周易学习如何入门

周易学习如何入门

《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。

《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。

论语述而篇，孔子云：「加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。」孔子学易至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少犯大的过失。学《周易》贵在能「知几」，机者念头起动几微之间，心念一动即加以察觉。学《周易》可以

趋吉避凶，在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让灭祸消弭于无形，自然能趋吉避凶，远离大灾大祸。上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道。

「无大过」的大过指的是什么？就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯，例如过失、损人等。若就修道的人而言，凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事，就是大过。

孔子曾说：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」生而知之者是天生圣人，圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过。周易穷理研几，在心念几微处用功，一生不好的念头，便立即制止，不让这一个恶念迁连不断，现于行为，故无大过。在易系辞下传，子曰「知几其神乎！」「几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日。」研易就在精微处用心，最精微的地方莫过于念头，在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。」所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊最好学，他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止，所以能「不迁怒、不二过。」

学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去。常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予制止，久而久之，可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事，食、衣、住、行，各种生活细节都订有规矩，若一举一动不违背「曲礼」，也可以少犯一些过失。

《易经》是中国哲学的根源，是伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪，两仪再变生四象，四象演化为八卦。再经周文王、周公、孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏无限究竟智能的易经，后人可以一登堂奥，一窥天地之妙。我们只要依经文玩占观象，从中温故知新，也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼，自可趋吉避凶，克念作圣。

我们后辈人留下了丰富的宝贵财富，不过不得不承认的是,中国传统文化往往是精华与糟粕共存。对于术数学习者而言,最困惑与烦恼的并非手头缺乏学习资料,而是恰恰相反,老祖宗留给我们太多资料了,让人无所适从，不知道哪些正确哪些错误。如果选择不对，可能浪费很多年宝贵光阴都难入门.周易作为一门学问能够留传千百年,必然有其精华和其吸引人的地方,我们没有必要死死抓住古人某理论中的糟粕来进行无限放大而全盘否定之。不可否认，极少

数在街头巷尾招摇撞骗之流败坏了易学的名誉，正如伪科学者败坏了科学的名誉一样，这也是周易被一些人诟病的一个重要原因。

一阴一阳之谓道。对于周易，仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。

我想和大家一起共同学习一下《易经》。易经是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。

其次，《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。它的能量非常的充足。身为中国人，我们应当非常的自豪。

易经学习基础知识的价值，我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。

在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢？

第一，基础类的经典。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等。所谓基础类的经典，就是教你怎么做人的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。基础类经典也就是解决一个人的地基问题，怎么做人。第二，结构类的经典。讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》，还有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒道医佛四家的经典。

我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？

第三，装修类的经典。如《唐诗》、《宋词》等。

说明易经重要性的第二句话，《易经》是“文化之源”。

我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。里叫做“积善之家，必有余庆。”“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”佛教劝人向善的思想，就是出自《易经》儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”

这里不仅是讲五伦，而且是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。

易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，志主外，男同

志主内。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”所以我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走。自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”家道五伦关系，就是出自易经学习基础知识。我们说它是文化之源，不仅这些，在医道、武术、书法、琴棋各方面，也是如此。

太极的思维也是来自《易经》，还有我们下的象棋、围棋，那个原理，也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说，中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于的。第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。

读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习，心得体会。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了。

但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。《易经》是智慧之海，的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。说明易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。哈哈，这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。

我还没有读到呢？在线的各位有读到100遍的吗？大家加油啊！在历史上，孔子对《易经》的评价是相当高的。

还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂易经学习基础知识的原理，他是不配做真正的医生的。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。

这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，

“不知易，无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育；不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育；不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。中国历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、，他们都学了《易经》。

周易基础知识学习笔记

周易基础知识学习笔记 一、八卦 ◆八卦即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 八卦歌诀： 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 ◆八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，中五，兑七，艮八，离九。 ◆八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。 ◆八卦属性 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 ◆八卦阴阳 阳卦：乾、震、坎、艮 阴卦：坤、巽、离、兑 ◆八卦对应事物 ◆八宫六十四卦

几个读音： 姤（g?u）遁（dùn）否（pǐ）剥（bō）屯（zhūn）贲（bì）畜（xù）睽（kuí）解（xiè）噬嗑（shì hé）蛊（gǔ）讼（s?ng）夬（guài）萃（cuì）蹇（jiǎn） 二、五行 ◆五行指金、木、水、火、土。 ◆五行的生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 干支的内部关系 ◆天干的五行方位和内部关系 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五阳干：甲、丙、戊、庚、壬；五阴干：乙、丁、己、辛、癸。 五行与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。 内部关系： 合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。合化由五行相克原理推导而来，如甲为阳木，己为阴土，阳木克阴土，故甲己相

梅花易数入门

梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父

坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。

五行八卦基本知识

五行八卦基本知识 1）天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2）十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 （3）天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4）地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戌）属金，司秋位西方。 亥、子（丑）属水，司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。 （5）天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （6）天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 （7）天干五行相克

甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。壬、癸水克丙、丁火。 （8）地支三会 寅卯辰三会东方木。已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。亥子丑三会北方水。（9）地支三合 申子辰三合化水。亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。（10）地支六合 子丑合化土。寅亥合化木。 卯戌合化火。辰酉合化金。 巳申合化水。午未合化火。 （11）地支相冲 子午相冲。丑未相冲。 寅申相冲。卯酉相冲。 辰戌相冲。巳亥相冲。 （12）十二地支相刑 寅巳相刑。巳申相刑。 申寅相刑。丑戌相刑。 戌未相刑。丑未相刑。 子卯相刑。子午相刑。 卯未相刑。

辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。 （13）地支相害 子未相害。丑午相害。 寅已相害。卯辰相害。 申亥相害。酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金（15）地支藏干 子藏癸水。午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。卯藏乙木。酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。（16）十二月建 正月建寅。二月建卯。 三月建辰。四月建巳。 五月建午。六月建未。 七月建申。八月建酉。 九月建戌。十月建亥。 十一月建子。十二月建丑。 （17）十天干序数

简单易学的两种还原魔方的口诀及公式图解详解

图解简单易学的两种还原魔方的常用口诀公式 前言 我们常见的魔方是3x3x3的三阶魔方，英文名Rubik's cube。是一个正6 面体，有6种颜色，由26块组成，有8个角块；12个棱块；6个中心块（和中心轴支架相连）见下图： （图1） 学习魔方首先就要搞清它的以上结构，知道角块只能和角块换位，棱块只能和棱块换位，中心块不能移动。 魔方的标准色： 国际魔方标准色为：上黄－下白，前蓝－后绿，左橙－右红。 （见图2）注：（这里以白色为底面，因为以后的教程都将以白色为底面， 为了方便教学，请都统一以白色为准）。 （图 2）

认识公式 （图3）（图4）公式说明：实际上就是以上下左右前后的英文的单词的头一个大写字母表示 （图5）

（图6） （图7）

（图8） 三阶魔方入门玩法教程（一） 步骤一、完成一层 首先要做的是区分一层和一面：很多初学者对于“一面”与“一层”缺乏清楚的认识，所以在这里特别解释一下。所谓一层,就是在完成一面(如图2的白色面)的基础上,白色面的四条边,每条边的侧面只有一种颜色,图(2). 如图（1）中心块是蓝色，则它所在面的角和棱全都是蓝色，是图(2)的反方向 图（3）和（4）则是仅仅是一面的状态,而不是一层! （1）（2） （3）（4） 注：图（2）和（4）分别是图（1）和（3）的底面状态 想完成魔方，基础是最重要的，就像建筑一样，魔方也如此，基础是最重要的。

由于上文提到过中心块的固定性，这一性质，在魔方上实质起着定位的作用，简单的说就是中心块的颜色就代表它所在的面的颜色。 一、十字（就是快速法中的CROSS ） 第一种情况如图所示： 公式为R2 第二种情况如图所示： （白色下面颜色为橙色，为方便观察，特意翻出颜色） 橙白块要移到上右的位置，现在橙白块在目标位置的下面。但其橙色片没有和橙色的中心块贴在 一起。为此我们先做D’ F’ 即把橙色粘在一起，接着 R 还原到顶层,， F 是把蓝白橙还原到正确的位置(上面的F’ 使蓝白块向左移了九十度)。 公式为D’ F’ R F 图解： 当然，架十字不只只有上面两种情况，现我们在分析下其它的一些情况吧！ 如下图： 橙白块的位置己对好，但颜色反了，我就先做R2化成第二种情况，然后用还原第二种情况的 （橙色下面颜色为白色，为方便观察，特意翻出颜色）

周易零基础入门教程

周易零基础入门教程 作者：江南易林 前言 一直以来就准备写一个周易零基础入门教程，所谓零基础教程即一个针对完全没有周易基础的人的入门教程。说是零基础，其实还是有基础的，这基础就是：必须认识汉字！ 1、我之所以决心写这么一个东西，其实也是受许多朋友（包括网上的和网下的）的鼓动，很多朋友让我帮忙推荐周易入门教程，我一般会推荐，但是推荐完心里也暗叹，心想即便他们看了那些书也未必能看懂。毕竟，在现在快节奏的生活方式下，真正有功夫和心思去钻研古文或坚持啃完一本书的人，还是很少的。并且对于一个无论什么学科的初学者而言，学习最初阶段信心的维持很重要，如果一开始就遇到难题又没有人从旁点拨，很容易有挫败感，而丧失学习兴趣和动力。实际上，大家并非傻子，智商都不低，很

