2022年部编版语文《 愚公移山》导学案(公开课)

23 愚公移山

【学习目标】

1.准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。

2．积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义

3．能结合注释翻译课文，了解故事大意。

重难点：1.能结合注释翻译课文，了解故事大意。

2．理解文章深刻的寓意

课时数：1课时

课前预习

一、助读资料

1.列子和《列子》

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，到达劝诫、教育或挖苦目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的珍贵财富。

预习导学

一、根底积累

1给以下加点的字注音。

仞．( ) 惩．( ) 山北之塞．( ) 出入之迂．也( )

荷．担( ) 箕畚

．．( ) 孀．妻( )

2.解释课文的重点词语。

〔1〕重点实词

方七百里方：

惩山北之塞惩：

出入之迂也迂：

毕力平险毕：

杂然相许许：

曾不能损魁父之丘损：

始龀：

寒暑易节易：

固不可彻彻：

何苦不平苦：

〔2〕通假字

始一反．焉

甚矣，汝之不惠．

河曲智叟亡．以应

〔3〕一词多义

且：年且九十〔〕

且焉置土石〔〕

焉：且焉置土石〔〕

始一反焉〔〕

之：出入之迂也〔〕

冀州之南，河阳之北〔〕

汝之不惠〔〕

曾不能损魁父之丘〔〕

告之于帝〔〕

跳往助之〔〕

河曲智叟笑而止之曰〔〕

其：其妻献疑曰〔〕

感其诚〔〕

其如土石何〔〕

而：面山而居〔〕

笑而止之〔〕

聚室而谋〔〕

而山不加增〔〕

于：达于汉阴〔〕

告之于帝〔〕

〔4〕古今异义

河阳．之北〔古义：；今义：〕

达于汉阴．〔古义：；今义：〕

指．通豫南〔古义：；今义：〕

曾．不能损魁父之丘〔古义：；今义：〕

投诸．渤海之尾〔古义：；今义：〕

曾不能毁山之一毛．〔古义：；今义：〕

北山愚公长息．曰〔古义：；今义：〕

虽．我之死〔古义：；今义：〕

惧其不已．也〔古义：；今义：〕

〔5〕词类活用

面山而居〔面：〕

帝感其诚〔感：〕

毕力平险〔险：〕

箕畚运于渤海之尾〔箕畚：〕

3.翻译以下句子。

〔1〕甚矣，汝之不惠!

〔2〕遂率子孙荷担者三夫。

〔3〕投诸渤海之尾。

（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。

4.朗读指导。

以下句子的朗读停顿怎样划分？

〔1〕惩山北之塞。

〔2〕曾不能损魁父之丘。

〔3〕遂／率子孙荷担者三夫。

〔4〕邻人京城氏之孀妻有遗男。

〔5〕命夸娥氏二子负二山。

二、整体感知

1.全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？

2.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？

课堂探究

1.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？〔用原文答复〕

2.写一个孀妻遗男参与移山有什么作用？

3.智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？

4.从课文看得出来，“愚公〞不“愚〞，“智叟〞不“智〞，作者这样给他们命名，用意何在？

课后练习

愚公一家挖山不止，一代传一代，传到这一代还是继续挖山不止吗？请发挥想象，续写一段文字。参考答案

预习导学

èn chéng sè yū hè jī běn shuāng

2.〔1〕古代计量面积用语/苦于/曲折，绕远/尽，全/赞同/削减/刚刚换牙，指七八岁/更替/通达，这里

指改变/愁苦。这里指担忧

〔2〕

同“返〞，返回/同“慧〞，聪明/同“无〞，没有/

〔3〕一词多义

将近/况且/

哪里/语气词

用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的/用在主谓之间，取消句子独立性/指示代词，“这〞/代词，这件事/人称代词，他们/人称代词，他

代词，他的/代词，他的/副词，加强反问语气

连词，表修饰/连词，表修饰/连词，表顺承/连词，表转折

介词，到/向

〔4〕古今异义

山之南，水之北太阳

山之北，水之南阴天

直，一直手指

连……都……曾经

之于各个、许多

草木毛发

叹气休息

即使虽然

停止已经

〔5〕词类活用

名词用作动词，面朝

被……感动，被动用法

形容词活用为名词，险峻的大山

名词用作状语，用箕畚装

3.〔1〕你太不聪明了！

〔2〕于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人。

〔3〕挑到渤海的边上。

〔4〕冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。

4.〔1〕惩／山北之塞。

〔2〕曾不能／损魁父之丘。

〔3〕遂／率子孙荷担者／三夫。

〔4〕邻人京城氏之孀妻／有遗男。

〔5〕命／夸娥氏二子／负二山。

整体感知

1.第一幅：二山雄立图〔第一段〕；第二幅：战前发动图〔第二段〕；第三幅：毕力平险图〔第二段〕；第四幅：愚公智叟辩难图〔第三段〕；第五幅：神灵移山图〔第四段〕。

2.①山高大无比：“方七百里，高万仞〞；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉〞；③移山的人又老又少：“年且九十〞“遂率子孙荷担者三夫〞“始龀，跳往助之〞；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾〞。愚公移山，困难重重。

