寻找身边的历史

论文题目：寻找身边的历史学校：青岛三十三中学

姓名：孙晓虎

指导教师：高兴乐

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，在这里仅把流传最广、影响比较大的其中四种整理一下予以介绍。

传说一：源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

传说二：源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥。

传说三：源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

传说四：源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

有关端午节的一些“国际纠纷”的感触：

另：端午节的反思

经常关注新闻时事的人可能还记得，在2005年，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。由于它与中国端午节的历史文化渊源，曾一度成为讨论焦点。这一消息已经传入我国，顿时群情激奋，为我国传统节日惋惜者有之，愤愤不平者有之，大骂韩国人无耻者有之，敦促国家赶快也把我国的传统节日统统申遗以避免“外人所占”的人有之......

其实韩国申遗的“端午祭”和我国的端午节还是有区别的。江陵端午祭是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。海外国语大学韩国籍教授在接受某报采访时说，“端午节很多国家有，其渊源与中国也有密切关系。但是各国过端午的习俗各不一样：中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有；日本人过端午的时候，男人游泳，女人洗头；而韩国人在过端午的时候，则是男人摔跤，女人洗头。”上海财经大学的韩国留学生的补充，就更说明问题了：“端午节是我们传统教育的一部分，在我们的课本中就有……过端午节时，我们会去奶奶家，大家聚在一起吃艾糕(用艾草做的一种糕)。”很显然，“端午节”与“端午祭”到底是不是一回事，在具体了解了韩国江陵端午祭是怎么回事之后，答案已经变得极其简单明了，再来讨论意义不大。

但值得我们深思的倒是韩国籍教授说的一句话：“因为江陵四面环山，所以韩国的江陵端午祭保存完整，且别具特色。”要知道，端午节在中国本来也是祭祀活动。我们保存得如何？还有多少特色？才是问题的要害。

据联合国教科文组织于2003年10月颁布的《保护非物质文化遗产公约》的定义，“非物质文化遗产”系指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变

化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。”

按这个定义，中国的一些传统节日如春节、清明、端午、中秋等，差不多都具备申遗的资格了。既然是遗产，终归是历史形成的，历史上属于谁，应该是很清楚和明确的；至于现在谁传承得好，以及保存和保护得如何，恐怕是更为重要的――历史上的所有并不都能成为现实归属的有效证据的。回过头来讲，即使具备世界“非物质文化遗产的”资格，我们那些传统节日目前在中国内地的传承和重视程度，并不如人们想象和宣传的那个样子，除了给商家促销活动提供了商机，忙碌的人们象征性的吃点个性食品，连个假日都享受不到，有几人还有心思去团圆、赏月、祭祀？又更遑论传承文化？对于自己的节日，只有自己先重视并享受了，才有可能让别人来重视和分享；寄希望于别人的“钦定”和认可，然后自己再来重拾和重视，未免太没自信，也难得别人的认可。

现在再来扪心自问：为什么同以端午文化为源，韩国端午祭有声有色，而我们的端午已经沦落到只剩下一颗粽子？抱怨韩国不如学习韩国。“丢了”一个端午，我们该吃粽子还是要吃，纪念屈原的仪式还是要继续，端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生，想想我们所拥有的那些文化传统吧，如果我们不能发扬光大，如果不能和现代社会有机地结合起来，就算申请了世界遗产又如何？因此，对于像端午、中秋等中华民族传统节日，我们现在首先要争取的，恐怕不是“申遗”，而是真正的传承传统，做到“薪火相传”，把节日实实在在地过起来；其次是尽快列为国家公众假日，让人们有时间和精力来尽情享受节日的文化和快乐，这才是解决传统节日面目全非过得不咸不淡，传统节日文化在国人心目中渐销匿问题的根本所在。

最新寒假社会调研报告模板探寻身边抗战历史,拜访身边抗战尊长

寒假社会调研报告 姓名：******* 指导老师：******** 关于“探寻身边抗战历史，拜访身边抗战尊长”的调查报告 实践内容： 1、探寻身边抗战历史。挖掘、收集、整理抗战史料，关注历史、关注民族过去与未来。 2、拜访身边抗战老兵;深入他们的家庭，了解他们的生活现状，用实际行动尊重抗战老兵，为老人们送去物质与精神的关怀与援助。 一、历史事实 1950年6月至9月间，当湖南军区部队集中兵力进剿湘西中心区股匪时，获得喘息时机的湘西边缘区的土匪活动猖狂，由1.8万人发展到2.3万多人，在占领区内建立了土匪政权。其中有以瞿波平为首在龙山里耶成立的师兴周为首的“湘鄂川边区军政委员会”、曹振亚、曹子西为首的“暂五师”残部，共有近万人。按照中南军区剿匪作战

部署，湖南军区调集第47军(兼湘西军区)、第136师和地方武装共4万多人，在驻湖北、四川、贵州等省部队协同下，组织对湘西边缘地区土匪会剿。以湘西军区为主，组成了南、北两个进剿指挥部，分别由湘西军区司令员曹里怀、副司令员刘贤权担任指挥。会剿战役分两个阶段进行。 二、采访老兵 颜嗲嗲说现在的生活富裕了，再也不能和一起的日子相比了，那个时候谁都吃不饱穿不暖。当年走日本(打日本)的时候看到什么就拿起走，家里的米都但走了(抢走了)。后来四处起匪了到处人心惶惶，我们村里组织了民兵队伍，保护村里的老人妇女和小娃娃，刚开始的那个时候我们那山上有个最大的匪头叫做蒋大疤子的，一到晚上就带着人下山来骚扰我们老百姓，住在村头的那户是最先被抢的家里有三个孩子俩个老人，抢了家里谷子走了，后来老人追着出去被他推到了，摔断了脚。那家人的汉子比我大一点平常我们玩的也比较好，少年时常常一起放牛，下河捉鱼。他们家被抢那天他没在家，等他回到家的时候老人就躺在床上嗯哼了。 后来他就来找我们了，全村一个有三十几个年轻劳动力，我还记得那时候还是秋天，家里刚刚收完年成，我和邻居还有其他劳动力一起到祠堂开会，最先被抢的那家汉子是我们的领头人，站在前面说我们现