多东西只要说破，去掉神秘感之后，是比较容易掌握的。所以决心写这么一个东西，也算是自己对此我所理解的周易知识来一个总结和梳理。 正式讲解之前，先罗嗦一下，做如下声明： 1．为什么“我”要来写这个教程?声明一下，本人并非什么大师或者高人。我们老家有句俗语：浮在水面上的，往往都是些小鱼小虾。本人就是这些浮在水面上的那些小鱼小虾中的一只。很多真正的高人往往或潜伏在在乡野，或在闹市，不一而足。他们或者因为年龄缘故不擅于上网，或者不习惯上网，又或者不是很善于通过文字来表达，又或者不愿意也没时间来讲述这些看似非常基础非常简单的入门问题，因为他们相信，这些问题只要稍微看看书就能明白的。而实际上，很多人就是被卡在这一看似简单的环节上了。对周易感兴趣的人是很多的，大家对周易感兴趣的目的也不一样，有些人纯粹因为好奇想稍微了解了解增加一些谈资；有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习，从而获得一些启发和灵感；而真正最终会用周易来算卦的人毕竟只是少数。我感觉，作为一个中国人，对于周易这个在中国流传了几千的传统文化，适当了解是非常有必要的。即便你誓死

WINDOWS-10-简单易学实用手册

本手册不提供第三方应用的推荐，仅仅建议你如何优雅地使用 Windows 10。 1. 整理文件之必要性 在任何系统下，养成整理文件的良好习惯都明显有利于提高效率。 1.1 为文件分类 将文件夹分为几个大类别：安装(游戏和应用的安装路径)、文档(图片、音乐、视频、文稿等)、备份(安装包、字体、驱动备份)。 为图片、音乐、视频等文件新建相应的文件夹。在其中新建子文件夹来管理不同类别的图片、音乐或视频。 确定一个默认安装软件的位置。例如D:soft或D:game，最好始终把应用或游戏安装到对应的路径中，方便以后的统一查找和管理。 你可以在桌面上新建一个临时文件夹用于收集临时文件，当有空闲时间时再把它们归类到相应的文件夹中。此部分内容请参阅2.2 整洁的桌面是你最良好的工作环境。 1.2 使用「库」功能整理多个文件夹 「库」是在 Windows7 之后加入到资源管理器中的功能。 一个「库」可以整合不同位置的多个文件夹。非常利于整理不同位置的同类文件。 在资源管理器中找到「库」视图，右键可以新建库。 在任何库上点击右键菜单中的「属性」，可以选择将哪些文件夹包含到这个库中。下次访问这个库的时候就可以直接查看到所有包含在这个库中的文件夹了。 例如，将不同位置的多个音乐文件夹包含到同一个库中，就可以在一个库中同时查看它们了。 1.3 合理利用资源管理器 除了分类文件和利用「库」整理文件，你还可以把最常用的文件夹添加到侧边栏的「快速访问」中，方便你在任何路径随时访问最常用的文件夹。 按下 Windows+e 可以随时快速打开资源管理器。 1.4 整理桌面的杂乱文件与程序快捷方式

此部分内容请参阅2.2 整洁的桌面是你最良好的工作环境。 2. 「美化」之必要性 对系统进行所谓「美化」的最大意义在于：保持舒适的使用环境。 为了美化本身而美化可能起到适得其反的效果。轻简是最好的美化。 因此尽量不去使用第三方美化软件。 2.1 壁纸的选择 就像单曲循环太久的音乐，任何壁纸都会使人产生审美疲劳。 纯色及抽象化壁纸会更易产生审美疲劳，让你更常有换壁纸的冲动。 要选择一张合适的壁纸，它应该美观不杂乱。 适合作为壁纸的图片 整体色调较为柔和统一; 简洁却具有少量细节; 浅景深照片。 不适合作为壁纸的图片 饱和度过高的壁纸; 细节丰富，略显杂乱的壁纸; 简洁却过于单调的壁纸极易产生审美疲劳，风景照片相比于人文照片更易产生审美疲劳; 劲爆裸身泳装美女等。 TIPS 1. 你发现了吗，简洁却具有少量细节的人文照最适合作为壁纸且不易产生审美疲劳。我推荐壁纸最好的选择是浅景深照片或颜色较为统一的风景照。 2. 不要使用 Windows 的自带壁纸。(忠告)

学习周易书籍

学习周易书籍

周易入门书籍（强烈推荐） 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君

子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 (1)周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的岀版社岀版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心岀版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 (2)周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化(玄学，易学)都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。 2、易理及梅花六爻类 不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。 (1)易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应