课堂探究

“惩山北之塞，出入之迁也〞；愚公移山的目标是“指通豫南、达于汉阴〞；愚公移山的方法是“垦壤、箕畚运于渤海之尾〞。

2.这是一个细节描写，有两个作用：一是说明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅。二是以此之孀妻弱子“助之〞与后面河曲智叟“笑止〞做鲜明比照，寓托作者褒贬之意。

3.这两个人物所说的话，外表上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，讲真话，提问题从献疑的角度说的；“以君之力〞带有关心的语气，语气较轻；“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何〞，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？〞智叟那么显然是嘲笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠〞是很严厉的责备口气，“残年余力〞又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛〞是有意挖苦嘲笑和嘲讽，“其如土石何〞反问语气很重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、无可救药的老头。

这两个人物对故事情节的开展有一定的促进作用。前者的“献疑〞，引起全家人讨论运土的问题，导

致移山行动的开始；后者的“笑而止之〞，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾。

4.智叟与愚公形成鲜明比照。智叟之“智〞在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛〞，这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚〞在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙延续而山不加增，用开展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。这样命名不仅加重了比照色彩，而且具有挖苦效果，从而突出了愚公形象。

25周亚夫军细柳导学案

【学习目标】1、借助课文注释和工具书疏通文意，提高阅读或显文言文的能力；2、揣摩人物语气，体会人物思想感情；3、能根据课文内容分析人物形象；4、理解比照写法；5、了解本文的现实意义。【重点难点】1、重点词汇和语句；2、词类活用现象；3、体会人物思想感情；4、比照在文中的作用。课时安排：一课时

教学过程

一：新课导入

同学们，大家好！大家还记得：王维的《观猎》一诗吗？

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情的歌颂了将军的豪迈气概，曲折的表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公―――周亚夫，来讲述他在细柳营的故事，体会他与众不同的人格魅力。

二：课前预习

根底知识

1、给加线的字注音。

棘门〔〕彀〔〕弓弩〔〕诏令〔〕

揖〔〕介胄〔〕曩者〔〕辔〔〕称谢〔〕

2、难字认读

彀gòu诏zhào辔pèi曩nǎng

3、形似字

┏诏：诏令┏胄：甲胄┏驰：驱驰

┗昭：昭华┗胃：胃口┗弛：松弛

┏揖：作揖┏弩：弓弩┏壁：墙壁

┗楫：舟楫┗驽：驽马┗璧：璧玉

4、词语解释

【军细柳】在细柳驻军。军，驻军。

【大入边】大规模侵入汉朝边境。边，边境。

【已而之细柳军】不久来到了细柳军营。已而，旋即；不久。之，到达。

【披甲】披戴盔甲。被〔pī〕，穿着。

【锐兵刃】使兵器锋利。锐，使……锋利。

【不得】不被允许。得，表示许可。

【居无何】过了不久。无何，不多时，不久。

【于是】在这个时候。是，代词，指这个时候。

【约】规定。

【驱驰】纵马奔驰。

【持兵】手执兵器。兵，兵器。

【揖〔yī〕】双手抱拳行礼。

【介胄之士】穿戴着盔甲的将士。介，铠甲。胄〔zhòu〕,头盔。课文中介胄的意思是穿铠甲，戴头盔。

【天子为动】天子被他所感动。为，介词，被。动，感动。

【改容式车】脸上的神情也改变了，俯身靠在车前横木上〔向周亚夫致意〕。改容，改变仪容，动容。式车，在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。式，车前的横木。现在写作“轼〞。

【称谢】向人致意，表示问候。谢，告知。

【成礼而去】犒劳将军的礼仪完毕后辞去。

【嗟〔jiē〕乎】叹词，表示感慨。

【曩〔nǎng〕者】刚刚。

【固可袭而虏】必定会遭偷袭而被俘虏。

【久之】很长的时间。之，无任何意义，只是一个为满足音节需要而加的衬字。

三、知识链接

司马迁简介

司马迁〔前145或前135—？〕，字子长，西汉夏阳〔今陕西韩城〕人，伟大的历史学家和文学家。其父司马谈曾任汉武帝的太史令。司马迁早年从经学大师董仲舒<孔安国学习，20岁开始屡次出游，考察了许多历史著名人物如孔子<屈原<信陵君<刘邦等的遗迹。38岁继任太史令，开始整理史料。汉武帝太初元年〔前104〕，司马迁开始写作《史记》。正当他专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。天汉三年〔前98〕司马迁因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护，触怒了汉武帝，下狱受宫刑。这是对他极大的摧残和凌辱。但他想到著述还没有完成，决心“隐忍苟活〞以完成自己的宏愿。司马迁出狱后任中书令，这是由宦官担任的掌管文书机要的官，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣〞，但他忍辱含垢，继续编写《史记》，终于在征和二年〔前91〕完成了这部巨著。

