一个人的精神发育史就是一个人的阅读史

一个人的精神发育史就是一个人的阅读史

有人说：一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。

的确，孩子的健康成长除了依靠学校教育、环境影响、家庭熏陶等诸多因素外，还必须从阅读中吸纳精神营养。然而，许多一线的语文教师却未能很好地介入孩子的课外阅读，兴许是至今还未有一套规则来考量语文教师对学生课外阅读指导的绩效吧。有觉悟的语文教师做得好一些，观念滞后的语文教师甚至认为读“闲书”会影响学生考试成绩。

可以这样说，还有为数不少的学校，孩子们的课外阅读仍然处于自生自灭的状态。一些孩子已经具备一定的阅读能力，却依然喜爱读图而排斥阅读文字。一些孩子虽然喜爱读书，却在鱼目混珠的书海中迷失了方向；还有些孩子虽然读了不少书，却因为读书方法不当而收效甚微。因此，语文教师对学生课外阅读的指导是责无旁贷的，它可以有效地提高孩子们的阅读质量。

小学高年级的学生已经具备了一定的认知能力、阅读水准，对读物可读性的要求也较高，教师可以从指导学生阅读故事情节较为曲折复杂的长篇儿童小说入手。

我为学生首选的长篇读物是英国作家弗朗西丝·霍其森·伯内特所著的儿童经典名著——《秘密花园》，我是这样指导学生阅读的——

一、拟定目标教师在指导学生阅读之前，首先自己要认真通读读物，以便与学生产生阅读共鸣。其次教师要根据读物的特点以及学生的阅读水平，制定出切合实际的阅读目标，这样才能进行有效指导。我拟定的阅读目标为：1.通过对《秘密花园》的阅读，引导学生对生命的成长进行思考，懂得人的态度决定着人的生活，从而决定着人的命运。生活可以无比美好，也可以非常悲惨，完全取决于你的态度。2.让学生在跌宕起伏、颇有悬念的故事情节中，享受到读书的奇妙，培养起读书的兴趣。3.通过老师的指导、同伴的交流，掌握有效的读书方法。

4.初步学习品析小说中的人物、品赏小说的语言，感知一些刻画人物的方法、积累语言材料。

二、推介激趣一个人对一部文学作品感兴趣，有时是因为喜欢、崇拜作品的作者而去读他写的书，有时是听说了作品的故事觉得有意思而去读这本书，有

时甚至是先对作品的题目感兴趣，继而萌发了读这本书的欲望。所以在阅读之前，教师对作品作必要的介绍，有利于激发学生的阅读期待。

（1）介绍作家十九世纪英国有个著名的女性小说家叫弗朗西丝·霍其森·伯内特。她家境贫寒18岁就在杂志上发表故事，贴补家用。28岁出版了《劳瑞家的那闺女》成为当时的畅销书。不过让这位英国女作家闻名于世的是她的儿童文学作品，如《小少爷方特罗伊》《秘密花园》，尤其是《秘密花园》，被公认为无年龄界限的文学名著。

（2）简介小说一个名叫玛丽的任性刁蛮的小女孩，父母得了瘟疫去世，只好投奔她的姑父。在姑父的庄园中她发现了一座被闭锁的神秘的花园，后来她和她的小女佣、女佣的家人、孱弱乖戾的表兄柯林之间发生了一连串的故事。任性刁蛮的玛丽和孱弱乖戾的柯林都改变了自己，成为了健康阳光的少年。

三、设问导读《秘密花园》属长篇小说，鉴于班中部分学生第一次阅读长篇小说，为了培养学生读书的耐心与细心，杜绝浮光掠影式的阅读，为了在较长的阅读周期内对学生的阅读情况进行粗略的监控，我根据读物的内容设计下列问题进行导读：（1）玛丽原本生活在印度，后来她为什么会来到米塞尔斯怀特？（2）后来谁接纳了玛丽？他爱玛丽吗？举一细节说明。（3）玛丽的健康心智之门是被谁开启的？（4）秘密花园是被谁闭锁的？他为什么要关闭它？（5）玛丽是怎样进入秘密花园的？（6）玛丽是怎样见到庄园的小主人的？（7）玛丽最喜欢谁？（8）迪肯有几位动物朋友？它们分别叫什么名字？（9）玛丽和她的小伙伴在秘密花园中干什么？（10）玛丽和柯林有了怎样的变化？这些导读问题不难，只要在阅读中稍稍留意便可以找到答案。导读提问切忌难，因为问题一难容易扼杀孩子的阅读兴趣。

四、品析人物小说中的人物给予小说以生命的活力，构成了小说的灵魂。读者正是在静静的阅读中与小说中的人物进行心灵的对话、碰撞，得到了人生的启迪。《秘密花园》中的人物外貌描写惟妙惟肖，个性刻画细腻鲜明，有必要引导学生解读故事中的重要人物，走进他们的内心，从中借鉴到做人的道理。（1）读书摘记：摘录书中五个不同人物的外貌描写。（2）读书交流：小说中你最感兴趣的人物是谁？你为什么对他（她）感兴趣？讲一个发生在他（她）身上的小故事。

五、积累语言小学生读课外书，往往只对书中的情节感兴趣，对书中精彩的语言却很少在意。《秘密花园》的故事情节曲曲折折，充满悬念，教师假若不作引导，学生很容易一味追求故事的情节而忽略了小说的语言。然而，此小说的语言特别优美生动，文学性很强。作者细腻的描写中大量地使用了比喻、拟人等修辞手法，许多片段堪称唯美。可以毫不夸张地这样说，这本书是一座小型的语言宝库，学生可以尽情地吸纳、贮存语言。（1）读书摘记：摘记二十句比喻句、十句拟人句。（2）赏析佳句：挑选其中你最喜爱的三句进行点评。（3）情境作画：选择最让你陶醉的景色描写，细细品读，然后用画笔把它描绘出来。（说明：将文字幻化成图画，其实就是消化吸纳文字的过程）

六、感悟道理儿童的精神成长很大程度上依赖于阅读适合年龄发展的优秀作品，然而，读书假如只是陶醉于故事情节之中，不作思考，就很难汲取到丰富的精神学养。教师应指点着学生去思考蕴涵在曲折离奇的故事中的有关友情、责任、信念、人与自然、人与动物的和谐相处等人生的重要课题，让渗透在字里行间的精神养料润泽孩子的心田。写读后感：精读最受启发的某一章节或片段，写读后感。开读书会：交流读书感悟。经过这样一套读书流程，学生既通读了小说，享受到了阅读的愉悦，又对小说进行了反刍，作了深入的思考，得到了精神的洗礼，还积累了语言，学到了阅读与写作的方法。每学期，根据学生的学情着重指导学生进行1——2部长篇儿童小说的阅读，他们会有意无意地将在教师指导下学到的读书方法、思维方式迁移到自由阅读中去，这将让他们终生受益。

