《繁星春水》赏析与解析
哲理
※“青年人/珍重地描写吧/时间正翻着书页/请你着笔/”。
这首小诗格调新颖，不拘一格，是劝青少年要珍惜时光，要在广阔的天地里大有作为。作者将人生比喻成一幅宏伟蓝图，每个人便是这幅画的作者。
青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确
对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在
世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，
就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回
避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。
※.墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
这首小诗准确生动告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。
青年人！
相信自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造自己。
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。
※成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，尽头了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
告诉人们,不要只看到并惊羡于别人成功所得到的荣誉,而要了解在这成功后面所蕴含着的艰苦努力,我们要学习他的精神，鼓励青年要珍惜青春，面向未来努力创造。
母亲啊
你是荷叶
我是红莲
心中的雨点来了
除了你
谁是我在无遮拦天空下的隐蔽
字里行间都饱含着孩子对母亲的依偎、感激、和赞颂。让人不觉中感到心里暖暖的。青年人！
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止，
浮云似的，
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵！
这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。
青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！
诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
※这是自然和人类的倾心对话。你听，“嫩绿的芽儿”、“淡白的花儿”、“深红的果儿”都在“和青年说”着自己的心里话——“发展你自己”、“贡献你自己”、“牺牲你自己”。但，自然是不会说话的呀
诗中的“芽儿”、“花儿”、“果儿”还和人生发展的不同阶段相对应：少年的时候，要不失时机地发展自己；青年的时候，要责无旁贷地贡献自己；老年的时候，要义无返顾地牺牲自己。——这是多么形象贴切、而又发人深思的对应！
心是冷的
泪是热的
心——凝固了世界
泪——温柔了世界。
前者是多了一份对人生的感与叹，少了一份对弱者的同情与关怀。从泰戈尔的诗中我可以感受到甚么叫智者的语言，从冰心的诗中我可以感悟的人性中最美的部分：仁与爱。
母亲啊！
天上的风雨来了
鸟儿躲在它的巢里
心中的风雨来了
我只躲到你的怀里
母亲啊
我的头发
披在你的肩上
这是我付与你的万缕千丝
母亲啊
你是荷叶
我是红莲
心中的雨点来了
除了你
谁是我在无遮拦天空下的隐蔽
字里行间都饱含着孩子对母亲的依偎、感激、和赞颂。让人不觉中感到心里暖暖的。
我们都是自然的婴儿
卧在宇宙的摇篮里
冰心的诗正如她的笔名一样，一片冰心在玉壶，不着意雕饰，不施浓墨重彩、没有造做的渲染，有的只是清雅的本色。诗中描述的那种天人合一、返朴归真的境界不正是我们每个人所向往的吗？明月下，和风中，仰头问候繁星，任芳草的幽香沁入心脾，让夏蛩的合鸣回荡脑海，将整个身心渐渐融入造物者绘制的美景之中，我们就都成了摇篮中安详的婴儿。
冰心爱母亲、爱自然，也深深地爱着小孩子，由此便有了：
万千的天使
要起来赞颂小孩子
小孩子
你细小的身躯里
含着伟大的灵魂
弱小的草啊
骄傲些罢
只有你普遍的
装点了世界
小孩子
你可以进我的花园
你不要摘我的花——
看
玫瑰的刺儿
刺伤了你的手
儿童有着水晶般的心，因而是最伟大的，儿童是弱小的，世界却因他们的装点而充满欢笑，儿童也是极调皮的，为了追求美，他们不惜受伤。在冰心的小诗中，赞美纯真童心的诗句非常多，体现了她对真、善、美的向往。
春何曾说话呢但她那伟大潜隐的力量已这般的心是冷的
泪是热的
心——凝固了世界
泪——温柔了世界。
前者是多了一份对人生的感与叹，少了一份对弱者的同情与关怀。从泰戈尔的诗中我可以感受到甚么叫智者的语言，从冰心的诗中我可以感悟的人性中最美的部分：仁与爱。
母亲啊！
天上的风雨来了
鸟儿躲在它的巢里
心中的风雨来了
我只躲到你的怀里
母亲啊
我的头发
披在你的肩上
这是我付与你的万缕千丝
母亲啊
你是荷叶
我是红莲
心中的雨点来了
除了你
谁是我在无遮拦天空下的隐蔽
字里行间都饱含着孩子对母亲的依偎、感激、和赞颂。让人不觉中感到心里暖暖的。
我们都是自然的婴儿
卧在宇宙的摇篮里
冰心的诗正如她的笔名一样，一片冰心在玉壶，不着意雕饰，不施浓墨重彩、没有造做的渲染，有的只是清雅的本色。诗中描述的那种天人合一、返朴归真的境界不正是我们每个人所向往的吗？明月下，和风中，仰头问候繁星，任芳草的幽香沁入心脾，让夏蛩的合鸣回荡脑海，将整个身心渐渐融入造物者绘制的美景之中，我们就都成了摇篮中安详的婴儿。
冰心爱母亲、爱自然，也深深地爱着小孩子，由此便有了：
万千的天使
要起来赞颂小孩子
小孩子
你细小的身躯里
含着伟大的灵魂
弱小的草啊
骄傲些罢
只有你普遍的
装点了世界
小孩子
你可以进我的花园
你不要摘我的花——
看
玫瑰的刺儿
刺伤了你的手
儿童有着水晶般的心，因而是最伟大的，儿童是弱小的，世界却因他们的装点而充满欢笑，儿童也是极调皮的，为了追求美，他们不惜受伤。在冰心的小诗中，赞美纯真童心的诗句非常多，体现了她对真、善、美的向往。
春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量
已这般的
温柔了世界
我的朋友
别了
我把最后一页
留于你们
