林徽因和梁思成生平简介

林徽因和梁思成生平简介

林徽因，福建闽县(今福建福州)人，生于浙江杭州，出身于官宦世家。祖父林孝恂进士出身，历官浙江金华、孝丰等地。父林长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法，曾任北洋政府司法总长等职。清光绪三十年(1904年)六月，徽因生于浙江杭州，随祖父母居住。5岁，由大姑母林泽民授课发蒙。8岁，移居上海，入虹口爱国小学学习。1916年，因父在北洋政府任职，举家迁往北京。她就读于英国教会办的北京培华女中。1920年4月，随父游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。在此期间，她还结识了诗人徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣。翌年，随父回国，仍到培华女中续学。1923年，徐志摩、胡适等人在北京成立新月社，徽因常常参加新月社举办的文艺活动，曾登台演出印度诗人泰戈尔的诗剧《齐德拉》，饰演主角齐德拉公主，台词全用英语。她流利的英语和俊秀的扮相，在文艺界留下深刻印象。1924年6月，林徽因和梁启超长子梁思成同时赴美攻读建筑学。由于当时美国宾州大学建筑系不收女生，她改入该校美术学院，而主要仍选修建筑系的课程，实现了自己的志愿。1927年夏，从美术学院毕业后，又入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计半年。1928年春，她同梁思成结婚。8月，夫妻偕同回国，一起受聘于东北大学建筑系。林徽因在到职前先回福州探亲，曾应福州师范学校和英华中学之请，作《建筑与文学》和《园林建筑艺术》的演讲。又为其叔林天民设计福州东街文艺剧场。翌年，到东北大学讲授《雕饰史》和专业英语。

从1930年到1945年，梁思成林徽因夫妇二人共同走了中国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的认识，从此加以保护。比如像河北赵州石桥、山西的应县木塔、五台山佛光寺

等。也正是由于在山西的数次古建筑考察，使梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。

1931年，她受聘于北平中国营造学社。次年，为北平大学设计地质馆和灰楼学生宿舍。在此后数年中，她多次深入晋、冀、鲁、豫、浙各省，实地调查勘测了数十处古代建筑，单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》、《平郊建筑杂录》、《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告，还为署名梁思成的《清式营造则例》一书写了绪论。这是一本研究我国古代建筑必读的重要工具书。

林徽因在从事建筑科学研究之馀，也开始从事文学创作。1931年4月，她的第一首诗《谁爱这不息的变幻》以“徽音”为笔名，发表于《诗刊》第二期。以后几年中，又在《诗刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公报》、《文学杂志》等，先后发表了几十篇作品。大部分是诗歌，也有散文、小说、戏剧和文学评论。她的诗多数是以个人情绪的起伏和波澜为主题，探索生活和爱的哲理。诗句委婉柔丽，韵律自然，受到文学界和广大读者的赞赏，奠定了她作为诗人的地位。当时，她曾应聘为北平女子文理学院外语系讲授《英国文学》课林徽因、泰戈尔、徐志摩程，负责编辑《大公报·文艺丛刊·小说选》，还担任《文学杂志》的编委。她经常参加北平文学界读诗会等活动。1936年，平津各大学及文化界发表《平津文化界对时局宣言》，向国民政府提出抗日救亡的八项要求，徽因是文艺界的发起人之一。在林徽因的著作中，建筑学家的科学精神和作家的文学气质揉合得浑然一体。她的学术论文和调查报告，不仅有严谨的科学内容，而且用诗一般的语言描绘和赞美祖国古建筑在技术和艺术方面的精湛成就，使文章充满诗情画意。而在文

学作品中也常用古建筑的形象作比喻。如《深笑》一诗中，就以古塔檐边无数风铃转动的声音，比喻笑声的清脆悦耳，直上云天，既贴切，又新颖，别具一格。由于她兼通文理，在建筑学和文学创作上都显露出惊人的才华，所以在30年代就享有“一代才女”的美誉，被列入当时出版的《当代中国四千名人录》，与冰心、庐隐同为著名的闽籍女作家。

关于林徽因的传记有《美丽与哀愁：一个真实的林徽因》，《林徽因寻真》等。

梁思成1901年4月20日在日本东京出生时，是他父亲梁启超因“戊戌政变”失败后流亡日本的第三年。原籍广东省新会县。童年时代的梁思成在日本的华侨学校上学，在父亲的影响和督促下，梁思成自幼就攻读《左传》、《史记》等古籍，使他对中国古文化有良好的基础和浓厚的兴趣。当时是甲午之战和庚子赔款以后，中国屡受外国欺凌，这种环境培养了梁思成浓厚的爱国主义和民族意识。他11岁由日本回到北京，14岁进清华学校（清华大学前身），这是一所留学美国的预备学校。梁思成在学习期间，不但学业优秀，而且兴趣广泛。他爱好美术和音乐，经常为校刊画插图，被聘为美术编辑，他参加学校的合唱队、军乐队，担任过乐队队长和第一小号手；他还爱好体育，喜欢踢足球。梁思成也很关心政治，五四运动时，他是清华学校“义勇军”等爱国组织的中坚分子。1923年5月，他去天安门广场参加二十一条国耻日的纪念活动，在途中被军阀金永贵的汽车撞伤，左腿骨折，使他留学美国不得不推迟一年。1924年，梁思成赴美国入宾夕法尼亚大学学习建筑，他刻苦好学，尤其对西方文化和建筑历史有特殊爱好。他自己说是用“笨功夫”到图书馆博览群书，研究古代历史，参观古代文物，把著名古建筑一个个默画下来，1927年，以优异成绩获得建筑硕士学位。接着他到美国哈佛大学入研究生院，准备进行“中国宫室史”的博士论文，但是他感到研究工作不能光在书本中寻找资料而必须到实践中去考察研究，于是决定离开哈佛到欧洲考察建筑。1928年，梁思成回国后应东北大学之邀去沈阳创办了建筑系，任系主任和教授。

参加中国营造学社

1931年，九一八事变，日本帝国主义侵占东北，梁思成举家迁到北平，他参加了中国营造学社，这是专门从事对中国古代建筑研究的学术机构，他担任法式部主任，从此投入了中国古代建筑的研究。1937年，抗日战争开始，梁思成收到日方主办的“东亚共荣协会”的请柬，邀他出席会议，他坚决不与侵略者同流合污，立即带领全家长途跋涉于1938年1月到达昆明，1939年，又搬到四川省南溪县的李庄乡下，这时，营造学社的经费来源断绝，有时连工资也发不出。梁思成的妻子林徽因患了严重肺病，长年卧床不起，他自己也得了脊椎软组织硬化症，行动极为不便，全家陷入了贫病交加的境地。当时美国有好几处学校和机构邀请梁思成全家去美国工作和治病，但他表示：“国难当头，绝不离开祖国”。在极端困难的条件下，他率领营造学社的少数同仁坚持在抗日战争后方继续古建筑的调查研究工作，直至抗日战争的胜利。

中华人民共和国成立后，梁思成是中国科学院技术科学部委员，除了仍在清华大学任教授和建筑系主任外，一直以高度热情参加了各项建设工作，先后担任：北京市都市计划委员会副主任、中国建筑学会副理事长、中国美术家协会常务理事、中国文联中国委员会委员、中华中国自然科学专门学会联合会委员、中国科学技术协会委员、建筑科学研