读书,快乐人生

老师们同学们，大家早上好，我是来自三一班的章盼兮，今天的公民小讲堂就由我来给大家开讲啦！我的主题是《读书，快乐人生》 同学们，如果有人问你世界上最香的东西是什么，你会怎么回答呢？我认为，世界上最香的东西不是饭菜，不是香水，而是“书的墨香”。 书籍是人类宝贵的精神财富，是采掘不尽的富矿，是经验教训的结晶，是走向未来的基石；读书是人类重要的学习方式，书籍是人类奋斗的航灯，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。如果一个孩子热爱读书，那么他会从书本中得到心灵的慰藉，寻找生活的榜样，净化自己的心灵；他会在阅读中形成丰富的思想，建立一个丰满的精神世界，拥有充实而平静的内心……书是人类灵魂的审问者，是我们人类思想智慧的结晶。通过一部好的作品，我们的心灵和灵魂被唤醒了，我们的感情被激发和释放了，我们自己的人生命运也得到了改变，人生的路也就清晰了。 书籍点亮人生，书香飘溢生活。当你走进书香满溢的书店，挑选一本好书孜孜不倦地读着；当你手捧一本喜爱的书，跟同伴交流书中的精彩共享读书时光；当你为自己准备一个珍藏智慧的书屋，享受倘洋在知识海洋遨游的喜悦。你定会把读书当作一种责任，把读书当作丰富人生的一种养分，把读书当作一艘驶向理想佊岸的飞船。 我们虽足不出户，但通过阅读，可以神驰群山；通过阅读，可以畅游海滨；通过阅读，可以与伟大的科学家会面；通过阅读，可以与杰出的艺术家对歌。 书香与绿树、花草、夜风一样，带给人难以言语的享受！读一本好书，能使人飞到一个绚丽神奇的世界。在这个世界里，我们可以和李白一起望庐山瀑布，和巴金一起观海上日出，和冰心一起感悟人生……与书为友的过程，优雅而美丽。静静的，一个人坐在小书房里，捧一本散发墨香的好书，细细地品读。窗外，淡淡的月光亲吻大地，夜空中繁星点点。在这样温柔的夜晚，沉静于书中，是一件多么惬意的事啊！ 同学们，读书吧！请捧起你心爱的书，在温馨安静的环境里，享受阅读的快乐；愿书成为我们永远的朋友，让我们和我们的学校走向更精彩的未来！ 读书吧，你的人生会因此而快乐！

我的阅读史

我的阅读史 看到教师在线论坛的老师们都在书写自己的阅读史，我思索了一下，却没有着笔。能堪称为阅读史的，总要有些许阅读方面的成就，这是我个人的理解。而我浅薄阅读的历史实在不愿意回首，既没有量的积累，又缺乏质的提升。所以总是在阅读别人的历史中唏嘘慨叹自己读之甚少，且多是休闲性阅读和任务性阅读，这中间虽然也掺杂着专业书籍的阅读，但因为个人的懒惰，理解的浅显，仅仅是凭感觉在读，绝对没有深度解读，也不晓得深度解读要读到什么位。 为了给自己一点信心，也这样默默说：只要起步，就不会晚。于是，翻卷曾经的记忆，谛听真实的声音，写下来，面对自己，这是一个起点。 和很多七零年代出生的农村朋友一样，上过一年幼儿园，只是学了1、2、3、4……b、p、m、f……这是我学龄前残存的唯一勉强可以称为阅读的记忆。 83年开始在村小上小学，简陋的教室里有几个年级的孩子，趴破旧的桌子上，凳子都是从自己家搬来的。那时候的书包很轻，是母亲用小花布缝的，里面只有一本语文和算术书。老师留的作业也少，放学和姐姐一起去地里割草，根本没什么书，也没时间读。当时的所谓阅读，就是上课的课本吧，每天早读就哇啦哇啦的读书。 小学三年级条件好些了，开始有报纸读了。《小学生报》是我的启蒙阅读报纸，连续读了三年多。小学五年级拥有了我买的第一本书《小学生作文选》，薄薄的，如获至宝，读了后在写作文的时候能把那些用于写作，得到了老师在夸奖。 因为当时小升初形势非常严峻，全市统考，如果考不上重点初中就要回乡中。所以我所在的那个乡村小学除了教给我们大量做题，似乎没有人启迪去读书，加之父母文化程度不高，因此小学阶段的阅读依然是如此的浅薄。 91年上了初中，读了很多关于《神话故事》《寓言故事》一些故事书。还有随着《射雕英雄传》的播放，我和很多同龄人一样迷恋上了俏黄蓉，开始用1角钱一昼夜租书看，金庸先生占据了我几乎是初二的所有的空暇。高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》，初中印象深刻的是读了蒲松龄的《聊斋志异》，

精神发育迟滞诊疗常规

精神发育迟滞诊疗常规 （试行） 一、精神发育迟滞临床路径标准住院流程 （一）适用对象 第一诊断为：精神发育迟滞（??????：????） 【 欠缺。 （?）? （?）? （?）? （?）?极重度精神发育迟滞：???＜??? ?????????～??为边缘智力。 ???????病因学诊断：? ????根据病史、智力测验结果及躯体检查线索，尽可能利用现有辅助检查条件做出精神发育迟滞的病因学诊断。如，怀疑遗传因素或染色体异常所致精神发育迟滞者

可做染色体检查及核型分析；怀疑苯酮尿症需化验血清和尿中苯丙氨酸浓度；怀疑先天性卵巢发育不全及先天性睾丸发育不全可查血、尿性激素浓度；怀疑先天性甲状腺功能低下者需进行甲状腺功能的有关检查；先天性颅脑畸型可做头部?线平片及??检查。?这些检查不仅有助于明确诊断，更是病因治疗的直接依据。 （三）治疗方案的选择 根据《精神发育迟滞诊疗指南》（中华医学会编着，人民卫生出版社） ??? ?? ?????? ?????? ????? ?????（?）血常规、尿常规、大便常规； ?????（?）肝、肾功能、电解质、血糖、血脂、心肌酶、甲状腺功能（??、??等）、凝血功能、感染性疾病筛查（乙肝、丙肝）； ?????（?）胸片、心电图、脑电地形图； ?????（?）韦氏智力测查。

