存在主义视野下的_自我实现_观
从存在主义视角研究JD塞林格《泰迪》
本科生毕业设计（论文）封面 （ 2017 届） 论文（设计）题目 作者 学院、专业 班级 指导教师（职称） 论文字数 论文完成时间 大学教务处制
2018英语原创毕业论文参考选题(100个) 1 A Study on the Translation of News Headlines from English Into Chinese 2 英汉习语对比研究及其对高中英语教学的启示 3 支架式教学在高中英语写作教学中的运用 4 从接受美学视角谈广告翻译 5 Analysis of Cross Cultural Business Communication Failure 6 英语专业学生对英语语音变体接受性的调查 7 视角转换理论在英文电影字幕中汉译的应用 8 从麦田里的守望者中的象征探究霍尔顿的精神世界 9 培养中学生认识并有意识的使用词汇记忆策略 10 论中国的归化异化 11 中西方文化在婚姻习俗上的差异 12 英语中的汉语借词 13 李清照“声声慢”英译本的对比研究 14 从《胎记》中阿米那达布的人物分析看人性的原始表达 15 从产品说明书的英译错误分析探讨其翻译策略 16 帮写英语论文喂doogfang 17 浅谈《当幸福来敲门》中的美国个人主义 18 从礼貌原则看英语委婉语的构成和社会功能 19 浅析奈达等值理论与商务英语翻译 20 初中英语课堂词汇练习使用情况的调查 21 《远离尘嚣》人物分析及悲剧写法 22 英汉禁忌语的文化内涵比较 23 汽车商标的文化附加义研究 24 论第二十二条军规中集体无意识 25 《老友记》中言语幽默的修辞学思考 26 霍桑及其矛盾思想在《红字》中的体现 27 英汉广告中的双关语及其英汉互译
存在主义教育的师生观及其当代启示
存在主义教育的师生观及其当代启示 娄立志,滕秀芹 (曲阜师范大学教育系,山东曲阜273165) [摘要]主要探讨存在主义教育的师生观及其当代启示。存在主义教育是现代西方教育哲学的主要流派之一,它强调教师和学生各自的自由、选择及选择的责任,强调师生间对话平等融洽的关系,这对于构建目前我国新型的师生关系,突出学生的主体性和责任意识,以及师生间的民主平等具有重要的启发意义。 [关键词]存在主义教育;教师;学生;师生关系 [中图分类号]G40-02 [文献标识码]A [文章编号]1671-6493(2002)03-01-04 存在主义哲学首创于一战后的德国,后传播于法国、美国,50年代初开始,这一思潮强烈冲击着西方教育思想界,形成存在主义教育哲学。存在主义教育哲学良莠相济,它具有明显的非理性主义和悲观主义倾向,但它在教师、学生以及师生关系方面的独特见解,对构建目前我国新型的师生关系具有重要的启发作用。 一 存在主义教育的师生观 作为现代西方教育哲学主要流派之一,存在主义教育在教师观、学生观及师生关系观等方面具有自己独特的见解。 (一)存在主义教育的教师观 存在主义者十分重视教师的作用,认为教师作为帮助学生走向自我实现的人,既要维护学生的主体性,又要作为一个自由的人维护自己的选择、承担选择的责任。 1.教师要维护学生的主体性。存在主义者认为,教师要更好地发挥作用,应该有所不为有所为。有所不为者,指教师不能作为学生知识和道德的源泉或输送者,也不能作为他们的监督者。有所为者,指教师要尊重学生的主体性,把学生当作一个人而不是物来看待。在存在主义者看来,要维护学生的主体性,教师在教学过程中不仅要避免课堂上的个人专制,还要反对非人格化的知识专制。也就是说,教师既要避免课堂上的个人独白,也要反对一味的 拔苗和 填鸭。 存在主义的代表人物马丁!布贝尔(Martin Buber)认为,如果把教师只看作是一种传道授业者,那么,知识成了教学的出发点、成了统治者,教师被贬值为传授知识的手段,而学生则被贬值为这种传授的产品了。他们认为,其实,教学和学习的出发点都不是知识,而是作为独立个体的教师和学生。在布贝尔看来,教师根本不是将外在的知识、道德规则 传授给学生而是 提供给学生,供师生共同讨论,其中不能包含任何强制的成分。这样,教师就由被动地传授知识、道德规则变为主动地提供知识。这就要求教师本人必须十分熟悉他所教的科目,将他所教的科目变为他内在经验的一部分,师生间就能够象朋友一样进行对话和交流。当教师跟全班讨论一个题目或讲授某一部分内容时,他运用广泛涉猎的知识,力求介绍尽可能多的观点,以便引起全班对于教材的认真的讨论。在充分讨论之后,教师才能向学生提出关于这个问题的最好的观点,让每一个学生根据他们自己的经验来检验这个观点,由学生自己决定是否接受这一观点。 2.教师要维护自己的选择、承担选择的责任。存在主义教育认为,人的本质是人选择的结 第3卷 第3期集美大学学报Vol.3 No.3 2002年9月Journal of Ji mei University Sep.2002 [收稿日期]2002-03-07 [作者简介]娄立志,1962年生,山东滕州人,曲阜师范大学教育系副教授,教育学博士,从事教育哲学研究。
第十章_存在主义教育哲学
