什么人适合学易经易经入门基础知识

什么人适合学易经易经入门基础知识

易经简介：

《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”

关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。

其中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜，传世的只有《周易》一本。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

易经内容：

1、连山

据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。

连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼春官大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山(连山)藏于兰台”。

北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。

2、归藏

《归藏》，传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。

《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。

一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书·艺文志》中没有著录，《隋书·经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。”

1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启研究《归藏》的热潮。有人认为“秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》”

3、周易

《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个

部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，

讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对

事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

易经三原则：

(1)变易

第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的

事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。

由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。

实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。推荐：常用的术语：易经名词解释

(2)简易

第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的

智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理?有，有这个方法。

古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。

(3)不易

第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它

是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

易经的作用：

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

易经不仅有博大精深的思想，也有具体实用的操作方略。古代天文学家用它来分析日月星辰的，制定历法;农家用它来观察气象、物候，指导农事活动;商家用它分析市场，把握行情;军事家用它分析战况，排兵布阵;医药家用它诊治养生。

孔子在《周易大传》中说：“夫易何为者也?夫易开物成务，冒天下之道，如此而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”即是说，圣人贤士用它来统一天下人的思想，完成治国平天下的伟大事业，用它决断天下一切疑难问题。故此，历代 __都奉易经为建基立业、治国安民的宝典，为士大夫阶层的必修教材。

梅花易数入门

梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父

坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。

周易零基础入门教程

周易零基础入门教程 作者：江南易林 前言 一直以来就准备写一个周易零基础入门教程，所谓零基础教程即一个针对完全没有周易基础的人的入门教程。说是零基础，其实还是有基础的，这基础就是：必须认识汉字！ 1、我之所以决心写这么一个东西，其实也是受许多朋友（包括网上的和网下的）的鼓动，很多朋友让我帮忙推荐周易入门教程，我一般会推荐，但是推荐完心里也暗叹，心想即便他们看了那些书也未必能看懂。毕竟，在现在快节奏的生活方式下，真正有功夫和心思去钻研古文或坚持啃完一本书的人，还是很少的。并且对于一个无论什么学科的初学者而言，学习最初阶段信心的维持很重要，如果一开始就遇到难题又没有人从旁点拨，很容易有挫败感，而丧失学习兴趣和动力。实际上，大家并非傻子，智商都不低，很

多东西只要说破，去掉神秘感之后，是比较容易掌握的。所以决心写这么一个东西，也算是自己对此我所理解的周易知识来一个总结和梳理。 正式讲解之前，先罗嗦一下，做如下声明： 1．为什么“我”要来写这个教程?声明一下，本人并非什么大师或者高人。我们老家有句俗语：浮在水面上的，往往都是些小鱼小虾。本人就是这些浮在水面上的那些小鱼小虾中的一只。很多真正的高人往往或潜伏在在乡野，或在闹市，不一而足。他们或者因为年龄缘故不擅于上网，或者不习惯上网，又或者不是很善于通过文字来表达，又或者不愿意也没时间来讲述这些看似非常基础非常简单的入门问题，因为他们相信，这些问题只要稍微看看书就能明白的。而实际上，很多人就是被卡在这一看似简单的环节上了。对周易感兴趣的人是很多的，大家对周易感兴趣的目的也不一样，有些人纯粹因为好奇想稍微了解了解增加一些谈资；有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习，从而获得一些启发和灵感；而真正最终会用周易来算卦的人毕竟只是少数。我感觉，作为一个中国人，对于周易这个在中国流传了几千的传统文化，适当了解是非常有必要的。即便你誓死

简单易学的两种还原魔方的口诀及公式图解详解

图解简单易学的两种还原魔方的常用口诀公式 前言 我们常见的魔方是3x3x3的三阶魔方，英文名Rubik's cube。是一个正6 面体，有6种颜色，由26块组成，有8个角块；12个棱块；6个中心块（和中心轴支架相连）见下图： （图1） 学习魔方首先就要搞清它的以上结构，知道角块只能和角块换位，棱块只能和棱块换位，中心块不能移动。 魔方的标准色： 国际魔方标准色为：上黄－下白，前蓝－后绿，左橙－右红。 （见图2）注：（这里以白色为底面，因为以后的教程都将以白色为底面， 为了方便教学，请都统一以白色为准）。 （图 2）

认识公式 （图3）（图4）公式说明：实际上就是以上下左右前后的英文的单词的头一个大写字母表示 （图5）

（图6） （图7）

（图8） 三阶魔方入门玩法教程（一） 步骤一、完成一层 首先要做的是区分一层和一面：很多初学者对于“一面”与“一层”缺乏清楚的认识，所以在这里特别解释一下。所谓一层,就是在完成一面(如图2的白色面)的基础上,白色面的四条边,每条边的侧面只有一种颜色,图(2). 如图（1）中心块是蓝色，则它所在面的角和棱全都是蓝色，是图(2)的反方向 图（3）和（4）则是仅仅是一面的状态,而不是一层! （1）（2） （3）（4） 注：图（2）和（4）分别是图（1）和（3）的底面状态 想完成魔方，基础是最重要的，就像建筑一样，魔方也如此，基础是最重要的。