??根据具体情况可选择的检查项目：心脏B超、腹部B超、眼动监测、脑诱发电位、血药浓度测定、抗链“O”、抗核抗体，尿妊娠试验等其他感染性疾病筛查。 （七）选择用药 ??选择原则： （?）根据精神发育迟滞的起病形式、临床症状的特征、既往用药史（品种、 药物； （ ? （? （? 药； （?）苯二氮卓类药物：主要用于多动、自伤或破坏行为的精神发育迟滞患者，通过药物的镇静催眠作用控制患者的兴奋状态，改善睡眠。常可选用口服氯硝西泮、劳拉西泮、地西泮等。 ???药物剂量调节：

一个人的精神发育史,就是他的阅读史

一个人的精神发育史，就是他的阅读史 阅读的力量——新教育实验《武侯宣言》 2013年11月9日、10日，欧洲华德福教育研究团队、美国核心知识团队、乌克兰苏霍姆林斯基教育团队、中国新教育研究团队以及来自全国各地的教育同行齐聚武侯，对“阅读的力量”达成了以下共识：一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。对人类，阅读是一种生命本体的互相映照，是人类文化精神的集体守望；对教育，阅读是一种最为基础的教学手段，是授之以渔的最终目的；对社会，阅读是一种消弭不公的改良工具，是对人类崇高“价值”和应有“秩序”的坚持；对个体，阅读是一种弥补差距的向上之力，是终身受益的个体福利，是开阔眼界，豁达胸怀，陶冶情操、启迪心灵、修身养性的最好方式；对生命，阅读是一条通向幸福的重要通道，是构建幸福的精神世界的根本途径。我们始终相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读，则能够给种子以美好滋养，并唤醒所其蕴藏的伟大和神奇。茫茫宇宙，匆匆人生，“我是谁？”“我从哪里来？”“我到哪里去？”——对自己生命的追问，需要我们通过阅读徜徉于人类精神文明的长廊，在触摸历史的同时憧憬未来，在叩问心灵的同时

感悟世界。为此——我们呼吁把阅读作为国家战略；我们强调阅读中蕴涵的民族文化的根本精神；我们重视阅读仪式对生命的唤醒；我们推动阅读成为教育教学的根本举措；我们坚持把最美好的童书给最美丽的童年；我们践行用快乐的阅读经历让学生爱上阅读；我们努力让主动阅读的习惯伴随学生的一生；我们致力把学生对知识的渴求变成进取的行动；我们鼓励父母与教师成为孩子的阅读榜样与伙伴；我们把阅读推广做成教育公益慈善的基本模式。在现代化进程越来越造福人类也越来越困扰着人类时，我们更需要一种精神引领前行，这需要一股阅读的力量来支撑。阅读一本好书，就是点亮一盏心灯。我们就是点燃孩子心灯的人。让我们点亮更多心灯，照亮我们的孩子，照亮我们的世界。改变，从阅读开始 文｜朱永新｜《光明日报》2016.4 读书，逐渐成为不可或缺的生活方式，抑或是生活本身。人间至美四月天，游目骋怀亦清欢。春天温软明媚，开启阅读之旅，氤氲书香校园。本刊特邀新教育实验发起人、中国教育学会副会长、苏州大学教授、博士生导师朱永新与浙江宁波效实中学副校长、哲学博士、浙江省特级教师张悦共话师生阅读，与书香惺惺相惜。“学校，应该成为阅读的天堂。”张悦：朱老师，您和阅读的关系，可以用“缔结了一段佳

2019精选《艺术的起源》读后感.doc

《艺术的起源》读后感 《艺术的起源》读后感书名：艺术的起源作者：格罗塞译者：杨译出版社：京华出版社导读格罗塞生于德国，是杰出的艺术史家，人种学家，社会学家，博物馆学家和实证主义者。格罗塞是十九世纪末原始艺术研究领域独树一帜的人物。他最鲜明的特色和最突出的贡献是把艺术的发展同社会存在的物质基础和精神生活紧密地结合起来加以考察，揭示了艺术发展的内在规律。《艺术的起源》出版于1894 年，全书共十一章，从内容上说可以分为三个大的部分：第一部分包括第一，二章，论述艺术科学研究的目的和方法，是一般性的文字；第二部分包括第三章至第十章，论述原始民族及原始艺术，是对艺术起源的具体考察；第三部分为最后一章，是全书的结论。这三个部分构成一个既有一定独立性又互相关联的严谨整体。关于本书，格罗塞在作者自序中指出，书中所进行的这种研究是一项开辟性的工作，“在一块从未有人探索过的新境地，谁都不可能找到许多无价的事实，只要找到路径，就该知足了。本书的价值，不在于它所给予的答案，而在于它所提出的问题。”格罗塞认为，所谓“艺术科学”是一门历史科学，是艺术史和艺术哲学的结合，它的主要任务是通过对艺术发展史中的事件加以记述，解释和归纳，从而发现艺术的最一般的法则。《艺术的起源》的主要观点是：艺术史就是在艺术家的沿革中考察历史事实，它必须描述艺术发展的面貌，正确地记录和考察不同时代的艺术家们的具体的历史的个性特征。它的任务不是重在解释，而是重在事实的探求和记述。艺术科学的主要任务就是在事实的基础上揭示艺术发展的规律。第一章艺术科学的目的格罗塞说学术的主要原则就在于，不管何时何地它都是没有什么差异的。无论是探讨植物的还是探究艺术作品，它都必须是客观的。在艺术科学中，我们期待的第一件事情，也许就是那种可以遵照我们的愿望来发展艺术的方法——就是使无法自然产生艺术的时代却盛开出人工的艺术之花的法术。他指出：艺术科学的主要目的，也并非为了应用而是为了支配艺术生命和发展法则的知识。只要艺术科学教给我们一条左右着那看似毫无规律的任意的艺术发展过程的法则，艺术科学也就能算是尽了责任了。第二章艺术科学的方法艺术科学的问题就在于描述并解释被包含在艺术这个概念里的诸多现象。这个问题有个人的和社会的两种形式。艺术科学课题的第一个形式是心理学的，第二个形式却是社会学艺术科学的研究应该扩展到所有民族中间去，对于从前最被忽视的民族尤其应该加以重视。因此艺术科学的首要而迫切的任务，就是对于原始民族的原始艺术的研究。为了便于达到这个目的，艺术科学的研究不应该求助于历史或史前时代的研究，而必须从人种学入手，历史是不知道原始民族的。第三章原始民族我们所说的原始民族，就是具有原始生活方式的部落，他们赖以谋生的最原始的方式，是狩猎和采集植物。人种学认为狩猎和采集植物的民族是原始文化和原始艺术的创造者的观点，我们是没有理由加以否认的。我们以后的研究，将严格地局限于狩猎民族的艺术，其他由文化较高群体所产生的艺术，我们仅作为比较之用。第四章艺术不管什么年代，不管什么民族，艺术永远是一种社会的表现。如果我们仅仅拿它当作个人的现象，就必然无法了解它原来的性质和意义。我们曾经说过，在下面的研究中，我们将专门研究艺术创造的社会环境与社会关系。我们要将那些原始民族的艺术作为一种社会现象和社会机能。原始社会的形象艺术：1.用在人体装饰；2.器具之装潢；3.纯粹的绘画与雕刻的原始作舞蹈，我们将其看作活动的雕刻，是从静的艺术过渡到动的艺术之间的一个环节。我们投以极大的热情去研究这种艺术；因为舞蹈对于原始民族具有特殊而深刻的意义，是文化民族中间所不具备的，因此研究舞蹈艺术，较研究其他的艺术更能够深化我们对艺术的社会价值的知识。第五章人体装饰原始民族的画身，其主要目的是为美观；它是一种装饰，并非如有些人所认为的是一种原始的衣着。原始画身的图案是由个人所创造的呢，还是从某种模型摹拟来的呢？显示处于重要地位的理由是非常充分的。其一，在原始艺术中独创的图谱并不多见，不管在装饰上，绘画上或雕刻上都十分流行着某位原始艺术家摹描日常生活事件的图案。关于固定装饰的研究使我们明白原始人常常以克服自己的怯弱来满足