冰心默默地走了，依依不舍地走了，她把最后一页献给了我们，人们在这一页上写满感谢、写满尊敬、写满怀念，宣泄着自己的情感。冰心的小诗至今仍闪耀着人性的光辉，传诵在人们的心灵深处。她将永远被人们所热爱，只要还有繁星、春水！
温柔了世界
我的朋友
别了
我把最后一页
留于你们
冰心默默地走了，依依不舍地走了，她把最后一页献给了我们，人们在这一页上写满感谢、写满尊敬、写满怀念，宣泄着自己的情感。冰心的小诗至今仍闪耀着人性的光辉，传诵在人们的心灵深处。她将永远被人们所热爱，只要还有繁星、春水！
母爱
※“母亲啊/我的头发/披在你的膝上/这就是你付与我的万缕柔丝。”
这短短的几句话，向我们描绘了那么一幅感人至深的图画：在昏黄的灯光下，一对母女相互依偎着，无人说话，但那却是无语的对白。女儿紧紧地靠在母亲的膝上，一副恬静、祥和。对伟大的母爱的称颂，作者是于无声处见真情。
※“母亲啊/天上的风雨来了/鸟儿躲在它的巢里/心月的风雨来了/我只躲到你的怀里”
母爱是生的安慰，美的典范，神圣而至高无上。母亲是孩子避风遮雨的避风港，是孩子治疗痛苦的天然良剂，是孩子的精神支柱，再坚强的青少年或是母亲仍健在的中、老年人，在自己的妈妈面前，永远是长不大的孩子，永远可以不懂事地“撒娇”。作者向我们描绘了一个在母亲面前的少女形象，歌颂了伟大的母爱。
字里行间都饱含着孩子对母亲的依偎、感激、和赞颂。让人不觉中感到心里暖暖的。
40首古诗词译文及赏析
40首古诗词译文及赏析 1、汉江临泛/ 汉江临眺 唐代：王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 译文 汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。 岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。 鉴赏 此诗可谓王维融画法入诗的力作。 “楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。 “江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。 接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。 “襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。 这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
《繁星春水》
《繁星春水》 一、填空题 1．冰心原名_________，是著名的_______、________、________、________。 2．冰心于l923年发表的两部诗集是_______、________，创作上受到印度诗人__________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。 4．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大， __________________________”。 5．冰心早年艺术上，追求“________________________________”的境界，她的诗也具有这些特点。 6．“春江水暖鸭先知”是宋朝苏轼的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人在廊下，书在膝上,_________________，_______________。” 7．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回忆时含泪的微笑。” 8．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花， _______________________!然而当初她的芽儿，___________________，洒遍了牺牲的血雨。”9．冰心的诗中洋溢着_____________的哲学。 10．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如《_____________》、《____________》等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说《__________》。 11．冰心的著名散文有《___________》、《___________》、《___________》等。12．冰心是_______派的代表诗人，这些诗特点是_______、__________、______________。14．作者以“冰心”为笔名，在《________________》一文中，作了说明：一来是 _________________；二来是________________。 15．冰心的小诗创作源于印度诗人__________的《__________》。 19．《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于______、______、______的见解。20．诗集《繁星》、《春水》的名字的内涵是什么? __________________________________________________________； __________________________________________________________。 21．冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬_______著称。22．冰心的诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为 ________、 ________。 24．《________》的问世要比《________》晚三个月。 25．（a）聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。 （b）小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。 (c ) 母亲呵!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿。
高考语文必备古诗文(含翻译及赏析)
