《马说》教案九篇

《马说》教案九篇

《马说》教案篇1

知识教学点

1．掌握重点文言实词虚词

2．理解__寓意和作者思想感情

能力训练点

1．训练学生的口译能力

2．训练学生分析理解__，概括中心的能力

3美育渗透点：讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”

教学过程

一．导入。介绍作者、文体

1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）

2．作者介绍。古往今来写马的__中，以韩愈的《马说》最为著名。

韩愈:字退之……(幻灯片)

3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意

二．正音（学生听，注音划出通假字）

学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读) 祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

听录音

三．学生初读，领会课文内容

四．疏通文意

学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后，教师评价，再读课文可能遇到的字词障碍

马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

五．把握结构，疏通文意

1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯――无伯乐则名马不名）看看第一段还有什么问题，自由读

３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的结果就是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

散读

４．最后一段是对上文的总结，齐读

第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

还策而临之，曰：“天下无马。”把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

最后写并非没有千里马，而是“不知马”

齐读

六背景介绍

根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇__的?

韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

《马说》教案篇2

【设计思想】

__通篇设喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，阐明了不遇伯乐千里马会被埋没的道理，借此讽喻了不能识别和选拔人才，致使众多有识之士埋没于世的当时统治者，表达了作者对怀才不遇的忧愤。

学习__的文言字词及顺畅理解课文是教学的重点，理解托物寓意的手法是教学的难点。

在学生自学的基础上，由学生汇报自学所得，教师适时点拨并利用多媒体检测自学效果，师生共同完成教学难点部分。

【学习目标】

1、掌握__主要文言字词的用法。

2、理解短文所阐明的深刻道理。

【教学过程】

教学环节教师导学生学活动目标媒体应用及分析创设情境激趣导入

教师导入听、看激发学生的学习兴趣课件(激发学生学习兴趣)听，朗读课文

听感知课文、激发兴趣课件(感知课文激发兴趣)学习课文

教师适时点拨

适时演示幻灯片交流学习内容。

看老师展示应学相关内容。培养自学能力

通过学习使不同学生得到不同程度得发展课件(检查自学效果，熟知应学内容)逐段翻译课文

教师适时点拨、讲解

适时演示幻灯片讨论、交流学生学会翻译__ 课件(助教、助学)深入理解课文教师设问、适时点拨

1、理解第一段，思考：文中千里马指的是什么：伯乐指的是什么?(千里马比喻人才。伯乐比喻识人才的人。)

2、分别理解第二、三段思考、回答学生理解课文深层意思课件(助教、助学)作业

看

思考课外拓展课件(助学)结论

与反思 1、限于学校具体情况，课件只能做成演示形。

2、在学生做好预习的基础上来上此课，根据学生的预习情况，教师可有选择地进行演示，有些也可以作为对学生预习情况的检查反馈。

3、此课件也可以作为学生自主学习的依据，但略显单薄，还需配备其他资料。

《马说》教案篇3

教学目标

1．了解说这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

2．理解千里马、伯乐、奴隶人的深层含义。

教学重、难点

1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。

2．如何结合课文内容理解千里马、伯乐奴隶人的深层含义。

教学过程

一．导入。通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。

二．介绍说这种文体及讲解题目。

说是古代的一种议论文体，常用华丽的言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。说为谈谈之意，马说即为谈谈千里马。

三．简介作者及写作背景

1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为唐宋八大家之首。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。

2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有伯乐不常有之叹。

四．老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。

1．字：骈

pián

槽cáo枥lì

才美不外见xiàn

邪yé

2．节奏：且欲与常马等/不可得

3．学生疏通课文。

五．翻译课文

1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。

2．学生讨论，自主翻译课文。

3．熟读课文，疏通脉络。

六．问题探究

托物寓意、以事喻理是__的一大特色，在了解了__大意后，结合写作背景，思考千里马、伯乐、奴隶人的比喻含义。

明确：千里马比喻人才，伯乐比喻善于识别人才的人，奴隶人比喻压制、摧残、扼杀人才的当政者。

七．拓展延伸

电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：21世纪什么最宝贵？人才！学了__后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？

（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）

参考观点：假如我是一个有才能的.人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。

八．板书设计

马说

韩愈

（一）论述中心：世有伯乐，然后有千里马

命运

：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

遭遇

：食不饱，力不足，才美不外见

结论

：其真不知马也

（二）伯乐、千里马、奴隶人的深层含义

九．小结

韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出天生我材必有用的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，

我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说；天下谁人不识我！

十．作业布置

1．生字及其注音、重点词语及其解释各3遍。

2．假如你是文中的前里马，你会对食马者说些什么呢？请写在日记本上。《马说》教案篇4

教学目标

1．理解短文所阐明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

教学重难点

1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2．掌握古今异义词。

如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。

教学准备

1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

2．学生查找有关马的成语，并作解释。

3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。

设计思路

把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解__所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

教学过程

一、导入

(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

三、通读课文，整体感知

1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

3．思考讨论：

(1)文中千里马指的是什么?

要点提示：比喻人才。

(2)伯乐指的是什么?