我的个人阅读史

个人阅读史 书，让人能沉静与其中，忘却一切烦恼。读书就像是流连于美景之中，流连于梦幻之中，流连于惊险之中，流连于美丽的故事之中……读书，就是和作者的谈心，和主人公的相遇，有很多的期盼，有很多的惊喜，甚至是出乎意料的叹息。一直喜欢读书，不过看书只是当做爱好，当做消遣，真正有多少收获，却很难说。一说到阅读史，仿佛有多么长的跨度，便觉得自己没读过多少书，仿佛不值得书写和记录，可是细说回来，从识字开始的阅读也应该持续了十多年之久，也可以略一回头，立存此照，留作纪念了。 （小学） 我小学期间读过很多的童话故事书：《格林童话》、《安徒生童话选》等等。那时候看着这些故事，感觉这个世界真美好。依稀记得那故事中美丽的白雪公主、善良的珍珠姑娘，记得童话里善良的穷苦人总是能遇到美丽的仙子，总能过上美好、幸福的生活，心里满满的是善与美的记忆。那时候也看过一些动画片，西游记是伴着我们长大的，喜欢孙猴子的聪明、活泼。喜欢他们间的打打闹闹很有意思。童年的记忆里，总是在期待，那美丽善良的仙子、法力无边的神仙能突然出现在我的面前，传授我法力，带我参观天堂。 （初中） 上了初中之后受语文老师的影响，慢慢的开始接触一些文学性又有故事书籍，吴承恩的《西游记》、高尔基的《童年》、《在人间》、巴尔扎克的《高老头》和《欧也妮葛朗台》；记忆最深的就是《西游记》。依然记得当时的自己看《西游记》其实是在外公的强迫下看的，外公说西游记是中国四大名著之一，是每个读书人必看的书籍。但是我觉得西游记里的剧情，我通过看电视，已经滚瓜烂熟了，没必要再看。没办法迫于外公的压力，我硬着头皮看，然而没想到，这一看便看出兴

趣来了，我发现书上描述的远比电视剧里放映的细致，更能使人产生联想。电视剧看了便过了，但书却不同，看了之后会使人细细回味其中的故事情节，甚至想象更多更广更荒谬的情节。这也是我第一次觉得书远比电视剧好看！高尔基的《童年》也还隐隐约约的有些印象，还记得阿廖沙是个可怜的孩子，但他在黑暗污浊的环境中仍保持这生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。他有一个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。但同时他也有一个可怕的外祖父，吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。从阿谬沙身上我学到 了坚强。 （高中） 进入高中阶段，那时候的自由时间确实不是很多，遭中国应试教育的影响，每个学生都是专心研究语数外等于考试有关的书，因此学校的图书馆也只是个摆设，甚至很多情况下门都是上锁的。但好在我们有一个很爱文学的语文老师，他极力推荐我们多读课外书，而且他会把自己爱看的书拿到我们班上传阅。记得当时翻到了《红楼梦》时，心情是有些激动与期待的。虽然很早就听过这本书，但以前也从来没有接触过，只晓得里面有个林黛玉和贾宝玉，还有个刘姥姥，并不知道里面具体的一些内容，就决定要去翻阅一下，但不知道为什么，可能是自己的囫囵吞枣，看完后的感触没有想象中的那么大。感触刘姥姥的不易，感触林妹妹的可怜，感触宝黛爱情的中所包含命运弄人，感触当时社会的冷漠与封建的残酷。当然，也感受到了该书里面文采的细腻与飞扬，记得当时班上几乎人人会背《葬花吟》，甚至会不由自主的黯然神伤.......高中时期对鲁迅的了解也稍微多了一些，通过他的弃医从文，可以看出他的救国心切，他写祥林嫂、写孔乙己、写阿Q 是对人心的一个深刻的揭露、写老栓和小栓突出了当时人们的愚昧无知，他想要通过自己的笔尖来传达想要唤醒人们那种愚昧事项的强烈愿望，他告诉人们：不

精神发育迟滞

精神发育迟滞 疾病概述精神发育迟滞是一种比较常见的临床现象，是导致残疾的重要原因之一。根据世界卫生组织（WHO）的统计结果（1985），发达国家患病率为5‰~25‰，发展中国家为46‰。我国12个地区（1982）精神发育迟滞调查结果，总患病率为3.33‰，7~14岁组为5.27‰。1988年全国8省市0~14岁儿童流行病学调查结果为：该障碍总患病率为12‰，城市为7‰，农村为14.1‰，男孩患病率城市为7.8‰，农村为14.3‰；女孩患病率城市为6.2‰，农村为13.9‰；轻度最多，占60.6%，中、重、极重度占39.4%。在婴儿早期对本症的轻度者诊断比较困难，常常在入学后其智力活动较其他儿童明显落后才被发现。部分轻度患者在无特殊事件的情况下，可以适应社会，从事比较简单的工作，因而在一般人群中不被识别。这或许是学龄前本症患病率叫成年期患病率高的原因之一，当然，重度患儿照顾不当或合并躯体疾病早年夭折也是另一原因。随着人类社会文明的进步和科技的发展，精神发育迟滞者的境遇较以前有了很大的变化。他们中的一部分人经过特殊教育和训练可以在社区独立生活，并且也可以成为对社会有用的人。精神发育迟滞可作为单一的临床征象出现，也可与其他涉及大脑发育受损的躯体疾病并存。如果已知精神发育迟滞的病因，做出诊断

