深究唐卡特色课程教育考虑.pdf
藏传佛教绘画是中华文化的重要组成部分，其文化遗产的保护和继承是联合国教科文组织和藏学界十分关心的问题。藏族美术是藏族人民在生活和生产中所创造出来的灿烂文化，它在一定程度上反映了藏族人民不同时期的民族文化、民族风俗。在藏族造型艺术中，唐卡是最具有民族特色的艺术之一，它最初是写在布上的文告，后来经过历代的发展逐渐演变成一种绘画形式。题材内容广泛，有佛像、人物、说法图、佛经故事等，还涉及藏族的历史、政治、经济、文化和社会生活等各个领域。
唐卡绘画教学整体上呈现出两个不同的发展阶段和不同步调的发展进程，前一时期是新中国成立之前，是传统师承教学向现代系统教学的过渡阶段，其模式单纯，进展缓慢，却又客观地继承和延续了藏族美术传统风格技法。后一时期为新中国成立之后，特别是20世纪80年代以来。以学校教学为主体的唐卡美术教学，在充分继承传统特色和在现代教学实际操作中完成教学的办学模式，能发挥二者优势，获得有效的教学效果。
一、四川民族学院唐卡教学的现状
藏族美术教学得到民族高校的重视，并根据不同的地方资源优势，办出了各自的特色，共同形成了藏族美术教学形式多样、风格独到的整体局面。四川民族学院对藏文化的保护和继承十分重视，美术教育专业除开设素描、色彩、中国画、三大构成、中外美术史等基础课程外，还将唐卡设置为美术教育特色课程，并将唐卡作为学校特色课程来开发建设。唐卡课程在学院美术系仅十几年的时间，目前开设了唐卡画技法、新唐卡创作、藏族图案设计3门课程。通过对唐卡艺术发展源流、表现形式、表现内容、表现技法与相关的历史事实的介绍，使学生较系统地了解唐卡艺术的基本知识和实用审美功能，努力提高学生的艺术鉴赏力和文化素养，树立正确的审美观，加深对中华各民族传统艺术的认识，增强民族自豪感，努力为弘扬优秀民族文化做出努力；让学生在将来的工作中能主动地去做传承、保护、发展工作；更好地发挥美术教育专业为藏族地区在艺术创作方面提供人才、技术、社会服务的职能，使课程开设和实际应用紧密结合。 我校传统唐卡教学中主要以临摹传统唐卡作品为主，由具有传统美术实践和教学经验的教师主持这门课程。设计因地制宜的课程教案，从临摹和赏析经典传统美术作品入手，但目前唐卡课程的教学效果却难以令人满意，其体现在以下几个方面：首先，教师只重视学生如何掌握好绘画的技法，对于理论则很少涉及。现在从事唐卡教学的教师几乎是院校毕业的，藏族民间文化艺术知识甚少，特别是对唐卡这个具有民族性、地域性的艺术形式了解不够深入，承担起唐卡的教学，还是有一定的难度；其次，分析当前影响教学质量的问题，比较突出的问题是由于唐卡教学课时有限，在学分制指导计划中只开设54节课，可以想象其中的难度有多大。54节课要完成一幅唐卡临摹作品，对学生来说很困难。何况学习的目的，要从构图、造型等方面去学习、借鉴并进行创作，课时的保障是不能忽视的；再次，美术系学生大多数来自内地，对唐卡这种藏族传统绘画艺术不太了解；最后是日益提高的教学工作要求与青年教师教学经验不足的矛盾，教学观念的更新和新教学手段的采用仍是一个尚待解决的问题。
二、唐卡特色课程的教学思路
历史发展规律证明，要建设好唐卡这一特色课程，必须要对其进行梳理，要考虑如何使其更加体系化、系统化、学科化。使其艺术面貌、艺术表现空间、艺术档次等方面再上新台阶，真正利用好高校人员集中、专业门类齐全、学术氛围活跃等优势，使其在唐卡教学中发挥好的作用。
（一）改革课程结构和课程体系
课程设置、学时分配、教学内容、教学方法等方面还需要进一步完善。加强唐卡课程教学大纲与教学计划的修改调整工作，因为这门课程进入大学课堂时间才短短十几年，有很多难点和未知数，因而有待于经验的积累和总结，应随时进行补充，相隔一段时间组织具有丰富教学经验和创新思想的教师对现有教学大纲与教学计划做相应的修改调整。从大纲和计划中明确体现出唐卡画内容的传统与创新两大的方面，从而确定教学的方向。
在课程结构和课时分配上进行改革，加强唐卡课程体系的调整，增强教学内容的针对性、实用性和综合性，充分利用四川民族学院所在地域等教育资源的优势，树立特色意识，确定本课程的发展定位。课程的设置紧扣培养目标，着眼于对学生素质和能力的提高、知识的拓展与深化和全面发展。逐步形成教学阶段与环节都具有内在统一性的科学的课程设置，构成完整的教学过程，改革教育模式，要充分考虑到本课程教学目标与学生自我培养、自我发展的需要。
（二）教学方法的新思路
教师在组织教学的过程中，应该把藏族美术与宗教美术进行联系，与我国汉族地区的水墨画和工笔重彩画、与民族化的油画和版画等实行学术对照，在不同画体中，对绘画语汇、审美取向、美术规范等方面进行宏观把握。在研究传统唐卡画绘画技法的基础上，吸收中国画工笔重彩设色和用笔秀丽、细密、严谨等表现技巧精华的同时，借鉴西方油画的技巧，不断丰富和完善艺术表现手法。同时在组织教学的过程中借助新的构图和技法的表现，对唐卡画的构图和技法进行全面比较和研究，调动唐卡画的各种表现技巧，以高度概括的艺术手法表现藏区新生活、新风俗。在总体上既不失藏族绘画的基本格调，又不失传统唐卡规范的元素。这需要我们在唐卡画的教学过程中不断地创新和发展。让学生应用已学习的唐卡表现技法结合中国工笔画技法，融合现代绘画工具材料创作以表现现代藏区生活为题材的唐卡绘画作品。结合现代藏族地区的自然、人文环境及生活，利用唐卡艺术的基本表现手法和现代绘画材料进行创作，在传统唐卡的基础上进行创新，创作出具有时代特色、民族特色和地域特色的新唐卡作品。
一方面积极开辟第二课堂，开展艺术实践教学活动。让学生去了解体验藏区的生活，为创作做好铺垫。在实践环节，无论是在课堂上还是课外，四川民族学院地处具有丰厚文化背景的藏民族聚居区，依托学校科研处、图书馆、康巴文献馆等大量的资源对该课程的开设提供的有利条件，以道孚、甘孜、德格三县为艺术实践基地，组织教师和学生进行实地写生与创作。这样，学生的实践练习既能得到教师的精心指导，同时也能受到浓郁的藏文化艺术的熏陶，这对学生无疑能够起到潜移默化的作用，也给从事唐卡教学的教师一定的时间，到藏区文化艺术相对深厚的地方去深入体会。比如青海的艺术热贡之乡——黄南藏族自治州同仁县，那里的热贡艺术是雪域文化和中原佛教艺术完美结合的一种独特艺术形式，也是藏传佛教艺术中的一个重要流派，大体始于元代，距今已有700多年历史，包含了唐卡、泥塑、堆绣、木雕、石雕4种艺术形式。在当地从事唐卡制作的艺人非常多，制作技艺代代相传。让从事唐卡教学的教师去领略藏区风情，品味热贡文化，体验唐卡绘制，拜当地的民间艺人为师，将民间的绘画技艺进行系统的整理使之完善化；另一方面也可通过积极举办学术讲座，有计划地邀请省内外从事藏族美术研究的知名学者、社会名人来校讲学，指导教学和管理，及时发现问题。同时加强与学生之间的交流，增加学生的自信心。只有这样，才能逐步缩短同其他民族高校的差距，建设良好的学术氛围。