七年级历史上册第12课了解身边的历史教案北师大版

了解身边的“历史” 一、活动目标 学习收集文字、图片、音像及实物资料的方法，熟悉搜寻历史资料的多种途径，培养收集、整理、比较历史资料的能力。 培养主动思考的能力，适当加强分析能力的培养（如对本专题发展原因的分析等）。 培养合作意识和交往技能，强调个人特长的发挥。 学习采用多种方式来再现历史发展史实、展示研究成果的能力。 学习用发展的观点看待、分析历史问题。 感受进行探究式学习的乐趣，认识到“历史”就在我们身边，感受文明的发展和社会的进步对人类生活的影响，以努力学习、与时俱进而自励。 二、活动准备 1.教师首先要正确认识到本活动的主要目标是在于“了解”身边的历史，主要是让学生能够主动地进行探究式学习，重在参与体验，不需强调能否得出什么结论。 2.教师指导学生了解收集资料的方法、途径和如何制定活动计划。活动计划应包括活动的主题、目标、阶段、方式、完成的时间和人员的分工。教师应强调主题宜具体，切忌大且空；目标应明确，确实为能力所及。收集资料时可动员家庭、社会关系等一切力量。 3.确定活动主题。全班可围绕一个主题，也可根据各自的兴趣自由组合为若干小组并确定本组主题。 4.师生共同制定活动评价表，对每一位学生参与活动的全过程进行了解、评价。 三、活动过程 1.各组根据主题确定收集资料的范围（如在什么地区、什么时间段），制定活动计划，进行人员的分工。活动计划应由学生自己制定，教师可特别注意学生自定的活动目标和范围是否恰当。

2.各组根据活动计划开展活动：收集资料，整理分析资料，形成展示成果。（这个过程中，教师可做全程顾问，指导学生） 3.展示成果，同时可进行评比。 附：课堂记录 历史活动课学习情况记录表 班级姓名

我身边的历史——调查家乡或家族的历史-作文

我身边的历史——调查家乡或家族的历史 追溯至上古时期，廖氏先祖乃。 王颛顼后代廖叔安，后代大多也为有才之士，最高官拜丞相。 在清王朝康熙统治期间，世廖仁侯公号招凤公，从福建到浙江遂昌县阴坑口水竹坞开山定居，现世称开山太公。 话说廖家千里迢迢的从福建汀州——这个诞生于大唐盛世的历史文化名城迁徙到穷山僻岭的山里聚居的原因也是有好几种猜测的。 历史上因为浙西南土地贫瘠，所以下令从征集福建汀州，温州及四川等多省的人们前往浙西南开垦，大概我家先祖就是因为这个原因才搬迁的？爷爷曾经和我说过，清朝的时候因为我们廖家人太过调皮皇帝为了巩固政权，所以有意把我们赶到山里头来，限制我们的能力。 可是即使这样，我们廖氏族人仍然人才辈出，直到清王朝倒台，在这偏僻的浙西南我们的祖爷爷也还是饱读诗书，是这里的教书先生。 今年大年初一，从我们玉竹山庄迁离出去的一个陈氏后人前来寻亲他的先人曾上过我们有位太婆的门，好像生过两个孩子的，后来那位太婆去世了，他们搬迁到了福建。 现在廖家也就剩我们庆旺这一支了。 所以他的直系先人如果不是已经绝代了，就是搬迁出去了。 民国时期，廖家有位太公把一头牛卖了出去，后来第二天看见那头牛还在牛栏那边，连续三天那头牛被拉走了又趁着夜晚逃了回来，本来觉得它是头有灵性的牛，不应卖掉的，可是有位太婆坚持卖了它，

那头牛最终未回来了。 从那以后廖家一代不如一代，越来越穷，大家都说这都要怪那坚持卖牛的太婆——她不仅卖了有灵性的牛，还很贪吃，她把家里值钱的东西全部变卖掉了，这才使得我们廖家破败。 也有了玉竹山庄大举迁移的历史。 我有四个太公，大太公其中最聪明也比较调皮的，可他却被国民党抓去当兵，后来逃了出来在路上病逝，只留下一封家信。 二太公也就是我自己的太公，他是早逝的；三太公是最会讲故事的，也是最晚离世的；四太公生性冷漠，比较严厉，听我爸爸说当时的小孩子最怕的就是四太公了。 我们山庄之所以称其为玉竹山庄自是因为庄里盛产水竹了，依山傍水这些都得感谢于先祖啊！我们廖家人谨记先祖恩惠，饮水思源，我们一直以来彼此之间的交谈都用汀州话——为闽南话的一种，也是一种客家话，所以我们以前是客家人了。 高一:廖若楠

初中七年级历史上册教案：活动二编历史小故事

初中七年级资料 活动课：编历史小故事 ●活动目标 知识目标 通过历史故事擂台赛的形式，调动学生阅读史籍的积极性，从而达到拓宽学生知识面的目的，更重要的是，通过这种形式，可以激发学生丰富的联想力，使原本平面的、干瘪的、 抽象的历史知识，变得立体、充盈、具体起来。 能力目标 1.通过对历史故事的搜集整理，提高学生的鉴别欣赏能力。 2.通过讲述表演，培养学生的综合概括、语言表达能力，还可激发学生的表演欲。 3.通过擂台赛这种具有挑战性的形式，培养学生勇于竞争、不畏对手、顽强拼搏的优秀 品质。 4.以小组的形式参赛，培养学生热爱集体的团队精神，以及整体协作能力。 5.要求学生对所讲故事提出、发表自己的独到的见解，从而培养学生独立思维能力和创 新意识。 德育目标 通过对历史故事地搜集学习，使学生更深刻地认识我们的先民，以及他们在那动荡的时代所体现出来的智慧、胆识和思想，所创造出来的辉煌与不朽，增强学生的民族自豪感。学 史鉴今，从古人优秀的品质中吸取营养，使自己成为有用之材。 ●教学重点 组织指导学生课下准备。 ●教学难点 课堂秩序的维护，课堂气氛的营造。 方案一 ●活动准备 一、学生搜集故事。 1.列出本册所学的历史名人和重大事件，然后从中选出自己喜欢的一到二则，查阅相关 图书资料进行整理、充实、润色加工成短篇故事。 2.讲春秋战国时期的成语故事，从课文或参考书、成语辞典中寻找出相关的故事，多多 益善，选择一二则自己欣赏、喜欢的进行改编。 3.阅读其他课外书，如《上下五千年》，寻找我们课本上没有但认为精彩的故事。 二、布置教室，营造气氛。 1.在黑板上画一些这一时期的特征性的图案，写上本期话题：“故事会”或“故事擂台赛”或“故事龙虎榜”等字眼。 2.准备一两盘古筝、古琴类的经典磁带，让古典音乐行云流水般的在教室里静静流淌。 三、参赛规则 1.六人一小组，自由组合，通力合作。 2.先在小组讲，然后由小组擂主参加班级擂台赛，得主既代表个人又代表本组。 四、评分标准 1.选材符合要求，只能是春秋、战国时期的人和事。内容故事性强，可以充实故事内容，发挥想像力，但不能不符合事理与历史。 2.讲述时语言活泼、生动、形象、富有表现力和感染力。 3.观点鲜明，有自己独立看法和见解。 4.各小组选出一个人当评委，评比时要客观公正。评委接受全班同学的监督。