八卦的最基本的含义

周易零基础入门教程4 上面的泽雷随是什么含意？ 其中的泽是兑卦的基本含义（即卦象，后叙），雷是震卦的基本含义，随即是该卦的卦名。 所以泽雷随这三个字的含义就是：上卦为泽（即兑卦）下卦为雷（即震卦）的这个卦叫做随卦，随是卦名。 这种称呼方法很形象，也是习惯称呼，记忆卦名本人没有太好的规律，只能死记硬背，坚持一个星期早上起来朗读半个小时，估计就差不多了，就这样朗读：乾为天，泽天夬，火天大有……反复如此。 下面列举八单卦的基本卦象（即八卦的最基本的含义），这个非常重要。 乾：天，兑：泽，离：火，震：雷，巽：风，坎：水，艮：山，坤：地 “乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“离”、“艮”、“兑” 大家仔细看看上面八单卦的卦象，都是用天地水火风等自然现象作类比，比较形象。 每个单卦还有其他很多卦象，比如乾代表老人、领导（为什么我算卦时会断言有领导或老年人会帮助我们？这个“领导”或“老人”就是乾卦的卦象）等含义。以后再论述。 六十四卦的卦名和次序可由《卦名次序歌》来记忆： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹兼未济，是为下经三十四。 今天就先讲这些内容，上面的内容除了六十四卦卦名之外，其他内容都是必须记忆的，卦名如果愿意花功夫记忆最好，反正如果你想对周易有所研究，卦名迟早是要背的。 大家看看上面的内容，感觉复杂吗？神秘吗？ 其实上面的概念丝毫没有什么复杂和神秘，和你刚刚学化学、物理时面对的一堆新概念并无二致。 总结：本文涉及到的概念：爻，阳爻，阴爻，单卦，卦序，复卦（包括上卦/下卦，外卦/内卦），卦名，八单卦的基本卦象。 大家看看，上述概念你是否都明白了？如果不明白，需要继续看。上面内容需要背熟，不可偷懒。

周易择日法

周易择日法 周易择日法 周易经世千百年，与各种术数有千丝万缕的联系，从周易衍生的择日学也有很多种，笔者撷取几种来阐述。 有一种叫八卦的甲课，以日课四柱的天于以配卦象，讲究夫妇正配，阴阳交通，最忌孤阴孤阳，因为孤阴不长，孤阳不生。其纳甲为乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己。若日课天于是两甲两乙，则是乾坤老父老母之正配，若两壬两癸亦是乾坤二卦之正配，如做不到两正两配，则必须要做到阴阳交通，三甲配一乙，三壬配一癸就是，反过来三乙一甲、三癸一甲也可以。其它卦数纳甲均如此推。如一课：庚辰、庚辰、辛亥、辛卯，年月庚于纳震卦，日时辛干纳巽卦，即是长男长女之夫妇正配。 八卦纳甲法只是以天干而论，有以点代面的缺陷，有一种易理入爻课似乎比它精进一些，因为它除天干外，还加入地支和坐山的配合。其天干纳甲如上法，但它对年月纳卦要求不严格，而注重日与时的配合。特别重视日柱的干支。看日柱的于支是何卦之爻辰，再与所用坐山演卦论吉凶。举例说明，如坐山为坤卦，坤卦内三爻为乙未、乙巳、乙卯、外

三爻为癸丑、癸亥、癸酉，若选用以上这六日来造葬，则为本卦所纳，本卦本爻主富贵双全。人丁大旺，时柱若用甲壬二干就更漂亮了；若选用乾卦甲壬六爻日，与坐山坤而演成天地否卦，此卦用于平民主财丁并茂，用于宦家反主困谋夺人产而致败；若选用坎卦六爻日，演成水地比卦，为破先天而有盗贼恶徒之累；用艮卦六爻日演成山地剥。主小人之害路途遭劫……易理入爻虽有一是的道理，只是它将同柱作绝对主导去决定日课的吉凶，仍失之偏颇，若将纳甲与人爻两者组合来选课就会显得完整些。如一课：丙子、丁酉、丙辰、丁西。用事酉卦山。天干双丙双丁，艮兑少男少女之夫妇正配。丙辰口为艮卦之爻，坐山酉乃山泽通气，主财丁贵寿，发福悠远。 以上的两种方法深究起来，嫌乎笼统粗疏，不够精密，前一种新兴的河洛理数择日法，其理论体系就比此二法更成型更完整。其天干纳甲亦是乾甲壬坤乙癸之类，卦宫数用洛书，即乾六、坤二、艮八、兑七、坎一、离九，震三、巽四、则其天干配数为甲壬六、乙癸二、丙八、丁七、戊一、己九、庚三、辛四，地支数按河图数，一六亥子水、二七巳午火、三八寅卯木、四九申酉金、五十辰戌丑未土。其求卦以日课干支奇数和减去三十取余数为上卦，偶数和减去三十取余数为下卦，求出日课后，以用事坐山卦为立极卦(即主卦)，日课卦为变卦，两封相较则知何爻动变，以断吉凶，用的是周

易经基本知识

易经基本知识 八卦基础卦象 乾——天，坤——地，巽(xùn)——风，震——雷， 坎——水，离——火，艮(gèn)——山，兑——泽。 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。 动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。 权力观上：乾为君（主），坤为众（臣）。 卦形歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。 八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。八卦生克 伏羲八卦方位图 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）

生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。） 对应五行 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水（月亮） 火-离离为火（太阳） 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 八卦分割 乾兑离震巽坎艮坤八卦 太阳少阴少阳太阴四象 阳阴两仪 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中∶艮为少男坎为中男震

梅花心易(陈春林)

