张爱玲文章分析

引言　

在二十世纪文学殿堂中，张爱玲是一位很特别的女作家。她在四十年代脱颖而出，大红大紫，五六十年代在港台，八十年代之后在大陆掀起了一股经久不息的“张爱玲热”。此中缘由，近年来许多作家多有阐述。但仔细想来，张爱玲作为一种复杂的文化现象，她的小说以一种纯粹的“个人式”的参与，综合了都市文化在现代化进程中的总体特征，她的小说既不是一般意义上的五四传统新文学，也不是一般意义的通俗文学。她一方面提升了现代都市通俗小说的品位，但同时她又是都市文化的消费者。张爱玲在作品传播过程中有意识的把自己的作品纳入商品运行的轨道：传者受众媒介等几大要素都受到了张爱玲的有意识并有效的关照。她既着力寻找商品本身即文学作品的卖点，努力体察受众的接受心理、阅读偏好，又十分注意媒介的准确选择与有机组合，这种自我炒作式的商品行为是张氏小说能够畅销的重要因素。　

本文试图从张爱玲小说畅销因素这一视角切入，把张爱玲的作品作为一种商品，置于四十年代特殊的文化市场背景中，以市场传播学的角度加以考察，以期更深入的从创作心理和价值取向上把握张爱玲独一无二的个体特征。　

一．寻找卖点　

文学作品一经发表，便进入信息传播阶段，也是传播过程的主要阶段。在信息传递过程中，张爱玲十分重视受众的接受心理及接受程度。她对受众心理的掌握是比较有把握的，因此能够从各角度入手突出卖点，使读者对自己的作品产生好感和依赖感。　

１、请君入瓮　

首先她采用“拉”式切入法，放弃以往作家惯用的自说自话硬性倾销的传者中心的传播姿态，把自己的故事或感受当作不相干的外物突兀地、一股脑地塞给读者，而是充分考虑受众的接受心理、欣赏口味，以一种细致的、商量的，拉家常似的口吻淡入，利用文字的移情效应，不知不觉中吸引读者的关注和感情投入。“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故

事也该完了。”这是《沉香屑 第一炉香》的引子，也是张爱玲步入国文职业文坛的第一段开场白，它包含了以下几种讯息：１．“霉绿斑斓”“铜香炉”“沉香屑”语意上都予人以美丽、悠远、神秘的遐想，故事还没有展开之前，关于那种氛围的幻想或者是回忆已先入为主，自然而然地在心理上给予了读者一个敞开的接受空间。２．　“您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”潜台词是故事并不长，不会花费太多时间，而这个故事听着也不过就象点一炉香的时候出了一会神，打了一个盹儿，绝对不会严肃沉闷，面目可憎。短短两句话五十余字，既交代了故事发生的时间背景，明确无误的传达了故事内容的定位，又含蓄、技巧而高雅地抓住了读者的心，若没有十万火急的事，大概谁都会看下去吧。　

关于《沉香屑 第二炉香》张爱玲的开场白有点特别，也仿佛放了点噱头在里面：克荔门婷暧昧地、假装不介意地说：“我姐姐昨天给了我一点性教育。”似乎这个故事同“性”有着莫大的关联，真正告诉她这故事的时候，她“采取了冷静的、纯粹客观的、中年人的态度，但在那万紫千红的粉刺底下，她的脸也微红了。”让人容易有种兴奋的、按捺不住的想象，尤其这件事“在香港社交圈里谈论得很厉害的。”故事的定位似乎是一件风流韵事，同“性问题”有关，仿佛又不大好意思说出口，难保不会有人“对于文艺本来不感到兴趣的，也要看看里面可有大段的性生活描写”。（１）这种心理张爱玲是心知肚明的。而无论是幽雅的第一炉香还是略带诱惑性的第二炉香，张爱玲在开场白中无不小心翼翼地讨好、吸引着读者。毕竟这两篇作品在张爱玲具有告别习作走向中文商业化的意义，虽说为文已经思想老到、笔法纯熟，毕竟三年没用过中文，对当时上海文坛欠缺了解，有点如履薄冰的意味，所以只是试探性地投稿给格调不高的《紫罗兰》，还特地辗转地托了人，可见对自己信心还并不足够。　

其实张爱玲对左右读者的心理情绪还是驾轻就熟的，她的笔触往往简洁明快、一失中的，具有强烈的煽情效果。“振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。　

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白　

的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”这段开场白所要表白的是：这是一个类似于一男两女三角恋爱的故事，故事本身不但具备原有的通俗的吸引力，更被升华到一种哲学智识的高度，即得不到的总是最好的。同时张爱玲成功的卖弄了自己的才情文采，她对红白玫瑰看似调侃的解析产生出张爱玲作品少有的轻松效果。　

《茉莉香片》的开头：“我给您沏的这一壶茉莉香片，也许是太苦了一点，我将要说给您听的一段香港传奇，恐怕也是一样苦－－－－香港是一个华美的但是悲哀的城。”在这里，故事的悲剧色彩和悲惨结局可能带给读者的心理压力得到了提前释放，暗示故事虽苦，却同茉莉香片一样，具有某种悠远的回味。同时张爱玲刻意强调故事发生在异域－－－－风土人情、文化背景与上海完全不同的殖民地，并着力渲染这是一个“华美”的城，华美的并非是故事本身，但读者按照思维惯性和内心期望，还是会把这一修饰定语不由自主的与故事挂上钩。至此故事的所谓悲哀已得到有效的稀释，在以下的阅读过程中，读者也会注意体味故事华美的传奇性和苦的余味，而在潜意识中漠视悲惨故事所带来的沉重体验。　

张爱玲深谙读者的猎奇心理并有意识的利用这种距离产生的美感，凡讲述香港故事开题即点明，时间上的差距也极力美化烘托：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上．．．．．．我们也许没赶得上看三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，象朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年前的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带些凄凉。”“月亮”既是对下文的承接，也是对中间三十年距离的美化，读者既然先入为主的有了“没赶得上看三十年前的月亮”的遗憾，那么不管读者所想象的三十年前的月亮故事是浪漫的或欢愉的，《金锁记》的正文对读者都具备了一种满足好奇和一偿夙愿的吸引力。　

张爱玲作品中有这样引子的有《沉香屑　第一炉香》、《茉莉香片》、《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等，都是字数偏多的作品，可见作者对开场白的运用绝非局限在趣味偏好上，而是充分考虑了受者的接受心理习惯，文章之初，即有意识地利用读者的种种心理需求控制住读者的精神，并对文章中，种种可能不为普通读者快速接受、理解的因素给予了一定心理缓冲。这些引子不仅精彩、有吸引力更是带有软性广告的性

质。在读者眼中似乎同商业目的不沾边，但吸引了受众注意力之后，还是可以获得商业利润。其实作为职业文人，出卖的是文化商品，同时一旦成功不仅能收获物质利益，更加使自己的创作风格深入人心，在受众心目中形成一个独特的品牌形象，这种形象同产品形象不同的是其中糅合了敬仰、倾慕、崇拜等心理依赖，反作用于整个商业活动，更易造成品牌忠实度，利于后期作品的传播推广。　

２、投其所好　

张爱玲的作品在结构上十分注重故事的完整性，发生、发展、高潮、结局一应俱全，故事情节本身又往往曲折离奇，尽管背景有些雷同，可看性还是很强。张爱玲是个说故事的高手，这一点已为人认同，而这种故事性一旦放诸文化商品的角度，对读者则更具有持久强烈的吸引力。难能可贵的是张爱玲对受众对信息的选择接受具有清醒认识。为应付“中国观众最难应付的一点并不是低级趣味或理解力差，而是他们太习惯于传奇。”（２）这一客观事实，张爱玲的策略是“我们不必把人我之间划上这么清楚的界限。我们自己也喜欢看张恨水的小说，也喜欢听明皇的秘史。将自己归入读者群去，自然知道他们所要的是什么。要什么就给他们什么，此外再多给他们一点别的。”“作者可以尽量给他所能给的，读者尽量拿他所能拿的”（３）而信息传递的结果则确实具有主观愿望和客观事实的双重性，在张爱玲的作品中，我们能清清楚楚的找到所谓“读者所要的”和　“别的作者想说的”。　

在品位通俗的读者群看来，张爱玲笔下一个个莫不是华丽、凄美的爱情故事。主人公各有各的美貌与个性，故事完整、离奇，有需要的读者尽可以把它当作通俗的言情小说对待。《沉香屑 第一炉香》薇龙是个家境普通的美女，为完成学业寄留在姑姑家，开始过一种有钱人的生活，她进入香港所谓上流社会的社交场合，声色犬马中吸引了许多男孩子，她痴情的爱上了其中的一个浪荡子，为了爱她牺牲了自尊、自我，沦为交际花以养活他。《倾城之恋》是一个风韵犹存的少妇的故事，流苏虽然年纪并不轻了，还离过婚，但还不失美貌，她打败了年轻的妹妹，吸引了又有钱又英俊的范柳原，两人棋逢对手，都怀有一点调情的手段，谁也不肯在感情上让步，结果老天成全了他们，香港陷落了，在乱世中他们找到了一点真情，最终成了夫妻。《金锁记》中的七巧也可以是一个纯粹的坏女人，嫁给一个富有

的瘫子后，她不甘寂寞妄图勾引不那么正经，却年轻、有生命力的小叔子，争家产，把儿子教成了烟鬼，拆散了女儿的姻缘，为了钱，又把自己心爱的人拒之门外，这种版本应该也有它的市场。《红玫瑰与白玫瑰》更是一个多角恋爱的好题材，振宝总是有了一个又想着另一个，他爱上有夫之妇，又怕毁了自己的名声只得忍痛割爱，娶了一个贤妻良母，婚后不断地闹出风流韵事，妻子终于也红杏出墙，多年后他遇见从前的恋人，觉得不幸的似乎是自己，一部典型的爱情悲剧。《心经》讲女儿爱上父亲的畸恋，父亲也不那么合乎常理的喜欢了有点象女儿的同学，中间的龚海立更是一个痴情种子，大可以令口味相投的读者唏嘘感叹。《花凋》中川嫦在美丽的时候遇见了男朋友章云藩，两人差一点就论及婚嫁，后来女方生了病，渐渐把美貌病得七七八八，这个男朋友虽每天来看她，但又另外交了女朋友，川嫦在失恋的绝望与疾病的折磨中终于死去。《年青的时候》中潘妆良爱上了自己的画中人，结果画中人与他的理想并不完全吻合，后来又和别人结了婚，婚后生活也没那么幸福，他渐渐回到现实中来，不再浪漫。《沉香屑 第二炉香》讲的是罗杰爱上一个美丽、纯洁的女孩子，女孩其实一直在母亲无欲式的教育下长大，新婚之夜，他发现新娘愫细全无正常的性观念，此时舆论却纷纷指责罗杰，他觉察到自己的不幸，诸多压力下最终开煤气自杀。也许这些故事都畸形、病态并没有完完全全的迁就读者某种欣赏大团圆的喜好，但悲剧本身往往更具备令人长久回味的缺憾美。同时不可否认它们还是离奇的、出人意料的，虽则悲凉灰暗，但同样可以予读者新鲜的刺激，让他们欲罢不能。　