第十章存在主义教育哲学 第二节存在主义教育哲学的理论基础、教育主张 一、存在主义教育哲学的理论基础 存在主义教育哲学的理论基础主要是存在主义哲学，存在主义哲学；胡塞尔的现象学方法。我们主要分析存在主义哲学。 （一）存在主义哲学——存在本体论 1、在他们看来，万物的本原既不是物质，也不是精神，而是“存在”。 2、存在主义者认为所有的存在都是偶然的，荒诞的。 他们所说的存在，是指人的存在，故被称作人本主义；但他们所说的人的存在并不是自然的、生物的或社会的人的存在，而是一种意识的存在，故它又是一种唯心主义。但这是一种特殊的唯心主义，他们和传统哲学上的唯心主义不同，他们所强调的人的意识不是那种逻辑的、抽象的思维，而是一种心理体验或感受，它是非理性的。这种非理性的体验或感受不同于传统唯心主义的那种普遍的、绝对的精神，它只属于个人。因此存在主义的“存在”是指一种非理性的个人的纯粹意识的存在。 存在主义者认为，包括人的存在在内的所有的存在都是偶然的，是偶然发生的事物，这并不是说，物质的宇宙杂乱无序，毫无规律，法则可言，也不是说科学对物质世界研究所发现的规律完全虚幻，不可信赖。所谓偶然，是指物质世界的存在是没有理由的，也不是根据某种绝对的观念、思想或精神演绎出来预先具有一定意义的。所以，无论对于人还是物质的宇宙来说，都没有任何先定的东西。 既然所有的存在都不是决定的，而是偶然的，所以存在是不确定的。所以从根本上讲，存在是荒诞的。因此，我们没有任何理由事先决定事物应该这样而不应该那样，同样，我们也没有理由事先决定人应该这样而不应该那样。（即完全抹杀了必然性的存在）（二）存在主义哲学——认识论 1、在认识论问题上，存在主义哲学有其独特性，即认识论与本体论是直接统一的。存在主义的作为世界之本体的“存在”，同时，也就是认识的主体；他们所强调的“存在”，具有的、非理性的个人意识的特征，同时也就是主体所具有的认识的形式；个人体验怎样，他的世界也就怎样。 2、存在主义的认识观是一种唯心主义的认识论，但和传统的唯心主义认识论不同，它所注重的不是逻辑推理、理性思维，而是非理性的体验和感受。是一种把主观唯心主义和非理性主义紧密结合起来的哲学。尤其是非理性主义非常突出地表现在它的认识观上。
存在主义视角社会工作案例
存在主义案例分析 一、案例简介 案主于某，男，二十二岁，系南京某高校大学生。因来自农村，自我感觉在服饰，能力，口才，语言以及风度上都不能和城里的同学相比，而产生了处处不如人的自卑心理特征，但是自尊心又极强，不满足于现状，加上家庭对他抱有的期望很大，他想以优异的学习成绩来展现自己的才能，所以他就拼命学习，而忽视了其他方面的交际和兴趣爱好。自从上了大学之后，由于过度的学习和承受着来自各方面的压力，案主开始出现注意力难以集中，很难像以前一样安安静静的静下心来学习，上课听讲的效率比较低，自我感觉各方面的状态已经滑坡了。在临近期末考试的一段时间里，案主感觉到压力比较大，情绪和心态不够平稳，并且出现了一定程度的失眠现象。 二、背景分析 案主家庭情况：案主家里共有五口人，有一位70多岁的奶奶，身体比较健康；父亲44岁，是一名普通的小学教师；母亲也是44岁，患有慢性肾炎，原先是一名乡镇企业职工，后来因为单位的经济效益不好，下岗在家务农；哥哥也是一名高校大三学生。家庭经济收入主要来源于父亲的工资，同时因为母亲患病在床，医药费的开支，家庭的日常开支，再加上自己和哥哥高额的学费，这样的开支使得原本已经拮据的家境更加捉襟见肘，总的来说，案主家庭的经济状况比较差。
案主基本状况： 1．健康状况：一般，但是缺乏体育锻炼 2．情绪状况：一般，有时低落，会觉得很孤单 3．精神病纪录：无 4．自毁行为/自杀行为倾向纪录：无 5. 经济状况：目前无经济收入，经济来源主要是家庭给予和奖学金 三、案例分析 通过与案主的几次接触后，发现案主主要的问题主要体现在以下几个方面： 自信心不足和自卑心理案主家庭的状况是导致他自信心不足的直接原因，由于家庭的经济情况比较差且来自于贫困的农村地区，使得案主感觉到与别人进行交流时会有地位和等级的差别，他没有足够的自信心来与同学和朋友保持较好的交流和沟通，人际交往能力不是很好，交往所涉及的范围也比较窄，同时，案主对自己的品质和能力做出过底的评价，又对自己的智力和能力怀疑所产生的心理感受，导致了自我否定的意识的形成和发展，表现为消极的自我评价。自信心不足和自我评价较低，应该是导致案主其他问题产生的最主要的原因。 孤独心理孤独是一种感到与世隔绝，无人与之尽行情感或思想交流，孤单寂寞的心理状态。孤独者往往表现出萎靡不振，并且产生出不合群的悲哀，从而影响正常的学习，交际和生活。而
从存在主义哲学的视角看《骆驼祥子》中的祥子-最新资料
从存在主义哲学的视角看《骆驼祥子》中的祥子 老舍是位优秀的作家,他的文学创作可以跨越几种体裁; 他不仅在小说写作领域颇有建树, 而且在戏剧、散文等其他体裁的创作上也成绩斐然。众所周知, 经典的文学作品是在任何时候都可以让人感到震撼和产生共鸣的, 老舍的《骆驼祥子》就是这样 部经典之作。祥子由自尊好强、吃苦耐劳到麻木不仁、自甘堕落的形象, 我们可以用存在主义哲学的思想来重新解读。从存 在主义的视角重新审视这部作品, 我们可以惊喜地发现二者的契合之处,可以强烈地感受到萨特存在主义哲学的影子, “存在先于本质”“他人就是地狱”“存在主义是一种人道主义” 等存在主义的观点, 在祥子的自我意识和他生存环境中的他者对其的影响上得到了突出的表现。有时祥子强烈地渴望自己可以按照自身的意愿来选择生活, 并改变自己的现状, 然而最终只能成为内心的反叛;有时他又不得不向现实屈服, 成了他人 自由的牺牲品。在人生的岔路口上,祥子对于能够自由选择表现出来的渴望, 体现出存在主义哲学的自由意识在他身上开始萌芽。 自为的存在” [1] 赋予个体存在的意义, 自由选择 并承 担其绝对责任 在萨特的存在主义哲学中有一个非常重要的命题: 存在先 于 本质。这里的“存在”包含两个层面的意义, 即“自在的存在” 和“自为的存在”。所谓“自在的存在”就是没有任何依据和 理
