保罗喜乐的秘诀

保罗喜乐的秘诀（4:1-20）

喜乐”是本书的主要信息，全书提及“喜乐”有十六次，四次是名词chara（腓

1:4,25;2:2;4:1）。另十二次是动词chairo{（腓1:18二次;2:17二次;2:18二

次;2:28,29;3:1;4:4﹝二次﹞;4:10等）。

一．在受苦中喜乐（1章）

二．在服事中喜乐（2章）

三．在相信中喜乐（3章）

人人都想有喜乐，但喜乐却不是想得就可以得，说有便可以有的。它是人内心中的一种情绪，是心灵方面的事。这种内心的情绪，不是人能勉强做作出来的，而是由可喜乐的实际经历中产生出来的。信徒如何能喜乐呢？保罗在此将秘诀告诉我们。

一、做主的工作（4:1-3）：

1，关心弟兄

“我所亲爱所想念的”，亲爱与想念有密切关系，我们所亲爱的人，必是我们常常想念的人。但通常一般人只对自己最亲的家人，才会有真正亲爱的情形。保罗对主内的弟兄却有亲切的真爱，并且由于他常常的想念他们，更证明这爱是真诚的。

人在受苦、孤单、患难之中时，很容易想起他的亲人。如青年人飘泊异乡，贫病交迫的时候，必定很容易便会想起他的父母和妻子儿女。但保罗在监狱中所想起的，是主内的弟兄，显见他和信徒彼此在主内为肢体、为手足的关系，并非只在口头上，乃是十分真诚的。

2，劝勉姐妹

二、靠主喜乐

喜乐，」是一种比快乐更深的心情和感觉。

“靠主”是能常常喜乐的秘诀。常常靠主，就常常喜乐。“靠主”说明了我们能凡事喜乐的原因：我们并非消极地逃避困难，听天由命，不去应付，只顾眼前享乐；而是虽有困难临到，却“靠主”得胜，把它变为可喜乐的；在各种艰难中，因不断得到主的恩助而喜乐。

“我再说你们要喜乐”，这是一句命令，但这句命令是跟在上句“靠主常常喜乐”之后。上句是告诉我们喜乐的方法，本句才命令我们要喜乐。神的命令常常带着方法，使我们可以遵从。

使徒似乎不理会信徒的遭遇是否可喜乐，只管一再命令他们要喜乐。保罗自己既在监狱之中，处境远较腓立比人恶劣，却还能靠主喜乐，且劝勉别人喜乐，那么他们应当更能够常常喜乐了。

(一)保罗一再吩咐我们要喜乐，可见喜乐对我们是何等重要的一件事。

(二)「要」字表明我们的顺服，也表明我们的决心；当我们下定决心去顺服神的命令时，喜乐便会油然而生。

(三)『主』是喜乐的根源；「靠主」是能常常喜乐的秘诀；住「在主里面」是在任何环境下都能喜乐的要件。

(四)我们愈接近主，就愈有喜乐；我们与主的关系愈深，我们的喜乐也就愈深。

谦让的心是主耶稣的心。这谦让的心与上节的靠主喜乐是有关联的，因为骄傲的心常常烦躁不安，谦卑的心却能常常喜乐。一个人忍受低微贫贱的环境，或别人不大恭敬的对待，若有谦让的心，就能靠主喜乐，否则必然倍觉痛苦了。

三、主来的日子近了

主既已近了，一切今世所受的损失、逼迫、苦难，为主所受各种不合理的待遇和痛苦，都不会很长久，快要得着还报了。我们更当存着谦卑和喜乐的心，等候祂的再来。

四、只要。。。。

一无挂虑这句话等于告诉我们，没有一个重担是主所不肯担当的。我们所以会挂虑，实因未将重担和忧虑交托给主。

“只要”表示我们所要作的只不过是这些──“凡事藉着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神”，神便要为我们作其余的。只要我们凡事在祷告中告诉神，神便会帮助我们。祷告表示我们对神的信赖、倚靠，感谢表示对主的顺服，承认主所允许临到自己身上的都是美好的。我们若这样生活，便可以经验这一无挂虑的应许了。

感谢-----我们应当随时存感谢的心。如果我们以为没有甚么可叫我们感谢的话，至少有一件事是值得我们感谢的─ 祂救我们脱离死亡

主耶稣在太6:25-34也有这类的教训，要信徒不忧虑，因为忧虑并不能改变事情。甚至一根头发，我们都不能叫它变黑变白。忧虑又有何用？而忧虑的结果，却徒然损害自己的健康，失去处理事情的正常能力。所以我们理当先求神的国和神的义，而信赖神在肉身方面的看顾。

7 这出人意外的平安是什么平安？这意念是什么意念？先知以赛亚告诉我们，“耶和华说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”（赛55:8-9）。所谓“出人意外”的，就是出于神的意念。神的意念是高过我们的意念的，是人们所意想不到，或领会不来的。神照着祂自己的意念所行的一切作为，和祂所赐给我们的平安，远比我们自己最周密的一切计划、思念高超许多，所以我们应当谦卑地倚赖神。

“出人意外”这句话暗示，人在神面前总得有些“意念”，有所想求，然后才会有出乎“意外”的平安，若一个人在神面前根本无所想求，当然更不会有出乎意想之外的得着了。