时应标明该病，有利于处理。疾病病因主要有两大方面的原因引起精神发育迟滞：生物学因素和心理社会因素。生物学因素1．产前因素（1）遗传因素①染色体畸变：包括染色体数目和结构的改变。数目的改变包括多倍体、非整倍体，结构的改变包括染色体断裂、缺失、重复、倒位和易位。如Down综合征、脆性X综合征、Turner综合征等。随着分子生物学技术的发展，近年来对精神发育迟滞相关基因的研究备受关注。当前，已报道的与X连锁精神发育迟滞(X．1inked mental retardation，XLMR)的相关基因已超过20个，JARIDI C(Jumonji, AT-rich, interactive domain 1C)基因属于其中之一。JARIDlC基因是高度保守的ARID家族成员之一，它编码的蛋白质参与染色质重塑、细胞增殖与分裂、个体发育以及基因转录调控等一系列生物学效应，并在脑部表达丰富，因而对神经系统的正常发育和维持正常功能具有重要作用。研究发现，该基因内的微小突变如插入、缺失、易位等会引起精神发育迟滞，因而成为当前对精神发育迟滞及人类认知能力相关基因研究的热点之一。②单基因遗传疾病：如苯丙酮尿症、结节性硬化症、神经纤维瘤病、半乳糖血症、家族性小头畸形等，这些疾病常可引起智力缺损。③多基因遗传疾病：多基因遗传疾病为多个基因共同作用的结果。每个基因虽各自起作用，作用微小，但有积聚效应，同时加上环境因素的影响，即决定了个体的性状或疾病的易感

西欧戏剧史之读书笔记

《西欧戏剧史》之读书笔记 《西欧戏剧史》是廖可兑先生的著作，他按时间顺序介绍了戏剧的发展，以下为读书笔记： 西欧戏剧历史悠久，关于它的起源，有原始人类的劳动斗争实践，原始人用于庆祝狩猎成功、战争胜利、播种丰收的宗教仪式崇拜，以及既有一定的功利目的和娱乐性质的原始舞蹈等诸种说法。 欧洲戏剧史从古代希腊戏剧开始，古代的希腊戏剧与罗马戏剧都是从民间宗教仪式而来，它们一同构成了一般古代欧洲戏剧史的起源。古代希腊戏剧对后世影响深远，古代希腊悲剧经过长期演变形成而发展起来，埃斯库罗斯、索福克罗斯、欧里庇得斯三大悲剧家，通过神话题材，表现当时奴隶制度的政治、宗教、伦理道德及心理等问题。亚里斯多德的《诗学》说明艺术本质的模仿论，对于欧洲文艺理论和美学发展的影响极其深远。而罗马不仅产生了喜剧和悲剧，也出现了自己的文艺理论，最有代表性的一部文艺理论作品是赫拉修斯的《诗艺》。 中世纪，欧洲走向封建社会，城市兴起，产生了职业演员，戏剧在同封建教会残酷统治的斗争中向前发展。宗教戏剧、奇迹剧、神秘剧、道德剧、笑剧与与愚人剧形成与发展起来，其中的笑剧很是著名。但总的来说，这一时期的戏剧发展速度较慢，不过对接下来文艺复兴时期的戏剧有不可磨灭的影响。 文艺复兴时期，人文主义者反对封建统治的斗争，反对教会对人民的思想压迫，要求解放精神枷锁。意大利出现了前所未有的艺术繁荣，而取得戏剧艺术高度繁荣的国家是英国与西班牙。在文艺复兴影响下，意大利的戏剧有一定程度的发展，但缺乏生命力和深刻的社会意义。在此期间，意大利产生了田园剧和即兴喜剧，即兴喜剧在十六世纪中叶还达到了高度的发展，并提高了女演员的地位。相较于意大利的贵族戏剧，西班牙是以大众戏剧占主导地位的，西班牙的人文主义剧作家勇敢地反对野蛮的封建统治、陈腐的宗教道德和贵族阶级的阶级偏见。许多剧作家发展世俗戏剧，利用宗教的外壳，表现尘世生活的欢乐。鲁达、塞万提斯、维迦、科尔德隆在西班牙的戏剧发展上都有重要贡献。此外，西班牙的还有一种独特戏剧“奥托”，它以宣传天主教教义为目的，一直占有相当重要的地位。英国的文艺复兴时期，戏剧发展到一个高度，它在英国戏剧史上留下了最光辉的篇章。这些戏剧内容丰富：马娄利用英雄悲剧表现人文主义思想，莎士比亚用哈姆莱特精心塑造理想国王形象，本·琼生开创英国风俗喜剧。 十七世纪中期，法国的等级君主制发展到登峰造极的地步，法国的古典主义戏剧逐渐形成和发展起来，并取得统治地位，给欧洲各国产生重大影响。这时期便被称为“古典主义时期”。古典主义主张艺术反映真实生活，这就不可避免地使得剧中人物成为没有血肉的抽象

教职工个人读书活动总结归纳

教职工个人读书活动总结归纳 篇一：2017教师个人读书活动总结 我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。 如何做一名合格的教师？自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。教师读书当然不仅是为了学生。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。 在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在学校的读书活动中使我受益匪浅。现将个人体会总结如下： 首先，敢于正确面对自己，认识自己。和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。总之，让学生了解一个真实的你! 其次，做一个有丰富业余爱好的人。一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，

如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。 第三，做一个善于反省的人。“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。 第四，新课改下，要转变班级的管理理念和方式。新课改一个鲜明的特点是：由以前关注学生所学的“知识”到现在关注学知识的“学生”。这种关注点的转移以及“学生中心理念”的确立，使教学领域的改革取得了较大成效。然而，班级管理改革却相对滞后，一些不科学、忽视学生“自主性”、限制学生积极性的管理方式依然存在。滞后的班级管理改革制约着新课改的整体推进，因此班主任必须要按照新课改的要求彻底转变班级管理理念和方式。 第五，要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报