梅花心易 □陈春林 《梅花易数》相传为宋代易学大师邵康节所著，是一部以“象数”为基础，结合易学中的“数理”进行预测的书。据说邵康节先生有一次在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理象数推衍后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。最为神奇的是，此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证。因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为《梅花易数》。梅花易数依先天八卦数理，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，随时随地皆可起卦；并且取卦方式多种多样：可以使用声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测事物发展趋势的方法。 梅花易数经过千年来一代代易学大师的探索，整体预测体系得以丰富并逐步走向完善。 2007年夏天，我乘车前往安徽阜阳从事新闻采访活动。途中，看到同车的一个中年男子满面愁容，他身穿红色上衣，坐在我的正东方。我心动起卦：红色为离卦 ，正东方位为震卦 ，当时是辰时，得卦为《噬嗑》之《晋》 。我当时断为：1、离卦为心，坎卦为黑，艮卦为儿子，该男子必然是为了儿子的事情发愁；2、坤卦为学校，离卦为心，主卦显示的信息是想着学校中的儿子，并且离卦为艮卦和坤卦耗泄，还被坎卦克制，所以该男子的儿子必然是心血有问题，容易晕厥；3、好在是夏天，离卦得令，比劫帮身，无大碍。从卦象中得出这些信息之后，我就和该男子攀谈起来。我说，你不要为儿子的事情担忧了，他身体不好，但是没有大问题。该男子深感惊奇。我所使用的方法，就是“梅花易数”预测法，这种预测法是由宋代易学大家邵雍邵康节所创。它快速的起卦方法，灵活的断卦技巧，神奇的应验效果，深受后人推崇，并得到后世的大力传播和发展，进而成为中国传统预测学中一个重要分支。 易学在几千年的发展过程中，衍生了众多的预测方法，如太乙神数、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、铁板神数、四柱、六爻、梅花易数……每一种方法都是一门高深的学问，精通其中任何一门都足以“晓古今，知未来，傲视天下”。当然，时代的发展和文明的进步，呼唤一种快速、准确的预测法，来帮助人们进行信息分析和判断事态发展。奇门遁甲等术数体系，虽然各有所长，但是在起卦、判断的速度上，明显比梅花易数逊色。实践证明，“梅花易数”具有“简便、快速、易学、神效”的特点，是迅速将易学预测功能转化为生产力、适合当代信息社会需求、深受易学家高度重视的预测方法。比如说，我们分析股票的涨停趋势，需要快速做出决定的瞬间，假使使用六爻，也许在没有得出正确结论之前，形势的发展早已是“青山遮不住，毕竟东流去”了。而梅花易数，不仅可以在瞬间做出判断，甚至是，可以在电话中使用一二分钟就可以对求测者的人生趋势进行分析。2010年6月15日下午，河北唐山的一个女子电话求测，当时我根据手机显示的时间起卦为《履》之《暌》 。我根据卦象直读，在短短几分钟之内就解读了她的诸多人生信息：1、为了感情事情求测，在感情上遇到麻烦了，喜欢上的男子比该少女大得多；2、小时候出生条件好，爸爸有职位，拥有幸福的童年； 3、23岁动姻缘，此前有三次不成功的恋爱，并且流产不下二次； 4、学历不高，大专文凭，31岁会投资，40岁到50岁财运很好，人生很辉煌。当我在电话中滔滔不绝地说该女子人生信息的时候，她深感惊讶：“陈老师，你连我的名字和八字都不知道，就可以这样断啦！佩服！”的确，梅花易数预测法的快速和挥洒自

