艾米丽迪金森诗歌翻译研究
艾米丽迪金森诗歌翻译研究
【摘要】艾米丽?迪金森及其作品是美国诗歌史上颇具争议的话题，国内外学者关于艾米丽?迪金森诗歌的翻译研究也是历久弥热。文章以时间为脉络，分析了国内外艾米丽?迪金森诗歌翻译研究状况，同时结合译介学知识，就国内研究者有关艾米丽?迪金森诗歌研究的观点和成果进行了梳理、分析。
【关键词】艾米丽?迪金森诗歌翻译研究
艾米丽?迪金森是19世纪美国诗坛乃至美国文学史上最富盛名的女诗人，她也是20世纪英美意向派诗歌的先驱。艾米丽?迪金森一生离群索居，终身未嫁，因此她又被人们称为“艾默斯特修女”。艾米丽?迪金森生前默默无闻，她生前发表的几首公开诗也未受到重视，但是她死后却人们誉为经典诗人，人们对她其人及其诗歌的研究热情是长盛不衰。一个多世纪以来，艾米丽?迪金森研究及其诗歌研究队伍不断壮大，人们对她的?歌作品的阐述和翻译研究可谓是非常多样化。
一、国外艾米丽?迪金森诗歌翻译研究综述
国外艾米丽?迪金森诗歌翻译研究大致可以分为三个阶段：
1. 1890―1945年前后时期，研究以走向经典为主。1890年，希金森和托德合编的艾米丽?迪金森诗选第一辑出版，其后，关于艾米丽?迪金森诗歌的研究日渐火热。这一时期，人们对艾米丽?迪金森诗歌研究的兴趣点主要集中在三点，分别是发布各种艾米丽?迪金森诗集、书信集和专辑，再就是各种版本的艾米丽?迪金森诗歌集推陈出新，关于迪金森诗歌的评价或积极或严肃，各种版本的诗集和各种声音成功激起了英美评论界对迪金森的关注和敬意，希金森称迪金森为“风格独到的天才”，康德拉.艾肯则称迪金森的诗歌极具“人格之美”，迪金森诗歌的经典地位也因此而奠定。
2. 1955年到20世纪70年代末，迪金森诗歌研究日渐学术化，研究态度趋于严肃。1955年是迪金森诗歌研究的一个新起点，同年，托马斯.H.约翰逊编撰的《艾米丽.迪金森诗集》出版，该诗集以时间顺序，收录了迪金森的1775首诗歌，格式严谨，成为迪金森诗集权威版本。经典一出，迪金森诗集出版日渐降温，迪金森诗歌研究日渐活跃，各种有学术价值的著作、观点不断出现，人们从心理因素、文化渊源、创作生涯等方面就迪金森诗歌做出了多重审视和研究，迪金森诗歌的主题、格律、语法、句法和修辞特点研究都取得了突破性的进展。
3. 20世纪80年代后，迪金森诗歌研究全球化、多样化。20世纪80年代以来，在新历史主义思想影响下，有关迪金
森诗歌研究的学术论述剧增，迪金森诗歌研究品评方法也日趋多元化，人们尝试着从心理学、女权主义等方面解读迪金森诗歌的现实影响，迪金森诗歌也被置于更加宽泛的文化框架中去审视、解读，在人们的推测、解释下，它与知识变革、大众文化、阶级关系都产生了各种关联。
二、关于迪金森诗歌翻译研究的主要观点
近五年来，国内学界在迪金森诗歌的翻译研究方面取得了显著的成绩，在译著方面，王誉公所著的《艾米丽?迪金森：诗歌的分类和声韵研究》，填补了国内迪金森研究专著空白；吴玲翻译的《孤独是迷人的――艾米丽?迪金森的秘密日记》为人们深入了解、研究迪金森提供了更加真实、可靠的资料。纵观国内学界关于迪金森诗歌翻译的的研究，主要集中在论文方面，据不完全统计，近五年来国内发表的有关迪金森诗歌翻译研究的论文数量多达100余篇，这些研究性论文的关注点主要聚焦在以下几点：迪金森生前发表的较少的作品及原因，迪金森诗歌的主题和艺术风格，迪金森与其他文化思想、作家的关联等等。下面，笔者将对国内迪金森诗歌研究主要观点做简要论述：国内学界认为，迪金森生前是一个独立而自主的人，她不结婚不发表过多的作品，与她对世界的拒绝、怀疑、抗争、蔑视有关；迪金森的诗歌以爱情、自然和死亡为主题，她善于将分散的意向汇聚到一起构成意向群，所以在她的诗歌中，意向的不规则性、含糊性非常明显。
三、国内迪金森诗歌翻译研究的特点
笔者通过查阅资料、对比分析发展，近年来，我国学界的迪金森诗歌翻译研究具有以下特点：首先，喜欢以精神分析、女权主义思想、新批评等文学批评理论为工具来研究迪金森诗歌的内在含义。其次，力求从形式主义、结构主义和文学符号学方面解读迪金森的诗歌精神内涵。如孙立恒在研究迪金森诗歌时，运用佛洛依德的精神分析理论，探讨了迪金森的心理历程，认为是恋父情结和感情移植导致她对自然、诗歌的热爱超过了她自己原本应有的生活。彭焱运用符号学理论对迪金森诗歌中的意向进行了解读，认为她诗歌中的名意向使她的诗歌具有了无限的可能性、适应性，就是这些具有广泛普遍性的意向才使她的诗歌倍受欢迎。王霞则利用“平行研究法”就奥斯丁与迪金森的独创性进行了对比分析，探讨了两者在生活背景、经历和创作题材方面的差异。魏兆林则就爱默生的超验主义思想对迪金森的影响进行了研究，这些都填补了迪金森诗歌研究方面的空白。近年来，我国迪金森诗歌翻译研究队伍不断壮大，我们相信，国内迪金森诗歌翻译研究视野必将进一步开阔，研究成果也会越来越丰富。
参考文献：
[1]刘晓晖.百年艾米莉?狄金森研究管窥[J].国外文学，2007（1）.