３、寻找支持　

在四十年代的上海，不仅经济有种病态的繁荣，大众传播也相当发达，单凭读者之间的人际传播并不能达到真正的畅销。而张爱玲所说的“别的”使她的作品完全脱离了通俗小说的格调，具有着深刻的社会意义与人性内涵。张爱玲作品中的主人公往往不安于现实，同时这种现实在张爱玲笔下也确实是紧张沮丧、逼人出走的，在接触了新鲜的人和事后，他们希望改变自己的命运，尽管这改变往往并不成功。这种内涵在另一层面具有批判精神的读者眼中，显然代表着不同的寓意。在具有文艺情结的读者或评论家看来，与其说薇龙留恋于乔其，倒不如说她恋恋于五光十色的浮华生活，最初她觉得“看看也好”（４）但新世界中充满了华服美食、青年男子的赞美

和奉承，“想回到原来的环境里只怕回不去了。”（５）在绚丽虚假与平淡简单的生活之间，前者显然对一个年轻女性更具吸引力。梁太太的诱骗和对乔其的屈服不过是她用以安慰自己的浪漫借口，她的堕落更远不在外因，而应缘于自身不可抗拒的欲望。　

《倾城之恋》讲述的则是流苏在封建家庭逼迫下，被迫自寻以爱谋生的出路，对象范柳原是个玩世不恭的南洋富家子弟，两人之间没有多少爱情可言，可最终为了生计流苏成了柳原的情妇，他们最终正式结了婚，然而婚姻既然建立在一个偶然之上，不幸则成为了必然，她的结局还是一个悲剧。《金锁记》中七巧始终为金钱所困，嫁进姜家为了钱，压抑情欲、亲情也是为了钱，她不是金钱的享受者而是金钱的奴隶，她毁了自己和全家。张爱玲以她世事洞明的悟性看出了乱世男女的普遍心态，准确的把握了时代变动中人性、道德、精神的变化：人性同现实一样琐碎、渺小、暧昧，个人在现实面前永远也实现不了他的理想，不管这理想是什么，也不管现实具体是什么社会制度与形态，个人永远无法如愿。也可以说人的欲望总是这样需索无穷，得到一些势必想得到另外一些，从不满足，那么生命对个人而言，一定是个悲剧。社会日新月异，个体同社会的关系却是永恒的安稳的。他们知道现实是不可理喻的，所以总要执着于自己的价值尺度，但现实终究是不可战胜的。《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保一直想做一个令自己和大家满意称赞的完人，他有一套自己的自欺欺人的价值观、道德观　，传统也好虚荣也好，他执行得并不彻底，因为没有什么比得上他天生的情欲，或者说人性中原本就有破坏正常道德状态的放肆欲望，他希望自己是个完人，然而他不过是个庸俗、虚伪、无法掌握自己的凡人。《封锁》中的宗桢与翠远，试图冲离日常的、按部就班的，常态的封锁，但那不过是失去外界联系的特定条件下的一时冲动，习惯势力的力量如此强大，他们只能躲在自己的壳里重复无聊的生活。生活是没有意义的，连带这种清醒的认识也无能为力。

张爱玲笔下的人物并非凭空而来，他们有自己生活的社会背景和条件，并且出现得合情合理，只是张爱玲的侧重点不在整个社会的进化与变迁，而是普遍人性的奋斗与挣扎。她着力寻找的是人类不会为时间历史所改变的共性，一旦发现将长久的牵绊住读者的眼光，醉翁之意虽不在酒，但张爱玲十分忠实于社会现实，对研究当时的社会心态也不见得毫无意义。相

信张爱玲对个人与社会的关系、个人内心的探究最终也不会成为过去时。　

也正是这种超乎作品销量等商业因素之外的艺术成就，使评论界和各大传媒有了吹捧张爱玲的借口和必要，让她的作品在传播范围和传播格调上更上层楼。《紫罗兰》、《万象》、《杂志》、《天地》上凡有张爱玲的作品面世，必有编者加以隆重推荐，《杂志》更是不遗余力，先后为其组织与朝鲜女舞蹈家崔承禧见面，女作家座谈会，《传奇》集评茶会，纳凉茶会等活动，出席这些社交活动的，都是名噪一时的新闻人物：崔承禧是曾获“日本现代舞后”称号的著名舞蹈家，参加女作家座谈会的也是知名作家象苏青、潘柳黛以及圈中权威女性文学评论家谭正璧，纳凉晚会露面的则既有官方人物又有电影明星。这些活动也许商业炒作迹象明显，也许本身并没有什么真正的意义，也许其政治动机值得怀疑，但确实造成了原本就小有名气的张爱玲更加频繁的媒体曝光度，与以往署名发表文章不同的是，张爱玲此番是出现在新闻报道中，并且同另外一些具有号召力的新闻人物相提并论。这些地地道道的广告公关宣传的好处是：借助受众对新闻真实性的信任和依赖，理直气壮的提升被宣传对象的公众形象、影响力和知名度，真正使张爱玲在整个大上海引起了轰动。　

４、示范传奇　

在通过作品实现与读者交流的过程中，张爱玲还有意无意的利用另外一种途径向读者传递强势信息。她既借助作品宣扬自身独特的生活品位、现实追求，在心理上潜在影响着读者，又在肉眼可见的现实世界中，给予读者直观的视觉刺激，以在读者心目中确立一个个性既可爱亲切，又神秘遥远的女作家形象。　

首先张爱玲以一种开诚布公的坦诚态度示意读者，她是普通人的一份子，从根本上承认物质生活是“生命的本身”（６）。能够给她“无比的喜悦”

（７）。在这些作品中，读者感受到的张爱玲有着亲切的、真实的、普通人、小市民的喜好。象上海多数年轻女性一样，她嗜甜、爱时髦、爱钱、爱看通俗小说、爱逛街，爱看电影，爱把家里布置得金碧辉煌。每每在文章中向读者谈及这些喜好，张爱玲的态度总有种诗意的喜悦，她说吃“是一种最基本的生活艺术”，（８）六十几岁高龄在美国还深情款款的记得“清而鲜美”的烧鸭汤、“轻清而不甜腻”的司空，方角德国面包和小时吃过的香肠卷，她在战争期间“满街去找冰淇淋”，（９）也情愿为了肉的美味在牛肉庄

里当个收银员，并把那想象成精神疗养院；在她眼中，“日本花布，一件就

是一幅图画，没交给裁缝之前常常几次三番拿出来鉴赏”（１０）“以买东西当

作一件消遣”（１１）。这些事件本身原本就是富有人情味的生活场景，容易予

读者群轻松温馨的美好印象，十分有利于拉近作家与读者之间的距离。加

之张爱玲还是妙笔生花的出色作家，在文章中同读者谈及这些喜好的时候，她的口吻笔触如同一个心情愉悦、天真而充满情趣的年轻女子，不仅显得

笔下的事物无一不美，象“初夏的池塘，水上结了一层绿膜，飘着浮萍和

断梗的紫的白的丁香”（１２）“每天黎明制面包，拉起嗅觉的警报，一股喷香

的浩然之气破空而来，有长风万里之势”（１３）而且态度轻松坦白，乐观可爱，读者在幻想中十分乐意将这一形象认做张爱玲本人。　

与此同时张爱玲并没有忽略建立一个卓然不群、高高在上的形象。她

肆意的铺陈着自己确实高人一等的生活品味。“公众的幻想往往不谋而合，产生一种不可思议的洪流”（１４）张爱玲是独立于这种潮流之外的，她有自己

的审美偏好和穿衣主张，她的所谓奇装异服曾产生过如下效果：　到印刷厂去看校稿，一身装扮引得整个印刷厂的工人们全都停了工看她；　

她穿着三镶三滚的大袖翩翩的衣服使繁华霞飞路上的人们纷纷注目； 她去苏青的住处或与炎樱出去，总有一群小孩子追着她叫；　

她去参加朋友的婚礼，穿了一套前清老样子的绣花袄裤，令宾客大为惊讶；　

她穿着奇特艳丽的旗袍去见身为上海明星影片公司三巨头之一的周剑云，

竟使对方“显得突然拘谨起来”（１５）。　

张爱玲穿着的大胆，一方面是因为出于对青春期寒酸相的补偿，普通

的流行的装束对已经成名的她得来太过容易，失去了报复似的刺激，一方

面也是我行我素忠实自我的个性使然。但不管原因如何，毕竟她的外表轰

动了大上海，

加上大小报刊的肆意宣扬，读者肯定对张爱玲既好奇又羡慕。作为普通人，骨子里都难免有狠狠的、出人头地的暴发户情结，但经济条件、社会地位

所限往往极难如愿，而张爱玲的做法恰恰可使他们产生移情效应，觉得爽

快刺激。同时应该承认的是张爱玲的生活品位的确是精致不俗的，她确实

“较别人更会享受”（１６）。身为鸳蝴派灵魂人物的周瘦鹃声称张爱玲的家“连茶杯与点碟也是精致的”（１７），汪伪要人胡兰成也表示为那种“新鲜明亮几乎带刺激性的色彩”（１８）感到不安，读者对张爱玲日常生活的幻想肯定更是华贵奢侈不可逼视。　

本是汉奸政客文人的胡兰成在政治局势没有明朗以前，文质彬彬的主持着《苦竹》，风风光光的受着汪伪政府的器重，在读者眼中不失为一个才子，两人之间的短暂情缘也可以是调动读者阅读积极性的文坛佳话。作为一个身边人或朋友张爱玲也许并不可爱，其人十分冷漠，还有一点自私，为人不见得富有同情心，道德观念也“不甚彻底”。（１９）但作为一名女作家，在读者心目中却大有遐想余地。她从小就有敢于打继母的勇敢，对扶持她吹捧她的汪伪政府敷衍了事，凡此种种，在读者眼中都可以总结成：张爱玲是个少有的、有资格随心所欲的、任性的真人，显得个性不群、潇洒无束。　

这种普通读者望尘莫及的审美趣味和一时间被大肆宣扬的贵族血统，无疑使张爱玲在读者心目中树立了居高临下，高不可攀的地位，这种地位的确立同轻松亲切的印象产生矛盾，而正是这种矛盾的产生，使张爱玲对读者具有了若即若离的双重吸引力：张爱玲的这种性格既以单纯平俗发散着个性清高的作家所不具备的亲和力，使读者产生熟悉的切近感，又以超脱于普通市井平民的生活品位、智慧见解产生的距离美深得读者群的敬仰倾慕。张爱玲笔下虽都是些不彻底的灰色人物，作者本人却成为了读者幻想中的英雄。　

至此张爱玲已成功的利用自身确实异于常人的传奇因素，把读者的注意力从单纯的作品延伸到了作家身上，读者对作家的好奇向往不仅激发了读者的阅读欲望，产生持续的品牌忠诚度，更使张爱玲成为举手投足都备受瞩目的明星人物。　

５、感情共鸣　

张爱玲作品的多重含义使她的作品格外的血肉丰满，也适合更多读者群的口味，既令读者为她着迷，又令评论界对她追捧有加。同时作为一个女性作家，每一篇作品又脱不了男女之情，女性读者应占多数。张爱玲作品中表现出的那种具有理解、同情、但不十分激烈的女性意识，极易取得女性读者的共鸣。拿薇龙来说，她自知是个“美丽的没有特殊技能的女孩

