有无基督教信仰的大学生主观幸福感的比较研究
有无基督教信仰的大学生主观幸福感的比较研究
摘要：本文对有无基督信仰的大学生在主观幸福感上的差异做了比较分析，并对此提出相应的解决措施。
关键词：基督；信仰；幸福感
中图分类号：g64 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-06-00-01
一、主观幸福感的研究回顾
（一）主观幸福感概念的界定
在心理学的幸福感研究领域中，well－being、subjective well －being、happiness基本上通用，一般被译为主观幸福感，主要指个体依据自己设定的标准对其生活质量所作的整体评价。主观幸福感包括生活满意度和情感体验两个基本成分，前者是个体对生活总体质量的认知评价，即在总体上对个人生活作出满意判断的程度；后者是指个体生活中的情感体验，包括积极情感（愉快、轻松等）和消极情感（抑郁、焦虑、紧张等）两方面。主观幸福感由对生活的满意、积极情感的体验和消极情感的缺乏所构成，对整体生活的满意程度愈高，体验到的积极情感愈多消极情感愈少，则个体的幸福感体验愈强，它是衡量个体生活质量的重要的综合性心理指标。（二）有关基督教信仰与主观幸福感关系的研究状况
目前国内外对这两者的研究还比较少见，在国内，这部分的研究几乎是空白。国外研究者较早考虑到文化对主观幸福感的影响，进行过大量的研究。但是基督教作为一种特殊的文化形式，国外专门
安徽省在校大学生主观幸福感调查报告
安徽省在校大学生主观幸福感调查报告 张兴权钱进 [摘要]从某种意义上说幸福是人们毕生的一种追求，本调查从主观幸福感的角度去调查和研究在校大学生的生活和学习现状，试图了解在校大学生的主观幸福感水平及其关键影响因素。方法:利用自编调查问卷对安徽省5所]高校近1300名大学生进行调查。结论: 不同学校的大学生的主观幸福感差异较大，不同年级、不同专业、不同性别的大学生的主观幸福感没有显著差异。影响大学生主观幸福感的关键因素根据关联度从高到低依次为自我评价、躯体健康、兴趣发挥、精神状态、外部环境和人际关系。 [关键词]主观幸福感在校大学生调查报告 一引言 在我们生活的社会中，在校大学生作为一个特殊的群体受到社会的广泛关注，在校大学生正处在学习专业知识与人格塑造的关键阶段，是未来社会的中坚力量。这一群体的学习、生活现状将会影响到未来社会的各个方面。近年来关于大学生的问题层出不穷，很大一部分集中在在校大学生的心理问题方面。许多学者和媒体对此作了大量的研究与报道。 马斯洛根据他的需要层次论，认为人的低层次需要满足后，该层次的幸福感就会提高，进而便会追求高层次的幸福。主观幸福感是评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性的评价。有关幸福感的研究是将主观的幸福感受进行量化，用具体的指标去测量。主观幸福感的研究最早从国外开始，我国关于幸福感的研究
可追溯到20 世纪80 年代，近年来发展非常迅速，在2004年做的“中国工作幸福指数调查”与2006年公布的“2005年中国城市及生活幸福度调查报告”，都引起了社会公众的强烈凡响和激励讨论。从幸福感的角度去研究社会问题的方法已经应用到越来越多的领域中。 笔者检索了近十年公开发表的有关主观幸福感的文章，发现这些研究主要采用的是国外的测量工具，得出的结论存在很大差异。另外，对老年人、教师等群体的实证研究较多，对特定群体——在校大学生的研究较少。 因此，针对上述情况，本调查从主观幸福感的角度去调查和研究在校大学生的生活学习现状，试图了解在校大学生的主观幸福感及其影响因素。寻找一些有规律性的东西，探讨有价值的对策，为高校的教育改革提供有可能的帮助。 二调查方法 2.1 样本的选取 调查对象为安徽省5所高校的在校大学生，5所高校分别为安徽大学、安徽师范大学、安徽工业大学、安徽农业大学、铜陵学院。调查时间为2006年11月。之所以选择这五所高校，是因为首先在学科上，这五所高校[size=6]涵盖了综合性大学、师范类大学、偏工科类大学、农学类大学、偏文科类大学；其次这五所高校位于合肥、芜湖、马鞍山、铜陵四座不同的城市。这四所城市在环境与经济生活水平上有一定的差异，在安徽省有一定的区域代表性。选取调查的学生为一年级至四年级的大学生。由于调查的目标是在校大学生主观幸福感，因此没有将在校研究生与专科生列入调查对象。由于中外[/size]合作专业的课程与其他的专业有很大的不同，二级学院的学生的家庭生活环境一般较好，
浅谈大学生基督教信仰的产生原因和影响
浅谈大学生基督教信仰的原因和影响 课程名称：基督教与中国社会 任课教师：王静 院系：政治与公共管理学院 班级：公共管理1301 姓名：李佳彤 学号：2013405044
【摘要】随着中国经济社会的发展，基督教信仰已成为在校大学生多元文化的组成部分之一,继承家庭信仰传统是大部分大学生信仰基督教的主要原因, 除此之外，还有大学生群体独特又普遍的心理因素作用。很多大学生在信教之后, 对社会体现出乐观、包容的态度, 在意志力和自制力方面有所长进。但也有部分大学生信徒因过分倚重教义, 在人生观上产生了宿命论思想, 把社会进步的希望寄托于宗教的传播, 对社会问题的看法片面、简单等。因此, 本文想通过探究大学生信仰基督教的原因、影响，来说明社会和高校正确引导大学生基督教信仰的必要性和重要性。高校思想政治教育要坚持尊重、关怀与管理并进的原则, 依法加强对大学生宗教事务的管理。 【关键词】大学生基督教信仰原因影响 改革开放以来, 随着我国经济发展和社会转型的推进, 宗教信仰已成为人们多元文化的选择之一。从20 世纪80 年代初开始, 一些宗教书籍、宗教器物就已成为大学生中十分畅销的抢手货。而现在，大学生信仰宗教的人数逐渐增多更加成为一个不容置疑的现实。很多大学生即使无某种具体的宗教信仰, 也对宗教产生了特殊的兴趣和爱好。