由的存在,它是偶然的、荒谬的; 而“自为的存在”则主要强调人的主观意识赋予它存在的意义, 这也是萨特更为关注的“存在”。“人为了把自己造成他愿意成为的那种人而可能采取的一切行动中, 没有一个行动不是同时在创造一个他认为自己应当如此的人的形象。” [2] 如果个体简单地把自己的将来寄于社会约 定俗成的理念, 或者是上帝等信仰之类, 那么他将是愚蠢的。 在中, 个体要做出许多选择, 并且任何一个决自为的存在” 定都需要他承担其结果, “我不能不完全地介入到我的处境中并在它 上面打上我的印记……”[3] 骆驼祥子》里的祥子, 是一个成长在农村的小伙子,由 于失 去了父母和几亩薄田, 便跑到城里来自谋生路。农村简单的生活环境使他有着乡间小伙子的结实和诚实, 初到城里的他不善于也不愿意与他人过多地交谈,他把自己封闭在自己的世界里, 冷眼看待他人的喜怒哀乐, 按照自己的意愿独自谋划着他的人生。周围发生的一切,他都有自己的一套理解和应对模式, 这些表现集中地表达了自为个体在自在世界中的主观感受。祥子选择做车夫, 这是他能力范围之内的最好选择,他不怕吃苦, 也没有一般车夫的不可原谅的恶习, 他的积极和努力都足以使他的志愿变成现实。他咬牙挺过了一个又一个的困难, 经过整整三年的努力, 他终于实现了自己的一个心愿, 有了属于自己的车。这是祥子人生的第一个高潮, 是祥子的“自为”创造着自己的存在。 祥子的第二次人生高潮得益于骆驼, 他在骆驼的身上看到了 车的影子, 于是他开始继续创造自己的人生, 买车依旧是他的理想。他先是在一家姓杨的主顾那里, 不过两位太太之间摩擦
2018年教师招聘考试教育综合知识模拟试题及答案(共六份试卷)
2018年教师招聘考试教育综合知识模拟试题及答 案（共六份试卷） (第一卷) 一、单选题 1.杜威所主张的教育思想被称作是( )。 A.存在主义教育思想 B.要素主义教育思想 C.实用主义教育思想 D.永恒主义教育思想 2.在17世纪，对班级授课制给予了系统的理论描述和概括，从而奠定了它的理论基础的教育家是( )。 A.北欧的尼德兰 B.捷克的夸美纽斯 C.法国的斯图谟 D.德国的福禄培尔 3.教师在教育工作中要做到循序渐进，这是因为( )。 A.学生只有机械记忆的能力 B.教师的知识、能力是不一样的 C.教育活动中要遵循人的身心发展的一般规律 D.教育活动完全受到人的遗传素质的制约 4.身处教育实践第一线的研究者与受过专门训练的科学研究者密切协作，以教育实践中存在的某一问题作为研究对象，通过合作研究，再把研究结果应用到自身从事的教育实践中的一种研究方法，这种研究方法是( )。A.观察法B.读书法 C.文献法 D.行动研究法 5.马克思主义教育学在教育起源问题上坚持( )。 A.劳动起源论 B.生物起源论 C.心理起源论 D.生物进化论 6.必须把教育摆在优先发展的战略地位思想的提出始自党的( )。 A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大 7.反映一个国家配合政治、经济、科技体制而确定下来的学校办学形式、层次结构、组织管理等相对稳定的运行模式和规定，这是指( )。 A.教育制度 B.学校教育制度 C.教育体制 D.学校领导制度
8.《中华人民共和国义务教育法》颁布于( )。A.1985年B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京师范大学学制研究小组于1981年在其附属中小学开始进行的学制实验是( )。 A.六三制 B.双轨制 C.分支型 D.五四制 10.马克思主义认为，造就全面发展的人的途径和方法是( )。 A.教育与生产劳动相结合 B.加强现代科学教育 C.开展网络教育 D.高等学校扩招 11.教学从本质上说，是一种( )。A.认识活动B.教师教的活动C.学生学的活动D.课堂活动 12.师范学校的出现，与教师成为一种独立的社会职业，从时间上来说，( )。 A.是同时的 B.师范学校出现得早 C.教师成为一种独立的社会职业的时间早 D.说不清楚 13.在教育活动中，教师负责组织、引导学生沿着正确的方向，采用科学的方法，获得良好的发展，这句话的意思是说( )。 A.学生在教育活动中是被动的客体 B.教师在教育活动中是被动的客体 C.要充分发挥教师在教育活动中的主导作用 D.教师在教育活动中是不能起到主导作用 14.小学阶段是发展学生个性( )。 A.并不重要的时期 B.非常重要的奠基时期 C.没有效果的时期 D.最不会受外界影响的时期 15.德国教育家赫尔巴特是( )。 A.儿童中心论的代表 B.教师中心论的代表 C.劳动教育中心论的代表 D.活动中心论的代表 16.在1951年提出“范例教学”主张的是( )。A.赫尔巴特B.瓦·根舍因C.怀特海D.克伯屈 17.在人文教育与科学教育的关系问题上，应坚持的是( )。
存在主义教育思想下的教师观对生物教学的启示_颜向菊
存在主义教育思想下的教师观对生物教学的启示颜向菊（南京师范大学教师教育学院江苏南京210000） 1存在主义教育思想的核心观点 存在主义哲学在20世纪20年代产生于一战后的德国，在上世纪五六十年代盛行于欧美，进而影响中国、日本等亚洲国家。存在主义的核心观点是：“存在先于本质”，也就是说，人只有生存才是最根本的，道德和灵魂都是人在生存中创造出来的，人有绝对的自由可以进行选择；人的好坏是由其所做的事情决定的，因此要通过人的所作所为来评价一个人。存在主义认为人的存在本身没有意义，并且生活在无意义的宇宙中，但人可以在存在的基础上造就自我，活得精彩；倡导以人为中心、尊重人的个性和自由，但同时人也要对自己的选择负责。 由此产生的存在主义教育思想包括以下几个方面。 1.1教育要关注学生个体 在关注风格上，存在主义教育哲学比传统教育更关注学生个体，尤其是学生个体的当下情况。在教育中，每个学生的生命都是独特的，这种独特性以遗传因素和环境相互作用，并通过其经历、经验、感受和体验体现出来。