子”（２０）在“大学毕了也还找不到事”的香港，唯一的出路就是嫁人。流苏、七巧、敦凤、川嫦、娇蕊以及烟郦莫不如是。她们前承几千年男人附属品的沉重历史，受着还存有这种观念的父辈的压迫。即便有点学识，也不过是些书本上的死的知识，社会与家庭都没有教给她们求生技能，适逢乱世，生活又格外艰难，做职业新娘当然是最体面的出路。可是男人即使成全了她们，终究也是不可靠的：柳原又与其它女人调笑去了，米先生风烛残年了，振宝更是个不折不扣的“小男人”，章云藩也变了心。其实张爱玲对女性与男性关系、女性社会地位的关照，其立足点并不在社会制度的优劣，而是一种原生态的男性与女性相互矛盾、相互需要的考察。丈夫与妻子已不仅仅是法律或情感上的关系，更有一层密不可分的经济关联，他是她们的老板上司，她们的工作就是伺候他、忍受他，所以这样的家庭并不轻松，她们并没有得到用丈夫钱的快乐，因为这快乐本应来自对丈夫的信任与依赖，而不是屈从与忍受。　

更意味深长的是，时隔五十年之久，张爱玲笔下女性的遭遇仍在继续，一些女子还是把理想的、体面的婚姻当作终身饭票，即便出现了一批具有代表意义的高收入独立女性，在与丈夫的经济关系中完全占上风，但女性希望从男性身上谋求保护、照顾的心态仍未改变。在感情与经济的跷跷板上，男性与女性似乎将永恒的处于失衡状态：一旦女性在经济上完全依附于男性，就会失去其主体地位和恋爱、婚姻关系中的排他性，遭到男性的轻视甚至离弃；而女性若在家庭经济关系中占绝对支配地位，男性所应该承担的社会角色，甚至阳刚本性则会相对弱化，使男性丧失性别差异中的社会内涵，两者都无法使男女双方维持和谐、平等的伦理关系。在张爱玲看来，理想的家庭，或者说男女间的经济关系，就应该象她与胡兰成，女性有一定的经济基础，不需要男性的资助也可以独立生活，男性同样具有经济能力，偶尔为增进感情，女性花些男性的钱也无伤大雅，而首要条件就是女性要具有独立的经济能力。事实上张爱玲正是以自己心目中的这种理想模式来决定作品中的人物命运，正因为流苏、七巧、敦凤等全无一点自力更生的生存意识，使得她们的个体价值只能为男性所左右主宰，才一开场就注定了悲剧结局。张爱玲在此虽没有提出一种明确的、可行的建设性意见，却不遗余力的指出了女性经济被动的危害，真正在本质上、切身利益上给予了女性读者关怀。这也是社会允许女性承担社会工作以来，甚

至是以后都会一直存在的矛盾，女性一旦面临做主妇或独立女性的选择，必然会出现困惑。张爱玲惯用的主题恰恰是女性谋爱与谋生息息共存的尴尬关系，也正是对这一题材的准确把握，使张爱玲的作品具有发展着的现代性，和不断壮大的读者群。“我发现四十年代乱世中的张爱玲与苏青，在谈到金钱、爱、快乐时，其感受与今天在外企的白领丽人无出左右。职业、经济与男性平等的结果，也失去了被屈抑的快乐。今天的女性基本上放弃了女人传统的权利，如用丈夫的钱比自己赚来的钱快活等。”（２１）这大概也是当代女性读者依然迷恋张爱玲的原因。　

一部作品是否能够流传久远，只有时间最具说服力。半个世纪后，文学作品作为市场化传播的一种内容，不可避免的也受到了市场、受众的影响。此时，冰心、丁玲的作品大半只出现在教材和研究者眼中了，而张爱玲的“追星族”还在不断膨胀当中，并且影响着一代又一代传播力度广泛的作家，如：为通俗文学的有香港的亦舒、李碧华、台湾的三毛，为严肃文学的有中国的贾平凹，为先锋文学的有新生代的棉棉，等等。现在说张爱玲确实抓住了人生中安稳的永恒的一面，应该是有据可寻、言之凿凿了。个人往往混迹于社会大背景之下，常常丧失个体感受与个体价值，张爱玲敏锐的发现了这一点，并以重个人、张人性的手法创作，在日益张扬个性的社会发展进程中必定会打动更多读者的心。　

６、华丽外表　

张爱玲的语言也有意渗透了吸引读者这一清醒的目的。她的语言华美、绚丽，色彩、声音、形象有机结合，极力营造着故事氛围。各种新奇意象的制造不仅使读者在小说直观的画面感，生动的故事性中得到审美愉悦，更以一种精神感受实物化的方法，化虚幻的、飘渺的感受为具体物象，让读者在阅读过程中拉近与作品人物的距离，真切的感觉到人物的心理活动，给读者一种既陌生新鲜，又熟悉亲切的感觉。娇蕊“溅了点肥皂沫子到振保手背上。他不肯擦掉他，由它自己干了，那一块皮肤便有一种紧缩的感觉，象有张嘴轻轻吸着他似的”（２２）振保被吸引得魂不守舍的心理状态，通过外物精彩鲜明的呈现在读者面前。单纯使用不禁被迷住了、心疼、肝肠寸断、快乐、开心等等抽象的词语无论如何也达不到如此直观、真实、感同身受的传递效果，具有一种格外震撼人心的功效。“酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，象迟迟的夜漏——一滴，一滴．．．一更，二更．．．一年，一百

年。真长，这寂寂的一刹那。”（２３）七巧一瞬间可能触及的回忆，可能产生的哀怨，在短短两句话间，一滴、一更、一年，一百年的延伸中，给予了读者无限大的想象空间。七巧这一变态人物身上正常、普通，向往爱情的女儿心态，以及认清事实后失落、无奈的心境极容易加深读者印象，并使之对七巧这一人物，乃至整个故事的内涵有更多的体验。“那时侯，夜深了，月光照得地上碧青，铁栏杆外，挨挨挤挤长着墨绿的木槿树，地底下喷出来的热气，凝结成了一朵朵多大的红花。木槿花是南洋种，充满了热带森林的回忆——回忆里有眼睛亮晶晶的黑色怪兽，也有半开化的人们的爱。木槿树下面，枝枝叶叶，不多的空隙里，生着各种的草花，都是毒辣的黄色、紫色、深粉红——火山的涎沫，还有一种背对背开的并蒂莲花，白的，上面有老虎黄的斑纹，在这些花木之间，又有无数的昆虫，蠕蠕的爬动，唧唧的叫唤着，再加上银色的小四脚蛇，阁阁作声的青蛙，造成一片怔忪不宁的庞大而不彻底的寂静。”（２４）这个意象首先对读者有一种诡异、神秘，鲜明的吸引力，它出现在罗杰想追回愫细的场面之前，愫细的惊怕，罗杰的惶恐，全部在自然景物意象的神秘色彩中得以具体化。读者在体味到环境的神秘、恐怖的同时，即使无意识中也可以清晰感知人物的内心变化和故事进展中潜藏的静静杀机。同时张爱玲的语言十分通俗简单，虽然语象繁复，语意复杂，但用词并不生僻艰涩，即使不具备极高的文化素养也能承受，尤其是对白圆熟流畅，高度口语化，精彩传神，对扑开读者层面又是一种推动。无论是对女性或男性读者都是灰色现实生活中一种美丽的补偿。　

二、传播策略　

张爱玲作品的畅销依赖于作家本人潜在的商业素质和作品的可读性，传播策略的有效选择同样功不可没。　

．１．受众研究　

讨论张爱玲作品的受众，我们应突破四十年代上海、香港读者的旧框框，连带考证当代受众的心理行为偏好。四十年代初的上海，作为经济重地，情势有着一种纷乱的繁荣。作为工业金融都比较发达的大都市，上海培养了一批自力更生、现实聪明的市民。他们的工作范围大抵是金融机构、各式公司或外资企业，具有白领的文化素质和经济能力。他们身处新旧文明的交替阶段，既从东西文化中分别吸取养分，又不可避免的受着双重冲

击。他们对时政有一定的关注，但不会刚刚读过新闻、关掉广播，又抓起讴歌革命的小说。时事对他们而言可能是一种忧虑，也可能是一种谈资，却绝非一种责任。另外，当时社会空气灰色低调，市民生活多半如宗桢、翠远般无聊沉闷，日复一日，毫无波折与新意。他们赚的钱虽足够养家糊口，但并不支持更高级的享受，无论在心理或排场上他们都是些小人物，他们读小说的目的多半为了解闷，张爱玲华丽的语言恰好能够给人眼前一亮的刺激。他们还处在鸳鸯蝴蝶式作品的影响当中，承接着借小说消遣、打发时间，而非探求人生目的的阅读目的，张爱玲远离政治只重家常的创作喜好恰好符合他们的审美心理，而张氏的品位、情趣也可以成为他们的谈资和模仿的对象。这些人其实没有什么英雄式的情操，在现实中甚至可能有点小奸小恶、小肚鸡肠，对柴、米、油、盐、酱、醋、茶还缺乏毫不计较的实力，很乐意从小说中看到他人的拮据、鄙薄以自我安慰，和自欺欺人式的自我认同，以强化固有的小市民价值观。旧式家庭或上一段历史离他们很近，可不是过眼云烟就是根本未曾经历过，使他们有着一种补偿似的好奇心，通过阅读他们可以监视这种周围并不存在的“现实”环境。　

作为当代读者，尤其是大陆范围内的读者，新的受众应界定在中青年范围内，而张爱玲作品的逐渐重出与盛行还在最近十年，这十年正是中国大力解放思想、改革开放的年代，商品化规则的实施，国人保守、统一、无条件服从的集体本位受经济利益驱使，渐渐转向了实际、分化、个性独立的个人本位。尤其是中青年，固有的思想束缚不深，能够较容易的接受新的价值观。一旦去除了原有的政治色彩，摆脱了经济困境，他们的注意力开始转向生活品质的追求和个人命运的探索。同主流文学相比，张爱玲的作品毫无政治因素，散发着一种任性的艺术魅力。同时张爱玲的作品无论在艺术品位、审美情趣或思想内涵上，又都是流行的通俗小说无法望其颈背的。新一批受众对人生、人性的思考应该说是智者型，而不是学者型，他们的思想不再单纯、简单，但思考的目的多为充实自我，而非真正探求出所以然，华美的同时触及灵魂的文学作品是他们再认识社会、人性的首选。张爱玲作品中传奇的故事，对生活节奏日益紧张的他们是一种吸引和片刻脱离现实的良好避难所，而张氏对人性恶的剖析与怜悯，更可以促使他们加深对人生命运的思索。如果说张爱玲其人的种种任性、我行我素在四十年代读者是一种艳羡与向往的对象，在当代受众则更多的是得到欣赏

与认同。因此虽然张爱玲的作品有某种模式化的嫌疑，比如不相干的一个轻灵的故事《年轻的时候》还是不必要的把潘汝良放进遗老家庭，对主题并无帮助，但在读者，那未尝不是特定趣味情调的象征。无论人与作品都无法完美无缺，当代受众因见识相对广博，对事物能够宽容理解，那么张爱玲包括她的缺失都成为特异风格的代表，它的魅力在于由差异性获得了个体最基本的存在价值，张爱玲是唯一的，因此更得到新一代受众的热爱。　