[2]魏烨.浅谈艾米莉?狄金森诗歌的思想内涵[J].三门峡职业技术学院学报，2007，（2）：80-82.
作者简介：蒋萧（1981.9-），女，重庆医科大学外国语学院，副教授，研究方向：英美文学。
艾米丽迪金森诗15首
(美)艾米莉·狄金森的诗15首 艾米莉·狄金森1830-1886，美国诗人，生于马萨诸塞州的阿莫斯特(Amherst)。据称，她是美国文学史上最伟大的诗人之一。她珠辉玉丽般的独特诗句，凝聚着深厚的情感和创造性的智慧。她以此独立于19 世纪美国文学的主流之外。 生活 迪金森几乎一生都是在她的出生地生活。她父亲是热心公众事务的著名律师。他的三个孩子，埃米莉、儿子奥斯汀(Austin)、和另一个女儿拉维尼娅(Lavinia)，这样就有机会见到很多来访的著名人士。埃米莉·迪金森前后花了六年就读于阿莫斯特学院，和一年时间读圣尤奇山(Mount Holyoky)神学院，过着平常人的生活，充满友谊，聚会，教堂和家务。 在她不到30岁的时候，她开始退出乡村活动，渐渐开始直到完全停止外出。她与好多朋友通信的同时，却慢慢再也不见面。她经常逃避来访者，直到最终她在她父亲的房子里过着隐士般的生活。作为一个成熟女人，她的情感既强烈又敏感，与他人的接触让她感到精疲力尽。 迪金森在退出俗世以前就开始写诗。在1858年至1862年期间，她的创作达到高峰。虽然评论家托马斯-温特沃斯-希金森(Thomas Wentworth Higginson)从未真正认识到迪金森的天才，还是给了她好多的鼓励，另外还有海伦-亨特-杰克逊(Helen Hunt Jackson)始终认为迪金森是个伟大的诗人，也给予她很多的鼓励，但是迪金森生平只发表了七首诗歌。她的生存方式，虽然有限，却让她非常满意，也必不可少。1886年她死之后，她妹妹拉维尼娅-迪金森在她的写字台里发现了一千多首诗歌。在一段过长时间里，由于埃米莉-迪金森在爱情的失败后放弃了世界，被当作是浪漫式的人物，而不是严肃的艺术家。这个传奇式的人物，被以推测为依据，而受到扭曲和捏造，以致至今仍然让为她的传记作家烦忧。 作品 迪金森的爱情诗里，有强烈表达的眷恋，已经证明不可能知道谁她的感情对象，也不知道她的诗歌想象成分有多少。她作品里的首要紧迫感来源不同，有她无力接受那个时代的正统宗教信仰，还有她对精神安慰的渴望。她把永恒称之为“洪水对象”，她既恭敬又反叛，用带有绝望的不确定性的诗句，来修改信仰的可信陈述。她的诗句，因其格言形式而著称，其机智，其韵律的微妙变化和押韵的无规则，其陈述的直接，和其大胆惊人的想象，赢得了20 世纪诗坛的广泛称赞并对其有重要的影响。 迪金森身后的名声的开始，是从梅布尔-鲁密斯-塔德(Mabel Loomis Todd)和希金生(Higginson)编辑出版两卷诗集(1890 年和1891 年)，还有她的一些往来信件(1894 年两卷)起。其他诗歌版本随后，其中很多为笨拙及不必要的编辑而有损。直到二十世纪五十年代，一直没有她作品的确定版本。约翰逊(T. H. Johnson)出版她的三卷诗歌(1955年)和两卷书信(1958)后，这才有了认真研究她的作品的可能。由福兰克林(R. W. Franklin)出版的迪金森三卷诗歌的集注版(1998)，更加激励了迪金森的研究。 ---老哈译自哥伦比亚百科全书，第六版，2001年。 一个萼片，一叶花瓣，和一根荆棘[19] 一个萼片，一叶花瓣，和一根荆棘 在一个普通的夏日晨曦— 一瓶露水—一只或两只蜜蜂— 一缕轻风—一株马槟榔长在树林里— 而我，则是一朵玫瑰! 19 A sepal, petal, and a thorn Upon a common summer's morn --
从认知视角论诗歌隐喻的翻译
从认知视角论诗歌隐喻的翻译 发表时间：2013-06-14T08:42:16.560Z 来源：《学术月刊》2013年5月供稿作者：韩春晖 [导读] 诗歌隐喻为读者认识事物提供了一种新角度和新方法，促使人们更好地理解诗歌，提高对诗歌的鉴赏能力。 韩春晖 （齐齐哈尔大学外国语学院，黑龙江齐齐哈尔 161006） [摘要]诗歌作为文学重要的形式之一，具有独特的文学价值。随着国际交流的发展，诗歌不断地被译者们所翻译和传播，在诗歌中，诗人们常常运用隐喻性的语言来表达自己的情感。 [关键词]认知视角诗歌隐喻翻译概念整合理论语言学 [作者简介] 韩春晖（1975-），女，齐齐哈尔大学外国语学院，副教授，硕士，研究方向：英语语言文学。 [中图分类号] I207.2 [文献标识码] A [文章编号]0439-8041（2013）05-0089-02 一、诗歌隐喻的概述 著名诗人奥尔特加?卡赛特曾经说过“诗歌就是隐喻”。诗人从读者的常用语境中获取一些熟悉的事物，用一些优美的语言从新角度来对其进行讲述，表达自己的情感，充实读者对事物的认识。而隐喻所具备的认知功效正好符合“诗言志”的需求。