要点提示：比喻识人才的人。

(3)归纳：__就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

四、再读课文，深入探究

(一)学习课文第一自然段。

1．指名朗读第一自然段。

2．思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

要点提示： ' (1)无识马者则名马无名。

(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、

3．齐读第一自然段。

(二)学习课文第二自然段。

1．请一学生朗读第二自然段。

2。思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

要点提示：

(1)无识马者则千里马无法日行千里。

(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

3．齐读第二自然段。

(三)学习课文第三自然段。

1．请一学生朗读第三自然段。

2．思考讨论：

(1)概括本段内容。

(2)策之食之鸣之是什么句式?

(3)三个之字，用法是否一样?

(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的?

要点提示：

(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

3．齐读第三自然段。

(四)归纳课文。． 1．读了__请你谈谈作者的思想感情。

2．你如何看待这一问题的?

要点提示：

1．__围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

2．阅读__的现实教育意义：读了__能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

五、拓展探究

1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2．他们作品大多写些什么内容?

3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

把你的探究结果，写成

一篇小短文，下节课交流。

六、布置作业

1．完成拓展探究中的三项作业。

2．背诵课文。

资料链接

一、作者及写作背景

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。__以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

二、关于韩愈在文学史上的地位

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。

《马说》教案篇5

教学目标

知识与技能

1、背诵这篇千古名作，通过学习__，了解“说”的文体特点。

2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

教学模式：三疑三探

课时共2课时

学法自学合作探究

一、设疑自探（10分钟）

（一）创设情境，导入新课

刘翔被称为“中国的速度”他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军；在瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的的比赛中，刘翔以12秒88打破了英国运动员保持13年之久的世界纪录并夺取该项目冠军。刘翔书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的__，唐代文学家韩愈的《马说》。

2、文体介绍：

“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。如：《爱莲说》

《捕蛇者说》、《说勤》。

3、走近韩愈：

韩愈（768—824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎，世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》。早年流离困顿，有读书经世之志。三考进士不第，多次被贬不得志。

（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：

同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学习的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学习提供帮助。

（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：

1、熟读课文，根据学习目标，提出相应的问题，展示出来，教师板书有价值的问题：①生字词：②重点词语③重点句子

2、整体感知：思考：作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？

二、解疑合探（分钟）

（一）、小组合探。

1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；

2、教师出示展示与评价分工。

（二）、全班合探。

1、学生展示与评价；

2、教师点拨或精讲。

明确：

1、①生字词：

骈死于（pián）、一食或尽粟一石（sù）（shi）、食马者（sì）、才美不外见（xiàn）、槽lì（枥）、其真无马（邪）

②重点词语：

只辱于奴隶人之手（只是）（辱没）

骈死于槽枥之间（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）

不以千里称也（著称，出名）

一食或尽粟一石（有时）

是马也（这种）

且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）

安求其能千里也（怎么）

策之不以其道（正确的方法）

鸣之而不能通其意（通晓，明白）

执策而临之（面对）

2、词类活用

一食或尽粟一石尽：吃完

食之不能尽其材尽：竭尽

策之不以其道策：用鞭子打

3、通假字

食马者不知其能千里而食也食，通“饲”，喂养

才美不外见通“现”，表现

其真无马邪邪，通“耶”，语气词吗

食之不能尽其材材，通“才”，才能

4、翻译下列句子。

（1）、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（2）、马之千里者，一食或尽粟一石。

（3）、食马者不知其能千里而食也。

（4）、食不饱，力不足，才美不外见。

（5）、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（6）、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

2明确：作者为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉

三、质疑再探：（分钟）

1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？

2、本节的知识已经学完，对于本节的学习，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、

__托物寓意，抨击当时“食马者”“不知马”的错误行为，但作者并没有从正面阐明应该怎么做。参照第二段，你认为他主张应怎样对待“千里马”这样的人才？

明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”亦可用现代汉语回答：主张统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。

四、运用拓展（分钟）

（一）根据本节学习内容，学生自编习题，交流解答。

请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！

（二）根据学生自编习题的练习情况，教师有选择地出示下面的习题共学生练习。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些习题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：

按提示写出相应语句并加以积累。①千里马不能日行千里的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因是：食马者不知其能千里而食也。②表现食马者愚妄浅薄的排比句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此可想到：千里马常有，而伯乐不常有。④千里马的不幸遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。⑤__的主旨句是：其真不知马也。