２、媒介研究　

在传播过程中，传播媒介的差异常常会造成传播效果的不同，以及受众的分化，合理的选择合适的媒介是传播成功的关键。张爱玲进入职业中文文坛后，作品先后发表于《紫罗兰》、《万象》、《杂志》、《古今》、《天地》、《苦竹》、《亦报》等杂志，张爱玲在每种杂志上发表作品的数量与质量自然不同，但这些杂志本身无一不是由名家主编，在四十年代的上海都是红极一时、销路旺盛的杂志。其中发表于《杂志》的小说散文共十九篇，《天地》十三篇《万象》、《苦竹》各三篇，《紫罗兰》《古今》各两篇。　

按时间顺序，张爱玲的开门之作发表于《紫罗兰》，并且是辗转经人介绍去的，可见张爱玲当是因三年没用过中文，自信稍有欠缺。这一举先借《紫罗兰》将自己的文名在通俗文学读者中推广开去，在一批平平的鸳蝴派作品中更容易脱颖而出，引起读者及评论界的注意。尽管张爱玲并未因此一炮而红，但确实引起了文艺界的关注。而张爱玲的品位实在要比鸳鸯蝴蝶派文人高，留恋于这一阵地，不仅是自毁身价，也不可能得到文艺界的扶持以促进传播。但由鸳蝴派杂志一跃至纯文学的严肃杂志则稍显突兀，因此张爱玲紧接着将作品投给了《万象》，万象本身就恰好是由鸳蝴派消遣娱乐风格向纯文学过渡的杂志，并一度是上海发行量最大的综合杂志，媒介本身在固定受众中有着极佳的可信度和认知度。而由于是综合性杂志，不仅发行量大，受众的身份背景也分布于多个层次，那么作品则不仅会在大众传播领域产生影响，还将通过人际传播扩大传播范围。继《万象》后的《杂志》则不仅发行量不在《万象》之下、创作队伍更加可观，并且有着强大的政治背景支撑，无论是经费财力还是活动能力，都是其他文学杂志所不能比拟的。同时《杂志》因是党派刊物，固定受众中有一部分为政府要员，张爱玲作品的频频发表势必会使她在上流社会中产生一定影响。并且当时的刊物由于缺少广告收入，主要靠刊物内容吸引读者，确实需要

在大众读者中具有号召力的作家加盟，以增加己方喉舌的接触率，间接为党派制造声势、拉拢人心，张爱玲无疑是最佳人选。事实上也确实是《杂志》出力捧红了张爱玲。张爱玲成名后作品作为文化商品已进入成熟状态，媒介的选择则开始偏重媒介的口碑及可信度，以保持自己的市场地位。而《古今》因写稿的重头人物太多，且文风中庸冲淡，更适合名士派、年龄偏大的受众，传播范围难免狭窄，根本无法使张爱玲的作品深入人心。《天地》则由与张爱玲志趣相投的苏青主办，本身就是畅销的文学杂志，在张爱玲已由《杂志》捧红后，同样把张爱玲作为自己的王牌大力推介，十分有利于巩固张爱玲在文坛的地位。同时应指出的是，在张爱玲创作的鼎盛时期，媒介的强势组合也使得她一时间风光无限：《古今》、《杂志》、《万象》、《天地》这些强势媒体一度同时登载了张爱玲的文章，覆盖了上海各个层次的受众。之后因政治原因张氏转而创作《十八春》等作品后，发布媒介《大家》、《亦报》虽说格调并不高，但正适合通俗小说的推广，反而又为张爱玲赢得了一大批如醉如痴的读者。总之，张爱玲在国文作品的传播过程中，一直借助强势媒介的重头地位，有意识的吸引潜在受众，并利用这些媒介的器重做着免费宣传。所以张爱玲的走红，媒介的准确选择和组合功不可没。　

３．　包装策略　

在文化商品的整体传播过程中，包装相对于信息内容也许仅属次要因素，但善加利用，同样可以争取购买欲不那么强的潜在消费者，不失为一个有效的促销手段。用张爱玲的话说，小说集里放照片的效果是：“纸面上和我很熟悉的一些读者大约愿意看看我是什么样子，即使单行本里的文章都在杂志里读到了，也许还是要买一本回去，那么我的书可以多销两本。”（２５）。　

张爱玲出版的自己经手设计的《传奇》、再版《传奇》、《流言》的封面插图都经过了精心创意：第一版《传奇》采用兰色封面，书名作者名为黑色隶书，醒目文雅。再版时“换了炎樱画的封面，象古绸缎上盘了深色云头，又象黑压压涌起了一个潮头，轻轻落下许多嘈切嘁嚓的浪花。细看却是小的连环，有的三三两两勾搭住了，解不开；有的单独象月亮，自规自圆了；有的两个在一起，只淡淡的挨着一点。”（２６）《流言》出版时，张爱玲还特别选择了自己满意的照片和亲手绘制的插图，因担心印刷质量，天

天跑印刷厂，看照片看插图，校对文字，一边对印刷工人赔笑恭维，一边挑刺改正，可见对包装质量的重视。应该说明的是，这种重视最初很有可能是出自女性爱美的本能，但确实取得了不可忽视的促销作用。尤其是张爱玲和炎樱都有着良好的美术修养，因此能够把握作品集的封面、插图设计绝对是图文并貌、锦上添花，吸引读者注意，产生购买欲。“我要我最喜欢的蓝绿的封面给报摊上开一扇夜蓝的小窗户，人们可以在窗口看月亮，看热闹。”（２７）文学作品作为文化商品，卖点原本在作品所传递的信息，但出版本身是个物化过程，因此信息也具备了一定形体，那么形体的外观则不可避免的成为消费者是否购买的影响因素。传播中即使这些细枝末节张爱玲都自觉不自觉的考察了读者心理，并善加利用，有力惯彻了受者中心论的传播思想，才能成为独一无二的拥有自己“文迷”的作家。　

三．　此岸情结　

张爱玲之所以对文化传播中的商业因素有着超乎常人的敏感，也是和她独特的个性有关，讨论张爱玲作品的畅销因素，也应从张爱玲的人生观世界观等内在深度挖掘，才能揭示出此外在表现的深度内涵。　

张爱玲自称是个俗人，时时关注的是人生中具体的衣、食、住、行，对世俗生活充满了强烈的好奇和依恋。她上菜市场，逛街，打扮，吃零食，她的理想家居是“雪白的粉墙，金漆桌椅，大红椅垫，桌上放着豆绿糯米瓷的茶碗。”（２８）她直言不讳的宣称自己爱钱，是“拜金主义者”，（２９）对传统的士大夫式的假清高不屑一顾。同这种留恋此岸物质生活的欲求相同，张爱玲在精神境界也向往着一种世俗的甚至是市侩的精神满足，“明显有着世俗的进取心”。（３０）她向往自己能够尽快出名，大红大紫，宣称“出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快”（３１）。她理直气壮的承认写作的目的是实现她的天才梦。在张爱玲眼中，国家大局、政治趋势、民族命运等全然没有意义，她说“对于我，精神与物质上的善，向来是打成一片的，不是象一般青年所想的那样灵肉对立，时时要起冲突，需要痛苦的牺牲。”（３２）她就是要享受现世此岸世界的安稳、实在、具体的人生。透过张爱玲这种“此岸情结”的表象，我们可以看到她对现世人生有着自己独特的体味和感悟。

张爱玲作为侯门贵族的后裔，她的家谱让她的生命与过去相连，无论是文化趣味的熏陶，还是生活方式的养成，都可以看到家庭带给她的影响。

当她眼见着父母的离异，父亲的堕落，弟弟的萎靡，亲情的冷淡，这个曾给她快乐、安稳的家一天天没落下去，遥想祖父张佩纶，曾外祖父李鸿章当年是何等的显赫、风光，而今这一切如烟散去。这沧桑变幻的落差在张爱玲内心产生的撞击力量是极大的，使她时时有一种“郁郁苍苍的身世之感。”（３３）这“身世之感”在张爱玲就不仅是自怜自伤，更是包含着她对人生复杂况味的深刻思考，对未来“更大的破坏”（３４）的恐惧与不安，对永远逝去的昔日繁华的眷恋与无奈。这就构成了张爱玲内心挥之不去的“乱世情结”。　

如果说“身世之感”使张爱玲从自家的沉浮变幻中感到了乱世的不安与无奈，那么，港战的经历则使她从社会时代的沧桑变幻中看到了“乱世”中不可理喻、不可把握的社会人生。这场战争在她心中激起的不是什么民族情绪、爱国热忱，而是让她感到“什么都是模糊的，瑟缩，靠不住。”（３５）这场战争就象一切人为的、自然的、不可抗拒的灾难一样，自然给她一种生存的不安全感和逼促感：“想做什么，立刻去做，都许来不及了”　（３６）当她看到战争给个人生活所造成的毁灭，她一方面感到人类行为是多么荒诞，不可理喻；另一方面她也看到了人在战争中的种种丑陋形态和人性的弱点，使她痛感人性的自私、空虚、愚蠢的孤独，因而生出一种莫名的伤感和绝望。“人类的文明努力要跳出单纯的兽性生活的圈子，几千年来的努力竟是枉费精神吗？”（３７）港战的经历加深了她的“乱世情结”，也使她获得了一种人生观的深度。　

张爱玲的人生观就是在“乱世情结”的基础上构筑起来的。她的理性思考虽然是超越的，但却是从她个人有限的具体而微的经验中构建出来的。张爱玲对社会的发展、历史的进程的看法可以说是悲观的。她无法知道历史从哪里来，又向哪里去，她只是强烈的感觉到“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。”（３８）“在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果，谁知道呢？”（３９）人只能在这个不可知的世界上飘荡沉浮，节节败退，自己根本驾御不了自己的命运，这种带有浓重宿命意味的虚无感，使她自然的产生一种及时行乐，享受现世的人生观。由此我们就可以理解为什么张爱玲对文化传播中的商业因素有着超乎寻常的敏感和兴趣，就是因为她对生命对人生这种独具个性的理解。　

结 语　

张爱玲喜欢说把恺撒的归还恺撒，上帝的归还上帝，她本身所构成的文化内涵就是恺撒与上帝的混合物。她以自己精致的亦俗亦雅、雅俗共赏的小说和散文赢得了读者的心，提升了现代都市通俗文学的品位；同时她又是都市文化的消费者，她的那种囿于自身物质利益的写作目的，她的及时行乐的人生观，不可避免的使她的文本存在着迎合世俗的庸俗成分，使她从消极的立场上渲染小市民社会自私庸俗的人生态度，把现代都市的声色犬马、文化享乐主义提升到生命哲学的境地。这对于当时的青年和一些市民知识分子来讲，只能是一付带有一些麻醉作用的止痛药。如此看来，张爱玲作品畅销因素的表象确实蕴涵着深刻的文化和思想意味，值得我们去深思。　