5、文学〔文体〕常识

本文选自《________》。该书是________时期________所编撰。原名《________》或《________》，是我国第一部纪传体________。鲁迅在《汉文学史纲要》里称它是“_______________，_______________〞，对其在史学和文学上的地位给予极高的评价。

四、课文学习

1、解释以下句子中划线的字词。

〔1〕文帝之后六年，匈奴大入也。

〔2〕已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

〔3〕天子为动，改容式车，使人称谢。

〔4〕其将固可袭而虏也。

2、用简要文字概括第一段内容。

3、结合全文，说说第一段的作用。

4、阅读第二段，答复以下问题。

〔1〕本段文字的主要内容是什？

〔2〕用文中的语句填空。

文帝到霸上和棘门军营遇到的情形是_________，文帝的先行卫队到了细柳军营遇到的情形是_________，天子到时遇到的情形是________。文帝最终还是进了军营，进军营的方式是_________。天子为动的原因是________。

〔3〕本段重点写的是文帝在细柳劳军的情形，为什么又交代文帝在霸上及棘门劳军的情况？这种写法给你什么启示？

5、周亚夫是怎样一个人？

6、文帝对周亚夫<徐厉<刘礼各是怎么评价的？

7、这篇课文讲述了一个什么故事？

8、你怎样评价周亚夫的“军士〞

9、文帝在细柳军营处处受阻，却不以为怒，反而直赞“此真将军矣〞，这可以看出文帝是一个什

么样的人？

10、“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’〞从这句话中你读出哪些信息？

11、阅读课文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军〞。

12、课文标题是“周亚夫军细柳〞，为什么还要写刘礼军霸上<徐厉军棘门？这样写有什么好处？

13、对文章结构的理解

〔1〕文章结构图

〔2〕段落分析

14、课文翻译

汉文帝的后六年，匈奴大举入侵。于是〔文帝〕任命宗正刘礼为将军，驻守霸上；〔任命〕祝兹侯徐厉为将军，驻守棘门；任命河内太守亚夫为将军，驻守细柳：用以防范匈奴。

皇上亲自去慰问犒劳守军。到霸上和棘门军营时，〔皇上的车队〕长驱直人，〔两军营〕将士高接远送。随后，〔皇上的车队〕前往细柳军营，军营将士都身披铠甲，〔手持〕磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，〔戒备森严。〕天子的先行卫队来到军营前，〔却被拦住〕不得进入。先行官说：“天子将要驾到。〞军门都尉说：“周将军有令：‘军营中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’〞过了不久，皇上来到军营前，也〔被拦住〕不得进入。于是，皇上派使臣手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰劳三军。〞周亚夫这才传令翻开营门〔让皇上的车队进来〕。守营门的官兵对随从的车队说：“周将军规定，军营中不得驱驰。〞于是，天子的车队按住缰绳慢慢前行。来到营中大帐前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“盔甲在身，末将就不跪拜了，请允许我行军礼拜见皇上。〞天子被感动了，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前的横木〔向周亚夫表示敬意〕，并命人宣告：“皇帝敬重<慰劳将军。〞礼仪完毕即离去。

出军营大门后，随从的大臣们都十分惊愕。文帝说：“啊！这才是真将军啊！刚刚〔看到的〕霸上<棘门的军队，简直像儿戏一样，其将士必定会遭袭击而被俘虏。至于亚夫，岂能被侵犯？〞〔说罢〕连连称赞不已。

三、深入探究

1、对本文写作方法的理解

2、课文标题是“周亚夫军细柳〞，但文中只字未提亚夫是如何治军的，这样写适宜吗？

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案 导读：本文部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考. 课文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文及注释 译文 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力

铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 注释 太行山：在黄土高原和华北平原之间。 王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 方：指面积。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以

部编版(人教)语文八年级上册教案 22.《愚公移山》教学设计

《愚公移山》教学设计 教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。 教学目标： 1、深入理解课文，了解寓意。 2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。 3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重难点： 1、品味人物语言，感受人物形象。2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意第二课时 教学过程：播放歌曲《愚公移山》。 这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。 一、复习导入，精读课文ppt 1、诵读课文，讨论下列问题。 我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。 （1）、课文写了哪些人?（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。） （2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？ （3）、移山有什么困难？ （4）、结果怎样？ 二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流） 1、朗读第二.三段。(小组讨论) （1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？ 其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑(关切，担心) 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽(嘲笑，讥讽) 2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？可以看出他们有什么样的形象？ppt （1）、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 （2）、智叟的形象：目光短浅，畏难而止自作聪明 3、愚公真“愚”？智叟真“智”吗？ 三、品读课文，文本升华 1．提问：本文以神话结尾，有什么作用？学生自由发言。ppt教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。 2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用