19观沧海 作者：曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话译文： 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草丛生，十分繁茂， 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 赏析 借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。 20饮酒（其五） 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 白话译文： 我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。 赏析 本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。 21送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 译文 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
繁星春水阅读指导教案
七年级名著阅读指导教案 《繁星》《春水》 教学目标 1积累冰心的资料，对作者及其《繁星》和《春水》两本诗集的写作背景有一个粗浅的了解。 2、反复阅读《繁星》和《春水》两本诗集中的诗歌，品味冰心诗歌的语言，明确做读书笔记的几个简单方法和写读后感的步骤，能自选其中一首诗写出自己的读后感。 3、读《繁星》和《春水》，感受作者的思想感情，交流心得，养成良好的阅读习惯。教学重点与难点： 1重点：明确做读书笔记的几个简单方法和写读后感的步骤。 2、难点：在对冰心的诗歌反复朗诵的过程中，把握富有感染力的诗句，感受作者的思想感情，写出自己的读后感。 教学课时3 教学过程 一、作者介绍 1、作者：冰心，原名谢婉莹，我国现代著名女作家，儿童文学家。她一生热爱孩子，尊 重孩子，发表了我国最早的儿童文学作品《寄小读者》。主要作品有散文集《寄小读者》《再 寄小读者》《小橘灯》等；诗集《繁星》《春水》；短篇小说集《超人》等 2、内容简介：《繁星》和《春水》两部诗集，仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，吟 咏自然，讴歌母爱，抒发对生活的感情。作者善于从社会生活中的一个断面，自然界的一个现象，人世间的一段悲欢离合，以及人们习而不察的事物中，感受和发现人生的哲理，体会 人生与自然的某些规律性的本质，以此来表达自己的思想。诗集以“爱的哲学”为核心，以 母爱、童真、自然为主题。 3、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言 两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白 晓畅而又情韵悠长。 二、诗歌节选 （一）对无私母爱的赞颂 母亲啊！冰心诗中母爱的双重内涵：一是母爱对诗人的浸润； 二是天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里； 诗人对母爱的深情赞颂
繁星春水全文——繁星
繁星春水全文——繁星（1） 作者·冰心 一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 二 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所! 四 小弟弟呵! 我灵魂中三颗光明喜乐的星温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵! 五 黑暗 怎样幽深的描画呢心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 六 镜子 对面照着 反面觉得不自然 不如翻转过去好 七 醒着的 只有孤愤的人罢! 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地—— 生命也是这般的一瞥么 九 梦儿是最瞒不过的呵! 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧
十 嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己!" 谈白的花儿 和青年说 "贡献你自己!" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己!" 一一 无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了 一二 人类呵! 相爱罢 我们都是长行的旅客甸着同一的归宿 一三 一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际——即此便是天上一人间 一四 我们都是自然的婴儿卧在宇宙的摇篮里一五 小孩子! 你可以进我的园 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手 一六 青年人呵! 为着后来的回亿 小心着意的描你现在的图画 一七 我的朋友! 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外 一八 文学家呵! 着意的撒下你的种子去 随时随地要发现你的果实 一九 我的心 孤舟似的 穿过了起伏不定的时间的海 二十 幸福的花枝 在命运的神的手里 寻觅着要付与完全的人
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析说课讲解
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析 王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。 凉州词 唐王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。 注释： 1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：吹到过。不度：吹不到 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。 12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。 译文1
繁星春水阅读