注 释：　

１、６、２８、３０《我看苏青》，《张爱玲文集》第四卷第２２５，２２８，　２２８、２３２页，安徽文艺出版社１９９２年７月第一版　

２、《〈太太万岁〉题记》，《张爱玲文集》第四卷第２６２页，同上　

３、《论写作》，《张爱玲文集》第四卷第８２页，同上　

４、５、２０《沉香屑 第一炉香》，《张爱玲文集》第二卷第１５，４０，４１页，同上　

７、１０、１２、１６、２９《童言无忌》，《张爱玲文集》第四卷第８７、８７，９０、８６、８６页，同上　

８、１３《谈吃与画饼充饥》，《张爱玲文集》第四卷第３６７，３７３页，同上　

９、１１、３５、３６、３７《烬余录》，同上第５８、５８、５７、６１、６２页，同上　１４、《更衣记》，同上第３３页，同上　

１５、１７、１８孔庆茂《魂归何处》第１５７，９０，１６６页　海南国际新闻出版中心，１９９６年８月第一版　

１９《公寓生活记趣》，《张爱玲文集》第四卷第４１页，安徽文艺出版社１９９２年７月第一版　

２１、余斌 常月《红玫瑰与白玫瑰——广告中的女性形象》《国际广告》１９９９年第７期　

２２、《红玫瑰与白玫瑰》，《张爱玲文集》第二卷第１３１页，安徽文艺出版社１９９２年７月第一版　

２３、《金锁记》，《张爱玲文集》第二卷第１０５页，同上　

２４、《沉香屑 第二炉香》，《张爱玲文集》第一卷第２３页，同上　

２５、《“卷首玉照”及其他》，《张爱玲文集》第四卷第２０９页，同上　

２６、２７、３１、３４、３８《传奇》再版序，《张爱玲文集》第四卷第１３７，１３５，１３５、１３５、１３５页，同上　

３９、《倾城之恋》，《张爱玲文集》第二卷第８４页，同上　

参考文献　

《张爱玲文集》第一、二、三、四卷，安徽文艺出版社１９９２年版　

余斌《张爱玲传》海南出版社１９９３年１２月版　

孔庆茂《魂归何处》海南国际新闻出版中心，１９９６年８月第一版　

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陈子善 《私语张爱玲》　浙江文艺出版社１９９５年版　

王卫平 马琳 《张爱玲研究五十年述评》　《新华文摘》１９９８年２期　

余斌 常月《红玫瑰与白玫瑰——广告中的女性形象》《国际广告》１９９９年第７期　

杨梅 《世俗爱情　复杂人生　悲剧人生——论张爱玲爱情小说的深刻意蕴》，《湖北大学学报》１９９７年６期　

刘思谦 《张爱玲：走出女性神话》，《首都师范大学学报》１９９３年３期　

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陈思和 《张爱玲现象与现代都市文学》，《文汇报》１９９５年９月２４日　

严三九 《谈张爱玲作品的女性形象及其女性内审意识》，《社会科学家》１９９６年６期　

洪宏 《张爱玲小说的通俗品位和现代色彩》，《河北学刊》１９９６年５期　

艾小明 《反传奇——重读张爱玲倾城之恋》，《学术研究》１９９６年９期　

钱振纲 《婚恋现象和现代审视》，《北京师范大学学报》１９９５年２期　林幸谦 《反父权体制的祭奠——张爱玲小说论》，《文学评论》１９９８年４期　

中文摘要

张爱玲小说浅谈

张爱玲当然是不世出的天才，她的文字风格很有趣，像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那一脉下来的,张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深。 作品中蕴藏着悲凉情怀 张爱玲张爱玲的小说，无论结局是好是坏都给人以一种悲凉的感觉。张爱玲文笔冷静，小说常用第三人称即“他”来描写，以一种全知的视角来叙述，小说中虽然没有掺杂太多作者个人的情感，但是感情基调悲凉。如《倾城之恋》中的开头写道“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！”结尾虽然白流苏如愿以偿嫁给了范柳原，但是作者却冷眼说道“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听了。”“香港的陷落成全了她。但是在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因什么是果？”以及呼应开头的胡琴声又响起。战争的混乱使白流苏认识到人的生命在大动荡中微不足道，所有关于爱情的实验到头来都经不过乱世的冲击，白流苏范柳原不过的婚姻，不过是两个战乱中的人对未来的迷茫对生命难以把握的结局。这一切实际上都反应了一种个人情绪：大限来临的惶恐和个人的迷失。再如《金锁记》中一开头从月亮写起，“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……”“比眼前的月亮大、白、圆；然而隔着三十年的辛苦路来看，再好的月亮也不免带着凄凉。”小说中的曹七巧用“三十年来戴着黄金的枷，她用那枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。'然而'三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的人还没完——完不了。” 喜用比喻反讽等手法 张爱玲小说的语言最大的一个特色就是大量的运用比喻，对照、反讽、色彩描写等手。 如在《沉香屑—第一炉香》里她曾写到“薇龙那天穿着一件磁青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的手臂像热腾腾的牛奶似的，从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己全泼出来了”。这是一段以热牛奶比喻女人臂膊之洁白美丽的绝妙描写。这样的描写既通过读者的视觉来让人感受到乔琪的色迷心窍、蠢蠢欲动的形象，又表现了薇龙的竭力自持却又虚荣不能自拔的心态。

张爱玲经典散文天才梦》读后感

推荐文章（书籍梗概）来源：张爱玲经典散文 推荐文章（书籍梗概）：《天才梦》 我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。 然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。 生活的艺术，有一部分不是我不能领略。我懂得怎么看“七月云巧”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。 心得感悟： 张爱玲天才梦读后感 《天才梦》所讲述的是张爱玲被人们视为天才。她三岁时会背诗，七岁时就写过一篇小说，九岁时就决定了自己以后要当音乐家，毋庸置疑，她是个天才。可是十六岁时，她的母亲研究了一下她，她除了天才素质外一无所有。她没有生活能力，而且不会适应环境。在学习上她是个天才，但在生活中她是个废物。 通过这篇文章让我领悟到，一个人，即使他有一技之长，但如果他连最基本的生活常识都不会，这一个长处也是没有用的。就像文中所描述的那样，在学校里她得到自由发展，自信心日益坚强，可当她被母亲研究一番之后，发现她什么都不会，不会削苹果，不会补袜子，去医院的路坐车接连走了三个月，可任然不认识那条路。她不会适应环境，像她这样，即使文采飞扬，却只是一个废物。天才不是塑造而成的，专一发展一方面并不是这个社会中所需要的能力。现在的家庭中独生子女居多，每个父母都望子成龙望女成凤，渴望自己的孩子能过上好日子，有一技之长，因此从小就对孩子呵护有加，细微到生活起居，即使孩子已经是成年人了，一样不放心。爱孩子可以，可是过分的溺爱，不仅不能让孩子健康的成长，反而会带来一些不利的因素。网上报道有各种各样的事例，各种天才，只因无自理能力而在这个社会中无法生存。 张爱玲从小被视为天才，可当她母亲发现她什么都不会，给她两年时间去学习适应环境时，她却并没有想象的那么好，两年的计划是一个失败的试验。这足以证明只有一技之长天才的她不过是一个废物。一个不会生活，只会学习的人有什么用呢？以后也是出不了大成就的，最终只会丑相败露成为别人的笑料。如果张爱玲先学会生活，然后去学习，或许她的天才梦就可以实现了。一个人光有足够的学习能力是不够的，必须先学会生活，学习能力是后天可以补救的，学会生活，懂得如何生存，这样的人生才是完美的。 文章中写道“当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。”这让我们看到了张爱玲世界的平凡、琐屑以及她的

张爱玲小说的意象分析

红颜弹指老，长恨歌无尽 ——简析《长恨歌》中王琦瑶的爱情《长恨歌》完成于1995年，作者王安忆用近30万字的篇幅，浓缩了上海40年的岁月变迁，也展现了一个女人——王琦瑶40年哀婉动人的情与爱。作者以一枝细腻而绚烂的笔将一段尘封已久，早已被人遗忘的历史生活艺术的再现出来。 王琦瑶是一个典型到极致的上海弄堂女儿。她爱漂亮，会打扮，有点小虚荣，平日里没事就喜欢幻想。她美丽却不张扬，有一股天成的气质和风韵，这也就成就了她上海“三小姐”的美誉。虽说只是“三小姐”，远没有大小姐、二小姐来得光彩艳丽，但是三小姐其实是最体现民意的。“大小姐二小姐是偶像，是我们的理想和信仰，三小姐却与我们的日常起居有关，是使我们想到婚姻、生活、家庭这类概念的人物。”（59） 王琦瑶的一生是可以用华丽来形容的。四十年代，还是中学生的王琦瑶就被选为了“上海小姐”，从此就走上了繁华的上层生活，看尽上海的纸醉金迷。虽然其后的人生命运多舛，但是在他人眼里，她依旧是那个惹人艳羡的“上海小姐”，即便委身于曲折深长、藏污纳垢的平安里，她也是那些柴米夫妻吵架时作比的对象。“那女的会说：我不如去做三十九号里的王琦瑶！男的就嘲笑道：你去做呀，你有那本事吗？”她的一生就像张爱玲曾说的“生命是一袭华美的袍子”。（197） 但是张爱玲也说过这袭华美的袍子“上面爬满了虱子”。没有谁

的人生可以用完美来形容，在王琦瑶看似风光无限的外表下面，实际上是一段暗淡无光的人生。她的一生都被一个“情”字所围困。 王琦瑶是不缺乏爱情的，她的身边总是不乏追求者，在她人生的各个阶段都有一个看似可以白头偕老的男人，但是终究也还是没有一个男人可以给她一个真正意义上的“家”。 李主任是在“上海小姐”的决赛上认识王琦瑶的。这样一位军政界的大人物，走过许多地方，也见过了各地的女人，而这次却单单对这位十几岁的小姑娘动了心。王琦瑶打动他不仅仅是因为那娇媚的面庞，而是王琦瑶举手投足间流露出的稍显稚嫩的羞涩，让这个四十岁的男人心生怜惜，在他的眼里王琦瑶更像是个孩子。王琦瑶最初也不是爱他的，只是他的生命中第一次出现了这样一个“大权在握”的男人，让她有点心生畏惧，但是又有点兴奋。深知这个男人不可能给她一段平静的生活，但是那个年纪的女生谁没点向往与憧憬，于是也就这样深深地陷进去了。本以为自己一生就这样在“爱丽丝”的温柔富贵乡里度过的王琦瑶，怎么也不会想到那绵延无情的战火会烧掉她安身立命的梦想。一九四八年的春天王琦瑶搬进爱丽丝公寓，一九四八年的深秋李主任死于飞机失事。 阿二是王琦瑶在邬桥避乱认识的。阿二是邬桥的孤独者，他看不起邬桥一事一物，自觉地将邬桥与自己划分开来，发誓要走出邬桥，到大世界里去闯荡一番。阿二初见王琦瑶就被王琦瑶所吸引，但是吸引他的不是王琦瑶自身，而是王琦瑶身上所带有的那种上海繁华梦的景象。在阿二的眼里王琦瑶就像是他的影子，是他那个未完成的梦。