“中学生身边的历史”征文

2013 东莞市“中学生写身边的历史”征文活动一等奖作品选登 土改——我家的故事 大朗一中初一（16）班叶晓彤 指导老师：张仑 茶余饭后，奶奶总爱给我们讲起她小时候的故事；我也总会用左手撑着下巴，目不转睛地望着奶奶，津津有味地听着，让奶奶的故事把我带入那时那景…… 我认为，不一定只有革命战士才有曲折的人生，普通人也会拥有一段段曲折的人生插曲，使人生不再平淡无味。 土改时期批斗“地主” 很早以前，奶奶的娘家人就已拥有属于自己的田地，他们很勤劳，不管炎炎酷暑还是刮风下雨，每天都下田忙活；只是在农忙的时候，会请福记（临时工）、长工等来帮忙。土改时期，奶奶的家人经历了一场血雨腥风的运动；它给奶奶的家人带来严重的伤害。 奶奶的爷爷为人很善良，平时很照顾生活 贫苦的人，逢年、过节都会给贫苦的乡亲派发一些米粮。一次，奶奶的爸爸“漂洋过海”去了一趟香港，看到当时香港已经有“风雨欲来”的趋势，，他猜想家乡今后也将不再平静，便劝父亲不要再派米给穷人，以免惹来麻烦。奶奶的爷爷不知是固执、不相信，还是过于善良，不听取儿子的话，继续派米给穷人，结果，灾难真的来临了。 1951 年，东莞开始了土地改革。在“分田地”之前，先给农村各家各户定“阶级成份”。 奶奶家因为总是给穷人派米，显得很有钱，结果不由分说被定了个“地主”成份，成了“专政”的对象。 奶奶抿了抿嘴巴，闭了闭眼睛，给我们娓 娓道来：“那时候可惨了，当时首先批斗的就是我们家。那些批斗的人其实都是村里的人，有很多还曾经接受过我们家的救济，不知道为什么，这些人突然变得那么残忍、可恨。一天，那些人来到我家二话不说，就拉了我爷爷、我父亲和我叔叔去到鱼塘边批斗。我爷爷被打得昏死在鱼塘边，那些人就从鱼塘里勺水上来泼醒他。昏一次，泼一次，醒一次，又被打得昏死过去。我记得很深刻，当时我爷爷是被我父亲和叔叔抬着回来的；你有见过烧鹅皮吗？”用手撑着下巴的我连连点头。“当我第一眼看到爷爷时，我被眼前的一幕吓傻了，全身上下的衣服被打得稀巴烂，就跟什么都没有穿一样，全身的皮就像烧鹅皮一样，人已奄奄一息；我父亲和叔叔也被打得衣服上只剩下纽扣那丁点布条了，那脸可是青一块、紫一块的，走路也不是很稳。”奶奶轻轻地叹了一口气，说：“我 婶婶赶紧从屋里跑出来，一步一步小心翼翼地搀扶叔叔到床边，让他轻轻躺下，婶婶连忙打来一盆温水，把毛巾放在水中湿一湿，轻轻为他抹去身上血迹，叔叔已被打得有气无力，连痛都无法大声地叫，婶婶身为多愁善感的人，面对如此悲惨的事情发生，怎能不落泪呢？她一边为叔叔清理伤口，一边哭泣道：‘那些人真是坏透顶了。’”说到这儿，奶奶的眼眶里有些湿润了，虽然没有哭出来，但是不难看出这次批斗给她们家带来的伤害是多么的惨痛。 其实，按照奶奶家里当时的条件，最多只 能算“富农”，根本不符合“地主”的条件。 那些家中有大量田地，全部田地让别人去耕种，自己在家享清福，有钱、有权势，剥削贫苦百姓的人，才算是“地主”。而奶奶家人每天都去田里干农活，仅仅是请了一个福记。后来，政府发现了评定“阶级成份”中的错误，进行纠正，奶奶家经过重新划分“阶级成份”，被评定为“中农”。

身边的历史的调查报告

身边的历史的调查报告 篇一：关于探寻身边抗战历史、拜访身边抗战尊长的调查报告 成果名称：探访身边抗战历史拜访身边抗战尊长 班级：殡仪1431 学号：142XX115 姓名:孟婷指导老师：陶浪平 校团委、学生工作处制表 关于探寻身边抗战历史、拜访身边抗战尊长的调查报告———以湖北省荆州市公安县为例 摘要：听老人讲诉抗战故事 关键词：落后就挨打、勿忘国耻 前言 实践时间：2月12日 实践地点：湖北省荆州市公安县藕池镇荆江一路实践人员：孟婷 实践内容：拜访抗战老人，倾听抗战故事 实践方式：实地采访 一、今年91岁的魏仁忠是一名抗战老兵，在他的心中有一段永远都无法忘怀的记忆。那就是1940年的6月，日军为打通进攻重庆的路线，开始占领荆州。1937年七七事变后，日本帝国主义开始了惨无人道的全面侵华战争。

（一）1939年，武汉沦陷，荆州港一度成为长江航运的枢纽。1940年，日军为打通进攻重庆的路线，开始炮轰荆州。这段记忆，对于每一位荆州人来说，都是不可磨灭的历史。对于参加过抗日战争的荆州籍老兵来说，这更加是一段无法忘怀的记忆。 （二）抗战老兵魏仁忠在荆州大湾那里设立军事区，不允许人进去，如果有误进去的，抓到了就要被杀掉的，把一些俘虏当苦力，干苦力活，有的人被整死了。 二、当时，魏仁忠只有14岁。日军在荆州的种种恶行，令他恨之入骨。 抗战老兵魏仁忠还说：“奸掠烧杀，什么都搞，把人不当人”。 三、中山路的刺柱、关押战俘的第四小学和晴川中学，虽然现在这些旧址都不在了，但是有关战争的记忆，老人却不能忘怀。 （一）魏仁忠亲口告诉我：“我晓得那个刺柱，就是木桩子，是杀人的地方”。 （二）1944年，怀着国仇家恨，魏仁忠正式参军，并被编入了当时的第二野战军，主要在荆州周边乡镇对日军进行游击战。1945年9月2日，日本政府在无条件投降书上签字。至此，抗日战争胜利结束。日军在荆州的种种侵略行为也被终结。