以基督教为例, 许多大学生不仅有兴趣研读圣经故事、基督教书籍, 而且在日常生活中也践履着一些以基督教文化为底蕴的流行时尚。比如, 佩带十字架项链, 发送圣诞贺卡, 去教堂听赞 美诗等。北京、上海、南京、武汉等大城市更是出现了许多校园团契，像在北京，从北大、清华、人大、矿业大、北京医科大、北京航天大、北京语大、北京师大、北京传媒等，团契遍地开花，一个比一个大。90后信基督的年轻人，呈井喷式增长。 本文致力于探究大学生信仰基督教的原因以及正确引导大学生基督教信仰的必要性和重要性。宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。简而言之，基督教即是指对信教徒上帝的信仰。信仰，一定程度上就是信赖，当我们说信仰包含有不顾一切，义无反顾，排除一切及完全地的时候，我们把握到在信仰之中只有“你可以”而没有“你必须”的事实。是主张让人积极的相信和尊敬,朝拜,信奉,祭奠神明的行为,以此作为自己的人生榜样和目标。依靠神来帮助和挽救自己的思想和生命,真心实意的把自己的身心交给
主观幸福感研究综述_辜红
A General Overview of Subjective Well-being Gu Hong School of management, Huazhong University of Science &Technology, Tourism management, Central China Normal Uniersity Email:guhong009@https://www.sodocs.net/doc/899073749.html, Abstact: This paper provides a comprehensive review of the field of subjective well-being, including its benefits, demographic correlates, and relationship to culture. we review the theories of origin and interven-tions to increase well-being. Our purpose is to provide new ideas and perspectives for future research. Keywords: Subjective Well-being ; Interventions; Theory 主观幸福感研究综述 辜红 华中科技大学管理学院武汉中国430074 华中师范大学旅游管理武汉中国 430070 Email: guhong009@https://www.sodocs.net/doc/899073749.html, 摘要：本篇论文从主观幸福感的概念入手，探讨了其功能以及与人口统计变量、文化的关系，并对相关机制和幸福感干预研究进行了回顾，旨在为未来的研究提供新的思路和视角。 关键词：主观幸福感；干预；理论 1 引言 对幸福感的研究主要形成两大流派：一派是以功利主义创始人边沁为代表的“快乐论”，一派是以亚里士多德为代表的“实现论”。这两种不同的哲学流派直接影响到后人对幸福感的研究。最终形成两种范式：一是以“主观（Subjective）幸福”（快乐论”）代表人物Diener。一是以“客观（objective）幸福”(“实现论”），以Ryff、Deci和Ryan为代表。 2. 主观幸福感的概念 Diener等人认为，主观幸福感是试图理解人们如何评价其生活状况的，是个体用其自身的标准对生活状况的总体评估，具有主观性、稳定性、整体性的特点并由积极情感、消极情感和生活满意度三个维度构成。Diener（1985）认为若是在一个较长跨度的时间里会发现积极情感和消极情感是独立的，也就意味着体验更多积极情感的人未必就体验更少的消极情感。 3 主观幸福感的功能 依据Fredrickson（1998）的拓展—扩建理论（broaden and build theory），尤其是幸福感和积极情绪因其扩建功能对个体产生很多好的生活结果。高幸福感和生活满意度在四个方面显著地改善生活：健康和长寿、工作和收入、社会关系和社会的利益。有大量的研究显示出幸福感能增强健康和寿命。一般而言，报告出高幸福感的人也报告出更好的健康和更少的不愉快的身体症状（Roysamb et al., 2003），最近的研究中研究者用一般感冒去感染受试者，那些报告更高幸福感的人对病毒更具抵抗力（Cohen et al., 2003）。Danner, Snowdon, 和 Friesen（2001）也发现幸福基准线能预测生活在相同环境和条件下的修女的寿命。Pressman & Cohen（2007）在研究心理学家的自传中也得出了相似结论。而且更高幸福感的个体倾向于有更强的免疫系统和更好的心血管健康，易于有更健康的行为如系安全带和更少的生活方式上的疾病如嗜酒、吸毒（Diener & Biswas-Diener, 2008）。 高幸福感的另一个益处在于，更高幸福感的人有可能比其他人获得更高收入和更有可能喜欢他们的工作。重要地是，幸福感能导致经济和事业的成功。那些喜欢自己工作的个体有更高的上级评估而且在工作时被评估为有更多生产力、更可信、更有创造力以及
主观幸福感的研究综述
大学生主观幸福感的研究综述 摘要: 主观幸福感是个人根据自定的标准对其生活质量的总体评价。大学生主观幸福感的状况是大学生生活质量的反映，对其身心健康及其发展都有积极影响，研究大学生主观幸福感具有重要意义。本综述对主观幸福感念、结构、特点及研究的回顾与发展等进行了梳理，对大学生主观幸福感的研究基础进行了综合述评。通过述评，一方面对大学生主观幸福感研究进行综合评价，丰富和深化大学生主观幸福感研究;另一方面有助于改善大学生的生活质量，提高他们对各生活领域的满意度，让他们体验到更多的积极的心理状态，塑造他们良好的心理素质。 关键词: 大学生; 主观幸福感; 综述 目录 主观幸福感的研究概述 (2) 国内外主观幸福感的研究进展 (2) 三 (2) 大学生主观幸福感的测量工具 (3) 五、影响大学生主观幸福感的因素 (3) 六、 (4)