（三）加强理论研究与教材建设
“师资队伍建设是特色专业建设的根本保证，特色专业需要配备有学科特色的师资队伍，其在教学和科研方向专长上必须和专业特色的培育相匹配。”加强理论研究工作，特别是对唐卡画中不同风格、不同流派、不同题材、技法特色进行专题性研究，并将研究的成果应用于教学，引导教师互相促进和提高学术水平，不断总结教学经验，提高学生对唐卡画的认识。在继承传统的基础上，借鉴其他画种的手法，丰富唐卡画的表现语言。在今后的建设中应认真分析本课程与其他民族高校之间的差距，明确努力方向，制定具体的建设方案。
加强专业教材建设，可以统一组织相关院校的专家、学者有步骤地编写、出版适合高校教学的唐卡教材，或根据自己多年的教学经验，自己编出具有民族、地域特色和学校特点的教材，使之用于教学。可以说有了大纲和教材，唐卡这门特色课才具有教学的针对性和目的性，这不仅可以培养年轻教师，也能在科研方面有所突破。只有加强师资队伍建设，特色课的建设和发展才有根本的保障。
综上所述，唐卡对于民族院校美术专业来说是特色课程，要建设好这一课程就应将其作为专题进行研究，所以需要我们在唐卡画的教学过程中不断去创新和发展。
雅思写作范文：远程教育和网络课程将会取代传统课程
Distance learning and online computer courses would replace traditional classroom learning. Descriptions of the changes wrought by the information revolution have scientifically proven how advanced and civilized our society is becoming. Recently, New York Times published a lengthy article on the University of Phoenix --- a virtual university that offers accredited degrees for coursework performed entirely on the Internet. However, some people doubt if this trend will bring us benefits. Admittedly, from an enlightened and pragmatic perspective, I, personally, would assert that it's the time for alternative teaching methodologies to take the leading position from traditional classroom learning. Not only the supporters of alternative learning, but also, I suppose, all of us could not deny the time-effectiveness and individualization that it brings to us. Unlike the traditional classroom learning which requires students to physically participate in class , distance learning and online computer courses allow students who for various reasons could not come to the classroom to customize their class schedules. For instance, a single working mother, who has to work full-time in order to pay checks, cannot fit the curriculum schedule in a real classroom, but might have a larger possibility to enroll some courses through distance learning and online computer courses. That is, alternative learning styles turn the "mission impossible" in old days into a real and practical action right now. Besides, it is alternative learning styles that enhance the quality and efficiency of individual learning. In most cases, alternative learning styles outweigh traditional classroom learning for one noticeable success that problem-solving process where most students have learning difficulties and problems is highly highlighted. In traditional classrooms, class time is given so limited for teachers to identify students'
唐卡的艺术价值及传承意义