历 史 教 学 案 例 分 析

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

历史教学案例分析 教材分析 第11课"先民的智慧与创造"有两个子目，反映了春秋战国时期社会文化的概貌，都江堰和编钟都是这一课的重点。 战国时期，是我国封建社会逐步形成的时期。社会的大变革促进了科技的发展和文化的繁荣。 都江堰的修建代表了战国时期我国劳动人民在水利方面的最高成就，证明了中国人民巨大的创造力。编钟的出土充分说明我国古代音乐方面已达到很高的水平。先民的智慧与创造充分展现了中国古代科技文化的巨大成就，并形成了中国古代科技文化发展史上的第一个高峰，具有开创意义。 学情分析 初中一年级的学生，有了较强的自己解决问题的欲望同时具备了基本的分析探究能力，老师稍加引导就能够将课文中的基本信息进行整合加工，从而作出自己的判断。"先民的智慧"一课"造福千秋的都江堰"这一目有关都江堰的功能和设计精巧所在符合对学生进行探究学习的要求，这对正处于这一阶段的学生来说正可以激发他们"仁者见仁，智者见智"的探究热情。本课第二目"神奇的编钟"需要学生展现其动手操作能力和乐理知识，这也符合这一阶段学生表现欲强，乐于动手，喜欢活跃的课堂气氛的心理特点。 兴趣是学生最好的老师。历史课堂容易陷入照本宣科，讲授方法单一的怪圈，老师讲得没劲，学生听得无趣，所以课堂上要想方设法引起学生兴趣。实践证明，一种方法，调动学生感观越多就越能引起学生的共鸣，越愿意参与,越能取得良好的教学效果。 教学设计 以素质教育为指导，运用正确的观点和理念。依据《标准》提出的不同层次要求组织教学。注重学生学习的过程和方法，使学生学会学习。提倡教学形式的生动活泼和别具一格。注重知识的联系与比较。利用教学内容发掘思想情感教育的内涵。 教学过程

发现身边历史——书写身边的历史

发现身边历史——书写身边的历史 中国曾是世界四大文明古国之一。中国古代有不少影响深远的科学著作，有灿如群星的科学家，有令现代人叹为观止的工艺精品，更有对世界文明作出过巨大贡献的“四大发明”。中国古代科技一直走在世界的前列，但是为什么近代科技诞生在欧洲，而不是中国？为什么明末以后中国科技急剧地从先进变成落后？笔者认为原因是多方面的，是政治、经济、文化思想、价值观念等综合因素影响的结果。 一、政治方面，封建专制制度束缚科技继续发展。 古今中外科学技术的发展必须依赖于国家政权的支持和正确的科技政策。我国封建专制制度一贯实行“重农抑商”政策，这种以农为本，限制商品经济发展的政策极大地阻碍了我国近代资本主义萌芽和科学技术的发展。而西欧各国都或主动、或被动地顺应历史潮流，大力推行重商主义政策，鼓励发展工商业，既增加了财富又大大推动了资本主义的发展和科学技术的进步。明末清初“闭关锁国”的政策，虽在一定程度上起到了自卫作用，但也严重妨碍了东西方先进科学技术的交流，扼杀了先进科学思想的成长，使先进科学技术因缺乏新陈代谢而日益萎缩。 二、经济方面，腐朽的生产关系严重阻碍科技的发展。 长期以来，中国封建社会占据统治地位的经济形态是自然经济。这种以小农经济为基础的经济形态，满足于一时的风调雨顺，自给自足，安于现状，绝少有改变传统的开拓精神和创造精神，对于科学技术的进步没有迫切的需求，因而使科学技术的发展失去了最根本的原动力，只能在日益没落腐朽的封建制度的轨道上蹒跚而行。 三、文化教育方面，儒家文化和封建奴化教育阻滞科技的发展。 我国封建教育偏重于政治与伦理道德，轻自然科学。封建教育是替封建统治阶级服务的，是一种奴化教育，鄙视技艺。“八股取士”的选官制度，其考试命题范围是以儒学为主的“四书五经”，培养、选拔出来的是“只读圣贤书，不闻窗外事”的书呆子、奴才，而不是科学人材。在这种氛围下也就根本不能产生有气魄创立新学说和新理论的科学家，科技发展也就失去了文化基础。 思想文化上的儒家文化氛围也束缚了科学的发展。西方科学的发展往往都有一个较好的文化氛围，如文艺复兴产生了近代自然科学，宗教改革、启蒙运动增加了理性和科学的意识，也就大大增强了这种推动科学技术发展的良好氛围，几次科技革命则更是科技史上的辉煌。而中国是一个封建专制思想文化特别浓厚的国家，儒家文化氛围笼罩着一切，支配着一切，理学的唯心主义，使人们放弃科学的头脑，经学的独断像紧箍咒一样，造成了人们非科学的心态，形成了阻滞科学发展的巨大历史惰性。 四、社会价值观导向方面，反功利主义的传统价值观制约着中国近代科技发展。 科学界一般认为，功利主义是近代科学技术得以产生和发展的必要社会条件。中国的功利思想表现为对利禄、社会地位的追求，因而文人都热衷于人文、政治制度。而西方人追求的是通过自身努力寻求个人发展、个人利益及与此相关的物质、精神价值，因而热衷于生产技术和科学。我国的这种反功利主义思想与

身边的故事x

第二课时身边的故事 一、教学设计思想 ■教材分析 本节课内容是历史与社会（人教版）七年级上册的第五单元的第二课。第五单元主要讲社会生活的变迁，第一课时从空间的角度让学生关注区域变化的不同，本课承接第一课内容，以时间为主线展示事物的变化及变化的轨迹。课本中讲述了离学生比较近的家庭生活和学习生活两个方面发生的变化。如家庭、服饰、文字、书籍等的变化，目的是想让学生从身边的事物出发，去感受到所有的事物都有自己的发展历史，从而让学生认识到：一切事物都在发展变化着，变化无处不在，无时不有，历史就在我们身边，我们就生活在历史的长河中。 ■教学目标 1、知识目标：了解身边一切事物都在发展变化着 2、能力目标：培养对身边生活的观察能力，从而提高他们解决现实问题的能力 3、情感目标：通过对身边事物的了解，让学生更加热爱生活，创造美好的未来。 ■教学重点和难点 1、教学重点：引导学生从现实出发，从身边熟悉的事物出发，去感受变化，感受历 史。 2、教学难点：能够根据已有的知识和生活体验描述熟悉事物的历史发展过程，并能 感受到我们生活在历史的长河中。 ■教学方法 本节课主要采用直观教学法和讨论法。通过对大量图片和影音资料的观赏，了解我们身边的事物的变化的历史。让学生在讨论中初步形成一个理性认识：一切事物都是有变化轨迹的。形成正确对待身边事物,爱护与珍惜的健康心态. ■教学准备 课件：包含人们衣食住行的演变、历史上文字、武器、货币、书籍和风俗习惯等等变化的图片和影音资料。

