异常的机缘，让生活在城市的女孩葵花和住在乡村的哑巴男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一齐生活，一齐长大，一齐读书。但在12岁那年，命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜，一个不会说话的他，在芦苇的尽头，在女孩消失的地方，竟大声的说出了女孩的名字：“葵――花！”

管理突破：自我超越16字

管理突破：自我超越16字 管理突破需要从认识自我、改变自我、超越自我入手，实现自身能力与人格的提升。这所体现的是一种不断升华的有恒回圈，经历的是一个态度转变，观念更新、方案完善，实践摸索，群体互动的连续演化过程。 由於每个企业都面临着不同的环境、使命、实力，很难通过简单地借鉴其他企业的经验而获得成功。所以，企业管理成功的关键在於不断地自我超越，特别是对於行业中的领先企业来说，情况就更是如此。对於行业中的一般企业来说，通过采用高标定位等方法，考察比自己发展得更好的企业在做些什麽，通常还能得到一些启发，借此改善自己的经营水平，而对於行业中的龙头企业来说，就不像其他企业一样可以依靠借鉴他人经验而发展，此时更为需要的是依靠自身的力量去探索出新的经营诀窍，踏出一条前人没有走过的路。要做到这一点，在管理思路上必须突破自我设限的定势，重视由以下四句话组成的自我超越16字建议。 改变假设──变通心智 自我超越的第一句话是“改变假没”，以变通心智、开创战略思考的新途径。万

事观念先行，而观念受假设影响。只有改变假设，转换思考角度，才有可能清除内心的成见，实现真正的观念转变。在自然科学上，人们通过不断地提出假设，证伪假设，再提出新假设，证伪新假设，这样不断加深对客观规律的认识，推动着科学的进步与繁荣。在人文科学上，也同样可以借鉴这种自然科学的研究思路。正因为如此，管理突破的自我超越也可以从改变假设开始，只不过这的假设所涉及的主要是对於人和事的判断，而不仅仅局限在对於客观自然规律的把握与解释上。 在管理领域，由於涉及到人，而人与人之间存在着相互作用的关系。对於人与事的假设的改变，会导致相关人员心态与行为的改变，最终带来人际互动关系与经营业绩的改变。教育学与心理学中的“皮格马利翁效应”与“人际自我实现预言”表明：一个人对另一个人行为的善意预期会导致所预期结果的真正产生，主要是由於人们预期本身就成为影响与决定他人及自身行为的一种因素。例如：一个营销员若觉得某顾客不好相处，结果就会对其相对来说比较冷淡，爱理不理；该顾客肯定会感受到这一点，从而报之以故意找茬。这样，双方就真的处不好了。反之，如果另有一位营销员觉得该顾客很好相处，对其真诚相待，顾客也感受到这一点，就有可能以感激之情回报。这样，双方就真的比较容易相处了。 以上提到的一个人对他人行为的预期，在很大程度上只是一种基於主观心理的假设。它自觉不自觉地受人们过去经历及经验背景的影响，从而对人们的自我超越产生不可低估的影响。例如：一个总认为自己想法高明的人，是绝对听不到好想

《青铜葵花》读后感 9篇

《青铜葵花》读后感 葛旭博 《青铜葵花》这本书十分的感人。其中的青铜是指一位小男孩，他曾在五岁时的一场大火中失去了语言能力。而葵花则是指一位三岁时就没了妈妈，七岁时父亲又淹死在河中，从此成为了一个孤儿的女孩。 青铜的家境虽然十分贫苦，但看到成为孤儿的葵花，还是好心地收留了她。从此，青铜和葵花就成为了兄妹相称的好朋友，他们也共同经历了很多苦难。 失去了语言能力的青铜，把上学的机会让给了葵花。再闹蝗灾时，全家人吃不饱，穿不暖可还要下地干活，拼命地挣钱供葵花上学。可见青铜的一家怎么不善良呢？葵花也是如此的知恩图报，她也在为这个家尽一点自己的绵薄之力。青铜的奶奶生病，葵花为了给奶奶攒钱看病，小小年纪历经千辛万苦就去打工挣钱，挣来的一点点钱远远不够治疗奶奶的病。但通过这件事足可见她的一份孝心，是非常令人感动的。 他们在遭遇了火、水、蝗虫等的灾难，在风、雨、雪、寒、饿之中仍然快乐地成长，他们就是那让人怜惜，又讨人喜爱的青铜葵花两兄妹。