人教语文八年级上册 (部编版)22《愚公移山》 教案

《愚公移山》教学设计 教材分析: 《愚公移山》，选自《列子汤问》，虽然这则寓言，短短三百余字，信息量却极大。人物有特色：愚公九十岁老翁，立志铲平门前大山，造福子孙后代，面对高耸的大山，瘦弱的身体，他并没有退缩；面对人手的短缺，工具的简陋，他没有抱怨；面对着世俗的嘲讽，无情的打击，他没有放弃。一个高瞻远瞩，无私奉献，自强不息，不向上天屈服，不向命运低头的愚公，就这样展现在我们面前。叙事有剪裁：愚公移山的场面，用叩石垦壤运于渤海之尾一句话带过，详细写了家人的议论谋划，愚公和智叟的斗嘴。选择了两个有趣的生活画面来表现愚公的坚韧不拔和雄心大志，剪裁新颖，别开生面。寓意有深度：最终愚公精神感动了天神，两座大山被搬走了。这则寓言告诉我们一个深刻的生活哲理，只要有坚韧不拔的意志，就能把看似不可能战胜的困难克服，实现自己的理想。 教学目标： 1 掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。 2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。 3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。 4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。 5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。 [教学重难点] 教学重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。教学难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。教学时数： 2课时 第一课时 一、引入

22愚公移山 精品教案(大赛一等奖作品)

22愚公移山 1．反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。 2．把握文章内容，理解文章寓意。 3．理解愚公精神的深刻意义。 一、导入新课 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1．作家及作品简介。 作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。 作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 2．朗读课文，读好停顿。 点拨示例：(1)惩/山北之塞。 (2)曾不能/损魁父之丘。 (3)遂/率子孙荷担者/三夫。 (4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。 (5)命/夸娥氏二子/负二山。 3．再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。 【通假字】 (1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返) (2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明) 【倒装句】 (1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”) (2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前) (3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置) (4)告之于帝。(宾语“之”提前) 【省略句】 (1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”) (2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”) (3)帝感(于)其诚。(省略介词“于”) (4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。(省略介词“于”) 【教学提示】 本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重点文言现象进行

部编版八年级语文上册第六单元《愚公移山》第1-2课时学习任务单(公开课导学案)及作业设计

部编版八年级语文上册第六单元 《愚公移山》学习任务单 第一课时 【学习目标】 1.梳理故事，整体感知文章内容。 2.反复诵读，分析主要人物，品读“愚”与“智”，把握愚公形象，感受愚公精神。 【课前学习任务】 1.熟读文章。 2.借助注释和工具书，疏通文意，尝试对重点文言字词进行归类。 3.将自主学习中遇到的问题记录下来。 【课上学习任务】 学习任务一： 朗读课文，结合注释和工具书，疏通疑难字句。 学习任务二： 梳理故事情节，整体感知文章内容。 学习任务三： 分析人物言行，品读愚公形象，感受愚公精神。 1.结合课后“思考探究一”，找出相关语句，简要分析文中人物对愚公移山的态度。

2.找出文中相关语句，比读愚公之妻与智叟的对话，分析二者态度的不同。 3.找出文中相关语句，品读愚公与智叟的论战，感受愚公精神。 【学习资源】 《列子·汤问》。 【作业设计】 请从以下两个题目中选择一个，发挥联想和想象，进行新闻写作。 题目一：愚公移山在当地引起了强烈反响，为了让更多人了解这个事情，请你写一则消息报道此事，不少于200字。

题目二：课文只用了“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”来描述愚公移山的情景，如果当时你亲历现场，请为这个片段写一篇 200 字以内的新闻特写。 第二课时 【学习目标】 1.理解寓言故事，探究寓言主题，把握寓言的文体特点。 2.联系生活实际，读写结合，体悟愚公精神的时代价值。 【课前学习任务】 1.回顾《两小儿辩日》和《杞人忧天》，了解寓言的基本特征。 2.思考这则寓言的寓意。 【课上学习任务】 学习任务一： 析手法理构思 学习任务二： 多元思考明寓意 学习任务三：颂当代“愚公” 【学习资源】 《列子》（译注本）。

九年级语文下册 第6单元 第23课《愚公移山》导学案 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中九年级下

愚公移山 【课题解说】 愚公移山，出自《列子•汤问》，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。 【学习目标】 1、准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。 2．积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义 3．能结合注释翻译课文，了解故事大意。 4．理解文章深刻的寓意 4．学习愚公身上的精神 【难点解说】 分析人物形象： 愚公愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段话是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据。像这样可敬的老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？ 智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。 【主旨归纳】 本文通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,奋斗不懈的道理. 【写作特色】 运用对比和衬托的写法。愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比作用。太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，对显示愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。 【词语积累】 1.古今异义 (1)指古义：直，一直今义：手指；用手指；

