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2018江苏高考语文文学常识附加题部分(高考必备)

江苏历届高考文学常识（附加题）高考必备目录：文学家及作品文学流派或团体主要文学创作基本特点的归类

主要著作的文体性质归类主要著作的基本内容归类文学理论作品归类

一、文学家及作品

1.先秦时代：

姜子牙：即吕尚。卖食棘荆、屠于朝歌、钓于渭滨。（被褐怀玉而钓于渭滨）

蔺相如、廉颇：战国时期赵国人。将相和。

《诗经》（中国最早的诗歌总集,305篇，包括风、雅、颂三部分,主要手法是赋、比、兴，雅包含《大雅》、《小雅》）。

屈原《楚辞》（屈原创作了骚体，宋玉；历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”）。

《左传》（中国最早编年体史书）、《公羊传》、《国语》（国别体）

儒家《论语》（孔丘）、《孟子》（孟轲）、《荀子》（荀况）——克己复礼，待民以仁。

道家《庄子》（庄周）、《老子》（老聃）——追求逍遥隐逸，无为而治，不言之教。

墨家《墨子》（墨翟）——强本节用，兼爱非攻。

兵家《孙子》（孙武）——法为有度。

法家《韩非子》（韩非）——严刑峻法。

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经：诗、书、礼、易、春秋。

2．两汉时代

司马迁《史记》（我国最早的纪传体通史，分10表、8书、12本纪、30世家、70列传，共130篇。记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史。）

西汉刘向《战国策》（国别体）。

班固《汉书》（纪传体断代史）归为前四史

汉赋：司马相如《子虚赋》《上林赋》张衡《二京赋》班固《两都赋》

贾谊（贾长沙）《过秦论》《论积贮疏》等政论散文晁错《论贵粟疏》

3．魏晋南北朝时代

诸葛亮：代表作《出师表》（体现忠心），《隆中对》（设计政治蓝图）。

建安文学：公元196-220年是汉献帝建安时期，建安文学指汉末至魏初以建安时期为中心阶段的文学。

曹操《短歌行》、《步出夏门行》（用人思想：唯才是举，不拘一格）

曹植《白马篇》、《洛神赋》

曹丕《燕歌行》

陶渊明和他的田园诗（《桃花源诗并记》、《饮酒》、《归园田居》）、《归去来兮辞》等。

谢灵运和他的山水诗《登池上楼》。

竹林七贤有：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。

刘义庆《世说新语》（轶事小说）

刘勰《文心雕龙》（文学理论著作）

范晔《后汉书》（纪传体断代史）

陈寿《三国志》

（《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称唐初四杰。

盛唐：李白（字太白，号青莲居士）被称为“诗仙”。《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等，著有《李太白全集》。——浪漫主义。

杜甫（字子美，别号少陵），被称为“诗史”“诗圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。——现实主义

王维（字摩诘）被称为“诗佛”。《山居秋瞑》《渭城曲》诗，著有《王右丞集笺注》。

孟浩然（襄阳人）《临洞庭赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》

（王维、孟浩然被称为山水田园诗人）

高适《燕歌行》岑参《白雪歌》、《走马川行》王昌龄《出塞》

（高适、岑参、王昌龄被称为边塞诗人）

中唐：刘禹锡（字梦得）被称为“诗豪”。代表作有《竹枝词》、《陋室铭》、《乌衣巷》、《西塞山怀古》。

白居易（字乐天，晚年号香山居士）被称为“诗魔”，代表作有《赋得古原草送别》、《秦中吟》、《长恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏长庆集》、《白香山诗集》

元稹（字微之）《元氏长庆集》。

（元稹与白居易世称“元白”，发起“新乐府运动（即追求语言通俗易懂）”。）

韩愈（字退之，祖籍昌黎，世称“昌黎先生”）《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌

黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河东人，世称“柳河东”）《封建论》、《捕蛇者说》等，著有《柳河东集》。韩愈，柳宗元发起“古文运动”，主张“文章合为时而作，歌诗合为事而著。”

晚唐：李商隐（字义山，号玉溪生）代表作有《锦瑟》。著有《李义山诗集》、《玉溪生词集筹注》。杜牧（字牧之）《樊川文集》。（杜牧与李商隐世称“小李社”）

李贺（字长吉）被称为“诗鬼”。《李长吉歌诗》贾岛（字浪仙）被称为“诗囚”。《长江集》温庭筠为“花间词派”鼻祖。

五代：李煜（字重光，南唐后主）《虞美人》《凤栖梧》等

5.宋代：欧阳修（字永叔，号醉翁，晚号六一居士）《欧阳文忠公集》

范仲淹（字希文，谥号范文正公。）代表作《岳阳楼记》，著有《范文正公集》（苏轼作序）。苏洵（字明允，号老泉）《嘉祐集》

苏轼（字子瞻，号东坡居士）谪居黄州期间，著有《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。著有《苏东坡全集》

