圣人孔子的家庭悲剧

圣人孔子的家庭悲剧

2013年09月27日09:36 读书专栏作者：黛琪我有话说(37人参与)

大成至圣先师孔子画像

大成至圣先师孔子，是敝国一件大宗遗产，据说于和谐社会的建设，大有裨益，是以历两千余年，犹受冷猪肉祭。孔子删诗制礼，据说可使乱臣贼子惧。实际上，后世的乱臣贼子还是蜂拥而出，可见再伟大的语录，并不具有真正的震慑作用。孔子一生唯一为人诟病处，在于一句关于女人的语录，叫“唯女子与小人为难养也”。这句话使得中国识字的女子耿耿于怀两千多年，而且深刻地影响了中国人的家庭生活。

孔子的父亲叔梁纥，因为妻妾都没有生出合乎理想的儿子，就以不合礼仪的形式，在外跟颜徵在生了孔子。颜徵在既非明媒正娶的大房正妻，也不是正式纳彩行礼所娶的妾，所以历史上对这一段不合法也不合礼的重婚，称为“野合”。这有点像旧社会的包二奶，没有名份。孔子不是嫡子长子，而是庶出行二，地位跟红楼梦里的贾环相当。孔子父亲叔梁纥早死，他两岁时候，父亲去世，母子二人竟然被逐出孔氏。在现代社会，这不是个很大的问题。但是在当时，问题非常大。

颜徵在以野合形式与叔梁纥成亲生子，无名无份，可见其社会地位，应属当时的贱民。父亲去世母子就被逐出，除了孔氏妻妾的嫉妒，更多还是娘家社会经济地位低下，没有保护能力所致。母子二人寄身于贫民窟阙里之间，颜徵在有无谋生技能，有待考证。但是，孔子

竟能上学识字读书并能成就学问，年纪轻轻就名满天下，实在难为。于此可见颜徵在为孔子的付出有多么大。

孔子十七岁时母亲颜徵在去世。翌年孔子娶妻亓官氏，隔年生子孔鲤。但是，这并不是一个幸福的三口之家。孔子与妻子亓官氏的婚姻并不幸福，周游列国十四年之久没有回国。倒是她死后第二年，他才风尘仆仆回归国门。孔子休妻并不奇怪，但是孔子的儿子孔鲤和以及孙子孔伋，也都陆续休妻。祖孙三代休妻，不管怎么说，这都不像个幸福家庭，也不像有所谓幸福家庭文化的传统。如此说来，以孔子为偶像来建立和谐社会，是否成功，真的要大打折扣。

孔子一生的学说和心力所系，在于建立起一套完美的秩序。尊卑上下，君臣父子，父母夫妻，严格其等级，标榜其准则，并有一系列的考核指标。孔子最为醉心于周礼周制，遂集其大成，广招门徒，以传播学说。以前人们说孔子崇拜周制是尊古非今，有不合时宜的复古意识，我却觉得，孔子的尊古，并非为了复古，或者说是为了改造社会。孔子强势的学术命题之中，蕴含着对命运的拨乱反正的主观能动性，是他强烈个性的明显流露。

孔子对于名位身份等级制度的强调，来源于对自己出身的深刻不满。父母不对等的结合，导致了他童年的不幸，以及成人后入仕的艰难。亓官氏出身贵族，除了带给他重回贵族体系的尊荣，开辟了仕途，也使他自尊受伤。他所有的奋斗，都在强调“名正言顺”的正面价值，也正在背面反复申说着自己的怨天尤人，愤懑不平。他所创立的学说，其中最重要的内容，是对叔梁纥这样的父亲择偶不慎的纠错机制，或者说，是强制其谨慎择偶的保障机制。我们今天可以猜想，社会若真能如彼理想行事，世上自然没有孔子这条生命；甚而至于连中国史和世界文明史都要改写了。不过，这都是假想。

孔子启动了纠错机制。他不能改变父母的选择，但是他可以休掉亓官氏。休妻成了圣人家风。他的儿子和孙子，不知道是为了纠父亲的错还是自己的错，也陆续休妻。有圣人在前，中国两千多年的传统之下，男人，不管是小人还是君子，与女性的关系，用我的网友刀尔登的说法就是，“古代士大夫对女性的态度，没有一人是不矛盾的。”圣人的家庭悲剧，遂以或隐蔽或公开或扭曲的面目，广泛地发生在中国大地上。这样一个泱泱大国，人口大国，两性关系如此别扭，至今未能得到及时的清理检讨，实在不能不说是一件最可悲哀的事。算起来，孔子对中国社会的建设和破坏，有功还是有过，是否能否功过相抵，功大于过还是功过三七开，真不好说。