由于上文提到过中心块的固定性，这一性质，在魔方上实质起着定位的作用，简单的说就是中心块的颜色就代表它所在的面的颜色。 一、十字（就是快速法中的CROSS ） 第一种情况如图所示： 公式为R2 第二种情况如图所示： （白色下面颜色为橙色，为方便观察，特意翻出颜色） 橙白块要移到上右的位置，现在橙白块在目标位置的下面。但其橙色片没有和橙色的中心块贴在 一起。为此我们先做D’ F’ 即把橙色粘在一起，接着 R 还原到顶层,， F 是把蓝白橙还原到正确的位置(上面的F’ 使蓝白块向左移了九十度)。 公式为D’ F’ R F 图解： 当然，架十字不只只有上面两种情况，现我们在分析下其它的一些情况吧！ 如下图： 橙白块的位置己对好，但颜色反了，我就先做R2化成第二种情况，然后用还原第二种情况的 （橙色下面颜色为白色，为方便观察，特意翻出颜色）

WINDOWS-10-简单易学实用手册

本手册不提供第三方应用的推荐，仅仅建议你如何优雅地使用 Windows 10。 1. 整理文件之必要性 在任何系统下，养成整理文件的良好习惯都明显有利于提高效率。 1.1 为文件分类 将文件夹分为几个大类别：安装(游戏和应用的安装路径)、文档(图片、音乐、视频、文稿等)、备份(安装包、字体、驱动备份)。 为图片、音乐、视频等文件新建相应的文件夹。在其中新建子文件夹来管理不同类别的图片、音乐或视频。 确定一个默认安装软件的位置。例如D:soft或D:game，最好始终把应用或游戏安装到对应的路径中，方便以后的统一查找和管理。 你可以在桌面上新建一个临时文件夹用于收集临时文件，当有空闲时间时再把它们归类到相应的文件夹中。此部分内容请参阅2.2 整洁的桌面是你最良好的工作环境。 1.2 使用「库」功能整理多个文件夹 「库」是在 Windows7 之后加入到资源管理器中的功能。 一个「库」可以整合不同位置的多个文件夹。非常利于整理不同位置的同类文件。 在资源管理器中找到「库」视图，右键可以新建库。 在任何库上点击右键菜单中的「属性」，可以选择将哪些文件夹包含到这个库中。下次访问这个库的时候就可以直接查看到所有包含在这个库中的文件夹了。 例如，将不同位置的多个音乐文件夹包含到同一个库中，就可以在一个库中同时查看它们了。 1.3 合理利用资源管理器 除了分类文件和利用「库」整理文件，你还可以把最常用的文件夹添加到侧边栏的「快速访问」中，方便你在任何路径随时访问最常用的文件夹。 按下 Windows+e 可以随时快速打开资源管理器。 1.4 整理桌面的杂乱文件与程序快捷方式

此部分内容请参阅2.2 整洁的桌面是你最良好的工作环境。 2. 「美化」之必要性 对系统进行所谓「美化」的最大意义在于：保持舒适的使用环境。 为了美化本身而美化可能起到适得其反的效果。轻简是最好的美化。 因此尽量不去使用第三方美化软件。 2.1 壁纸的选择 就像单曲循环太久的音乐，任何壁纸都会使人产生审美疲劳。 纯色及抽象化壁纸会更易产生审美疲劳，让你更常有换壁纸的冲动。 要选择一张合适的壁纸，它应该美观不杂乱。 适合作为壁纸的图片 整体色调较为柔和统一; 简洁却具有少量细节; 浅景深照片。 不适合作为壁纸的图片 饱和度过高的壁纸; 细节丰富，略显杂乱的壁纸; 简洁却过于单调的壁纸极易产生审美疲劳，风景照片相比于人文照片更易产生审美疲劳; 劲爆裸身泳装美女等。 TIPS 1. 你发现了吗，简洁却具有少量细节的人文照最适合作为壁纸且不易产生审美疲劳。我推荐壁纸最好的选择是浅景深照片或颜色较为统一的风景照。 2. 不要使用 Windows 的自带壁纸。(忠告)

易经入门基础知识系列讲座(第3讲)