主观幸福感的研究概述 主观幸福感研究大致自20世纪50年代在美国兴起，80年代中后期开始进入我国研究者的视野,主观幸福感(Subjective Well-being,简称SWB)是指个体依据自定的标准对其生活质量的整体的评价。这是Diener(1984)提出来的在心理学界得到公认的概念.它包括生活满意度和情绪体验两个基本成分,前者是个体对生活总体质量的认知评价,即在在总体上对个人生活做出满意判断的程度;后者是指个体生活中的情绪体验,包括积极情绪(愉快、轻松等)和消极情绪(抑郁、焦虑、紧张等)两方面.主观性、整体性、相对稳定性是SWB有三个特点。 国内外主观幸福感的研究进展 1.国外主观幸福感的研究进展 国外对主观幸福感的研究以Wilson(1967)撰写的第一篇综述《自称幸福的相关因素》为标志。Diener(1997)在其论文《主观幸福感研究新纪元》中，把西方幸福感研究划分出描述比较、理论建构、测量发展三个主要的发展阶段。第一阶段主要是集中在人口统计学的维度，描述与比较不同人群幸福感;第二个阶段主要是将研究重点转向内部因素，建构有关的理论框架，探讨获得幸福的各种途径和跨文化研究; 第三个阶段主要是将研究方法、途径和主观幸福感测量的理论进行整合，形成了以自陈量表为主体，并结合其他评估技术，以正面评价为主，并兼顾负面指标的新格局。 2.国内主观幸福感的研究进展 国内主观幸福感的研究开始于20世纪80年代中期,由90年代到本世纪初,研究逐渐由老年群体开始逐渐向其他人群发展.在理论方面,理论综述和有关主观幸福感结构的讨论都取得了很多成果.在测评工具的建设来看，主要是引进和修订国外量表，也有较少研究者自编问卷进行测量。 三、我国大学生主观幸福感研究现状 国内对大学生人群主观幸福感的研究在90年代中后期逐渐展开，主要是应用国外研究工具小范围测查大学生主观幸福感的状况，测查样本都在400人以下，目的是引入量表。段建华(1996)在我国部分大学生中试用了Fazio修订了总体幸福感量表(GWBS)。通过《CNKI全文期刊、专利库》中的《中国期刊全文数据库》进行检索，从1997-2011年检索到最早关于大学生主观幸福感实证研究的是1997年景淑华、张积家在《大学生主观幸福感的研究》中对烟台师范学院224名本科生进行的测查。调查工具采用美国国立统计中心制定的总体幸福感量表(1977)和kamlnan和FIett(1983)制定的情感量表，调查方法为问卷调查法。何瑛(2000)应用总体幸福感量表和单项人面量表对重庆大学生主观幸福感状况进行了调查。2000年后对大学生主观幸福感比较系统深入的研究逐渐出现，集中于郑雪、严标宾等近几年的系列研究，其研究基本一致使用Diener编制的国际大学调查量表.本世纪初至今是对大学生主观幸福感研究飞速发展的阶段，研究者们不仅探讨大学生主观幸福感的状况，还开始研究相关变量对大学生主观幸福感的影响。通过对大量实证研究的分析，可以发现大学生实证研究的变化趋势，即由最初的人口统计学变量等外部因素的研究逐步深入到人格、归因方式等内部因
大学生对于基督教的认识和态度
大学生对于基督教的认识和态度 调查对象所在学校名称： 专业： 以下问题均为不定项选择，多选或单选不限（有特别注明的除外） 1.民族？ (1)汉族 (2)壮族 (3)回族 (4)维吾尔族 (5)其它： 2.您否信仰基督教？ (1 ) 是（2）不是 3.您对基督教感兴趣吗？ （1）很感兴趣（2）不感兴趣（3）不知道，以后可能感兴趣。 4.您愿意加入基督教吗？ （1）已经加入（2）即将加入（3）不愿意加入（4）不知道，以后可能会加入。 5.您是否关注过基督教的日常活动？ （1）一直很关注（2）不太关注（3）完全没关注过。 6.您是否愿意参加基督教的礼拜活动？ （1）很愿意，并经常参加（2）感觉不错，偶尔参加（3）不感兴趣，完全不想参加。 7.您是通过哪些途径了解到基督教的？ （1）电视、网络等媒体工具（2）通过有关基督教的课程了解的（3）通过圣经等基督教的书籍（4）家人、同学、朋友（5）其他： 8.您是否同意基督教在长沙各大高校的传播？ （1）相当支持，并希望其传播更广（2）可以传播，因为宗教信仰自由（3）不太感兴趣，所以无所谓（4）不赞成，宗教是封建迷信。 9. 您在大学校园里曾遇到哪些向你传教的人员？ (1) 本校信教的同学 (2) 外校信教的同学 (3) 国内教师（4）外籍教师（5）校外宗教人士 (6) 从没遇到
10. 如果他们向你介绍宗教知识，您态度是？ （1）认真聆听（2）出于礼貌听他们讲解（3）直接拒绝 11.您认为应不应该对学生加大宗教信仰宣传力度并开设相关课程？ （1）应该大力支持（2）应该，但要适度 （3）无所谓，听听也可以（4）应该坚决反对 12. 您是否相信有上帝的存在？ （1）不相信，世上根本就没有神（2）相信（3）不知道，没考虑过此类问题 13. 您是否想读一读如《圣经》之类的宗教典籍? （1）想（2）不想（3）曾经想过 14. 在您眼中，什么是真正的基督徒？ （1）供奉本宗教的神灵，如供奉佛、菩萨或者上帝等，以获得解脱 （2）经常或者定期进行宗教仪式，守宗教戒律，如吃斋念佛，敬礼拜，救灵魂，以进入极乐世界 （3）修身养性，独善其身（4）发挥爱心，服务众生，爱人如爱己 15.您是否有过皈依基督教的想法？ (1)是（2）从未想过 (3)目前没有，也许将来会有 16.您如何理解基督教和科学的关系？ * （1）二者不相容（2）二者有矛盾，但可以并存 （3）两者完全可以相容，且宗教对科学的发展有促进作用 （4）两者没有关系 17.您觉得大多数人信基督教的原因是什么？ （1）家庭环境的影响（3）对某种宗教文化的向往（3）教义本身的说服力（4）敬拜神灵，为自己及亲人朋友祈福避灾获 18.您如何看待命运？ （1）命运掌握在自己手中，我命由我不由天 （2）部分掌握在自己手中，人力只能改变某一些因素 （3）命运是注定好的，由不得自己 19. 您觉得基督教在中国传播如何？ （1）迅速传播（2）没怎么传播（3）不清楚 20. 您觉得大学生信仰基督教是否有积极意义？ * （1）是，能帮助大学生摆脱心理上的困境，减轻压力，找到精神寄托 （2）无意义，使得大学生逃避问题，不适应社会 （3）不知道，或许有或许没有
