中国传统印刷术的发展脉络

中国传统印刷术的发展脉络

前已述及，《中华印刷通史》是中国印刷术的源流史，是以印刷工艺技术的发展为主线的印刷事业史。因此，勾画印刷术的发展脉络，让读者清楚地了解中国印刷工艺技术的发展状况及其轨迹，是本书重点内容之一。本书"古代篇"的七、八、九三章虽多有涉及，但其内容主旨在印刷工艺技术本身及其事业的发展，尚未从整体上勾画出中国传统印刷术的发展轨迹。

中国发明和发展起来的印刷术，为与西方近代印刷术相区别，通常称它为"传统印刷术"。传统印刷术主要分雕版印刷、活字印刷两大系列，而应用最多的是雕版印刷。其间虽有孔版印刷和套版印刷，但二者均可归属于传统的雕版印刷。原因是孔版印刷主要用于织物印染，且印版也是雕刻的；而套版印刷本身就是雕版印刷。将传统的雕版漏印和套版印刷纳入雕版印刷系列中介绍，显得更为系统、适宜(参见表6-1)。

一、雕版印刷的发展脉络

印刷术的种类繁多，工艺各异。传统印刷中的雕版印刷、活字版印刷、套版印刷、漏版印刷，以及应用较少的蜡版、磁版和吕抚泥版印刷(图6-1)；近代传入的石版印刷、珂罗版印刷、胶版印刷、凹版印刷……等，都是印刷术，但又各不相同。在这些种类繁多的印刷术中，最先发明的印刷术是雕版印刷。其它门类的印刷术都是在雕版印刷的基础上逐渐演变而来的。雕版印刷的发明是最伟大的发明，具有开创之功。

雕版印刷从工艺技术的总体上，有单色雕印和彩色雕印之分；从印刷形态上，则有凸印和漏印之别。据文献记载和出土文物证明，雕刻凸版和漏版早于战国时期已用于织物印花，到西汉时发展到多色分版印花，这有西汉出土的印版和印花敷彩纱为证。以往史学界没有把它归入印刷，这是需要进一步探讨和研究的。以下仅按总体分类──单色雕印和彩色雕印两大系列作简要记述。

图6-1传统印刷工艺系统示意图

1.单色雕版印刷

单色雕版印刷是用一块印版印刷一种颜色印刷品的工艺技术(具体工艺方法参见第七章第六节)。这种工艺技术发明最早、应用最久，而且在工艺技术上始终没有多大变化。从唐朝开始推广应用迄今，主要用于书籍印刷；在古代也曾用来印刷书籍以外的诸如报纸、地图、证券、版画等印刷品的印刷。历史上所有大规模的刻印工程，譬如五代刻印的《九经》、宋代刻印的《开宝藏》等，均采用单色雕版印刷。

2.彩色雕版印刷

彩色雕版印刷是用雕版印刷多种颜色印刷品的工艺技术。习惯上有套印术、套版印刷、多色印刷、彩色印刷等多种叫法。彩色雕版印刷的发明和发展最能体现雕版印刷术的发展过程。以其出现时间先后次序，可划分为"刷涂套色"、"刷捺套印"、"刷版套印"、"分版套印"、"??版印刷"等五种工艺方法。这五种方法按先后次序排列起来，可清晰地勾画出雕版印刷在工艺技术发展历程中的脉络和轨迹。

表6-1中国传统印刷术发展脉络一览表

*说明：

1.本表上栏为朝代(时间)顺序，左栏为工艺类别。表中上栏与左栏交叉处为某种工艺技术的起始年代，起始后各代正常应用未列入，参见图6-1。

2.战国、西汉、唐代的织物印花，金代印刷绫币"元光珍货"，其承印物虽是织物，但工艺技术与印刷纸币相同，似应归属印刷，故列入表中；因有不同意见，故在此说明。

3.清代泰山磁版究系活字版、还是整版，尚有争议。

4.吕抚泥版因文献记载甚详，为活字泥版无疑。因其先制活字模，再用字模制作泥版，用泥版直接印刷，故属复制版，为世界上仅有的泥版复制版印刷工艺。

5.清代武英殿聚珍版木活字版印刷系雕版与活字版套印工艺，并非单纯的活字印刷。

6.雕版印刷工艺类别中，型版印花为织物印刷中的凸版印花和漏版印花，属织物印刷范畴。其他刷涂套色、刷捺套印、刷版套印、分版套印、??版拱花等，参见正文。

(1)刷涂套色(印后涂色)。刷涂套色多用于版画，是于刷印出版画图案后，再手工涂上各种颜色的工艺技术。现存最早的实物是辽代出土的《炽盛光佛降九曜星官房宿相》等佛画。

辽代刷涂套色印制的《炽盛光佛降九曜星官房宿相》，着红、绿、蓝、黄四色，雕刻技法娴熟，画面布局得当，是迄今所见中国古代木刻刷印后着色印制的最大、最早的精品。参见毕素娟《重视辉煌的辽代雕版印刷品》，载《中国印刷史学术研讨会文集》第348-378页，印刷工业出版社1996年版。

刷涂套色这一工艺，迄今仍在应用。中国独具特色的木版年画仍沿用此法，其印品倍受民间喜爱。

(2)刷捺套印。刷捺套印是按照设计要求，采用刷印和捺印两种方法套印多色印刷品的工艺技术。这种技术出现在北宋时期，主要用于纸币印刷。史载中国早期纸币交子和钱引都是采用这种方法三色印刷的。现存实物──安徽东至县出土的宋代"关子印版"多达八块。据分析，这八块印版不可能全部采用刷印方法印制。很可能是票面版等大面积图案用刷印印刷后，再将小面积的印章按设计位置捺印。从现在看，这种方法很简陋、笨拙，但在当时又是了不起的进展。因这毕竟是按设计位置进行套印的套印术，为彩色套印之先驱。

(3)刷版套印。刷版套印是在雕刻好的同一块印版上，根据画面要求，在不同部位涂刷不同颜色，譬如花涂红色、树叶涂绿色等，然后进行覆纸刷印的工艺技术。一般认为，现存元朝湖北江陵资福寺无闻和尚《金刚经注》用的就是这种方法。

(4)分版套印。分版套印是按照图画的设色要求，每一种颜色雕刻一块印版，然后分别刷上相应色墨，进行一版一印、逐色套印的工艺技术。这种套印方法，对印版的尺寸规格要求非常严格，印刷时印版位置要精确稳固，操作者要认真、

熟练，方能套印准确。与前三种套印相比，这才是真正意义上的套版印刷。分版套印的出现，标志着中国的套版印刷已趋于成熟。

(5)??版拱花(??版印刷后施以拱花压印术)。彩色雕版印刷地进一步发展，是明代发明的??版拱花术。??版印刷与分版套印的套版印刷的区别是：它不仅仅是像个别人所说的一种颜色刻一块印版，而是根据画面颜色、浓淡、部位的不同刻制许多的印版，纸张和印版都固定在版台上，逐版逐次印刷。具体工艺方法参见第七章第六节。现知??版印刷最早出现在明代天启年间。现存最早的??版印刷品是江宁人吴发祥于天启六年刻印的《萝轩变古笺谱》。历史上于??版印刷业最负盛名的是明代南京胡正言和今日北京的荣宝斋。胡正言用??版印刷的《十竹斋笺谱》和《十竹斋画谱》，刊版套印之精致，施墨着色之娴雅妍丽，技术上已经达到了雕版印刷技艺之高峰。而当今荣宝斋改称"木版水印"此称未必见妥，因单色雕版印刷也是雕刻木版、水墨印刷，也可称作木版水印。反不如用??版印刷形象准确。的??版印刷，其工艺技术之精湛，印刷品质之精良，已达到几可乱真的程度。尤其是复制大幅中国国画，有的印版多达数百、上千块，为当今现代印刷诸工艺所难为。