今天我来介绍一种读书方法——绘制思维导图，通过绘制思维导图了解《繁星·春水》的主要内容，明白其中蕴含的道理，并做好归类，从而让读者对于写作方法一目了然，便于在写作和阅读时使用。 《繁星·春水》这本书的主题就是爱的哲学，依照这个主题，我确定的二级关键词是人物、自然和感悟。因为这本诗集描写的事物包罗万象，三级关键词就是这些事物。（插入PPT ）因
为每首诗里面都蕴含一个深刻的道理，这就是我四级关键词。就像第二板块中介绍的那些描写母爱的小诗，都写的是母亲，让我们感受到母爱无所不在，浸润人心，我们也应该懂得回报，好好孝敬父母。这不正是“爱的哲学”吗？ “阅读策略”指的是——为了达某些阅读目标，所采取的一系列有计划的阅读方法和技巧。 我们为什么要研究“阅读策略”？我们为什么要教给学生“阅读策略”？因为不是每个人天生爱阅读、会阅读的，每个人的阅读能力也是有差异的，教给他们一些阅读的策略，就是让每个学生都向前走一步，缩短天生能力的差距。 预测与推论：根据已有的信息对故事的结局、情节的发展、人物的命运、文章观点等多方面进行预测和验证。 连结：书中的连结、和另一本书的连结、已知事物和新资讯的连结、和生活的连结。 视觉化：将文字图像化、情境化，创造心象。 自我监测：监测自己的阅读理解。 问问题：知道从不同的角度问自己问题。 启动先备知识：在阅读之前首先回忆与文章有关的知识，例如文章的写作背景、时代背景、作者的生平、思想及写作意图等，使头脑中储存的已有知识被激活，处于备用状态。 整合资讯：整合，将那些看似散乱无序的信息可以提升为系统化的知识。 一、预测和推论 1.预测的内容多元，推论要强调线索和依据。 2.线索和依据主要来自三个方面。个人已有的背景知识；文本中的有用细节；阅读同类文本的经验。 3.知识性文本也非常适合练习预测和推理。 二、启动先备知识
初中必备古诗词翻译及解析
《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 【译文】 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。 腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 【赏析】 南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使?后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，?所以诗一开头便无限感慨地吟道“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”《庄子?秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。?”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子?难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生它开辟了一个诗歌的新时代，?论吗！《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌， 汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹
人教版七年级下册古诗及译文赏析
1 / 12 第一首： 山中杂诗年代：南北朝作者：xx 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 译文： 山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖 鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。 赏析： 诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。 全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。 第二首：xxxxxx 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
xx人不知，明月来相照。 注释 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 2.啸：嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨 2 / 12 3.xx：指“幽篁”。 4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 译文： 独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中无人知晓，皎洁的月亮从空中映照。 鉴赏： 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。 这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、
繁星春水阅读指导课教案
繁星春水阅读指导课教 案 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
倾听心灵的声音 ——品读《繁星·春水》 【教学目标】1、了解作家冰心的生平事迹，熟知《繁星·春水》主要内容及写作特点，体会《繁星·春水》的三大主题。 2、通过品读诗歌方法的渗透，学生初步掌握读诗的方法，并能选择恰当的角度品读诗歌。 3、体会诗人在诗集中贯穿的“爱的哲学”，培养对母亲、童真、自然的热爱之情。 【教学重点】品读诗歌的方法渗透及指导。 【教学难点】引导学生掌握读诗方法，并能自主品读诗歌。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一、导入 笛卡尔说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在现代文学的灿烂星空里，有两颗闪烁的小星——《繁星》和《春水》，今天，就让我和你们一起，怀着崇敬和喜悦，一起走进《繁星·春水》，走近冰心的心灵世界，一起品读诗歌的清新。 二、知识竞技场——名着知识我最行 在本环节，采用知识抢答的方式，由教师出示问题，学生抢答，调动学生学习名着的兴趣，活跃课堂气氛。 教师出示问题： 1、《繁星·春水》的作者是谁 2、按照“名、时、地、评、文”的格式对作者进行简单的介绍。 3、冰心出生在什么样的家庭里，这对她有什么影响 4、《繁星·春水》的主要内容是什么 5、《繁星·春水》的三大主题是什么 6、《繁星·春水》的艺术风格是什么 三、技巧兵法库——品诗技巧全易通