二、教与学的过程 ■导入新课 师：我们都生活在历史的长河中，正是时间把我们从古代带到了现代。我们身边的一切事物，都有它自己的发展历史，都有着一段发展的故事，我们今天就来谈谈身边的故事，从身边的故事出发，去感受一下生活的历史。 ■走进家庭 1、展示一张20世纪初期的家庭照片，让学生对比现在的家庭，找出不同之处。 让学生分组讨论并仔细观察，从人口、衣服、房屋、头发和规模等方面找出差异。 2、通过课件展示衣食住行四方面的变化历史。 〈1〉衣：远古——战国——盛唐——清朝（插入旗袍的电影片段）——现代思考题：A战国时期赵国国王为什么要学习北方民族穿窄衣小袖的衣服？ （胡服骑射） B从唐代仕女雍容华贵的服饰中看出唐朝是个怎样的社会？ （社会繁荣开放） C现代人的服装的发展方向？ 〈2〉食：生吃——火烤——烹饪 〈3〉住：树屋——山洞——木屋——砖瓦房——现代化住宅小区。并展示温州人民路的住房变化的照片。 〈4〉行：徒步——马车、轿子——自行车、摩托车、轿车——火车、飞机 ■其他事物的变化 1、学生讨论：除了衣食住行，我们身边还有哪些事物发生了变化？请举例说说。 2、课件展示文字、书写材料、通信技术、生活用品、武器、货币、生产工具和风俗 习惯等方面的变化。 〈1〉文字：播放一段关于中国文字变化的音像资料。并结合书上的内容。 甲骨文——金文——小篆——隶书——楷书——简化字 〈2〉书写材料：展示古今中外不同时期的一些书写材料。如中国的竹简、埃及的纸草书卷。 〈3〉通信技术：烽火台——骑马——信件——电话、手机、电脑等等。

寻找身边的历史

寻找身边的历史——张氏始祖 黄岛四中八年级一班张桂玮 张姓始祖张挥，号天禄，青阳之子，与颛顼同为黄帝之嫡孙，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大，所以帝颛顼封挥为弓正，职掌弓矢制造。也称弓长（掌管弓箭的官职）。后又取弓长之意，赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河），因此说中华张姓始祖为挥公，张姓祖根在清河。 张姓子孙从清河之水播迁神州大地，走向世界各国，而他们与祖先血脉相连，带着异地创出的辉煌业绩，踏上祖源地“寻根问祖” 自上个世纪九十年代始，清河县委、县政府站在清河经济社会的长远发展和弘扬中华传统历史文化的战略位置，高度重视张氏文化的研究挖掘，大力开展对内对外交流，并结出了丰硕成果。 张姓祖居在清河，清河之水不知养育了多少代张氏子孙，他们秉承先祖血脉，扮演着推动历史、社会前进的角色 黄帝战蚩尤的故事，在华夏大地流传了已近5000年。 上古时代，轩辕部落与蚩尤部落争战，八战不胜，节节败退。轩辕的第五子挥，夜观天象，发现流星飞渡弧矢星，顿生灵感，于是制造了弓矢献给父王，并辅佐轩辕发起殊死决战，利用弓矢远射近攻，逼使蚩尤逃遁人海而诛之，从而平定天下。轩辕战胜蚩尤，其它部落受到震撼，纷纷归顺，拥轩辕为天子，称黄帝。黄帝奠定君临天下的地位后，对挥公大加封赏，并赐姓为张，世居清阳，即今天的清河县。

历代古籍对张氏起源清河有明确记载。明嘉靖年间修订的《张氏统宗世谱》记载：“挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城国清阳，后改清河郡”。 历史文化的核心是历史人物，在人类的发展史上，黄帝25位子嗣中得姓氏者14人，但惟独张氏历史渊源构成了迥异于其它姓氏的人文品位。张氏家族典型名人灿若星汉。 张挥发明弓矢，不但奠定了当时军事上的强盛基础，同时也成了中华民族的优秀传统文化遗产，其价值超越国界，传及世界。挥之十一世孙张单，在任“火正”之职时，发明了“造灶”，使人类生活有了用“灶”烹饪食物的飞跃，张单也成了至今人们供奉的“灶君公”。 张氏族人自黄帝至禹帝540年间，在军事上、政治上、经济上、生活上均有促进社会进步的伟大建树。继而自商到周，张氏连续28世，文有宰相，武有将军。自秦统一之后，历朝辅冶天下的忠臣勇将以及科学家、文学家、艺术家等更是繁若星辰：如帮助刘邦完成灭秦兴汉大业的张良，研制出“候风地动仪”的张衡，“医圣”张仲景，绘出传世之作《清明上河图》的张择端等等。挥公的世孙们，成了推动历史、社会进步的一股不可小视的力量。 张姓是一个极富开拓与进取精神的家族，先秦时期他们就从清河开始向各诸侯国迁徙；秦汉时代的兵祸天灾造成的流民大潮，又推动了张姓先民迁徙的脚步；而战后统一局面的形成，人丁兴旺的张姓家族，更需追寻新的生活空间。具体说来，张姓的迁徙有三次大的浪潮：

寻找身边的历史研究性学习方案 (1)

七年级历史学科探究作业（一） 学校： 班级： 姓名：

课题名称：《发现身边的历史》 一、活动目的 历史人物、历史事件、历史现象，虽然过去了几百年、几千年，以至若干万年，但并不是消逝得没有痕迹。只要你留意，在我们的身边总是会发现历史的。从居住的乡村或社区到就读的学校、生活的家庭，以至衣食住行方方面面，都经历了发生、发展、演变的过程，“历史”就在我们身边。你想真正了解这些事物，就要了解它们的历史，就要进行调查探究。 此次活动目的是提高学生对历史学科的学习兴趣，激发学生的历史思维能力；给学生一个探究体验的机会。通过收集资料、社会调查、课堂讨论等方式，培养学生的动手动脑学习历史的能力，增强学生爱国爱乡的历史情怀，促进学生的健康成长。通过小组合作学习和自主探索，培养协作精神和人文精神。同时这也是我们历史教师寻求促进历史教学水平提高的一种尝试。 希望借此推动历史教学课程改革。 二、活动准备 1.主题的选定 ⑴以“身边的历史”为主题，以我村（我生活的附近）所在的办事处某个村名（或地名）的由来或典故。 ⑵也可以从以下选题中任选一个来调查研究。如：我村（我生活的附近）所在办事处中一处美丽景观或历史遗址的由来或变迁的典故等等。 （3）选材要求具体，可选择其中一个方面，字数在800——1500字之间，严禁全部从网上下载。 2. 具体方法： 运用收集有关文献记载、访谈记录、文物图片、事物等资料等方式，探究解决问题的途径和方法，通过整理、分析，形成正确的认识。整理有关资料，按历史的时序编成相应的“历史”展示品。展示品可以用文字形式，也可以用图表、数据、音像形式，等等。具体来说有三个步骤：（1）收集资料；（2）资料的分类、整理，分析资料提供的信息；（3）如何根据各方面的资料，自己动手去写历史。