⑥强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

⑦在生活中，有人常慨叹“世上的人才很多，只是没人发现而已。”我们常引用文中的一句：千里马常有，而伯乐不常有。

（三）全课总结

1、学生谈学习收获。通过这节课的学习，你都有哪些收获？谈一谈、

2、学科班长评价本节课活动情况。

板书设计

马说（韩愈）

千里马——人才

伯乐——识人才的人

发泄怨愤，为怀才这遇之士鸣不平

作业布置背诵课文。

第二课时

教学目标

知识与技能

1、背诵这篇千古名作，通过学习__，了解“说”的文体特点。

2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

一、设疑自探（10分钟）

2017年中考语文命题研究第一部分古诗文阅读梳理篇专题二文言文阅读知识梳理九上二课标篇目四十三、马说

四十三、马说 [唐]韩愈 【原文】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一、重点字词 1．通假字 (1)祗辱于奴隶人之手 __祗__现在写作__祇__，意思是__只是__ (2)食马者不知其能千里而食也 __食__现在写作__饲__，意思是__喂__ 2．古今异义 一食或．尽粟一石 古义：__有时__今义：或者 3．词类活用 (1)名词用作动词 策．之不以其道 原意：马鞭，在文中的意思：__鞭打__ (2)数量词用作动词 食马者不知其能千里 ．．而食也 原意：距离或路途遥远，在文中的意思：__日行千里__ 4．一词多义 (1)食一食．或尽粟一石__顿__ 食．马者不知其能千里而食也__喂__ (2)能虽有千里之能．__能力__ 安求其能．千里也__能够__ (3)策策．之不以其道__动词，鞭打__ 执策．而临之__名词，马鞭__ 5．重点实词 (1)骈．死于槽枥之间骈：__两马并驾__ (2)不以千里称．也称：__称呼__ (3)才美不外见．见：__表现，显露__ (4)且欲与常马等．不可得等：__等同，一样__ (5)策之不以其道．道：__规律，方法__ (6)食之不能尽其材．材：__才能__ (7)执．策而临．之执：__拿，握__

临：__面对__ 二、文言虚词 1．以不以．千里称也__介词，用__ 策之不以．其道__按照__ 2．之马之．千里者__不译，定语后置的标志__ 虽有千里之．能__助词，的__ 策之．不以其道__代词，它，代千里马__ 鸣之．而不能通其意__不译，补充音节__ 3．其策之不以其．道__代词，它的__ 其．真无马邪__表反问语气，难道__ 三、句子翻译 1．马之千里者，一食或尽粟一石。 __千里马，有时一顿能吃一石谷子。__ 2．食不饱，力不足，才美不外见。 __吃不饱，力气不足，所以它的特殊本领和英武的体态无法表现出来。__ 3．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ __想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里呢？__ 4．策之不以其道，食之不能尽其材。 __驱使它不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来。__ 5．其真无马邪？其真不知马也。 __难道真的没有好马吗？大概是不识好马呀。__ 四、文意理解 1．课文表面上说马，实际上喻人。谈谈作者为什么发出“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。(课后习题) __作者韩愈25岁中进士后，长期得不到任用，最后不得不依附节度使，仕途如此坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。就在这种心情下，作者发出了这样的感慨。__ 2．有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。 __千里马固然需要被人发现，受到重视，这样才能有机会展示才能而成名。但如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。既要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇，这样才能增大成功的希望。__ 3．本文开篇出人意料地提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，这一有悖于常理的论断，意在说明什么？ __说明伯乐对千里马的命运起着决定性作用，强调了伯乐的重要性。从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。__ 4．本文采用托物寓意的手法，看似写马，实则喻人。文章通过写千里马的遭遇，讽刺了当时怎样的社会现象？ __讽刺了当时封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。__

《马说》教案九篇

《马说》教案九篇 《马说》教案篇1 知识教学点 1．掌握重点文言实词虚词 2．理解__寓意和作者思想感情 能力训练点 1．训练学生的口译能力 2．训练学生分析理解__，概括中心的能力 3美育渗透点：讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马” 教学过程 一．导入。介绍作者、文体 1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事） 2．作者介绍。古往今来写马的__中，以韩愈的《马说》最为著名。 韩愈:字退之……(幻灯片) 3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似 幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意 二．正音（学生听，注音划出通假字）

学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读) 祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音） 听录音 三．学生初读，领会课文内容 四．疏通文意 学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解 处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译 翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后，教师评价，再读课文可能遇到的字词障碍 马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其 五．把握结构，疏通文意 1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？ 其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。 2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

《马说》说课稿(语文版九年级上册)共3篇

《马说》说课稿(语文版九年级上册) 共3篇 《马说》说课稿(语文版九年级上册)1 《马说》说课稿(语文版九年级上册) 一、前言 《马说》是一篇寓言故事，故事讲述了一头野马被驯服之后，变成了一匹温顺的家马，但在猎人的刺激下，他重新找回了野性，最终逃离回到草原。故事寓意极为深刻，在这篇文章中，我们将重点分析作者寓意表达的途径以及故事所体现的价值。 二、故事内容 在讲解寓意之前，我们先了解一下故事的具体情节。《马说》的故事背景在草原上，故事中的主人公是一匹野马，最开始它是一只放荡不羁的野马，它跑得快，自由自在，但因为力量过于强大，很难被控制。 有一天，一位农夫决定将它驯服，将它带回农场作为家马。开始时，野马取得了农夫的信任，经过耐心的驯化之后，最终变成了一匹听话的家马。这时候，野马似乎已经忘了自己曾经的野性，它的整个生活倒是十分安逸与和谐。 然而，在一个晴朗明媚的早晨，猎人来到农场，他看到了野马，