唐卡的艺术价值及传承意义 作者：杨惠泽 来源：《神州·中旬刊》2020年第10期 摘要：唐卡是藏传文化的瑰宝，具有浓郁的宗教色彩，其在工艺、构图、材料上不同于其他艺术形式。本文主要介绍了唐卡的画布制作，构图，起源，颜色和图案的意义，以及唐卡的内涵意义。 关键词：唐卡;材料;构图;起源;类别;艺术价值;祭拜意图 一 唐卡，英译Thang-ga，是指用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画，也称布画，本意为写在布上的文告。唐卡具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩，以及独特的艺术风格。一个民族有其独具特色的民族艺术，唐卡作为藏族文化中不可或缺的一部分，在艺术形式上和所使用的材料上都有很大的讲究。其颜料全部使用天然矿物颜料或植物颜料，以保证唐卡色泽的鲜艳，使其甚至在百年后也有同样的颜色;其画布全部使用织工精密的府绸或者棉布，否则太厚太硬的布料容易使颜料剥落和皺裂。而唐卡的制作过程从绘前仪式到缝裱开光也是十分繁复，短则需要半年时间，长则需要十余年。从题材上讲，唐卡包罗万象，多以宗教类为主题，内容神圣，表现手法也极为尊敬;同时也包含了不少非宗教类的作品。唐卡已有近千年的历史，它的魅力经久不衰，是由于唐卡的宗教内容和美学价值。 二 唐卡艺术既可说它好传承，因为在全国各地都不乏有着大大小小不同的唐卡艺术中心;也可说它不好传承，因为它工艺复杂，讲究又颇多，大多学习绘画唐卡的画师都是从小学起，要经过多年的不断练习才学成。那么，唐卡究竟难在哪里？香格里拉唐卡艺术中心的唐卡非遗传承人巴丹老师说：“耐心”。 唐卡不同于其他艺术，创作一幅唐卡要从制作画布开始。在一块大的布料上量好尺寸，裁下来一块画面所需材料的大小，洗净。再把画布边缘折起一厘米左右的宽度，用针线缝好，要牢固整齐。然后拿比画布大的钉好的框架（这个框架多为木头钉成）做外框，把画布再用绳子固定到框架上。把画布放进框内，先把四角拉紧绷在框上，再从上面缝起的边上拉上线经过框边绕“S”型，直到四边全部绷完，这个过程要保持画布平坦紧绷，并富有弹性，否则绘画时画布会越来越松，从而导致画面不精细准确。接下来要把画布用牛皮胶泡好的水在正反两面刷，再在白颜料中加入水和牛皮胶，调制好，再刷在画布正反两面，不宜过厚或过薄。把刷好颜料的画布放在太阳下晒，等晒干后用清水打湿画布，然后用石头或倒扣的杯子、碗等平整的一面进行打磨。磨完一遍及时晒干，再磨另一面，这样反复磨三到四次为止，就完成了画布的制
《上海社区教育》开发社区特色课程教材 促进社区文化繁荣发展
开发社区特色课程教材促进社区文化繁荣发展——宝山区罗店镇利用民俗文化资源编写乡土教材的实验项目 作者: 王霞波张勇 时间: 09/04/2012 摘要：宝山区罗店镇党委、镇政府重视利用民俗文化资源，加强社区教育课程教材建设，开展《民俗文化资源在社区教育学习产品中的开发》实验项目，使居民村民了解镇经济社会发展的昨天、今天和明天，传承中华民族文明和发扬艰苦创业的精神，使社会主义新农村文化教育事业与社会主义新农村经济、社会建设同步发展。 关键词：镇民俗文化资源；新农村文化建设；社区教育 社区是社会的基础，是建设社会主义和谐社会的基础；农村社区作为构成整个社会的两大基础组织之一，学习型社会也必然包括学习型的农村社区。学习型农村社区的建设，既是学习型社会建设的重要组成部分，也是学习型社会建设的重要载体和有力抓手。目前，罗店镇有２１个村委会，１４个居委会，区域人口１２万人，其中居民人口５万人，农业户口１万人，外来人员６万人。２００７年罗店彩灯被列入上海市非物质文化遗产名录，２０１１年宝山区罗店镇（龙船文化）被文化部命名为２０１１－２０１３年度“中国民间文化艺术之乡”。罗店镇社区教育委员会抓住机遇和挑战，提出《民俗文化资源在社区教育学习产品中的开发》实验项目课题研究，在居委村委和中小学校、幼儿园进行传承中华文明和美德教育，以点带面，取得了许多经验和做法，值得学习和借鉴。 一、实施《民俗文化资源在社区教育学习产品中的开发》实验项目的背景及意义 宝山区罗店镇最近被文化部命名为“中国民间文化之乡”的主要依据是罗店镇是江南古镇，建市至今有７００多年历史，而且罗店镇拥有国家级非物质文化遗产罗店划龙船和上海市非物质文化遗产罗店彩灯。罗店镇党委、镇政府对罗店龙船文化、彩灯文化传承的高度重视。宝山龙船源于明代，是民间文化艺术的瑰宝。１９８４年、１９８５年罗店彩灯在国内和荷兰、比利时展出。１９９２年罗店镇为继承和弘扬“民间艺术灯彩”这一文化遗产，举办了“罗店镇首届元宵灯会”。罗店镇党委政府领导重视龙船文化、彩灯文化教育活动，建立了龙船文化保护组织机构，制定了龙船文化、彩灯文化发展规划，成立了罗店龙船文化展示馆，连续举办了八届龙船文化节、五届罗店彩灯节，对罗店镇龙船文化及相关文化资源进行了专题调查和系统的收集整理、归档。 为了更好地弘扬中华民族精神，学习研究当地镇志村史，学习研究当地民情风俗、民间文学故事等，挖掘和利用民俗文化资源，编写社区教育教材，使居民、村民
学前儿童数学教育
一、学前儿童数学教育概述: 1、学前儿童数学教育的意义 学前儿童数学教育是儿童全面发展教育的一个重要组成部分。它是将幼儿探索周围世界的数量关系、空间形式等自发需求纳入有目标、有计划的教育程序，通过幼儿自身的操作和建构活动，以促进他们在认知、情感、态度、习惯等方面整体、和谐的发展。 2、数学知识的本质 儿童对数学知识的掌握，究其实质而言就是一种高度抽象化的逻辑数理知识的获得。其存在三种逻辑关系：对应关系、序列关系、包含关系。一个数不仅仅是一个名称的代表，而且是一种抽象的逻辑关系。 3、学前儿童数学教育的任务 ①培养幼儿对数学的兴趣和探究欲 ②发展幼儿初步的逻辑思维能力和解决问题的能力 ③为幼儿提供和创设促进其数学学习的环境和材料 ④促进幼儿对初浅数学知识和概念的理解 二、学前儿童数学教育的内容 1、各年龄段学前儿童数学教育内容和要求P25-27 三、学前儿童数学教育的理论流派与研究动向 1、烈乌申娜 理论要点：教学必须走在发展前面。 内容：应当是一个结构完整的知识体系，他应当包括数前的有关集合概念的教学、数概念与计数的教学以及空间与时间概念的教学。 方法和形式：游戏。 原则：1）发展的（教育性）原则、2）科学性和联系生活的原则、3）教学的可接受性原则、4）直观性原则、5）教学的系统性、连贯性和掌握知识的巩固性原则、6）个别对待的原则、7）掌握知识的自觉性和积极性原则 2、皮亚杰 理论要点：知识的建构事主体与客体相互作用的过程 认知发展过程四个阶段：感知——运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段。 主张：数学究其本质来看就是一种关系，关系是超出事物之外的抽象，数理逻辑概念