然而快乐却是短暂的，在葵花12岁那年，城里来人把葵花接走了，情感胜似亲兄妹的青铜葵花两兄妹面临着分离的痛苦，伤心的青铜用了生平最大的力气，口齿不清地大声喊出了：“葵——花”这个名字，强而有力的声音震撼了每一个人的心灵。 这本书表现了朋友之间的友谊，家人之间的亲情和爱，读了这本书我才真正知道了什么是身在福中不知福，懂得了生活中没有什么真正过不去的坎。 《青铜葵花》读后感 马佳钰 一旦说起《青铜葵花》我便会说的滔滔不绝，我是多么喜欢这本书里的青铜、葵花呀！这本书曾在：台湾“好书大家读”年度长篇小说类创作最佳奖江苏精品读书奖等。这本书的作者可是着名的作家啊！那就是曹文轩。 《青铜葵花》这本书中我最喜欢第九章：《大草垛》这一章，这章主

超越自我演讲稿

超越自我 雄鹰搏击长空，海燕唱退惊雷，只要将自己放飞，我们就是雄鹰，我们就是海燕，一千个零比不上一个一，一千次承诺，比不上一次付出，一千句空话，比不上一次实践，一千次徘徊，比不上一次放飞……人生的路最终得自己走，未来的蓝图只能在自己手中绘成。 有位哲人曾经这样说过：“人最难战胜的是自己，要挑战自己，战胜自我，要付出勇气的，也是最可贵的。”是呀，人的一生中谁没有战胜过，唯有自己是最难战胜的。 亚残运会的圣火已经熄灭，残运会赛场上那无数个闪耀着不屈精神，拼搏勇气的情景，已成为人们记忆中难以磨灭的片段，来自全世界的残疾人运动员，将精神富于运动，用残缺的肢体写下了对梦想的渴望和对自我超越的挑战。 古希腊哲学家德漠克里特有句名言：“所有胜利之中，战胜自己是最首要的，也是最伟大的胜利。”在走上赛场之前，残疾人运动员都需要战胜生活中最难以逾越的一个对手，那就是自己，生活为他们设置了不同寻常的障碍，他们的现实世界或是黑暗或是病苦，但内心世界却始终明亮与执着，在赛场上他们超越了身体的羁绊，超越了心灵的障碍，用行动彰显信念，以信念迸发力量，他们向自己的残缺挑战，超越极限，让世界震撼。 作为中学生的我们，也应该具有挑战和超越自我的信心，我们在面对学习上的困难时更要迎面挑战和突破，而并非是投降和软弱，也许我们的付出，没有得到及时的回报，但我们要做的不是放弃不是痛哭而是坚强面对，努力改变现状。面对一件事，心态最重要，你重视了结果也可能会变好，如果任其发展，结果可想而知，其实，这个世界上没有完美的人，有人敢说自己的人生没遗憾的吗？所以心态是最重要的，不要想着别人怎么看你的态度，关键是你自己觉得应该怎么做最合适。 生活的路——酸；甜；苦；辣；风雨兼程；曲折坎坷…… 也许有一天会晴天霹雳，也许会有风起云涌，我都会坦然面对，去承受。但同时，我会去挑战他们不可能做到的申请。 挑战

马斯洛的自我实现理论

马斯洛认为人性是乐观的、振奋的的。他更关注人格的意识方面，把人看作具有自由意志的个体，总是在不断寻找既适合自己、又是个社会要求的方式，来满足他们的初始动机。 他认为把人的需要以一种渐进的层次表达出来。就是说，必须满足某些需要，才能满足另一些需要。马斯洛把这些需要排了五个层次，尽管有例外，但我们总是先满足低层次的需要，然后才关注高层次的需要。 第一，生理需求应用 生理需求（Physiological needs），也称级别最低、最具优势的需求，如：食物、水、空气、性欲、健康。 未满足生理需求的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段地抢夺食物。 第二，安全需求应用 安全需求（Safety needs），同样属于低级别的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等。 缺乏安全感的特征：感到自己对身边的事物受到威胁，觉得这世界是不公平或是危险的。认为一切事物都是危险的、而变的紧张、彷徨不安、认为一切事物都是“恶”的。例如：。一个成人，工作不顺利，薪水微薄，养不起家人，而变的自暴自弃，每天利用喝酒，吸烟