易经入门基础知识系列讲座(第3讲) ——易经，是怎么发展而来的？ 我们问过大家一个问题：《易经》和《周易》是一回事吗？《易经》就是《周易》吗？在回答这个问题之前，我们先来看看古人是怎么说的。根据《周礼》的记载：“太卜掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四”。 从《周礼》的记载中可以看出，在中国古代一共出现了三部不同的《易经》。除了《周易》之外，还有另外两部，一部是《连山易》，一部是《归藏易》，《周易》只是其中之一。《周礼》中所记载这三部《易经》，分别为夏、商、周三个不同的朝代所使用。 夏代是中国历史上的第一个王朝。根据史书记载，大禹把自己的帝王之位传给了儿子启，从此开创中国历史“家天下”的先河。而在这之前，部落联盟内部采用的是“禅让”的方式来推举部落联盟的共主。伏羲画八卦的年代，属于新石器时代的早期。而夏代，则属于新石器时代的晚期，当时的人们所使用的《易经》，据说是由伏羲所演绎的。当然也有人说，这部《易经》是由神农氏所演绎的。相比较而言，我个人认为，伏羲演绎六十四卦的说法应该更为可靠。因为，在画出八卦之后，再演绎成六十四卦，应该是顺理成章的事情。不过伏羲所演绎的《易经》，它的六十四卦的卦序与我们现在所见到的《周易》不同，它以艮卦作为六十四卦的首卦。艮卦为复卦，上卦为艮卦?，下卦也为艮卦?，艮卦?象征山，山上山下，山山相连，所以伏羲演绎的这部《易经》，又称为《连山易》。 到了商代，人们 所使用的《易经》又 与《连山易》不一样 了，据说这部《易经》 是由黄帝所演绎的。 不过黄帝所演绎的《易经》，它的卦序与《连山易》并不相同，它以坤卦作为六十四卦的首卦。坤卦?象征土，中国古代是农耕社会，农耕离不开土地，万物归藏于土地。所以，黄帝所演绎的这部《易经》，又称为《归藏易》。 到了殷商末年，当周文王被殷纣王囚禁在羑里的时候，他就利用这个被囚禁的七年多时间，对《易经》重新进行了演绎。周文王所演绎的这部《易经》，它的卦序既不同于伏羲所演绎的《连山易》，也不同于黄帝所演绎的《归藏易》，而是以乾、坤两卦作为六十四卦的首卦。周文王所演绎的这部《易经》，又称为《周

易经入门基础知识系列讲座(第4讲)

易经入门基础知识系列讲座(第4讲) ——易经，为什么又称为周易？ 前面我们讲过，《易经》一共有三部，包括《连山易》、《归藏易》和《周易》。那么，《易经》为什么又称为《周易》呢？这是因为，在《易经》的传承过程中，《连山易》和《归藏易》都已经失传了，我们现在已经见不到了，流传下来的只有《周易》，所以我们在提到《易经》时，往往就用《周易》来替代《易经》。 那么，作为书名的“周”、“易”二字，又有什么丰富的文化内涵呢？对于“周易”的“周”字，历代易学先辈们至少总结、概括为三种不同含义的解释，下面我们就来看看这三种解释： 第一种解释是，周表示周朝，是朝代的名称，表明这部《易经》是在周代演绎的，是由周文王所演绎的； 第二种解释是，周表示周遍，是无所不包的意思。由于《易经》所讲的“三才之道”的内容包罗万象，正如《系辞传下》中所说：“易之为书也，广大悉备。 有天道焉，有人道焉，有地道 焉。”既包括了天地自然，也 包括了人类社会，所以说是无 所不包。 第三种解释是，周表示周 转，是周而复始的意思。《周易》共有六十四卦，从乾、坤两卦开始，一直到第六十三卦既济卦，表示事物的发展经历了从开始(产生)、发展到结束等过程。济，表示渡河。既济，就是说已经渡过河了。既然已经渡过河了，说明事情已经完成了，为什么还有后面第六十四卦？第六十四卦的卦名，叫未济。未济的意思是说，还没有渡过河。换句话说，就是事情还没有完成。前面的第六十三卦，说事情已经完成了；后面的第六十四卦，却说事情没有完成。那么，既济卦与未济卦所表达的意义，是不是相互矛盾？一点儿也不矛盾。第六十三卦既济卦所表达的意义，是说事物的某一发展阶段已经完成了，结束了；第六十四卦未济卦所表达的意义，则是说事物新一轮的发展阶段又开始了。 既济卦与未济卦合起来所表达的，是周而复始意思，是螺旋上升、持续发展的意思，而不是原地踏步、停滞不前。譬如现在，很多公司都在建设网站，拉队伍，建平台，填内容……经过一番忙碌以后，网站终于建成了，这就是既济。那么，网站建成以后，就没有其他工作要做了吗？显然不是！网站建成，只是这一阶段的工作完成了，后面还有运营、推广等各项工作要做，网站新一阶段的发展又开始了。这一阶段的发展与前一阶段完全一样吗？肯定不一样，这一阶段是在

梅花心易(陈春林)