究院建筑理论与历史研究室主任、北京市城市建设委员会副主任等职。1953年5月，北京市开始酝酿拆除牌楼，对古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。时任北京市副市长的吴晗担起了解释拆除工作的任务，为了挽救四朝古都仅存的完整牌楼街不因政治因素而毁于一旦，林徽因的丈夫，我国著名建筑学家梁思成与吴晗发生了激烈的争论。由于吴晗的言论，梁思成被气得当场失声痛哭。其后不久，在文化部社会文化事业管理局局长郑振铎邀请文物界知名人士在欧美同学会聚餐会上，林徽因与吴晗也发生了一次面对面的冲突。梁思成还积极参加了国家的政治领导活动，曾任：北京市人民委员会委员，政协北京市委员会副主席，第一、二、三届中国人民代表大会代表，三届人代会常务委员。1959年，梁思成加入中国共产党。1972年1月9日，病逝于北京。

16岁的林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国留学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识，风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。

两位才情横溢的青年热烈地相恋了，徽因深爱着志摩，但志摩的妻子——张幼仪的影子在她心中总是拂不去，经过痛苦的思索，和父亲一起提前回国了，而且是与志摩不辞而别。

林徽因，建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女,参与设计了中华人民共和国国徽。三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。她的文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世，年仅51岁。在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。

梁思成，男，广东省新会人，是中国著名的建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。

《梁思成林徽因》观后感

《梁思成林徽因》观后感 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。——金岳霖 当我写下这篇文章时，我已尽全力平复了许久心情。我最早认识林先生，是通过她的诗文。十六七岁的年纪，总是喜欢柔软美好又有力量的文字。而也就是在那时，我第一次认识了林先生。现观看完八集《梁思成林徽因》纪录片，我仿佛参与了一遍梁林二人的人生，跟随着他们的思想、人生轨迹以及命运走了一遭。只惜梁思成先生和林徽因先生如此的醉心古建筑学术，如此的赤子之心，到最后竟如此的意难平。 她的诗浪漫又温柔，直入人心并撩人心弦。她不是不食人间烟火，她的童年经历了大家族的复杂人事，聪慧的她选择了早熟而理性；她辩论起来伶牙俐齿，整个人熠熠生辉，而她又不仅是在朋友眼中的这一种形象；她对子女教育前卫又严格，在病榻上又“体重日渐减轻，作为补偿，脾气倒是一直在长。”她是有脾气的。她这样的人，真是不世出，太过于丰富多彩。她描述了美好又轻盈的四月，最终也留在了她所描述的四月中。林先生，精神至死也没有屈服。 他有严谨的学术态度，对待建筑方面的研究，对待家人的生活起居，都是一丝不苟。他怀着一颗热爱建筑事业，热爱党，热爱中国的赤诚之心，奋力投身到几十年的中国古建筑研究中，为中国建筑乃至世界建筑都做出了莫大的贡献，留下的无价的人类建筑史上的财富。他是如此的深爱她，两人不论是在精神上，还是家境上，都是天造地设的一对，令人惊羡的神仙眷侣。在林先生走的那一年，他的心也随着去了。 十年饮冰，难凉热血！这句话用在梁先生的身上何等的适合！从《梁陈方案》的被否定；到退而求次思考建筑物的民族形式问题又被上纲批判；再到“左”的错误被纠正，梁先生终于又可以发表专业文章。只要空气有一点松动，一个学者第一个想起的永远的是他的学术。即使不被认同，即使被批斗、被否定，梁思成依旧坚持着自己对学术的认真，对建筑的热爱，用自己的行动来表达他的执着、坚持。 回观第一集的《父亲》，从林长民的“做一个天才女儿的父亲，不是容易享

爱情一定是天长地久地辩论赛正方

正方材料：（重要） 一、主题之诠释。爱情，【辞海】注释：爱，特指男女间有情。 罗素认为，"如果我们正确使用爱情这个词，那么很清楚，它并不是指两性间的一切关系，而只是指包含着很深的感情和心理及生理上的一种关系。"（《真与爱-罗素散文集》）? 天长地久，【辞海】注释：谓与天地一样长久。 什么是天长地久？几亿亿年的物质更替，凭"爱情"二字就可以与天地齐寿？时间的流逝，灰飞湮灭，万物都可以消亡重来，爱情难道能够在相爱的男女双方死亡后还存在？这个不容辩驳，物质的主体不存在了，那么客体自然也就不可能存在。天长地久的爱情，人们在世世代代地期盼和流传。为何会流传？因为每个人都向往拥有这样的爱情，拥有能够天长地久的爱情。x>U 那么，是否爱情，只是人们美好的希望，其实在现实生活中并不可能存在？答案显而易见是否定的。不说古代的梁祝爱恋的千年咏唱，因为那是以化蝶神话的悲剧而流传；也不说牛郎织女的鹊桥相会，因为那是距离而造成的美感，我只想说，从马克思和燕妮的相知相爱，到钱钟书与杨绛的相濡以沫，即使平凡如我们的父母，煽情的"亲爱的，我爱你"这样的话语可能都从来不会挂在嘴边，却在心底默默地微笑，所谓"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老！"（《诗经·邺风·击鼓》）早已经深入骨髓，深入到灵魂的最深处，在每日买菜、做饭、洗衣、育子等家常琐事中，悠悠唱出，--我能想到最浪漫的事，就是与你一起慢慢地变老…… 罗素说，"爱情可以达到任何一种强烈的程度。" （《真与爱-罗素散文集》）那么，按照人们平常所理解"爱情一定会天长地久" 的正确含义应该是：真正的爱情一定会长久，而不是短暂。5 那什么是真正的爱情呢？基督教徒在结婚誓言中有这样的话语："无论贫穷、疾病，或是年老、悲伤、困境，我都将爱你，直到永远！"那么，"人老色衰则爱驰"的所谓爱情，并非真正的爱情。真正的爱情，"它必然是自由的、慷慨的、无拘无束的和诚恳的。"（《真与爱-罗素散文集》），你爱这个人，不是受了什么外来的压力去爱；也不是由于他爱你，所以你爱；更不是你受了什么约束而不得不爱。真正的爱情，是你们的心灵相通，你们的愿望一致，你们站在同一高度看问题，你们相互间吸引的，不仅仅只是美貌的青春和年少，更应该是深邃的思想和个性、气质，志趣的协调和统一，才会碰撞出爱情的火花，并且让这火花绵长不熄地燃烧着，恒久弥新。当然，拥有真正爱情的基础是--相爱的双方是诚恳的，不是以游戏爱情作为生活的方式。 爱情不代表婚姻，爱情也不代表性。爱情跟婚姻、性既有区别又有联系，三者不能混同一谈。在这个物欲横流的时代，现代人几乎已经分不清楚什么是爱情，什么是性，婚姻中是否拥有爱情。这些疑惑一直困扰着人们，以至于人们发出了这样的感慨：爱情一定不会天长地久！这种错误的观念和谬论的引导，将使多少男女害怕爱情，错失爱情，从而将生活弄得一团糟，在怀疑爱情、拒绝爱情和孤寂中悲惨地度过本来应该幸福甜蜜的人生。 二、爱情与性 爱，在今天被当作"色欲"或"性"的同义词。而这种恶劣的误解却不可避免地会使得爱情引退。难道所有的人都忘记了，爱情，乃是使人走向神的内在动力；爱情，是一种吸引我们的力量。爱的本质就在于它是从前面牵动我们，而性的本质则是从后面推动我们。在生理学意义上，性欲可以适当地定义为肉体紧张状态的积累与解除。与此相对照，爱情则是对个人意志和行为意蕴的体验。性欲是刺激与反应的韵律，爱情则是一种存在状态。性欲指向的最终目标是满足与松弛，而爱情的目标则是欲求、渴望、永恒的拓展、寻找与扩张。（美国存在心理学家罗洛·梅的《爱与意志》）根据一般的说法并经弗洛伊德和其他人证实，人们普遍的感觉是：在性欲解除之后，我们总是想睡觉；但在爱情中，我们的愿望却恰恰相反：我们始终不