师：通过同学们在上一个环节的精彩发言，可以看出你们对《繁星·春水》的基础知识掌握地非常扎实。下面老师就带领的同学们登堂入室，向纵深处去探索这部诗集带给我们艺术魅力。好诗是需要慢慢品读的，接下来老师从意象、语言、手法、哲理、情感五个方面教给同学们品诗的技巧。 （一）品意象（境） 意象是诗人的意中之象，即带有作者主观感受、价值取向的事物。意境是诗人借助诗的意象创造的具体氛围。诗人往往就是借助意象和创设的特定意境来暗示或者启迪读者一些东西。 例1：母亲啊! 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。（《繁星·一五九》） 【品析】在这里诗人选取了“巢”这个意象，非常贴切。对孩子来说，母亲的怀抱永远是最安全的地方。当天上的风雨来时，鸟儿会躲到它的巢中；当孩子心中的风雨来时，她会躲到母亲的怀里，母亲温暖的怀抱会象安全的巢一样庇护她。这首诗体现了作者构思的大胆、想象的奇妙和根深蒂固的母爱情怀。 （二）品语言 诗歌的语言是精粹的，它遣词造句讲究精练、优美、音乐性，讲究变化。品味诗歌的语言可以从修辞、富有表现力的词语、句式变化等角度入手，体味语言的跳跃性、音乐美和画面美。 例2：春何曾说话呢 但她那伟大的潜隐的力量， 已这般的 温柔了世界了！（《春水·四三》） 【品析】这首诗展示了春的神奇伟大的力量，“温柔”一词，赋予春天以人的生命和气息，生动地表现了春回大地，万物复苏的醉人画面，世界因为春的来临而有了更多的色彩和温情。 （三）品手法
繁星春水全文——繁星word版本
繁星春水全文——繁 星
繁星春水全文——繁星（1） 作者·冰心 一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了二 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑三 万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所! 四 小弟弟呵! 我灵魂中三颗光明喜乐的 星 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵! 五 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 六 镜子 对面照着 反面觉得不自然 不如翻转过去好 七 醒着的 只有孤愤的人罢! 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地—— 生命也是这般的一瞥 么 九 梦儿是最瞒不过的呵! 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐 忧 十 嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己!" 谈白的花儿 和青年说 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
"贡献你自己!" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己!" 一一 无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了一二 人类呵! 相爱罢 我们都是长行的旅客甸着同一的归宿 一三 一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际——即此便是天上一人间一四 我们都是自然的婴儿 卧在宇宙的摇篮里 一五 小孩子! 你可以进我的园 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手 一六 青年人呵! 为着后来的回亿 小心着意的描你现在的图 画 一七 我的朋友! 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外 一八 文学家呵! 着意的撒下你的种子去 随时随地要发现你的果实 一九 我的心 孤舟似的 穿过了起伏不定的时间的 海 二十 幸福的花枝 在命运的神的手里 寻觅着要付与完全的人 二一 窗外的琴弦拨动了 我的心呵! 怎只深深的绕在余音 里 是无限的树声 是无限的月明 二二 生离—— 是朦胧的月日 死别—— 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
《繁星春水》阅读指导课
倾听心灵的声音——品读《繁星·春水》 【教学目标】1、了解作家冰心的生平事迹，熟知《繁星·春水》主要内容及写作特点，体会《繁星·春水》的三大主题。 2、通过品读诗歌方法的渗透，学生初步掌握读诗的方法，并能选择恰当的角度品读诗歌。 3、体会诗人在诗集中贯穿的“爱的哲学”，培养对母亲、童真、自然的热爱之情。 【教学重点】品读诗歌的方法渗透及指导。 【教学难点】引导学生掌握读诗方法，并能自主品读诗歌。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一、导入 笛卡尔说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在现代文学的灿烂星空里，有两颗闪烁的小星——《繁星》和《春水》，今天，就让我和你们一起，怀着崇敬和喜悦，一起走进《繁星·春水》，走近冰心的心灵世界，一起品读诗歌的清新。 二、知识竞技场——名著知识我最行 在本环节，采用知识抢答的方式，由教师出示问题，学生抢答，调动学生学习名著的兴趣，活跃课堂气氛。 教师出示问题： 1、《繁星·春水》的作者是谁？ 2、按照“名、时、地、评、文”的格式对作者进行简单的介绍。 3、冰心出生在什么样的家庭里，这对她有什么影响？ 4、《繁星·春水》的主要内容是什么？ 5、《繁星·春水》的三大主题是什么？ 6、《繁星·春水》的艺术风格是什么？ 三、技巧兵法库——品诗技巧全易通 师：通过同学们在上一个环节的精彩发言，可以看出你们对《繁星·春水》 的基础知识掌握地非常扎实。下面老师就带领的同学们登堂入室，向纵深处去探索这部诗集带给我们艺术魅力。好诗是需要慢慢品读的，接下来老师从意象、语言、手法、哲理、情感五个方面教给同学们品诗的技巧。 （一）品意象（境） 意象是诗人的意中之象，即带有作者主观感受、价值取向的事物。意境是诗人借助诗的意象创造的具体氛围。诗人往往就是借助意象和创设的特定意境来暗示或者启迪读者一些东西。 例1：母亲啊! 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。（《繁星·一五九》） 【品析】在这里诗人选取了“巢”这个意象，非常贴切。对孩子来说，母亲的怀抱永远是最安全的地方。当天上的风雨来时，鸟儿会躲到它的巢中；当孩子心中的风雨来时，她会躲