由于在诗歌中蕴含着隐喻，因而诗歌又被人们叫做“隐喻式语言”。诗歌隐喻的特点主要如下：第一，创造性，诗歌隐喻的基础和核心就是创造性，诗人必须具备敏锐的观察力，具有丰富的联想能力，并通过个人的思维和语言能力来创作诗歌，成为一种隐喻表述。第二，模糊性，诗歌隐喻的模糊性是指诗歌隐喻的意义对语境的依靠性，同时在诗歌中，诗歌语言比较含蓄，诗人在创作诗歌的过程中，表达的是一件事，而隐喻的却是另一件事情。第三，连贯性，在话语组成部分中，连贯性能够使话语内容的前后一致，具有很好的衔接性，而诗歌的隐喻也是如此，不然就会出现“伪连贯”的现象。 诗歌隐喻为读者认识事物提供了一种新角度和新方法，促使人们更好地理解诗歌，提高对诗歌的鉴赏能力。诗歌隐喻的功能主要有四个：第一，认知功能，诗歌利用各种隐喻方法，通过具象的东西来表达抽象的概念，使人们可以更好地理解事物的概念，加深读者人生的理解。第二，构建功能，诗歌隐喻的构建功能主要是根据诗歌隐喻的连贯性特点所提出的，诗人通过将主题隐喻进行扩展，紧紧围绕诗歌的主题来展开隐喻，促使诗歌能够更好地衔接在一起从而构建语篇。第三，审美功能，诗歌隐喻的目的不仅仅只是对事物的表述，同时还要为读者提供一种审美体验，通过诗歌丰富的言语，来表现诗歌的意境模糊美，体现诗歌的审美价值，增强读者的审美感受。第四，社会功能，在诗歌言语上通过委婉和礼貌的表达方式，揭示出诗歌的隐喻意义，起到一种暗示效果。 诗歌隐喻通常情况下在非传统应用中采用常规隐喻，这些应用主要包括：第一，常规隐喻的扩大使用：第二，在扩大意象图式时常采用特殊的例子；第三，对常规隐喻的局限质疑；第四，通过非常规的隐喻合成手段，将一些常规的隐喻合成在一起从而构建一个复杂隐喻。通过对这些隐喻的解读，理解诗歌的意义，其中在生成的过程中，概念整合理论是对诗歌隐喻认识的重要理论依据。 二、概念整合理论的概述 概念整合理论这一概念是由Fauconier为代表的一群学者所发起的，Fauconier认为，概念整合其实就是一种基础的心理运作，而这种心理运作会产生一种抽象概念和新的思维，有利于记忆，同时还能对松散的思维进行有效地控制。在概念整合理论中，隐喻现象是其重要组成部分之一，并且在概念整合中就包含了对隐喻的理解和生成，由此可以看出，概念整合理论对隐喻有着非常重要的作用，并优于传统理论。 三、在诗歌隐喻的翻译中对概念整合理论的应用 认知语言学作为一种新的语言研究方法，将语言能力看作是人认知能力中的重要部分之一，在认知系统的基础上，实现人类对世界的感知和体验。 隐喻作为诗歌的重要组成部分，在翻译诗歌的时候，译者本人不仅是诗歌隐喻的解读者，同时也是隐喻的建构者，简而言之，就是译者在翻译的时候，将诗歌的隐喻进行再现，其翻译过程也是诗歌再创造的过程。但是要注意在翻译中，是不能随意进行创作的，必须要促使原文与译文的隐喻意义一致。 从概念整合理论进行翻译时，其翻译的过程主要分为两个整合过程（拆解和整合），其中这两个整合过程都是独立的，译者根据原文本解读和整合，运用合适的语言来表达原文本的概念意义。例如译者在翻译诗歌中的句子时，首先译者得先读完全文，根据诗歌全文的意义由译者自己用语言整合，将原文的句子拆解并解释原句，努力对原文进行重构，力图表现出作者的原文意义。由于诗歌的隐喻概念具备文化特征，在一定程度上会受到文化的限制，译者在翻译的过程中，经常会涉及到两种不同属性的文化。对此，译者在翻译时，必须要在目标语中找到与原文相似或者对等的语言概念，在这个过程中主要包含两个输入空间，其中第一个输入空间中就包括了第一次整合中所产生的语言表述，在第二个输入空间中也包含了目标语的相关语言隐喻概念，从而整合两个输入空间，形成最后的语言隐喻表达。 为了促使人们更好地理解概念整合理论在诗歌隐喻翻译中的应用，本文以《浮雕宝石》中一小节诗歌为例进行阐述，当译者在翻译这首诗歌隐喻时，首先得明确这篇诗歌讲述的是什么，诗歌中的浮雕宝石属于隐喻性还是文学性，诗人通过浮雕宝石隐喻出情人之间各自的记忆，利用一件艺术品来体现诗人的情感，而这种体现主要来自于mind is entity的基础上所展现出的一种意象图式。诗人通过悬崖、灯塔、船以及海湾等具体的事物来构建离别的场景，从而隐喻出情人分别后各自的怀念。对此，译者在翻译过程中，可以将其概念进行整合，其诗歌隐喻的翻译过程主要如下：第一，拓展原文与译文的对应关系，在诗歌隐喻翻译过程中，构建一个原文与译文关系的对应表，根据这些对应关系使读者能够更好的理解诗歌的意义。第二，加强细节的描述，诗歌隐喻通常情况下是一些比较抽象的思维，比如mind is entity，在诗歌隐喻中根本没有进行具体的描述，也就是人们在运用mind is entity这一思维的时候，可以从不同的角度来解读诗歌。诗人通过对海边场景的详细、独特和具体的描述，根据这些细节的描述，使读者能够更好地感受到诗歌所传达的情感。第三，将多个隐喻整合，
最美 首英文诗,译文也神美!