爱情人生感悟精选文章

爱情人生感悟精选文章 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 关于爱情人生感悟精选文章1：【倾听，莲语】 夏，褪去了最后的一抹温柔。一场雨，淋湿了夏的狂热。雨后的初晨，漫步在乡间的小路上，一缕幽香，吸引了我的魂魄。寻着花香，邂逅了一场与莲的际遇。 首先映入眼帘的，是那一池的叶。密密麻麻的延伸在了水域的每个角落，仿佛一片绿色的海洋，随风泛起微微的波澜。风过处，是一缕淡淡的幽香。一朵朵莲花悄然绽放。白的素雅，不染纤尘;红的美艳，却不显庸俗;粉的娇柔，而不妖媚。一朵一朵，就这般入了心，入了情。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这一番风情，惹得多少行人驻足。而我，更愿意在这一片幽香中寻得一片心灵的恬静。 风，轻轻的摩挲着莲的枝叶。沙沙的声响，仿佛情人之间的细语呢喃。我醉了，在这一片莲的海洋里。我静静的聆听，不敢靠的太近，怕惊扰了这一池的幽梦。阳光下，莲花随风轻轻的摇曳着，优雅的舒展着花瓣。我似乎可以听见她浅浅的呼吸，在这个清晨，在这个属于莲的世界。若风有情，定也不忍离去。 阳光下，雨滴在荷叶上轻轻地滑动，留下一串优美的弧度。这个静谧而芬芳的世界，属于莲，属于我，属于一颗宁静的心。 女子有梦，若莲般绽放。淡雅高洁，悠然绽放，寂静喜欢。每个

女子心中，都缱绻着一个梦。儿时的梦，是窗前的那串紫色的风铃。装载了童年所有的无忧与梦幻，轻轻地摇曳着岁月的歌谣。那时的梦里，弥漫着童话的芬芳。就仿佛刚刚绽放的白莲花一般，不染纤尘。那时的梦，纯真无暇，仅仅只是因为喜欢。对所有美好的喜欢，是属于儿时的童话。 女子有梦，若莲般绽放。少女的梦，是那开在江南，迷离的梦。带着淡淡的忧伤、淡淡的愁绪，接着丁香情缘的梦。就仿佛悄然绽放的粉色的莲花，娇柔而不妖媚。少女的梦里，筑起了一座小小的城，渴望着生命中的命中注定，渴望着一场烟火的盛会;渴望着那个可以为了自己倾尽天下的他;渴望着远方的天空，可以自由的飞翔;渴望着遇一人白首，择一城终老。那时的梦，或许太幼稚，但是那是属于她们的梦。明媚忧伤，细细收藏。一纸素笺，记下了流年里，最旖旎的梦。 女子有梦，若莲般绽放。岁月更替，梦也在时光中渐渐地成熟起来。就仿佛那迎风而立的红莲，美艳却不庸俗。这时的梦，渐渐地成熟起来。浪漫不再是人生的主题，一个肩膀的依靠、一杯开水的温度、一句关切的问候。愿得一人心，白首不分离。烟火的尘世，烟火的爱情最终归于了平淡。 女子有梦，百媚千红。当以一朵莲的姿态，优雅绽放，淡淡的幽香，是岁月中最美的沉香，是轮回里最美的印记。 我从远处聆听你，聆听你心底最真的声音。莲的心语，是那一池的幽香。遗世而独立，幽香而清远。清水出芙蓉，天然去雕饰。水墨

林徽因和梁思成生平简介

林徽因和梁思成生平简介 林徽因，福建闽县(今福建福州)人，生于浙江杭州，出身于官宦世家。祖父林孝恂进士出身，历官浙江金华、孝丰等地。父林长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法，曾任北洋政府司法总长等职。清光绪三十年(1904年)六月，徽因生于浙江杭州，随祖父母居住。5岁，由大姑母林泽民授课发蒙。8岁，移居上海，入虹口爱国小学学习。1916年，因父在北洋政府任职，举家迁往北京。她就读于英国教会办的北京培华女中。1920年4月，随父游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。在此期间，她还结识了诗人徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣。翌年，随父回国，仍到培华女中续学。1923年，徐志摩、胡适等人在北京成立新月社，徽因常常参加新月社举办的文艺活动，曾登台演出印度诗人泰戈尔的诗剧《齐德拉》，饰演主角齐德拉公主，台词全用英语。她流利的英语和俊秀的扮相，在文艺界留下深刻印象。1924年6月，林徽因和梁启超长子梁思成同时赴美攻读建筑学。由于当时美国宾州大学建筑系不收女生，她改入该校美术学院，而主要仍选修建筑系的课程，实现了自己的志愿。1927年夏，从美术学院毕业后，又入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计半年。1928年春，她同梁思成结婚。8月，夫妻偕同回国，一起受聘于东北大学建筑系。林徽因在到职前先回福州探亲，曾应福州师范学校和英华中学之请，作《建筑与文学》和《园林建筑艺术》的演讲。又为其叔林天民设计福州东街文艺剧场。翌年，到东北大学讲授《雕饰史》和专业英语。 从1930年到1945年，梁思成林徽因夫妇二人共同走了中国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的认识，从此加以保护。比如像河北赵州石桥、山西的应县木塔、五台山佛光寺 等。也正是由于在山西的数次古建筑考察，使梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。 1931年，她受聘于北平中国营造学社。次年，为北平大学设计地质馆和灰楼学生宿舍。在此后数年中，她多次深入晋、冀、鲁、豫、浙各省，实地调查勘测了数十处古代建筑，单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》、《平郊建筑杂录》、《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告，还为署名梁思成的《清式营造则例》一书写了绪论。这是一本研究我国古代建筑必读的重要工具书。 林徽因在从事建筑科学研究之馀，也开始从事文学创作。1931年4月，她的第一首诗《谁爱这不息的变幻》以“徽音”为笔名，发表于《诗刊》第二期。以后几年中，又在《诗刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公报》、《文学杂志》等，先后发表了几十篇作品。大部分是诗歌，也有散文、小说、戏剧和文学评论。她的诗多数是以个人情绪的起伏和波澜为主题，探索生活和爱的哲理。诗句委婉柔丽，韵律自然，受到文学界和广大读者的赞赏，奠定了她作为诗人的地位。当时，她曾应聘为北平女子文理学院外语系讲授《英国文学》课林徽因、泰戈尔、徐志摩程，负责编辑《大公报·文艺丛刊·小说选》，还担任《文学杂志》的编委。她经常参加北平文学界读诗会等活动。1936年，平津各大学及文化界发表《平津文化界对时局宣言》，向国民政府提出抗日救亡的八项要求，徽因是文艺界的发起人之一。在林徽因的著作中，建筑学家的科学精神和作家的文学气质揉合得浑然一体。她的学术论文和调查报告，不仅有严谨的科学内容，而且用诗一般的语言描绘和赞美祖国古建筑在技术和艺术方面的精湛成就，使文章充满诗情画意。而在文