简析张爱玲作品的艺术特色

简析张爱玲作品的艺术特色 张爱玲是中国现代文学史上的一个…异数?，她的作品，与政治无关、与民族无关，是大上海一个世纪的喧嚣华丽风流云散的寓言，是人性中最让人绝望的那一层窗户纸。她的这种写作姿态成为以后小资们竞相效仿的范本，在小资写作中你永远看不到政治、国家那些大命题。她成名在一个特殊的环境里。她以自己特殊的现代性体验来展现中国现代化进程中呈现出的人生世态。吴福辉充分肯定了张爱玲对旧家族在大都会的际遇命运的精细表现，认为她的都市最接近上海的真面目，把中国都市文学深入到“现代都市哲理”的层面。 张爱玲在《自己的文章》一文里这样写道：“我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一下。写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作品，原来的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。” 很多的人给予张爱玲的作品以很高的评价，其艺术特色是值得人们借鉴的。 1、华美的语言和缤纷的意象——天才之翼 （1）、纷繁的意象和出色的描写技巧 院子正中生了一棵树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来。她的藏青长袖旗袍上有着浅黄色的雏菊。” （《金锁记》） 时至今日，我们应当承认，从五·四新文学诞生以来，就描写城市生活、人生情感的当代小说作家，很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力，即，是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代，许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体，对创作技巧抱着鄙夷的态度，而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说，张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下，向我们展示了文学的另外一些层面的。 文字表达中，对意象的扑捉，精当的描写，用比喻通感来写情状物以推进情节和烘托人物心理是张爱玲作品最突出的方面。这其中，包融了她对生活细致的观察，丰富的想像力以及对作品写作背景、人物塑造上的经验和总体把握。这在她的中短篇作品中得到了出色的表现。如在《沉香屑·第二炉香》中的一段情景描写：“……墙里的春天延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。” 这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处是对照，各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成

张爱玲文章分析

引言　 　 在二十世纪文学殿堂中，张爱玲是一位很特别的女作家。她在四十年代脱颖而出，大红大紫，五六十年代在港台，八十年代之后在大陆掀起了一股经久不息的“张爱玲热”。此中缘由，近年来许多作家多有阐述。但仔细想来，张爱玲作为一种复杂的文化现象，她的小说以一种纯粹的“个人式”的参与，综合了都市文化在现代化进程中的总体特征，她的小说既不是一般意义上的五四传统新文学，也不是一般意义的通俗文学。她一方面提升了现代都市通俗小说的品位，但同时她又是都市文化的消费者。张爱玲在作品传播过程中有意识的把自己的作品纳入商品运行的轨道：传者受众媒介等几大要素都受到了张爱玲的有意识并有效的关照。她既着力寻找商品本身即文学作品的卖点，努力体察受众的接受心理、阅读偏好，又十分注意媒介的准确选择与有机组合，这种自我炒作式的商品行为是张氏小说能够畅销的重要因素。　 本文试图从张爱玲小说畅销因素这一视角切入，把张爱玲的作品作为一种商品，置于四十年代特殊的文化市场背景中，以市场传播学的角度加以考察，以期更深入的从创作心理和价值取向上把握张爱玲独一无二的个体特征。　 一．寻找卖点　 文学作品一经发表，便进入信息传播阶段，也是传播过程的主要阶段。在信息传递过程中，张爱玲十分重视受众的接受心理及接受程度。她对受众心理的掌握是比较有把握的，因此能够从各角度入手突出卖点，使读者对自己的作品产生好感和依赖感。　 １、请君入瓮　 首先她采用“拉”式切入法，放弃以往作家惯用的自说自话硬性倾销的传者中心的传播姿态，把自己的故事或感受当作不相干的外物突兀地、一股脑地塞给读者，而是充分考虑受众的接受心理、欣赏口味，以一种细致的、商量的，拉家常似的口吻淡入，利用文字的移情效应，不知不觉中吸引读者的关注和感情投入。“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故

张爱玲经典散文爱

张爱玲经典散文爱 【篇一：张爱玲经典散文爱】 【篇二：张爱玲经典散文爱】 擦肩而过，“就这样就完了”，——这是理解这篇小散文的核心，因 为是瞬间，才成为永恒，永恒地珍惜，永恒地回味。千万人之中的 偶然相遇，站了一会，各自走开了。 就这样就完了，月白的衫子，古典的诗意与浪漫。 尽管张爱玲在小说与散文中有表达的分野，可是从来没有打过招呼的。 从表面上看。 后来这女人被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，散文更多地表达世俗人生，如此明亮 的诗意，在截取最浪漫的瞬间之时、艺术观是统一的，在张爱玲的 作品中也几乎是惟一的？因此，从这篇小散文中透露出来的美学意 味是“凄美”，而非其他，瞬间成为永恒，永恒的惆怅与忧伤，同一 个作家：“噢，你也在这里吗，她立在后门口，手扶着桃树。她记得 她穿的是一件月白的衫子，但彼此又是互为表里的，散文中的世俗 人生是以悲剧意识作为背景的。分野这是我读大学时间读到过的张 爱玲的很短的一篇文章,也是网上关于张爱玲作品评论最多的一篇， 人在热恋时，但说这小故事似乎没有必要说谎。 张爱玲写这个故事的时候，正是与胡热恋的时候。张爱玲一直拒绝 罗漫谛克，但她与胡兰成的这段热恋，又是她一生中短暂的罗漫谛 克时期，几乎是惟一的一次，你也在这里吗？”她没有说什么，他也 没有再说什么，化为散文的意境，也是误读最多的一篇，同她见过面，千万年之中的巧遇，偶然的相逢，这宿命的温情定格于瞬间。“就这样就完了。”本身已经包含了无尽的惆怅，张爱玲在情感最炽 热的时候，寄托了她此时此刻对爱的理解与感慨、遐思。她的小说 离不开婚姻题材，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，老了的时候她还记得从前那一回事。 （附作品） 爱 这是真的。

王安忆研究文献综述

王安忆研究文献综述 一、王安忆简介 王安忆，女，原籍福建省同安县，1954年3月6日生于南京，作家茹志鹃的次女。1955年随母移居上海，1970年到安徽五河插队，1972年考入江苏省徐州地区文工团，1978年调回上海《儿童时代》任编辑。现为中国作家协会副主席，上海市作家协会主席，上海市复旦大学教授。1976年发表散文处女作《向前进》，1978年发表短篇小说处女作《平原上》，之后1979年发表小说《谁是未来的中队长》和1980年发表小说《雨，沙沙沙》引起文坛的关注。至今王安忆一直保持创作的活力，发表了多部作品，80年代的《六九届初中生》、《米尼》、《流逝》、《小鲍庄》、“三恋”、“雯雯系列”短篇等；90年代的《纪实与虚构》、《长恨歌》、《叔叔的故事》、《伤心太平洋》、《我爱比尔》等；新世纪以来的《富萍》、《遍地枭雄》、《桃之夭夭》、《启蒙时代》、《天香》、《骄傲的皮匠》等。王安忆的作品影响很广泛，被翻译成各国文字，并多次获得全国优秀小说奖：《本次列车终点》获1981年全国优秀短篇小说奖，《流逝》、《小鲍庄》分别获得1981—1982年、1985—1986年全国优秀中篇小说奖，2000年《长恨歌》获得第五届茅盾文学奖，2004年《发廊情话》获得第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖，以及其他各种文学奖项，而王安忆本人也曾获得马来西亚《星洲日报》“最杰出的的华文作家”称号等。 二、王安忆的相关创作研究 王安忆早期以“雯雯系列”式温情圆润的创作风格引起文坛的关注，给文坛注入一支新鲜迥异的写作血液。程德培认为，她的作品是从“胸腔里唱出的”，这恰恰是托尔斯泰谈论自己最初创作《幼年˙少年˙青年》时讲到的感情写法。1也有论者认为：“在艺术形式的创新上，她也许不如孔捷生；在捕捉生活的情趣上，她也许不如贾平凹；在曲折故事的编制上，她也许不如叶辛；在笔法的凝练简峭上，她也许不如甘铁生。然而，在对生活的思索和咀嚼上，她和她的这些文学伙伴们是一样认真的；而对人物心理和生活哲理的体察和细腻表现上，她还有别人所不及的地方。她的小说，在坦诚而略带稚气、细致而时露灵秀的笔触中，为读者展示了她所亲历、所看取、所感受到的那一份人生。”2“雯雯系列”最终以《69届初中生》长篇的形式结束这时期的情绪写作，王安忆说：“‘雯雯’在《69届初中生》里的半截变相至少是预示着我企图要走出个人经验，好比生产力冲破生产关系，我在谋求发展。”3随后1985年开始在国内“寻根文学”思潮以及爱荷华“国际协作计划”的影响之下，王安忆将视线从个人的自言自语式的空间转移到了民族文化的层面进行文学创作，连续创作有《小鲍庄》《大刘庄》等寻根派文学作品，再次引起文学界的关注。冰心曾为《小鲍庄》作序写到：“我能看出她敞开了胸怀，睁大了眼睛来观察，沉入而又真诚地写出她看到的一切。她自己说‘真诚是比一切都更为重要的，失落了真诚，无论是做一个作家，做一个妻子，做一个人，都是不成的。’这也是使我惊叹而从心底欣赏和同情的句子。从我这大半辈子的观察中，并不是每个作家都是把做一个作家的真诚，做一个妻子（或丈夫）、做一个人的真诚，放在同一个立足点上来实践的。”陈思和评论道：“虽然文字的直朴无华，如同王安忆一贯的小说那样；在文字背后却隐藏着一个难以用文字描述的世界。它包含了作家对一个古老民族的历史和现状的严肃思考。 1程德培，《“雯雯”的情绪天地——读王安忆的短篇近作》，《上海文学》，1981年 2曾镇南，《秀出于林——谈王安忆的短篇小说》，《读书》，1981年 3 王安忆张新颖，《文学谈话录/谈话录（六）：写作历程》，《西部》，2008年

张爱玲小说中的雨意象评析

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/0217520643.html, 张爱玲小说中的雨意象评析 作者：李佳宁 来源：《文教资料》2018年第03期 摘要：张爱玲受中国古典文化的影响，在继承雨意象的艺术基础上推陈出新，赋予了雨意象更强的表现力。其笔下的雨意象是凄惨氛围的渲染者、情节发展的推动者、人物形象的塑造者，更是苍凉命运的象征者。探究张爱玲小说的雨意象表征，不仅能够领会其小说人物的悲剧命运，更能够领会其小说的个性风采。 关键词：张爱玲小说雨意象发展创新 19世纪90年代学术界张爱玲研究大热，夏志清评价最有代表性：“对于一个研究现代中国文学的人说来，张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。”[1]254足以见得张爱玲小说的魅力之大。其小说意象成为一道道华美绚烂又含蕴独特的风景，而雨作为张爱玲小说中表达情感的重要意象，在表情达意方面有独到之处。在相关中，庄超颖已经发现了雨意象的独特表征，有《苍凉与华美——张爱玲论述》，论著以张爱玲笔下描摹的出神入化的意象为探头，勾勒出张爱玲文学的苍凉与华美，但具体解析还有所缺少。本文选取张爱玲《倾城之恋》、《沉香屑第一炉香》、《红玫瑰与白玫瑰》三部作品中雨的运用分析张爱玲小说中雨的作用与情感意义。张爱玲小说雨意象运用的溯源主要来自传统文化与个人体验两个部分。雨意象在古代诗歌里凝聚着悲愁凄惶的情感，张爱玲承袭了这一手法，并且进行了发展创新，使其更具艺术张力。 一、渲染凄惨氛围的雨意象 张爱玲说：“用华美绚烂的文辞来表现沪、港两地男女间千疮百孔的经历，是她最主要的文学切入点。”[2]514张爱玲使用意象的艺术感，她的历史感、她处理人情风俗的熟练都来自于她的阅历，她把自己经历的和见过的用现成的意象加工出来。张爱玲启蒙十分早，对于《警世通言》《高唐赋》《红楼梦》中“云雨”的悲情手法运用更是信手拈来。在创作路上，雨意象便是她主观意向的选择，诉诸了点点滴滴的悲愁，使作品处处透着一种寒彻心骨的悲凉。 《倾城之恋》中描述白流苏的娘家兄弟姐妹逼她到前夫家去披麻戴孝，这一行为引起了白流苏对小时候一段不好的回忆，看完戏出来之后在大雨里与家人走散的情景：“恍惚又是多年前，她还只十来岁的时候，看了戏出来，在倾盆大雨中和家里人挤散了。她独自站在人行道上，瞪着眼看人，人也瞪着眼看她，隔着雨淋淋的车窗，隔着一层层无形的玻璃罩——无数的陌生人。”[3]71人人都活在自己的小圈子里，她撞破了头也挤不进去，她似乎是魇住了。处在这个情景里的白流苏，必定会感受到人与人之间的冷漠凄惨，深深感受到孤苦无依，这个时刻给她留下的刺激是非常深的，所以当她受到娘家人逼迫的时候，才瞬时联想起了这一幕，再次强烈撞击着心灵，她清晰地感到人与人之间的冷酷，感到自己的孤苦无助，感到自己处境的可哀。在张爱玲的生活体验中，对雨这一物象的体会十分痛彻，其实这也是张爱玲自身的经历重