梅花心易 □陈春林 《梅花易数》相传为宋代易学大师邵康节所著，是一部以“象数”为基础，结合易学中的“数理”进行预测的书。据说邵康节先生有一次在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理象数推衍后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。最为神奇的是，此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证。因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为《梅花易数》。梅花易数依先天八卦数理，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，随时随地皆可起卦；并且取卦方式多种多样：可以使用声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测事物发展趋势的方法。 梅花易数经过千年来一代代易学大师的探索，整体预测体系得以丰富并逐步走向完善。 2007年夏天，我乘车前往安徽阜阳从事新闻采访活动。途中，看到同车的一个中年男子满面愁容，他身穿红色上衣，坐在我的正东方。我心动起卦：红色为离卦 ，正东方位为震卦 ，当时是辰时，得卦为《噬嗑》之《晋》 。我当时断为：1、离卦为心，坎卦为黑，艮卦为儿子，该男子必然是为了儿子的事情发愁；2、坤卦为学校，离卦为心，主卦显示的信息是想着学校中的儿子，并且离卦为艮卦和坤卦耗泄，还被坎卦克制，所以该男子的儿子必然是心血有问题，容易晕厥；3、好在是夏天，离卦得令，比劫帮身，无大碍。从卦象中得出这些信息之后，我就和该男子攀谈起来。我说，你不要为儿子的事情担忧了，他身体不好，但是没有大问题。该男子深感惊奇。我所使用的方法，就是“梅花易数”预测法，这种预测法是由宋代易学大家邵雍邵康节所创。它快速的起卦方法，灵活的断卦技巧，神奇的应验效果，深受后人推崇，并得到后世的大力传播和发展，进而成为中国传统预测学中一个重要分支。 易学在几千年的发展过程中，衍生了众多的预测方法，如太乙神数、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、铁板神数、四柱、六爻、梅花易数……每一种方法都是一门高深的学问，精通其中任何一门都足以“晓古今，知未来，傲视天下”。当然，时代的发展和文明的进步，呼唤一种快速、准确的预测法，来帮助人们进行信息分析和判断事态发展。奇门遁甲等术数体系，虽然各有所长，但是在起卦、判断的速度上，明显比梅花易数逊色。实践证明，“梅花易数”具有“简便、快速、易学、神效”的特点，是迅速将易学预测功能转化为生产力、适合当代信息社会需求、深受易学家高度重视的预测方法。比如说，我们分析股票的涨停趋势，需要快速做出决定的瞬间，假使使用六爻，也许在没有得出正确结论之前，形势的发展早已是“青山遮不住，毕竟东流去”了。而梅花易数，不仅可以在瞬间做出判断，甚至是，可以在电话中使用一二分钟就可以对求测者的人生趋势进行分析。2010年6月15日下午，河北唐山的一个女子电话求测，当时我根据手机显示的时间起卦为《履》之《暌》 。我根据卦象直读，在短短几分钟之内就解读了她的诸多人生信息：1、为了感情事情求测，在感情上遇到麻烦了，喜欢上的男子比该少女大得多；2、小时候出生条件好，爸爸有职位，拥有幸福的童年； 3、23岁动姻缘，此前有三次不成功的恋爱，并且流产不下二次； 4、学历不高，大专文凭，31岁会投资，40岁到50岁财运很好，人生很辉煌。当我在电话中滔滔不绝地说该女子人生信息的时候，她深感惊讶：“陈老师，你连我的名字和八字都不知道，就可以这样断啦！佩服！”的确，梅花易数预测法的快速和挥洒自

周易入门50个基础知识点,非常简单,建议收藏!

周易入门50个基础知识点,非常简单,建议收藏! 1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。 2、易：本义为日月为易，阴阳交替。易在易经中有三种含义：一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。但核心含义是变易。 3、经：经典，不变，常则。 4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。 5、爻：交错之义。易经借助阴阳交错构成不同的卦象。 6、阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。 7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。 8、阴爻：断开的横线，用六表示。 9、阳爻：连续的横线，用九表示。 10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。 11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。 12、刚爻：指阳爻。 13、柔爻：指阴爻。 14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。 15、爻辞：解释一爻的含义。 16、象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。卦象为大象，爻象为小象。 17、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。 18、天道：五、上为三才之天道。 19、人道：三、四为三才之人道。 20、地道：初、二为三才之地道。

21、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。 22、位：画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。依此说明上下相对位置。 23、中位：上卦的五与下卦的二为中。 24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。 25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。 26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。 27、元：易经中一般认为是始，是大，是善。 28、亨：易经中一般认为是亨通。 29、利：有利，易经中一般认为是收缩，成熟。 30、贞：原意是占卜，易经中一般认为是正而固。 30、吉：顺从易理为吉。 31、凶：违反易理为凶。 32、悔：犯了过失，心中想要补过迁善，知过而能改，悔后趋吉。 33、吝：犯了过失，找理由掩饰与推诿，知过而不能改，吝常趋凶。 34、咎：灾祸。 35、当位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位。 36、不当位：阴爻居于阳位，阳爻居于阴位。 37、阴位：从下至上，二、四、六（上）为阴位。 38、阳位：从小至上，一（初）、三、五为阳位。 39、內卦：六爻卦的下三爻为內卦。 40、外卦：六爻卦的上三爻为外卦。 41、相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，如果一为阴爻而另一为阳爻，则为相应。 42、不相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，彼此同为阴爻或同为阳爻，则不相应。 43、承：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻下面，承助在上面的阳爻，叫阴承阳或柔承刚，大多顺而善。

出纳零基础7天快速入门

“出纳零基础，7天快速入门”第一天：什么是出纳？ 作者：xiaolu分类：零基础7天学出纳评论：2人标签：出纳实战时间：2012-10-23 23:07 什么是出纳？大家都知道出纳肯定是管钱的呗，但是并没有那么简单的哦，做出纳首先要掌握一些必备的会计基础知识。 （一）现金的收支管理与核算 （二）银行存款的管理与核算 （三）银行结算方式与核算 （四）保管库存现金和各种有价证券，保管有关印章、空白票据 不知道你在找工作的时候，有没有发现这样一个现象：企业招会计会要求学历、要求几年工作经验，要求你会这会那，应届毕业生人家根本不收你的简历；但是招出纳的要求就相对低一些，中专毕业，甚至无需工作经验。所以，我劝你啊，如果是刚毕业，不妨降低点要求，先从出纳做起。 如果你进入出纳工作岗位，是不是想马上进入工作状态？但有没有老出纳人员为你指点迷津？如果你是自己创业或者家庭企业，前期为减少人工成本，自己做出纳想要监管现金，却毫无基础怎么办呢？别着急，从今天起、从你看到这篇文章开始，这些问题马上得到解决！ 不是有那句玩笑嘛：不想当会计的出纳不是好出纳！很多人都是从出纳做起，慢慢地升为会计，做上主管。这一期我们就讲出纳在企业中的实际操作，事无巨细，全部罗列出来，甚至细致到提醒你去银行叫号要叫对公的号！每天看这么一篇，记住怎么操作，这一系列讲完，保准让你轻松应对出纳工作中所有问题，再也不用看老会计的脸色了，老板也对你刮目相看了。