我们应该怎样看待爱情

爱情的本质，就是情愿 一、当你的爱侣已经选择离开，你仍然始终无法放下时，认真的想一想，你是真的爱的深，还是因为不甘心。 二、如果有一个人因为爱你，收起他的顽固脾气，把你的兴趣也变成是他的兴趣；不会说许多爱你的话却会做许多爱你的事；过马路时下意识的拉着你的手；吵架时依然不忍心让你伤心，即使错在於你；常因为你的小体贴而感动。请你一定要好好珍惜。这个人，错过了有可能就再也找不回来了。 三、爱情的本质，就是情愿。情愿为你做很多事，情愿放下一切为你，情愿妥协，情愿再风雨兼程也要共度一生。 四、真爱，就是奔结果去的。没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个，那就是陪你到最后。那种嘴上说爱，其实离你越来越远的，不过是谎言。那种满嘴真爱，一点亏都不肯吃的，无非是路过。 五、相爱很难，吓走一颗心却很容易。你试着处处想拥有他的一切，他自会忽然害怕失去一切，向往自己自在的天地，因为他是个独立的生物。为着想有太多的爱而失去爱，真是讽刺的爱情现象，却又每日发生，沦为不够资格见报的真人真事。——林夕六、你的自尊心受损，气激难受，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。 七、若爱请深爱，若弃请彻底，不要暧昧，伤人伤己。此外还要想告诉你，每个爱人都不是完美的，这个男人可以给你忠诚，

另外一个男人可以给你浪漫，还有一个男人可以给你财富，但是一个人真正的幸福不是得到的更多，是计较的更少。这样的话也许你们将来的爱情生活会更为顺畅一些。 八、因为选择，才会错过；因为错过，才会失去；因为失去，才会珍惜；因为珍惜，才会得到……万事万物，循环如戏，不去刻意强求，终是会有因有果。因为心中有爱，你才能被人爱！九、有时会非常喜欢对方身上的某些特质，但在真正了解这个人前，你所见到的特质可能只是对方的一种面具。这是他平时拿来应对社会和不太亲近的人使用的，当关系足够近，他会把这种让他不舒服的面具脱掉。这时，我们可能受到惊吓——他怎么会这样？其实他原本如此。不要太理想化，也别太着急靠近。十、累，有时候也是种享受，因为它让生活变得充实。 十一、如相爱，那就奔着结婚去，不要用青春赌爱情。时间越长爱情越淡青春越少，用青春赌爱情，输定了。爱情不是一阵子，有责任的爱情，是一辈子的。所以，白头偕老，就需都爱对方，都愿去为对方牺牲。 十二、爱情的本质，就是情愿。情愿为你做很多事，情愿放下一切为你，情愿妥协，情愿再风雨兼程也要共度一生。 十三、世事喧嚣，人情辛苦，累了倦了，来这里休息一下，这个地方叫做爱情。如果，这个地方让你更累更倦不省心了，你得注意调整了。 十四、有人说，爱情就像鬼，相信的人多，遇见的人少。

爱情感悟人生的文章

爱情感悟人生的文章 爱情你为什么穿着的那么华丽，让我为你着迷为你疯狂，自始自终你雍容华贵的气质，让我深深地感到自卑。我要怎么做才可以满足你？对啊，自己的那个爱情我们始终都无法满足它。下面是本人为你整理的爱情感悟人生的文章，希望对你有用！ 爱情感悟人生的文章1：送给你，照亮我全世界的陌生人你我相遇只用了一瞬间，对你有好感只用了半个小时，喜欢上你也只用了一天，可要我忘记你却要用上一生的时间。 遇上你的每一秒，我都愿意拿一年去换取。和你聊天的场景，那每一幅画面，我都愿意用全部的力量去铭记。金金，即使时光可以倒流，即使上天让我再次选择：我依然会选择遇到你，依然会想和你永远在一起。 张小娴说过：“这一生，有些男人只是过程，惟有一个会是终点;有些男人使你长大，却只有一个会陪你终老。”我希望我最终能和你走在一起，陪你一起变老。 曾经一直以为，孤单就是一个人下班，一个人吃饭，一个人逛街，一个人玩耍——在无聊中体会孤独，在寂寞中学会成长。然而遇见你，我却常常忘了自己，偶尔想到了你，发呆就是那唯一的状态。如果有人能拍下来，我想一定会让你看到一个很傻很呆的我。终于，我体会到了真正的孤独，那就是想你的时候。很奇怪，曾经的陌生人，就那么突然的照亮了我的全世界。我喜欢你，到底喜欢你什么？对于女孩，有人喜欢活泼的，有人喜欢可爱的，有人喜欢坚强的，有人喜欢柔弱的，萝卜青菜各有所爱。我也曾幻想，我喜欢的女孩该是什么样子的：是阳光还是漂亮，是温柔还是孝顺，还是等等其他各种各样美好而又吸引人的特点。其实那些现在都不重要，一切问题的答案都很简单，因为我已经喜欢了你，是你就好。 如果说烧一炷香可以与你相遇，烧三炷香可以与你相识，烧十炷香可以与你相惜，为了我下辈子的幸福，我愿意从现在开始天天拜佛。记得你曾说过，你喜欢简单惬意的生活。 我是多么的希望那里面能加上我。

梁思成林徽因纪录片观后感心得体会5篇

梁思成林徽因纪录片观后感心得体会5 篇《梁思成林徽因》纪录片观后感心得体会1 林徽因作为一名建筑学家和作家，作为为中国第一位女性建筑学家，作为被胡适誉为中国一代才女。曾经在自己的诗歌中写道“一样是明月，一样是隔山灯光，满天的星，只有人不见。” 梁思成出生名门，父亲梁启超是中国近代史上“戊戌变法”的主要倡导者之一，清末民初的大儒家。梁思成作为中国建筑历史学家、建筑教育家和建筑师，被誉为中国近代建筑之父。 曾经十分欣赏林徽因的作品《你是人间的四月天》，认为林徽因是民国时期著名的有着多愁善感，浪漫且美丽的，眉眼中全是东方的风情，行为举止皆是优雅而动人心弦的诗人作家。但是通过观看《梁思成林徽因》这个纪录片，我却对这一对出身名门的伉俪夫妻有了不一样感悟和理解，才对于他们真真切切地感受到了他们的成就不仅仅只在诗词歌赋上，而更在对事业无私忘我的追求令人感慨。 我国古代为人类留下了丰富的遗产：著名的长城、雄伟的宫殿、秀美的园林、多姿多彩的民居，可惜在中国却没有人科学地研究它。梁思成在国外留学期间，当他看到许多中国古代文物，如战国的铜器、汉代的画象砖、唐代的石佛在异国博物馆出现时，他无限感慨。1928 年他与林徽因婚后到欧洲意大利、法国、西班牙游历考察，看到那些建筑文物都得到妥善保护而且还有专门机构进行着系统的研究，梁思成夫妇下定决心投入中国古代建筑的研究，由中国人自己写出中国的建筑史。1931 年回到北京，梁思成参加了中国营造学社，投入