惊奇地说：“这个马恰恰可以让我发财！”于是猎人开始对野马进行刺激，想让它重新寻回自己的野性。经过种种行为，野马逐渐变得愤怒，最后越过了栅栏，逃到了辽阔的草原。 三、寓意分析 这篇短小的故事背后所蕴含的寓意非常深刻。故事始于野马的野性与自由，但最终回到了它自己的野性与自由。这背后显然暗示了自由、独立精神以及坚持原则等现代社会所推崇的价值观。 在故事的叙述过程中，农夫和猎人的身份也十分值得玩味。他们是充满权力和利益的象征，农夫代表着为了谋求经济利益而驯马的利益者，猎人则代表着为了自己的利益而刺激野马的狩猎者。 同时，这篇寓言中也有对动物与人及其关系的探讨。马是一种从古至今一直与人紧密联系的动物，它与人类的关系可以说交织在一起。传统文化中，马是人类忠诚于自己信仰的代表，而在现代社会，马的价值逐渐被经济利益所加持，在工农业与运动竞技方面都起到了重要角色。 四、语言和修辞手法 这篇寓言语言简练、意味深长，使用了丰富的修辞手法，其中最明显的是比喻和象征手法。故事中的野马，代表了独立、不受束缚的状态，而被驯服后，代表了被剥夺自由的人类状态。

《马说》教案【优秀9篇】

《马说》教案【优秀9篇】 作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编辛苦为朋友们带来的9篇《马说》教案，希望能对您的写作有一定的参考作用。 语文马说教案篇一【教学目标】 1、积累文言知识，培养文言语感； 2、体会作者情感，理解作品寓意。 【教学重点】 积累文言知识，培养文言语感。 【教学难点】 体会作者情感，理解作品寓意。 【教学设想】 1、本课教学结构按“感知与积累──探究与发现──应用与提升”三个环节设计。这三个环节是逐层推进的关系。第一环节主要是教学出文言文的语体特点（基本的文言知识主要在本环节落实），第二环节主要是通过语言品味和讨论，引导学生体会作者情感，理解作品寓意（寓意探讨要有现代意识）；第三环节主要是通过与作者进行虚拟对话，引导学生深入地、有创意地理解文本。要讲出韩愈作品的味道。 2、设计要朴实中见新意，课件使用要精当。 3、板书要少而精，字迹要工整。 4、要想办法把学生的情绪调动起来。 5、教学思路要清晰。本课分三大板块，第一板块15分钟，第二板块10分钟，第三板块10分钟，留5分钟机动，主要是使效果特好的环节酣畅淋漓一些。 6、由于是比赛课，因此每个环节要有亮点，结课前应有高潮。 【教学过程】 （导语执教者自行设计） 一、感知与积累 1、解题（教师解释《马说》之“说”）。 2、学生一读课文，了解课文写了哪几种马，主要是写了哪种马。 3、学生二读课文，圈出课文中“千里马”字样。 4、请学生念出有“千里马（千里）”字样的句子（课文第一段与第二段每一句都有“千里马（千里）” ），并用自己的话讲出这些句子的意思、。（这一环节要引导学生充分利用课文注解，通过查阅工具书、互相研讨，力求自己解决重点实词、重点虚词、重点句子和难句，必要时教师补充订正。这是文言文教学过程中的重要环节，是以后教学的基础。）（亮点之一） 5、指导朗读重点段落。 二、探究与发现 1、通过反复诵读文本和品味语言，引导学生体会作者情感，理解作品寓意。 2、讨论：从现代人的观念看，千里马应该有什么表现（或千里马应该对自己的遭遇负什么责任──这一点口头提示执教者）（亮点之二） 三、应用与提升 《马说》既是埋没人才的社会现实的反映，又是韩愈个人怀才不遇愤懑情绪的流露（他认为自己应得到更好的待遇）。请你给韩愈写几句安慰的话。写完后展示点评。（预计是全课高潮）马说教案篇二《马说》说课稿 “班班通”是网络技术与语文教学的联姻，是语文教学呈现完美课堂的手段，是对语文教学重

马说说课稿（精选5篇）

马说说课稿（精选5篇） 马说说课稿（精选5篇） 作为一名教职工，可能需要进行说课稿编写工作，通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。那么优秀的说课稿是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的马说说课稿（精选5篇），欢迎大家分享。 马说说课稿1 一、说教材 第一点、教材地位及作用 《马说》是苏教版八年级语文（下）第1单元中的第四篇课文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？ 第二点、教学目标和重点、难点的确立 1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。 2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。 3、引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。从而达到“培养学生的树立远大理想，不断完善自身素质，成为坚毅、执着、博学、谦逊的人才”的育人目标。 采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。 二、学情分析