部编本语文《愚公移山》教学设计、预习案、课课练

《愚公移山》教案 课堂纵横 《愚公移山》是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，选自战国时代的道家著作《列子·汤问》，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小。通过愚公移山成功的事情，说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈的道理。文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。其中最值得品味的是愚公这一艺术形象。 本文文字较为浅易，课堂教学应以学生诵读为主，充分调动学生学习的自主性。除了朗读、译读、美读外，品读、研读也应以学生自主阅读、合作探究为主。 课时安排 2课时 三维目标 知识与能力 1．了解《列子》及其作者，概括并理解作品的寓意。 2．掌握文中难解的字、词、句，识记积累重要的文言知识，丰富文言素养，逐步提高学生阅读浅易文言文的能力。 3．把握寓言通过对话描写人物的方法以及对比、衬托手法的运用。 过程与方法 1．梳理思路，能借助思路提示速背课文。 2．依托文本，拓展文本，能多角度有创意地解读寓意，培养创新思维。 情感、态度与价值观 学习愚公敢于追梦，为梦想而奋斗的精神，领悟新时代愚公移山精神的新内涵，鼓励学生实现自我，超越自我，做最好的自己。 教学重难点 1．识记积累文言重要词语，流畅背诵课文。 2．探究愚公移山的文化内涵，感受学习愚公精神。 第1课时 教学要点 朗读课文，正字音，读句读，译课文，美语气。演读课文，充分感受愚公移山的场面和愚公形象。 教学过程 一、情景导入 请大家看这一幅画（多媒体显示）：

这是徐悲鸿先生《愚公移山图》的国画。就是这样一幅画，在2006年6月在北京创下中国油画拍卖的世界纪录——3300万。大家想一想，是什么使它如此抢手？是画家的身价，是绘画的技巧，还是绘画题材的独特？据资深专家透露，是由于它的思想性和现实意义。它作于1940年，正值中国人民抗日的危急时刻，画家意在以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众去争取最后的胜利。这幅画取材于《列子·汤问》中的寓言故事《愚公移山》。 二、诵读感知先有情 1．学生初读课文，借助注释和工具书，正音。 选一学生朗读课文，其余学生点评。注意以下字的读音： 生字： 万仞．（rèn）汝．（rǔ）魁．父（kuí）箕畚 ．．（jīběn）惩．（chéng）孀．妻（shuāng）始龀．（chèn）智叟．（sǒu）穷匮．（kuì）厝．（cuò）雍．（yōng）陇．（lǒng） 通假字： 始一反焉“反”同“返” 汝之不惠“惠”同“慧”’ 亡以应“亡”同“无” 2．学生互读课文，针对句子停顿，彼此提示，读通句子。 教师提示以下句子的停顿： 惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山 3．学生根据注释提示，理解重要词语，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流。教师巡视，答疑解惑。教师就共性问题集中讲解。 4．教师指导学生做好文言知识学习卡片。针对不同学生。提出不同的制作要求。学生制作卡片。并自觉投影展示。全班评价。 学习卡片（一） 篇目：《愚公移山》类别：古代文化常识 学习卡片（二） 篇目：《愚公移山》类别：重要词语 学习卡片（三） 篇目：《愚公移山》类别：难句翻译

部编人教版初中语文八年级上册《第六单元阅读：22愚公移山》公开课教案_3

愚公移山 一、正确、流畅、有感情地朗读课文，揣摩人物语气。 二、积累常见的文言词语。 三、体会运用对比和衬托刻画人物性格的方法。 四、理解寓言的含义，感受愚公的精神及形象。 《愚公移山》选自战国时代的道家《列子·汤问》，是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小。 《愚公移山》寓言最值得品的是愚公这一艺术形象。太行、王屋既高又大，而愚公仅以全家的力量来移山，这在一般人看来，已经是“愚蠢”的了。运土石，地点是“渤海之尾，隐土之北”，路程如此遥远，而帮助他们来移山的又只有一个七八岁的孩子，往返一次需时一年，这又进一步显示了愚公之“愚”。但所有这些，仅仅是事物的表象。及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象霎时变得高大起来──原来他的见解远远超出一般人之上，他是“大智若愚”的! 最后愚公的精神终于感动上天，上帝助其成功。 引导学生理解作者的写作意图必须建立在本文是寓言故事这一基础上，否则便会产生断章取义的看法。故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。 一、学生利用图书馆或互联网，查找资料，了解寓言的特点。 二、借助工具书和课下注释主动阅读课文，反复朗读，扫清字词障碍，初步了解课文大意。 教学活动一：朗读课文积累文言

任务与意图 积累重点文言字词句。（学会归类来积累文言重点字词句的方法。） 过程与方法 一、朗读课文，注意读音 二、检查文言掌握情况 1.通假字: （1）始一反．焉（通“返”，返回） （2）甚矣，汝之不惠．（通“慧”，聪明） （3）河曲智叟亡．以应（通“无”，没有） （4）一厝．朔东（通“措”，放置） （5）无陇．断焉通（“垄”，高地） 2.古今异义： （1）惩．山北之塞（古义：苦于今义：惩罚） （2）何苦．而不平（古义：愁今义：痛苦） （3）惧其不已．也（古义：停止今义：已经） 3.词类活用： （1）毕力平险．（形容词作名词，险峻的大山） （2）箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚） 4.一词多义 （1）且：①年且．九十（将近）②且．焉置土石（况且） （2）毛：①深入不毛．（长草）②曾不能毁山之一毛．（草） 5.翻译下列句子： （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（凭您的力气，连魁这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？） （2）遂率子孙荷担者三夫。（于是率领子孙中三个能挑担的人。） （3）甚矣，汝之不惠！（你太不聪明了！） （4）汝心之固，固不可彻。（你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。） （5）虽我之死，有子存焉。（即使我死了，还有儿子在啊。）