最美8首英文诗，译文也神美！ Spring goeth all in white spring goeth all in white,crowned with milk-white may;in fleecy flocks of light,o'er heaven the white clouds stray;white butterflies in the air;white daisies prank the ground;the cherry and hoary pear,scatter their snow around.春之女神着素装 春之女神着素装，山楂花冠乳白光； 天上分明一群羊，白云朵朵自来往； 粉蝶空中时蹁跹；廷命菊花饰郊原； 樱桃梨树共争艳，四处非花如雪片。 To daffodils fair daffodils,we weep to seeyou haste away so soon;as yet the early-rising sunhas not attain'd his noon.stay,stay,until the hasting dayhas runbut to the even-song;and,having pray'd together, wewill go with you along. we have short time to stay, as you;we have as short a spring;as quick a growth to meet decay,as you,or anything.we die,as your hours do,and dryawaylike to the summer's rain,or as the pearls of morning's dew,ne'er
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In heaven let us be two birds flying ever together, and on earth two trees with branches interlocked forever. 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。 A Young idler,an old beggar 少壮不努力，老大徒伤悲 Where, before me, are the ages that have gone? And where, behind me, are the coming generations? I think of heaven and earth, without limit,without end, And I amall alone and my tears fall down. 前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。 I would part with you only when mountains had no rocks, had no water, thunders shocked in winter, snow fell in and distinction disappeared between the sky and the earth. rivers summer, 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！--《上邪》
The world puts off its mask of vastness to its lover. It omes small as one song, as one kiss of the eternal. 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees. 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。 We read the world wrong and say that it deceives us."Stray Bird"-Ranbindranath Tagore 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。《飞鸟集》－泰戈尔 Take away love, and our earth is a tomb. 把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。（法国） wine Cut running water with a sword, it will faster flow;Drink to drown your sorrow, it will heavier grow. -----------Li Bai <
浅析艾米丽迪金森诗歌的主题思想
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 浅析英语语言中的性别歧视现象 2 A Comparison of the English Color Terms 3 论詹姆斯乔伊斯的《阿拉比》中的弗洛伊德主义 4 论电影《傲慢与偏见》对小说的二次创作 5 浅析隐藏在“面纱”之后的伯莎梅森 6 托马斯哈代《德伯家的苔丝》中的自然主义 7 中医术语翻译方法研究 8 《红字》中的象征手法的运用 9 从模因论视角看年度流行语“给力” 10 英汉动物习语内涵意义的文化差异 11 浅析《喜福会》中的中美文化碰撞与融合 12 话语标记词在中英戏剧翻译中的作用与运用 13 A Comparison of the English Color Terms 14 论初中生英语学习资源策略培养 15 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48 16 沮丧与感情的冲突 17 思维差异对中美商务谈判的影响及应对策略 18 《夜莺与玫瑰》两中译本之比较：德国功能主义视角 19 《了不起的盖茨比》中黛西的人物性格分析 20 《可以吃的女人》的女性主义解读 21 An Analysis of Imprisonment and Liberation in Great Expectations 22 The Study of English Film Title Translation Methods and Some Requirements to the Translators 23 英国战争史对英语习语的影响 24 对莎士比亚悲剧《李尔王》的评析 25 跨文化交际中身势语的运用对比分析 26 科技英语语篇中被动语态语篇功能的分析 27 比较分析《野草在歌唱》与《倾城之恋》中女性的爱情婚姻观 28 Teleology, Religion and Contexts 29 论奥斯卡王尔德的艺术道德观 30 浅析《飘》中人物斯嘉丽奥哈拉的性格特征 31 莎士比亚《威尼斯商人》中的女性主义 32 英汉语篇衔接手段对比研究 33 设计中国际主义风格与民族主义风格的平衡 34 英汉翻译中动物词汇的翻译 35 试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象 36 《汤姆叔叔的小屋》中圣克莱尔一家的人物分析 37 浅析隐藏在“面纱”之后的伯莎梅森 38 功能对等理论在汉英广告翻译中的应用 39 The Influence of the Current American Marital Status on the Christian Views of Marriage 40 浅析《德伯维尔家的苔丝》中造成苔丝悲剧的因素 41 Colonialist Ideology in The Last of the Mohicans