《1978—2008私人阅读史》读后感

《1978—2008私人阅读史》读后感 暑假我拜读了《1978—2008私人阅读史》，感慨颇多。它是一本真正的好书，正如编者胡洪侠在后记中所说，其好有七： 其一，这是三十年来第一本集合各个方面高手撰写的私人阅读史； 其二，生逢其时； 其三，分量重，发前人所未发，透露了私人阅读秘辛； 其四，这是一本关于书的书； 其五，被采访者提供的读书经历，方法和书单可以当做样本来看，具文献作用； 其六，说了真话，可读而且易读； 其七，制作煞费苦心。 在一片繁荣的荒凉中，对很多人来说，最希望的，就是有人给提供一个书单，把每年真正的好书罗列出来供人选择。但做这个工作难度很大，首先到底哪些书算是好书，会见仁见智，人人不同，畅销不一定好，好的不一定畅销。其次列出书单的人，要有一定的知名度和权威性。最后还要考虑受众的文化层次和修养。有些事情，看起来简单，做起来难。况且，阅读都是个人行为，一个人读什么书，如何选择，皆是隐私性话题，特别是文化人，并不乐意真的开诚布公。缘由也不难明了，知识人的阅读事关自身观点、表达方式甚至理论体系的构建和形成，多属打地基的隐蔽行为，公布出来，有点类似于脱光衣服过安检。记得梁文道就有过类似的想法，想采访一批人，重点看看他们的书房，征求董桥的意见，董桥就说，这怎么可以呢，文人的书房是最能透露他自身秘密的地方，是绝对不能允许别人进入的，好像梁文道最后只好作罢。 《1978——2008私人阅读史》也遭遇过这种尴尬，其中某些学者就拒绝提供书单，尤其是那些自己安身立命之本高度依赖外部资料的人，他们是绝对不会提供自己的阅读经历的，没办法，编者也只好退而求其次，根据采访中被采访人提到的著作自行制定一份书单。编者的意思，是最后每一个被采访者，按照三十年三十本书套路，提供三十本书。但实行下来，却完全走样。有的很规矩地列了三十本书，有的超过三十本，有的只列出三本，还有的干脆说，碰见什么读什么，没有特别爱好。抛开这些参差不齐，宏观看去，50后和60后（该书采访的对象只有一个70后，因为这两代人才有完整的三十年阅读史）的阅读经历高度一致，他们在相同的年代，读相同的书，思考的问题和走过的路也差不太远，因此，三十多人提供的书单，有一大部分是高度重合的。这种在相同的年代，读相同的书，思考相同的问题的事情，今天看起来很有意思。 他们都是从文化荒漠中走出来的人，经历过今天的人难以想象的阅读饥渴。出版编辑界大佬沈昌文就说过，一本被删减得七零八落的《情爱论》印了三十万册，《宽容》首印就十五万册，更有许多为了买一部文学名著而半夜到书店排队，挤碎门玻璃的事情。有一学者提供的故事更有意思，当年有朋友给他家送去一部《基督山伯爵》，他的父母居然杀鸡买肉沽酒款待，而这本书自从进了家门就不停地被借走，借书者络绎不绝。这种匪夷所思却真实发生的事儿，今天听起来犹如天书，不可思议，却是中国人经历过的真实历史。三十年河东河西之间，中国人就这样由阅读饥渴排队买书难，不知不觉走到了今天，阅读疲劳，书排队卖着难。 对喜欢读书的人来说，可以庆幸赶上了一个不错的时代，也可以哀叹生不逢时，因为读书不再具有神圣性，知识也不再被尊重，平板时代和微博时代的人们，都不怎么爱读书，更不喜欢买书，传承千载的立体阅读，深度思考，精神愉悦，今天被屏幕上动来动去的手指和140字的新八股以及急躁毫无耐心所取代。一种文化的表达方式和载体一旦形成，一定会反过来限制和框架人的思维和表达自由，过度陷入浅显平面快捷的表达方式，最后一定会影响人的思考深度和广度，让人变得浅白，浮躁和失去淡定从容。任何时代都有一种或者几种不

《艺术的故事》读书笔记

《艺术的故事》读书笔记 摘要:《艺术的故事》这本书是上《中外设计史专论》这门课程的时候老师给我们推荐的,其实刚一开始翻看这本书的时候觉得很枯燥乏味,但是细读下来却对这本书有了些许敬意。《艺术的故事》是贡布里希爵士编著的,书中概括地叙述了从最早的洞窟绘画到20世纪前半叶的实验艺术发展历程。里面的内容很多,绘画、雕塑、建筑均有所涉及。倘若是其它艺术史类的著作,六七百页厚的书籍细看下来多少是需要些勇气的。还好本书通俗易懂,简明晓畅的语言就能表达严肃的题目。 关键词:艺术;基督教;文艺复兴;东方艺术 前言 “艺术”是个遥远而崇高的词。每当我在一瞥中恍惚所见“艺术”两字,便畏惧般地匆匆避开,深怕自己如赤子的无知引来对其的亵渎。在中国,艺术的发展自商周的青铜器墓室中的壁画至高山流水的音乐翩翩优雅的舞蹈及唐煮宋点明沏泡的茶道,而如今我们更多的是在追求对古时的悠远的怀想而非致力于创造新鲜的血液。所以怀揣着一个中国梦的我总是梦想,在我的中国我们的中国里,会涌现出一批又一批的伟大艺术家,创造出一代又一代的巅峰之作。 只因我在少时总是摒弃了对于艺术的亲近的念头,无论是童年时期的习画或是书法,总抱着一种敬而远之的态度,因此此类不成爱好便也只能草草了事。而如今当我真诚地怀着强烈的膜拜之心看那古今集大成者的书画杰作或是身边同龄人引以为傲的大笔一挥的作品,便又为以前的年幼无知后悔不已。身处中国,目光所及之处是遍地开花的书法国画古玩。面对市场上充斥的良莠不齐的作品,如何炼出一双火眼金睛至关重要。 但是敲开艺术领域的大门是件极其艰难的事儿,因为你永远也猜想不到这个圈子里的都是些什么物种。他们或孤僻或癫狂或神经质或敏感得要命(此皆艺术家们的独有特色)。书房里曾有摞成一刀的书画册,其中的仕女图我到如今也没看出有什

小学生读书改变了我演讲600字5篇

小学生读书改变了我演讲600字5篇 一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上是取决于这个民族的阅读状况。读书是传承礼貌的桥梁，是延续文化的中介。充实而有意义的人生，应当伴随着读书而发展。下面给大家分享一些关于小学生读书改变了我演讲600字5篇，供大家参考。 小学生读书改变了我演讲600字(1) 敬爱的教师，亲爱的同学： 大家好： 书，是人类文化遗产的结晶，是人类智慧的仓库。书是人类的精神食粮，读一本好书，就如和许多高尚的人谈话。 以前，我很害怕改变。比如，开学时换老师了，我总会躲在一角悄悄哭泣，想念以前的老师;做什么事情，总是一成不变，不去求变、求新。 但自从我看了《谁动了我的奶酪》这本书后，我感觉自己像是长大了，不再是曾经那个害怕改变的小女孩了。现在，我发现改变无时无处不在发生。当我们周围的事情有所改变时，我们也要尽快调整自己，这样，我们应该可以做得更好。 小时候的我不愿去找别的小朋友玩耍，总是等他们来找我。我好像忽略了外面的世界，对外面发生的一切都视而不见。妈妈发现后就告诉我，不应该把自己封闭在家里，应该走出去，多看看外面的世界，多主动与别人交流，这样才能交到更多的朋友。 如今，看了《谁动了我的奶酪》这本书后，再想想妈妈告诉我的话，我终于明白了：我们不能一直待在原地固步自封，不去改变，那样就会止步不前。