综上所述，中国传统印刷中的雕版印刷，从单色雕印起，逐渐向彩色套印演进，历经刷涂套色、刷捺套印、刷版套印、分版套印，到明末发明??版印刷，其技艺之精已达到迄今各现代印刷工艺也难以仿效的程度，使中国传统印刷工艺在当今盛开的印刷百花园中独树一帜，被外国朋友誉作"真正的印刷艺术"。

二、活字印刷的发展脉络

据宋代科学家沈括着《梦溪笔谈》记载，北宋仁宗庆历年间(1041-1048年)，毕升曾采用泥活字排版印书，这是现知活字印刷的最早记载。因此，史学界都把毕升当作活字印刷的发明人，庆历年间为中国──也是世界──活字印刷之始。从沈括记载的毕升泥活字印刷工艺看，毕升采用的泥活字印刷，从活字制作、拣字排版、刷印，到拆版还字，工艺相当成熟。加之，沈氏记载中提到在泥活字之前曾首先制作过木活字，故中国的活字印刷以不晚于毕升发明泥活字印刷的认识为宜。

活字印刷发明后，其工艺虽续有发展改进，但无大进展，原因之一是始终没有突破手工操作之局限；之二是毕升发明的活字印刷工艺本身已相当成熟，不大容易再出现突破性进展。后世出现的木活字、锡活字、铜活字、铅活字等，只是制作活字的材质上的变异，对整个活字印刷工艺并无实质性变化，故对毕升之后出现的各种不同材质的活字印刷来说，"发明"一词还是慎用为好。

中国传统印刷中的活字印刷，根据活字材质的不同，可分为非金属活字和金属活字两大类。泥活字、木活字、磁活字磁(应为瓷)活字指泰山磁版，泰山磁版究属活字版还是磁版尚有争议。为非金属活字；锡活字、铜活字、铅活字为金属活字。其发展脉络(参见图6-1)简介如下。

1.非金属活字版印刷

(1)泥活字版印刷。泥活字版印刷是现知最早实用的活字版印刷，它发明于十一世纪四十年代的北宋庆历年间。由布衣毕升所发明。毕升之后，现已获得的文献资料证明，泥活字版印刷多有应用。一是现存温州市白象塔内出土的回旋式北宋佛经《佛说观无量寿佛经》，文中有倒排"色"字；二是南宋光宗绍熙四年(1193年)周必大"以胶泥铜版、移换摹印"过《玉堂杂记》；三是近年中国社会科学院民族研究所史金波先生会同甘肃武威等地考古专家鉴定，发现武威出土西夏文佛经中，有几种是宋时西夏地区的泥活字印本。以上三例足以证明，毕升发明的泥活字印刷在宋代是有所发展的。但从工艺技术角度，历史上泥活字印刷可考者仅有四次变化，且变化并不明显。一是元初杨古曾用改良了的毕升遗法，印刷过《近思录》、《东莱经史论说》等书；二是清代泰安徐志定曾在泥活字基础上创制"泰山磁版"，印刷过《周易说略》和《蒿庵闲话》等书；三是清代浙江新昌吕抚于乾隆元年(1736年)用活字泥版印刷的自着《精订纲鉴二十一史通俗衍义》；四是清代李瑶和翟金生以毕升遗法为基础，研制泥活字印刷《校补金石例四种》、《泥版试印初编》等书籍。上述四种，工艺技术不尽相同，但均以毕升发明的泥活字印刷术为基础稍加改进而成。反映出泥活字印刷的发展概貌。具体工艺方法，可参见第八章第三节。

(2)木活字版印刷。木活字印刷曾于毕升发明泥活字印刷之前试制，未果。此后不久，即研制成功，开始推广使用。现存西夏文木活字印本佛经《吉祥遍至□

和本续》为此提供了实物证据。木活字印刷地进一步发展，是元代农学家王祯发明转轮排字架和转轮排字法。此法在拣字排版工序采用了简单的机械，是活字排版由手工向机械操作发展的一次良好的契机。可惜在当时封建王朝重文轻工的社会条件下，不仅没有把握住这一机会，反而连王祯发明的转轮排字s法也未能推广应用。木活字印刷的进一步发展是清代的武英殿聚珍版。武英殿聚珍版采用的木活字印刷工艺，有现存《武英殿聚珍版程式》一书记载甚详(参见第八章第六节)。

木活字印刷发展到武英殿聚珍版，工艺技术已相当成熟，能以排印像《武英殿聚珍版丛书》这样的大部头书籍。并且在工艺技术上发展到与雕版套印。致使清代的木活字印刷应用非常广泛。

2.金属活字版印刷

金属活字分锡活字、铜活字、铅活字等数种。其中以锡活字出现最早，铜活字应用最多。发展脉络大致如下：

(1)锡活字版印刷。锡活字版印刷出现在南宋时期，是活字印刷发明后出现的最早的金属活字印刷。其工艺方法除因活字材质改用金属锡致使活字制作与非金属活字略有不同外，其拣字排版、刷印、拆版还字等工序并无多大变异。所以说，包括锡活字、铜活字、铅活字在内的所有金属活字版的印刷，都是在毕升发明的活字印刷术的基础上演变、改进而成的。可见，毕升的发明的确是一项非常伟大的发明。

南宋出现锡活字印刷，见于王祯着《造活字印书法》。由于中国印刷术使用的转印材料是水墨，而水墨不适宜金属版面印刷，故当时出现的锡活字印刷未能推广开来，但其首创金属活字版，为尔后的铜、铅等活字版的创制奠定了基础。此后，明、清二朝都曾采用锡活字版印刷。

(2)铜活字版印刷。锡活字版之后出现的是铜活字版印刷。铜活字版始用于何时? 因史料缺乏，尚难以断定。清代孙从添着《藏书纪要》有"宋刻有铜字刻本、活字本"一语。据此，铜活字版应始于宋代。遗憾的是仅此只言片语，又无其它文献作旁证，难以确认。但铜与锡同为金属，既然南宋已有锡活字，孙从添此语

恐有根据，并非妄言。现存最早的铜活字版印刷本，是明代无锡华燧会通馆用铜活字版印的《宋诸臣奏议》潘天祯着《明代无锡会通馆印书是锡活字本》论点颇有见地，似应改变传统说法。此文载《中国印刷史料选辑之二·活字印刷源流》，印刷工业出版社1990年版。等书籍。明代铜活字印刷有了较大的发展，福建、浙江、江苏、广州等地都有铜活字印刷，其中尤以江苏最多。江苏的无锡、南京、常州、苏州一带为当时铜活字印刷集中地。

铜活字印刷在清朝有了较大地发展。突出例证是清政府大规模铜活字印刷工程《古今图书集成》和福州林春祺出资制作四十万枚铜活字。这在亚洲各国是无与匹敌的。此外，江苏、浙江、台湾等地也都有铜活字印刷。铜活字印刷工艺技术的演进，可参见第八章第六节。

(3)铅活字印刷。中国采用铅活字印刷据现有史料，始于明弘治末至正德年间(1505-1508年)，当时江苏的常州曾有人制作铅活字，用铅活字排版印刷。史料见于陆深着《金台纪闻》，云："近日毗陵人用铜、铅为活字，视版印尤巧便，而布置间讹谬尤易"。铅活字自明迄清，虽应用未广，但一直有人使用。除上述陆深《金台纪闻》外，清人魏菘着《壹是纪始》也有简短记述，云："活版始于宋……今又用铜、铅为活字。"需要指出的是，自明迄清的铅活字，乃国人自制，并非西方传入的近代印刷术中的铅活字。即在西方近代铅活字印刷术传入中国之前，中国已用铅活字在排印书籍。