2020年全国高考语文一卷诗歌详细翻译及解析
2020年全国一卷诗歌详细翻译及解析 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。 奉和/ 袭美/ 抱疾/ 杜门/ 见寄/ 次韵 奉和：做诗词与友人相唱和。 次韵：次韵是一个汉语词汇，指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。 古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。如黄鲁直《次韵王定国扬州见寄》：“清洛思君昼夜流。北归何日片帆收？未生白发犹堪酒，垂上青云却住州。飞雪催盘胜鱼腹，明珠论斗煮鸡头。平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？”关于次韵诗之始，前人数有始于唐代元稹、白居易之说。如宋人程大昌《考古编·古诗分韵》谓：“唐世次韵，起元微之、白乐天。”张表臣《珊瑚钩诗话》讲得更为具体：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒倡和，始依韵。”清人赵翼《瓯北诗话》也持此论。至近代陈声聪《兼于阁诗话》仍称：“诗次韵，始于唐之元、白、皮、陆，而盛于宋之苏、黄。”今人卞孝萱先生《唐代次韵诗为元稹首创考》进而考证出次韵诗系元稹首创，并云创始时间为元和五年（810年），创始之作为元稹在江陵府所作《酬乐天书怀见寄》等五首。 实则元、白之前，大历十才子中的卢纶、李益之间便有次韵相酬之作。李益有《赠内兄卢纶》诗：“世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对郎陵翁。”（《全唐诗》卷283）卢纶和诗《酬李益端公夜宴见赠》为：“戚戚一西东，十年今始同。可怜歌酒夜，相对两衰翁。”（《全唐诗》卷277） 据傅璇琮先生《卢纶考》，卢纶卒于贞元十四年、十五年（798年、799年）间，《酬李益端公夜宴见赠》当作于贞元中，可见我国古典诗歌中的次韵之体至迟在贞元年间就出现了，所以不能说次韵诗始自元、白，更不能说系元稹首创。 和诗大致有以下几种方式： 1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵； 2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字； 3 用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序； 4 次韵，亦称步韵，就是依次用原韵、原字按原次序相和。 抱疾：指生病，本诗中可从后文“重瞳健”得知，皮日休患的是眼疾。 杜门：释义：1、闭门。2、古代长安城门之一。 杜门：杜门（奇门遁甲中八门之一），一个人生在世无财，无官运，维独姻缘甚佳，长
元稹《菊花》诗歌翻译及赏析
元稹《菊花》诗歌翻译及赏析 菊花唐·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 【注释】 1、秋丛：指丛丛秋菊。 2、舍(shè)：居住的房子。 3、陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。 4、遍绕：环绕一遍。 5、篱(lí)：篱笆。 6、日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。 7、尽：完。 8、更(gèng)：再。 【翻译】 一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。 不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。 【赏析】 东晋大诗人陶渊明写了采菊东篱下，悠然见南山的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。 第一句秋丛绕舍似陶家的绕字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。 第二句遍绕篱边日渐斜表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的绕字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是遍绕篱边，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。遍绕日渐斜，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句
短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。 三四两句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。 这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至;而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。 [元稹《菊花》诗歌翻译及赏析]
繁星春水全文赏析
一 繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了. 【赏析】短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画.而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求. 二 童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑 【赏析】童年是我们逝去的时间,美好而悲伤,所以是梦中的真.因为它曾经真的存在过,所以是真中的梦,也是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动——深黑的岛边月儿上来了生之源死之所!