八年级学生较活跃，形象思维较强，有一定的概括能力，能抓住事物的主要特点进行分析。意义识记已优于机械识记，自我意识较强，对事物有一定的独立见解，但他们的有意注意稳定性较差。在教学过程中，可将积累词语与培养想象力结合起来，文言文教学历来是语文教学中的难点，学生虽已初步接触了文言文，对怎样学习文言文也已有了一定的整体印象，但还是有畏难心理。所以要抓好预习。要求学生在课外利用工具书、课文下的注解疏通文意，能够找出难词难句，并对课文有初步的印象。 三、说教法 在整个教学过程中，我始终坚持体现学生的主体性，让学生自主学习。因此，我设计了以下教法： 1、诵读法 教法千变，朗读为本。对文言文的教学来说，诵读尤为重要。要克服学生学习文言文的畏难心理，激发学习兴趣，就要从朗读入手，让学生把握文言文的节奏，体会其中的音乐美，感悟中国古代文化的韵味。 2、质疑法 课前作好预习，课上提出预习过程中遇到的疑难问题，学生互相释疑，教师适当补充。 四、说学法 在我的教学设计中，始终贯彻了新课标的精神，即注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度的共同发展。 1．圈点勾画法 此法主要用在预习以及检索“山市”的变化过程中。预习中，圈出生字词，划出疑难句，在检索“山市”的变化过程中，要通过快速默读，标出“山市”的初生、发展、高潮与消失四个阶段。 2．文言文阅读法 在预习中使用“初读通语句，再读明大意，三读有感悟，四读品内涵，五读得启迪”的阅读方法，提高阅读文言文的能力。 3．诵读法

韩愈《马说》优秀的教学设计

韩愈《马说》优秀的教学设计 韩愈《马说》优秀的教学设计（精选11篇） 作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。教学设计应该怎么写才好呢？下面是店铺整理的韩愈《马说》优秀的教学设计，希望对大家有所帮助。 韩愈《马说》优秀的教学设计篇1 教学目的 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。 教学重点、难点 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2.了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 课时安排: 3课时 教学要点： 简介作者及文体，朗读课文，整体把握文意 教学过程; 一、导入:毛主席曾说:我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。我们常说，天生我材必有用，是金子总会发光。但是，在封建社会里，真正有才能的人又会是怎样的下场呢?我们一起来看看。 二、简介作者:韩愈(768-824)字退之，河南南阳人，唐代着名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎先生，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。 “韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，

在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。”(摘自《辞海》“韩愈”条) 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795~800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 三、简介文体: 说是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，更现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 四、简介伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 五、教师范读全文。学生朗读课文。(重点朗读第3段，体会作者的感情。) 六、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。 ①骈(pian)死于槽枥(caoli)之间骈死:骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

语文版语文九年级上册第24课《马说》问题探究

《马说》问题探究 1．如何理解“且欲与常马等不可得”？ 这句话的意思就是“想要跟正常马一样都达不到”。因为通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱。没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。所以，遇到不懂马的“食马者”，千里马只能有如此遭遇。 2．“世有伯乐，然后有千里马”，“千里马常有，而伯乐不常有”，“其真不知马也”，哪个是中心句？ 这几个句子各有各的作用：作者的中心观点是“世有伯乐，然后有千里马”。但全文的着眼点却是“千里马常有，而伯乐不常有”，通过“伯乐不常有”，千里马才遭受那么多不平的待遇来说明伯乐的重要。经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。 3．体会借物寓意的写作方法。 本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以“食马者”喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是“不识马”这个要害上来。 用生活中的事物讲述道理，直观易懂。马是封建社会主要的作战、交通、劳动工具，如何选马，如何喂养，是那个年代的人都能理解的事物。所以，以它为喻通俗易懂。何况历史上就有为人所津津乐道的伯乐识马的故事。所以以此说理，耐人寻味。 思考与讨论 一、课文写了千里马哪些遭遇？千里马被埋没的根本原因是什么？千里马的千里之能怎样才能得以发挥？结合课文讨论一下，应该怎样对待人才？ 设置此题意在引导学生了解文章的观点及其行文思路。作者在开篇提出了“世有伯乐，然后有千里马”之后，从现实生活中“食马者”不能用正确的方法驾驭马，更不懂得用正确方法饲养马，当然也就不能理解“千里马”的心声了。所以，作者在结尾段用排比的句式概

《马 说》教 案

《马说》教案 （九年义务教育三年制初级中学教科书第四册第27课）执教人：商城县伏山乡中心学校吴泽文 教学目标： 1、理解文章阐明的道理。 2、体会文章写法上的特点。 3、结合实际对学生进行思想教育。 教学重点、难点及解决办法 重点：文章的寓意的理解 难点：文章写法的特点 解决办法：通过整体感知作者及时代背景，理解作者的写作意图，通过设想、讨论等方法解决。 教学过程： 一、导入 1、看动画“伯乐识马”的故事。 2、设想、发言：此马若没有遇着伯乐，其结局会是怎样？ 3、师生共同分析得：伯乐对此马有重要作用。 4、导入课文。 二、作者及时代背景简介 1、先让学生谈对韩愈的了解。 2、展示幻灯片。 三、达标教学 1、释题并展示。 2、整体感知，疏通文意。 1