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孔子世家译文

《孔子世家》译文 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。 鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而濒临死亡，是因为喜好议论他人的缘故。博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为抉发别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。 孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。 孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣啁。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《文王操》啊。” 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。” 子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。” 孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有

历史上圣人孔子的母亲是谁

历史上圣人孔子的母亲是谁 孔子名孔丘，字仲尼。春秋鲁国人，鲁国虎将叔梁纥的小儿子，那么孔子的母亲是谁?下面是为你搜集孔子的母亲，希望对你有帮助! 关于孔子，我们对他的称赞肯定是络绎不绝的，就会好奇是谁能够生下如此人物。而历史上孔子的父母，其实很有意思，因为他们的年龄真的是相差甚远，孔子的父亲已经是72岁高龄的时候，跟一个16岁的女子生下了孔子，两者就相差了56岁，可谓是相差甚远。 孔子的父亲，其名叫叔梁纥，是一名鲁国的贵族，并且博学多识，身高约有9尺，换算成现在的话，大概有1.9米多了，算是高个子。身材高大的很，体格也较为雄壮，有着八块腹肌，可见他的力气非常的大，武功在那时候可称得上绝。 而他的母亲，叫颜征在，好像是当时他父亲家的一个侍女。而身为贵族的叔梁纥怎么会跟自己门下的侍女结合呢，错了，是苟合。在《史记》中就有所记载，提到二人是在野外结合而生下孔子。而有人说是叔梁纥强奸了自己的侍女，而颜征在没办法，只好嫁给叔梁纥。叔梁纥都这么一把年纪了，却还老不正经，可以说孔子的出生是一次偶然，就是这次偶然才能够造就一个伟人。 在孔子生下没多久，才3岁的时候，他那高龄的父亲就因年老而去世，而由他的母亲一个人将其抚养长大，可谓是艰辛。

历史上孔子的嫡孙距离孔子的出生，至今已经有2千多年了，并且之后的朝代对他的尊敬，可以说保证了他后代的繁衍。根据有关部门的统计，孔子的后代已经遍布于海内外，早已不局限于我国，达到了了4百多万的人数，而在曲阜居住下来的就有11万，可见孔子的后世子孙数量是极其庞大的，而他的嫡孙已有80多代，也反映出我们对其的重视。 在中国历史上，孔子的嫡孙都是生活在曲阜的孔府，到了宋朝的时候，宋仁宗就下达了一个命令，将孔子嫡孙的封号改成衍圣公，并且世代沿袭下去。给衍圣公还造了一所属于他们的府邸，这一封号是在第46代，然后传到第77代，到了孔德成身上，传承了31代，已经有了1千多年的历史。 第76代嫡孙是孔令贻，他生下来就是个独生子女，并且幼年丧父，年纪轻轻就继承了衍圣公这个爵位。但是48岁的时候，就早早去世，幸好他育有三名子女，其中一名就是孔德成，而孔德成是在他的父亲去世之后，他的母亲早已怀有他，是一名遗腹子。他比他的父亲还更早继承爵位，在满足百日之后就继承爵位。孔德成自出生以来，就一直跟随着自己的姐姐一直在孔府居住。 其实在孔子到第77代嫡孙，其中就有三代就离开了曲阜。例如第八代得知秦始皇要来曲阜，被吓的，连夜逃跑，投奔到陈胜的帐下，做了陈胜的军师，后因病逝。第二个是第48代，他奉了皇帝的旨意，就迁居到浙江衢州。 孔子世系介绍“文圣”孔子，在他人生的前半年，郁郁不得志，

论家庭因素与犯罪

论家庭因素与犯罪 内容摘要 关键字 一、家庭因素与犯罪形成的相关性 二、浅析犯罪形成的家庭根源 1、家庭的贫困 2、家庭的暴力行为 3、家庭所处的周边环境繁杂 4、家庭成员的不良人际关系 三、关于减少家庭因素对犯罪形成的对策分析 1、增强家庭成员的经济能力 2、提升家庭成员的整体素质 3、政府要切实履行社会管理职能 四、注解 内容摘要