最新第五章-学前儿童数学教育活动的设计
第五章学前儿童数学教育活动的设计 教学目标： 1、熟悉学前儿童数学教育的目标、内容和方法 2、掌握学前儿童数学教育各内容的设计要领 3、学习设计符合学前儿童数学教育活动需要的教具 教学课时：十八课时 教学方法： 观摩、讲授、练习 教学过程： 第一、二课时第一节学前儿童数学教育的目标、内容和方法教学目标： 1、掌握学前儿童数学教育目标的层次结构 2、了解学前儿童数学教育的内容及年龄段要求 3、了解学前儿童数学教育的常用方法 教学内容 一、学前儿童数学教育目标的层次结构 1、数学教育目标 数学教育总的任务要求 2、年龄段目标 以小、中、大班为界，指一年内的阶段发展目标 3、数学教育活动目标 指一次教育活动中所应追求的主要目标 二、学前儿童数学教育活动的目标内容 1、认知方面的目标 引导幼儿学习一些初步的、粗浅的数学知识和技能，帮助幼儿获得有关物体形状、数量以及空间、时间等方面的感性经验，使幼儿逐步地形成一些初步的数学概念。 培养幼儿运用已有经验解决问题的能力，发展和锻炼幼儿的思维能力。 2、情感与态度方面的目标 培养幼儿对数学活动的兴趣，参与数学活动的主动性和独立性。培养幼儿自己独立选择和参与活动的能力。这种能力的培养将有助于有热自我意识的建立。在这样的过程中，也会让幼儿学习与同伴合作、协商。 3、操作技能方面的目标 培养幼儿正确使用操作材料的技能和良好的学习习惯。培养幼儿养成做事认真、仔细、有条理、不怕困难等良好的学习习惯。这些不仅是幼儿动作、技能发展的需要，同时也是幼儿未来学习、工作和生活的重要基础和必要准备。 三、学前儿童数学教育的内容及年龄段要求 （一）、幼儿数学教育的内容 1、感知集合 感知集合及其元素，进行物体的分类
学前儿童数学教育方法比较法
学前儿童数学教育方法比较法 什么是比较法？ 比较法是学前儿童数学教育中被普遍采用的一种教育方法。比较是思维的一个过程，是通过对两个或两个以上的物体的比较，让幼儿找出它们在数、量、形等方面的相同和不同。如：比较两只铅笔的长短，相邻数的比较 比较法的分类 按性质分：简单的比较 复杂的比较 按排列形式分：对应比较（重叠式、并放式、连线式） 非对应比较（单排比较、双排比较、不同排列形式的比较） 简单的比较 是指对两个（组）物体的数和量的比较 例：比较两根线的粗细 复杂的比较 是指两个（组）以上物体的数或量的比较 例：比较下面哪组的圆形最多？哪组最少？ 重叠比较 把一个（组）物体重叠在另一个（组）物体上，形成两个（组）物体元素之间一一对应的关系，从而进行量或数的比较。 如：将圆柱一一叠放在椭圆上；
并列比较 把一个（组）物体并放在另一个（组）物体的下面，形成两个（组）物体元素之间一一对应的关系，进行量或数的比较 如：四个心，一一并放在四个笑脸下面加以比较 连线比较 连线比较 对两个集合间元素数量的比较也可以通过连线的方式加以一一对应。如图：
单排比较 将物体摆成一排或一行进行比较。 如： 双排比较 将物体摆成双排进行比较。
不同排列形式比较 将一组物体作不同的排列，进行数量的比较
在数学教育中，许多内容都需要对物体进行比较。如感知集合中的比较、数的比较、量的比较、几何形体的比较和空间方位的比较。下面举两方面的内容加以说明。 １.感知集合。感知集合包括三个方面的内容：物体分类的教学，区别“１”和“许多”的教学和比较两组物体相等和不相等的教学。这三个方面的内容都需要应用比较才能使幼儿更好地掌握。 （１）分类。比较是分类的前提，通过比较才能进行分类和概括。 如图：要把线条的长短、粗细分开就必须比较 （２）区别“１”和“许多”。教学中，首先要引导幼儿边观察边比较，看看什么东西是１个，什么东西是许多个。例如，１朵圆和许多圆，１条鱼和许多条鱼，等等。通过对各种１个和许多个物体的观察和比较，使幼儿初步理解“１”和“许多”都是表示物体数量的，从而学会区别１个物体和许多个物体。在这个基础上，才能进一步了解“１”和“许多”之间的关系。 ２. 行比较，比较出２比１多１，２比３少１，使幼儿了解到３个相邻数之间的多１和少１的关系，从而认识到自然数列的等差关系（在自然数列中，除１以外的任何一个数，都比前面一个数多１，比后面１个数少１）。此外，幼儿在学习数的形成时，要知道某数添上１，形成后面一个数，这个新数比前面一个数多１。所以，幼儿必须对前面的数和后面的数进行比较，才能掌握这两个数的关系。
上海社区教育的特点与趋势
２００１／８—９总第１８０期 ＣＨＥＮＱＲＥＮｄＩＡＯＹＵ ＩＩＩ ＩＩＩＩ ＩＥＩＩ ＩＩＩＩ ＩＩＩＩ ＩＩＩ ．．．．． ．．．．．．．．．．．．． 文章编号：１００１—８７９４（２００１）０８—００４４—０３ 摘要：发展终身教育，迈向学习化社会，已是当前国际社会教育发展的潮流。也是我国教育改革和发展的方向。社区教育作为终身教育的基础争依托，已被世幂各国视为推进终身教育体系构建进程中的一个重要途径和通向学习化社会的桥渠。，敷革开放烈来，上海在杜匡教育理论研究和实战探索中已经走在了空国的前列。关键词：社区教育；特．蕞；趋势中圈分类号：Ｇ５２７．５１ 文献标识码：Ａ 一、社区教育的实体普遣建 立 社区教育的实施必须有各类社区教育实体作为依托。社区学院作为社区的文化教育中心基地，得到了上海市政府的重视。１９９４年１１月，中国第一所经省市级人民政府批准的社区学 皖——上海金山社区学院成立， １９９６年后又先后成立了上海长 宁区社区学院，南市区社区学院，闸北区社区学院。社区学院主要由原区内的业余大学、教育学院、职工中专等教育机构合并 而成。在办学形式上，四所社区学院各具特色，但都注重获取社 区的支持并与区内的高校合作 办学，比如金山社区学院由中国石化集团和社区双方共建，并依 托区内的重点院校——华东理 工大学办学，双方共享师资和设备等教学资源。长宁社区学院与区内的东华大学、上海外贸学 院、华东政法学院、南市区社区 学院和同济大掣都建立了合作办学关系。正由于有高校和社区作强大的后盾，社区学院的教学与服务质量得到ｒ可靠的保证。社区学院办学上都是根据区域经济、社会、文化发展的需要，区域社会发展定位来选择自己的办学方向、形式和内容。充分体现了“立足社区，依靠社区，服务社区，促进社区发展”的办学宗旨。