《易经》的度数规则

《易经》的度数规则 易经 一、数字--文明的高级形式 数学是文明的高级形式，自从人类脱离混沌的古猿时代，一直到传说中的伏曦三皇五帝时代，他们在千百万年的生存斗争中不断的创造着文明，同时他们不断的融合吸取着外来文明的精华，这个过程的发展速度不断加剧，就好象一条指数曲线，终于在5000至7000年前从无限遥远的宇宙诞生时起步的生命进程中崛起，爆发了文明的礼花，人类开始认识自身了，人类开始认识了自然，人类开始有了数字的意识，在此基础上诞生了各种原始的科学，从各个学科中将其各种事物的特征数总结起来形成了其辉煌的古代中国数学文明，而数学是一门抽象的学科，著名的《易经》也是这个文明的一部分，汉语中"抽象"一词的来源可能和《易经》有关，更明确的说《易经》体现了这个抽象的过程，就是从《易》的《象》中抽取出来，舍其形而取其数。 二、《易经》的度数规则 谈及《易经》的度数规则，首先要讨论一种简单的数学运算和与此运算有关的汉字，这种运算方法就是我们常用的除法和乘法，我们当今所说的除法就是指用被除数除以除数并得到结果。根据目前的方法和运算工具一般都可以得到足够精确的值，所以我们基本上不再关心有关商数和余数和倍数的问题了。当然，在几十年前还不是这样，那时以前，除法还和商数、余数、倍数有十分密切的关系，我们举一个例子，比如用100除以6，就是6个数一组，共分了16组，还余下（也就是剩下）了4个数，这样，100是被除数，6是除数，16是商数，4是余数。反过来，以除数为基数，以商数为倍数，相乘，然后再加余数，就会得到原来的被除数。这样看除和乘就是互为反运算，但是我们所关心的不是乘和除的关系，也不是这个过程，我们关心的是汉字中有关这个关系的和过程中所使用的方法的名称中的文字：除、余、剩、乘、商、倍。这几个字十分有趣，除和余有共同的部首，说明古代除余同意，都是代表除法，除表示从总数中按定数去除，余表示剩下的数目。乘表示按定数进行倍数的积累，剩和余同意，表示把乘积分割一个一个去除而剩下的意思。这样在乘字中增加一个刀就表示了这个意思，因为刀的功用就是分割。商这个字在除法中表示用定数分割总数得到的组数，但是，这个字又是神秘的殷商王朝的名称，又有商人、商业、商贸（贸易），同时又有商量，商榷，智商的含义，古代五音中也有一个商就是宫、商、角、徵、羽。倍这个字和位类似，这些字都和《易经》有关，我们下面来仔细研究。 我们都知道，《易经》有六十四卦，每卦有六爻，《易经》的内容十分晦涩难懂，可以说两千年来真正看懂它的人几乎没有，究其原因，我想，人们太过于重视它的文字的内容而轻视了它的六十四卦的卦图的含义了，人们忽视了数在这本经书中的作用，而有些人也认为《易经》包含着数字和卦位的含义但是，卦位和度数的规则是什么，这是最为费解的，这个秘密在中国文化中保存了两千多年，这是一个千古的遗憾，然而这又十分简单，简单的就象加减乘除一般，《易经》用来定义文字和世界的方法就是一个除法，也就是余法，也就是商法，最后也就是用余数和卦的位数定卦位，从而表达各种事物的特征含义和他们文字名称，和这些文字后来的引申（坤）意义。 说它是除法，就是说，把一个自然事物的特征数看作是被除数，64就是通用的除数，用被除数除以64，商数不计（不计在《易经》中，但是否是记在《易纬》中，还需研究）把余数保留下来，定位在《易经》的相应卦位上，用一个字表示（这个字可以是象形字，也可以是其他的事物定位后的字的借用，用象形字命

出纳零基础7天快速入门

“出纳零基础，7天快速入门”第一天：什么是出纳？ 作者：xiaolu分类：零基础7天学出纳评论：2人标签：出纳实战时间：2012-10-23 23:07 什么是出纳？大家都知道出纳肯定是管钱的呗，但是并没有那么简单的哦，做出纳首先要掌握一些必备的会计基础知识。 （一）现金的收支管理与核算 （二）银行存款的管理与核算 （三）银行结算方式与核算 （四）保管库存现金和各种有价证券，保管有关印章、空白票据 不知道你在找工作的时候，有没有发现这样一个现象：企业招会计会要求学历、要求几年工作经验，要求你会这会那，应届毕业生人家根本不收你的简历；但是招出纳的要求就相对低一些，中专毕业，甚至无需工作经验。所以，我劝你啊，如果是刚毕业，不妨降低点要求，先从出纳做起。 如果你进入出纳工作岗位，是不是想马上进入工作状态？但有没有老出纳人员为你指点迷津？如果你是自己创业或者家庭企业，前期为减少人工成本，自己做出纳想要监管现金，却毫无基础怎么办呢？别着急，从今天起、从你看到这篇文章开始，这些问题马上得到解决！ 不是有那句玩笑嘛：不想当会计的出纳不是好出纳！很多人都是从出纳做起，慢慢地升为会计，做上主管。这一期我们就讲出纳在企业中的实际操作，事无巨细，全部罗列出来，甚至细致到提醒你去银行叫号要叫对公的号！每天看这么一篇，记住怎么操作，这一系列讲完，保准让你轻松应对出纳工作中所有问题，再也不用看老会计的脸色了，老板也对你刮目相看了。

它以帮助新手快速上手为目的，是小陆在工作中都遇到过的，希望出纳朋友们在我提炼了精华的基础上用最短的时间、花最小的精力掌握这些技能，都是实实在在你工作中要用到的，会了就办得很顺利，不会，你就要出糗的啊。 那么我们熟悉一下出纳的账务处理程序，和会计的账务处理程序“原始凭证→记账凭证→账簿→报表”，也有一定的相似之处 （一）办理收付款业务 （二）填制记账凭证，交由会计主管或其他财务人员审核记账凭证 （三）根据与现金、银行存款收付有关的凭证登记现金日记账、银行存款日记账 （四）结账、对账 （五）编制出纳报表 （六）装订凭证 好了，接下来的几天小陆就按照这个框架给大家讲了。 会计凭证很多都是从出纳传递到会计，所以出纳工作的质量和效率，直接关系到企业会计核算的质量和效率。每个企业中的出纳人员不仅担负着现金、票据和有价证券的保管，同时还要办理各种款项的收付和银行结算业务。钱少了，你是要