对中国建筑的考察与研究。当时反映中国古代建筑的有两本书：一本是宋代的《营造法式》; 一本是清代的《营造则例》。1940 年梁思成与林徽因及助手开始编写《中国古代建筑史》，然而他们从重庆的国民政府那里只能要到很少的经费，工作进行得异常艰难。《中国建筑史》成书于1944 年，它的问世，结束了没有中国人写的《中国建筑史》的遗憾，纠正了西方人对中国建筑艺术的偏见和无知。这部著作总结了中国古代建筑的发展历史、规律、特点与西方建筑进行比较，从政治、经济、文化等方面进行了科学的分析，其学术水平达到了前人所没有达到的高度。在解放时期，梁思成不惧危险将那些一旦大军攻城时，哪些文物必须设法保护，梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。建国初期，他们还参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。 在梁思成与林徽因的一生中，除了研究中国古建筑以外，他们为祖国的教育事业也做出了卓越的贡献，创办了建筑系，培养了大量的建筑教育人才，为中国当时建筑方面填补了大量的空白。 通过观影我们看到了即便在那个战火纷飞颠沛流离的年代，贫病交加的梁林对中国古建筑的热爱和研究依然在病榻上进行。作为最早研究中国古建的学者，梁林二人倾尽一生呼吁社会对中国古建文化进行认知和保护。 这部纪录片除了引导观者欣赏艺术的美好，钦佩学者的毕生奉献，对历史上的失误决策也做了深刻的反思。可以说是一部具有重要研究意义和学习的欣赏的优秀纪录片。

明确真正的爱情的含义

《致女儿的信》教学设计 ?【课文简介】 本文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文。是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对爱情这一个既深奥又简单的问题，身为父亲的作者并没有选择回避，也没有教条式的说教，而是采用一个充满诗情画意的故事去阐释爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的关系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。从中启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的教育意义。 【特色推荐】 这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。特别是采用故事的形式去阐释道理，对学生有较大的吸引力。故事的构思颇具匠心，前有暗示，后有点睛,上帝三次视察人间层层推进。 【设计思想】 1、课前准备好课件，利用多媒体进行教学，通过多感官的刺激来调动学生学习的情绪，创设情景帮助学生理解课文的内容。 2、教师明确讨论的要求，通过讨论去交流对爱情的不同看法，从中探讨爱情的真谛，另外，教师还要注意鼓励学生大胆发言。 3、结合一些有关爱情的资料，让学生深化与拓展所学的知识。 【知识与能力】 1、复习书信的格式和特点。 2、学习本文用故事去阐释道理的方法，体会故事背后的寓意。 3、了解爱情的真正含义，树立正确的爱情观。 【过程与方法】 1、本文由于采用故事的形式去阐释道理，对学生有较大的吸引力，同时由于青少年学生正处于青春发育期，对爱情等问题比较好奇和敏感，因而比较感兴趣。教师应抓住学生的心理特点去教学，让学生积极大胆地开展讨论，引导学生树立正确的爱情观。 2、进一步养成有感情朗读课文的习惯,提高其朗读感知能力。

梁思成与林徽因纪录片观后感

梁思成与林徽因记录片观后 “做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈份先求做到友谊的了解。” ——林长民 一个人的成长过程中，不读万卷书易浅薄虚华，不行万里路难知世界之广大，没有名师指路会在条条弯路里耗费了时光，没有阅人无数难知人性之复杂。至于阅人，需年岁的积淀和相遇的机缘，外人可帮之处不多。而阅读、行路与名师的资源多寡，于一年少之人，几乎只看出身之不同了。虽然日后可依凭自身努力补足，不过大凡沾点艺术之事业，唱戏也罢弹琴也好，没有天赋与幼学，成年后大抵只能做票友了。 现今或高官或富商给子女以海外求学之机会，大多只能是末流的培养方式了。窃以为，求学不如言传，言传不如身教。而作为父母能令子女受益终生的，非一时之金银，一世之器物，实乃几代家传之学养、习惯与品行。 于是，有了差距。 梁启超“常以今日之我宣判昨日之我”，这种批评与自我批评的精神，有几个老爹能做到并对子女以深刻影响？梁启超说，“我是个主张趣味的人，倘若用化学分析‘梁启超’这个东西，把里面所含一种元素叫趣味的抽出来，只怕所剩下的只有个零了”“我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少你们参采我那烂漫向荣的长处”，中国父母素来以己所未偿之愿望、以己难有之品行，却要求子女之所不能够。想起我教过的学生，父母云：老师，我们工作忙，孩子就全拜托你了。那边孩子抢白：不就是晚上一个打麻将，一个去喝酒嘛。做爸的大喝一声：你妈逼的，信不信我回家打死你。 于是，只能苦笑。 说到林家，在素来重男轻女的中国，林长民另娶后冷落了原配，却从来不忘对爱女的聆教。百年后的中国，又有几个父亲能说出“做一个天才的女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈份先求做到友谊的了解。”这样的话？更多的，稍有忤逆，先不问谁对谁错，你就会听到诸如“我一把屎一把尿把你养大，你还跟我顶嘴”，“我是你老子，跟我还讲上道理了？！” 于是，唯有无奈。 泰戈尔体察到徐志摩对林徽因的爱恋，写诗道，“天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿。他们之间的微风叹了声，唉”。 我常想如果林徽因的爹是现在的某个势利眼，林徽因是现在的某个几零后。在徐和梁之间如何抉择？徐较梁分流倜傥（论长相，确实梁远逊于徐），才华外溢（梁的才华更艰深而专业，徐的诗歌更通俗更流行），追求猛烈（甜言蜜语加众友助阵），虽说有婚史（现在四五十的多金大叔都那么抢手，更何况老徐才三十几），徐简直稳赢了。 林最终选择梁，两家家长的刻意撮合当然不可忽视，但林自身的选择恐怕更为重要。再说，林的追求者又不是老徐一个人。 父母对子女的影响，给点钱去学个钢琴、画了素描，那是“技”，人格的熏陶，那才是“艺”。 于是，时刻自省。

关于爱情励志文章精选5篇

关于爱情励志文章精选5篇 虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可 以改变心境。下面由小编与大家分享关于爱情励志文章，希望对你有用!欢迎阅读! 励志文章1：遇见了，就一直到永远;爱上了，就牵手一辈子 有人说，人生只要两次幸运就好，一次遇见你，一次走到底。 世间最美好的事莫过于，遇见一个心动的人，彼此禁得住时间的考验，从相遇、 相知、相爱到相守，依然能不忘初心，在暮年时依然能紧握彼此的双手，不觉厌烦。 《暮光之城》里有句话说：“浮世三千，吾爱有三：日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。” 幸福就是这样，和相爱的人，一颗心，一辈子，陪着深爱的彼此，共度每一天的 朝暮，慢慢相伴到老。 从青春年少，到白发如霜，或许经过很多摩擦，但依然坚持本心，不为钱财而动摇，不为利益而疏离，没有来意，不问归期。 就算有分歧，也不会隔阂;就算有争吵，也不会离心。 从每一天的思念和守护开始，一天天的把日子过好，一起做一顿美味的饭，一起 看着阳台上的花开放，一起庆祝每一个纪念日。一生一世，不离不弃。 生活很平淡，但是很心安。两个人简单坦诚地相处，风雨同舟，将繁华看透，将 时光坐老，虽然简单，却又真真切切。 这样的爱如细水长流，或许不够炽烈，但绵延不绝，或许略显平淡，但弥足珍贵。 在每天的柴米油盐酱醋茶中，将感情调得更为醇厚，一同欣赏每天的朝霞夕阳， 一起来扛人生路上的风雨，一起相濡以沫、相互扶持、无惧岁月的风雨，无惧人生的 苦难，任岁月平淡了流年，任时光抹去了激情，彼此执手相依，不离不弃，爱，一直 都在。 愿得一人心，白首不相离，不求轰轰烈烈的爱情，只愿，余生不辜负，续写彼此 的故事，一人，一心，平淡温暖地相守一生。 励志文章2：放下该放下的人，退出没结局的戏 昨晚，有位朋友私信问我，一个想要离开的人，要怎么去挽留? 我当时回答她：当爱已消亡，再深情的哀求也挽不回一颗已经离开的心，与其把 时间浪费在纠结和痛苦上，不如学会释怀，潇洒放手。