所以在教学中，教育者要关注学生的个体经验和感受，要让学生作为主体，使他能把所学的知识融会贯通地应用在自己的生活中，知识一定要对他本人产生影响，并不只是体现在考试的成绩，所以存在主义的目的不在于强加“思想的正确性”，而是提高存在的真实性，也就是真实的生命感受。 1.2教育应该是主体间的交流活动 存在主义教育家将人与外部世界分为两种：一种是客观关系，即个人把外部事物作为实现某种目的的手段与工具；一种是主观关系，处于这种关系中的客体都有自己的内在世界，彼此之间不存在利用与被利用的关系，而是一种理解、信任、平等的对话关系。存在主义教育思想中的师生关系就是这样一种主体关系，师生双方是平等的参与者，教师不是把知识强加、灌输给学生，而是通过平等的交流和对话为学生提供知识、实现教学。 1.3教育目的在于让学生“自我实现”和“自我超越” 在存在主义教育家看来，教育的任务是帮助人成 为他自己，而非强求一致。自我实现是个人潜能的充分发挥和丰满人性的实现，由于自我实现具有强烈的个人色彩，因此，正确的自我认识是自我实现的重要前提，教师要以学生的自我实现为目的引导学生正确地自我认识和自我定位，在此基础上，实现价值选择和价值创造。由于教育的对象是人，人是按照自己的选择而成就自己的本质，并对自己的选择负责，所以教师要充当“助产者”而不是包办者和替代者，他的任务是唤醒学生的生命潜能，而不是知识的硬性灌输，教师要根据学生个体差异，帮助学生实现自主学习和独立思考，让学生在自我练习中实现自我学习和成长，创造条件让他们最大限度地发挥生命潜能，要让学生在教育中获得反思和辩驳的能力，实现生命价值甚至超越自我。 2存在主义教育思想中的教师观 存在主义教育思想的核心观点不但重视学生的主体性，同时也尊重教师的主体存在，认为教师在教育过程中是不可缺少的重要组成部分，对教师的角色定位和教学方式有一定的启发意义。 2.1教师要有教育信仰 存在主义思想家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中提出：“教育需要信仰，没有信仰就不成其教育，而只是一种教学技术而已。” 教育信仰是教师基于对教育活动和教师职业的理解而形成的关于教育和教师职业的信念，体现着教师的生存和思维状态。教育信仰应当是一种理想信仰，要建立在教师对教育事业的多方认识和深入思考的基础之上。因此，教师要多阅读教育经典，感受教育情怀，践行教育理念，提升自己的教育使命感，在教育实践中坚定教育意志，塑造教育信仰。 南京师范大学提出教师教育的发展方向就是要“培养未来教育家”，这也是教师成长专业化的内在需求，这一理念的提出，本身就是一种教育信仰，也正契合了存在主义教育思想所提出的“教育需要信仰”。 2.2教师要用对话的方式开展教学 在我国传统教育中，教师是整个教育教学的主宰者，是知识的占有者，而学生只是被动的接受者。在这 中学生物教学https://www.sodocs.net/doc/9d16926569.html,
存在主义)
存在主义的马克思主义 一、什么是存在主义 二、存在主义与马克思主义的结合——存在主义的马克思主义 一、什么是存在主义 存在主义简介 存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲资产阶级文明终结的开端。随着现代时期的到来，人进入了历史中的非宗教段。此时，虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但也同时发现自己的无家可归。随着宗教这一包容一切的框架的丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。他没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。在他迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义就应运而生了。 存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。 存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。 代表人物及其观点 存在主义的思想渊源主要来自于索伦·克尔凯郭尔的神秘主义、尼采的唯意志主义、胡塞尔的现象学等。存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。 索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855），丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。 克尔凯戈尔反对德国观念专门讲理想的东西，而以为人生最主要的是要很具体地把握住个人的存在，克尔凯郭尔个人对自己“孤独”与“例外”的感受，创造出对自己关心的哲学- 存在主义。 克尔凯戈尔在哲学著作《恐惧的概念》中奠定了基督教存在主义思想体系。基督教存在主义否认物质世界的存在，也否认黑格尔的抽象的精神存在。认为真实存在的东西只能是存在于个人内心中的东西，是人的个性，人是世界上唯一的实在，是万物的尺度，人即是个人的主观意识，但这不是感性、思维的意识，而是非理性的意识，是个人的心理体验。当个人处于心理体验这种意识中时，最直接、最生动、最深切体验到的是痛苦、热情、需要、情欲、模棱两可、暖昧不清、荒谬、动摇等的存在，它是纯主观性的、最基本的存在。 马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.26－1976.05.26)，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。他受尼采的影响很深，他说：“只有当我们开始思考的时候，我们才能听见尼采的呼号。” 海德格尔认为，全部的西方思想史只关注存在着的事物，而遗忘了存在着的事物的存在。这是哲学研究上的一个很大的突破！但是如何揭示这一点，他借用了其师胡塞尔的现象学作为工具。“现象”这个词在希腊文中表示“自行显现”，故海德格尔认为，现象学即意味着让事物自己说明自己的企图。他说：“只有我们不去企图把事物硬塞进我们为其制造的观念的框框中去时，它才能向我们显现自己。”这里是他开始反驳尼采认为知识归根结底是权力意志的表现的观点。根据海德格尔的观点，我们并不能靠强力、靠征服和压制来认识一个客体，而只能任其自然，以此来使它展示出它自己究竟是什么。 哲学主张 1、存在先于本质