《愚公移山》教学设计优秀5篇

《愚公移山》教学设计优秀5篇 作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇，希望能够帮助到大家。 初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标： 1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。 2、学会本课应识、会写的字。 3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。 二、教学重点： 了解全文内容，体会愚公移山的精神。 三、教学难点： 理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。 四、教具准备： 龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。 五、教学过程： 1、激情导入： （1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学子回答：“乌龟、兔子。” 师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？” 学子：“龟、兔赛跑的故事。” 师：“谁能给大家讲一讲这个故事？” 生：讲故事。 师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？” 生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。” （2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学子讲一讲） 生：讲故事。（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学子说出这个故事蕴涵的道理） （3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）

《愚公移山》导学案及答案

《愚公移山》导学案及答案 一、基本信息 - 课程名称：语文 - 课时：第X课时 - 教材版本：XXX教材 - 课文：《愚公移山》 二、研究目标 - 理解《愚公移山》的寓言意义 - 掌握文章中的关键词语和重要句子 - 培养学生的坚持不懈和勇气品质 三、导学过程 1. 理解寓言的意义 寓言是一种以故事形式表达道理和启示的文学形式。请回答以下问题： - 《愚公移山》这个寓言故事有什么寓意？ - 愚公的行为对我们有什么启示？

2. 理解关键词语 请解释以下关键词语的含义： - 愚公 - 移山 3. 理解重要句子 请解释以下句子的含义： - "能滋润千里之区" 是什么意思？ - "未海泽其小而、终必至其大" 是什么意思？ 四、导学答案 1. 理解寓言的意义 - 《愚公移山》这个寓言故事告诉我们，只要坚持不懈努力，就一定能战胜各种困难和障碍。 - 愚公的行为告诉我们，坚持不懈、勇往直前的精神是成功的关键。 2. 理解关键词语 - 愚公：表示一个愚笨而却有坚定信念和坚持不懈精神的人。 - 移山：象征着克服困难、实现目标的决心和努力。

3. 理解重要句子 - "能滋润千里之区" 表示只要不断努力，即使开始时只能取得 微小的进步，但长期坚持下去，最终可以达到大的成就。 - "未海泽其小而、终必至其大" 表示虽然目标看起来很遥远， 但只要一步步地努力前行，终究能够达到。 五、研究反思 请回答以下问题： - 在研究《愚公移山》这个寓言故事时，你有什么收获和体会？ - 你觉得自己在哪些方面可以向愚公研究？ 六、作业 请写一篇文章，探讨你在生活中遇到的困难和障碍，并阐述你 如何通过坚持努力克服它们的经历和感受。

第24课《愚公移山》教学实录 2022-2023学年部编版语文八年级上册

精诚所至，金石为开 《愚公移山》 一、教学目标 1、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料，培养文言语感；鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。 2、运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。 二、教学重点 反复朗读、记诵、逐步积累语言材料，培养文言语感；鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。三、教学难点 运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。 四、教学流程 一、情景导入 上课，同学们好。 上课，同学们好。每一年的冬天，我们都在等着春天的到来。我们像花草一样发芽，随着四季的变化而生长，我们爱着身边的人，也爱着脚下的土地，时间从来不会为谁而停留，每一年，我们都会遇到新的春天，而那些美好，却永远种在了我们心里。不管是什么样的日子，感动从未缺席，这不，他又带着温暖和力量，再度如约而至。 今天的感动，我们要从一位老人说起——他就是愚公。（板书：愚公移山）让我们继续走进文本《愚公移山》，进行一期感动华夏文学人物专访报道。 二、课堂学习 任务一：寻访众人，探究事件 1.请各位同学先默读课文，把前置作业的这个表格再完善一下。 2.完成了表格，这篇文章当中的人物就梳理清楚了。现在我来考考大家掌握了多少。你来说说小男孩几岁？师：哦，七八岁，你是怎么知道？ 生：“始龀”，刚刚换牙齿，指七八岁。师：这个“龀”字特别难写，你到黑板上写一写好不好？（生写）大家也一起写写。 师：五人的移山队伍中，还有这个七八岁的小男孩，那他去移山，他爸爸肯不肯的？ 生：他没有爸爸。师：他怎么没有爸爸呀，你又是怎么知道的？ 生：他妈妈是“孀妻”，就是已经失去丈夫的。 师：好，大家都已经读出来了。 3.山那么的高，人是那么的少，在对现在请同学们再仔细你们再读读，知道是谁和谁吗？ 生15：愚公的妻子和智叟。 师：我们一起读一读愚公的妻子和智叟说的话。愚公的妻子是怎么说的？ 生（齐读）：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 师：再来读读，智叟又是怎么说的？ 生（齐读）：智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 师：这两人说的话特别相近，你又从哪里看出他们是不同的呢？ 生：我觉得智叟是反对愚公去移山的，愚公的妻子还是赞成的。 （生再读这两句话） 师：哪里不同？这两个句子不是很像的吗？ 生：愚公的妻子在说话前是提出疑问，是带有问他的语气。而智叟呢，先笑了，然后再去说，智叟是完全在嘲笑愚公。 （1）师：同学们，他抓住了两个动词，愚公的妻子“献疑曰”，智叟呢，是“笑而止之曰”。一个是献疑，一个是笑。你能在“笑”前面再加一个字，也组成两个字的词吗？ 生（纷纷）：嘲笑，讥笑，讽笑。 师：愚公的妻子是“献疑曰”，为什么是“献”？ 生：因为她是觉得愚公还是可以移山的，但有实际困难，所以她献疑，让愚公把计划想得更全面一点。 生：还有对愚公的担心。 师：支持，担心，所以在读的时候，要读出作为妻子的关心、担心。 生（读）：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（读出关心，读出担心） （2）师：再想想看，他们说的话，还有哪些不同？ 学生：妻子讲的是“以君之力”，比较有礼貌的。 师：“以君之力”，很有礼貌。哪个词看出她很有礼貌的？