怎样才能得到真正的爱情

怎样才能得到真正的爱情 作者：生根活佛 自古以来，在这个世界上，人人都想获得真正的爱与爱情，因此，人们昼思夜想地每时每刻都在追求所谓的爱与爱情。还有许多人把自己的人生全部寄托在爱与爱情之上。而且还有些比较愚笨的人觉得爱和爱情在外面，在于不断地追寻，希望能寻找到梦想中的知己，他们花了大半辈子的精力不停地追寻，但他们从来也没有得到过真正的爱与爱情，也没能够发现爱与爱情的根本。就像小孩子追逐彩虹一样盲目地追求，而且还怀着“执着”与“妄想”，这样，就算你一辈子不停地追随彩虹也还是抓不到，无论你怎样执着也抓不住彩虹，你再妄想也还是白日做梦，因为真正的爱和爱情都不在于外面，而在你自己的内心之中，你只有在内心寻找爱与爱情，你才能找到真正的爱与爱情。 大家要记住，真正的爱不在遥远的他方，而是在你自己的内心之中；真正的爱不在别人的身上，而在自己内心的情感之上，其实，对于每一个人来说，真正的爱与爱情都并非遥不可及的，因为它经常就摇奕在我们的眼前，依偎在我们的身边，萦绕在我们的心际，每时每刻都陪伴着我们，他们从来就没有离开过我们，我们也没有离开过它们，我们和它们之间有着一种秘密的链接；就看我们怎样去爱？怎样去增添爱情？如果我们自己不去寻找内心的爱，爱永远也不会来寻找我们，寻找还要以一个仁爱的心态才能找到。譬如，你有很累的工作，在工作的时候，如果你从玩的角度去工作或者从享受的角度去工作，你就不会累，而且还会很快乐。寻找爱与爱情也是如此。我们在寻找爱的时候，必须要记住一个问题，过去的爱不可得，现在的爱不可得，未来的爱不可得！ 别人的爱不可得，可是，当下的爱却是可得的，自己的爱也是可得的。在我们寻找爱与爱情的过程中，可以看一看左边和右边的人，他们是怎样得到爱与爱情的。比如你的心中只有恨，没有爱的时候，即使有一万个人爱你，你也不会感受到爱的能量，也不会快乐的，但假如你能用天下所有的人皆是“孤儿”的想法去爱他们，那你就一定会爱天下所有的人，内心也会非常快乐，那时候，你不会再干扰他人，也不会计较他人，更不会嫉妒他人，所以你内心很快乐、最幸福。对社会也好，对家庭也好，对别人也好，应用爱心去为人做事，你的内心自然就安乐，因为，你的爱是无条件的，无自私的，博大的，这样才能真正得到别人的心与爱，快乐和幸福也将如影随形。我们的真爱能够启发内心的善良和仁爱，它才是真正的伟大,所以我们要发自内心地爱天下所有的人。无私的爱心犹如光明，不仅能照亮自己的心，还会照亮别人的心，这样才能得到真正的爱与情感。 我们每个人的爱都犹如阳光一般温暖和煦、平等、无偏袒，无条件，而且很清纯，那么，如何能接受到这种温暖呢？那就看你自己愿意不愿意接受；也看你自己内心深处发出的爱心大与小。很多人都希望别人爱自己，那样的话，很难得到真正的爱，不管别人爱我不爱我，只有自己先爱自己，然后再去爱别人，应用自己的爱去为人做事，让自己的爱去感动别人，这样会很容易得到别人的爱， 实际上，爱并不在别人那里，而是在我们自己的心中，你慈爱的力量越大，你获得别人的爱就越

人生爱情感悟超唯美文章

人生爱情感悟超唯美文章 不知爱情的疲惫，寻找醉意的影子，那份永远，那份难分，走在眼中，画在心中，你是天国的神话，你是来世的传奇，看着落叶伤情，看着悲秋断曲，独自凄凉，独自回味那读不懂的故事，一个人笑，一个人哭，一个人体会那个看不透的世界里，爱你在明天，等你在今天，可是未来太多的看不到，你会不会不知我的心为你照亮了一份属于自己的祝福，属于你的希望。 你是一个我思维的相思记，你是我命运的记事本，总是伤心难忘，总是泪流穿肠，你造的爱情世界，你离开了，你等的爱意人生，我找到了曾经的心，丢失了现在的泪水，你看那花开花落，我等那繁华凋谢，只为那个看不见的誓言，说啊说，说透全世界的心，看不到你的半个影子，你还在，我已经把心丢了。 那个你懂的心灵还在让你追，这个懂你的心已经为你擦去泪水，你在世界的巅峰，我在内心的伤痛，谁能看透我内心的凄凉，谁能拿错爱情的旗子，那份不懂的誓言实在太昂贵，那份看透的泪水实在让人疲惫，你是你的，我伤心是为你的，你懂得曾经我不懂，你看的泪水找不到我的影子，我依然在祝福，在希望，总是落魄的黎明让我追求傍晚，希望，希望，回头总是伤。 爱的受伤了，醉的痴情了，你在边际看，我在世界

的一角等着你，微笑着，看着风景，看着曾经的花去，依然徘徊，依然无动于衷的你在缘分里，是笑，是离别，哭泣的影子受伤了，你不是我未来的梦，你是现在的伤口在擦伤，那份读懂的树立，已经为我徘徊在梦里，是情，是心，是不懂的念，我依然伤心，脆弱，难渡这份来世的奈何桥，来世三生石。 心走了，伤透了，梦醒了，哭泣了，你的每个转身在内心难忘，你的每个词语在内心逗留，是风的翅膀，是月的感慨，你看懂的世界让我受伤了，我读懂的内心有梦了，什么来世今生，什么千古绝唱，都是骗人的，爱情没有天荒的笑，感情没有地牢哭泣，依然围着一个影子在奔跑，照着属于自己的镜子，看着曾经的风景，体会那份不熟而陌生的难以追忆。 感动了，喜欢还是转着弯，说不出，你还是看不透，你知道未来有一个属于自己的梦，我知道未来有一个属于自己的世界，而我们内心的平衡都是为了自己的那个誓言，看不透的诺言，你在高空笑，我在尘埃哭，一辈子一个人，你走的远了，我看的近了，哭的一句无味，那道属于两个人的风景，让一个人来承受，让一颗心追忆，难道这个人的感情，就是爱情的单独承受。 叹一口气，想起一个人，问一句话，否别一个故事，那个永远，那个读不懂的世界，是风的内心，是雨的泪珠，