除了创办社区学院外，社 区教育实体还向基层延伸，许多 街道乡镇以本社区内各级各类成人学校为主要载体，联合各种社会办学力量建立社区学校。一些有条件的居委会还设立了社区教育办学点（如市民学校、家长学校、再就业学校等）。按照上 海市教委的规划，在三年内全市 所有的社区都要建立为市民教育服务的社区学校。这些教育实 体的建成对增强社区成员对社 区前归属感、创造良好的社会环 境、提高社区成员的素质、推动社区的可持续发展方面起到了积极的作用。 二、社区教育活动深入开展。多规格、多层次、多内容、多 形式社区教育活动深入社区每 一个家庭 在区、街道社区教育委员会 的领导下，上海各社区组织开展了多层次、多内容、多形式的社区教育活动。一方面，社区教育活动的内容涉及到社区生活的诸多方面。比如，上海市闸北区 芷江西路街道社区三年累计培 训社区成员三万人次以上，先后对双休日职工、高龄老人、外来人口、下岗待业失业人员、居委会干部等各类人员进行了各种培训。再如浦东新区潍坊街道社区教育的内容就涉及电脑、书 法、绘画、法制、家政、英语口语、环保知识、卫生保健、子女教育、 就业指导等。另一方面，社区教 ¨８０６¨一 孙宁 万方数据
唐卡 初步认识
四川新闻网2015年6月28日阿坝讯（旦真杨佳陈勇强）阿坝县阿坝画派唐卡绘画起源于公元300多年前，由县洛尔达乡洛尔达村卓格寺（觉囊派）僧人古.班智达.秋央多吉创建。而特果唐卡艺术传习基地是由阿坝画派第七代传承人特戈于2013年，在阿坝镇成立。 几年来，特果唐卡艺术传习基地共招收藏、汉等学徒70名。有初级、中级、高级三个班，画师有4名，现有绘画学员39名。近年来，在特戈主持、编撰下，已经出版了内部绘画教材《西藏龙绘画》、《阿坝唐卡画作品集》，完成整理了教学版《阿坝唐卡绘画》等书。特果唐卡艺术传习基地为广大民众提供了其它就业渠道，为普通群众拓宽了收入，深受广大人民群众喜爱。 阿坝州国家级非物质文化遗产觉囊唐卡 艺术亮相 2015年04月30日 15:27:11 来源：四川新闻网综合 编辑：陈浩 ２０１５博鳌亚洲论坛的主题是：“亚洲新未来，迈向命运共同体”。在精彩纷呈的诸多论题中，２９日的分论坛：“中道圆融，凝聚善愿的力量”，旨在从多元文化对话和沟通的角度，发掘人类共同的精神价值，从而真正迈向命运共同体。
来自中国四川阿坝藏族羌族自治州的觉囊唐卡艺术展（觉囊第四十七代法主健阳乐住仁波切和唐卡传习基地师生们的作品），完美地诠释和践行了：“宗教在坚持自身价值观的同时，还负有什么样的社会责任和文化责任”。 “唐卡”（Ｔｈａｎｇｋａ）是我国藏地独特的绘画艺术，在其上千年的传承历史中，吸收、融合了汉、藏、印度、尼泊尔等多重地域文化的艺术元素，发展成为极具雪域特色和审美价值的艺术形式，在世界绘画艺术殿堂中占有重要的地位。 在唐卡艺术的发展历程中，涌现出多个不同风格的艺术流派，“觉囊画派”（ＪｏｎａｎｇＳｃｈｏｏｌ）是传承千年的唐卡绘画流派，起源于佛陀时轮教法，形成于觉囊派僧侣的清净修行和信众对诸佛的虔诚供养。“觉囊唐卡”是在修行中绘画，在绘画中修行；僧绘唐卡，出自清净梵行，秉持菩提悲心。唐卡中既有殊胜法喜，也有庄严艺术。其艺术特点融合印、藏、汉绘画艺术精粹，又以线条绘制和色彩点染等特殊技法而取胜，是高雅审美艺趣和高超绘画技艺的圆满交融，其古朴隽永的艺术特色，被专家、学者援引孔子对《易经》的品评来概括，即“洁静精微”。 觉囊唐卡艺术从千载历史积淀中走来，依然饱含着修行者的那份自在、圆融和灵动–色彩的淡雅、构图的从容、线条的飘逸–都在讲述对心灵、对生命、对时空万象那份真诚地探寻，是借助画笔、色彩进行的修持，是佛法智慧与慈悲的相续。觉囊唐卡不仅是人类文化艺术殿堂里的一幅至精至美的画卷，它的背后更蕴藏着一座博大精深的佛教文化的无上宝库。 为了传承觉囊唐卡这一珍贵的非物质文化遗产，觉囊派当代传承法主健阳乐住仁波切，在阿坝州和壤塘县政府的大力支持和领导下，创办了觉囊唐卡艺术传习基地，将寺院的千年传承免费开放给当地的贫困青少年。在这里，绘画技艺的传授不是核心，对生命的启发、探索与求证才是最主要的功课，是善的相续，是美的品味，是真的探究，依真善美利己利他。如健阳乐住仁波切所说：“审美是一个成长的过程，是一个不断的领悟、了解的过程，你越了解宇宙人生，你越了解生命的本质，那么你就越有品味，越有审美的能力。” “从根本上来讲，唐卡并不是在表达宗教的什么内容，他所表达的是我们生命本具的，善的本能或心性的庄严，它是生命境界的一种呈现”。健阳乐住（觉囊第四十七代法主，国家非物质文化遗产传承人） （阿坝州文广新局）
学前儿童数学教育的途径和方法[1]
第二章学前儿童数学教育的途径和方法 教学目的和要求 1、使学生了解幼儿数学教育有哪些途径及各自特点 2、理解幼儿数学教育基本方法的涵义及掌握的要求，重在掌握如何运用这些基本的要求 学前儿童数学教育的途径，就是指向学前儿童实施数学教育的活动形式。幼儿生活中各种形式的活动都是向幼儿进行数学教育有效途径和手段。 第一节学前儿童数学教育的途径 一、专门的数学教育活动 专门的数学教育活动是指教师按计划安排专门时间，提供数学活动环境并组织全体幼儿参加的数学教育活动。 （一）正式的数学教育活动P69 1、含义：是教师有目的、有计划地组织全体幼儿，通过他们自身的参与掌握初步概念并发展其思维的一种专项活动。是向幼儿进行数学教育的主要活动形式。 2、特点：（1）事先有缜密的筹划（2）内容专门指向数学（3）以集体活动形式为主 在这种数学教育活动中，教师是活动的主导者，幼儿是活动的主体，幼儿要在教师的启发引导下积极参与者操作活动。 （二）非正式的数学教育活动 1、含义：是由教师为幼儿创设一个宽松和谐的环境，提供各种数学活动设备和丰富多样的学具、玩具，引发幼儿自发、自主、自由进行的数学活动。可以是专门开设的数学活动室，也可以是在教室里设置的数学角。 2、特点：（1）没有具体、详细的计划（2）幼儿可以自己选择活动内容和材料（3）以个别活动为主 3、作用（正式数学活动不具备的） （1）能更好地培养幼儿对数学活动的兴趣，满足幼儿求知探索、主动探究的愿望。 （2）能适合不同发展水平的幼儿参与不同的活动或同一活动体现不同层次的操作，使每个幼儿在原有水平上有所收获和提高，既可获取丰富的感性经验，又能增强自信心。 （3）能充分发挥幼儿的独立性、自主性、创造性，最大限度地发展幼儿的思维和动手操作能力。 （4）有利于培养幼儿乐于思考、勤于思考的好习惯及同伴间的相互合作和交流 上述两种数学教育活动是学前儿童数学教育的两条主要途径，它们共同实施着学前儿童数学教育的目标和任务，进行着数学教育的早期启蒙。