论诗歌翻译的可译性与不可译性_饶卫民.pdf
第１４卷第６期 安顺学院学报 Ｖｏｌ．１４ Ｎｏ．６ ２０１２年１２月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＡＮＳＨＵＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｄｅｃ．２０１２ 论诗歌翻译的可译性与不可译性 饶卫民 （福建信息职业技术学院，福建 福州３５０００３） 摘 要：文章通过分析诗歌翻译的可译性与不可译性，探讨了诗歌可译与不可译的关系，指 出在二者具有相对性的前提下，译者应不断丰富诗歌翻译的方法和策略，降低不可译性，更 好地进行诗歌翻译。 关键词：诗歌翻译；可译性；不可译性； 中图分类号：Ｈ０５９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－９５０７ （２０１２） ０６－００２７－０３ 诗歌翻译是常见的文学翻译类别之一，诗歌翻 译的 可译性与不可译性也一直是译界讨论的热点话 题。有鉴于此，本文拟从剖析诗歌翻译的可译性因 素与不可译性因素入手，对诗歌翻译的可译性与不 可译性进行探讨，分析二者之间的关系，以期为诗 歌翻译提供适当的策略和支持。 １、诗歌翻译的可译性 翻译理论认为诗歌作品可以翻译，具有可译性 的 原因主要有：人类不同民族的生活和文化等各个 方面都存在着共通之处，于是不同民族的语言和文 化交流具备了可能性，这种可能性就成为了可译性 的基础。诗歌是人们托物言志、抒发情感、高度凝 练的文学作品形式，人类思想的共通性决定了诗歌 中的思想感情是可以通过不同语言的交流来引起共 鸣的。因此，诗歌翻译中思想、情感内容是可以传 递的，具有可译性。 一般文本的翻译，不仅要译出字面的意义，还 要译出字里行间隐含的文化内涵或具有民族文化特 色的内容。诗歌翻译更具有难度的是，在传递原文 意义的同时，还要兼顾形式之美。 形式不仅包括拼写形式，大小写、书面的排列 方式，有时还是信息的载体，形式本身也是诗歌的 内容之一。形、神、韵兼具的翻译对译者的知识素 养和语言运用能力有很高的要求，实际翻译出的作 品也和译者的综合素质有很大的关系。对于同一首 诗歌来说，不同的译者给出的译文不同，下面以拜 伦的 《哀希腊》中的一节译诗为例： “ Ｔｈｅ ｉｓｌｅｓ ｏｆ Ｇｒｅｅｃｅ，ｔｈｅ ｉｓｌｅｓ ｏｆ Ｇｒｅｅｃｅ ！ 收稿日期： ２０１２－０６－１８ Ｗｈｅｎ ｂｕｒｎｉｎｇ Ｓａｐｐｈｏ ｌｏｖｅｄ ａｎｄ ｓｕｎｇ， Ｗｈｅｒｅ ｇｒｅｗ ｔｈｅ ａｒｔｓ ｏｆ ｗａｒ ａｎｄ ｐｅａｃｅ， Ｗｈｅｒｅ Ｄｅｌｏｓ ｒｏｓｅ， ａｎｄ Ｐｈｏｅｂｕｓ ｓｐｒｕｎｇ！ Ｅｔｅｒｎａｌ ｓｕｍｍｅｒ ｇｉｌｄｓ ｔｈｅｍ ｙｅｔ， Ｂｕｔ ａｌｌ， ｅｘｃｅｐｔ ｔｈｅｉｒ ｓｕｎ， ｉｓ ｓｅｔ． 梁启超的译文是： “哎！希腊啊！希腊啊…… 你本是和平时代的爱娇， 你本是战争时代的天骄。 撒芷波歌声高，女诗人热情好。 更有那德罗士、菲波士 （两神名）荣光 常照。 此地是艺术旧垒，技术中潮。 即今在否？算除却太阳光线， 万般没了。 马君武的译文是： “希腊岛，希腊岛， 诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。 战争平和万千术，其术皆自希腊出。 德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。 吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩 斜阳。 胡适的译文是： “嗟汝希腊之群岛兮， 实文教武术之所肇始。 诗媛沙浮尝咏歌于斯兮， 亦羲和、素娥之故里。 今惟长夏之骄阳兮， 作者简介：饶卫民 （１９６９～），女，福建建瓯人，福建信息职业技术学院讲师。研究方向：英语教学与英语翻译。 ·２７·
适合朗诵的外国诗歌英语带翻译
适合朗诵的外国诗歌英语带翻译 诗歌以抒情方式高度凝练集中地反映社会生活,用丰富的想象,富有节奏感韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。下面是为大家带来适合朗诵的外国诗歌英语带翻译，希望大家喜欢! 适合朗诵的外国诗歌：雨天 The day is cold,and dark,and dreary; It rains,and the wind is never weary; The vine still clings to the moldering wall, But at every gust the dead leaves fall, And the day is dark and dreary. My life is cold and dark and dreary; It rains and the wind is never weary; My though still cling to the moldering past, But the hopes of youth fall thick in the blast, And the days are dark and dreary. Be still,sad heart!And cease repining; Behind the clouds is the sun still shining; Thy fate is the common fate of all, Into each life some rain must fall, Some days must be dark and dreary. 天冷、阴暗、沉闷;
诗歌翻译理论精选