（1）师范读课文。 （2）学生自读课文，对照注释，疏通文意。 （3）读后，学生提出难解词句，师生共解。 （4）再读课文，思考问题： a、伯乐和千里马哪个最重要？作者是怎样看的？ b、千里马能发挥日行千里的才能吗？为什么？ c、执笔者是如何对待千里马的？说明了什么？ 3、课文分析： （1）让学生谈自己对第一个问题的看法。 读第一段，再找作者的观点。 作者认为千里马能否展现其才能？结局怎样？ 再读第一段，分析：作者这样写，说明了什么？ （2）分析第二个问题： 千里马不能日行千里的直接原因是什么？ 文章先从什么说起？这样写的目的是什么？ 再读第二段并小结本段：喂马不得法，致其美不外现。 并用反向句，将对“食马者”的无知的愤怒遣责的感情发展到高潮。 （3）引导学生学习第三段： 齐读第三段：再回答问题。 思考并讨论：本段开头用了什么修辞方法？刻画了一个什么样的人物？这些排比句有什么作用？ 作者一针见血地指出了千里马被埋没的根本原因是。谈谈，结尾一反问，一感叹表达了作者什么思想感情？ 小结并齐读第三段。 2

初中语文_马说教学设计学情分析教材分析课后反思

《马说》教学设计 一、教材的地位和作用 《马说》是人教版八年级语文（下册）第五单元第23课，该篇是唐代大文学家韩愈的一篇传世名作。其实，作者出登仕途，很不得志，心情郁闷，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可以发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意深刻。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。 本册教材选入这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇的愤懑不平。 二、设计理念： 新课标提出“学生是学习和发展的主体”，对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课教学旨在通过课前自主学习，课内合作探究，课外迁移思考等环节，引导学生学会积累，学会交流，学会思考，养成良好的学习习惯，以此来达到提高学生语文学习能力的目的。本课为文言文自读课文，因此，教学当中更要突出学生的主体地位。课堂上以大家的共同交流和合作探究为基础，以朗读品味为切入点，深入理解文章的主旨。老师主要对课堂活动进行组织，引导学生进行归纳，检查学生对重点知识的掌握，在学生需要帮助是进行点拨和总结归纳。另外根据新课标提出的“阅读浅译文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的要求，教学中，拟设计以下学习活动： 1、加强课前预习，结合导学案，借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作，疏通文意，提高文言文阅读能力。 2、重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时尊重学生在学习过程中的独特体验。 3、启迪思维、自学探究、引导学生自学、教学学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。 4、培养学生充分利用网络资源查资料的能力和习惯。利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之士怀才不遇的痛苦，从而更深刻的理解文章的主旨。三、学情分析： 八年级的学生在课堂上已经学习了很多的文言文，而且课外也接触了不少文言文，所以他们已有了一定的文言文语感，同时也积累了一些文言文阅读的技巧。这篇短文可读性强，

初中课文《马说》原文翻译

初中课文《马说》原文翻译 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物比喻的杂文，属论说文体，文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者的怀才不遇，下面是小编为大家整理分享的初中课文《马说》原文翻译，一起来学习一下吧！ 初中课文《马说》原文翻译 原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 翻译 世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。 能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法；饲养它，又不能充分施展它的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。（饲养马的人）拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识别千里马。

注释 伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。 祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 骈死：并列而死。骈：两马并驾，引申为一起。 槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。 不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。 马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 一食（shí）：吃一次食物。或：有时。 尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。 食（sì）：同“饲”，喂养。 其：指千里马，代词。能千里：能走千里。 是：这，指示代词。 能：才能。 才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。 且欲与常马等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。 安：怎么，哪里，疑问代词。 策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。 尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。 鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。 执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：面对着马。临，面对。 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 其：难道，表示反问

九年级上册语文《马说》的知识归纳

九年级上册语文《马说》的知识归纳 九年级上册语文《马说》的知识归纳 一、字词积累。 1、祗：只是。 2、一食：吃一顿。 3、虽：即使。 4、且：尚且，况且。 5、等：等同，一样。 6、道：规律，方法。 7、安：哪里。 8、材：才华，现在写作“才”。 9、通：通晓。 10、外见：表现在外面。 11、策之：鞭打它。策，马鞭，这里是“鞭打”的意思。 二、作家作品。 韩愈（768－824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。贞元八年（七九二）进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。 韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反

佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四·马说》充分体现了他的这一特点。韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。 三、背景链接。 《马说》大约作于贞元11～16年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尺管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有之叹”。 跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。 四、文本解读。 1、谋篇立意。 韩愈早年，怀才不遇，三次上书宰相而志不得通，尔后入朝为官，“有见辄言”，为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情，遂有《马说》一文面世。 《马说》一文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的`人尊之以高爵，养之以厚禄，委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发，借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，

《马说》教材分析

《马说》教材分析 《马说》是人教版语文八年级（下）第五单元第三篇课文，这篇文章是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。当时，25岁的韩愈就已就中进士，初登仕图，却一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯乐不常有”之叹，本之通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，对统治者埋没人才，摧残人才，实行讽刺，针砭和控诉，愤懑不平之情和穷困潦倒之感，充益其中，寓意委曲深致。 教材编排之篇文章，意在让学生学习名篇，培养学生阅读古文的水平，理解中国古代文人用文字来抒写怀才不遇，壮志难酬的愤懑不平，同时引发学生对古代伯乐和千里马关系的思考，进而引导学生树立正确人才观。 本文采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点。 马说 教学目标 1、知识与水平 （1）把文章读通读顺，了解文章大致内容； （2）了解“说”这种文体特征，领会深刻的道理。 2、过程与方法 （1）加强朗读训练，加强语感，提高阅读水平。