来寻找短暂的安逸感。 第三、社交需求应用 社交需求（Love and belonging needs），属于较高层次的需求，如：对友谊、爱情以及隶属关系的需求。 缺乏社交需求的特征：因为没有感受到身边人的关怀，而认为自己没有价值活在这世界上。譬如说：青少年为了让自己融入社交圈中，帮别人做牛做马，甚至吸烟，恶作剧等。 第四、尊重需求应用 尊重需求（Esteem needs），属于较高层次的需求，如：成就、名声、地位和晋升机会等。尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。 无法满足尊重需求的特征：变的很爱面子，或是很积极地用行动来让别人认同自己，也很容易被虚荣所吸引。例如：努力读书让自己成为医生、律师来证明自己在这社会的存在和价值。 第五、自我实现需求应用 自我实现需求（Self-actualization），是最高层次的需求，包括针对于真善美至高人生境界获得的需求，因此前面四项需求都能满足，最高层次的需求方能相继产生，是一种衍生性需求，如：自我实现，发挥潜能等。

《组织学与胚胎学》同步练习题——循环系统(含答案,人卫版)

《组织学与胚胎学》同步练习题——循环系统（含答 案，人卫版） 第八章循环系统、概念题起搏细胞移行细胞 3 .束细胞（Purkinje 纤维） 瓣膜特殊心房颗粒周细胞填空题10 .循环系统由 肌性动脉9外周阻力血管部分组成。 11 心血管系统由 组成。 12 .心壁的层次由内向外分 13 .心脏的传导系统包括 14 动脉按管径大小可分为 中中动脉具有典型结构，管壁由 组成。 15 .中动脉又称,中膜主要由 组成。 16 .静脉管壁的特点之一是中膜内少，大静脉的特点之一是外膜内有较多的

17 . 连续毛细血管的结构特点是_______________________ 借 ___________ 形成一层连续的内皮，内皮外有____________ 。 18 .血窦的结构特点是_____________ 、____________ ，电镜下可见___________ 间有较大的间隙，_____________ 有窗孔，___________ 可以是连续的或不连续，甚至没有。 19 .连续毛细血管的物质交换主要通过______________ 完成，有孔毛细血管的物质交换主要通过 _____________ 完成；窦状毛细血 管的物质交换是通过 ____________ 及____________ 完成。 20 .微循环是指_____________ 和_____________ 之间的微细 血管中的血液循环，它是血液循环的 _____________ 。 21 . 微循环的总闸门是___________________ , 分闸门是 三、单项选择题22 .心壁的结构特点是A .心外膜表面是单层立方上皮 B .心房、心室肌相连为一体 C .心内膜、心外膜均为浆膜 D .三层内均有Purkinje 纤维 E .心肌纤维间的 毛细血管丰富23 .对心肌膜的错误论述是 A .主要由心肌纤维组成 B .心肌纤维间有少量的结缔组织 C .心房、心室肌互不连通D .心房、心 室的心肌膜厚度相近 E .心肌纤维的血液循环丰富24 .参与心壁中膜构成的主要结构是 A.平滑肌 B .弹性纤维 C .心肌纤维 D . Purkinje 纤维 E .肌原纤维25 .含分泌颗粒最多的心 肌纤维位于A .心传导系统 B .右心室C .左

《青铜葵花》的读后感作文10篇

《青铜葵花》的读后感作文10篇 《青铜葵花》不仅是曹文轩文字的纯美，对故事淋漓尽致地细节刻画，更是故事中蕴含的哲理，让读者颇为震撼。下面是橙子为大家整理的《青铜葵花》的读后感作文10篇，以供大家参考借鉴! 《青铜葵花》的读后感范文一 迎着朝阳，我打开书柜，一缕缕阳光洒在《青铜葵花》这本书上，我轻轻地取下它，开始细细地品读，倘佯在这个美丽动人的故事中。 这是著名文学家曹文轩所写的长篇小说《青铜葵花》。青铜，一个在大火过后失去声音的男孩。葵花，一个勤奋的女孩，因为爸妈死得早，无依无靠的葵花被善良的青铜一家收养。兄妹俩在苦难中一起生活，一起成长。 让我印象最深刻的是勤奋学习的葵花门门功课都是一百分，因此博得了所有老师的喜爱。但家境贫困的葵花点不起油灯，每晚都以去同学家玩为借口，去翠环或秋妮家写作业。生活的磨难没有浇灭葵花学习的热情，葵花用树枝在沙地上练字，把老师讲过的内容一字不漏地教给没钱上学的青铜。 生活的磨难让葵花学会了体贴和懂事，而在顺境中长大的我却没有这种品质，这让我汗颜不已。我默默地告诉自己，一定要做一个像葵花一样的女孩，少让父母操心。 看完了《青铜葵花》这本书，我开始反省自己的缺点和不足。《青铜葵花》这本书就像一条清澈的小河，永远在我心中流淌。 《青铜葵花》的读后感范文二