综上所述，自北宋毕升发明活字印刷之后，宋代(包括与宋同期的西夏)已采用泥活字和木活字印刷书籍；金属活字中的锡活字也曾制作、排印，但未能推广。到了元朝，王祯创制转轮排字架、发明转轮排字法，对木活字印刷作了重要贡献。明朝活字印刷有了较大发展，且各种活字印刷并行使用，其中尤以铜活字为多。清朝活字印刷可谓盛行，不仅泥、木、铜、锡、铅各种活字并行发展，且出现了铜活字版印刷《古今图书集成》和木活字版印《武英殿聚珍版丛书》这样的大规模活字印刷工程。同时还有"泰山磁版"和吕抚"泥版"之应用。出现了中国传统的活字印刷的繁荣景象。

中国传统印刷术的发展脉络

中国传统印刷术的发展脉络 前已述及，《中华印刷通史》是中国印刷术的源流史，是以印刷工艺技术的发展为主线的印刷事业史。因此，勾画印刷术的发展脉络，让读者清楚地了解中国印刷工艺技术的发展状况及其轨迹，是本书重点内容之一。本书"古代篇"的七、八、九三章虽多有涉及，但其内容主旨在印刷工艺技术本身及其事业的发展，尚未从整体上勾画出中国传统印刷术的发展轨迹。 中国发明和发展起来的印刷术，为与西方近代印刷术相区别，通常称它为"传统印刷术"。传统印刷术主要分雕版印刷、活字印刷两大系列，而应用最多的是雕版印刷。其间虽有孔版印刷和套版印刷，但二者均可归属于传统的雕版印刷。原因是孔版印刷主要用于织物印染，且印版也是雕刻的；而套版印刷本身就是雕版印刷。将传统的雕版漏印和套版印刷纳入雕版印刷系列中介绍，显得更为系统、适宜(参见表6-1)。 一、雕版印刷的发展脉络 印刷术的种类繁多，工艺各异。传统印刷中的雕版印刷、活字版印刷、套版印刷、漏版印刷，以及应用较少的蜡版、磁版和吕抚泥版印刷(图6-1)；近代传入的石版印刷、珂罗版印刷、胶版印刷、凹版印刷……等，都是印刷术，但又各不相同。在这些种类繁多的印刷术中，最先发明的印刷术是雕版印刷。其它门类的印刷术都是在雕版印刷的基础上逐渐演变而来的。雕版印刷的发明是最伟大的发明，具有开创之功。 雕版印刷从工艺技术的总体上，有单色雕印和彩色雕印之分；从印刷形态上，则有凸印和漏印之别。据文献记载和出土文物证明，雕刻凸版和漏版早于战国时期已用于织物印花，到西汉时发展到多色分版印花，这有西汉出土的印版和印花敷彩纱为证。以往史学界没有把它归入印刷，这是需要进一步探讨和研究的。以下仅按总体分类──单色雕印和彩色雕印两大系列作简要记述。

中国古代印刷术发展历史

中国古代印刷术发展历史 中国的印刷术，源远流长，传播广远。它是中华文化的重要组成,它随中华文化的诞生萌芽，随中华文化的发展演进。如果从其源头算起，迄今已经历了源头、古代、近代、当代四个历史时期，长达五千余年的发展历程。 印刷术是工艺技术，属科学技术范畴；印刷又是工业。当今的印刷工业，已经形成涉及机械、电子、化工、纺织等多种学科、跨行业的庞大的工业体系；而且在国民经济中占有重要地位，为人类生活所不可缺少，被孙中山先生列于食、衣、住、行之后，为人生不可缺少的五大要素之一。如此重大的工艺技术的发明，绝不是一朝一夕可以实现的偶然事件。用历史的观点看问题，历史上任何工艺技术的发明都不是偶然的，都要经过从设想、萌芽，到雏型，到完善的发展过程。印刷术也不例外。印刷术从萌芽到雏型，到完善，大约经历了从五帝、夏、商、周、春秋战国、秦、汉、两晋、南北朝，一直到隋朝的长达三千多年的漫长岁月,完成了印刷材料、印刷工具、印刷技术等印刷术所必不可少的准备工作，为印刷术的发展和完善奠定了坚实的基础。 就中国传统的印刷术而言，印刷必有印版，而印版是手工雕刻的。可见，手工雕刻技术的出现实乃印刷之源。历史文献和出土文物证明，手工雕刻技术在大约五千多年以前的新石器晚期，已经用于陶器的制作和树皮布印花。这是印刷工艺技术的开端。到了商朝，手工雕刻技术被广泛用于在龟甲、兽骨之上雕刻文字。此后，手工雕刻技术日益成熟，并用于钟鼎彝器、碑文、玺印、砖瓦，从而引发

出封泥、盖印、印染、拓印等与印刷术颇为近似的转印、复制技术，为印刷术的发明和完善奠定了技术基础。 印刷是复制术。印刷通过印墨将印版上的图文转移到承印物上。印墨和承印物这些原材料于印刷术是必不可少的。印刷术的承印物主要是织物和纸张。织物是人们生活的必需品，很早很早就有了。纸张出现较之织物为晚。现存最早的纸是西汉文景时期的麻纸。东汉蔡伦对造纸术做重大改良后，才广泛用于书写和印刷。人工制墨出于先秦。此前人们用天然矿物质，譬如用硃砂、黑土等矿物质书写。东汉韦诞改良制墨术，为书写、印刷提供了“一点如漆”的理想材料。织物、印墨、纸张的发明和完善，为印刷术的发展奠定了物质基础。 印刷术作为转印复制术，其复制对像和内容，概而言之，无非图像和文字两大类.其中，由于社会文化事业的需要，尤以文字的复制为多。同时，由于社会对文字的广泛需求，直接促成了手工雕刻技术的成熟和完善。因此，文字的诞生、发展和规范,就成为印刷术的发展所必不可少的了。 中国的文字──汉字，源于图画，由原始的图画演变而成。刚刚从图画中衍生出来的文字，似画非画，似字非字，尚在朦胧之中，我们称它为图画文字。图画文字逐渐演变成象形文字。到了商殷时期，这种象形文字已演变成较为成熟的、现在可以见到的甲骨文字了。此后，汉字经过几次大的整理工程，由古文而大篆，由大篆而小篆，由小篆而隶书，由隶书而楷书，几经整简、划一，到楷书，中国的汉字已演变成为笔划省简、规范，易于刻版印刷之文字了。笔的发明和发展，于汉字的演进和规范，功不可没。由于有了挥洒自如的毛笔，中国的文字才得以