诗歌翻译理论精选 诗人和本民族的语言结合得最紧密，诗人帮助本民族完善它的语言，使之更准确，更淳美。诗人比小说家对本民族语言建设的贡献更大一些，但诗人却不能使自己像小说家一样流通出去，因为诗歌属于感觉和情绪，对语言的依赖感极强，语言在转述的过程中，必然丧失掉它的部分微妙和韵味，而这些却关系着诗歌是否成立的根本。艾略特既是一位卓越的诗人，又是一位具有高度素质的文学批评家，他在《诗的社会性》一文中写道：“诗不同于其他艺术，它对于和诗人同族以及使用相同语言的人们具有一种价值，而对其他种族的人们则没有这一价值。”艾略特在表述上也许有些极端，但却道出了诗歌的实质。艾略特还举例说明道：“散文作品也确实具有只存在于原先语言中而一经翻译便会失去的意义;但我们都感觉得到，读一部翻译小说要比读一首译诗损失小得多;而读翻译过来的某种科学著作，也许实际上就没有损失。”艾略特的意思再明确不过了，对于叙事性和那些具有扎实内容的文体，是可以转述而不至于损害原意的，但诗歌却是一个例外，它是属于民族的，从某种意义上说，诗歌拒绝翻译。 诺贝尔文学奖并没有因为诗歌对翻译的拒绝性而冷落了诗人。翻开诺贝尔文学奖获奖的纪录，一个典型的例子是
———1996年瑞典文学院把当年度诺贝尔文学奖授予了波兰女诗人希姆博尔斯卡。为什么在诗人希姆博尔斯卡身上，诺贝尔文学奖评委的判断力如此坚决? 让我们看一看颁奖词中的一段：“希姆博尔斯卡的诗歌创作是完美的言语客体，是精雕细刻的思想形象。”我们注意到里面的一个关键词：“思想形象”。“思想形象”是希姆博尔斯卡作为诗人受到诺贝尔文学奖肯定的重要原因之一。诺贝尔文学奖评委会看重希姆博尔斯卡，因为她是一个思想和诗意二者结合得非常好的诗人。在《任何情况》一诗中，希姆博尔斯卡写道：“你得救因为你是第一个，/你得救因为你是最后一个，/因为你是独自一人，/因为那里有许多人，/因为向左，因为向右，/下雨，因为有阴影，/因为天气好，阳光普照。……”她把一个人在困境中得救，归功于偶然的力量和细节的存在，最初和最后，独自和许多，一左一右，一阴一阳———相反的描述，既体现出思想的深邃，又形成了诗意的张力。 我们不知道，希姆博尔斯卡的诗歌在转换成汉语的时候，它的原始诗意丢失了多少，但有一点可以肯定，她的诗歌的基本内容得以保留了下来。她的诗中形象与思想两个因素综合在一起的效果，使我们感受到一种思维的快意。 希姆博尔斯卡的诗歌在翻译过程中，它的诗意没有消减多少，这和单纯“着迷于词汇”的语言天才狄兰·托马斯的
英汉诗歌可译性研究文献综述
英汉诗歌可译性研究文献综述 谭亚洁081105301 08英语3班 摘要：翻译本就是一个十分复杂的过程，而大部分诗歌是以内敛、含蓄、意味深远而为人所称道，尤其是中国古代诗歌更是如此。这就使诗歌翻译比起一般的小说、应用文翻译显得更为艰难与妥帖。本文通过选读关于英汉诗歌可译性方面的文献篇，对中外诗歌翻译现状进行评价与分析。 关键词：诗歌翻译可行性 正文： 翻译不仅仅是表面上两种不同语言的相互转换，它更是两种文化的交流互动以及意义深远的文化传播。所以对译者来说这种“用一种语言形式把另一种语言形式里的内容重新表现出来的语言活动”（实用翻译教程p1）必须具有高度责任感及技巧性。而诗歌翻译则对译者提出了更多更严苛的要求。 一、对于中国古典诗歌的英译 中华民族拥有灿烂的五千年文明，其中诗歌是厚重历史的传播者与奠基人，而中国古典诗歌最有趣和最吸引人的就是它的含蓄美与韵律感。《辞海》对诗歌的定义是：“诗歌是文学的一大类别。它高度集中地反映社会生活，饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝练而形象性强，具有节奏韵律，一般分行排列。”正是因为严格的格律限制以及悠长的深远意味导致很多以汉语为母语的中国人尚且不能完全理解与领略古典诗歌的韵味和美，对于要用另一种语言来解读它们的外国人来说无疑是难上加难。这其中还不包括翻译过程中不可避免的韵味缺失和各种翻译技巧导致的译者的再加工。 就中国古典诗歌的特点来说：字数精炼，平仄严格，押韵且一般是押尾韵，要求对仗。就这几点的要求对于中英诗歌译者来说就基本上是不可能完成的任务，就更不用提什么“赋比兴”了。 例如柳宗元的《江雪》一诗 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 许渊冲的译文：Fishing in Snow From hill to hill no bird in flight， From path to path no man in sight. A straw-cloak'd man afloat，behold！ Is fishing snow on river cold. 从字面上看这首诗只是描述一位老人在雪中钓鱼，但是联系当时的背景，柳宗元21岁中进士，当时国家政治腐败黑暗，柳宗元和几个血气方刚的年轻人，立志改革腐败的政治，救国救民于水深火热之中，却遭到皇帝和权臣的反对迫害，被贬到永州，当时的永州非常偏远，极度贫穷，柳宗元无职无权，无能为力。他想到自己报国的崇高理想不能实现而又无人理解，心里非常难过，非常悲愤。《江雪》这首诗，就是在这个时候、这种情况下写的。他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。其实诗人是在钓雪而非钓鱼。其实许渊冲老师在翻译这首诗时已经处理地相当好了，他在每句诗的末尾用了押韵，采取了对应的词和词组。但是作为一个中国人来说我在阅读原文和译文
英文诗歌赏析翻译
《英语诗歌欣赏》课程教学诗选 Types of Poetry Unit one Nature The Pasture Robert Frost (1874–1963) I’M going out to clean the pasture spring; I’ll only stop to rake the leaves away (And wait to watch the water clear, I may): I shan’t be gone long.—You come too. I’m going out to fetch the little calf That’s standing by the mother. It’s so young, It totters when she licks it with her tongue. I shan’t be gone long.—You come too. 牧场 罗伯特·弗罗斯特 (1874–1963) 我去清一清牧场的泉水， 我只停下来把落叶全耙去 （还瞧着泉水变得明净—也许）； 我不会去得太久。—你也来吧。 我去把那幼小的牛犊抱来， 它站在母牛身边，小得可怜，一摇一晃，当母牛给她舔舔；我不会去得太久。—你也来吧。 （方平译） Daffodils William Wordsworth (1770-1850) I wondered lonely as a cloud That floats on high o'er vales and hills, When all at once I saw a crowd, A host, of golden daffodils;
李白诗歌英文翻译(最新)