今天，我读了一本曹文轩的书，书名叫《青铜葵花》。 这本书讲述了两个小孩子在乡村的生活。男的叫青铜，他是一个哑巴。在小女孩没来之前他唯一的玩伴就是那头牛。小女孩叫葵花。她原本是跟她爸爸去乡下工作的。不幸的是，她爸爸不幸溺亡了。她就被青铜一家收养了。于是青铜、葵花二个，一个哥哥，一个妹妹，常常在田野间奔跑，在河水里戏水。 读完这本书，我被深深地感动了。为什么呢?因为这本书不只是单纯的写了两个孩子的乡下生活，而是写了爱的传奇。原本家中一贫如洗的青铜家硬是收养了不幸的葵花，给予葵花淳朴的爱。青铜的父母非常喜爱这个小女孩，给了这个小女孩不是亲生女儿胜似亲生女儿的爱。每到过年，家里即使开不了锅，也要给葵花织上一件新的、漂亮的毛衣。让葵花美美的过年。青铜呢?经常陪伴葵花，常常陪伴葵花在田野里玩耍，青铜的陪伴逐渐减轻了葵花失去亲人的痛苦。到了葵花要上学的年龄，家里只有一笔钱留给青铜上残疾学校的钱，葵花想要上学就只能用这笔钱，青铜二话不说把钱给了葵花，让葵花上了学。青铜的奶奶也十分疼爱这个小孙女。经常会给一些小东西给这个小孙女。 这就是爱，爱是最伟大的，我被青铜一家人淳朴的爱深深的感动了。葵花失去亲人是不幸的，来到青铜家，得到青铜家人的爱又是幸运的。 我们可以像青铜葵花一样，善待周围的人，以乐观的心态去付出，去感动，感动自己，感动别人!付出就是爱，苦难中的付出就是大爱!

组织胚胎学 第八章 循环系统

第八章循环系统 一、心壁的微细结构 心壁从内向外依次由心内膜、心肌膜和心外膜组成（图8-1）。 图8-1 心壁结构仿真图 1．心内膜（endocardium）是一层光滑的薄膜，与血管内膜相续。心内膜由内皮和内皮下层组成。内皮为单层扁平上皮，表面光滑，利于血液流动。内皮下层（subendothelial layer）可分2层：内层薄，为细密结缔组织，含有少量平滑肌纤维；外层靠近心肌膜，也称心内膜下层（subendocardial layer），为疏松结缔组织，其中含小血管和神经。心室的心内膜下层含有心传导系统的分支。 2．心肌膜（myocardium）为心壁最厚的一层，由心肌纤维和结缔组织组成，其间有丰富的毛细血管。心室肌层较心房肌层厚，左心室肌层最厚。心房肌和心室肌不相连续，均附着于纤维环。心肌纤维集合成束，呈螺旋状环绕，大致可分为内纵行、中环行和外斜行。 心房肌纤维比心室肌纤维短而细，电镜下可见部分心房肌纤维内有分泌颗粒，称心房特殊颗粒，含心房钠尿肽（atrial natriuretic peptide），又称心钠素，有较强的利尿、排钠、扩张血管和降低血压等作用。 3．心外膜（epicardium）为心壁外的浆膜，属心包膜脏层。表面为间皮，间皮深面为疏松结缔组织，含血管、神经、淋巴管及脂肪细胞等。 4．心瓣膜（cardiac valve）位于房室口和动脉口处，为心内膜向腔内凸起形成的薄片状的结构。心瓣膜表面为内皮，内部为致密结缔组织，与纤维环相连。其功能是阻止心房和心室舒缩时血液倒流（图8-2）。 5．心传导系统的细胞心传导系统的细胞有3种。 （1）起搏细胞（pacemaker cell）：简称P细胞，位于窦房结和房室结的中心。体积小，胞质内细胞器和肌原纤维均较少，糖原较多，染色浅淡。是心肌兴奋的起搏点。 （2）移行细胞（transitional cell）：位于窦房结和房室结周边及房室束，细胞结构介于起搏细胞与心肌纤维之间，比普通心肌纤维细而短，肌原纤维增多，肌质网较发达。主要功能是传导冲动。