主观幸福感
报告专题：主观幸福感 1主观幸福感的涵义 1.1定义 在心理学研究中，对幸福感的测量主要是以主观判断而非客观指标为依据，常常使用Subject Well一Being(SWB)来表示幸福的心理感受，这个单词直译就是主观美好的存在，是指一种健康的、快乐的生存状态。主观幸福感(Subjective Well—being，SWB)是个人根据自定的标准对其生活质量的总体评价，是人类个体认识到自己的需要得到满足以及理想得以实现时产生的一种情绪状态，由需要、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态，是衡量个体生活质量的重要综合性心理指标（Diener）。Diener(1997)认为主观幸福感包括生活满意、高兴、愉快等积极的情绪体验，以及消极的情绪诸如焦虑和抑郁等。 主观幸福感研究的真正兴起大致是在20世纪50年代至60年代，主要得益于生活质量研究运动和积极心理学运动的推动。在20世纪40年代末50年代初，马斯洛(Masfow)、荣格(Roger)、塞利格曼(Sehgman)等人倡导积极心理学运动(包含人本主义心理学)，该运动关注人的心理健康、幸福感和自我实现等问题，并提出了一些有关幸福心理的重要理论观点和测量工具。在生活质量研究和积极心理学运动的共同推动下，兴起了主观幸福感的科学研究。 1.2结构 主观幸福感是由生活满意度、正性情感和负性情感三个成分构成。 生活满意度：是人们的一种认知评价，指人们将生活看作一个整体时，对其生活质量作出的整体性判断，包括对生活各个具体领域(如工作、家庭、休闲等)满意度的判断。 正性情感：指人们对那些能带来幸福、向上的感受或感情(如：愉快、欢乐、轻松、满意、幸福等)，一般而言，正性情感体验有利于身心健康。 负性情感：指人们对那些不能使人感到幸福的感受或感情(如：愤怒、忧郁、恐惧、痛苦、失望等)，一般而言，负性情绪情感不利于身心健康。 1.3特点 主观幸福感是个人所具有的一种独特的心理状态，迪纳(Diener)认为主观幸福感(SWB)具有以下三个基本特点: 主观性。这是以评价者内定的标准而非来自他人或外界的标准来评估，它依赖的评价指标是主观的。每个人可能做出相同的评价结果，但他们心中发生的一系列评价过程以及他们所依据的评价指标却是千差万别的。 整体性。主观幸福感是一种综合评价，它既包括生活满意度(认知评价)也包括积极情感和消极情感(情感体验)，是一种综合性的心理指标。 相对稳定性。主观幸福感要测量长期而非短期的情感反应和生活满意度，研究证明，主观幸福感具有跨
大学生主观幸福感量表
大学生主观幸福感量表 您好！这是一份关于大学生生活状况的调查。左边是对 大学生生活状况的一些描述，右边为1—5个等级水平。请参照左边的描述，对自己的生活状况与它的符合程度做出评价。采用5级制评分标准(从1～5),梯子底部记1分,以1分的级差依次向上推进,梯子的顶部记5分。 请认真阅读所有项目，并按照自己的真实情况在相应的数字上面划“√”。各个数字代表的意思为：1 表示“完全不符合”2 表示“基本不符合”3 表示“不确定”4 表示“基本符合”5 表示“完全符合” 答案无对错之分，请不要有任何顾虑。注意不要漏答。 感谢您的合作！ 1 我渴望获得新的经验和知识…………………………1 2 3 4 5 2 现在是生活中最好的时光……………………………1 2 3 4 5 3 我能够在别人需要的时候帮助他们…………………1 23 4 5 4 我常常感觉自己的精力很旺盛………………………1 2 3 4 5 5 别人好像不太喜欢我…………………………………1 234 5 6 前我家的经济情况很不错…………………………1 2 3 4 5 7 我觉得自己是个有价值的人…………………………12 3 4 5 8 我拥有健康与活力……………………………………1 2 3 4 5 9 在人们需要的时候，我可以不计报酬地提供帮助…1 2 3 4 5 10 我浑身上下充满着力量………………………………1 2 3 4 5 11 我有时会感到我所认识的人都不怎么友善…………1 2 3 4 5 12 我觉得家里的住房条件很好…………………………1 2 3 4 5 13 我对自己持肯定态度…………………………………1 2 3 4 5 14 我感到孤独寂寞………………………………………1 2 3 4 5 15 我对我的生活满意……………………………………1 2 3 4 5 16 我愿意帮助人们改善他们的生活状况………………1 2 3 4 5 17 我精神饱满，精力充沛………………………………1 2 3 4 5 18 人际交往中我显得孤立并时常受挫…………………1 2 3 4 5 19 我的生活状况良好……………………………………1 2 3 4 5 20 我了解自己的长处与不足，并可以接受它们………1 23 4 5 21 我感到沮丧……………………………………………1 23 4 5 22 我一直保持着健康的生活方式………………………1 2 3 4 5 23 我愿为社会美好而努力奋斗…………………………1 2 3 4 5 24 我充满活力与激情……………………………………1 2 3 4 5 25 我有几个亲密并且可以信赖的朋友…………………1 2 3 4 5 26 我觉得前途暗淡………………………………………1 2 3 4 5 27 我感到悲伤……………………………………………1 2 3 4 5 28 世界上毕竟是快乐的人多……………………………1 2 3 4 5 29 生活中总有让我感兴趣的事儿………………………1 2 3 4 5 30 我能够不断超越自我，取得更多的成绩……………12 3 4 5 31 总的来说，我对自己是满意的………………………1 2 3 4 5 32 到目前为止，我对生活相当满意……………………1 2 3 4 5