【赏析】前三句是描写月亮升起的景色和环境.万顷的颤动指海洋如果你住在海边,对这个会有深刻理解.最难理解的就是最后两句"生之源,死之所!",一联系就可以发现,月亮从海上升起,黎明又落入海中.海对于月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方,所以是生之源,死之所.在这里,作者想表达的是一种轮回的思想,世间万物都有这个规律,从哪开始到哪里结束,都是轮回的.人生也是,先是成长.然后到了老了的时候又返回儿童的心理(老人其实多和他们接触会发现他们的心理很象小孩子).这是世界的规律. 四 小弟弟啊!我灵魂中三颗光明喜乐的星.温柔的,无可言说的,灵魂深处的孩子啊! 【赏析】对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱在诗人的眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界. 五
黑暗,怎样幽深的描画呢心灵的深深处,宇宙的深深处,灿烂光中的休息处. 【鉴赏】这首小诗把黑暗比喻的十分恰当,只要你没杂念,心灵是没有黑暗的；在宇宙中,是黑暗的,但还有许多想太阳一样的恒星带给我们温暖和光明；而在灿烂光中的休息处的确没有阳光,可是阳光休息时是在黑暗的夜晚,不久后,沉寂的夜晚将被太阳那强大的光辉所替代,所以黑暗是永远战胜不了光明的. 六 镜子——对面照着,反而觉得不自然,不如翻转过去好. 【赏析】诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广.在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的,是有意义的.一个“小心”,用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背. 七
古诗与孙以宁书翻译赏析
古诗与孙以宁书翻译赏析 文言文《与孙以宁书》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。所示群贤论述（3），皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大（4），海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。古之晰于文律者（5），所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾（6），其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩（7），则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》（8），曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不着。”（9）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也（10）。宋元诸史，若市肆簿籍（11），使览者不能终篇，坐此义不讲耳。征君义侠，舍杨、左之事（13），皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之（14），非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采着于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩（15）。而退之之志李元宾（16），至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未着，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外（17），他日载之家乘（18），
达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰（19），无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。【注释】（1）归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，着义朴素自然，长于言情叙事，为桐城派文家所推重。着有《震川先生集》。闬（hàn汗）：里门。（2）征君：即孙奇逢。（3）群贤论述：指一些人对孙奇逢事迹的记述评论。（4）门墙广大：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”后即称师门为“门墙”。“门墙广大”意即师门广大，弟子众多。（5）晰（x ī析）：明白。（6）陆贾：汉初政论家、辞赋家，随刘邦定天下，官至大中大夫。（7）萧、曹世家：指《史记》之《萧相国世家》、《曹相国世家》。萧何与曹参对刘邦立国都起过重要作用，为汉初名臣。（8）见义：示以为文之义法。《留侯世家》：《史记》为张良作的传。刘邦建立政权后，封张良为留侯。（9）“留侯”三句：这是《史记·留侯世家》中的活，意为张良对刘邦谈过许多天下的事情，但并非都与天下存亡有关，所以没有都写入传中。（10）权度：标淮。（11）簿籍：流水帐簿。（12）坐：由于。（13）杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。（14）孺悲：春秋末鲁国人。《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。”夷之：墨子的信徒。《孟子·滕文公上》：“墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：‘吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。夷子不来！’”（15）“昔欧阳公”二句：欧阳修作《尹师鲁墓志铭》，有人议其详略失当，
繁星春水》阅读指导课教案