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文 及教案 课文原文 愚公移山 太行、王屋二山，在亳州的东北，高耸入云。它们的北面，是茫茫的燕山；它们的南面，是波光粼粼的淀山湖。 太行山上住着一个老翁，名叫愚公。他家门前有两座大山，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。每当他出门外，远远望去，总是望见它们俩对他笑，对他嘲笑。 愚公心里很不服气：“你们是有多高啊，竟敢对我嘲笑？！我今天就让你们消失！”他决定移山，他哪怕用尽自己的一生也要把这两座山搬走。 每天，愚公拿起铁锤、凿子，挖土运石，一直干到精疲力竭，天黑了，才回家。第二天又要起早贪黑地干。在他身旁有一位邻居，看着他这般不放弃，就劝解他：“这两座山太大了，你这样下去年年月月，天长日久，也移不走。”愚公却毫不动摇 地回答：“我不在这里盼它们消失，我在这里工作，我有信心把这两座山搬到海的 那边去。” 愚公的邻居或许是看到了他的决心，或许是在他的坚持中感染了勇气。于是，愚公的两个邻居，也拿起工具，帮助愚公一起修路，一起挖山。 时间像水一样流淌着，一年过去了，两年过去了……愚公和他的邻居，经过长 久不懈的努力，终于挖平了齐齐两座大山。比起起初庞大的模样，它们变得瘦了一些，但的确消失了！ 天空变得更加广阔；风儿变得更加柔和；日子变得更加美好。愚公对自己的信念骄傲地说：“我可以挖开一座山，你也可以！” 教案 教学目标 1.了解《愚公移山》这个寓言故事的内涵和教育意义； 2.明确“坚持不懈”的重要性；

3.培养学生的毅力和信心。 教学过程 1. 导入（5分钟） 教师可以通过提问的方式了解学生的思维和理解，如：你们听说过愚公移山这个故事吗？你们最近有没有遇到坚持不懈“移山”的事情？ 2. 课堂讲解（10分钟） 教师讲解寓言故事《愚公移山》的基本情节和寓意。从故事中，可以引导学生发现故事所体现出来的道理：坚持不懈，努力奋斗，目标远大等。 3. 学生交流（25分钟） 学生可以就故事的情节和寓意进行小组讨论，交流自己在学习、生活等方面的体会，以及身边的例子。通过学生之间的互动，促进学生对于故事的理解和悟性，以及在他们自己的实践中如何更好地理解和应用故事所传达的信息。 4. 师生互动（10分钟） 教师可以回答学生在讨论中提到的问题和困惑，同时做详细的解答。还可以提供一些具体的例子，以帮助学生更好地理解“坚持不懈”的意义。 5. 总结（5分钟） 教师在教学过程中，应该重点强调教育意义以及怎样在自己的实践中理解和应用这个故事所传达的信息。这样能让学生更加深刻的理解故事背后的道理和作用。 课后作业 请学生继续深入理解本课所讲述的故事情节和寓意，思考“坚持不懈”的含义和实践方式。同时，也可以查阅相关资料，为本课背景做更多的了解。

《愚公移山》导学案及答案

《愚公移山》导学案及答案

《愚公移山》师生共用导学案 备课：徐春红课型：阅读课学习时间：班级：姓名: 【学习目标】 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【知识链接】 1.列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 2.文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 【预习导学】 1.朗读课文，给下列加点字注音。 仞．( ) 惩．( ) 塞．( ) 迂．( ) 荷．( ) 箕畚 ．．( )（）孀．( )妻 2.借助注释，直译课文，并解释课文的重点词语。 （1）重点实词 方七百里方：惩山北之塞惩： 迂：毕力平险毕：全。 杂然相许许：损： 始龀：寒暑易节易： 彻：何苦不平苦： （2）通假字 始一反焉。甚矣，汝之不惠。 河曲智叟亡以应。一厝朔东。 指通豫南，达于汉阴。无陇断焉。 （3）一词多义 且：年且九十： 且焉置土石： 焉：且焉置土石： 始一反焉： 之：出入之迂也： 冀州之南，河阳之北：