七年级历史下册第二单元辽宋夏金元时期民族关系发展和社会变化测评人教版

第二单元测评 (时间:60分钟满分:100分) 一、选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分。下列各题给出的四个选项中,只有一项符合题意) 1.“烽火燃,五十年,陈桥驿站披旒冕。披旒冕,定江山,杯酒之间销兵权。”这段歌词所评述的古代帝王是( ) A.秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.宋太祖 2.“自秦以下,文莫盛于宋。”出现这种历史现象是由于宋代( ) A.统一文字 B.独尊儒术 C.创立科举 D.崇文抑武 3.“杨家将”的故事,以话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义,主要讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。下列哪一事件不会 ．．出现在“杨家将”的系列故事中( ) A.阿保机发起澶州之战 B.宋真宗亲征澶州城 C.宋辽议和结澶渊之盟 D.北宋北伐辽遭失败 4.下列能正确反映北宋与少数民族政权并立的示意图是( ) 5.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,宋朝皇帝每年要向游牧民(辽、西夏)“送礼”……这是宋朝一个致命的弱点,它使游牧民南下十分容易。“送礼”政策实行了一个半世纪。对于这段文字的理解,正确的是( ) ①“送礼”指的是北宋统治者交纳的岁币②宋朝皇帝向两个游牧民族“送礼”的原因是战场上的失利③“送礼”给宋朝政府带来了巨大的财政负担,所以是其致命弱点之一④“送礼”政策客观上有利于边境安定,互市贸易往来

A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 6.北宋和南宋之间的关系类似于( ) A.西晋和东晋的关系 B.隋和唐的关系 C.曹魏和北魏的关系 D.武周和北周的关系 7.岳飞的词“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”中的“匈奴”指的是( ) A.匈奴统治者 B.女真统治者 C.契丹统治者 D.党项统治者 8.“国家的财政收入约80%来自淮河以南地区”;“丝、棉纺织业、造纸业中心及对外贸易港口多集中在南方”;“苏湖熟,天下足”。这些现象最早出现在我国哪个时期( ) A.两宋时期 B.三国两晋南北朝时期 C.隋唐时期 D.秦汉时期 9.有学者指出,经济重心的南移是我国历史发展进程中的一个重大事件,也是经济地理格局中的一次巨大变迁。我国古代经济重心南移完成于( ) A.南北朝时期 B.隋唐时期 C.两宋时期 D.明清时期 10.宋代是我国古代经济、科技发展的高峰期。下列表述与南宋时期南方商业繁荣的史实不相符 ．．．的是( ) A.京城的主要街道店铺林立 B.京城的主要街道买卖昼夜不绝 C.纸币与铜钱并行 D.广州的人口多达百万 11.自古以来,各族人民驰骋于中华大舞台。史书所述“起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一”的民族是( ) A.蒙古族 B.突厥族 C.女真族 D.回纥族 12.下列图1、图2、图3反映的是中国古代封建王朝行政机构设置的主要情况。其中,图3反映的朝代是( ) A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.元朝 13.五代至元朝时期,在中华大地上出现了很多的少数民族政权。下列少数民族政权的建立按时间先后顺序排列,正确的是( ) ①辽②金③西夏④蒙古 A.①②③④ B.②①③④ C.①③②④ D.③②①④

了解身边的“历史” 教学设计

了解身边的“历史”教学设计 一、教材分析: 本课选自北京师范大学按照新课程标准编写的七年级上册历史教材。第二单元的最后一课，是一节活动探究课。学生在学习了“国家的产生和社会变革”这一单元内容后，对社会发展的历程是如何一步一步地推进有了初步认识，了解了社会的发展与变化，感受到时代进步对人类社会的重要影响。历史课的课堂教学一定要和社会实践相结合，用身边的“历史”对学生进行自我教育，增强学生的感悟，激发他们的时代责任感。同时，历史课的实践教学也是培养学生分析问题和解决问题能力的重要途径。 二、学情分析 1．学生对历史课感兴趣，但书本的历史距离他们毕竟很遥远。他们渴望走出教室，用自己的头脑、眼睛和行动，近距离感受身边的“历史”变化，见证社会的进步。 2．经过一段时间的历史学习，学生已经能自主形成正确的观点和想法，并具备来证明这种观点和想法的一定能力，如搜集、整理资料的能力，小组合作交流的能力，一定的表达能力等。 3．初中阶段的孩子们有强烈的表现欲。他们愿意通过活动展示自己的才能，而历史的探究活动课为他们提供了展示自我能力的平台，调动了他们自主学习的积极性。 三、教学理念和教学方式

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。本课计划采用的教学方法：互动式学习：教师为学生提供一个丰富的智力生活的背景，也就是创造一个充满探索精神和自由表现的学习情境。学生在课堂上要勇于展示自我、发现自我、发展自我。 四、活动目标 （一）知识与能力： 学会合作学习，在对搜集资料进行整合时培养学生处理信息的能力；能够运用研究性学习的基本方式开展实践活动，在活动中通过与人交往、合作、形成、团结、合作的精神；培养学生利用资料室、图书馆、博物馆、网络等资源，收集资料，并进行妥善处理，培养自主获取信息的能力。 （二）过程与方法： 通过进行市场调查，家庭采访进一步了解身边历史的变化；能够通过社会调查，进入社会情境，接触社会现实，参与各种社会活动等途径，了解社会基本运作方式，人类生活基本活动，积累社会生活经验。 （三）情感态度与价值观： 感受进行探究式学习的乐趣，认识到“历史”就在我们的身边，感受文明的发展和社会的进步对人类生活的影响，以努力学习，与时俱进而自励，创造更好的明天。 五、活动重点和难点

身边抗战历史调查报告

身边抗战历史调查报告 一、调查资料 史料统计，8年抗日，出川抗日川军多达300余万人，伤亡共计XXX万多人，参战人数和伤亡人数居全国之冠。 （一） 青白江家珍公园湖畔，矗立着一座高近两米的“抗战阵亡将士纪念碑”.这座纪念碑由红砂石修建，碑座为正三角形，碑身正面刻字“抗战阵亡将士纪念碑”,两侧各有“耿营长明抗倭死事纪念碑”、“易营长明道抗倭死事纪念碑”字样。从简短的碑文上可以了解到，耿、易两位营长毕业于黄埔军官学校，均牺牲于抗战爆发的1937年，不同的是一位牺牲于上海南口战役，一位在南京保卫战中就义。而后，他们的灵柩被送回四川，由本地人出资修建纪念碑。 （二） 为了寻找抗战老兵，帮助他们能够安详地渡过晚年，由深圳市龙越慈善基金会联合省内多家机构和志愿者们共同发起的“四川老兵关怀计划”项目20XX年11月29日在成都启动。据了解，该项目将在全省范围内征集抗战老兵线索，寻找川籍或者现居四川的老兵，为老兵们提供物质援助和精神关怀。在该项目的启动仪式上一位名叫苏国章的老人泪洒会场。苏国章老人出生于1921年，17岁便在中江川北师管区参军，后加入第九十九军。在1939年，苏