真正的爱情需要等待

真正的爱情需要等待 真正的爱情需要等待 这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。 真正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都能等你。 能拨动心弦的，是知音；能撞击灵魂的，是爱意；能倾情投入的，是成长；能刻骨铭心的，是经历；能真诚相助的，是朋友；能一路相随的，是兄弟；能无怨无悔的，是父母；能不嫌不弃的，是子女；能诲人不倦的，是恩师；能嘘寒问暖的，是伴侣！ 留住的叫幸福，流逝的叫遗憾------幸福的滋味是甜甜的，偶尔酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶尔辣辣的。好好对待身边的人，能在一起就是幸福。如果爱上，就不要轻易放弃。怯懦，可能使你一辈子后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。 人处于弱势时要懂得隐忍，懂得保存实力；处于强势时不要把对方逼上绝路，以免鱼死网破；有时给对手留条退路，也是给自己留条出路。------ 善待自己，宽容别人，你将收获一生的笑容！ 输了，并不意味着你一定比别人差；输了，也不意味着你永远不会成功。即使生活有一千个理由让你哭泣，你也要拿出一万个理由笑对人生。“不管风吹雨打，胜似闲庭信步。”只有这样才能保持一个平衡的心态，才能凭着自己破釜沉舟的斗志风雨兼程，才能凭着“可上九天揽明月，可下五洋捉鳖”的豪情勇往直前。 给挫折一个微笑：遭遇挫折，放大痛苦，只会让生命暗淡。而微笑的人善于把挫折锤炼成壮美的诗行；善于把挫折化作心灵的灯盏；善于把生命的绊脚石转变为人生的垫脚石。遭遇挫折，让微笑去代替痛苦，让进取去代替沉沦，让振作去代替失意。------微笑对于一切痛苦都有着超然的力量，甚至能改变人的一生。 生活有进有退，输什么也不能输了心情。------ 这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

高三作文(读后感)《梁思成林徽因》观后感

《梁思成林徽因》观后感 喜爱欣赏林徽因已经是多年了，从第一次看《人间四月天》到看了张清平写的《林徽因传》和拜读了她的诗集，再到后来看了梁思成写的关于建筑的书籍《大拙至美》等。林徽因是我迄今最欣赏的一位女性：集才气、集美质、集傲骨，也集热爱与事业于一体的旷世才女。 民国时代的知识分子，心里存留着我们这一代人难以理解的爱国精神。幼年在李庄时，林徽因的儿子梁从诫问母亲：“如果日本人打到这你们怎么办？”徽因特别平静的说，“中国读书人不是有条老路吗？咱们家门口不就是扬子江？”然后小从诫惊恐的说，“那我怎么办？”徽因一字一句的说：“国之不存，怎顾得了你！”在兵慌马乱的战争年代里，他们依旧保持着一颗赤子之心，继续做学问，为了心中的理想和爱哪怕忍受病魔、环境的恶劣和精神的折磨也在所不惜，殚精竭虑。 看完最后一集，如鲠在喉，泪在翻转身后涌流而下。为林徽因，为梁思成，为他们对建筑事业的毕生付出，为他们想极力保护中国古建筑的行为。梁林二人对于中国的建筑事业有着功不可没的贡献。 关于建筑，梁思成奠基了中国的建筑学，写了《中国建筑史》，他一生致力于研究和解读了李诫的《营造法式》。林徽因思想活

跃，主意多；但构思画图，梁思成是高手，他画线，不看尺度，一分一毫不差，林徽因没那本事。他们俩事业上琴瑟和鸣！他们将自己的儿子命名为“从诫”来表达对李诫的崇拜之情以及对建筑事业的热爱。 1944年，世界反法西斯战争出现重大转折。在太平洋战场，“地毯式轰炸专家”美国的李梅将军指挥美军对日本本土实施了大规模轰炸。时任“战区文物保护委员会”副主任的梁思成也接到了一项特殊任务——编制一份沦陷区的文物建筑表，并在军用地图上标注出其位置。对于一位建筑专家来说，恐怕没有比这个更令人兴奋的美差了。他同学生罗哲文不分昼夜地绘制地图。在梁思成标记的地图中，有一份特殊的地图，上面划着两个圆圈，那便是日本古都京都和奈良。当梁思成将这个地图呈递到盟军司令部时，盟军的布朗森上校十分困惑，他不理解为什么一个中国学者要保护敌国的古建筑。梁思成解释说：“要是从我个人感情出发，我是恨不得炸沉日本的。但建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。像奈良的唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑之一，一旦炸毁，是无法补救的。” 1953年，一股要扫掉北京古建筑的思潮开始兴起，梁林等专家激烈反对，林徽因强撑病体去找北京市领导：“你们拆去的是有着八百年历史的真古董……将来，你们迟早会后悔，那个时

浅谈爱情与人生

学院: 建筑与环境学院班级：建工12302班姓名：梁超超

学号：****** 当爱情邂逅人生 淌着银河之水，在无数个星光灿烂的夜空下，我们静静地倾听银河两岸的牛郎与织女相互诉说着每日每夜的思念，聆听他们那古老的动人传说，从古至今。牛郎织女到梁山伯与祝英台，再到罗密欧与朱丽叶，东方的月老红线与西方的丘比特神箭都在创造着无数可歌可泣的爱情故事…… 爱情，一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的鼓励，情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历的不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛彻心扉。 爱情其实就是一种人生。相儒以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受。岁月沧桑如白驹过隙，陈酿的爱像一杯酒，痴情的爱就像一出戏。爱情其实很简单，就是不经意间，温暖着你的手、感动

着你的心，春夏秋冬轮回间，一起慢慢变老。在现实生活中，正确认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。青少年正值青春韶华，树立正确地爱情观，人生观，价值观，处理好复杂的感情和人际关系，才有利于大学生的健康成长，顺利成才。 冲破高考的那顶屏障，我们怀着梦想与憧憬跨进了环绕神圣与浪漫光环的象牙塔，成为了被寄予厚望的天之骄子。大学里一切都让我们觉得新鲜，我们怀着一颗憧憬的心好奇地探寻着这一切。大学的生活，宽松的管理和充裕的时间给了我们广阔的发挥空间，没有了束缚的自由，爱情就像是泛滥的洪水，大学生谈恋爱成了一种社会趋势。校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得。人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。 我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。那么爱情到底是什么呢？千百年来人们都在问这个同样的问题，我认为所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。爱情与人生的关系，所有人都必须正确处理，大学生也不例外，最重要的

爱情一定是天长地久地辩论赛正方

正方材料： （重要） 一、主题之诠释。爱情，【辞海】注释： 爱，特指男女间有情。 罗素认为，"如果我们正确使用爱情这个词，那么很清楚，它并不是指两性间的一切关系，而只是指包含着很深的感情和心理及生理上的一种关系。"（《真与爱-罗素散文集》）?天长地久，【辞海】注释： 谓与天地一样长久。 什么是天长地久？几亿亿年的物质更替，凭"爱情"二字就可以与天地齐寿？时间的流逝，灰飞湮灭，万物都可以消亡重来，爱情难道能够在相爱的男女双方死亡后还存在？这个不容辩驳，物质的主体不存在了，那么客体自然也就不可能存在。天长地久的爱情，人们在世世代代地期盼和流传。为何会流传？因为每个人都向往拥有这样的爱情，拥有能够天长地久的爱情。x>U 那么，是否爱情，只是人们美好的希望，其实在现实生活中并不可能存在？答案显而易见是否定的。不说古代的梁祝爱恋的千年咏唱，因为那是以化蝶神话的悲剧而流传；也不说牛郎织女的鹊桥相会，因为那是距离而造成的美感，我只想说，从马克思和燕妮的相知相爱，到钱钟书与杨绛的相濡以沫，即使平凡如我们的父母，煽情的"亲爱的，我爱你"这样的话语可能都从来不会挂在嘴边，却在心底默默地微笑，所谓"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老！"（《诗经·邺风·击鼓》）早已经深入骨髓，深入到灵魂的最深处，在每日买菜、做饭、洗衣、育子等家常琐事中，悠悠唱出，--我能想到最浪漫的事，就是与你一起慢慢地变老…… 罗素说，"爱情可以达到任何一种强烈的程度。"（《真与爱-罗素散文集》）那么，按照人们平常所理解"爱情一定会天长地久"的正确含义应该是： 真正的爱情一定会长久，而不是短暂。5 那什么是真正的爱情呢？基督教徒在结婚誓言中有这样的话语：