家庭因素是整个社会中的一个微观因素，不良的家庭因素对社会犯罪形成是不可忽视的一个对象。本文不仅以家庭这个因素作为探讨对象，而且深入家庭中的具体成员，对他们的不良行为进行分析犯罪的形成。此外，基于对家庭因素的具体探究，挖掘其社会犯罪的形成根源，本文对此作出了浅显的对策分析，以作参考。 关键字 家庭因素犯罪形成对策分析 一、家庭因素与犯罪形成的相关性 家庭对犯罪形成的因素是多方面的，既有家庭内部成员之间的影响，如父或母对子女的家庭暴力以致子女最终的反抗，亦有来自社会的不良影响，如家庭周边的环境繁杂，人员杂乱，父母或子女与外界人员的不良关系也会导致社会犯罪的发生。 社会学认为,家庭是社会最基本的细胞,家庭关系因婚姻和血缘关系而构成的家庭成员之间的相互关系是社会中最直接、最亲密的关系。有句话说：有人的地方就总会有矛盾。尽管家庭这个微观因素是社会相互关系中最直接、最亲密的关系，但是家庭内部成员间也难免会有不和之处，也总会有矛盾的存在，只要家庭内部矛盾发展到一定程度便有可能会使某一些成员产生犯罪的念头，从而造成社会犯罪的发生。正如犯罪心理学认为,家庭是个体社会化最初的和最重要的场所,也是塑造儿童未来的关键场所;家庭可能是人们幸福的摇篮,但也可能是不幸的温床,一念之差,可能使家庭从最亲近的地方变为最遥远的地方。家庭是个体最早接触的微观社会群体，是对个体进行社会化的最先执行者，因而家庭的经济基础如何，家庭的教育方式如何等各方面都会在后天影响家庭成员的健康发展。如果一个家庭在各方面都存在缺陷，那么对家庭成员的发展是有极大影响的，尤其是对青少年而言，更容易走上社会犯罪的道路。 综上而言，家庭的各方面不良因素与犯罪形成之间是息息相关的，本文也将从家庭因素起探讨犯罪形成的根源所在，以及做出相关的对策分析。 二、浅析犯罪形成的家庭根源 1、家庭的贫困 在当今社会财富分配明显两极分化的现实中，由于家庭贫困，以及家庭成员身无长物，缺乏任何经济来源的情况下，往往就会发生犯罪行为。比如有的家庭家境贫寒，但是父母却也不思进取，反而以身

概括圣人孔子的伟大之处

概括圣人孔子的伟大之处 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《概括圣人孔子的伟大之处》的内容，具体内容：孔子是中国古代著名思想家、教育家，是当时社会上的最博学的人之一，受到了许多人的崇拜。如果你想知道这位圣人的伟大之处是什么，可别错过了这篇文章，赶紧和我我一起来了解吧!伟大之... 孔子是中国古代著名思想家、教育家，是当时社会上的最博学的人之一，受到了许多人的崇拜。如果你想知道这位圣人的伟大之处是什么，可别错过了这篇文章，赶紧和我我一起来了解吧! 伟大之处 1、中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。 2、提倡有教无类，广授门徒，开创私学教育。 3、曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。 4、提倡"礼"与"仁"抚主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 人物信息 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、

义、礼、智、信，是儒家学派创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为"世界十大文化名人"之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的"祭孔大典"也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的"大祀"。 【人物评价】 伏尔泰：东方找到一位智者。 德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学。 李约瑟：孔子是"无冕皇帝"。 爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。 司马迁：诗有之："高山仰止，景行行止。"虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣! 爱默生认为"孔子是全世界各民族的光荣"。 思想成就

影响孩子成长的家庭因素

影响孩子成长的家庭因素 作为一名教师的我，切身体会到家庭在孩子成长过程中的重要作用。纵观古今中外，很多名人的成长，都是和从小受到良好的家庭教育的熏陶分不开。我长期奋战在教学一线,通过观察了解，总结出影响孩子成长的家庭因素有以下几点： 一、父母离异。父母离异是影响孩子健康成长的最大因素。父母离异，受伤最大的就是孩子。因此，在很多不美满的婚姻中，孩子成了最大的牺牲品。给孩子心灵造成很大有伤害，使孩子失去生活、学习的信心，人生观、世界观发生了变化，变得沉默寡言。在我当班主任的时候，遇到好几次这样的事情。代上一级学生时，有一天我正在教室上课，民警找到我说找班上一个女生，我让这个女生随民警去了。这个女生回到教室一直在哭，我不知发生了什么事，最后把她叫到办公室还在哭，原来是她的父母离婚了，民警来征求意见，问她愿意跟哪一方。我只好把她安慰了一番，给她讲了一些道理，希望她能面对现实，不要因此而影响学习。这个女生以后的性格更加文静、内向了，学习退步也很大，这不能不与她父母离婚有关。这学期我班上又遇到这样一位男生，他的学习不是很好，但从他的作文中，我读出了他的心声。“时间飞逝，一年又一年过去了，转眼十四年过去了，我也开始懂事了。不知父母什么时候有了太多的矛盾，便要离婚。不久这事传到别人那里，然后传到祖母那里。很快四天半过去了，又是星期五了，我高兴地回到家中，这时我还什么都不知道。当我看见父母两人一人坐在一间屋里时，我还以为他们有点矛盾，便到母亲那里去问，但她不说，我便去问父亲，他也不说。这时祖母叫我到她那里去，去了后我才知道，原来是父母要离婚。我就拿着刀子把父母叫过来，用自己的生命威胁他们。可是他们已经离婚了，我听了后，便把刀子往