生活并不是一帆风顺的，当我们遇到困难时，一条路走不通，我们就要想方设法开辟另一条路，这样，我们才能找到解决问题的金钥匙。 读书真好，因为它开阔了我的视野。丰富了我的生活。我要感谢它——书。 小学生读书改变了我演讲600字(2) 尊敬的老师，亲爱的同学： 大家下午好： 伟大的文学家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是呀!书籍是我们精神上的食粮，智慧上的源泉。学无止境，一个人如果想要进步，多读些书决不是一个错误的选择。 书与人生有着密切的关系。美国有一个总统林肯，他出生在一个卑微的家庭里，父亲是个鞋匠，家庭情况可想而知。但林肯不以自己的家庭情况为自卑，而是努力读书。由于他的勤奋与好学，从书籍中学到了丰富的知识，使智慧集于一身，读书改变了他的人生，从而踏上当总统的台阶。如果没有林肯的勤奋好学，不断汲取知识，阅读书籍，还有以后的地位吗? 我国伟大的文学家鲁迅先生说过，要博览群书，知识才会更加充实。要如蜜蜂一样，采许多花，才能酿出蜜。其实在我们日常生活当中，许许多多的人因书而受益匪浅，就如的数学家华罗庚也是一个很好的例子。 其实华罗庚不是一生下来就是个聪明的孩子。据说华罗庚读小学的时候，数学成绩一团糟，可是他努力读书，持之以恒，克服了一个又一个困难，终于成了的数学家。爱迪生、牛顿也是一样，但他们都是认真地读书，翱游于书的世界，最后

一个人的精神发育史就是一个人的阅读史

一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。这是2013年世界教育研究队对于阅读力量达成的共识。一个不爱读书的民族是可怕的，是没有希望和未来的。对于人类来说，阅读是一种生命本体的相互映照，是人类文化的集体守望；对于教育来说，阅读是一种最为基础的教学手段，是授之以渔的最终目的；对于社会来说，阅读是对人类崇高价值的应有坚持；对于个体来说，阅读又是开阔眼界、启迪心灵、修身养性、陶冶情操的最好方式。 阅读在民族和个人的成长过程中的理论意义如此重要，那么在真正的实践意义上是否如此吶？答案是肯定的。 世界上有两个国家最爱读书，一个是以色列，另一个是匈牙利。以色列的犹太人有一个习惯，当孩子出生时，母亲会翻开《圣经》，滴上一滴蜂蜜让孩子去舔，让孩子对书产生美好的第一印象：书是甜的。以色列人如此热爱图书热爱阅读，所以尽管以色列人口稀少，却人才济济。以色列的环境恶劣，国土大部分是沙漠，但那里的人凭借自己的智慧把自己的国家变成了绿洲，而且生产的粮食结余较多，源源不断地对外出口创造财富。另一个国家匈牙利，它的国土面积不及中国的百分之一，却拥有近两万家图书馆，平均每500人就有一座图书馆。匈牙利的诺贝尔奖得主很多，他们的发明也普及到我们生活的方方面面，既有火柴、圆珠笔这样的小物件，也有变压器、电视显像管这样的管端产品。于此我们可以看出，阅读并非泛泛而论的小事，而是要上升到国家战略的根本举措。 作为教育者我们应始终坚信，每一粒种子都有一股神奇的生命力量，这股力量蕴藏着许多不为人知的秘密，而阅读，则能够给这粒种子以美好滋养，并唤醒其中蕴藏的伟大和神奇。新教育实践者呼吁教师把阅读作为教学实践的重点，践行用快乐的阅读经历让学生爱上阅读，让主动阅读的习惯伴随学生的一生。在现代化的进程造福人类的同时它所产生的问题也深深地困扰着我们，这样就更需要一种精神的引领，需要阅读的力量来支撑。我想这就是提倡在孩子的童年时期语文学科素养阅读教学的背景与关键意义之所在。 在我国的教育实践当中阅读教育也被越来越多的教师重视，在语文新课标的规范要求上，要求小学阶段的教师要全面提高学生的语文素养，其中阅读教学占据很重的比例。阅读是树人之源，是语文素养的核心。重读以树人便是我们阅读教学的目标。

《周国平论阅读》读后感：做大师的学生有感

《周国平论阅读》读后感：做大师的学生有感《周国平论阅读》 -------做大师的学生有感 叶素盈 读经典就是进入人类精神生活系统，从而使自己过高品质精神生活的最重要途径。 周国平 有一句人们常说的话叫作“阅读改变人生”，阅读改变的不是人生的表象和外观，而是改变人生的格调、气象和境界。它带给我们的主要不是一些表面的外在的成功，而是内在的优秀，正像培根说的“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”阅读的意义在于它在超越世俗生活 1 的层面上，建立起精神生活的世界。因此一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。 所以，并不是随便读点什么都能算是阅读的，学生为完成作业背书、休憩时看时尚杂志、不切实际的科幻书、杜撰的穿越书等等绝不是真正地阅读。那真正的阅读是什么, 真正的阅读必须有灵魂的参与，他是一个人的灵魂在在一个借文字符号构筑的精神世界里自我发现和自我成长的过程。一个人如果并无精神上的需求，读什么倒无所谓;但要让阅读成为获得精神粮食的途径，就必须慎于选择。很多人都很苦恼，怎么选择呢,这个“专家”推荐了一个书单，那个“名人”推荐了一个书单，又一个“大师”列了一个书单，这样的书单太多太多，但一家之言不能成为选择的标准。放下所谓的专家标准，放下所谓的名人标准，放下所谓的教科书标准，“大

浪淘沙，留下的就是金子”。只有经历了时间洪流检验的书籍才能成为永恒，我们又将之称为“经典”。 什么是经典,在不同的人的眼睛里，对经典有不同的解释。我们有一种常见的看法，认为经典就是文学名著，什么曹雪芹，什么雨果，什么列夫托尔斯……但是作为一个人的精神发育和专业成长，单靠文学名著是远远不够的。汪涌 2 豪教授说:“不能仅将经典局限在古今中外的文学名著上，许多人文社科类著作，包括一部分自然科学著作，因对人的处境有真切的关心，对人生在这个世界上的命运有深刻周彻的肯认，对人内心经验有感同身受的体谅，并精鹜八极，鞭辟入里，也都是经典，都应成为我们阅读的重点。” 了解了什么是经典，那怎么读经典呢,人们普遍认为经典一定要好好读，读的深刻、读的透彻，不仅要知其然，还要知其所以然。看到这些要求，人们读经典的欲望瞬间下降了，因为压力太大，怎一个“累”字了得。 周国平却说，用轻松的方式来阅读。别端起做学问的架子，刻意求解，当作“闲书”读就好。由此不由得想起毕淑敏的《常读常新的人鱼公主》，她的一生都在读《人鱼公主》。有人在心里偷偷地笑话:“五十岁的人去读童话《人鱼公主》。”可是你看，十岁读不出三十岁的感悟，五十读不出二十岁的张扬，只要读了，有点浸染与熏陶就够了，谁一次可以读尽一生呢。《周国平论阅读》第三辑至第九辑就记录了周国平的阅读经历，在他的阅读体会中，我发现就像他自己说的，一本经典的阅读，千万别当教科书去读，而要不感兴趣的就跳读、喜欢的就精读，读不懂的就放弃，读懂的地方就享受。就像陶渊明在《五柳先生传》中说的:“好读书， 3