近代印刷术的传入和发展

近代印刷术的传入和发展 (第四节,总四节) 第四节西方传教士在中国建立的印刷机构 以铅活字印刷为先导的西方近代印刷术，是伴随着西方传教士尤其是基督教新教的传教士来中国传教一起传入中国的。在地域广阔、人口众多的中国传教，需要大量《圣经》等布道书籍；另一方面，基督教(新教)与天主教相比，有着较强的世俗观念，强调间接布道，即通过一些文化传播活动，譬如翻译、印刷一些科学技术和文学艺术方面的书籍，以及出版一些刊载新闻时事的报纸和期刊，来推动布道事业的发展。这就需要为数众多的出版印刷机构的配合。为此，西方传教士不遗余力，在中国创办了采用西方近代印刷工艺和设备的印刷机构，承担着以在中国传教和配合西方列强侵略、瓜分中国，对中国进行文化侵略为宗旨的报刊和书籍的印制任务。 西方传教士在中国传教和建立出版印刷机构并不是一帆风顺的。十九世纪初期，中国清朝政府执行闭关锁国和严格禁止西方传教士来华传教和出版印刷布道书籍的政策。马礼逊1807年在广州雇人刻字模、制作中文铅活字几近被驱逐一事，为此提供了实际例证。这种情况一直持续到1840年的鸦片战争之後。 鸦片战争，以帝国主义用军舰和大炮轰开闭关锁国的中国的大门、清王朝的彻底失败而告终。鸦片战争的失败，导致众多丧权辱国的不平等条约的签定；导致西方传教士在不平等条约保护下犹如潮水一般的涌入。当然，大量的、潮水般涌入的这些传教士，势必在中国创办和出版为数众多的报刊和书籍，建立大量的、与之相适应的出版印刷机构。因为，在他们看来： ″单纯的传教工作，是不会有多大进展的，因为传教士在各方面都要受到无知官吏的阻挠。学校可能消灭这种无知，但在一个短时期内，在这样一个地域广阔、人口众多的国家里，少数基督学校能干什麽呢? 我们还有一个办法，一个更迅速的办法，这就是出版书报的办法。这是基督教传教历史上最常见的办法。传教士对於这一办法研究的结果，使他们相信，只要他们首先取得了当权人物的信任，一切就会容易发展。他们准备出刊杂志和书籍，在该项杂志和书籍内，不但传播基督福音，同时也传播一些现代科学和哲学。″ 广学会编《没有更迅速的道路》，原载卿汝辑《美国侵华史》第二卷，本文转引自张奇《1840-1900新教在华出版书报活动初探》，载《中国近代现代出版史学术讨论会文集》154页，中国书籍出版社1990年版。 据统计，1860年传教士在中国出版报刊32种，比1840年鸦片战争前增加了一倍；1890年出版报刊76种，比1860年又增加近1.4倍；从十九世纪四十年代到十九世纪九十年代将近半个世纪的时间里，外国人先後在中国创办中外文报刊多达170余种，约占当时中国全国报刊总数的95%。可见来势之猛，发展之速。掌握在外国人手中的、以基督教为主的、为数众多的近代印刷机构也随之建立。 一、基督教建立的印刷机构 西方传教士在中国传教，以基督教传教士人数最多，也最为活跃。因此，外国人在中国开办的印刷机构，大多都是基督教公理会等组织和基督教传教士创办的。据不完全统计，在十九世纪前後的百余年间，基督教在中国创办的印刷机构不下60所(参见表13-2)。其中有些印刷机构，譬如美华书馆、墨海书馆等，规模宏大、技术先进、设备精良，在近代早期的中国出版印刷业

印刷技术未来发展趋势预测

印刷技术未来发展趋势预测 网络印刷市场潜力巨大 就网络化印刷本身来说，并不是一个什么新鲜的概念，但附加整合了个性化和市场化元素之后，一个新的应用领域就此诞生了，营销方式也随之发生了变革。为什么要搞网络化印刷, 罗建良认为，最重要的是市场客户的需求在逐步增加，而在商业应用中使用类似FTP类的电子网络方式越来越多。罗建良说，预计到2010年时，所有的印刷活件要求都将缩短至24 小时以内，因此市场需求在呼唤着一种更为创新的商业模式。 赢得一份印刷业务，印刷厂商70%的时候靠的都是'比竞争对手先报价' 。网络 化印刷的优势在于:可为客户或客户的客户增加价值; 减少基于价格的竞争，提升交换的费用，提升利润; 可作为一种有效的竞争回应，减少运营费用。世界上不乏网络化印刷的成功案例，如: 韩国的网络书本印刷、新加坡数码工作室的商业卡片印刷、联邦快递金考的产品简介印刷和泰国的数码直印等。 那么怎样寻找适合自己的方案呢,罗建良建议:' 首先需要定义好你的商业模式; 第二要分清楚哪些是一定要有的哪些是最好能有的，比如说软件就属于是一定要有的;绘制好你的作业流程，做好细致的分析和规划;应用正确的技术; 指定一个合格的系统管理者; 要付出时间和精力不断去评估和调整。' 针对中国市场，他认为做网络印刷要注意三点:一是成功的实现网络化印刷有哪些关键步骤; 二是数码印刷与网络化印刷之间有什么距离;三是对于现在已经有了数码印刷的人来 说如何转变到网络印刷。 用数据监控成本和环境

在原材料成本不断上涨的今天，印刷人更加关注如何去实现印刷成本的最大节约与印刷品质的最大提高。那么如何做到降低成本并保护环境呢,高桥弘幸把' 在日本已有80多年历史的金羊社' 的经验给与会者分享。 金羊社主要是根据库存数字来进行管理及对公司的废弃物进行分类，通过这两个方面来降低成本及环境的保护。' 首先把物品的位置用数字0到15来标定位置，取用物品就从最大的数字15 开始，例如，对于油墨最少要保证生产三天的用量，当取数到 4 时，正好达到三天的库存量，就需填写订货的卡，然后向货品供应商重新订货，以确保备有 3 天的库存量。其他生产材料都是以这种方法来进行库存管理，只是不同生产材料保证的库存量有些差异。' 此外，金羊社的工厂不断产生的各种废弃物也在进行循环再利用。金羊社2005 年有机溶剂从28 种减少到26 种，2006年有机溶剂从26 种减少到24种，2007年有机溶剂又从24 种减少到10 种，到目前为止还在使用的有机溶剂还有10 种，并且还有几种有机溶剂正在实验当中，以达到不断减少的目的。 在降低成本保护环境的同时确保印刷品质，金羊社实施了' 金字塔形' 管理手法，即:材料的标准化-- 把握印刷材料的特性;印刷机的标准化-- 把握每天工作的操作流程及早发现不 良情况；印刷品的数据管理--正确把握印刷环境的条件；CMS色彩标准--定期对印刷机进行维护和检查。 高桥弘幸最后表示，进行数据管理并不是被数据所管理，而是要对数据进行管理及把握数据的变化。 富士施乐亚太区印艺产品系统总经理罗建良认为，在商业应用中使用类似FTP 类的电子网络方式越来越多。预计到2010 年，所有的印刷活件要求都将缩短至24 小时以内。 CTCP被关注程度越来越高