它以帮助新手快速上手为目的，是小陆在工作中都遇到过的，希望出纳朋友们在我提炼了精华的基础上用最短的时间、花最小的精力掌握这些技能，都是实实在在你工作中要用到的，会了就办得很顺利，不会，你就要出糗的啊。 那么我们熟悉一下出纳的账务处理程序，和会计的账务处理程序“原始凭证→记账凭证→账簿→报表”，也有一定的相似之处 （一）办理收付款业务 （二）填制记账凭证，交由会计主管或其他财务人员审核记账凭证 （三）根据与现金、银行存款收付有关的凭证登记现金日记账、银行存款日记账 （四）结账、对账 （五）编制出纳报表 （六）装订凭证 好了，接下来的几天小陆就按照这个框架给大家讲了。 会计凭证很多都是从出纳传递到会计，所以出纳工作的质量和效率，直接关系到企业会计核算的质量和效率。每个企业中的出纳人员不仅担负着现金、票据和有价证券的保管，同时还要办理各种款项的收付和银行结算业务。钱少了，你是要

周易入门基础知识：六十四卦及其卦义

周易入门基础知识 1.周易如入先明阴阳 《易传·系辞·上》说：一阴一阳之谓道。易经中，爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”，其中这个符号“—”称作阳爻，这个符号“－－’称作阴爻。 2.阴阳既明先懂八卦 卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下：（建议背熟） 乾三连坤六断 震仰盂艮覆碗 离中虚坎中满 兑上缺巽下断 八卦（单卦）不仅有其符号还有其卦象（也是其基本卦义） 其中 乾象天坤象地 震象雷艮象山 离象火坎象水 兑象泽巽象风（背诵） 3.象义既知卦重六四 六十四卦是什么呢？分别叫什么呢？按照易经上下经的顺序有如下卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否； 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲； 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽； 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继； 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至； 小过既济兼未济，是为下经三十四。 （这是六十四卦在周易上下经的顺序。建议理解即可） 那六十四卦的符号卦名如何记住呢？ 只要我们记住八卦（单卦）的象（基本卦义）就可以更容易记忆和理解六十四卦 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重，这样的卦我们叫易经六十四卦。天风姤是上乾下巽，因为乾为天，巽为风。只要我们很好理解单卦的象(基本）。就能更好的理解六十四卦的六爻符号。其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。其的仿此类推。每天记八个六十四卦卦名，一星期左右就能差不多记住很多了，反复练习时间长了就能经久不忘。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随

从0学电脑最实用最易学的电脑教程

从0学电脑最实用最易学的电脑教程（原创） 讲解：黄河 UC：23870848 想学本教程的请抓紧报名保教包会 本教程总授课时为15课时一个月学完 第一篇：电脑基础知识 1）初识电脑 ●知道电脑的硬件和软件区别 ●什么是电脑的输入，输出设备 ●如何开关电脑和热起电脑。 2）会设定任务栏的属性。 ●认识任务栏在那 ●会经典和开始菜单的设定 ●快速启动的设定 ●语言栏输入法的设定 ●电脑时间的设定 ●会直接查看电脑资源—桌面 3）认识电脑的桌面—打造漂亮的桌面 ●排列桌面的图标 ●桌面的主题，桌面背景，外观。 ●屏幕保护设定和电源管理 ●桌面设置高级的设定（使电脑不闪的） 4）桌面四大图标的属性 A）我的电脑属性 ◆看常规知电脑的硬件配置 ◆看硬件-设备管理器会装电脑的驱动 ◆看高级会改视觉外观，虚拟内存

◆打开关闭虚拟还原 B）网上邻居的属性。 ◆看网上邻居的属性看2网络连接 ◆看本地连接的属性让联网更快 ◆会自己建立宽带连接。 ◆如何共享宽带连接 C）回收站的属性 ◆如何一键删除垃圾文件 ◆如何设定回收站大小 D）Internet Explorer的属性 ◆看IE属性-常规中更改主页。 ◆删除临时IE缓存垃圾看网页很快 ◆内容中自动完成设定 ◆程序-中管理加载项-禁用木马插件 ◆连接让ie自动上网 ◆高级的设定 ◆如何收藏网址和整理收藏夹 ◆网页的四种保存方式 ◆IE的菜单的认识，查看标准按钮，地址，链接 ◆收藏夹的导出和导入 5）拿到电脑的控制权-控制面板 ◆建立新帐户设定与删除帐户 ◆会正确卸载软件（程序） ◆添加组件，删除组件 ◆添加打印机 ◆会安装字体 ◆声音设定会调混音会改声音方案