论《孔子世家》和电影《孔子》中孔子的个人形象

论《孔子世家》和电影《孔子》中孔子的个人形象 孔子作为中国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被称为“大成至圣先师”，是众人心中的“圣人”，对中国文化有着巨大的影响。在每个人的心里，都有着不同的孔子形象，所谓是“一千个读者就有一千个孔子”。所以自古以来，无论是史书文献，还是影视作品，对孔子的阐释多有不同。 作为中国历史上第一篇孔子传记——《史记·孔子世家》，人们历来对其褒贬不一，赞之者曰：“太史公作《孔子世家》，其眼光之高，胆力之大，推崇之至，迥非汉唐以来诸儒所能窥测……”贬之者则斥道：“司马迁诬圣，罪在难宽。”而电影《孔子》作为一部传记历史片，亦是毁誉半掺。但是虽然同样作为向孔子深表敬意的作品，二者在描写孔子个人形象和描写方式的方面还是有很大不的同的。 一、胸怀伟大抱负、积极入世的孔子 孔子为了实现自己的政治主张，一生进行了积极的政治活动, 对此《孔子世家》有较详细的记载，“其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇……由大司寇行摄相事”几年内，孔子由一介布衣，升任至代相，《史记》描述此时的孔子是“有喜色”，而电影中的孔子在受封的时候则是依旧遵循旧礼。究其原因，司马迁写《孔子世家》是为了把春秋公羊学家心目中宗教化、神秘化的教主孔子还原成一个“至圣”，升迁后面有喜色是常人之理，使孔子更加具有人性化色彩；而电影则是为了突出孔子“恢复周礼”的政治理念。孔子执政时间虽短，但是已经足以看出他的文韬武略与政治才能。“夹谷会盟”、“堕三都”、平定公孙不狃等人的叛乱，无一不证明了孔子的执政才能。 被驱逐出鲁国的孔子为了受到重用，周游列国，来到卫国时，便上演了一场被人们诟病千百年的“子见南子”。该事最早见于《论语·雍也篇》：“子见南子，子路不悦，夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”司马迁在此篇的基础上将孔子与南子见面的情形作了生动的描写：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声然。”电影中孔子与南子更是“暧昧至极”，但最终却是南子道出“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子痛苦中领悟到的境界。”，俨然一位红颜知己，这让孔子的三千弟子情何以堪。但是不论是从史书还是电影，都可以看出孔子对入世的渴望， 二、亦师亦友、为夫为父的孔子 无论是《史记》还是电影，孔子和他的弟子们传道授业、周游列国的点点滴滴都是一大亮点，然而不同的是，《史记》突出的是孔子为师的一面，电影突出的是为友的一面。《史记》中孔子经常性地与弟子们起“小冲突”，如子见南子，“子路不说”；被困于陈蔡之间时，孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯漤矣。”；当子路问政于孔子时，孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也！”虽然可以看出孔子对弟子的谆谆教诲，但却是僵硬了些。而电影就把孔子的形象柔和了许多，片中孔子与弟子们一起喝酒、说笑，在穷困的时候共享一碗汤，对弟子的教诲也是在生活中平平常常地娓娓道来，这样的孔子形象也更加容易深入人心。 此外，《孔子世家》中并没有详细交代孔子的妻子儿女，只是在最后简单地

影响小学生心理健康家庭因素分析

影响小学生心理健康的家庭因素分析 摘要：探讨家庭环境对小学生心理健康的影响，为降低小学生心理问题发生率提供依据。运用案例分析的方法从影响中小学生心理健康的因素家庭环境因素的家庭关系(亲子关系)、家庭教养方式、家庭结构等，分析出家庭环境对小学生的心理健康有着十分重要的影响，改善家庭环境可能增进中小学生的心理健康这也充分体现了家庭因素对小学生心理健康的重要性。 关键词：小学生心理健康家庭措施 小学生作为一种特殊的社会群体，现在正处于生理、心理迅速发育的关键时期，容易出现各种心理健康问题。近年来，大量的研究和调查表明，心理问题的“低龄化”趋势明显，小学生的整体心理健康水平令人担忧[1 ]。小学生心理健康状况的严峻现实，反映了在小学开展心理健康教育的必要性与紧迫性。为了有目的、有计划地对小学生进行心理健康教育，降低小学生心理问题的发生率，提高小学生心理健康教育的实效性，而在影响小学生心理健康状况的诸多因素中，家庭环境起到了至关重要的作用，必须关注影响小学生心理健康的家庭环境因素。只有了解了这些影响因素，才能很好地利用或控制这些因素，开展小学生心理健康教育，促进小学生心理健康发展。 一、家庭因素及其在人生发展中的作用 （一）家庭因素 家庭环境在个体心理发生、发展中起决定性作用，良好的家庭环境包括家庭的经济状况，及给子女所提供的教养、教育条件，父母亲的教育思想，教育，教育方式，家庭成员之间心理气氛等等均会影响个体，特别是心理方面的发展方向级水平。发展心理学大量研究表明在家庭中实施的早期教育及个体获得的早期经验队个体、心理健康的影响是不容忽视的。 （二）家庭因素在人生发展中的作用