两种活动形式各有特点，各有所长，它们相互联系、相互转换、相互补充。在实践过程要将两者结合起来。 二、渗透性的数学教育活动 渗透性的数学教育活动是指除专门的数学教育活动以外的，渗透于其他教育活动和幼儿一日生活中的数学教育活动。其内容和形式是十分丰富、灵活的。 （一）日常生活中的数学教育 日常生活中的各种活动，是向幼儿进行数学教育十分重要的途径。 儿童是在各种各样的活动过程中了解周围世界的，他们很早就开始按大小、颜色、形状、空间位置和其他特征来区分物体，认识周围世界的基本结构与秩序。幼儿生活的现实环境中充满了数、量、形的有关知识和内容。教师要善于利用这些教育资源，引导幼儿了解数学与生活的关系，懂得数学在社会生活中的价值。例如：孩子们发现车胎是圆的，很多房子的屋顶是斜的，门窗是方的。幼儿园的玩具形状、颜色、大小不同，动物园里的各种动物有多有少。上下楼梯时数一数阶梯，进餐时将碗和勺一一对应，整理玩具时可按形状、颜色分类，散步时可说说花草的数目、形状、颜色，户外活动时可说说自己所在的位置，等等，幼儿在轻松自然的生活情景中获得了数学知识和经验，增强了求知欲和学习兴趣。
0456北京师范大学网络教育课程论文
北京师范大学网络教育课程论文 课程代码：0456 课程名称：《当代中外小学教育、教学及其改革》 学习中心校本部甘肃庆阳庆城县 姓名张元鹏 学号 161348103007 专业小学教育 年级一年级
当前农村小学语文教学的现状分析及改进策略研究 课程改革在已经实施了快十多年了，老师们也取得了一些成绩，老师的教学思想、教学观念得到了进一步的转变:一是教师的课堂角色开始发生变化:从单一的知识传授，转为开始比较关注学生的学习方式、学习愿望和学习能力；课堂上出现了师生互动、平等参与的生动局面。二是课堂教学的组织形式也发生了变化，一些教师能引导学生运用多种多样的学习方式，调动每一个学生的参与意识和学习积极性。三是教学手段也开始现代化，现代信息技术及多媒体课件的使用，极大的改变了传统意义上的学科教学，给学生展现了一个新鲜、活泼、丰富的语文课堂。在大量的听课调研中，我们发现一些语文教学存在着诸多问题，有悖于语文课改实验的推进。现结合自己的听课调研和各类教学改革研讨活动、小学语文毕业水平测试试卷分析，就农村语文教学的现状略作分析并提出相应的改进策略。 一、小学语文教学现状存在的问题: （一）、课改理念深入人心，教学方法依然陈旧。 我们通过多途径、多形式对教师进行了新课程培训及教材教法辅导，新的教育教学理念已逐渐深入人心，在绝大部分教师的课堂教学中也或多或少得以体现。但对部分教师来说，对课改还不够适应，与《新课标》的要求还存在差距，教学中不能正确处理知识与能力的关系，重知识传授，轻能力培养，反复机械训练，加重学生学习负担在所难免。在农村小学，许多民转公老教师在教学中还存在“满堂灌”和“机械训练”等传统的教法。 （二）、追求课堂教学的形式，忽视教学的实际效果。 我们发现实施课程改革以来有的课热热闹闹，教学形式“变化多端”，一味追求“创新”，一节课下来有的学生甚至连基本的识字任务都完不成，连短短的一篇课文都读不熟；有的课，生字还没有掌握，课文还没有读熟，就让学生漫无边际地想象；还有的课不以教材为依据，不以学生的知识能力为基础，任学生高谈阔论，不着边际。凡此种种，看似创新，其实不然，这种没有语文基础的创新正如无源之水，无本之木，是不会长久的，这样既不利于学生的语文素质的培养，又不利于创新思维的培养。课程改革强调教学形式多样化、活动化，提倡一些生动活泼的教学形式引入课堂，使学生在活动中、游戏中学。倡导自主、合作、探究的学习方式，但是实际教学中，由于对课改精神的理解不够到位，对学生的实际情况不够了解和盲目模仿等原因，教学中盲目活动的现象有所增加，甚至有些教师认为没有活动就不是一堂成功的课，活动越多越好。如:有的教师一节课内让学生唱唱跳跳四五次，且都与教学内容关系不大；有的课，一节课安排八九次讨论，而内容都是极其简
唐卡艺术调研报告
唐卡艺术调研报告 一、前期准备 前期准备：整理大学期间课程资料，自己的作业及作品。归纳一下自己的所长和偏好。考虑一下自己希望涉及的领域和方向，作为自己毕业设计的立足点。整理好思路，通过各种途径去搜集资料，相关案例、论文。 二、调研对象 调研对象：唐卡艺术 调研途径：在青海吾屯考察以及通过网络与相关书籍搜索。 三、调研理由 之所以选择唐卡作为我的调研方向首先源于我对这门艺术的喜爱，唐卡自身的视觉魅力是吸引我的一大理由，加上它与生俱来的神秘感和独特地文化底蕴，通过对它的研究会对我的设计思维有很大启发。 其次，将传统艺术视觉元素与商业插画相结合探索传统艺术的流行性拓展也是我一直以来的兴趣所在。唐卡以其独特的色彩及丰富多变的制作形式不在局限在宗教绘画门类中，而越来越多的出现在大众的视野，随着越来越多的爱好者与追捧者的出现，唐卡与流行的结合，与商业的结合也渐渐有了现实意义。
再者，这门课题同时也是出于商业插画前景与吸引力的考虑，如何做到既能满足客户和市场的需求，又能提升作品的品味，体现中国商插设计的原创与特色，需要好好考虑传统与现代的结合。 四、调研成果 具体内容： 一、唐卡的简介 唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、 文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。 唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩缤纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化奇葩，千余年来影响深远。由于唐卡的画法多种多样，“止唐”也有好多种。人们主要是依据画背景时所用颜料的不同色彩来区分“止唐”的种类： (1)彩唐：一种用各色颜料画成背景的唐卡。
全国社区教育特色课程