易经入门(最全解答)

易经入门(最全解答) 对于周易的迷途者，可能需要找些入门的书籍，建议。但是百度，网站等会经常变动，比如我之前找到一个周易入门的好网站，是从百度里面搜到的，过几天就搜不到了，后悔当时没有收藏网站，所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来，大家收藏一下。 （1）这个比较全面客观的： 数目有很多，建议你你有整体的观念，这样会比较容易学。以下这段介绍，是我保存的，觉得很好，希望对你有用。 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含

电子琴快速入门很简单易学哦

如果要把1234567 弹完的话分别对应的是右手的拇指，食指，中指，拇指，食指，中指，无名指。下一个高音手指用拇指弹。左手的话分别对应小手指，无名指， 中指，食指，拇指，中指，食指。右手手指从下面穿过去，左手的从上面跨过。对于 键盘乐器初学者来说，指法练习最好从最基础的左右手音阶指法开始练习并规范下来。例如： C 大调音阶，在一个八度范围练习，右手上行可用3-5 指法，既1.2.3 例如说什么是顺指发, 扩指法、缩指法什么的这些东西需要明白，主要还是在实践中体验。指法的问题在演奏起到很重要的作用。会影响到整个乐曲旋律的连贯 和流畅。有些指法是固定的。比如音阶部分的指法，练习哪个调就要注意那个调的指法。还有一些是乐曲的指法，作者已经标注的直接按照指法弹奏即可。有些指法是灵 活的。旋律中并没有标注，也需要根据自己对旋律的理解去自己标记。这一点需要平 时就对指法有所揣摩与训练。电子琴多指和弦指法表还有乐谱的指法完全是靠练多了以后, 根据自己的自身条件, 以及乐曲的要求（例: 速度, 轻重,缓急...）揣摩的不过最好找专业老师教我当时刚开始找老师学钢琴的时候, 用的是钢琴初级教材 ＜拜尔＞,现在还有这本书了, 不管钢琴电子琴这书都是最基本的.再往下就是＜车而尼＞等等,这些都是练习曲,不分先后顺序的,你可以由浅入深的学,记住,就算是有老师,老师也只起引导和督促的作用,重要的是要勤练,如果不持之以恒, 会前功尽弃. 详细: 在电子琴的训练中，共包含五个方面的练习，即：指法的基本功练习、练习曲练习、表演曲目练习、即兴演奏练习、试奏练习。最基础的训练就是指法的基本功 练习。所谓指法练习就是指：把键盘上的各音高，通过规范的指法，合理地组织在音阶、和弦、琵音等练习条目中的弹奏训练。 这是其它各类练习的基础，这样的训练越是扎实、全面，就能为日后学习其他音乐作品打下良好的基础，就越有能力在技巧上驾驭各类不同风格的音乐作品，在舞台演 奏或即兴演奏时充满自信。 但是，很多传统的指法练习教材都有一定的局限性，并不完全适合电子琴演奏需

周易基础知识

天干五合：甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火地支六合：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未为太阳太阴地支三合局：亥卯未合化木寅午戌合化火巳酉丑合化金申子辰合化水地支三会局：寅卯辰会木巳午未会火申酉戌会金亥子丑会水 地支六冲：子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲 地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。地支相刑：子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥为自刑。 地支藏天干 子：癸，丑：癸己辛，寅：甲丙戊，卯：乙，辰：乙戊癸，巳：庚丙戊，午：丁己，未：己丁乙，申：庚壬戊，酉：辛，戌：戊辛丁，亥：甲壬。 干支与阴阳五行 五行生克：相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，中央戊己辰戌丑未土。 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午为阳火，巳为阴火； 申酉属金，申为阳金，酉为阴金；亥子属水，子为阳水，亥为阴水。 辰、戌、丑、未属土，辰戌为阳土、丑未为阴土；未戌为干土，丑辰为湿土，干土其中藏火，湿土其中含水。 六十甲子 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 纳音五行 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 推月柱：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 推时柱：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发？壬子是真途。 正月建寅立春雨水，二月建卯惊蛰春分，三月建辰清明谷雨，四月建巳立夏小满，五月建午芒种夏至，六月建未小暑大暑，七月建申立秋处暑，八月建酉白露秋分，九月建戌寒露霜降，十月建亥立冬小雪，冬月建子大雪冬至，腊月建丑小寒大寒。 六亲口诀 生我者为印绶：正印：异性相生，记作印；偏印：同性相生，又叫枭神，记作枭克我者为官煞：正官：异性相克，记作官；偏官：同性相克，又叫七杀，记作杀我克者为妻财：正财：异性相克，记作才；偏财：同性相克，记作财 我生者为食伤（子孙）：伤官：异性相生，记作伤；食神：同性相生，记作食 同我者为比劫（兄弟）：比肩：同性，记作比；劫财：异性，记作劫 五行旺相休囚死