大学生基督教信仰调查问卷
同学您好！我们是政治与公共管理学院的学生。现在正在做一个大学生基督教信仰问题的调查研究。完成这份问卷大概需要6-8分钟的时间，谢谢您的配合与支持！ 本问卷不记名，所有题目的答案均无对错之分，对那些不太确定的问题请尽力尝试回答，不要跳过任何问题，所有回答仅供统计分析和学术研究之用，请您根据自己的实际情况认真填写问卷，放心作答! 1.您的年级 A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 E.研一 F.研二 G.研三 H.博一 I.博二 J.博三 2.您的性别 A.男 B.女 3.您的年龄 A.18岁以下 B.18-21岁 C.22-25岁 D.26-29岁 E.30岁以上 4.您的专业 A.文史类 B.社会科学类 C.理工类 D.农林类 E.艺术类 F.医学类 G.其他 5.您的籍贯 6.您的民族 7.您是否信仰基督教 A.是问卷b B.否问卷a
问卷A 8.您什么时候开始接触基督教信仰及其文化 A.上大学前 B.上大学后 C.从未接触过（若选则跳至10题） 9.您最初接触基督教及其文化大体通过 A.读书、课堂 B.网络、电子游戏、电影、电视 C.亲戚、同学、朋友或其他人的介绍 D.家庭影响，从小就接触基督教 E.教堂、家庭教会、教会组织的相关活动 F.有过被传教的经历 G.其他 10.您对基督教信仰及其文化的态度 A.不信仰基督教，对基督教及其文化没有兴趣（回答11题，跳过12和13题） B.不信仰基督教，对基督教及其文化有兴趣（回答12和13题，跳过11题） 11.不信仰基督教、对基督教及其文化没有兴趣的原因 A.中国人没有必要信外国的神，也没有必要了解基督教文化 B.您是无神论者 C.您觉得基督教与学习、工作和生关系不大 D.怕成为同学眼中的“异类” E.涉及敏感的政治社会问题，最好回避 F.对基督教教义及其文化反感 G.您很少或从未接触过 H.信仰其他宗教 I.其他 12.不信仰基督教、对基督教及其文化有兴趣的原因 A.中国人可以不信外国的神，但有必要了解基督教文化 B.与所学专业或研究领域有关 C.基督教是西方文化的精髓所在 D.有助于帮助自己摆脱困境，获得精神动力 E.出于个人兴趣，好奇所致 F.未信仰基督教，但对基督教信仰有认同感 G.其他 13.您是对基督教及其文化主要兴趣在 A.《圣经》文本 B.与基督教相关的文化现象以及文学艺术作品 C.基督教教义、仪式 D.基督教神学与哲学 E.教会活动及其氛围 F.其他 14.您是否有过被传教的经历 A.有
主观幸福感研究综述
自古以来，在人类思想史上，就有许多对幸福的追问和探讨，但在相当长的一段时间里仅止于哲学上的思辨，形成了不同派别、不同主义的幸福观。 直至２０世纪５０年代至６０年代，以美国为代表的西方国家因为经济快速增长始终赶不上人们对富裕生活的要求而兴起了生活质量研究运动和积极心理学运动，这才推动了幸福心理的科学研究的形成。［１］主观幸福感研究从此兴起，２０世纪７０年代后迅速发展起来，经历了描述比较、理论建构、测量发展三个主要的发展阶段。我国学者对主观幸福感的研究起步较晚，始于２０世纪８０年代中期，整整比西方晚了近３０年。 １．主观幸福感的基本概念、结构和特点 主观幸福感（ＳｕｂｊｅｃｔｉｖｅＷｅｌｌ－ｂｅｉｎｇ，简称ＳＷＢ）作为心理学专用术语，得到大多数研究者认同的是美国学者Ｄｉｅｎｅｒ（１９８４）的定义：“主观幸福感是个体依据自定的标准对其生活质量的整体的评价。”［２］它是衡量人们生活质量的一个重要的综合性心理指标。 主观幸福感在结构上主要分为三个维度：生活满意度、积极情感和消极情感。生活满意度属于认知因素，包括整体生活满意度和特殊领域生活满意度两方面，前者包括想要改变生活、对目前生活满意、对过去生活满意等；后者包括对工作家庭、健康状况、经济状况满意等。［３］积极情感和消极情感是指个体生活中的情感体验，属于情感因素。主观幸福感从形式上被定义为“具有较多的积极情感，较少的消极情感和更高的生活满意度，重视自己的主观评价”。［４］ 对于主观幸福感的特点的阐述，国内大多数文献引用的都是美国学者Ｄｉｅｎｅｒ提出的观点，即主观性、整体性和相对稳定性。 ２．主观幸福感研究的内容 国内外关于主观幸福感的研究多集中在影响主观幸福感的因素上。影响因素分为外部因素和内部因素，Ｄｉｅｎｅｒ对此做了区分。早期研究的主要是外部因素和主观幸福感之间的关系，如年龄、性别、经济收入和生活状况对主观幸福感的影响。由于研究结果表明外部因素对主观幸福感解释力极为有限，研究者们转而研究内部因素和主观幸福感的关系。 ２．１外部因素和主观幸福感的关系 ２．１．１年龄、性别与主观幸福感的关系 一直以来，学者们对性别与主观幸福感关系研究结论并不一致，如郑雪、张雯、郑日昌等人的研究都表明大学生的主观幸福感没有明显的性别差异，徐维东等的研究表明男性主观幸福感水平显著高于女性，［５］李焰、赵君（２００５）以大学生为被试的研究中指出，在性别差异上，女生的幸福感明显高于男生。［６］ 在年龄与主观幸福感的关系上，Ｄｉｅｎｅｒ和Ｓｕｈｄｅ（１９９８）的研究报告显示，生活满意度在１８－１９岁之间的平均水平非常的稳定，而积极情感在２０－８０岁之间缓慢下降，消极情感在２０－６０岁之间缓慢下降、在７０－８０岁之间出现回弹。