全国社区教育特色课程 一、北京市： 1、西城区 西城区展览路街道文明市民中心校认识星空 西城区新街口社区教育学校社区中老年民族舞蹈 西城区新街口社区教育学校社区中老年木偶 西城区陶然亭街道陶然地书 西城区德胜街道裕中东里市民学校分校社区居民的健康与保健 西城区广内街道北京抖空竹 西城区月坛街道市民教育中心校月文化 北京宣武红旗业余大学巧娘手工技能培训 北京宣武红旗业余大学提高市民信息能力培训 西城区社区学院社区居民零起点FLASH动画制作 西城区社区学院社区居民硬笔书写技巧 西城区社区学院社区居民婚姻继承法律知识讲座 西城区社区学院社区居民摄影艺术系列课程 西城区社区学院社区居民文学赏析之课《红楼梦赏析》 2、东城区 东城区社区学院（南片）网上纵横行 东城区社区学院（北片）四时五行话养生 北京第二中学茶之韵 北京市第171中学市民京剧艺术教育 北京市第21中学《曹全碑》临摹与创作研究 北京市东城区春江小学绕口令 北京市第五中学制作多媒体相册 东城区东化市街道中国书画班 东城区东四街道英语大课堂 二、上海市： 1、长宁区 长宁区社区学院、长宁区北新泾街道城市公共安全 长宁区社区学院、长宁区新泾镇西郊农民画 长宁区社区学院、长宁区天山路街道手工面塑 长宁区社区学院、长宁区周家桥街道孙辈教育 长宁区北新泾街道证券投资实务
2、嘉定区 嘉定区马陆镇社区学校马陆葡萄 嘉定区外冈镇社区学校外冈腊梅 嘉定区南翔镇社区学校爱我南翔 嘉定区华亭镇社区学校华亭哈密瓜 嘉定镇街道社区学校绿色“嘉”园 嘉定工业区社区学校新市民文明教育 3、宝山区 宝山区社区学院、宝山区科学技术学校专家解读——现代人生活方式与健康宝山区庙行镇社区学校和谐婚姻与家庭 宝山区大场镇社区学校快乐大场中老年联谊会电脑课程 4、黄浦区 黄浦区社区学院音乐欣赏 黄浦区社区学院、南京东路街道社区学校上海绿缘与低碳生活环保课程 5、闸北区 闸北区彭浦新村街道社区学校足部反射区养身健康法 闸北区宝山路街道社区学校中老年书法入门 闸北区大宁路街道社区学校太极柔力球 6、浦东新区 浦东新区南码头街道社区学校青少年图形创意 浦东新区陆家嘴街道社区学校藏书票 浦东新区北蔡镇社区学校浦东说书 浦东新区新场镇社区学校彩豆画 浦东新区浦兴路街道社区学校中医药社区教育课程 浦东新区芦潮港镇社区学校芦潮港乡土文化 7、徐汇区 徐汇区社区学院家庭影像制作 徐汇区长桥社区学校保健刮痧 徐汇区湖南社区学校走近身边的老洋房 徐汇区枫林街道社区学校林曦明现代剪纸艺术 8、卢湾区 卢湾区瑞金二路街道社区学校走近瑞金亲近历史 卢湾区五里桥街道社区学校老年人学钢琴 卢湾区瑞金二路街道社区学校现代人学诗词 9、静安区 静安区社区学院曹家渡分院数字家庭生活技能 静安社区学院怎样拍出好照片
学前儿童数学教育
一、单项选择题 1. 数学所描述的是客观事物的（）C. 相互关系 2. 儿童在日常生活中需要运用一定的数学知识解决具体问题。在体操活动中，要能够准确站位和运动，需要运用的知识是（）B. 空间方位 3. 儿童的一一对应观念形成于（）B. 小班中期 4. 儿童思维的逻辑结构始于（）A. 动作 5. 从任何一个角度提出数学教育目标，其归宿都需落实到（）C. 儿童发展 6. 在幼儿数学教育内容中起发展思维作用的核心因素是（）A. 数量关系 7. “认识和书写阿拉伯数字，认识一些数字符号，如加号、减号、等号等”这一教学活动适于采用的活动组织形式是（）C. 集体活动 8. 以下选项中，不属于数学操作活动要素的是（）A. 目标B. 材料C. 规则D. 结果 9. 幼儿从不能说出一组实物的总数，到能够说出总数，这说明儿童已初步形成了数概念中的（）D. 包含关系 10. 幼儿能够进行多角度(多重)分类的年龄为（）D. 5～6岁 11. 按物体的某种特征，多级次的将物体连续分类的方法是（）A. 层级分类 12. 幼儿计数能力的发展顺序是（）B. 口头数数—按物计数—说出总数—按数取物 13. 以下选项中，属于大班认识10以内基数教育要求的是（）C. 会10以内数的倒着数，能注意生活中运用顺、倒数的有关事例 14. 在数的组成的教学中，幼儿首先需要的是（）A. 教师讲解、示范B. 分合实物的操作经验C. 形成数的组成的表象D. 形成数的组成的概念 15. 幼儿掌握加减运算的工具和基础是（）C. 口述应用题 16. 幼儿通过掷骰子列算式，学习加减法的方式属于（）A. 自编应用题B. 教师口述应用题C. 日常生活情境D. 游戏形式答案：D 17. 幼儿认识立体图形的难易顺序是（）A. 球体—正方体—圆柱体—长方体 18. 在认识“三角形”的活动中，老师使用不同颜色、大小的三角形，并用不同方式摆放，其目的在于（） B. 渗透图形守恒教育 19. 研究表明，儿童能够理解测量，并对测量表现出很大兴趣的年龄是（）C. 5～6岁 20. 适宜进行量的守恒教育的年龄班是（）B. 大班 21. 在学前期，儿童辨别左右时主要以（）A. 自身为中心 22. 儿童感知和理解时间概念的基础是（）D. 生活经验 23. 学前儿童数学教育评价中工作量最大，技术性最强的步骤是（）C. 收集评价资料 24. 通过评价来了解一所幼儿园的教育质量是否“达标”，教师的教学质量如何等，这体现了教育评价的（） A. 鉴别作用 二、多项选择题 1. 儿童的活动过程就是和环境之间的主动的相互作用过程。这一过程包括（）A. 和学习材料的相互作用 B. 和教师的相互作用 C. 和同伴的相互作用 2. 制定学前儿童数学教育目标和内容的主要依据有（）C. 儿童D. 社会E. 学科 3. 学前儿童数学教育的常用方法有（）A. 操作法B. 演示、讲解法C. 游戏法E. 观察、比较法 4. 以下选项中，属于中班分类教育要求的是（）B. 学习按物体的数量进行分类C. 学习概括物体(或图形)的两个特征E. 学习并掌握有关的词语，“分成”、“分开”、“合起来” 5. 学前儿童的排序活动可分为（）A. 按规则排序B. 按物体量的差异排序C. 按数量和数排序 三、简答题 1. 简述学前儿童数学教育的意义与价值。 答案：(1)数学教育帮助学前儿童正确地认识世界；（2）数学教育促进学前儿童的思维发展；（3）数学教
《学前儿童数学教育》学习要点汇总