史记_孔子世家(原文,注释,翻译)

孔子世家 【说明】 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用 了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写， 突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。 司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。 【正文】 【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。先宋人也(1)，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子(2)，祷于尼丘得孔子(3)。鲁襄公二十二年而孔子生(4)。生而首上圩顶(5)，故因名曰丘云。字仲尼(6)，姓孔氏。 【注释】(1)先：祖先。(2)颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。野合：据《索隐》、《正义》解释， 叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。但也有男女私通一说。(3)祷：祈祷，向神求福。(4)鲁襄公二十二年，公元前551 年。(5) 纡（ｗ?ｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈?凹?字形。圩，洼田四周的埂。(6)古人有名也有 字，且义常相关联。因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。就是把?尼丘?二字拆于来。仲，排行 老二之意。孔子有异母兄名孟皮。 【翻译】孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈ?，禾）。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。

高中文言文阅读系列训练之孔子世家阅读训练答案及详解

《孔子世家》阅读训练答案及详解 阅读下面的文言文，完成1～5题。（18分） 孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫．其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤吾即没，若必师之。” 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空②。已而去．鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。 鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟．，其霸何也”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖[gǔ]③，爵之大夫，起累绁④之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。 孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇⑤行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥⑥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡．往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。更天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！ （《史记?孔子世家》有删节） 注释:①帐目清楚，收支平衡。出纳钱粮算得公平准确。管理统计准确无误。②司空：官名。③羖[gǔ]:公羊。黑色的公羊。④累绁：即缧绁，用绳索捆绑。⑤大司寇：官名。⑥粥：通“鬻”[yù]，卖。 1．下列句子中加点词语的解释，不正确 ．．．的一项是（??）（3分）A．诫．其嗣懿子曰??诫：告诫 B．已而去．鲁，斥乎齐??去：到达C．昔秦穆公国小处辟．??辟：偏僻 D．虽不能至，然心乡．往之?乡：向往 答案：B 解析：去：离开。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同 ．．．的一项是（??）A．斥乎．齐，逐乎宋、卫?吾又何怨乎．今之人 B．与语三日，授之以．政?若舍郑以．为东道主 C．孔子遂．行??遂．拔以击荆轲 D．鲁大夫孟厘子病且．死???北山愚公者年且．九十 答案：A 解析：A介词“在”/介词“对”；B都是介词“把”；C 都是副词“于是，就”；D都是副词“将要”。

儿童个性发展与家庭因素相关性研究报告

儿童个性发展与家庭因素相关性研究报告 商洛市丹凤县商镇大峪小学王宝军 一、课题提出 （一）、课题研究的背景： 目前，国家提出要不断探索新课程改革，积极研究管理和教学方法，不断提高教育质量，我们底层学校，特别是教学一线教师是课程改革的实施者，在日常教育管理和学科教学中，存在工作低效化甚至无效化问题，给自己的教育教学加重工作任务，浪费时间，影响教师和学生情绪，制约了教育质量。究其原因：根本出在教育对象的个性上：班级一些学生品行差，懒惰，随便，贪玩，惹事，个人主义，无责任心、无上进心、无目的，言行恶略，缺少配合是罪魁祸首。必须寻找根源，制定对策，加强联控，因人施教，才能控制这种低效局面。问题出在儿童的家庭教育上面。 同一个班级，老师说同样的话，但是学生执行力差别很大，有的学生很快按标完成了，有的学生像一个木偶静坐在那里，老师苦口婆心说服教育，天天督促，但是改变甚微，弄得老师颜面扫尽，无计可施，束手无策。这是为什么呢？经过深思，我认为学校教育陷入了单打独斗的漩涡之中，学生的懒惰个性、错误认识形成根源在儿童的家庭因素上。事实上，家庭是儿童接触的第一个环境，父母是孩子的第一位老师，父母的举手投足、言行举止、处理问题、生活习惯、工作状态潜移默化的影响着孩子，都会成为孩子模仿的对象，久而久之，形成了儿童自己的个性。儿童在入学前不再是一张干净的的白纸，而