国章参加了长沙会战，因负伤退伍，直至1948年重新回到成都。此后，苏国章经历了牢狱之苦，又辗转多地，直到上世纪70年代才定居德阳。但是，由于在战争时期，苏国章丢失了证件，此后一直过着没有“身份”的日子，生活也异常艰辛。而就在项目启动前不久，在志愿者们的帮助下，老人才重新有了自己的户籍。 “我从1937年就参军，既然承认我是抗战老兵，我希望不是说工龄多少，而是军龄。”97岁高龄的抗战老兵张文治谈起自己的心愿时，满是褶皱的双手不禁微微颤抖。抗战期间曾有XXX万名川军开赴前线，抵抗日本军队的侵略，而张文治正是其中之一。“我们用徒步、轮船等方式先后经武汉、南京、苏州抵达上海，参加淞沪战役，守陈家港、吨悟寺一线，坚守了八天八夜。”尽管事隔超过半个世纪，张文治对于初入战场的回忆却依旧清晰，他并不后悔倾尽青春保卫家园，但当年的付出没有得到认可是这位年近百岁老人心中最大的遗憾。 （三） 家住资阳的94岁远征军老兵朱守信，他总是回想起自己投身抗战的日子： 二、调查结果 时光荏苒，全民族抗战爆发迄今为止已有78年，许多抗战时期留下的痕迹还在，而当年风华正茂的战士们如今却早已过了耄耋之年。现在全川只有100多名川军抗战老兵了，而在我所在的地区还在世的老兵已经寥寥无几。比之更少的，却是世人对老兵们的关

历史教学案例范文

历史教学案例范文 不知道作为老师的您有没有做好教案呢?下面是由出guo为大 家的“历史教学案例”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。 在初三复习阶段，怎样利用这有限的时间，组织好高效的复习，根据这几年自己教学的情况来年看，我认为可从下几个方面加以突破：凡事预则立，不预则废。新课结束前，就要制定详尽而周密的 复习计划。对复习阶段的划分，复习时间的安排，资料的使用，试题的编排，考查和考试评改试卷等均做具体安排。要求统一进度，统一使用资料，统一考试测验，统一评改试卷共同分析考试得失，以达到总体提高历史教学质量的目的。 在复习教学中，首先要求用精炼的语言，勾画出历史发展的概貌，然后逐节全面复习，踏踏实实，一步一个脚印，层层打夯，夯实基础。其次，给学生指出教材中的基础知识和复习中的重点、难点，并指导学生认真阅读教材，对重点难点，采取各个击破，分而歼之的办法，注重发展学生的智力。培养学生的能力尤其突出培养学生对历史知识的归纳能力。应做到以课标为线索，课本为中心，突出重点全面复习，可以高效地提高总复习效率。这样复习，轮廓清楚，重点比较突出，基础比较扎实，有助于巩固知识，克服学习中的“多、乱、忘”的困难，起到事半功倍的效果。 基础知识的巩固，为培养学生的能力创造了条件。在专题复习中，计划首先把历史知识分类归纳，突出重点，通过专题复习，既帮

助学生理出了线索，理出了头绪，又使学生的知识系统化了。例如，在初三历史总复习时，我们将设七个专题： (1)资本主义的产生、发展和资本主义国家之间的矛盾； (2)世界近代史上三次科学技术革命； (3)两次世界大战； (4)“一战”战后初期和“二战”前期、中期、后期的国际关系； (5)世界近代历史文化(含文艺复兴时期代表人物)； (6)国别史专题； (7)世界近代史中有关中国问题知识。运用这样的专题复习法，能有效巩固各阶段的知识，加强对基础知识掌握的深度和广度，从而形成了一个历史知识的纵横网络。其次，根据教材的重点和学生的实际，把一些重要的历史知识，纵横归类，帮助学生综合分析对比，找出这些历史知识的规律和特点。 再如，在初三历史总复习中，性质相同的历史事件，进行横向 比较：如将“英国资产阶级革命”、“法国资产阶级革命”、“美国独立战争”和“美国内战”的原因、经过、结果和作用的分析比较。又如对十九世纪后半期世界上具有资产阶级性质的改革或革命，包括日本明治维新、俄国农妈制改革、美国南北战争等的分析比较。 对同类或者不同类的历史事件进行纵向比较：如对法国资产阶 级革命与俄国十月革命的比较；两次世界大战的原因和性质的比较等。通过比较，找出他们的异同。这样使学生既巩固了有关知识，也提高

发现身边的历史——我写我家 初中作文【3000字】

发现身边的历史——我写我家初中作文【3000字】 “千里淮河穿城过，华夏故里英雄多”，这是当代着名词人闫肃对中国南北分界线，着名的帝王之乡、歌舞之乡、军事重镇、科教名城—安徽蚌埠市的由衷赞美。找寻历史留下的印记，触摸时代跳动的脉搏，而作为一个蚌埠人我就来写写我的家乡。 抱璞岩 在我们蚌埠的怀远县有一个抱璞岩相信大家都知道，抱璞岩之所以成为闻名四方的胜地，是与卞和献玉的故事分不开的。据说在春秋年间，楚国人卞和在这座山得到一块璞玉，并把它献给了厉王。厉王使玉工辨识，说是石头。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的时候，卞和再次向武王献玉，可工匠任说这是石头，于是又被刖了右足。后来文王即位，卞和整天抱着这块璞玉在荆山之下嚎啕大哭。文王派人来问，他哭诉道：“我哭的不是因为我失去双足，而是正直之士被诬陷成骗子，一块宝玉被说成石头。”文王派人剖开这块璞玉后，果然得到了天下无双的良玉。这块玉，就是有名的“和氏璧” 《中国名胜词典》有记载：安徽怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，