读后感艺术字

《生活的艺术》读后感 作者：唐思恺 生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。 《生活的艺术》是1937年林语堂在美国专门从事创作后发表的第一本著作。其后成为美国当时的畅销书，并为翻译成十余种语言，其中当然包括中文。林语堂在这本书中表达了他个人对生活方方面面的看法与见解。在中国大陆出版的版本（因为林语堂在书中的某些观点与马克思主义发生一些冲突，编者在整理出版过程中对原著进行了一定的删改）分为十四章，每章都会有一个特定的话题。 ‘我这样地做一个人，文中讲到了快乐问题，有一处文字引起了我的思考——“惠特曼说： 已经满意了。’所以我也以为我现在活着，并且也许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简单，而不容有两个答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。开心是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心地过每一天呢？开心地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简单。但是如何从简单中得到乐趣呢？那就要 用心去挖掘，去享受每一个美的片段。“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢？在这个物质诱惑的时代，很多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求自己要的东西固然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的……所以，你要明确自己要的到底是什么。生活其实没必要太多的强求，开心就好。 我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。 我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30 年后，40 年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……篇二：《艺术发展史》读后感 翻译者是范景中教授，1951年生，现任中国美术学院《新美术》和《美术译丛》的主编，曾有《艺术与错觉》（与林夕、李本正合译浙摄影出版社）和《贡布里希论文选》（上海人民美术出版社）等译、编著作发表。 贡布里希在编写这书时，无法印刷在插图里的作品就不选用。这对作者有多挑战我是不知道，但对读者而言，所有拗口的名字，神秘的术语，瞬间几乎都变得平易近人起来。 于是当书中出现类似”雷诺兹的肖像画和委拉斯凯兹的直接布局相比就不那么自然，精心设计的味道要浓的多“这种话时，我们这类初学艺术的人就再不用向以往一样翻白眼了，而是只要按照指示翻两张书页，对比下两张插图，然后就可以心满意足的咂咂嘴，表示，恩，你说的很有道理，我们英雄所见略同。 而就实用方面，我觉得在评判艺术作品时，一方面固然要直面我们的内心，询问这件作品是否真实的打动了自己，（而不是某种附庸风雅的潜意识）。另一方面，对历史上的大师们曾经做到过的，想要做到的，没有做到的，也得有一个粗浅的了解。 因为毕竟有一个很讽刺的现象就是，当年越是伟大的创举就越是容易被后世无限的模仿，也就越是容易被我们习惯和以至于认为平淡无奇以至于熟视无睹。这真是对大师们最大的侮辱了。 经史论课的老师推荐，下到了《艺术发展史》的电子版。刚停下，看完了这本书。是一本能静下来欣赏的艺术。

我的个人阅读史

我的个人阅读史 在看到这个题目时，不禁想起了我实习所在的学校举办的一次阅读书籍比赛，看谁阅读的书籍最多，把自己的阅读史做一个汇总。实行交流，杨艳萍老师交流的一篇《我的阅读历程》交流稿，当时听了杨老师的交流，自己只有一种感觉，那就是——佩服！我是一个读书很少，知识匮乏的教师，我很佩服张老师从小就开始读那么多的书，而且说出的话以及写出的文章是那么的有文采！于是当时给自己暗暗下决心，从现在开始：我要多读书！ 回想自己的读书经历，感觉无从说起、更是无从写起，因为我没读多少书，即使是读过的，记忆也不是很深刻了，尤其是小学、初中时的读书！下面就简单的说说自己的读书经历吧！ 一、小学阶段 我的小学时在农村上的，而且当时的环境是：一到三年级在一个教室里上课，家里的父母也是种地的，家里没有什么书，买就更不可能了，要想买书还得去离家将近200里的城镇里，家里只有当时我们见过的小人书，因为年级小、理解的字不多，所以我的小人书也是以看图画为主，说实话现在我也记不清楚那些小人书的书名，只记得那是讲小兵张嘎那类型的故事（也就是我们在和日本人战争时期的书），就小兵张嘎对我的印象最深，年幼的我对张嘎充满了敬佩、觉得他是那么的聪明、那么的机灵，所以就不厌其烦的一遍又一遍地看这本小人书，这本书对我的影响比较深，记得还有一段时间我还在模仿小兵张嘎的动作、行为、说话甚至想自己连性格也改变一下！

再就是我们课堂上的课文，我们学习的我绝大部分都能背下来，因为我们没有课外书，只有课本，而且妈妈每天回去对我只有一个要求那就是学习除了数学就是语文，除了课本就是课本，我没有什么多余的书，于是就每天看语文书，为了完成妈妈的意愿学习，我就开始背课文，每天背，所以当时我们所学习的小学语文书，我几乎课课能背下来！对于现在孩子们每个星期背的唐诗、宋词我几乎没有接触过，就课本上的几首背过！什么《格林童话》《安徒生童话》更别说了！ 二、初中阶段 上初中虽然情况有所好转，去我们的城镇里上学，班级也是固定的、一个年级一个班级，但是因为家里的经济条件、再加上自己也没有那样的习惯和爱好，所以对读书没有要求也没买过什么书！上初中理解的字多了，于是就把家里唯一的读物—小学时的小人书拿出来看看，这时开始读字了，开始体会小人书里的人物了。但是遗憾的是我在刚理解、有点水平读书的时候，我没有读其他的书！记得仅仅在初三中考完那年的暑假里，我一个人呆的实在是没事干，于是看看舅舅的《故事会》看到了里面讲了很多故事，而且这些故事都不长，不但能够提起我读书的兴趣，还不会因为文字多而产生压力。是一本难得的刊物。《故事会》中收集了各种各样的故事：有感人至深的情感故事；也有让人捧腹开怀的幽默故事；有含意深刻的哲理故事；也有街谈巷议中的传闻逸事；有古代民间的故事；也有现代生活中的故事.到感动的地方自己的眼泪也随着作者而流泪…..就是这样我慢慢的对