《学前儿童数学教育》学习要点 第一讲学前儿童数学教育概述 1.学前儿童数学教育的意义 2.学前儿童数学教育目标制定的依据、基本过程及不同的表述方式 3.学前儿童数学教育目标的结构分析及内容范围 4.学前儿童数学教育的基本内容 5.学前儿童数学教育的基本任务 第二讲儿童怎样学习数学 1．数学知识的本质 2．儿童数学学习的一般特点 3．对儿童数学学习有影响的几种学习理论 4．联想理论（吸收式学习）与建构理论（建构式学习）的区别 第三讲学前儿童数学教育的流派及发展趋势1．列乌申娜数学教育思想的基本特点 2．皮亚杰的儿童数学学习研究及理论 3．凯米、学教育思想和课程方案的主要特色 4．当今学前儿童数学教育的发展趋势和研究动向 第四讲学前儿童数学教育的方法、原则及环境创设1．学前儿童数学教育活动的基本组织形式 2．学前儿童数学教育的一般方法——操作、游戏、比较、寻找、讲解演示及其它方法等 3．学前儿童数学教育的一般原则（内容、过程、关系、评价等方面） 4．学前儿童数学教育的环境创设 第五讲学前儿童感知集合的发展特点及教学1．有关集合的基本知识和概念 2．学前儿童感知集合的意义 3．学前期感知集合教育的涵义 4．学前儿童感知集合的一般发展特点 5．数图的概念及学前儿童感知排成数图的集合的特点 6．有关分类的含义和基本形式 7．有关对应的基本概念及对应的形式 8．有关排序的基本概念及形式 9．各年龄班分类、排序活动的要求及教学要点
第六讲学前儿童数概念与运算能力的发展特点及教学1．学前儿童10以内数概念的发展特点 2．计数的概念及学前儿童计数活动的发展特点 3．学前儿童数概念形成的标志 4．基数、序数、相邻数、单双数的概念 5．组成的基本概念、规律及教学要点 6．学前儿童10以内加减运算能力发展的一般过程及年龄阶段特点 7．口述应用题对儿童数学学习与能力发展的作用 8．10以内加减运算的教学及活动设计 9．“二进制”原理设计相关的数学猜想游戏 第七讲学前儿童认识空间和时间的发展特点及教学1．有关空间方位的的基本概念 2．学前儿童认识空间方位的发展特点及教学 3．学前儿童认识空间形体的发展特点及教学 4．量的基本概念与特性 5．自然测量的概念 6．学前儿童认识空间量的发展特点及教学 7．时间的基本特性 8．学前儿童认识时间的发展特点及教学 第八讲学前儿童数学教育活动设计与组织1．学前儿童数学教育活动设计的基本原则（科学性原则、主体性原则、互动性原则、整合性原则、情境性原则） 2．学前儿童数学教育活动设计与组织的基本策略（预设、观察、介入、互动、译解）3．学前儿童数学教育活动的设计及案例评析 第九讲学前儿童数学教育的评价 1．学前儿童数学教育活动评价的意义 2．学前儿童音乐教育活动评价的基本内容和标准 3．学前儿童数学教育活动评价的基本方法 作业（任选一题） 1．什么是幼儿园的非正式数学教育活动？试以“6以内的组成”为内容设计一组非正式数学活动 2．如何理解数学教育活动中的游戏法？试以“空间量的比较”为内容设计两则数学游戏
上海交通大学继续教育学院网络教育学位课程大纲
上海交通大学继续教育学院网络教育学位课程大纲 一、基本信息 、教材名称：市场营销学（第版）（王方华主编，复旦大学出版社） 、考试卷型及分值： 单选题分（每题分） 判断题分（每题分） 名词解释分（每题分） 简答题分（每题分） 案例题分（每题分） 、考试形式：闭卷 、考试时间：小时 二、课程内容情况 （一）课程内容简介 ──地位：《市场营销学》是管理学科的重要组成部分，是管理类有关专业的专业基础课之一，也是工商管理类各专业的核心课程。《市场营销学》是一门建立在经济科学、行为科学和现代管理理论之上的应用科学。世纪年代后市场营销学从传统演变为现代市场营销学。其研究对象是以满足消费者需求为中心的企业市场营销活动过程及其规律性。它提供了一整套关于生产适合于国内和国际消费的产品的行之有效的概念、技术和实践。本课程内容涉及企业市场营销管理的各个方面，主要包括：市场营销的核心概念及各种营销观念、市场营销环境分析、消费者购买行为分析、市场调查、市场营销战略、市场细分战略、产品策略、价格策略、分销策略和促销策略等。 随着世界经济的发展，整合和趋同成了一种大趋势。就像涓涓细流终归大海一样，世界经济趋向区域化和一体化，从分散的小市场走向统一的大市场。营销也从幼稚的小营销走向成熟的大营销。 ──作用：市场营销对一个企业的发展有至关重要的作用。市场营销是实现企业产品使用价值并最终实现企业价值的唯一途径。市场营销学认为，制造商把原材料加工制造成产成品，批发商、零售商购进各种商品，使得消费者能够在适当的时间、适当的地点和适当的价格买到这些商品。在买方市场条件下，产品从企业走向市场，是经历了一次“惊险的跳跃”和“严峻的考验”，如果在这场“跳跃”中摔倒，摔碎的不是产品本身，而是生产和经销这种产品的企业。可见，搞好市场营销工作是实现企业产品使用价值并最终实现企业价值的唯一途径。 考虑到营销在生活中无处不在以及广泛的用途，培养个人一点营销意识非常重要。这也是开设这门课程的用意所在。 ──任务：通过这门课程的系统教案，本课程的任务是通过大量的实践、案例和理论分析，培养学生思考问题的能力、解决问题的能力，使学生初步具有营销意识，以营销的眼光来看世界。通过这门课程的学习，使学生系统地掌握营销学的有关知识体系架构，学会使用营销学中特有的工具、方法和理念去分析实际中遇到的大量问题。 （二）重点内容简介
ppt：如何建设社区教育特色课程答案
1 是非题（5 分）
社区教育课程建设应建立质量建设与标准管理的长效机制
否 是
2 是非题（5 分）
同一门课程，可以使用不同的教学资源
否 是
3 是非题（5 分）
社区教育课程和资源建设四大基础最重要的是能力基础
否 是
4 是非题（5 分）
社区教育是一种教育活动
否 是
5 是非题（5 分）
社区教育课程和资源的建设不仅是一项综合工程，还是一个多方合作的综合过程
否 是
6 单选题（5 分）
江苏启动社区教育特色课程读本的年份
2009 年 2012 年 2010 年 2011 年
7 单选题（5 分）
社区教育中教师与学生之间的关系
以教育管理为核心 平等关系 学生为主导 教师为主导
8 单选题（5 分）
“江苏学习在线”社会教育课程三大类别主要包括
工作、高等教育和继续教育 生活、修养和服务三农 老年教育、服务三农和继续教育 工作、修养和老年教育 工作、生活和修养
9 单选题（5 分）
社区教育教学的首要特征是
学生最重要 教师最重要 教与学平行进行
我要学
10 单选题（5 分）
社区教育课程从存在形式可以分为
一般性和区域性课程 显性和隐性课程 活动性和学科性课程
11 多选题（10 分）
江苏目前开展的省级社区教育创建项目主要有
标准化社区学院 省级社区教育实验区 标准化社区教育中心 标准化居民学校 省级农科教示范基地 社区教育示范街镇
12 多选题（10 分）
对社区教育概念的常见误读主要包括
社区教育等于青少年校外教育 社区教育不包括社区活动 社区教育等于老年教育 社区教育能够满足居民学习需求 社区教育是教育活动 社区教育等于社区文化活动