关于自我超越的三十八个故事

关于自我超越的三十八个故事 要实现我们心中的理想，就必须学会做到自我超越。 自我超越就是突破极限的自我实现。要实现自我超越，一是要达到并超过极限，二是超越是自我实现。 彼得〃圣吉说：自我超越首先就是理清我们真心向往的目标，在使我们为自己的最高愿望而努力的同时，不断弄清与加深我们的个人远景，集中我们的力量，发展耐性，坚持、坚持、再坚持，通过激发保持“创造性张力”，克服“情绪性压力”，从而平衡愿景与现实间的差距，客观看待现实的一种学习修炼。 彼得〃圣吉对自我超越给予了特别的青睐，他说：“精熟自我超越的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对待艺术品一样，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学习”。 要学习实现自我超越，就要改变我们的心智模式。 心智模式就是心理素质和思维方式，它是一张隐藏在我们深处的心灵地图。我们心中的各种图象、假设、故事，经过日积月累和积淀，最后决定了我们对世界的看法。 心智模式根深蒂固于每个人心中，大多数人自我感觉良好，然而人无完人，每个人的心智模式都有缺陷之处，而我们的学习就应该是一个改善心智模式的过程。世界上有一个最伟大的秘密，今天我要悄悄告诉大家：你只要每天比别人稍微努力一点点，你就会成功。这不会太难做到吧。 故事之一：石匠的目标 我们经常用“三个建筑工人”的故事来帮助同学们理解什么是目标，什么是目标管理。这个寓言是这样的： 有个人经过一个建筑工地，问那里的建筑工人们在干什么？三个工人有三个不同的回答。 第一个工人回答："我正在砌一堵墙。" 第二个工人回答："我正在盖一座大楼。" 第三个工人回答："我正在建造一座城市。" 十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了建筑工地的管理者，第三个工人则成了这个城市的领导者。

青铜葵花第五章读后感

青铜葵花第五章读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 青铜葵花第五章读后感（一） 今天，我读了第五章，让我对青铜与葵花又有了更深的了解。在这个破旧却温馨的家里，所有人都想着为别人做些什么。葵花现在教青铜识字了，这个举动就像蜡烛照亮了小屋一样，使每个人的心都暧洋洋的。从此大树下就多了青铜和葵花的身影，这时候的葵花仿佛变成了姐姐，青铜变成了弟弟。青铜不再无知，反而更加聪明。 在生活更上一层楼的时候，天灾降临了，狂风呼啸，大雨倾盆，房屋被吹塌了，牲畜到处乱窜，整个村庄都被大雨淹没了。大水冲掉了青铜家的一切，却冲不走青铜家的团结精神和永远的坚强。奶奶为了能让大家住进茅草屋，把戴了一生的耳环卖掉了。从此青铜又忙碌起来了，他要翻过海堤去提水，这又让他结识了一个朋友青狗。 等青铜和爸爸回来了，就意味着有房子住了，大家都很兴奋，这是一家的支柱，让我们等待这一时刻的到来吧。 牲畜到处乱窜，整个村庄都被大雨淹没了。大水冲掉了青铜家的一切，却冲不走青铜家的团结精神和永远的坚强。奶奶为了能让大家住进茅草屋，把戴了一生的耳环卖掉了。从此青铜又忙碌起来了，他要翻过海堤去提水，这又让他结识了一个朋友青狗。 等青铜和爸爸回来了，就意味着有房子住了，大家都很兴奋，这是一家的支柱，让我们等待这一时刻的到来吧。