我国印刷术的发展及对世界的影响

印刷术发明之前，文化地传播主要靠手抄地书籍.手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏.既阻碍了文化地发展，又给文化地传播带来不应有地损失. 印章和石刻给印刷术提供了直接地经验性地启示，直接为雕版印刷指明了方向.中国地印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段地发展，给人类地发展献上了一份厚礼. 雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化地传播起了很大地作用，但是刻板费时费工，存放版片又要占用很大地地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏.此外雕版发现错别字，常需整块版重新雕刻. 活字制版正好避免了雕版地不足，只要事先准备好足够地单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间.活字可重复使用，且活字比雕版占有地空间小，容易存储和保管.这样活字地优越性就表现出来了. 中国古代印刷术根据发展情况，可分为如下三个阶段： 、距今一千多年以前地唐朝，社会稳定，经济繁荣，佛教盛行，加之笔、墨、纸等印刷材料价廉而易得，为印刷术地发展创造了良好地条件，使印刷术得以顺利发展.从五代起，统治阶级开始重视印刷，完成了历时年地《九经》刻印工程.这一壮举，大大加快了印刷术地发展进程，导致宋朝全社会读书、刻书风气地形成，出现了雕版印刷地兴盛和繁荣. 、承宋遗风，元、明二朝除雕版印书持续发展外，在活字印刷、套版印刷、纸币印刷方面有了长足地、突破性进展.活字印刷领域，继宋朝毕升发明地泥活字之后，又有锡活字、木活字、铜活字、铅活字地创制和应用，使印刷技术达到了前所未有地水平.这一阶段地特点是手工刷印技术地进一步扩展、普及与提高. 、在清朝,雕版印刷、各种活字印刷、饾版印刷,技艺精湛,应用广泛,为前数朝所莫及,是我国手工刷印业地繁荣鼎盛期.到了清末，随着西方近代印刷术地传入和发展，我国传统地手工刷印技术逐渐衰落，为先进地机械化印刷所更替. 世纪初西方铅活字印刷术地传入以铅活字印刷为先导，继有石印术，泥版、纸型铅版，照相制版，雕刻凹版、影写版，以及各相应机械设备.在半个多世纪地时间里，这些技术、设备和企业，基本上都控制在外人之手，成为西方人对中国进行文化侵略地工具，呈现出由外人控制中国近代印刷业地局面. 近代我国民族印刷业地崛起.年上海同文书局地创立，尤其是年上海商务印书馆地建立，打破了外人控制中国近代印刷业地局面，步入我国民族印刷业重新崛起地历史新时期.这一形势，到抗日战争爆发地世纪年代，达到了相当可观地境地. 战争年代地印刷事业.从年抗日战争爆发，到年第三次国内战争结束，印刷业经历了年地战争磨难，划整为零、为战争服务，是印刷业在战争环境下地基本特点. 年到年这段时间，印刷术和印刷业在一个稳定地社会条件下得到了迅速地发展，形成了企业数以万计、职工人数数百万，印刷工艺、设备、材料、科研、教育、出版等全方位发展地庞大地印刷行业体系.是近代印刷术和印刷事业地发展、普及、提高与繁荣期. 年前后，电子计算机进入印刷业，导致印刷技术发生了一次大地、历史性地飞跃，出现了电子分色、电子雕刻、电子排版和印刷机械地计算机控制等先进地设备和工艺，开创了印刷发展史上地新纪元.现在这一进程正在发展中. 国地雕版印刷大约在公元世纪传到日本，?世纪左右传到埃及，世纪左右欧洲地旅行家接触到中国地印刷术，至世纪欧洲开始流行印刷术.欧洲现存最早地有确切日期地雕版印刷品，是德国南部地《圣克利斯托菲尔》画像(?年印)，晚于我国约年.年前后，德国人受中国活字印刷术地影响，创制了欧洲拚音文字地活字，用来印刷书籍，比毕升晚了年.印刷术传到欧洲后，?改变了原来只有僧侣才能读书和接受较高教育地状况，为欧洲地科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进发展以及文艺复兴运动地出现提供了一个重要地物质条件. 文艺复兴之后，资本主义萌芽迅速成长，科学、艺术、文化在西方世界以不可想象地速度迅猛发展，人民地文化科学素质也不断提高，为随之到来地工业革命打下了坚实地民众

现代印刷技术发展

现代印刷技术发展 一、中国印刷简史 中国印刷业有着悠久的历史，但令我们惋惜的是，自毕昇发明了活字印刷术后，中国印刷产业在相当长的一段时期内停滞不前。甚至在宋时期活字印刷技术也没有得到充分的发展，直至元朝，才得到了真正意义上的推广使用。随着历史车轮的转动，中国印刷业在明清两代600多年时间里取得了一定的发展，雕版印刷术成为主流，其影响及使用直至二十世纪初期。新中国成立后，一大批国有印刷企业和经过改革的原有印刷企业在国家的帮助下引进国外先进的印刷设备，并逐步建立了自己的印刷实验室，和印刷器械公司，跟上了时代的步伐，迈出了印刷复苏的第一步。1978年，经国务院批准，北京印刷学院成立，同年接收了中央工艺美术学院印刷工艺系，开创了新中国印刷高等教育的先河。 随着改革开放的发展，中国在各项技术上，都在不断的进行学习和改进，印刷产业作为“中国制造”的重要组成部分，也得到了稳步的发展，并取得了卓著的成绩！截止2008年，中国已在印前、印刷数字化等技术层面上表现取得了显著成绩。许多先进企业采用现代数字印刷技术印制的尖端产品获得国际大奖，并得到了“全球最精美的印刷品”的美誉。中国书画艺术品的印刷也达到了国际顶尖水平。在数码印刷技术上，北大方正自主研发出喷墨数码印刷机EagleJetL1000。而在网络印刷技术应用上，企业通过网络接单、在线设计、在线打样与确认、在线生产作业等，为国内外客户提供全方位服务，扩展了市场，提高了企业效益。 然而国内印刷企业的创新能力普遍比较弱，技术研发能力一直不强，间接拉大了中国印刷技术设备与国际最高技术水平的差距。而在技术决定市场的今天，企业技术研发水平已在企业核心竞争力中占有重要位置。因而，如何提高中国印刷科研技术水平已成为二十一世纪中国企业面对的最大问题！ 二、中国印刷的转变 时代在发展，社会在进步。随着社会信息化及经济全球化的发展，印刷也在发生巨变。在传统印刷继续发展的同时，电子印刷也已应运兴起。纸媒体与其他多种媒体并存发展，日新月异，特别自互联网出现以来，数字化网络化技术正在为人类知识传播、信息交流、商品销售与流转、以至于日常生活的方方面面，开辟了以往难以想像的便捷而又高速的通途，时间与空间的间距大为缩短。印刷技术、工艺、服务方式方法以及对象也均发生了很大变化。 1、数字化技术为印前带来重大变革 总的来看：九十年代印刷技术进步的特点是数字化、网络化技术的运用，尤其是在印前领域，可谓发生了脱胎换骨的变化。文字排版在淘汰“铅与火”的旧术后，又迅速由文字图形单色处理的桌面出版系统(DTP)演进到彩色图文一并处理的电子彩色出版系统(CEPS)，完成了图文信息处理技术由模拟式提高到数字化的过渡。八十年代在彩色图像制版中曾红极一时的电子分色机也终于被CEPS所取代，国际上原来素负盛名的几家电分机制造厂也均先后停产。故在“印前”部分重点介绍电子彩色出版系统及相关的理论与技术。包括基本软硬件的配置与功用介绍外，还阐述了由RGB转换为CMYK的色彩管理理论与方法，是数字化打样、数字化印刷及计算机直接制版等均必须掌握的基础知识，让读者有一个基本的了解，从而指导实际操作。 电子彩色出版系统(CEPS)问世以来，不论在出版、包装、或商标、广告等方面均基本取代了传统照相、分色、制片、制版的工艺，而在印前领域中唱起彩色创意设计与复制的主角。图像信息源也发生巨大变化；原来是通过原稿或实物摄影，取得模拟信息，而现在则通过数字化摄影或扫描将数字化信息输入计算机加以处理利用。在传统的模拟式工艺中，如欲对原有图文作些修改或对色调作些改变，就必须从照相甚至原物信息源开始，从头进行全盘返工，

第一章-印刷技术发展简史

《印刷工艺》课程教学大纲 适用四年制本科艺术设计、工业设计等专业 （参考时数：40学时） 一、课程代码：5215311 二、课程的性质、任务 本课程为印刷技术基础课，通过本课程的学习，使学生对印刷技术的全貌有一个全面的了解，掌握印刷复制的基本原理，明了常用印刷设备在印刷复制过程中的地位和应用，为后继的专业课打下必要的印刷工艺理论与实践基础。 三、本课程的基本要求 通过本课程的学习，学生应达到以下的要求： 1．了解印刷技术发展史及印刷技术发展的动态； 2．了解制版的基本原理及方法和使用设备； 3．了解平、凸、凹、孔及特种印刷的工艺及印刷机的类别、特性； 4．了解纸张、油墨及印前设计、制版印刷及印后加工等基本知识； 5．了解印刷品质量检查的方法。 四．教材选用： 《印刷概论》冯瑞乾编著，印刷工业出版社 参考书目： 1)、《印刷工艺设计》刘丽编著，湖北美术出版社 2)、《数字印刷技术》刘全香编著，印刷工业出版社 3)、《现代网版印刷工艺》郑德海编著，化学工业出版社 4)、《胶版印刷工艺原理》刘昕编著，中国轻工业出版社