［７］也有一些研究表明，年龄与主观幸福感之间的关系并非如此平稳—— —布兰克夫劳和奥斯瓦德首次报告了年龄与主观幸福感之间存在着Ｕ型关系，Ｕ型的最低点在４０岁左右。［８］２．１．２经济收入与主观幸福感的关系 经济收入与主观幸福感的关系一直存在争论。大多数研究认为，它们之间有着积极的相关。也有研究则认为，收入仅在非常贫穷时有影响，一旦人们的基本需要得到满足，收入对主观幸福感的影响就很小了。如严标宾等的研究发现，低家庭经济收入的大学生的生活满意度低于平均或高家庭经济收入的大学生。［９］另外有研究表明，经济收入与主观幸福感无关。 ２．１．３生活事件与主观幸福感的关系 生活事件指人们在社会生活中所经历的各种紧张性刺激。［１０］ＨｅａｄｙＢ＆ＷｅａｒｉｎｇＡ的研究表明，重要的生活事件会对主观幸福感产生影响。［１１］笔者２００７年在对广州某地方高校的本科毕业生进行主观幸福感调查时发现，主要生活事件如就业、学业对毕业生的主观幸福感有显著影响。而严标宾等研究认为，各种生活事件（正性生活事件、负性生活事件）都没有对大学生产生明显的影响。［１２］目前，对生活事件是否会影响主观幸福感还没有完全一致的结论。 ２．１．４社会关系与主观幸福感的关系 社会关系包括婚姻关系、家庭关系、朋友关系、邻里关系等，是影响幸福感的主要因素之一。社会关系具有重要的社会支持作用。［１３］许多学者认为，具有良好的社会支持的个体主观幸福感水平较高。有研究认为，在预测主观幸福感时，不同来源的社会支持有着不同程度的影响。［１４］２．１．５文化与主观幸福感的关系 关于文化与主观幸福感的关系，研究者常常把集体—— —个体社会取向作为文化的指标。［１５］许多实证研究已经证实，文化是影响主观幸福感的重要因素。研究者认为，在不同文化中的个体在诸如生活满意感、情感体验、社会取向、价值观、判断准则等方面存在差异。［１６］郑雪、王磊以在澳大利亚的１４４名中国留学生为被试进行研究，得出如下结论：在中国留学生的文化认同和社会取向均可直接影响其幸福感；文化融入进程可直接影响中国留学生的幸福感，并可通过文化认同和社会取向对其幸福感产生间接的影响。［１７］ ２．１．６工作、教育与主观幸福感的关系 工作与主观幸福感的关系研究，目前主要集中在对工作满意度的研究上。国内外学者们对影响工作满意度的因素关注较多，研究了工作压力、工作特征、工作中的社会关系、个体比较、个体差异和组织因素等对工作满意度的影响，而对工作满意度与工作绩效的关系的探讨仍然没有取得令人鼓舞的进展。对于教育与主观幸福感之间是否存在关系，目前还没有一致的结论［１８］。 ２．２内部因素与主观幸福感的关系 ２．２．１人格与主观幸福感的关系 国内外的研究均表明，人格是主观幸福感最重要的影响因素。Ｄｉｅｎｅｒ等人认为人格因素是主观幸福感最可靠、最有力的预测指标之一。当代心理学界比较关注的是大三人格、大五人格与主观幸福感的关系研究。［１９］在艾森克内—— —外倾、神经质和精神质大三人格与主观幸福感的关系的众多研究中，一致表明外向性与主观幸福感存在正相关，能够增进幸福感；神经质与主观幸福感存在负相关，会降低幸福感。大五人格与主观幸福感关系的研究探讨了外倾性、神经质、经验的开放性、宜人性和严谨性这五个因素与主观幸福感的关系，研究结果显示外倾性、神经质与主观幸福感的关系重复验证了大三人格与幸福感的研究结论，即外倾性与生活满意度和正性情感存在正相关，能够提高幸福感，神经质与生活满意度和正性情感存在负相关，与负性情感存在正相关，会降低幸福感。但经验的开放性、宜人性和严谨性与主观幸福感的关系研究很少，而且结论也不尽一致。［２０］［２１］此外，大七人格与主观幸福感的关系是以中国人“大七”人格结构为基础探讨人格结构中的七个维度与主观幸福感的关系的，这方面的研究目前还较少。 国内外有研究者进一步研究了自尊、乐观、自信、控制点、自我监控、情绪稳定性等人格特质与主观幸福感的关系。 有研究指出在众多主观幸福感的预测指标中，自尊是预测生活满意度的最佳指标之一。但需要指出的是，Ｄｉｅｎｅｒ等人在跨文化研究中发现，这种在个人主义文化中显著的相关在集体主义文化中并不具有普遍性或更弱。［２２］此外，自尊分为个人自尊和集体自尊，国内对集体自尊的研究仍需要拓展。 有关心理控制源和主观幸福感的关系的研究有两种结果：一般的研究认为内控者的主观幸福感较高，但王登峰（１９９１）的研究却得出了外控者的主观幸福感较高的结论。［２３］ 也有研究者指出人格的另外一些非特质的特征也有可能与主观幸福感有关。 此外，许多研究发现人格会通过影响对遗传、生活事件、经济和社 主观幸福感研究综述 广州大学唐蕾 ［摘要］本文采用文献综合法，从基本概念、结构、特点、内容、研究方法、理论观点等各方面对主观幸福感进行了阐述，指出了主观幸福感研究的局限性和今后努力的方向。 ［关键词］主观幸福感关系理论 作者简介：唐蕾（１９７９－），女，湖南永州人，广州大学教师，思想政治教育工作者，华南师范大学教育科学学院应用心理学专业在职硕士。 ５５ ——
大学生对宗教的认识
一、大学生对宗教的认识 随着我国经济的快速发展和及社会转型，宗教信仰已成为人们多元化信仰的一种选择，我国公民享有信仰自由的权力，而对大学生这一族群，对于宗教信仰的认识总体上是理性而客观的，但对于宗教的认识却有一定的局限性。 通过调查发现，现在的大学生中大部分学生没有宗教信仰，但是对宗教是认可的。他们表示自己虽然不信仰宗教，但是尊重他人的宗教信仰，这与我们受的教育有关，我们接受的高等教育让我们学会对多元文化的接受和包容，以及充分尊重他人信仰自由的权力。通过调查也发现，大部分的同学认为宗教是一种历史文化现象，少部分同学认为宗教是一种唯心主义，个别同学认为宗教是迷信和愚昧的。宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态，这一点得到了大多数同学的认可。