是一幅色彩斑斓的彩色画，学校教育起着擦净重描的作用，对于污染严重的学生，难度很大。正如农村流行的一句谚语：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”足以见得儿童个性受家庭环境的影响。 （二）、课题研究的目的、意义和作用： 通过儿童个性发展与家庭因素相关性研究，采用观察、谈话、问卷的方法，分类概括总结，探究家庭教育的良策妙招，引导广大家长进一步重视家庭教育，转变家庭教育理念，为孩子创造一个积极、健康的家庭教育环境，提高家庭教育质量，推广优秀家教方法，提高家长教育水平，促进儿童个性向积极上进、勤劳吃苦、包容团结、责任正义、勇敢顽强方向发展。 1、进一步提高家长对家庭教育重要性的认识。 长期以来，中国农村流传着这样一句古语“娘生身，自生心。”这句话的意思是：人的身体是娘造的，性格、知识是自学的。这句话否定了家庭教育对一个人性格、知识形成的巨大促进作用。经过长期的研究，广大专家认为：人的性格和家庭环境、家庭教育息息相关，纠正了这个错误说法。近几年来，多数家长认识到教育的重要，有的一起与孩子进城陪读，有的给孩子报名各种培训班，这些做法，的确对孩子成长有一定作用，但是也存在一些弊端：重视对儿童知识、技能的学习，忽视了对儿童个性的培养。现在的儿童，大多数都是独生子女，他们自私、懒惰、骄傲、孤独、失礼、无责任心、上进心差，这些问题，需要广大家长朋友清醒认识，研究对策，尽快解决。还有许多家长认为：儿童德育教育是学校的事，与

史记·孔子世家原文、注释与翻译

史记·孔子世家原文、注释与翻译 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 宋尚斋何平译注 【说明与解析】 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学

的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。

司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。 孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。 孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重

第一节中国古代圣人孔子 (2)

第一节中国古代圣人孔子 1. (1)从小养成了勤奋好学的习惯，长大后为官之余抓紧时间学习。 (2)利用时机，认真学习__________。 (3)善于抓住机会向他人学习。 (4)由于勤奋好学，孔子对_________________________等样样精通,对_______________________________________等典籍也都了如指掌,成了一个博学多才的大学者. 2．兴办私学 (1)办学形式：聚徒讲学,__________________；后来做官从政、周游列国， 均未____________；晚年坚持___________。 (2)教育思想 ①教育对象：孔子主张“_______________” ②教学内容：______________________等“六艺”;“六经”__________________________________________________________ ③教育目标:______________________________________________________________ ④教学方法：主张__________________、教学相长、_______________和启 发式教学,在教育实践中________________________________ ⑤学习方法: 强调要________________\____________________\__________。 (3)历史影响：对当时和后世中国__________________________________的进步，特别是对孔子思想的传播和_______________的发展都起了重要作用。

影响中国家庭幸福感的主要因素

影响中国家庭幸福感的主要因素，按相对作用大小依次为：家人健康、 夫妻和谐、有自己的住房、子女成才和心态好，这些因素在城乡之间 表现出高度的一致性，健康、和睦、小康成为城乡居民的共同追求。 5招秒杀男人女人保持神秘感很重要 2012年02月14日09:26ELLE中文网[微博]我要评论(0) 字号：T|T 转播到腾讯微博 学习5招秒杀男人女人保持神秘感很重要 1、保持一定的神秘感觉： 无论是热恋中的女人或者是婚姻中的女人，都不要忘记在男人面前要永远记得保持一定的神秘感觉。许多女人在在和男人有了亲密关系后是不拘小节的。她可以裸露着身子在男人面前走来走去。也可以在去卫生间时很自然的不关门。这些实际在男人心中都是太过直白的行为，是会为女性自身的优雅打折的。男人喜欢欲拒还迎，半遮半掩的女人，对于一个男人来说，对他最大的诱惑就是神秘和不可知。如果一个女人让男人一眼就看透了，那就显得太浅白了，会让男人大失探奇的胃口。 2、拒绝做一个俗气的八卦婆： 俗话说三个女人一台戏，爱家长里短的聚在一起，聊一些感兴趣的话题是女人的天性。男女之间彼此都有自己谈得来的朋友圈子这点无可厚非。但是，一个女人如果每天都热衷于聊一些婆婆妈妈，非常琐碎的八卦话题时，虽然男人出于