周易零基础入门教程

周易零基础入门教程 周易零基础入门：概念篇a 内容提要：本文涉及到的概念：爻，阳爻，阴爻，单卦，卦序，复卦（包括上卦/下卦，外卦/内卦），卦名，八单卦的基本卦象。 学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门，必须先了解该学科的基本概念。概念是最基础也是最核心的东西，也是进行各种推演的基础。所以务必认真体会，不可忽视。 在进行讲述之前，我先进性简单的类比。我们大家都知道，化学里面有各种化学元素，不同元素有不同的化合价，有各自独特的属性，各种化学元素组成各种化合物，各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式，可以产生千变万化的化学反应，而生活中无处没有化学。 不仅仅是化学，物理、数学等理科学科都类似，都有自己的概念和符号系统，也有自己的公式、公理、定理和定律。周易也是如此，并且没有什么神秘之处，所以大家要以平常心来学习，要克服各种常见的误区。比如见周易能够算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中操纵，从而心生神秘从而茫然。学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）。也就是说，为什么用周易能预测未来？相信大部分人都会有此一问。 说起终极追问，其实各种科学学科也照样处处存在，不独周易有之，比如万有引力定律，为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的？你可能会说是引力的缘故，但是我要问你，引力的这种规律是谁设计或者决定的？各种规律的背后，谁是终极的决定力量？ 回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教，大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述，也请大家放下这种终极追问，姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习，一句话，放下所有的神秘感，以平常心来学习!我们可以设想，假设你穿越到原始社会，去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问，学好了之后，可以生火，可以烧水，能劈山（炸药），可煮海（蒸馏，制盐等），那原始人同样会感觉非常神秘，就好比我们对周易感觉很神秘一样。 我以后在讲述各种概念的时候，会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。我敢保证：周易入门绝对比化学、物理入门要简单！：） 闲言少讲，书归正传，开始讲述周易的一些基本概念。 我们经常听说，八卦、六十四卦、算卦等概念，就知道卦是周易里一个重要概念，为了说明卦的概念必须先做一个铺垫。 1.1. 概念一：爻(yao2) 爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：—，阴爻用两个短横表示：-- 见图1.1。 周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念，对于阴阳大家先不必多想，就把它当作两种符号，好比正号和负号。爻是组成卦的基本元素。 1.2. 单卦 单卦的组成很简单，由三个爻组成，每个爻都有两种状态：阳爻和阴爻，所以一共有2的3次方即八种单卦，这就是我们常听说的八卦。 这八卦是：乾（qian2）、兑(dui4) 、离(li2) 、震(zhen4) 、巽(xun4) 、坎（kan3）、艮(gen4) 、坤（kun1）。根据三个爻的组合形式，上面八个卦都有自己的形象化表述，这种形象化的表述即称为卦符，详见图1.2. 为了帮助我们记忆，古人总结了歌诀：乾三连，坤六断；震仰盂（yu2,痰盂的盂），艮覆碗；离

易经64卦10分钟快速记忆

易经64卦10分钟快速记忆 十分钟记住易经64卦(original) 这段时间突然对周易有点兴趣，在网上要了一套书，初步看了一下，真的很有意思。64卦，是入门必懂哈。一不小心，在纸上写写画画，不到十分钟竟然记熟了。您没看错，是不到十分钟^-^ 我(Q181994998微gx181994998)将64卦分为下面12句话。 乾坤屯蒙需讼师，比小畜履泰否。 同人大有谦豫，随蛊临观噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离咸恒遁。 大壮晋明夷家人，睽蹇解损益夬姤。 萃升困井革鼎震，艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节中孚小过，既济未济。 然后我将12句话分成3部分，每一部分有4句。 记忆原则是这样，谐音加图像。 第一部分是乾坤屯，第二部分是剥复，第三部分是萃升。总的记成是乾坤屯(村)里的泼妇(剥复)是萃婶(升)。 第一部分乾坤屯这样记: 1.乾坤屯蒙需讼师 1 对照:乾坤屯里蒙蒙的，需讼师(来打官司)。 2.比小畜履泰否(pǐ)，同人大有谦豫 对照:彼小畜女太痞了，同(村)人大有迁移。 (村里的那个小畜女太痞了，害得同村人大有迁移走了)

3.随蛊临观噬嗑贲。 对照:水果临棺四合壁 (水果临近一个棺材，棺材靠在四合院的墙壁上。) 这一部分的图像大约是乾坤屯里蒙蒙的，需诉师来解决。同时因为村里有个小畜女太痞了，害得同村人大有迁移，迁移过程供水果给棺材靠近的四合院墙壁边。 第二部分泼妇(剥复)这样记: 1.剥复无妄大畜颐，大过坎离咸恒遁。 对照:泼妇无妄打死鱼，大过砍离咸恒遁 泼妇太无妄了，打死了鱼。她有大过，把(鱼)砍得七离八离，还在里面放了很多盐，做成咸(鱼)，永远地远遁了。 2.大壮晋明夷家人，睽蹇解损益夬姤。 对照:大壮敬明姨一家人，佢讲解损益怪姤。 2 大壮敬重明姨他们一家人，他讲解开损害有益于明姨家里的怪姤。 这一部分的图像大约是明姨家里的怪姤是一个泼妇，泼妇太无妄了，打死了鱼，这就算有大过了，她还把鱼砍得七离八碎，放了很多盐，做成咸鱼，带着咸鱼永远地远遁了。但是大壮很敬重明姨他们这一家人，他讲解开这个损害有益于怪姤回来。 第三部分萃婶(升)这样记: 1.萃升困井革鼎震，艮渐归妹丰旅巽。 对照:萃婶困在井里隔着顶喊震震，更见归妹疯抱着鲁迅。 2(兑涣节中孚小过，既济未济。 对照:兑换姐的中服小过了，是自己未系的原因。 这一部分的图像自己想哈。