第一章印刷技术发展简史 四大发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用。而且对世界文明发展史也产生了非常大的影响。英国哲学家弗兰西斯·培根指出，印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面。”约在1300年前，我国发明了印刷术。印刷术的发明，是我国祖先智慧的结晶，有着漫长而艰辛的探索过程。印刷术的出现改变了只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，便利了文化的传播 第一节：印刷术的起源 一、文字的产生 文字是记录语言的符号，是人类步入文明时代的一个重要标志。有了文字，语言不再受时间和空间的限制。 文字产生的过程：“结绳记事”、“刻木记事”—象形文字—甲骨文—大篆(也称金文、钟鼎文)—秦代的小篆—汉代的隶书—魏晋南北朝、唐、末、元、明、清的楷、行、草书—简化字 中国最早的文字是从“结绳记事”、“刻木记事”开始的。人们把需要记忆的事情，按着不同的情节，在绳子上结成不同大小和形状扣结。事大绳结大，事小绳结小。刻木，就是在木板、竹片、石上刻下不同长短的宽窄的条痕，留作记忆的凭证，以便日历查考。 随着结绳记事和刻木记事进一步发展和完善，出现了画图记事。亦即把与周围环境有密切关联的动、植物和各种物体的实际形状，作为符号刻画在石木或穴壁上，用以记事。这些画图就是文字的原始形状。画图记事方便了记忆，但仍无法明白无误地传达信息，经过一个相当长的习惯、修改、约定、规范的演进过程，产生了以字像物形为特征的文字——象形文字。 中国汉字在象形文字的基础上，经历了简化、统一的演进过程，加进了大量的以依从声音、附会含义为造字准则的形声字和会意字，逐渐形成了今天流行的系统、规范的汉字体系。 几千年来，汉字构造的原则基本上没有什么变化，只是字体的变化比较大。最古的汉字字体是甲骨文，即用尖石在龟甲或兽骨上刻出的象形文字，年代约在殷商。稍后是周代，以至春秋、战国时代的大篆(也称金文、钟鼎文)，秦代的小篆，汉代的隶书，魏晋南北朝、唐、末、元、明、清的楷、行、草书，直至今天的简化字(见图1—5)。 二、笔、纸、墨的产生 首先我们了解一下：印刷术、指南针、火药和造纸术，是我国古代的四大发明，是我国之所以成为文明古国的标志之一。培根指出：印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，

现代印刷术的发明与演进

现代印刷术的发明与演进 一、我国印刷术向国外的传播 我国印刷术发明以后，就逐渐向外传播。 朝鲜是最早接受中国印刷术的国家。中朝两国疆土相连，交往密切，公元995年（高丽朝六世成宗十四年），曾派遣使臣来宋朝请求官版《大藏经》，带了回去作为蓝本刻印，历时十年之久，完成了1521部、6589卷的木刻卷本。这就是有名的《高丽大藏经》。 日本最早的印刷物是《陀罗尼经》，印成于公元770年（日本神户景云四年），这是在中国东渡的高僧鉴真大和尚与同去的中国匠人到日本以后刻印而成的。《陀罗尼经》共印100万张，分藏在十大寺院内，至今仍有实物保存。 越南、柬埔寨、泰国、菲律宾、印尼等国家的印刷术，据历史记载，是通过使臣、商人的往来以及中国僧人、华侨、印刷工人的外出，逐渐从我国传播出去的。 我国的印刷术，不仅传到了上述各国，而且经过丝绸之路影响到欧洲，促进了现代印刷术的产生。 1907年，在敦煌千佛洞发现的回纥文的木活字，是完全按照王祯的方法制造的。据分析，约在十三、四世纪，回纥人的印刷工业曾经相当发达，而且，回纥人的印刷术来源于宋朝和元朝。 波斯（现在的伊朗）是继回纥之后，中国印刷术西传途径上的另一个中继站。公元1294年，伊尔汗国曾在波斯的首都塔布里兹，用雕

版印刷术发行过一种纸币，是依照元朝的“至元宝钞”，用汉文和阿拉伯文两种文字印刷的。波斯著名的历史学家拉施德在公元1310年完成的名著《世界史》中，也有关于中国印刷史的详细记载。 十三世纪初建立起来的蒙元帝国地跨欧、亚两洲。随着蒙元帝国疆域的扩大，欧洲和中国人员之间的交往逐渐增多，尤其是当时元朝的纸币，已经达到“每日印造不可数计”的程度，流传极广，这也促进了印刷术的传播。意大利旅行家马可·波罗曾将元朝的纸币带回欧洲，并在他的《游记》中有详细的记载。十二、三世纪的十字军东征，也使欧、亚两大洲发生了前所未有的接触，十字军从东方带回去的纸币、纸牌、版画等印刷品，对欧洲印刷术的发展产生了很大的影响。 总之，亚洲各国的印刷术多是从中国传去的，欧洲印刷术的产生也深受中国印刷术的影响，我国的印刷术，可说是渊远流长。 二、现代印刷术的产生和演进 我国发明的活字版印刷术，在国外得到了进一步的发展和完善，成为现代印刷术的主流。对中国古代活字版印刷术，有突出改进和重大发展的是德国人谷登堡，他创造的铅合金活字版印刷术，被世界各国广泛应用，直到现在，仍为当代印刷方法之一。 谷登堡创建活字版印刷术大约在公元1440～1448年，虽然比毕昇发明活字版印刷术晚了400年之久，但是，谷登堡在活字材料的改进、脂肪性油墨的应用，以及印刷机的制造方面，都取得了巨大的成功，从而奠定了现代印刷术的基础。各国学者公认，现代印刷术的创始人，

中国印刷术向外传播历程及其影响

6.中国印刷术向外传播历程及其影响 世界各国的印刷术，都是从中国直接或间接传播过去的，至少是在中国发明和发展起来的印刷术的影响下产生和发展的。印刷术的外传分为在东方的传播与在西方的传播。 在东方，朝鲜、日本、越南、菲律宾等国因地理位置较近，文化传统与政治制度也跟中国相似，印刷术就较早传到那些地区。 唐代中国与外国交往密切，尤其与日本、朝鲜两国。那时日本派遣了许多遣唐使、留学生到中国学习。公元8世纪日本刻印了《无垢净光经根本陀罗尼》佛经百万卷。据一位日本学者的说法，日本引进印刷术是通过公元754年东渡日本的中国人鉴真大和尚一行人的传授。 朝鲜出现印刷术大约在11世纪。根据现有文物，一位韩国学者说1007年出版的《宝箧印陀罗尼经》是韩国最早的印刷品。唐代时朝鲜也有许多学生来中国学习，印刷术可能早在唐代武则天时期就已传到朝鲜。韩国庆州佛国寺发现中国唐朝武后时期的印品，那是由中国传入的。 13世纪越南出现采用雕版印刷的户口帖子，但越南引进印刷术的具体时间难以断定。越南非常珍视书籍，不惜重金购买或通过交换、赠送等形式从中国输入书籍。后来越南刻书盛行，除官方刻书外，民间刻书也非常多。 约在16世纪中国印刷术传入菲律宾。宋代太宗以后，中国东南沿海一带的华人纷纷到菲律宾经商或谋生定居。这些华人包含一些刻版印刷工匠。有个中国的基督教徒，教名叫约翰·维拉，他是菲律宾第一个闻名的刻工。 其他东南亚国家得到明朝政府赏赐的印刷品，也有华人过来经商或定居，应在中国明朝时期引进印刷术。 在西方，印刷术先由中国新疆传到中亚，15世纪时传到德国，再由德国传到欧洲各地。印刷术传到中亚，西亚后，阿拉伯人拒绝利用印刷术。一度成了印刷术传播的障碍。 具体传播方式有多种说法。一种说法是成吉思汗西征时将印刷术传入欧洲，一种说法是欧洲旅游者的作用，一种说法是欧洲教士和商人的作用。 印刷术外传的影响：朝鲜人民在掌握了毕昇的活字印刷术后，创造出铜活字、铁活字，进一步发展了印刷术。印刷术的应用促进了世界各国的文化发展，为普及基础知识与文化做出巨大贡献。印刷术的外传还促进外国印书馆的产生，为商品经济发展做出贡献。同时还促进了中国儒家文化在东亚、东南亚的传播，增强了中国文化的影响力。欧洲使用印刷术后，发明了现代流行的扑克牌。纸币在世界范围内的广泛应用也有印刷术外传的贡献。古登堡是在中国印刷术的基础上，创造出铅活字与印刷机械。