随着社会的发展，宗教本身和我们对宗教的认识也处于不断的发展之中，宗教并非完全的迷信和伪科学，在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能，现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。调查还表明，大学生对于宗教的了解仅限于皮毛，对其精神内涵和文化没有深刻的了解。大学生对于宗教的认知，大部分是来自于身边有宗教信仰的同学，部分来自校内外的宗教人士，小部分来自于网络书刊等传播媒介，大部分同学表示不会主动去了解和获得宗教知识，这是导致大学生对宗教的认识具有局限性的原因之一，另外，除了家族性的宗教信仰，宗教对于我们的生活、学习以及工作没有太大的相关性，这也是造成大学生缺乏对于宗教的主动认知的原因。 二、大学生参与宗教的原因 促使大学生产生宗教信仰的原因是多方面的，包括个人因素，家庭因素，社会因素等。 1、家庭背景影响 家庭性的宗教信仰是大学生参与宗教信仰最主要的原因。调查显示，在有宗教的信仰的学生族群中，大部分信仰佛教，部分信仰基督教，小部分信仰伊斯兰教，个别信仰其它宗教，数据表示，父母有宗教信仰的同学参与宗教的比例远远大于父母没有宗教信仰的。比如家庭里父母双方都是基督教的信徒，孩子从小跟
大学生自我效能感与主观幸福感的研究
大学生自我效能感与主观幸福感的研究 ——以南京市大学生为例 摘要:大学生主观幸福感的状况是大学生活质量的反映，对其身心健康及其成长与发展都有积极影响,研究大学生主观幸福感具有重要的意义。自我效能感与主观幸福感有密切关系，并且对主观幸福感有重要的影响。本研究以南京市大学生为对象，考察了大学生自我效能感与主观幸福感之间的密切关系。研究结果表明,大学生自我效能感与主观幸福感之间存在显著的关系，自我效能感对主观幸福感水平起到正向预测的作用。自我效能感越高,大学生的主观幸福感水平越高。 关键词:大学生；自我效能感；主观幸福感 Aｂsｔracｔ:The ｓtatus of tｈe coｌlegｅstｕdentｓ＇subjecｔive wｅll－bｅｉng iｓａreflectioｎof thｅquａliｔｙｏf unｉｖerｓity liｆe，ｔhｅir pｈysicaｌaｎd mental ｈeａlｔh aｎd tｈeｉｒgrowth ａnd develｏpment hasａposiｔive impact, collｅge sｔudenｔs subjｅctiv ｅwelｌ-beingｒesearch ｈaｓｔｈｅvｉtａl sigｎifｉcaｎc ｅ．There iｓａcｌose relａtiｏnsｈｉp bｅtween ｓeｌｆ－efｆｉｃａｃy ａnd subjｅctive weｌl－beiｎg,anｄhａs imｐortant influencｅｏn ｓubjecｔiｖe weｌl-ｂeｉng. Cｏｌｌｅgｅstｕｄｅntｓin nanjing ｃｉty aｓthe object,this study eｘamined ｓtｕdenｔs＇seｌf-ｅffｉｃacy anｄtｈｅｃlose relationｓhｉｐｂｅtween ｔｈe suｂjｅctive well-beｉng．Ｔhe resｅaｒch ｒｅｓults shｏw ｔｈat coｌleｇｅｓtudｅntｓ' ｓelｆ-ｅfｆicaｃy aｎd there ｉｓａsｉgｎificａnt ｒeｌationshｉp bｅtween sｕｂjｅｃtive well-beinｇａnd sｅlｆ-efｆicacy on subjｅｃｔive weｌl-bｅｉng level havｅtｈeｅffecｔｏf forｗard predｉｃtｉｏn. Sel ｆ－efficacy ｉs higher，thｅｈighｅr ｔhe ｌｅｖeｌof subjｅcｔive well－being ｏf ｃoｌlege sｔudｅnｔs．
大学生主观幸福感及其与人格特征的关系
大学生主观幸福感及其与人格特征的关系 郑 雪,王 玲,邱 林,严标宾 (华南师范大学教育科学学院,广东广州510061) 摘要 目的:探讨大学生的主观幸福感与人格特征的关系。方法:采用艾森克人格问卷简式量表中文版与主观幸福感量表对201名大学生进行测验。结果:在主观幸福感的三个成分中,大学生被试的生活满意度属中等偏下水平,积极情感频率偏低,消极情感的频率更低,综合起来看大学生被试的主观幸福感属中等水平。在主观幸福感及其主要成分生活满意度上,女生显著高于男生。相关分析表明外向性人格维度与幸福感及生活满意度和积极情感存在显著的正相关,与消极情感有显著负相关;神经质与幸福感、生活满意度和积极情感存在显著的负相关,与消极情感存在显著的正相关。稳定外向型人格的主观幸福感水平最高,其次是稳定内向型和不稳定外向型人格,幸福感水平最低的是不稳定内向型人格。结论:外向性与神经质等人格特征是影响大学生幸福感的重要因素。 关键词 大学生;主观幸福感;人格特征 中图分类号:R395.6 文献标识码:A 文章编号:1005-3611(2003)02-0105-03 College Students Subjective Well-being and Its Relationship w ith Personality Traits ZHENG Xue,WANG Ling,QIU Lin Psychology Department of South China Normal University,Guangzhou510631,China Abstract Objective:To examine the relationship bet ween personality and subjective well-being(S WB)of Chinese college studen ts.Methods:201students