礼貌与面子会含糊的敷衍你几句。但是，男人心中实际感觉是非常的没意思和腻歪的。甚至因此对你的自身修养表示质疑。女人有这等功夫时，不如静下心来读本好书，提高一下自身的修养智慧，让男人无时无刻不对你保持一种眼前一亮的感觉。 3、向庸俗没有品味的着装说不： 男人喜欢有品位有气质的女人。因为，这样的女人会让他感到一种从心底里自然流动的敬仰与倾慕。男人大凡和这样的女人在一起时，会获得一种如沐春风般愉悦感觉。一个女人可以没有非常漂亮的容颜，但一定不能没有彰显自己气度品味的衣着。女人的得体相宜的着装，能充分展现女人的柔情与娇美。让男人有想拥有她想探询她的想法与冲动。所以，聪明的女人生活中一定要勇敢的和那些粗糙庸俗的着装说不。用兰心蕙质的巧手来为自己的美丽加分。 4、学会让自己的家庭呼吸新鲜空气： 很多女人有了男友或者结婚后，就完全和社会和朋友脱节了。每天除了上班，就时时刻刻围绕着自己的家庭转。而且，除了这些，很多女人还有一个坏毛病。就是结婚以后，每天腻在家里不爱活动。久而久之竟然变成了一个浑身赘肉的大胖子。还有很多的女人在丈夫变心后，才惊觉自己身边竟然没有一个能说话的知心朋友。所以，这些活生生的现实都告诉亲爱的女同胞们，一个女人并不是结了婚就一劳永逸。一个女人如何驾驭自己的婚姻之舟通向幸福的彼岸，是需要女人的浪漫与时俱进的智慧的。 5、试着维持一下自己身材与容颜的靓丽： 虽然衰老是人生的必然规律。但一个女人修饰与否容貌身材还是差异很大的。男人喜欢肌肤如雪，容貌漂亮，身材出众的女人，这在那个朝代都是不可更改的事实。所以，会生活会做女人的女人，总会注意在这三个方面适当的修饰一下自己。一个有着清丽的肌肤，如水的眸子，身材凹凸有致又散发着一种清馨体香的女人，是让男人们如醉如痴般发自内心的欣赏与神往的。没有哪个男人会永远喜欢一个邋遢的黄脸婆女人。这话说着虽然有些难听，但却是不可更改的事实。

孔子世家

孔子世家 教学目标: 1. 了解孔子《孔子世家》。 2. 积累文言实词与常见虚词的用法,疏通课文,通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。 3. 了解孔子对司马迁的影响 教学重点: 1.积累文言实词与常见虚词的用法,疏通课文。 2.通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。 教学难点: 1.如何理解孔子对司马迁的影响 2.如何理解文中孔子与弟子关于?吾道非邪?何至于此??的不同对话。 第一课时 一、孔子其人及《孔子世家》: 孔子,今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁,后定居鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。 孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。孔子少时家境贫寒,15岁立志于学。及长,做过管理仓库的?委吏?和管理牛羊的?乘田?。

他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。 其思想核心是?仁?,?仁?即?爱人?。他把?仁?作为行仁的规范和目的,使?仁?和?礼?相互为用。主张统治者对人民?道之以德,齐之以礼?,从而再现?礼乐征伐自天子出?的西周盛世,进而实现他一心向往的?大同?理想。孔子35岁时,因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:?君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。?景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。 不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子。51岁时,任鲁国中都宰。由于为政有方,?一年,四方皆则之? 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇. 55岁时,鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色。孔子则大失所望,遂弃官离鲁,带领弟子周游列国,另寻施展才能的机会,此间?干七十余君?,终无所遇。前484年,鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说,才派人把他从卫国迎接回来。 孔子回到鲁国,虽被尊为?国老?,但仍不得重用。他也不再求仕,乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺者七十二人。在教学实践中,总

孔子家语 (2)