印刷术的发明和应用对社会发展的作用及影响

简述印刷术发明和应用对社会发展，科技传播，文化交流等方面的作用及影响 毕升发明的活字印刷传播极广，对传播知识和促进世界文明发展起到了重大作用.活字印刷的发明无疑是世界印刷史上的一次划时代的革新。毕升的伟大发明提高了印刷效率，提高了科学文化的发展。但是这一科技成果未被统治者重视，毕升死后，也只在小范围内运用，又由于泥活字易损坏，难着墨，未大力推广。 活字印刷在十四世纪走出中国，传入朝鲜、日本等国。朝鲜人民发挥自己的聪明才智，推陈出新，将木活字改为铜活字，铸成了二三百万个铜活字，并在1436年铸成了世界上最早的铅活字。约十五世纪活字印刷传入欧洲国家。1456年德国使用活字印成了欧洲第一部活字印本《四十二行本圣经》，比毕升的发明晚四百多年。活字印刷又从德国传遍欧洲，为欧洲的科学文明走出中世纪漫长的黑夜，以及社会文化突飞猛进的发展提供了重要的技术条件，为推动世界历史的进程打下了基础。 印本的大量生产，使书籍留存的机会增加，减少手写本因有限的收藏而遭受绝灭的可能性。由于印本的广泛传播及读者数量的增加，过去教会对学术的垄断遭到世俗人士的挑战。宗教著作的优先地位也逐渐为人文主义学者的作品所取代产读者们对于历来存在的对古籍中的分歧和矛盾有所认识，因而削弱了对传统说法的信心，进而为新学问的发展建立了基础。 印刷促进教育的普及和知识的推广，书籍价格便宜使更多人可以获得知识，因而影响他们的人生观和世界观。书籍普及会使人们的识字率提高，反过来又扩大了书籍的需要量。此外，手工业者从早期印行的手册、广告中发觉印行这类印刷品可以名利双收。这样又提高了他们的阅读和书写能力。例证说明，印刷术帮助了一些出身低微的人们提高了他们的社会地位。 印刷技术传到欧洲，加速了欧洲社会发展的进程，它为文艺复兴的出现提供了条件。马克思把印刷术、火药、指南针的发明称为“是资产阶级发展的必要前提”。中国人发明的印刷技术为现代社会的建立提供了必要前提。传播从人类诞生那天起也就随之产生。原始社会中，人类尚不具备完善的语言能力，更没有文字帮助记载，传播属于最初萌芽阶段。后来，随着人类语言器官的日趋完善，加之文字系统的产生与发展，人类传播时间和空间的局限被打破，曾经发生的事件可以以文字的形式被记录下来，无论过去多少年，只要文字在，传播的过程就永远不会中断。正是因此，中华民族５０００年悠久的历史得以传承，直到２１世纪的今天，我们仍可以借助保存下来的史料，去了解发生在过去的事情。 文字产生后，人类传播有了一种崭新的方式，但文字的记录也自然成为一个亟待解决的难题。最初人们将文字刻在兽甲和龟壳上，后来有发明了类如笺竹这样的物品记录文字，随后蔡伦发明造纸术，人类文字传播逐渐过渡到以纸为凭借的阶段。纸张轻便，易于携带，而且造价比较低，这种方式被越来越多人所接受。 然而，手抄毕竟是一项费时费力的工程，而且由于手抄借助人力，不可避免会产生一定的缺漏。为了解决这些问题，我们的先人充分发挥自己的智慧，印刷术的发明并且完善使得

【读本】中国印刷术

研学读本【样例】 课程九：中国印刷术 一、概述 在星光熠熠的中华五千年文明发展长河中，造纸术、印刷术异常夺目。它们琴瑟和鸣千余年，承担着传播世界文化的历史使命。 印刷术是我国古代的四大发明之一。它和指南针、火药、造纸术共称为中国古代的四大发明。目前已知最早的活字印刷品是考古学家发现的西夏时期的木活字印刷品. 通过印刷术课程内容，了解雕版印刷发明的历史、背景、意义及雕版印刷术的步骤，加深他们对“工匠精神”内涵的了解。通过了解印刷术，体验雕版印刷术和活字印刷术，学习了解相关知识内容，并能叙述表达印刷术的知识， 二、研学计划 三、研学内容 （一）印刷术的历史

1.印刷术知识讲解 印刷术是工艺技术，属于科学技术范畴，有属于工业范畴。当今的印刷工业，已经形成涉及机械、电子、化工、纺织等多种学科、跨行业的庞大工业体系。如此重大的工艺技术的发明都不是偶然的，都要经历一个漫长的历史演变。印刷术从萌芽到雏形到完善，大约经历了五帝、夏商周春秋战国、秦汉两晋南北朝长达三千多年的漫长岁月，完成印刷材料、印刷工具、印刷技术等印刷术所必不可少的准备工作，为印刷术的发展和完善奠定了坚实的基础。 我国是世界上最早掌握印刷术的国家。据记载，最早的印刷术，是隋唐之际发明的刻版印刷术。 刻版印刷是用手工刻出阳文反字，涂上黑墨，复印在纸上。这种方法比手抄书籍效率提高若干倍。 刻版印刷术发明后，在今四川和长江中下游，已有书商印售历书、诗歌、小学字书及阴阳迷信书等。十二世纪初，浙江、福建、山西等地的书坊刻书业已发达起来。官府刻书最早始于十世纪初，历代专职刻书的机构一般属国子监。印刷技术形式有写刻、朱墨印、几色套印等。我国的刻版印刷早于欧洲八百年。刻版印刷的发明和刻体图书的

中国古代印刷术的发展经历了那几个主要阶段

中国古代印刷术的发展经历了那几个主要阶段 北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。 沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。 然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。谷腾堡是西德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。 活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。 象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。 顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。 早在公元前4世纪，即战国时期，私人印章就已经很流行了。那时称为“玺”。秦始皇灭六国，得楚和氏璧，凿国玺，“玺”字从此被封建帝王所垄断。皇帝的印章才得称玺，一般人的玺只好称印称章。汉代印章盛行。起初的印章多是凹入的阴文，用于封泥之上，后来纸张流行，封泥逐渐失去效用，水印起而代之，凸起的阳文多起来。印章创造了从反刻的文字取得正字的方法，阳文印章提供了一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术。 印章的面积本来很小，只能容纳姓名或官爵等几个文字。东晋时期，道教兴起。道教的一派注重符录。他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载，道家有一种刻着120个字的复印。可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。这实际上就是雕版印刷术的先驱。 拓碑是印刷术的另一个渊源。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。因此，不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。汉灵帝熹平四年（公元175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本。为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。拓碑的方法很简便。把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子，蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来，便是白字黑地的搨本。这种拓碑的方法，跟雕板印刷的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而雕板印刷的文字是外凸的阳文。石碑上的文字是阴文正写。拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。后来，人们又把石碑上的文字刻在木板上，再从而传拓。唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。这和雕板印刷已经所差无几了。 在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。唐穆宗长庆四年十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。“模勒”就是刊刻。这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。公元836年，唐文宗根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。这书的形式是卷子，长约1丈6尺，由7个印张粘接而成。最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻，