（2）自主合作的方式理解文章，体会托物寓意的写法，理解笔者的思想感情，通过表演，进一步加深学生能课文的理解，树立正确人才观。 3、情感态度与价值观 理解封建社会埋没人才的昏庸愚妄，并引导学生树立正确的人生观。 重点:背诵课文，积极文言词句，体会笔者情感。 难点:理解文章寓意，理解重点词句。 一、导入新课 讲《伯乐相马》的故事导入新课，《伯乐相马》这个故事出自《战国策》传说中，天上管理马匹的审仙叫伯乐，在人间，人位把善于辩别马匹优劣的人，也称伯乐，第一个被称为伯乐的人叫孙阳，有一次伯乐受楚王的委托去寻找日行千里的骏马，伯乐找了很久也没有找到骏马。有一次，他遇到了一匹这样的马，拉着沉重的盐车在翻越太行山，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈，尾巴下垂着，皮肤也受了伤，骨瘦如柴。伯乐遇见了就下了车，挽住马流下了伤心的眼泪，并脱下自己的衣服盖在了骏马身上，千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，故事中的马因遇到伯乐而焕发了青春，今天我们也来学习一篇关于伯乐和千里马的文章，它将告诉我们伯乐对于千里马多么的重要，现在请同学们打开课本第180页第23课《马说》。 二、解题 1、说是古代的一种议论文体用来陈述笔者对某些问题的看法，与现代杂文相似，曾学过这种文体的文章是《爱莲说》，又笔者:韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代文学家，位列“唐宋八大家之首”，领导了“古文运动”有作品《昌黎先生集》 三、正音、彻读课文 1、这是一篇自读课文，昨天老师已布置了预习了吗？现在老师就来考考你

韩愈马说(共10篇)

韩愈马说(共10篇) 韩愈马说（一）: 韩愈《马说》全文 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也. 马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（今音为dàn,古音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食 （sì）之不能尽其材世有伯乐,然后有千里马. ,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）其真不知马也. 译文 世上先有了（像）伯乐（那样擅长相马的人）,这以后才有日行千里的马（被发现）.千里马经常有,但是伯乐不常有.所以即使有很好的马,也只能辱没在马夫手里,跟普通的马一同死在马厩里,不能称之为千里马. 能够日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一顿粮食.饲养马的人不知道它能日行千里的的特点来喂养它.这样的马,虽然有日行千里的才能,（但是）吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能充分发挥它的才能,(听到）马鸣叫却不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗恐怕是他们真的不能识得千里马吧! 希望对亲,有帮助 希望亲能采纳、. 韩愈马说（二）: 韩愈的《马说》四篇 杂说一《龙说》 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感

震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉. 云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所凭依,信不可欤.异哉!其所凭依,乃其所自为也. 易曰：“云从龙.”既曰：“龙,云从之矣.” 杂说二《医说》 善医者,不视人之瘠肥,察其脉之病否而已矣；善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣.天下者,人也；安危者,肥瘠也；纪纲者,脉也.脉不病,虽瘠不害；脉病而肥者,死矣.通于此说者,其知所以为天下乎!夏、殷、周之衰也,诸侯作而战伐日行矣.传数十王而天下不倾者,纪纲存焉耳.秦之王天下也,无分势于诸侯,聚兵而焚之,传二世而天下倾者,纪纲亡焉耳.是故四支虽无故,不足恃也,脉而已矣；四海虽无事,不足矜也,纪纲而已矣.忧其所可恃,惧其所可矜,善医善计者,谓之天扶与之.《易》曰：“视履考祥.”善医善计者为之. 杂说三《崔山君传》 谈生之为《崔山君传》,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎昔之圣者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鸟者,其貌有若蒙其者.彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也.怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世嫉邪而作之,故题之云尔. 杂说四《马说》 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不见外,且欲与常马等不可得,安求其能千里也! 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马.”呜呼!其真无马邪其真不知马也! 韩愈马说（三）: 马说中说的含义

文言文《马说》比较阅读精选5篇(含答案)

文言文《马说》比较阅读精选 5 篇（含答案） 班级： __________ 姓名： _____________ 一、阅读【甲】【乙】两段文言文，完成1～ 4 题。（ 12 分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜 呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》） 【乙】有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦 立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾③。”伯乐乃还而视之， 去而顾之，一旦而马价十倍。（选自《战国策》） 【注释】①比：接连着。②还：通“环”，环绕。③贾（gǔ）：通“价”，这里指报酬。1．解释下列加点词在文中的意思。（4分） （ 1）食之不能尽其材（2）一食或尽粟一石 ．． （3）往见伯乐（4）去而顾之 ．． 2．下列加点的“而”与“鸣之而不能通其意”中的“ 而”用法相同的一项是（）（2 分） ． A．环而视之 B ．狼亦黠矣，而顷刻两毙 ．． C．执策而临之 D ．则玉城雪岭际天而来 ．． 3．翻译下列句子。（ 4 分） （ 1）食马者不知其能千里而食也。 译文： _________________________________________________________________________ （ 2）比三旦立市，人莫知之。 译文： _________________________________________________________________________ 4．用文段中原话填空：（ 2 分） 【乙】文介绍这匹骏马“马价十倍”的原因的一句话是。这个故事印证了【甲】文提出的这一观点，说明了伯乐的重要性。 二、阅读下面文言文语段，完成1～5 题。 (15 分) 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人