【篇一】李白诗歌英文翻译 李白 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰? 徒此挹清芬。 Five-character-regular-verse Li Bai A MESSAGE TO MENG HAORAN Master, I hail you from my heart, And your fame arisen to the skies.... Renouncing in ruddy youth the importance of hat and chariot, You chose pine-trees and clouds; and now, whitehaired, Drunk with the moon, a sage of dreams, Flower- bewitched, you are deaf to the Emperor.... High mountain, how I long to reach you, Breathing your sweetness even here! 【篇二】李白诗歌英文翻译 李白 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 Five-character-regular-verse Li Bai BIDDING A FRIEND FAREWELL AT JINGMEN FERRY Sailing far off from Jingmen Ferry, Soon you will be with people in the south, Where the mountains end and the plains begin And the river winds through wilderness.... The moon is lifted like a mirror, Sea-clouds gleam like palaces, And the water has brought you a touch of home To draw your boat three hundred miles. 【篇三】李白诗歌英文翻译 李白 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 Five-character-regular-verse
中国古代诗歌及散文中的隐喻翻译
中国古代诗歌及散文中的隐喻翻译 中国古代诗歌及散文历史悠久，古代文体中常常使用隐喻这一修辞手法，以表现作者意图，表现诗歌美感。由于汉英两种语言在思维方式、文化传统、审美理解等方面存在差异，就为隐喻翻译过程增加了一定难度。 “忠实原文”与“再创造”一直是文学翻译中争论的热点话题。在诗歌、散文翻译中，“忠实原文”就有可能会产生“诗不可译”的现象。诗歌语言在词汇、语法、语音、字音、语义方言、语域和历史时代等方面与正常语言偏离（Leech, 1969），因此，如果与日常言语的使用原则而对比，隐喻则是一种正常语言的偏离。 Halliday 在分析语言功能时，曾指出语言具有概念、语篇、和人际三大功能。诗歌语言是语言系统中的一个子系统。因此，诗歌语言同样具有表达概念、构成语篇以及表达一定人际关系的功能，所不同的是诗歌语言常常隐形地传达这些功能。这就是诗歌语言的隐喻性。 诗歌语言总是与某种概念的表达相关联。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》）中，一共有十一个名词意象。许渊冲引用了顾延龄（马致远《天净沙·秋思》英诗赏析）（外国语，1993:2）的三种译文。其中有一篇是许先生最为推荐的： “Crows hovering over rugged old trees wreathed over rugged old wreathed with rotten vine---the day is about done. Yonder is a tiny bridge over a sparkling stream, and on the far bank, a pretty little village. But the traveler has to go on down this ancient road, the west wind moaning, his bony horse groaning, trudging towards the sinking sun, trudging towards the sinking sun, farther and farther away from home.” 许渊冲先生指出，本首诗中，前三句所陈列的三种事物“并不是并列，而是有主次轻重的”，从该诗的前三句，可以看到作者描述了九个意象，但实际上，该诗的“第一句主要写昏鸦，第二句主要写人家，第三句写瘦马。”而原作中将描写的重心“昏鸦”、“人家”“瘦马”都排列在每一句的句末，体现出了语言结构的“句末重心”原则（end-focus principle）以及信息传播的尾焦原则（end-focus principle）。（Leech, 1983）
中国诗歌翻译概论与理论研究报告新领域
英语知识 中国诗歌翻译概论与理论研究新领域 辜正坤大学 一、中国古代诗歌翻译成就略论 要明白中国近百年的痔歌翻译及翻译理论的意义，有必要简单回顾中国古代的诗歌翻译实践。中国占代诗歌翻译实践的历史至少有2500年。史书记载的最早的诗歌翻译是《越人歌》，据西汉学者X向(前77《前77年——前6年)《说苑•善说》中所记楚大夫庄窄讲述的《越人歌》故事，我们知道这首歌词的翻译大概发生在公元前540年左右。”从《善说》中的“於是乃召越译”句，我们还知道那时就有了比较专业的翻译：[作者。另据后来学者的考证，此歌系“周代南音中产生于越地的歌曲”，其历史可谓高古。当代有学者进—一步考证《越人歌》实为壮族先民之古歌。梁简文帝萧纲命徐陵所编《玉台新咏》也收入了《越人歌》，可见这首原本由划船人唱出的歌词，已经被看作正宗的诗歌作品，因此说它的翻译是诗歌翻 译，应该没有疑义。而从翻译诗歌成为诗歌选集的条目这一点，我们可以看出翻译文学与原创文学在中国古代似并无泾渭分明的界限。关于翻译文学与原创文学在中国古代似并无泾渭分明的界限这个假设，我们还可以找到更多证据。例如另一首广为流传的匈奴人歌曲即是明证。据《史记•匈奴传》，公元前121年夏，霍去病二次西征，出陇西、北地二千里，攻祁连山，大破匈奴军，俘获三万多人。是时，匈奴有歌曰：‘亡我祁连山，使我六畜不蕃息，失我焉，使我妇女无颜色。”此歌旨载于北凉人编《西河故事》，于唐开元《史记正义》、《史记索隐》及唐末《十道志》。宋《乐府诗集》及明《丹铅总录》亦收此诗。不过究竟谁是译者，却没有一本诗集提到。