中国印刷术的发展过程及对世界文明的贡献

中国纸和印刷文化史 中国印刷术的发展过程及对世界文明的贡献 姓名：杨雪 班级：艺术设计学院环艺08-3 学号：1052

中国印刷术的发展过程及对世界文明的贡献印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。印刷术先后传到朝鲜，日本，中亚，西亚和欧洲。 印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏。既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方向。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。印刷术的特点是方便灵活，省时省力。是古代印刷术的重大突破。 1944年，于成都唐墓，发现唐末期的雕版印刷品。 沈括在《梦溪笔谈》中说，雕版印刷唐代尚未盛行。五代时期开始印制大部儒家书籍冯道始印“五经”。以后，经典皆为版刻本。 宋代，雕版印刷已发展到全盛时代，各种印本甚多。较好的雕版材料多用梨木、枣木。因此，对刻印无价值的书，有以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。可见当时刻书风行一时。 而活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。 毕升发明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的发明并未受到当时统治者和社会的重视，他死后，活字印刷术仍然没有得到推广。他创造的胶泥活字也没有保留下来。但是他发明的活字印刷技术，却流传下去了。后来王祯创制了木活字。明代木活字本较多，多采用宋元传统技术。《唐诗类苑》、《世庙识余录》、《璧水群英待问会元》等都是木活字的印本。清代，木活字技术由于得到政府的

中国印刷术向外传播历程及其影响

中国印刷术向外传播历程及其影响 印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时代的毕升发展、完善，产生了活字印刷，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。 作为印刷术的首创者，中国在世界印刷术发展的历程上占据着重要的地位，对世界文化的发展起了极其重要的作用。很多国家的印刷技术或是由我国传入，或是由于受到中国的影响而发展起来的。在11世纪中期的宋代毕升发明了活字印刷术后，使印刷术得到普遍推广。我国发明印刷术后，逐渐向世界各地传播。我国的雕版印刷大约在公元8世纪传到日本，12世纪左右传到埃及，13世纪左右欧洲的旅行家接触到中国的印刷术，14至15世纪欧洲开始流行印刷术。 作为我国的相邻国，朝鲜是最早由我国传入印刷术的国家。早在南北朝时期，两国就有着密切的交往，而在文化经济发展鼎盛时期的唐朝，朝鲜更是加大与我国的联系，曾派出许多留学生到中国学习，在他们将中国的书籍购回国内的同时，也将中国的雕版印刷传入了朝鲜，北宋时期毕升发明活字印刷术，不久也传入朝鲜。 基本上，在早期时，唐朝因为在政治、经济、文化的发展而逐渐成为世界政治文化的中心，因而不断有外国商旅学者来到中国。因此，我国印刷术的传播时期主要集中在了唐朝。在亚洲地区，印刷术的传播主要依托了当时中国盛行的佛教文化及儒家文化向周围的国家传播。而通往欧洲的则主要是由商人经过丝绸之路传播过去的。

随着印刷术在世界各国的传播，它对当地的文化发展及人们的生活均产生了巨大的影响。在欧洲，文艺复兴运动唤起了人们对知识以及真理的渴望，而书籍正是传播文化与知识的最佳工具。同时书籍的大量印刷和出版，打破了欧洲教会长期垄断文明的愚民政策，大大地推动了欧洲文艺复兴运动的开展。印刷技术在文艺复兴中起到了重要作用，而文艺复兴的解放思想也发作用于印刷技术，促使了印刷技术的不断完善。也正是这个时候，中国的印刷术传入欧洲。14世纪以来欧洲发生了许多变化。教育和学术研究有了新的进步,科学技术取得了巨大成就,宗教改革改变了人们的宗教生活。而在这众多的变化中,印刷术扮演了很重要的角色。 印刷术的传播是世界各民族文化交流最重要的成就之一，有了印刷术才有生产大量书籍的可能，才能为普及文化、传播知识提供有利的条件，我国发明印刷术是对世界文化的伟大贡献。 然而，在中国人发明了印刷术之后，却未能将其完善与发展，以致在近代，外国的印刷技术逐渐超越了这个发明印刷术的国家。所以，作为新一代的我们，作为北京印刷学院的学生，我们应该肩负起这个时代赋予我们的责任，用我们的知识将我国的印刷事业发展的更加完善，让这个文明古国再次屹立在世界文化之林的顶端，开创出一个印刷的新纪元！

中国印刷术向外传播历程及其影响

简述中国印刷术向外传播历程及其影响 传播 印刷术这项于人类文化事业和社会发展颇具影响力的伟大发明，作为全世界各民族的共同财富，以其与造纸术向外传播相似的方式和路线，迅速向周边邻国传播。此后，又通过丝绸之路、战争、宗教交流、政府之间的外交活动，或者还有其它什么迄今难以确定的方式和路线，传到西亚、北非和欧洲，进而传向世界各地。 在东方的传播 东亚和东南亚的朝鲜、日本、越南、菲律宾等国，不仅与中国山水相连或隔海相望，而且与中国有着相同或相似的文化传统和政治制度，政治、经济、文化交往频繁，关系非常密切。在这样的社会背景下，印刷术发明后首先传往这些周边临国是自然而又必然的事情。 朝鲜是最先接受中国印刷术的国家。朝鲜半岛不但采用了中国的雕版印刷术，而且还采用了毕升发明的活字印刷术。他们先后应用泥活字、木活字、铜活字、铅活字、铁活字。日本与中国，隔海相望，中国发明的造纸术、制墨术、印刷术，在这种密切的交往中不失时机地传入日本。 印刷术传入朝鲜、日本之后，陆续向其它周边邻国传播，在东南亚各国，较早接受中国印刷术的是菲律宾、越南，之后才传向泰国、马来西亚等其它南亚国家。 向西方的传播 中国的印刷术不仅传到东、南各国，而且还向西方传播，经由中亚、西亚而影响了非洲、欧洲，进而传到美洲、大洋洲。 中国印刷术很早就经新疆传到中亚一带。十三世纪时，波斯成为东西文化交流的通道。根据强有力的旁证，可以深信，在蒙古帝国和紧跟其后的年代里，中国的雕版印刷是通过在华的欧洲人，通过波斯，通过埃及，或者通过其它方式或路线传入欧洲的，对于促进当地印刷活动的产生和发展，必然发挥作用，为后来谷腾堡的发明开辟了道路。 十二、十三世纪之间十字军的东征，使欧洲和亚洲国家直接接触。许多历史学者都指出十字军曾把东方的雕版印刷品带回欧洲。而恰在此后的十四世纪末，欧洲有了雕版印刷品，这绝不是偶然的。 纸牌是欧洲所知道的最早雕版印刷品之一，欧洲最早的、关于纸牌的记载，在下列各国很快地被发现：德国1377年，西班牙1377年，卢森堡1379年，意大利1379年，法国1392年。到1397年，纸牌在巴黎已经十分风行。 上述为欧洲人对来自中国影响的如实记述，足以揭示当年欧洲印刷术在中国印刷术西传影响下产生的内幕。并提出了西传欧洲的两条路线——通过中亚、西亚到欧洲的丝绸之路和通过俄罗斯。前面所提到的中西方频繁交往中，由政府官员、教徒、商人和旅游者以及战争，将中国印刷术传入欧洲，也正是这两条路线，或主要是这两条路线。如果不怀有偏见，结论应当是肯定的。 影响 随着印刷术在世界各国的传播，它对当地的文化发展及人们的生活均产生了巨大的影