2022年部编版语文《愚公移山 》公开课教案

24 愚公移山 1.结合注释，疏通文意，积累词语。 2.继续加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感。 3.探究质疑，培养学生思辨力。 第1课时 一、新课导入 1957年10月9日，毛泽东看到山东省莒南县厉家寨的变化写下“愚公移山，改造中国〞的批语。1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利〞，愚公移山精神成为中国共产党团结带着全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动力。那么，到底什么是愚公精神？在今天的社会主义现代化建设中，还需不需要发扬这种精神呢？我们带着这些问题学习《愚公移山》。 二、新课教学 目标导学一：朗读课文，疏通文意 1.听课文范读 2..疏通文意 〔1〕太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 明确： 译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南部，河阳北边。〔2〕北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？〞杂然相许。 明确： 重点词句： ①且：将近 ②惩：苦于 ③塞：阻塞 ④迂：曲折，绕远 ⑤聚室而谋：集合全家来商量 ⑥毕力平险：尽全力铲除险峻的大山 ⑦杂然相许：纷纷表示赞同 译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，〔使道路〕一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？〞大家纷纷表示赞同。 〔3〕其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？〞明确： 重点词句： ①献疑：提出疑问 ②曾不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能消减 ③如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？ ④且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？ 译文：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？〞 〔4〕杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。〞遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

《愚公移山》教学设计优秀5篇

《愚公移山》教学设计优秀5篇 初中语文《愚公移山》教案篇一 一、教学目标： 1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。 2、学会本课应识、会写的字。 3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。 二、教学重点： 了解全文内容，体会愚公移山的精神。 三、教学难点： 理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。 四、教具准备： 龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。 五、教学过程： 1、激情导入： （1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？” 学生回答：“乌龟、兔子。” 师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？” 学生：“龟、兔赛跑的故事。” 师：“谁能给大家讲一讲这个故事？” 生：讲故事。

师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？” 生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。” （2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学生讲一讲） 生：讲故事。（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学生说出这个故事蕴涵的道理） （3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题） 2、初读课文，整体感知。 （1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。 （2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。 3、细读感悟。 （1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？ 生：用文中的话回答。 （2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。（师相机板书：直插云霄，渤海。） （3）师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。 生：读后用文中的话回答问题。（师引导：结合现代社会的挖土工具

《愚公移山》教案(11篇)

《愚公移山》教案（优秀11篇） 《愚公移山》教学设计篇一 设计理念 这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。课文教学过程结束后，目标的达成度高。 教材分析 《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。本单元的学习要求是要借助解释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。 学情分析 八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚

词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。 教学目标 1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合解释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。 2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。 3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。 教学重点 1、结合解释，疏通文意，积累词语。 2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。 教学难点 体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。 教学方法 朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。 教学过程 一、导入：（多媒体太行山美景图片）？ 本环节设计思路为：学生通过在欣赏气势磅礴、景色优美的太行山图片，感知山的高大魁梧，教师引领学生走进大山，有一位老人想把这座大山移走，究竟为何？让我们一共学习《愚公移山》。

部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点

部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》 教案及知识点 1.部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案 【教学目标】 １、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 ２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 ３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 ４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。 【教学重难点】 １、重点： 掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 ２、难点： 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 【教学课时】 ２课时。 【教学步骤】

第一课时 一、导人新课 愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 二、简介《列子》及作者 １、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 ２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 三、授新 １、学生听课文录音，扫清文字障碍： 掌握下列实词： 仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇 ２、通假字：指；反；惠；亡；厝。 ３、重点句子的翻译和字词的落实： 年且九十（年纪将近九十岁） 惩山北之塞（苦于大山的阻挡） 杂然相许（大家纷纷表示赞许） 曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘） 且焉置土石（况且把土石放到哪里） 箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上） 寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次） 甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）

汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步） 子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的） 何苦而不平（愁什么挖不平呢） 如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢） 其如土石何（又能把土石怎么样呢） 一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了） ４、复述“愚公移山”的故事。 四、布置作业 １、复习、巩固文中疑难字句的解释。 ２、参照课后练习感知课文。 第二课时 一、复习导入 二、整体感知 １、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。 第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。 第二段：具体写愚公移山的原因和经过。 第三段：写愚公和智叟的对话。 第四段：写愚公移山的胜利。 ２、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？ 前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、

九年级语文《愚公移山》教案(精选10篇)

九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕 九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕 九年级语文《愚公移山》教案篇1 一、教材分析^p ： 1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。故教学要求侧重于朗读和背诵。 2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点： ①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣； ②可读性强，易于记诵； ③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累； ④寓意深化，理论性强； ⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。 3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。

教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。 4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下： ①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。 ②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。 ③创新目的：“智叟也智”。 ④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。 二、教法学法： 为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。学法那么以诵读、讨论为主。诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。讨论也可采用分组方式。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 三、教学手段、技巧的运用 运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。