爱情与人生大学论文

山西电力职业技术学院思想道德修养与法律基础论文 爱情与人生关系探究 系别：动力工程系 班级：热动1037 指导老师：王慧 小组成员：王乐（30） 白齐云（28） 高艳峰（11）完成时间：二〇一一年五月四日

爱情与人生关系探究 摘要：现在大学生谈恋爱已经是一种公开的现象，从中可以看出时代的进步，但处理不好爱情导致人生堕落的事件也不在少数，所以，大学生的如何看待爱情与人生的问题十分重要。本文从爱情的三要素性爱、理想、责任三个方面讨论的大学生对爱情与人生的态度，并在最后简单的论述了爱情与人生的关系。通过一些实例和逻辑关系得出最后的结论：爱情与人生二者都不可偏废，没有爱情的人生失去激情与动力，没有人生的爱情会在不知不觉中迷失自我，无法自拔，爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。 关键字：激情方向不可偏废人生 爱情的概念意义 不论爱情所处的社会社会环境是如何对爱情进行打压与抨击，人们也没有停止过对爱情的追求，对爱情的执着的向往。在古时那种只能“在心中默默祝福你”的时代里，为爱而产生的千古佳话不在少数。到了现代，在这个更加开放的社会环境中，人们更是将爱情与人生放在一起讨论。大学生是当代的思潮前锋，在校园中，爱情则是跨入高墙，润物细无声，开出一朵又一朵充满浪漫气息的话，但也同样少不了那花丛下的凄美故事。大学生的年龄恰好是初次深入了解爱情的阶段，所以对待爱情我们大学生必须有所认识，必须把爱情与人生放在一起，讨论爱情与人生，才能把握青春的方向。 爱情，指的是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。其中，性爱、理想、责任是构成爱情的三个基本要素。性爱是个人的行为，但理想与责任已经超越了个人的，站在了一个更高的层次上，在这个层次上，人生就进入了我们的眼帘。所以爱情不仅是个人的行为，在一定程度上，其已经牵连到了社会层面。爱情不是个人的沉溺理由，在一定程度上，其应该是具有与其本身相符的高度——人生。爱情与人生密不可分，相互联系，相互升华，是有机的统一整体。 爱情是自由的，但无法绝对的自由，它的美丽就要求了部分正面的规则去引导它，去坚定地维护它的美。所以我从爱情的三要素，性爱、理想、责任角度去看待爱情，正面讨论爱情与人生。 爱情与性爱 性爱把爱情与人世间的其他感情，如亲人之爱、朋友之情或是同志之谊明显区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。现社会上，性爱一直是人们尽力避免的话题。但奇怪的是，在几乎所有文学、影视作品中，只要涉及爱情的题材，性爱多多少少都会成为其发展的一个倾向。也许这是一种炒作，但从最根本上说，这是爱情在驱使他们，是爱情在呼唤观众心中的美好。在我们的生活中，有些人把

什么是真正的爱情

什么是爱情 我本是一个不解风情的人，每一次“初恋”都没改变这一点，很惭愧，在这个爱情大师云集的大学，班门弄斧的我接下来可能会遭到你们的鄙视和嘲笑。 尽管如此，我仍然斗胆淡淡自己这几年对爱情的看法，如有与诸位身经百战的恋爱专家或者在爱情理论界开宗立派的大师泰斗们的看法相歧，尽请海涵！如能与君苟同，鄙人不胜荣幸！ 爱情是一个永远的主题，却又是最难表达的话题。我曾经问过很多朋友、同学什么是爱情。每个人的答案都不一样。下面我就来公布一下我本人的恋爱史。 17岁那年，我第一次“初恋”。一朋友跟我说：’男追女隔座山，女追男隔层纱。女追男成功率是百分之九十九，但是也不会长久。”其结果是，这句话在我身上体验了。我的第一次“初恋”只维持了不到两个月，就因为某种原因不得画上句号。 19岁那年，我暗恋我们班上一个女孩，她不但长得漂亮，而且温柔、善良、懂事理，也很关心人。我曾经鼓起勇气跟那女孩表白，这是我第一次跟女生表白，对于这方面我是很纳木的，于是我上网看了很多关于怎么表白的情书，到最后我也只说了一句“我喜欢你很久了。”其结果是我被委婉的拒绝了。我当时很伤心，同时我也理解她不想在高中谈恋爱会影响学习的想法。虽然高中三年也有欣赏我的其他女孩跟我表白，但是我都拒绝了。我下定决心要等她高中毕业。结果高中毕业后，我再没有勇气提起，因为我知道她已经有男朋友了，最后我们成了最好最好的朋友。（注：最近一次追求爱情还是她为我操劳的，虽然没成功，但是还是很感激她的帮助。在这里我想借个机会谢谢她！） 在我21岁那年的6月10号下午5点多的时候，爱情意外地降临到我身上，那是我第二次“初恋”，也是第一次网恋，她长得不是很漂亮，但是很单纯、很善良也很懂事，也挺会关心别人。差不多一个月以后，我们相恋了。虽然相隔两地，但是我们还是过得很幸福。本以为那就是我要的爱情，我欣喜若狂，努力表现自己，对她好，给她想要的幸福。其结果是这段感情只经历了半年时间，其间分分合合无数次，原因是她是家里的独生女，她家里人不同意而不得不结束。古人云：“百善孝为先。”我很理解她的选择，不恨她。唯一不解的是分手不到半年以后她却很快地找到了新的幸福。这是我永远没办法理解和相信的事实。我告诉自己那不是爱情,爱情怎么可以那么脆弱？远远看去很美好，拿近一看却又很模糊。我没流过几次眼泪，这辈子掉下的眼泪大都是因为这段感情，它伤了我很深，是我这一生中无法磨灭记忆。第二次“初恋”我体会到了爱得越深所以伤得越深，我甚至在想是不是因为我以前伤过别人，所以这一次是上天给我的惩罚？其实不是的，只要恋爱双方都怀着认真、负责的态度，不会去玩弄别人的感情，就会减少很多很多的伤害。三年的大学生活已过去了，正因为懂得了对爱情的认真、负责，我最终还是拒绝了两个鼓起勇气跟我表白的女孩。因为那不是爱情，所以不想玩弄和伤害别人。我明白真正的爱情应该源自两个人内心深处的彼此欣赏，而不是因为寂寞而走到一起。寂寞不是恋爱的借口。 经过上次的感情挫败，曾经我以为情与爱它对我来说已再没有勇气去触摸，因为爱过也伤过，所以不想一错再错，身边的对象也很多，懂我的却没有几个。每当一个人走在校道，看到校园里那些卿卿我我的情侣，我很多时候都羡慕不已，并为形单影只的自己感到寂寞。每当这个时候，我就会抬头仰望星空，想象自己在将来某个不确定的时候邂逅属于自己的幸福。在那一片璀璨的星空下，此时此刻的她在想什么呢？在做什么呢？是不是也在遥望星空期待着我的出现？ 真正的爱情往往是在不经意的瞬间出现的。因为它具体会在什么时候出现无从可知，可以期待，但不可以制造。我总是告诉自己越是寂寞，就越要警惕爱情。 2010年的某一天，我偶然的一次阅读别人的空间，却让我对那空间主人有了好奇感，