家庭百宝箱系列软件主页 孔子家语卷三 （王萧） 返回：诸子百家目录 进入：孔子家语卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十 观周第十一 孔子谓南宫敬叔曰：“吾闻老聃博古知今，敬叔孟僖子子也老聃老子博古知今而好道通礼乐之原，明道德之归，则吾師也，今將？矣．”对曰：“谨受命．”遂言于鲁君曰：“臣受先臣之命，先臣僖子云孔子圣人之后也，圣人殷汤灭于宋，孔子之先去宋奔鲁故曰灭于宋也其祖弗父何，始有国而授厉公，弗父何缗公世子厉公兄也让国以受厉公春秋传曰以有宋而授厉公宜始始也始有宋也及正考父佐戴武宣，正考父何之曾孙也戴武宜三公也三命兹益恭．考父士一命其大夫再命卿三命是也故其鼎铭曰：‘臣有功德君命铭之于其宗庙之鼎也一命而偻，再命而伛，三命而俯，伛恭于偻俯恭于伛循墙而走，言恭之甚亦莫余敢侮，余我也我考父也以其恭如此故人亦莫之侮饘于是，粥于是，以餬其口，饘糜也为糜粥于此鼎言至俭也其恭俭也，若此．’”臧孙纥有言：“圣人之后，若不当世，纥臧武仲弗父何殷汤之后而不继世为宋君则必有明君而达者焉，孔子少而好礼，其将在矣．”将在孔子属臣曰：“汝必师之，今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也，君盍以乘資之，臣請與？．”公曰：“诺．”与孔子车一乘，马二疋，坚其侍御．敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，弘周大夫历郊社之所，考明堂之则，则法察庙朝之度．宗庙朝廷之法度也于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也．”及去周，老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言，吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎．凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身，好发人之恶者也；无以有己为人子者，身父母有之也无以恶己为人臣者．”言听则仕不用则退保身全行臣之节也孔子曰：“敬奉教．”自周反鲁，道弥尊矣．远方弟子之进，盖三千焉． 孔子观乎明堂，睹四门墉有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉．又有周公相成王，抱之负斧扆，南面以朝诸侯之图焉，世之博学者谓周公便履天子之位失之远矣也孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周之所以盛也．夫明镜所以察形，？古者所以知今，人主不務襲跡於其所以安存，而忽怠所以危亡，是猶未有以異於卻走而欲求及前人也，岂不惑哉．” 孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉．无多言，多言多败．无多事，多事多患．安乐必戒，虽处安乐必警戒也无所行悔．言当详而后行所悔之事不可复行勿谓何伤，其祸将长．勿谓何害，其祸将大．勿喟不闻，神将伺人．焰焰不灭，炎炎若何．涓涓不壅，终为江河．绵绵不绝，或成网罗．绵绵微细若不绝则有成罗网者也毫末不札，将寻斧柯．如毫之末言至微也札拔也寻用者也诚能慎之，福之根也．口是何伤，祸之门也．强梁者不得其死，好胜者必遇其敌．盗憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之．知众人之不可先也，故后之．温恭慎德，使人慕之．执雌持下，人莫踰之．人皆趋彼，我独守此．人皆或之，我独不徙．或之东西转移之貌内藏我智，不示人技，我虽尊高，人弗我害，谁能于此．江海虽左，长于百川，以其卑也．水阴长右江海虽在于其左而能为百川长以其能下天道无亲，而能下人，戒之哉！”孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：“小人识之，音志此言实而中，情而信．诗曰：‘战战兢兢，如临深渊，如

家庭因素对青少年的心理发展影响

各种家庭因素对青少年心理发展的影响摘要：青少年时期，个体开始告别儿童时代的认知方式和生活方式，一方面无法摆脱对父母心理上的依赖，另一方面又强烈要求自己在心理上的独立，因此个体此时处于强烈的心理冲突和焦虑中。而家庭因素是青少年心理健康发展的重要影响因素，本文分别从亲子关系、教养方式、家庭情绪氛围和阶层地位入手，讨论其对青少年心理发展的影响。 关键词：亲子关系，教养方式，家庭氛围，阶层地位，青少年心理 一、亲子关系对青少年心理发展的影响 亲子关系是家庭人际关系中最基本、最重要的一种，也是青少年三大社会关系（亲子关系、师生关系、同伴关系）中最重要的社会关系，是影响青少年身心成长的主要因素，并将影响他们以后形成的各层次的人际关系。 良好的亲子关系有利于父母对孩子的言传身教。父母身上的优点，如勤劳、善良、进取心、宽容，对子女的理解，是建立良好亲子关系重要因素。实际上，许多学生之所以敬重父母，其根源也在于父母有良好的人格，而父母良好的人格品质又容易在良好的亲子关系中成为子女模仿的主要内容，在潜移默化中起到教育效果，更有利于父母言传身教，促进青少年的身心健康发展。 良好的亲子关系符合现代教育理念。终身学习，合作学习，是现代教育理念的基本要求，现代社会越来越要求人与人之间的合作，强调团队精神，而学会合作首先从亲子关系开始，所以，良好的亲子关系是孩子走向人生的基础。民主和谐的亲子关系能使孩子更亲近父母，感受到父母的爱和尊重，给孩子安全感、幸福感，使孩子得到最有效的发展：有良好亲子关系的孩子，人格健全，心理健康，人际关系良好，能主动适应现代社会的激烈竞争，不断学习新知识，新技能，从而促进自身的全面发展。 二、父母教养方式对青少年心理发展的影响 父母教养方式是父母的教养观念、教养行为及其对子女的情感表现的一种组合方式。这种组合方式是相对稳定的, 不随情境的改变而变化，它反映了亲子交往的实质。父母教养方式在子女的认知发展、性格形成、社会化、心理健康等多方面都具有不可忽视的影响。美国著名心理学家鲍姆林特的研究揭示，子女的个性形成并非由父母某个行为决定的, 而要受到父母整个行为模式的影响，她将家庭教养方式分为权威型、宽容型和专制型三种。鲍姆林特