《周易》打印版

第三讲：周易 一、《周易》简介 （一）“易”与“经”的含义 “经”就是道就是理，天地的大道理，人生的大道理。阐明天理、人道的书，称作“经”。“经”是最神圣的典籍与权威性的著作。 《周礼·春官宗伯·大卜》曰：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。” 据说《连山》以艮卦为首，《归藏》以坤卦为首。二书均已亡失，唯剩《周易》流传下来。郑玄：“夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易”，他认为《周易》为周代的《易经》。即周朝的卜筮之书。 《易纬》认为：“易一名而含三义。易简，一也；变易，二也；不易，三也。” （二）《周易》一书的结构 《周易》包括“本文”与“解说”两部分。 “本文”部分称为“经”，由64卦的卦象、64卦的卦辞和384爻的爻辞组成。其中，《上经》30卦，《下经》34卦。 “解说”部分称为“传”，是记载后人对卦、爻辞的各种解释和理论上的发挥，共有十篇，称作“十翼” 1. 《易经》 64卦指的是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济 2.《易传》 《易传》是最早的一部解释《易经》的书。一般认为《易传》由战国时代的儒家所作。《汉书·艺文志》认为，“人更三圣，世历三古。”这是说伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦，孔子作《十翼》。

“十翼” 《系辞》上、下《彖传》上、下《象传》上、下《文言》 《说卦》《序卦》《杂卦》《彖传》上、下两篇是说明每一卦的基本思想，解释卦辞。《象传》上、下两篇，一部分是说明如何按照卦的基本思想去行动（又称为“大象”），一部分是解释爻辞的（又称为“小象”）。 《文言》是专门论述乾、坤两卦的基本思想的。 《系辞传》上、下两篇是总论《经》的基本思想的。 《说卦传》是总述八卦代表的各类事物及其原理、变化等。 《序卦传》是对六十四卦排列次序的说明。《杂卦传》是说明各卦之间的关系的。 （三）《周易》的传承 司马迁在《史记》中说，“伏羲至纯厚，作易八卦”，又说“西伯拘羑里演周易。”（《自序》）孔子曾删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，作《春秋》，然后传述《易》，儒家将《易经》冠为六经之首。 西汉《易》学衍化出孟喜、京房、施仇、费直、梁丘贺等不同派别，后汉郑玄、特别注重卦的形象与数字。 三国曹魏时的王弼一反汉代《易》家的学说，扫除象数，专言义理。 唐初孔颖达为王弼《周易注》作疏。李鼎祚的《周易集解》。 宋朝时期，程颐的《程氏易传》与朱熹的《周易本义》。 明代有来知德的《周易集注》。 清代则致力于汉易的复元，在汉学盛行之前有王夫之的《周易内传》、《周易外传》、《周易大象解》。 近代则有高亨《周易古经今注》、《周易大传今注》。 我们今天对《周易》的了解可看刘师培的《经学教科书》，尚秉和的《周易尚氏学》。“中国人也曾注意到抽象的思想和纯粹的范畴。古代的易经（论原则的书是）这类思想的基础。易经中包含着中国人的智慧[是有绝对权威的]。”

易经入门(最全解答)

易经入门(最全解答) 对于周易的迷途者，可能需要找些入门的书籍，建议。但是百度，网站等会经常变动，比如我之前找到一个周易入门的好网站，是从百度里面搜到的，过几天就搜不到了，后悔当时没有收藏网站，所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来，大家收藏一下。 （1）这个比较全面客观的： 数目有很多，建议你你有整体的观念，这样会比较容易学。以下这段介绍，是我保存的，觉得很好，希望对你有用。 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含

周易入门基础知识：六十四卦及其卦义

周易入门基础知识 1.周易如入先明阴阳 《易传·系辞·上》说：一阴一阳之谓道。易经中，爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”，其中这个符号“—”称作阳爻，这个符号“－－’称作阴爻。 2.阴阳既明先懂八卦 卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下：（建议背熟） 乾三连坤六断 震仰盂艮覆碗 离中虚坎中满 兑上缺巽下断 八卦（单卦）不仅有其符号还有其卦象（也是其基本卦义） 其中 乾象天坤象地 震象雷艮象山 离象火坎象水 兑象泽巽象风（背诵） 3.象义既知卦重六四 六十四卦是什么呢？分别叫什么呢？按照易经上下经的顺序有如下卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否； 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲； 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽； 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继； 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至； 小过既济兼未济，是为下经三十四。 （这是六十四卦在周易上下经的顺序。建议理解即可） 那六十四卦的符号卦名如何记住呢？ 只要我们记住八卦（单卦）的象（基本卦义）就可以更容易记忆和理解六十四卦 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重，这样的卦我们叫易经六十四卦。天风姤是上乾下巽，因为乾为天，巽为风。只要我们很好理解单卦的象(基本）。就能更好的理解六十四卦的六爻符号。其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。其的仿此类推。每天记八个六十四卦卦名，一星期左右就能差不多记住很多了，反复练习时间长了就能经久不忘。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随