青铜葵花第五章读后感（二） 青铜葵花是著名作家曹文轩先生的作品，是一部亲情小说。书中写了一个叫葵花的城市女孩，跟随父亲来到了一个叫干校的地方，这儿和一个叫大麦地的地方相距一条小河，在大麦地里住着青铜一家人。一天，她的雕塑家爸爸因为一次意外死亡，村里决定把她捐给大麦地，她便开始和大麦地的青铜一家人生活在了一起？ 令我感动的有好几件事，其中，“第四章芦花鞋”是最让人感动的。青铜和葵花都到了该上学的年纪，可是，他们家穷得只能供一个孩子上学，怎么办呢？青铜是个在一场大火中失去语言能力的哑巴哥哥，他想让健康活泼、聪慧可爱的的妹妹上学，而葵花说什么也不肯去。聪明的青铜在一个箱子里放了两颗红杏子让妹妹摸，摸到红杏子就去上学。当然，葵花去上学了。在她上下学的路上，哥哥也用牛儿接送她，怕同村孩子欺负她。这表现了一个哥哥的善良，保护妹妹，为了她，可以牺牲自己的一切，这种力量只有亲兄妹才能做到，而况且他们又不是亲兄妹呢？我只能把这理解为友情，不，这是比亲情还亲的感情呀！ 除了“第四章芦花鞋”令人感动，还有另外的事：可爱的葵花教哥哥青铜识字，勤奋好学的青铜学到了很多知识，表现了兄妹情；村里好不容易盼来一场马戏，青铜却说让葵花骑在自己的脖子上看，自己在沉闷的空气里什么也看不着，多好的哥哥呀；葵花为了让常年卧床不起的奶奶去治病，放弃了上学的机会，故意把各个功课考砸，退了学；然后葵花又去捡银杏果，挣到那点可怜巴巴的钱后，慈祥的奶

自我实现马斯洛

自我实现：是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。 马斯洛的自我实现是尝试归纳出那些对生命感到满意、能发挥潜能又具有创造力的人的共通点。自我实现是在人的较低需求得到基本满足后继续寻求的高层次的需求。 自我实现的人共通点：是自我实现的人都不容易受到焦虑和恐惧的影响，对自己和他人抱有喜欢和接纳的态度，而且可以接受自己的缺点。较一般人而言，他们更真诚、更不设防卫。 中国观点： 中国传统的儒学文化对自我实现的体现主要是人生三不朽“立德、立功、立言”，是中国文化在价值取向上的现世特征。这种自我实现的追求又导致了中国人的功利主义、家族主义和个人主义，解释了中国人易于满足、安于小农经济的自给自足的生活，但也成就了中国人的家国为重，礼让谦逊的美德。 80、90年代的中国人自我实现过渡期——模糊、探索 在中国民国之前，甚至是60、70年代这种儒学的文化价值观在一定程度上指导着中国人的自我实现。但是以中国改革开放为分水岭。 主要的因素： 1、经济的社会生活带给中国人中西交融的文化体验 2、较低层次需求的方式也从小农经济、集体经济转向市场经济。 3、中国人的宗教信仰的空缺，在新的经济步伐中没有清晰的同一的认同。 21世纪中国人的自我实现的混乱期——具体举例 包括对当今的大学生素养的质疑、追星文化、网络成瘾文化作为分析对象。 自我实现的人格特征（你的自我实现程度是多少？）实际通俗的例子来说明 1. 了解并认识现实，持有较为实际的人生观。 比如杨丽娟全家对刘德华的疯狂，是对现实的脱离。如今的粉丝文化，一些非常疯狂的举动，以追逐偶像为人生的目标，这是一种自我实现的误区。 2. 悦纳自己、别人以及周围的世界。 正确评价自己、接受自己并取长补短，以同样的方式对待他人和世界。近几年的朱令案、复旦投毒事件还有早些年的马加爵、药家鑫都是对自己认识的一种歧途，或者是对别人的一种容忍误区，无法正确评价自我，无法接受他人的批评或者是别人的优秀，这种妄自菲薄或者是信心的不足的极端便导致了这样的惨剧。 3. 在情绪与思想表达上较自然。 在这方面在中国是呈现一种良性发展的趋势，网络技术的兴起和繁荣是21世纪最明显的区别，通过博客、微信、微博、论坛和各种门户网站的发展极大地丰富了大家对于情绪和思想的表达。 但是这种自我实现很大程度上只是一种自我实现的虚像。在网络中对于一些公共事件的舆论，比如钓鱼岛事件、城管管制问题，人们借助网络这个平台的匿名性、责任的淡化表现出来的情绪已经不只是一种自然的表达，而是一种欠缺理性的发泄。