《马说》阅读附答案9篇

《马说》阅读附答案 《马说》阅读附答案9篇 《马说》阅读附答案1 阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成10-13题。（10分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 【乙】驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。 （节选自王安石《材论》） 【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牡畜的草。求：寻找，寻求。④烦御：烦劳驾驭。⑤顿：整顿，这里指拉。 ⑥辽：远。⑦骀（tái）：劣马。⑧试：试验。 10．解释下列句子中的加点词语。（2分） （1）祗辱于奴隶人之手▲ （2）尽其道以求而试之耳▲ 11．选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项（▲）（2分）A．策之不以其道不屡策，不烦御 B．食之不能尽其材其所以饮水食刍 C．而伯乐不常有不舍昼夜而追之 D．其真不知马也在当其所能而已 12．用现代汉语翻译选文中画线的句子。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（2）古之君知其如此，故不以为天下无材。 13．比较【甲】【乙】两文，说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。（2分） 参考答案： 10．（1）只是（2）方法（各1分，共计2分） 11．A（2分） 12．（1）想要和普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？（2分） （2）古代的君主懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才。（2分）（共计4分） 13．要善于识别人才（1分），重用人才，充分发挥他们的才能（1分）。（共计2分） 《马说》阅读附答案2 阅读下面的文言文，完成1～3题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1．对下面语句中加粗的词解释不正确的一项是（） A．不以千里称也称：扬名 B．一食或尽粟一石或：有时 C．才美不外见见：通“现” D．策之不以其道策：鞭子 2．比较下列各组加粗的词语，意思相同的一项是（） A．而伯乐不常有广起，夺而杀之 B．虽有千里之能以君之力 C．策之不以其道成，将以攻宋

课例《马说》(汪攀)

重视诵读在语文课堂教学中的作用 ——人教版八下课文《马说》“四合一”教学课例 黄石市第八中学语文组汪攀 诵读是中国传统的语文教学方法。张颂在《朗读学》中指出：汉字有四声之别，因此就有声调之抑扬，非朗读不足以体会到文章的铿锵之声，音乐之美。汉语重声韵之连绵，因此词语便有双声、叠韵、全重叠、交错重叠等组合形式，非朗读不足以表达其音韵之美。汉语讲究节奏与对称及声韵调的组配，由此而产生特有的节律之美，非朗读不足以感受到其朗朗上口、悦耳动人的魅力。可见，语文教学离不开诵读。朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法就能化为自己的东西。”诵读有助于对文章的理解。在诵读中，学生能够体会到文章的内容、神韵、风格。诵读是培养学生精读能力的有效方法，特别是含义较深的语句、段落，可以在反复的诵读之中让学生体会和品味。诵读有助于语言积累。在反复的朗读吟诵之中，词、语、句、段、篇能够顺利地进入学生的语言仓库。诵读不仅可以活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言和技能训练。 在语文课堂教学中，笔者十分注重诵读教学法的应用。下面就以课文《马说》为例，简要谈谈诵读法在建设语文健康课堂上的作用。 一、教材地位作用 《马说》该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时作者初登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。 《马说》出现在人教版语文八年级下册第五单元，是第三篇课文。第五单元共选了九篇古代诗文，包括四篇古代散文，五首诗词曲，编为五课。这些作品，有写景，有传记，有议论，有书序，都是我国古代诗文作品中的优秀篇章，非常适合中学生阅读和积累。从本单元的编写意图看，一方面，编者希望中学生尽可能多的诵读和积累古代优秀的古诗文佳作，使中学生丰富自己的文学和文化素养，并逐渐形成文言语感；另一方面，从九篇古诗文的思想内容看，编者似乎要传递给读者这样一个信息：当经历人生中的不如意时，人们的表现和表达是不一样的（吴均寄情山水，陶潜独立于世，韩愈针砭时弊，宋濂发奋苦学；刘禹锡乐观豁达，杜牧之借古讽今，文天祥以死明志，苏东坡借月抒怀，张养浩悲天悯人）。韩愈的《马说》不是单纯诉说一番怀才不遇的委屈与牢骚，而是紧紧抓住“对人才的发现在某种意义上比人才本身更为重要”这个特点，围绕“不知”二字来做文章，深刻地说明了：不是天下无才，而是缺乏发现人才、了解人才的“伯乐”。这对培养中学生思辨能力是有一定帮助的，对人生观的形成也具有积极意义。 二、教学目标