存在主义教育思想
存在主义的课程与教学思想 存在主义作为西方哲学思潮的主要代表，形成于20世纪20年代，并从60年代起开始走向衰落。存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式，进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。在一定意义上可以说，存在主义是对19世纪中期以来出现的批判传统形而上学，特别是理性派形而上学的哲学思潮的进一步发展。 作为20世纪在西方各国中影响最广的哲学流派之一，存在主义在第一次世界大战后的德国正式形成。存在主义与20世纪以来西方资本主义社会的矛盾、危机以及由此加剧的人的异化现象是密切相关的。所以，描述和揭露在充满矛盾和危机的现代社会中人的个性的丧失、人的自由的被剥夺、人之受物以及一切异己力量的支配，论证怎样使人获得真正的自由，摆脱异化状态，恢复人的尊严和个性，成为存在主义者追问的中心问题。 战后资本主义社会科学进步的同时，道德价值观严重危机。教育不是为了发展人自身，它不过是把人当作机器加以寻来。因此，存在主义教育极力抨击传统教育简单化、划一化和工具化，极力主张个人价值，弘扬个性，重视主体自由。 存在主义，以“人”作为哲学研究的对象和出发点，关注人的存在、人的价值、人的尊严，注重现实人生。窥探其发展轴线，不难发现，它的产生与发展有着深刻的社会历史背景。工业革命给人类的物质文明带来了空前繁荣，但同时也给人类的精神家园带来了无尽困惑。人在异化的世界中迷失了自我，精神家园更是乏人问津，存在主义正是这样一个资本主义社会矛盾和危机不断迭起时代的产儿。“人”的问题日甚一日凸显出
来，而存在主义以其人文关怀强调重视研究和解决“人”、“主体”、“生存”的问题，俨然一剂良药，回应了当时社会中人类自我反省的强烈呼声，也助其成为20 世纪西方人本主义哲学思潮中最大的一个流派。 其主要代表人物有德国的马丁·海德格尔，德国的卡尔·雅斯贝尔斯、法国的让—保罗·萨特以及奥地利的马丁·布贝尔等。他们强调人的存在，认为存在先于本质，教育目的是使学生认识到自己的存在，形成自己独特的生活方式，养成正确的生活态度。存在主义的课程与教学内容强调学生个体的需要、兴趣和经验，反对以学科为中心；课程与教学实施主要采用苏格拉底式教学法、个别教学法、创造性活动和非连续性教学；在教学过程中，反对教师的专制和控制，提倡师生之间的交流与对话，教师的作用在于帮助学生自由地做出适合于他们自己的选择。 存在主义哲学对教育的理念和实践带来了很大的冲击和影响。存在主义教育思想以存在主义哲学为其理论基础，但至今没有构建完整的理论体系。二战后，德国教育人类学家博尔诺夫、美国教育家尼勒将存在主义应用于教育理论。布贝尔著有《我和你》、《人与人之间》、《生存的对话:哲学和教育学全集》等，被看作是存在主义教育思想的主要代表人物。 存在主义的主要特征： 首先，存在主义哲学家的基本哲学倾向同早期非理性主义哲学家克尔凯郭尔和尼采等人是一脉相承的，他们“既反对唯物主义和唯心主义等哲学体系，也批驳在保留主客二分的框架下拒斥形而上学的实证主义思潮的各派哲学“。其次，存在主义的代表人物也并不排斥对本体论问题的研究，
马克思主义基本原理专题研究1
专题一：马克思主义是关于社会发展规律和人类解放的科学 ↘↙ 定义、阐述 ◆马克思主义是时代的产物 含义：马克思的两大发现:唯物史观剩余价值学说 19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。 恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。 斯大林：马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于共产主义社会建设的科学。 毛泽东：思想武器，理论依据 狭义：马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 广义：不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 蓝P1 从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义做出不同的回答。 产生：是时代的产物，是时代精神的集中体现。自然科学新发现：“三大发现”：细胞学说、能量守恒和转化定律、 生物进化论㈠社会经济根源黄P1 ㈡阶级基础P2 ㈢思想来源 黄P2-3 社会科新成就学：德国古典哲学黑格尔费尔巴哈的 英国古典政治经济学亚当·斯密大卫·李嘉图 英法空想社会主义圣西门傅立叶欧文《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生 ◆马克思主义是彻底而严整的科学理论体系 三个主体部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义黄P3-4 马克思主义的本质特征：实践性科学性革命性蓝P8 “与时俱进”体现在马克思恩格斯本人的自我批判和后人对马克思主义理论体系的补充、丰富、发展。 ◆用科学的态度对待马克思主义 1.用马克思主义者的态度对待马克思主义 2.用马克思主义的本来面目认识马克思主义 3.在实践中坚持和发展马克思主义 4.坚持马克思主义的指导地位，反对指导思想的多元化 学习马克思主义的目的和方法：⑴理论联系实际⑵善于把握客观规律⑶高度重视、总结经验 发对将马克思主义神圣化、教条化、封闭化 题目：1.什么是马克思主义？ 2.马克思主义的本质特征是什么？ 3.谈谈怎样以科学的态度对待马克思主义？