张爱玲前后期作品分析——以胡兰成为分界

张爱玲前后期作品分析——以胡兰成为分界 作者七声摘要张爱玲是现代文学史上最重要 的女作家， 1943 年《沉香屑·第一炉香》的发表标志着她正式步入文坛，自此而后的几十年间，她笔耕不辍，创作了大量的优秀作品：《金锁记》、《倾城之恋》、《雷峰塔》、《易经》等等，都可以被成为经典。但是，其前后期作品的特点却有着较大差异：前期作品以华丽而悲凉的风格为主，重点描述爱情与欲望的角力；后期作品却以略显杂乱的平铺直叙书写自己洞见世事的人生体悟。之所以会产生这样的差异，一方面是因为早期家庭及社会背景的影响，使张爱玲既具有遗老遗少的部分习气，同时也对爱情抱有较为悲观的态度；另一方面胡兰成的出现一定程度上改变了张爱玲的人生观和创作方向，在经历了对爱情的憧憬和破灭之后，她从写别人的故事转而写自己的故事，用文字记录、感悟人生。本文将从张爱玲前后期作品的概况入手，分析不同时期其作品的不同特征，同时分析前后期作品是所以会产生差异及以胡兰成为分界点的原因，以期对研究张爱玲极其作品提供一些帮助。 关键词：张爱玲；前后期作品；胡兰成；原因；影响 abstract Zhang Ailing is the most important female writer in the history of modern literature. In 1943, the publication of "The first incense" marks her formal entry into the literary world. Since then, she has been working hard for a few decades. Works: "Golden Lock", "Allure Love", "Thunder Tower", "Book of Changes" and so on, can be a classic. However, the characteristics of the works before and after it has a big difference: pre-works to gorgeous and desolate style, focusing on the description of love and desire wrestling; post-works are slightly messy straightforward to write their own insight into the life of life insights. The reason why there will be such a difference, on the one hand because of the impact of early family and social background, so that Zhang Ailing not only part of the legacy of the old habits, but also have a more pessimistic attitude towards love; the other hand, the emergence of a certain degree of Hulan Cheng Changed the love of Zhang Ailing and creative direction, after experiencing the vision of love and burst, she wrote from someone else's story to write their own stories, with the text recorded, sentiment life. This paper will start from the general situation of Zhang Ailing 's works in the early and late period, analyze the different characteristics of his works in different periods, and analyze the reasons why the works will be different and the reason of Hulan' s demarcation point, so as to provide some help to the study of Zhang Ailing 's extreme works.

张爱玲《爱》及赏析

爱·张爱玲 这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。 那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗” 凄美而无奈的爱 ——张爱玲散文《爱》赏析 “爱”这一永恒的主题，古往今来述说不尽的主题，张爱玲仅以三百四十余字的袖珍篇幅，看似轻松地淡淡道来。语言洗尽铅华，单纯干净，全然没有她惯有的华丽绚烂。然而，一种不动声色的人生苦难和沧桑已被她轻轻地触及；而一份爱的无奈和哀痛也被她暗暗地激起，让人想想就忍不住要心酸落泪。 文章以四个字起首做一段：“这是真的”，潜台词即：这不是小说，更不是传奇。“这是真的”，读完全文，回味过来，更加重了故事的悲剧性。 接下来叙述一个真的、美的、纯的，同时又是那么虚的、淡的、凄的关于“爱”的故事。春天的晚上，桃树的底下，着月白衫子的十五六岁的少女，正是青春如花，做梦怀春的豆蔻年华，对爱可以有无数的美好憧憬。正当此际，那个对门的他，从来没有打过招呼的他，走了过来，对她说了一声：“噢，你也在这里吗”然后，“她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会儿，各自走开了”。 仿佛要发生点什么，却什么也没发生。结果的确什么也没有发生——“就这样就完了”，张爱玲在此另起一段，六个字里用了两个“就”，就冷酷的葬送了那个春天的桃花盛开的萌芽着爱的情感的晚上。 在中国传统文化中，“桃花”意象总是与美丽缠绵的爱情相联系。 《诗经》中《桃夭》云：“桃之夭夭，灼（zhuó）灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花烂漫的春天，艳如桃花的女子，在大家的祝贺中出嫁，这是多么喜气、欢欣的场景。这首“娶艳女以还家”的咏桃诗，给芳龄女子的爱情找到了一个幸福的归宿。 唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何出去，桃花依旧笑春风。”那种惆怅伤怀的情感唤起了大众隐秘的梦想和物是人非的长叹，传达的既是个人的又是共同的经验。因此这首“人面桃花”诗，被后来不断地解读出一个个悱恻动人的爱情故事。 孔尚任的《桃花扇》一剧，以坚贞丽人的斑斑血迹描画出的一幅桃花扇为道具来演绎人世间的悲

简析张爱玲小说的艺术特色

简析张爱玲小说的艺术特色 程兰兰 [摘要] 张爱玲的一生可谓是一段传奇，而她所写的小说更是一个个风格独特的“传奇”故事。张爱玲的成功，不止在她传奇的一生，也不止在她笔下的“传奇”故事，更在于她独特的小说艺术。她描写了一系列女性的生存悲剧，心理分析出神入化，同时还能巧妙地运用意象手法，展现给世人的是在那个衰颓的时代，所独有的悲凉和深刻的苍凉感。 [关键词]张爱玲小说艺术特色 Analysis the artistic features of ZhangAiLing novel ChengLanLan Abstract:ZhangAiLing's life is a legend, and the novel she wrote is a unique style of "legend" story. Zhang AiLing's success, not only in her legendary life, also more than in the "legend" of the author's story, more lies in her unique novel art. She describes a series of women's survival tragedy, psychological analysis and ration, and able to skillfully use image technique, is presented to the world fail in that era, and unique to sad and deep sense of desolation. Keywords: ZhangAiling Novel Artistic Features 一、鲜明夺目的意象 （一）象征女性沉浮的月亮 在《张爱玲传》中，就记载着年轻的张爱玲曾说的：“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦，可是我一天都不能克服这种齿咬性的烦恼。生命是一袭华丽的袍，爬满了蚤子。”○1从这一句便可以看出她对生活对生命的独道见解。小说《金锁记》是以月亮始，以月亮终的，月亮具有非常强的结构作用。不同的环节，对月亮意象的书写也有不同，试看以下几段： “年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”○2这是小说的开端，以月亮来写时光流转，并无新意，但将“三十年前的月亮”转到“朵云轩信笺”上的泪珠，洇得“陈旧而迷糊”，这样的意象果然带上了岁月的沧桑感。它已奠定了小说基本的调子：凄凉。 “天快亮了。那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，想赤金的脸盆，沉了下去。”○3月亮沉下去，而七巧的故事，开始了。但开始也就预示了结局。 “．．．．．．窗格子里，月亮从云里出来了。墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街等淡淡的圆光。”○4这是七巧的女

张爱玲作品特点

张爱玲是一个别致的女子，她用作品写就了一生的传奇，她的故事里那些鲜活生动的人物，让人欲罢不能，无意间的走近而成为永恒的张迷，她的文字雅俗相触，中西合璧，传统意让与现代的技巧相统一，时隔50 年她的作品依旧新鲜，她笔下的人物依然是前精神的，虽然她已远离人世，而她的文字依然在滚滚红尘中徜徉。 1、作品中浓郁的市井气息张爱玲的小说中没有大人物，没有惊天动地的大事，有的是小人物的种种俗欲，为了安身立命，而不得为之的命运。贫穷的白流苏，葛薇龙；都不得为之的生计而以婚姻，青春为代价，换取物质的满足。出卖一生，终于成为富有者的梁太太，曹匕巧，在扭曲的灵魂中挣扎。葛薇龙对衣饰的喜爱，白流苏为长期饭票——婚姻的算计。梁太太那唯一的乐趣，曹匕巧死守着用青春换来的金钱。在她笔下那么生动，那么无耐，让我们在摇头叹息之后重又省视自己，自己身上有多少她们的影子，俗拉近了与人物的距离。她们就在我们身边，张爱玲说：“我喜欢听市声。比我较有诗意的人在枕上听松涛，听海啸，我是非得听见电车声才睡 2、浓郁的旧小说色彩张爱玲的小说几乎都采取的是第三人称全知全能的叙述视角，以“说书人”的身份来讲故事。如《沉香》，第一炉香一开篇就是说书人的口：“请您寻出家传的霉率斑斓的铜香炉，点上一炉沉香，听我说一段战前香港的故事。您这一炉沉香点完了，我的故事也该完了。”中国旧小说多是单条线索，按时空的先后演变顺序来结构故事。脉络清晰，井然有序。张爱玲的小说多市如此，无论穿插多少倒叙，插叙补叙总体线索不变。例如《倾城之恋》，《封锁》等《金锁记》《十八春》尽管开头使用了倒叙，但文章展开，很自然转为以时空变化为序，以人物性格命运为线的结构。开端，发展，高潮。结局依次铺开。她的小说有无巧不成书，曲折性，传奇性，一波不平，一波又起等传统的旧小说方式。俗增加了耐谈性。俗雅——华美后的苍凉。张爱玲的作品在这俗人俗欲里，又有一丝深层的味道。人物对命运的抗挣与无耐。世态炎凉，让爱思索的读者诅嚼，如《倾城之恋》白流苏，是一个28 的离婚女子，她出身在一个没落腐朽的旧式家里，排行老六，20出头，坚决同丈夫离婚，回了娘家，她的钱渐渐被兄嫂花光，又开始冷落嘲讽，劝她改嫁。母亲也袒护兄嫂，为了生计，她向往着与范柳厚的婚姻。一个有钱。放荡，在英伦长大的公子哥。各家太太们都争抢把女儿嫁给他。而他只想流苏当他的情夫在一场场较量中，白流苏被逼到没有退路的绝境——做了的情妇。而此时香港战争爆发，在这乱世中，两人相互依存，于是结成夫妻。白流苏似乎是赢了，战争而在这场婚姻后面，难掩她心中的荒凉。正如张爱玲自己所说，写这篇小说，是为了表现“苍凉的人生的情义” 张爱玲关于《倾城之恋》的老实话，白流苏与范柳原有多少爱情，婚姻又过的怎样，我们只有想象。有相同境遇的人，大抵也希望有白流苏式的传奇，而背后的苍凉与无耐又有谁知了，这就是张爱玲，就是在圆满后，也不忘告诉你“生命是一袭华美的袍，爬满了子。” 3、多种艺术手法的成功运用，雅与俗的完美结合。 张爱玲不仅从《红楼梦》等中国古典文学吸取营养，她还在西方现代文学中吸取了心理分析，意识流，通感、蒙太奇等技巧方法，在小说中灵活应用。 1、心理分析对揭示人物的潜意识起到了极大的作用。傅雷对于张爱玲小说尤其是《金锁记》中的心理分析给了高度评价：“作者的心理分析，并不采用兄长的独白或枯索繁琐的解，她利用暗导，把动作、言语、心理三者打成一片。”曹匕巧是一个乡下开麻油店小户人家的女儿，父母早亡，爱钱的兄嫂把她卖给了姜家，她的丈夫是一个害骨痨的残废人，她本泼辣风情，有对爱情的向往，但在这个大家庭里。她只能守着残废的丈夫，而她的出身，作派又受人鄙视。当她看到小叔子季泽，她以为她爱上了他，而季泽打定主意不碰加里人，而她示爱被拒绝，张爱玲写到“她睁者眼只沟沟朝前望着耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里的蝴蝶标本，鲜艳而凄伧”她的心理感受就通过这蝴蝶标本生动的展现在读者眼前了。死去了，只剩下美丽的躯壳。因为美丽，更显苍凉。而她的世界里欲发只有金钱。张爱玲用了“蒙太奇”的手法，概括了七巧的十年，象一只美丽的蝴蝶标本呆做镜前，日复一日，年复一年，没有等待来的爱情，只有日渐苍老的容颜。区区百字，读者感受了时光的流逝，感受了七巧的寂寞。“风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得遥遥晃晃，磕托磕托敲着墙。七巧双手按住镜子。镜子里发映着的翠竹窗子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定眼看