从0学电脑最实用最易学的电脑教程

从0学电脑最实用最易学的电脑教程（原创） 讲解：黄河 UC：23870848 想学本教程的请抓紧报名保教包会 本教程总授课时为15课时一个月学完 第一篇：电脑基础知识 1）初识电脑 ●知道电脑的硬件和软件区别 ●什么是电脑的输入，输出设备 ●如何开关电脑和热起电脑。 2）会设定任务栏的属性。 ●认识任务栏在那 ●会经典和开始菜单的设定 ●快速启动的设定 ●语言栏输入法的设定 ●电脑时间的设定 ●会直接查看电脑资源—桌面 3）认识电脑的桌面—打造漂亮的桌面 ●排列桌面的图标 ●桌面的主题，桌面背景，外观。 ●屏幕保护设定和电源管理 ●桌面设置高级的设定（使电脑不闪的） 4）桌面四大图标的属性 A）我的电脑属性 ◆看常规知电脑的硬件配置 ◆看硬件-设备管理器会装电脑的驱动 ◆看高级会改视觉外观，虚拟内存

◆打开关闭虚拟还原 B）网上邻居的属性。 ◆看网上邻居的属性看2网络连接 ◆看本地连接的属性让联网更快 ◆会自己建立宽带连接。 ◆如何共享宽带连接 C）回收站的属性 ◆如何一键删除垃圾文件 ◆如何设定回收站大小 D）Internet Explorer的属性 ◆看IE属性-常规中更改主页。 ◆删除临时IE缓存垃圾看网页很快 ◆内容中自动完成设定 ◆程序-中管理加载项-禁用木马插件 ◆连接让ie自动上网 ◆高级的设定 ◆如何收藏网址和整理收藏夹 ◆网页的四种保存方式 ◆IE的菜单的认识，查看标准按钮，地址，链接 ◆收藏夹的导出和导入 5）拿到电脑的控制权-控制面板 ◆建立新帐户设定与删除帐户 ◆会正确卸载软件（程序） ◆添加组件，删除组件 ◆添加打印机 ◆会安装字体 ◆声音设定会调混音会改声音方案

周易零基础入门教程

周易零基础入门教程 周易零基础入门：概念篇a 内容提要：本文涉及到的概念：爻，阳爻，阴爻，单卦，卦序，复卦（包括上卦/下卦，外卦/内卦），卦名，八单卦的基本卦象。 学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门，必须先了解该学科的基本概念。概念是最基础也是最核心的东西，也是进行各种推演的基础。所以务必认真体会，不可忽视。 在进行讲述之前，我先进性简单的类比。我们大家都知道，化学里面有各种化学元素，不同元素有不同的化合价，有各自独特的属性，各种化学元素组成各种化合物，各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式，可以产生千变万化的化学反应，而生活中无处没有化学。 不仅仅是化学，物理、数学等理科学科都类似，都有自己的概念和符号系统，也有自己的公式、公理、定理和定律。周易也是如此，并且没有什么神秘之处，所以大家要以平常心来学习，要克服各种常见的误区。比如见周易能够算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中操纵，从而心生神秘从而茫然。学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）。也就是说，为什么用周易能预测未来？相信大部分人都会有此一问。 说起终极追问，其实各种科学学科也照样处处存在，不独周易有之，比如万有引力定律，为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的？你可能会说是引力的缘故，但是我要问你，引力的这种规律是谁设计或者决定的？各种规律的背后，谁是终极的决定力量？ 回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教，大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述，也请大家放下这种终极追问，姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习，一句话，放下所有的神秘感，以平常心来学习!我们可以设想，假设你穿越到原始社会，去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问，学好了之后，可以生火，可以烧水，能劈山（炸药），可煮海（蒸馏，制盐等），那原始人同样会感觉非常神秘，就好比我们对周易感觉很神秘一样。 我以后在讲述各种概念的时候，会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。我敢保证：周易入门绝对比化学、物理入门要简单！：） 闲言少讲，书归正传，开始讲述周易的一些基本概念。 我们经常听说，八卦、六十四卦、算卦等概念，就知道卦是周易里一个重要概念，为了说明卦的概念必须先做一个铺垫。 1.1. 概念一：爻(yao2) 爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：—，阴爻用两个短横表示：-- 见图1.1。 周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念，对于阴阳大家先不必多想，就把它当作两种符号，好比正号和负号。爻是组成卦的基本元素。 1.2. 单卦 单卦的组成很简单，由三个爻组成，每个爻都有两种状态：阳爻和阴爻，所以一共有2的3次方即八种单卦，这就是我们常听说的八卦。 这八卦是：乾（qian2）、兑(dui4) 、离(li2) 、震(zhen4) 、巽(xun4) 、坎（kan3）、艮(gen4) 、坤（kun1）。根据三个爻的组合形式，上面八个卦都有自己的形象化表述，这种形象化的表述即称为卦符，详见图1.2. 为了帮助我们记忆，古人总结了歌诀：乾三连，坤六断；震仰盂（yu2,痰盂的盂），艮覆碗；离