教育思想
20世纪前半期的重要教育思潮 (一)改造主义教育思潮 20世纪30年代兴起于美国，50年代真正形成独立的教育思想流派。代表人物是美国的教育家康茨和布拉梅尔德。 1.教育应该以“改造社会”为目标 2.教育要重视培养“社会一致”的精神 3.强调行为科学对象对整个教育工作的指导意义 4.教学上应该以社会问题为中心 5.教师应进行民主的、劝说的教育 (二)要素主义教育思潮 1938年要素主义者促进美国教育委员会成立，批判进步主义教育。代表人物有巴格莱、贝斯特、康南特和里科弗等。 1.把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心 2.教学过程必须是一个训练智慧的过程 3.强调学生在学习上必须努力和专心 4.强调教师在教育和教学中的核心地位 (三)永恒主义教育思潮 建立在批判进步主义教育思潮之上。代表人物有美国的赫钦斯、阿德勒和法国的阿兰及英国的利文斯通等。 1.教育的性质永恒不变 2.教育的目的“是要引出我们人类天性中共同的要素” 3.永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位 4.提倡通过教学进行学习 (四)新托马斯主义教育思潮 20世纪30年代出现在法国、意大利等地。代表人物有法国神学家马利坦。 1.教育应以宗教为基础，复活托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas，约1225-1274年)的经院哲学 2.教育的目的是培养真正的基督教徒和有用的公民 3.实施宗教教育是学校课程的核心 4.教育应该属于教会 (五)存在主义教育思潮 第二次世界大战后，原产生于德国的存在主义哲学在整个西方世界流行，代表人物有德国的海德格尔、雅斯贝尔斯，法国的萨特和奥地利的布伯。50 年代，美国教育家奈勒、莫里斯等将存在主义运用于教育理论，于是形成一种教育思想流派。 1.教育的本质和目的在于使学生实现“自我生成” 2.强调品格教育的重要性 3.提倡学生“自由选择”道德标准 4.主张个别教育的方法 5.师生之间应该建立信任的关系 (六)新行为主义教育思潮 新行为主义是20世纪30年代由托尔曼、赫尔和斯金纳等一批行为主义心理学家在华生行为主义的基础上进行改造加入中介变量而诞生的一系列学术流派的总称。 1.教育就是塑造行为 2.程序教学 3.让学生在学习中运用教学机器
存在主义教育哲学英语版
存在主义教育哲学 What is Existentialism ? Katharena Eiermann says: "The message of existentialism, unlike that of many more obscure and academic philosophical movements, is about as simple as can be. It is that every one of us, as an individual, is responsible—responsible for what we do, responsible for who we are, responsible for the way we face and deal with the world, responsible, ultimately, for the way the world is. It is, in a very short phrase, the philosophy of 'no excuses!' We cannot shift that burden onto God, or nature, or the ways of the world. --Professor Robert Solomon Existentialism is a philosophy that emphasizes the uniqueness and isolation of the individual experience in a hostile or indifferent universe, regards human existence as unexplainable, and stresses freedom of choice and responsibility for the consequences of one's acts." Existentialism "Childhood is not adulthood; childhood is playing and no child ever gets enough play. The Summerhill theory is that when a child has played enough he will start to work and face difficulties, and I claim