张爱玲小说语言特色研究

本科毕业论文 论文题目：张爱玲的小说的语言特色研究 指导老师：赵小华 学生姓名：张火宝 学号：W361609123680001 院系：网络教育学院 专业：汉语言文学 写作批次：2011年2月

原创承诺书 我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。若本论文及资料与以上承诺内容不符，本人愿意承担一切责任。 毕业论文作者签名：_张火宝___ 日期：2011 年3月20日

目录 摘要 (4) Abstrac (5) 导言 (6) 一、色彩的名字 (7) （一）植物色彩的名字 (7) （二）动物色彩的名字 (7) （三）矿物色彩的名字 (8) （四）其他非生物类色彩的名...字 (8) （五）客观色彩主观联想的名字 (8) 二、冷意的黑、白、灰 (9) （一）厌恶、嘲讽的白 (9) （二）静寂、悲哀的黑色 (10) （三）忧郁、苍凉的灰色 (10) 三、张爱玲小说的色彩效果 (11) （一）因人设色，色如其人 (11) （二）以色言情，情蕴色中 (12) （三）以色观心，心色相印 (15) 四、张爱玲的色彩语言的形成原因 (16) （一）受《红楼梦》等旧书的影响 (16) （二）对色彩的天分和偏爱 (17) （三）独特的人生经历 (17) 五、总结 (17) 参考文献 (18) 致谢词 (19)

摘要 张爱玲是中国近代文学上的一朵奇葩，她以女人细腻心理、奇特的语言，描写出了她看到的那个时代芸芸众生的悲哀、苍凉的人生。张爱玲的因为了解所以慈悲。本文从张爱玲小说的语言里的色彩、节奏特征，浅析张爱玲小说的语言特点。 关键词：张爱玲色彩苍凉

【有关父亲的经典散文】张爱玲散文《迟暮》

【有关父亲的经典散文】张爱玲散文《迟暮》 气候渐冷，邻近年关，逐渐的也怀念故乡了。 山谷的风，夹着凉气与雾水老是能精确的把挂在屋檐下的几串腊肉吹得摇头晃脑，摇摇欲坠。 在我记忆里关于父亲最多的画面，是他穿戴粗布棉衣，弯着腰正在咕嘟咕嘟的抽着水烟，伴跟着一声声的咳嗽，有时能看到父亲眼里闪烁着泪花。父亲高兴时是会表演吐烟圈的绝活给我们看的，每次吐完烟圈父亲脸上都邑扬起高兴的笑容，我们也会被父亲愉悦的笑容所感染肆无顾忌的大年夜大年夜声欢笑起来。我和弟弟也曾在父下地干活的时刻，偷偷地模仿父亲的动作，抽起水烟来，独一不合的是我会一本正经的批示着弟弟给我点烟。当我的咳嗽声被弟弟的欢笑声掩盖的时刻，弟弟的鼻涕泡就像气球一样吹起来了，越吹越大年夜大年夜，又消掉落在我们的欢笑声中。 天天伴跟着父亲抽水烟的咕嘟声和咳嗽声，我都邑准时从睡梦中惊醒，踩着咯吱咯吱作响木板，咚咚咚的跑下楼。 吃饭时我们是不敢端着饭碗分开座位的，饭粒掉落落在桌面上时父亲的眼睛透着亮光以迅雷不及掩耳的速度，我们的手指会洪亮地发出“啪”一声，然后恭敬的将饭粒夹起来吃掉落落，心里是不敢抱怨的。弟弟每次都邑躲在母亲的身边吃饭，而每次母亲都邑给父亲一个眼色，让弟弟逃过一劫，让我在一边吃惊的吃着饭。有时是要和父亲一路去挖野菜的，紫红色的茎，紫红色的叶子，名字及味道已经不记得了。在这时父亲是会和我们讲故事的，描述的是父亲小时刻的工作，昔时正在打饥荒，亲眼看见很多人活活饿去世。有喝水胀去世的，身材肿起来一点力量都没有，饿的发窘有吃不雅不雅音土的，有挖树根的很多弗成思议从父亲嘴里说出又异常真实工作，经常听得我们毕恭毕敬的挖着野菜，仿佛在挖着救命稻草一般。 在我将要分开故乡的那一天，父亲背着我所有的行李默默地走在前面，我默默地跟在后面，脑筋里想着很多话语，却没有说出一句来。雾水从远处的山谷夹着凉气正精确的飘落在父亲的银白色头发上，父亲的脊背已经不知不觉的弯了下去，我才意识到本身的脊背将要挺起来了。父亲的眼睛依然闪着亮光，父亲的身影逐渐消掉落在我渐行渐远的路途上。在我打开背包时创造多了一瓶带着暖和的茶以及一个鲜艳的红包。去世后仿佛有一条无形的铁链拉扯着我的心坎，我终于明白我将要分开我长大年夜大年夜的处所，远离我的父亲了。 气候渐冷，邻近年关，逐渐的也怀念故乡了。良久都没有看到穿戴粗布棉衣，弯着腰正在咕嘟咕嘟的抽着水烟的父亲了，或许父亲也正以这姿势在怀念着我吧! 感谢您的阅读！

浅析张爱玲小说中的女性形象-

中央广播电视大学开放教育汉语言文学本科毕业论文浅析张爱玲小说中的女性形象 姓名：刘汗青 学号：1341001219665 年级：2013春期 学校：河南广播电视大学 指导教师：崔红庆 完成时间：2014年4月

目录 摘要 (1) 关键词 (1) 前言 (1) 一、张爱玲笔下的几个经典女性形象 (1) （一）心理变态型：社会悲剧的角色象征 (2) （二）交际花型：人生悲剧的角色象征 (3) (三) 懦弱女类型 (5) 二、张爱玲看女性生存状态的困窘与危机 (7) （一）与时代因素有关 (7) （二）千年来以男性为中心的社会传统造成的 (8) （三）人性自私造成的 (8) （四）与女性自己的情感本能有关 (9) 结语 (10) 参考文献 (10)

浅析张爱玲小说中的女性形象 摘要：四十年代的上海文坛,由于特殊的地理环境和时代背景。涌现出一批“以自己的切身经历来写女性体验”的作家。这些脱离当时主潮流的作家和作品因对人性的深入探究和全新视角,越来越引起人们的重视。张爱玲作为代表其人其文成为研究的重点。张爱玲的小说以她独特的象征手法、丰富的意象、淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧,塑造了四十年代中西文化融合下产生的一系列女性形象,并由此深刻挖掘了产生这一历史现象的社会文化根源和心理根源。本文仅对张爱玲小说中女性形象的内涵与意蕴作一初步探讨。 关键词：张爱玲；女性形象；小说 前言 张爱玲笔下的女性形象都是抒写这个特定时代里面女性的生存面貌，她以独特的方式塑造了一系列经典的女性形象，无论是豪门千金，还是小家碧玉，大都少了女孩的纯洁，天真和浪漫，多了妇人的实际、世故和势利，甚至笼罩着一种苍凉，她笔下的女性充满了悲凉意味并生活在时光停滞的时代里，本文就试以张爱玲的几部代表作品中的女性形象试作简要分析。 一、张爱玲笔下的几个经典女性形象 （一）心理变态型：社会悲剧的角色象征 1.被黄金枷锁锁住的女人——曹七巧

张爱玲创作研究述评

张爱玲创作研究浅析 【摘要】现代文学史上，张爱玲是个奇特的现象，她早年的身世影响了她的人格心理的发展，进而影响到她对外部世界的感受和体验；不幸的童年、没落的家族、动荡的现实环境造成她复杂的内心矛盾，从而导致她精神上的悲观气质，形成了沉默、冷淡、自卑、孤独、不随时尚的性格。与胡兰成、赖雅的婚姻中，我们也可以看出张爱玲的性格，胡兰成的热情健谈，赖雅的情调才华都是她自己孤独自傲性格的补充。 沦陷后的上海，文学的萧条、政治上的低气压、乱世里的纸醉金迷和兵荒马乱，使个人在环境面前显得渺小无能，生命易逝，朝不保夕，对未来的惶惑促使人对现世的追逐。张爱玲以她独特的方式写现代都市中的神话与寓言，老练深沉又真诚无伪地将目光凝视于人的本性在外界的力量下所形成的种种反应。 【关键词】邂逅私语突兀 【Abstract 】Modern literature history, zhang ailing's a strange phenomenon, her early story affected her personality psychological development, and influence of the outside world to her feelings and experience; Unhappy childhood, declining family, the reality of the unrest environment caused by her complex inner conflict, leading to her mental pessimistic temperament, formed the silent, cool, inferiority, loneliness, not at any time is character. And on the subject, the marriage, we can also see that zhang ailing's character, subject enthusiasm talkative, depend on the emotional appeal of talent is her own loneliness arrogane supplement. After the fall of the Shanghai, literature of depression, and political depression, desperate and BingHuangMaLuan of live a luxury and dissipation life, so that individuals in the environment appears small before incompetent, life is fleeting, ChaoBuBaoXi, about the future of trepidation of earthly to chase. Zhang ailing with her unique way of writing modern city myth and fables, sophisticated and sincere no false to deep eyes gaze on human nature in the power of the outside world in the form of a variety of reactions under. 【key words 】encounter whispers abrupt