俗称：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。”《凤阳府志》有：“今两崖间凿痕犹存”的说法。 卞和洞的绮丽，唐宋以来，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗称白玉堆，卞和得玉于此，虽系传说，但也不无因由。 石榴 蚌埠怀远石榴栽培历史悠久，品质优异，久负盛名。据传为涂山禹王宫道长李慎羽于唐代武后天授三年从长安引入，到了清代则见诸正史。怀远县志中记载“榴，邑中以此果为最，曹州贡榴所不及也。红花红实，白花白实，玉籽榴尤佳”。可见怀远石榴在数百年前已经形成了独特的地方特色。 自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《镜花缘》中说：“武则天命即将石榴二百株，传谕兵部，解交武八爷查收。此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护。”李翁所言虽有神话色彩，但自汉代至唐代，石榴在我国已有八百余年的栽培历史，从长安传到淮河流域的可能性是无疑的。 怀远石榴见诸文字记载的，从现有资料看，可追溯到明代。明嘉靖年间，上蔡人张惟恕，时任巡按御史，游怀远时有《九日登山》诗：泉水细润玻璃碧，榴

历史··我身边的历史人物

我身边的历史人物——韦昌辉 身为一个桂平人，小的时候没少听家里的老一辈说起一些历史战事，每逢这个时候他们都爱讲讲金田起义和太平天国;中学时上我们历史课的老师都是年长的老夫子，他们也总是乐此不疲地跟我们讲这段历史。虽然这场运动只是中国历史长河上的一个小小的浪花，但是对于桂平这个小地方来说却是历史一个深刻的印记。 在桂平市金田镇金田村里，太平天国运动时期北王——韦昌辉的故居就在此。去过金田参观故居的人都知道，这是一座坐北朝南的砖木结构的建筑。有上下两座，有左右厢房、橫屋、门楼和屋前月池等。金田起义前太平军在韦家橫屋开了12座打铁炉打造武器，秘密藏于犀牛潭。在月池养鹅，借鹅群的叫声来掩盖打武器的声音，以此混淆视听。金田起义太平军北上后，全村200多间房子尽遭清军火烧。1987年，故居按原貌得以修复。之所以重修这故居，大概是为了纪念桂平的名人韦昌辉吧。 韦昌辉是广西桂平金田村人。韦昌辉家境富有殷实，但是祖上却少有功名，有钱无势，不断受到当地豪强地主的欺压和官府的勒索。韦昌辉的父亲痛感有钱也要受尽欺凌，认为唯有考取功名才能扬眉吐气，所以他父亲努力栽培他考取功名，光宗耀祖。但是由于朝廷的腐败，韦昌辉在桂平乡试就已名落孙山，他的一身才华无法得以施展。他深恶痛疾“清政”的腐败，却也为了衣锦还乡花钱捐了个“国子监生”。后来因为遭奸人陷害还曾入狱，

幸好最好只是被敲诈了银两后就了事了，但是这件事让韦昌辉更加憎恨官府和地方的豪权豪势，反抗情绪也日益热烈。在一次偶然的机会中，他认识了当时刚出狱准备回紫荆山的冯云山，两人志趣相投，很快韦昌辉就加入了拜上帝教，但是其实他加入拜上帝会是想借会中势力来报自己的私仇。但是虽说他的主要目的是为了报仇，但是他却甘冒杀头乃至抄家灭族的危险，毁家纾难，举族从征，并且为洪秀全举兵反清的密谋出言献策，我觉得做到这个份上，韦昌辉加入太平军早已是超出了他报私仇的范畴而走上了真正的反清革命的道路了。 纵使这样，历史上关于韦昌辉的评价也总是负面评价较多。他们骂他是“混入革命的阶级异己分子”、是“制造天京反革命政变的罪魁祸首”，但是纵观他在太平天国运动中的作为，韦昌辉也曾为运动立下了不少汗马功劳，也曾委曲求全地协调他与杨秀清的矛盾。 金田组织团营的时候，韦昌辉尽献家财，率韦家男女老少一百多人参加了团营，还在韦家秘密开炉火打刀枪，为起义做了许多准备工作。所以人们都说：“金田是团营的中心，韦家是起义的大本营。”韦昌辉在人力、物力、财力上都大大地支援了太平天国运动，可以不愧为太平天国运动初期的有功之臣了。至于韦昌辉与杨秀清的矛盾激化到引发天京政变也并不能完全归罪于韦昌辉一个人。韦昌辉是个知识分子，小有才华，而且他又常常在外统兵打仗，手握重兵，这对于热衷于专权的杨秀清来说是一

初中七年级历史上册教案：活动二 编历史小故事

活动课：编历史小故事 ●活动目标 知识目标 通过历史故事擂台赛的形式，调动学生阅读史籍的积极性，从而达到拓宽学生知识面的目的，更重要的是，通过这种形式，可以激发学生丰富的联想力，使原本平面的、干瘪的、抽象的历史知识，变得立体、充盈、具体起来。 能力目标 1.通过对历史故事的搜集整理，提高学生的鉴别欣赏能力。 2.通过讲述表演，培养学生的综合概括、语言表达能力，还可激发学生的表演欲。 3.通过擂台赛这种具有挑战性的形式，培养学生勇于竞争、不畏对手、顽强拼搏的优秀品质。 4.以小组的形式参赛，培养学生热爱集体的团队精神，以及整体协作能力。 5.要求学生对所讲故事提出、发表自己的独到的见解，从而培养学生独立思维能力和创新意识。 德育目标 通过对历史故事地搜集学习，使学生更深刻地认识我们的先民，以及他们在那动荡的时代所体现出来的智慧、胆识和思想，所创造出来的辉煌与不朽，增强学生的民族自豪感。学史鉴今，从古人优秀的品质中吸取营养，使自己成为有用之材。 ●教学重点 组织指导学生课下准备。 ●教学难点 课堂秩序的维护，课堂气氛的营造。 方案一 ●活动准备 一、学生搜集故事。 1.列出本册所学的历史名人和重大事件，然后从中选出自己喜欢的一到二则，查阅相关图书资料进行整理、充实、润色加工成短篇故事。 2.讲春秋战国时期的成语故事，从课文或参考书、成语辞典中寻找出相关的故事，多多益善，选择一二则自己欣赏、喜欢的进行改编。 3.阅读其他课外书，如《上下五千年》，寻找我们课本上没有但认为精彩的故事。 二、布置教室，营造气氛。 1.在黑板上画一些这一时期的特征性的图案，写上本期话题：“故事会”或“故事擂台赛”或“故事龙虎榜”等字眼。 2.准备一两盘古筝、古琴类的经典磁带，让古典音乐行云流水般的在教室里静静流淌。 三、参赛规则 1.六人一小组，自由组合，通力合作。 2.先在小组讲，然后由小组擂主参加班级擂台赛，得主既代表个人又代表本组。 四、评分标准 1.选材符合要求，只能是春秋、战国时期的人和事。内容故事性强，可以充实故事内容，发挥想像力，但不能不符合事理与历史。 2.讲述时语言活泼、生动、形象、富有表现力和感染力。 3.观点鲜明，有自己独立看法和见解。 4.各小组选出一个人当评委，评比时要客观公正。评委接受全班同学的监督。