that this theory has been vindicated in our pupils' ability to do a good job even when it involves a lot of unpleasant work." A. S. Neill “Man is nothing else but what he makes of himself. Such is the fi rst principle of existentialism.'' Jean Paul Sartre Existentialism as a Philosophical Term The existentialist movement in education is based on an intellectual attitude that philosophers term existentialism. Born in nineteenth-century Europe, existentialism is associated with such diverse thinkers as :Soren Kierkegaard (1813-1855), a passionate Christian, and Friedrich Nietzsche (1811~1900) who wrote a book entitled The Antichrist and coined the phrase God is dead. While the famous existentialists would passionately disagree with one another on many basic philosophical issues, what they shared was a respect for individualism. In particular, they argued that traditional approaches to philosophy do not adequately respect the unique concerns of each individual. Jean Paul Sartre's classic formulation of existentialism--that "existence precedes essence"--means that there exists no universal, inborn human nature. We are born and exist, and then we ourselves freely determine our essence (that is, our innermost nature). Some philosophers commonly associated with the existentialist tradition never fully adopted the "existence precedes essence" principle. Nevertheless, that principle is fundamental to the educational existentialist movement. Existentialism as an Educational Philosophy Just as its namesake sprang from a strong rejection of traditional philosophy, educational existentialism sprang from a strong rejection of the traditional, essentialist approach to education. Existentialism rejects the existence of any source of objective, authoritative truth about metaphysics, epistemology, and ethics. Instead, individuals are responsible for determining for themselves what is "true" or "false," "right" or "wrong," "beautiful" or "ugly." For the existentialist, there exists no universal form of human nature; each of us has the free will to develop as we see fit. In the existentialist classroom, subject matter takes second place to helping the students understand and appreciate themselves as unique individuals who accept complete responsibility for
1杜威所主张的教育思想被称作是(