倾听心灵的声音 ——品读《繁星·春水》【教学目标】1、了解作家冰心的生平事迹，熟知《繁星·春水》主要内容及写作特点，体会《繁星·春水》的三大主题。 2、通过品读诗歌方法的渗透，学生初步掌握读诗的方法，并能选择恰当的角度品读诗歌。 3、体会诗人在诗集中贯穿的“爱的哲学”，培养对母亲、童真、自然的热爱之情。 【教学重点】品读诗歌的方法渗透及指导。 【教学难点】引导学生掌握读诗方法，并能自主品读诗歌。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一、导入 笛卡尔说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在现代文学的灿烂星空里，有两颗闪烁的小星——《繁星》和《春水》，今天，就让我和你们一起，怀着崇敬和喜悦，一起走进《繁星·春水》，走近冰心的心灵世界，一起品读诗歌的清新。 二、知识竞技场——名着知识我最行 在本环节，采用知识抢答的方式，由教师出示问题，学生抢答，调动学生学习名着的兴趣，活跃课堂气氛。 教师出示问题： 1、《繁星·春水》的作者是谁 2、按照“名、时、地、评、文”的格式对作者进行简单的介绍。 3、冰心出生在什么样的家庭里，这对她有什么影响 4、《繁星·春水》的主要内容是什么 5、《繁星·春水》的三大主题是什么 6、《繁星·春水》的艺术风格是什么 三、技巧兵法库——品诗技巧全易通
师：通过同学们在上一个环节的精彩发言，可以看出你们对《繁星·春水》的基础知识掌握地非常扎实。下面老师就带领的同学们登堂入室，向纵深处去探索这部诗集带给我们艺术魅力。好诗是需要慢慢品读的，接下来老师从意象、语言、手法、哲理、情感五个方面教给同学们品诗的技巧。 （一）品意象（境） 意象是诗人的意中之象，即带有作者主观感受、价值取向的事物。意境是诗人借助诗的意象创造的具体氛围。诗人往往就是借助意象和创设的特定意境来暗示或者启迪读者一些东西。 例1：母亲啊! 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。（《繁星·一五九》） 【品析】在这里诗人选取了“巢”这个意象，非常贴切。对孩子来说，母亲的怀抱永远是最安全的地方。当天上的风雨来时，鸟儿会躲到它的巢中；当孩子心中的风雨来时，她会躲到母亲的怀里，母亲温暖的怀抱会象安全的巢一样庇护她。这首诗体现了作者构思的大胆、想象的奇妙和根深蒂固的母爱情怀。 （二）品语言 诗歌的语言是精粹的，它遣词造句讲究精练、优美、音乐性，讲究变化。品味诗歌的语言可以从修辞、富有表现力的词语、句式变化等角度入手，体味语言的跳跃性、音乐美和画面美。 例2：春何曾说话呢 但她那伟大的潜隐的力量， 已这般的 温柔了世界了！（《春水·四三》） 【品析】这首诗展示了春的神奇伟大的力量，“温柔”一词，赋予春天以人的生命和气息，生动地表现了春回大地，万物复苏的醉人画面，世界因为春的来临而有了更多的色彩和温情。 （三）品手法 比喻、象征是诗歌中经常采用的写作手法，品读诗歌时，要注意诗歌中比喻、
辽宁中考诗歌赏析(附详细答案、分析、译文)
辽宁中考诗歌赏析 一．选择题（共13小题） 1．选出对诗歌赏析不正确的一项（） 落日帐望 马戴 孤云与归鸟，千里片时间。 念我何留滞，辞家久未还。 微阳下乔木，远烧入秋山。 临水不敢照，恐惊平昔颜。 A．此诗为触景生情之作，主要抒发了诗人的羁旅之愁、思乡之情以及人生的年华渐老之感。 B．前两联写诗人客中久滞，归心似箭，现在终于得以回乡，欣喜于能像孤云与归鸟一样，自由快速地回到故园。 C．颈联写远景，“远烧”，其实就是前一句提到的“微阳”，一个“烧”字，隐隐透露出一种静中有动的感觉。 D．尾联中的“不敢照”，是因为唯恐照了给自己增添忧愁，然而不照已知容颜憔悴，不比昔日，更显出诗人愁思深重。 2．阅读下面一首词，完成下面各题。 满江红?小住京华 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？ 英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 下列对这首词的解读，不正确的一项是（） A．“京华”指北京；“黄花”指菊花；“蛾眉”指女子细长而略弯的眉毛，这里借指女子；“肝胆”指真诚的心；“青衫”，唐代文官八品、九品服是青色，言位最低的官服色。 B．词的上阕先写中秋时节的京城之景；次写词人沉甸甸的心情，因积贫积弱的中国被外国列强割地赔款，前途危殆；最后写对自己女性身份的不甘愿，抒发忧国忧民虑己的矛盾心
情。 C．词的下阕，写作者虽为女子，但“心却比男儿烈”，表达了巾帼不让须眉的豪迈之情。可叹的是，虽有凌云壮志，但知音难觅，报国无门，壮志难酬，不觉泪湿衣衫。 D．如同曹雪芹在《红楼梦》中说的“万两黄金容易得，知心一个也难求”一样，“莽红尘，何处觅知音？青衫湿”是秋瑾感慨知音难觅的失意和伤心。 3．下面对《行路难（其一）》一诗的赏析，不恰当的一项是（） 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 A．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了仕途的艰难，寓含着无限的悲慨。 B．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句，用姜尚、伊尹的故事，是事典，表明理想仍在。 C．最后两句，言乘风破浪、云帆渡海，又奋发振作，情绪高昂，表现出一往无前的精神。 D．全诗以浪漫的笔法抒写了作者与友人惜别时的依依不舍之情。浪漫的笔法主要表现在“金樽”“玉盘”“拔剑四顾心茫然”这三个词语的夸张上。 4．对下面这首诗理解和分析有误的一项是（） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春， 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A．这首诗是作者写给白居易的回赠之作，曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异