were measured by EPQ-RSC and SWB ques tionnaires.Results:Chinese college students SWB belongs to the medium levels on the9-points https://www.sodocs.net/doc/899073749.html,pared with male,female participants showed hi gher levels of SWB and life satisfaction.Correlation analysis showed that extraversion was a significant correlate of S WB(.40),li fe satisfaction(.29), posi tive affects(.37),and negative affects(-.22);neuroticism was a si gni ficant correlate of SWB(-.54),life satisfaction (-.28),posi tive affects(-.36),and negative affects(.57).Conclusion:Personality traits were importan t influencial factors to Chinese students SWB. Key words College s tudents;Subjective well-being;Personality traits 主观幸福感(Subjective well-being,简称SWB)是指个体对自己生活的评价与感受,包括生活满意程度、积极情绪体验与消极情绪体验等因素。随着社会经济的发展与人民生活水平的提高,对生活满意度、幸福感及其影响因素的研究日趋重要。过去国际心理学界强调对人消极状态与病态心理的研究,而对幸福感等积极心理状态的研究则仅占前者的十七分之一[1];国内对幸福感及其影响因素等方面研究则比较欠缺,缺少对幸福感及其与人格特征关系的具体实证研究与深入的理论探讨[2-4]。 国外研究表明,在影响幸福感的因素中,人格因素是预测幸福感的最稳定的和最有效的因素。DeNeve和Cooper对以往148个有关研究的元分析表明,与幸福感有相关的不同人格因素有137个,诸如信任、情绪稳定性、控制点、自尊与外向等等。在这些因素中得到最多理论与实证研究的因素是外向性与神经质[5-8]。但DeNeve和Cooper认为现有的研究存在文化方面的限制,即欠缺在非西方文化中的有关研究,认为人格因素对于其他文化中个体幸福感的重要性仍需要进一步的检验[9]。Furnham和Cheng对来自日本、中国香港和英国等国家的被试进行了研究[10]。该研究对于理解其他非西方文化中人格与幸福感的关系有一定的启发意义,但仍然存在一些问题(如中国被试的代表性问题)。本研究试图在以往研究的基础上,以中国大陆的大学生为被试,进一步探讨人格因素与幸福感及其主要成分之间的关系。 1 方 法 1.1 对象 采用分类(文科与理科)随机取样的方法从广州某师范大学修学公共心理学的本科学生中选取了201名被试,其中女生111人,男生90人,平均年龄为20.3岁。 1.2 工具 1.2.1 艾森克人格问卷简式中国版(EPQ-RSC)[11]包括精神质(P)、外向性(E)、神经质(N)和说谎倾向(L)等4种人格因素。 105 中国临床心理学杂志 2003年 第11卷 第2期
主观幸福感文献综述
主观幸福感研究综述 张文燕 摘要文章介绍了主观幸福感的涵义、内容和特点，总结了主观幸福感的研究理论及测量工具的研究，分析了影响主观幸福感的多种因素，并探讨了今后研究的方向和新的课题，旨在为今后的研究提供新的视角。 关键词主观幸福感，积极情感，消极情感，影响因素 1.引言 幸福是个古老的话题，伊壁鸠鲁说：“幸福生活是我们天生的善，我们的一切取舍都从快乐出发我们的最终目标乃是得到快乐。”长期以来，传统的心理学以“消极”为主导的模式，专注“治疗”和修复损伤，而对幸福感的研究是从消极心理学模式走向及极心理学模式的一个标志，“是以人为中心”的现代心理学理念的发展，研究人类的积极质量，关注人类的生存与发展。 在人类历史上，哲学、伦理学、社会学以及宗教都曾将幸福纳入自己的研究范畴，而20世纪60年代以来，心理学家对主观幸福感的理论与实证研究倾注了极大的热情，前美国心理学会主席Seligeman博士称其为心理学研究范式由“不幸模式或疾病模式向幸福模式或积极心理学模式”的转变[1]。Dierner(1997)在其论文《主观幸福感研究新纪元》中，把西方幸福感研究划分出描述比较、理论建构、测量发展三个主要的发展阶段。在第一阶段研究中，幸福感研究主要集中在人口统计学的维度，描述与比较不同人群幸福感，幸福感早期研究假设人口统计变量和社会结构是影响幸福感的重要因素，认为幸福感是人口统计变量的“副产品”(by-products)。在第二阶段以Dierner(1984)撰写的《主观幸福感》为标志，研究重点是发展幸福感的理论与解释模型，研究幸福感的心理形成机制。第三阶段的研究重心侧重幸福感测量技术完善与发展，在早期幸福感测量发展的基础上，现代幸福感测评显示出多方法、综合化的态势。 幸福感基于快乐论和现实论又分为主观幸福感(SWB,subjiective well-being)和心理幸福感(PWB,psychology well-being)。主观幸福感是衡量人们生活质量一个重要的综合性心理指标，是人本主义理念在当代心理学中的延伸，也积极心理学中最为引人注目的一个领域。心理幸福感认为，幸福不仅仅是快乐，而且是人的潜能的实现，是人的本质的实现和显现。近几十年来，主观幸福感的研究在我国迅速发展，成为心理学研究中的热点话题。