教育学 一、单选题 1.杜威所主张的教育思想被称作是( )。 A.存在主义教育思想 B.要素主义教育思想 C.实用主义教育思想 D.永恒主义教育思想 2.在17世纪，对班级授课制给予了系统的理论描述和概括，从而奠定了它的理论基础的教育家是( )。 A.北欧的尼德兰 B.捷克的夸美纽斯 C.法国的斯图谟 D.德国的福禄培尔 3.教师在教育工作中要做到循序渐进，这是因为( )。 A.学生只有机械记忆的能力 B.教师的知识、能力是不一样的 C.教育活动中要遵循人的身心发展的一般规律 D.教育活动完全受到人的遗传素质的制约 4.身处教育实践第一线的研究者与受过专门训练的科学研究者密切协作，以教育实践
中存在的某一问题作为研究对象，通过合作研究，再把研究结果应用到自身从事的教育实践中的一种研究方法，这种研究方法是( )。 A.观察法 B.读书法 C.文献法 D.行动研究法 5.马克思主义教育学在教育起源问题上坚持( )。 A.劳动起源论 B.生物起源论 C.心理起源论 D.生物进化论 6.必须把教育摆在优先发展的战略地位思想的提出始自党的( )。 A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大 7.反映一个国家配合政治、经济、科技体制而确定下来的学校办学形式、层次结构、组织管理等相对稳定的运行模式和规定，这是指( )。 A.教育制度 B.学校教育制度 C.教育体制 D.学校领导制度
8.《中华人民共和国义务教育法》颁布于( )。 A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京师范大学学制研究小组于1981年在其附属中小学开始进行的学制实验是( )。 A.六三制 B.双轨制 C.分支型 D.五四制 10.马克思主义认为，造就全面发展的人的途径和方法是( )。 A.教育与生产劳动相结合 B.加强现代科学教育 C.开展网络教育 D.高等学校扩招11.教学从本质上说，是一种( )。 A.认识活动 B.教师教的活动 C.学生学的活动 D.课堂活动 12.师范学校的出现，与教师成为一种独立的社会职业，从时间上来说，( )。 A.是同时的 B.师范学校出现得早 C.教师成为一种独立的社会职业的时间早 D.说不清楚
浅谈存在主义的影响
西安电子科技大学 科学精神与人文精神专题 结课论文 论文题目：浅谈存在主义的影响 院（部）名称：数学与统计学院 学生姓名：韩宏东 专业：应用数学 学号：1507122423
浅谈存在主义的影响 摘要 存在主义是一个与资本主义所固有的各种不可克服的矛盾和危机有着极为密切联系的哲学流派，它兴起于第一次世界大战后得德国，繁盛于第二次世界大战期间与战后的法国，萨特堪称存在主义之集大成者。“存在先于本质”、“世界是荒谬的，人生是痛苦的”、“自由选择”---这是存在主义的三个基本原则。 存在主义有力地冲击了中国传统文化的消极落后因素，有利于我国文化的多元化发展。改革开放初期，我国封建主义文化的残余影响依然存在，它压制人性和人的主体性的发挥，因而，现代西方存在主义思潮传人中国以后，在一定程度上冲击了封建主义文化残余的影响，使人的尊严和价值问题得到人们的普遍重视，人的问题成为哲学研究的重要问题。 教育是人类社会特有的一种现象。当今社会，各种教育思潮相继涌现。存在主义作为现在西方人文主义思潮的一种代表形式，与教育相结合，在教育领域中也形成了一种存在主义的教育思潮，它以研究人为重点。由于存在主义提倡对人的个体性、主观性的重视，因而很难形成统一的存在主义教育哲学观。然而，作为哲学重要内容的存在主义，对新的教育思想的形成与影响是不容忽视的。 关键字：存在主义批判萨特教育思想
基尔凯郭尔曾经讲过这样一个故事，说的是一个对自己的生命心不在焉的人，直到他在一个阳光明媚的早晨一觉醒来发觉自己已经死了，才知道他自己曾经存在过。这个故事今天讲来有特别的意义，因为我们时代的文明已经发展到这样一种地步，可以轻而易举地使它自己陷入克尔凯郭尔故事主人公的命运：我们可能明早醒来发觉自己死了，却从来不曾触及我们自己的存在之根。 存在主义者正是对这种现代处境的一种哲学上的反应。存在主义不应当仅仅被看作是一种一时流行的风尚，也不只是一种战后时期的哲学情绪，而是直接存在于现代历史主流中的人类思想的一项主要运动，承担了西方思想中的一个根本变革：哲学的中心议题从启蒙主义式的无往不胜的理性转变为单个人或个体独有的经验，这单个人或个体情愿吧自己摆到他的文明的最重大的问题面前接受挑战。另一方面，存在主义也反对对人作简单化的理解，力图掌握整个人的形象，尽管为此它也必须去揭露人的存在中的一切黑暗和可疑的东西。 一、萨特的存在主义思想 作为现代存在主义之集大成者，萨特说，“我们关心着人”，鼓吹每个人都有“自由选择”的权利，“存在先于本质”，认为每个人都是“一个人”，都是独一无二的人，强调人的个性发展，号召人们“远离俗众”，返回个人，强调每个人要过“自己”的生活，表达“自己”的思想，鼓励人“冒尖”，不要“与众相同”，要“与众相异”等等。应该说，萨特的这种号召人“找回自我”、崇尚个体自由的精神，在资本主义社会矛盾激化、人被异化为“非人”的恶劣现实环境中，是有其积极意义的一面的，但他极力宣扬的这种片面的个人特殊论，归根到底是一种极端个人主义的意识形态，是一种“唯我论”，容易导致人的悲观、堕落、胡作非为，甚至演变成无政府主义。在萨特的观点中，人的存在是“具体化的存在”，即人是“作为个别的人而独立自主”，“你不是别的甚么东西，你就是你的生活”，“人总是在造就之中”，人的实在实际上是“虚无”，人的生存过程就是“虚无化”的过程，人的过去是过去了，成了虚无；人的未来还不知道是什么，也是虚无，“人的出生是没有道理的，人的死亡是没有道理的”，总之，“人是虚无”----存在主义由于把个人的特殊性过于片面化、绝对化，导致了虚无主义的结论；它鼓吹个人的心理体验，盲目的意识冲动，纯粹的偶然性，神秘的自由意志，把人和世界都归之于“虚无”，也就从根本上否定了人的认识和知识，从而认为“存在不能还原为