但是，如果由此得出结论，说古代译者毫不受重视，却是不对的，因为，另外三首东汉时代翻译过来的诗《远夷乐德》、《远夷慕德歌》．《远夷怀德歌》就有明确的译者，即犍为郡椽田恭。这三首诗歌的原作是白狼文，作者系东汉明帝永平年间(公元58——75年)白狼王唐菆。事见《后汉书》：“明帝时。益州刺史朱辅宣示汉德。咸怀远夷。白汶山以西。前世所不至。正朔所未加。白狼、木、唐等百馀国。皆举补称臣奉贡。白狼王唐菆作诗三章。歌颂汉德。辅使译而献之。”‘令人庆幸的是，不论足《越人歌》还是这三首白狼文诗的原诗的汉字记音及译诗都流传下来了。它们都是中国诗歌翻洋史上贵的原始资料。 不过中国寸寸《大规模的诗歌翻译实践活动，是随着佛教文献的翻译兴起的。佛教文献中的偈往往就是诗歌，是充满隐喻性和哲理性的诗歌。这些，长者达数十万句，短者不过数行，长长短短，遍布佛教文献，如何正确地翻译处理它们，成为古代译者最棘手的难题之一，有佛教文献是标准的叙事长诗，如佛教大诗人马鸣《佛所行赞经》韵文写成。昙无谶(385—433)将之译成五言无韵诗体，约9300句，相当于9300行诗句。值得注意的是，昙无谶只学过三年汉语，就开始翻译，实难以独立完成译经工作。他是与惠嵩台作，并有道俗数百人参与讨论而得以最终译出十几部佛教经典的。他的翻译“富于文藻，辞制华密”像《佛所行赞经》这样长近万行的长篇诗歌翻译作品在一千六百多年前，可以说是极为惊人的成就，堪称世界第一。 作为一个会议口译译员，应该全面发展，不仅能搞同声传译工作，也要能搞即席传译工作，二者缺一不可。 由于同声传译比即席传译更加容易学习和掌握（这点恐怕同很多人的想象相反），所以，作为初学者，在掌握即席传译技术以前，最好先搞一段时间的同声传译工作。也就是说，应该
中英诗歌对比
中、英诗歌中的美女对比 这里仅就拜伦的She Walks in Beauty, Like the Night一诗说说英诗与中国古诗的一点区别。只谈一点，就是英诗与汉诗中美女的对比，不及其余。英语里面有个a sound mind in a sound body的概念，说的是“体魄健全和精神健全”的关系，“灵与肉”的矛盾也一直是西方哲学的一个基础命题。但西方文化讲究平等，英诗（乃至整个文学）里面的女人也多被赋予独立人格。与此不同的是，中国古诗里面的女人多半都是男性的附属，思念、哀叹、被选择，被恩宠，被抛弃，鲜有独立选择权。这当然是当时的制度造成的，跟农耕文明的家长制有直接关系，但归根结底也是生产力不发达造成的。农耕社会中是家长（或族长）一个人独霸大权，然后一层一层排下来，等级森严，最没有背景、最没有财势、最没有力气的那个人压在最底下，永无出头之日（当时的科举制度在此暂且不谈）。西方文明呢，发源于古希腊罗马文明，说得好听是“海洋文化”，实则无非海盗文化：大家都是刀头子舔血拼出来的，老子怕谁？公平合理还则罢了，不讲理还想压服我？没门！我定然跟你白刀子进去红刀子出来，大不了头掉了碗大一个疤。进入现代文明后，动辄械斗、杀人也不像样子，便坐下来，平等地谈判，谓之民主。“民主”的意思是，每一个人都拥有平等身份、平等权利和平等话语权。妇女也一样。即如She Walks in Beauty这首诗，认真读一读就会感到，里面的女郎美则美矣，却也凛然不可侵犯，令人敬而远之，而不是仅仅从纤弱、柔媚、娇羞等角度来描写，这一点同中国古诗有很大区别。当然，你要是想追也可，那就要看你的手段了。叶芝有首诗《当你老了》，说的不也是有个美人他“求之不得，辗转反侧”？叶芝睡不着，便写了那首诗去劝人家后悔。大文豪莎士比亚也一样。他被美女拒绝后便走回家里，作诗，作很多诗，说些奉承话，倾诉衷肠，试图打动人家。大约可以说，中国诗歌里面怨妇多，而英诗里面“怨男”多。这也是中西文化的一个重要差异：西方妇女拥有独立人格，男子可以追，追不上就只好自怨自艾，痛哭流涕。而过去的中国女子呢，是有钱有势之人的附庸，供人选择。要是丈夫不回家，才女便作首诗，怨天尤人，也于事无补。没本事自己写诗的呢，便只好等着男诗人什么时候替她们写首诗了。 宋玉 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。英汉诗歌翻译中的灵活性 英汉诗歌翻译中的灵活性韩丽陆梅 摘要诗歌翻译历来被认为是难度最大的，英语和汉语诗歌的互译更是如此。这是由于英语和汉语分属两种不同语系，其诗歌表现规律存在很大差异。英语和汉语迥异的语言规律和中西文化差异，决定了灵活处理策略在英汉诗歌互译中的重要作用。翻译是在另一个新
狄金森诗歌
我从未看过荒原 我从未看过荒原-- 我从未看过海洋-- 可我知道石楠的容貌 和狂涛巨浪。 我从未与上帝交谈 也不曾拜访过天堂-- 可我好像已通过检查 一定会到那个地方。 云暗 天低又复云暗， 飞过雪花一片。 穿越车辙马圈， 去留择决艰难。 谁人这样待风， 令其整天抱怨。 自然犹如我等， 时常没戴皇冠。 我是无名之辈! 你是谁? (260) 我是无名之辈! 你是谁? 你也是无名之辈吗? 那么我们为一对! 别说! 他们会传开去-- 你知道! 多无聊-- 是-- 某某名人! 多招摇-- 象个青蛙— 告诉你的名字-- 漫长的六月—给一片赞赏的沼泽! " 信念" 是个微妙的发明 " 信念" 是个微妙的发明 当绅士们能看见的时候— 但显微镜却是谨慎的在紧急的时候。 逃亡 我一听说“逃亡”这个词 血液就加快奔流, 一个突然的期望, 一个想飞的冲动。 我从未听说敞开的监狱 被战士们攻陷, 但我幼稚的用力拖我的围栏–只不过再失败! 希望(254) " 希望" 是物长着羽毛 寄居在灵魂里， 唱着没有词的曲调， 绝无丝毫停息， 微风吹送最为甘甜 暴雨致痛无疑 能够使得小鸟不安 保有此多暖意。 听它越过奇妙大海 飞遍严寒田地 可它不要我面包屑 哪怕饥饿至极。 荷花花语:出于淤泥而不染 心先要求愉快(536) 心先要求愉快 再要求免除疼痛；
其后，要那些小止痛片 来减轻苦痛； 然后，要求睡觉； 如它法官的愿望 而后应当是 要求去死的自由。 补偿 为每一个狂喜的瞬间 我们必须偿以痛苦至极， 刺痛和震颤 正比于狂喜。 为每一个可爱的时刻 必偿以多年的微薄薪饷， 辛酸争夺来的半分八厘 和浸满泪水的钱箱。 战场 他们雪片般落下，他们流星般落下，象一朵玫瑰花的花瓣纷纷落下， 当风的手指忽然间 穿划过六月初夏。 在眼睛不能发现的地方，-- 他们凋零于不透缝隙的草丛； 但上帝摊开他无赦的名单 依然能传唤每一副面孔。 我没有时间憎恨 我没有时间憎恨，因为 坟墓会将我阻止， 而生命并非如此简单 能使我敌意终止。 我也没时间去爱， 仅因为必须有点勤奋，我以为爱的那少许辛苦对我已是足够莫大难忍。 我的河儿流向你 我的河儿流向你— 蓝色的海! 会否欢迎我? 我的河儿待回响— 大海啊—样子亲切慈祥—我将给你请来小溪 从弄污的角落里— 说呀—海—接纳我! 我的朋友 我的朋友肯定是只鸟—因为它飞翔! 我的朋友肯定是个人, 因它会死亡! 它有倒刺,象蜜蜂一样! 哦,古怪的朋友啊! 你使我迷茫! 天堂是个医生吗？ 天堂是个医生吗？ 他们说他能治病； 但死后的医药 是没有效用的。 天堂是国库吗？ 他们谈及我们欠的债；可是那谈判 我没参加。 剧痛在于特征上 剧痛在于特征上 急切在于那迹象 告别的狂喜