易经入门基础知识

易经入门基础知识 《周易》就是我们要终生学习的,绝对不能认为自己能够全部弄懂《周易》,我们只要能懂《周易》的一点点,就很了不起了。 但就是这一点点对我们每个人的一生都很重要。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。《周易》就是智慧之海,《周易》的每一卦每一爻每一个字,可以说都就是充满智慧,只不过我们有没有这个能力,能不能“悟”到的问题。 周易学习如何入门说明周易重要性的第四句话,就是“生命宝藏”。 在历史上,孔子对《易经》的评价就是相当高的。 还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说:“不知易,无以言太医。”一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理,她就是不配做真正的医生的。 唐代的名相虞世南,她也说过一句话:“不知易,不可为将帅。”所以之后的统帅,基本上都就是精通《易经》的。 这一句话可以扩展到很多地方,“不知易,无以言军事”,“不知易,无以言外交”,“不知易,无以言教育”。 历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真就是太多了。 我们回顾历史,去瞧瞧周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东,她们都学了《易经》。 我们读书,杂七杂八的书您读1000本都不如读一本《易经》,叫做杂书万卷,不如经书一部。 我们现在所读的《易经》,也就就是《周易》。 “周”字本身有三层含义,第一就是周全,它写的东西非常周到、全面。第二就是周期,说这个天地之道,变化的规律,就就是七日来复。第三指朝代,代表周朝。 “易”字也有三层含义,即有“三易”之说,第一就是变易,周易最重要的思想,就就是变易,它认为世界上一切事情都在变化之中, 里边有很多话进行阐述: “在天成象,在地成形,变化现矣。” “圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。” “就是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。” 第二就是简易,《易经》把世间万事万物讲得很清楚,很简单,但就是我们做事情的时候,很多事情我们就是在不断地复杂化。 《易经》把“简单”写得很清楚:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功刚可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣, 天下之理得,而成位乎其中矣。” 告诉我们,只有容易的,我们才会亲近它,只有简单的,我们才能做得长久,才能做得有功！ 第三个就是不易,世界上万事万物都会变化,但不就是乱变,会遵守一定的规律,这种规律就是不变的。什么事都有规律,什么事都会变化,这就就是不易之道。 “一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣！” 在我们生活当中,处处都有《易经》的影子,但就是我们普通人,普通老百姓只就是日用而不知; 天下也没有什么特殊的,不过就是“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则

学习易经如何入门

学习易经如何入门 易经是我国春秋以前解释“易”的经典书籍，是华夏智慧和文化的结晶。人们所知道的《易经》有三部《连山易》、《归藏易》、《周易》，前2部已经失传，真正完整保存下来的只有周易。社会上不断有人声称已经发掘出了连山易和归藏易，并整理出版了相关书籍，但这些书籍被许多人认为是一种抄作，并没有得到专家的认可和社会的承认。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。不过，人们通过古代易学文献的描述，已经确定了连山易是以“艮”卦为首，归藏易以“坤”卦为首，而周易是以“乾”卦为首。诸如南怀瑾这样的专家认为，堪舆、医药等方面有关易的运用，这与连山易、归藏易是分不开的。 几千年来，易经一直被人们誉为“群经之首”，这是因为易经包罗了宇宙万物产生、变化的的根本规律，其原理被无数的智者所证实并广泛得到应用，甚至所有的哲学思想，在易经里面都能找到踪迹，然而人们却无法用所谓科学”的方法来全面地证明。这样，易经便被蒙上了一层神秘的色彩，吸引着无数的人来学习研究，也无可避免地染上了迷信的内容。 易经有如此的魅力，那么易经是如何产生的呢？因年代的久远，再加上远古的人们缺乏文字，今天的人们已经很难准确考证，但通过有限的资料，以及一些远古的传说，我们大致理清了易经产生的脉络。孔子所写的《易传》告诉我们，远古人们仰则观象于天，俯则观法于地，取鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，作八卦以通神明之德、类万物之情。 从这儿我们可以看出，什么是易经易经并非天外之物，它是人们效法天地而来，用一种简单易懂的符号来揭示自然的一些法则，从而指导人们更好地生活。什么是易经因此，易经是非常健康的思想，其本源并不神秘，而是极其简单，所以称之为“易”。小雅甚至认为，八卦虽然是伏羲所作，但却并非他所创。这是由以往诸如有巢氏、燧人氏等长期观察所总结传承而来，伏羲将这些思想进行分析，用通俗易懂的八卦符号，使许多人们看明白了其中的意思，从而得以传播，因此后人便有此误传。 易经的发展《左传》中记载，楚文王的左史倚相“能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。孔安国在《尚书?序》里说：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》，言常道也。”三皇五帝之书”即三坟、五典，八索就是八卦，九丘就是九畴，是《河图》、《洛书》的理数，由此可见，易经并非上天所赐，而是和万物一样逐渐发展而来. 伏羲用八卦符号来演示易的原理，使易文化得到了飞跃发展，到了神农时代，什么是易经易