苏辙（字子由）《栾城集》

（苏洵、苏轼、苏辙三人世称“三苏”。）

王安石（宇介甫，号半山）《临川先生文集》

曾巩（字子固）《元丰类稿》

（以上六人与唐代韩愈、柳宗元，合称“唐宋八大家”）

柳永（原名三变，字耆卿，亦为柳屯田）《乐章集》

晏殊（字同叔）《珠玉集》秦观（字少游）《淮海词》

李清照（号易安居士）《漱玉词》（提出诗词别是一家。）

以上四人为婉约派代表人物。

周敦颐（字茂叔）《爱莲说》沈括（字存中）《梦溪笔谈》

朱熹（字元晦，一字仲晦，号晦庵）《四书集注》

辛弃疾（字幼安，号稼轩居士）《稼轩长短句》

陆游（字务观，号放翁）《剑南诗稿》、《陆放翁全集》

以上两人与苏轼为豪放派代表人物。

文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山）《指南录》、《文山先生全集》

姜夔（字尧章，号白石道人）代表作有《扬州慢》。著有《白石道人歌曲》

7．明代宋濂（字景濂）《送东阳马生序》刘基（字伯温）《郁离子》、《诚意伯文集》

高启（字季迪）《凫藻集》（以上三人合称“明初诗文三大家”）

施耐庵《水游传》罗贯中《三国演义》吴承恩《西游记》》

（以上三部著作与清代《红楼梦》为中国四大古典名著）。

冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

凌蒙初“二刻”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）

归有光《项脊轩志》徐霞客（名弘祖）《徐霞客游记》

8．清代黄宗羲《明夷待访录》顾炎武（号亭林）《日知录》（提出著名思想，天下兴亡匹夫有责。）王夫之《船山遗书》（以上为明末清初文章三大家）。

方苞（号望溪）《望溪先生文集》姚鼐《惜抱轩全集》（以上二人为桐城派代表）。

袁枚(袁随园)《随园诗话》蒲松龄（字留仙，别号柳泉居士）《聊斋志异》

曹雪芹《红楼梦》纪昀（字晓岚）《阅微草堂笔记》梁启超（字卓如）《饮冰室合集》

二、文学流派或团体

1、儒家学派的代表人物有：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）。主张“仁爱”“非攻”“民贵君轻”

2、道家学派的代表人物有：老子（老聃）、庄子（庄周）。主张“无为”，回到小国寡民的状态。

3、墨家的代表人物有：墨子（墨翟）。提倡简朴。

4、法家学派化人物有：韩非子（韩非）。主张严厉的“法治”。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、司马相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。“建安风骨”，风格慷慨悲凉。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

17、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

18、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。婉约派的有：柳永、李清照，姜夔、柳永。

19、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

20、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

21、公安派“三袁”：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

22、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

23、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞，姚鼐，刘大櫆。

24、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。代表作分别是《长生殿》、《桃花扇》。

三、作家在文学史上的地位的归类

1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。

3、庄子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

5、荀子是战国末期儒家思想的集大成者。

6、韩非是战国末期法家思想员著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。9、曹植是建安时期最负盛名的作家。

10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

12、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人；欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

13、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

14、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

15、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。

16、关汉卿是元代杂剧的奠基人；马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。

17、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家；汤显祖是明代成绩最高的剧作家。

18、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。19、王夫之是清初著名诗文理论家。

20、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。

四、主要文学创作基本特点的归类

1、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。

2、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。

3、孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。

②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。

4、庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。

5、《荀子》的艺术特色是：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。

6、《韩非子》议论透辟，观点鲜明，切中要害，标志着先秦理论文的进一步发展。

7、《战国策》的艺术特色是：①叙事说理铺张渲染，纵横您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻划人物，鲜明生动。《战国策》、《说苑》、《新序》作者刘向。

8、《离骚》的艺术特色是：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。

9、《吕氏春秋》是一种系统化的集合许多单篇的说理文，层层深入，最负条理，往往以寓言故事为譬喻，富有形象性。

10、《史记》的艺术特色有：①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。鲁迅评：“史家之绝唱，无韵之离骚”。

11、《孔雀东南飞》的艺术特色有：①是我国古代最长的叙事诗，代表了汉乐府的最高艺术成就。②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。③情节曲折，结构完整，结尾富有浪漫主义色彩。

12、曹操诗歌创作的特色有：①大都用乐府旧题表现新的内容。②风格苍凉悲壮。

13、《世说新语》的艺术特色有：①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②记事与记言相结合。③语言精炼含蓄，隽永传神。作者刘义庆。

14、陶渊明田园诗的艺术特色有：①风格完整，意境深远。②语言平淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱，情景交融。

15、南朝乐府民歌的艺术特色有：①体裁短小，多为五言四句。②语言清新自然。③广泛运用双关语。

16、《搜神记》的艺术特色有：①行文简洁质朴，有魏晋史家的行文特征。②一些名篇结构完整，情节较丰富，粗具短篇小说的规模，人物形象比较鲜明。

17、王维诗歌的特色有：①融诗情画意于一体。②风格清新淡雅、意境幽远。

18、李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。19、杜甫诗歌的风格是：浓郁顿挫。

20、岑参诗歌的风格特点有：感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。

21、白居易诗歌的特点是：①通俗易懂、雅俗共赏。②常用对比手法。③注重人物描写。

22、李商隐诗歌的特色有：①诗歌风格雄浑悲壮。②词作兼有豪放和婉约之长。

23、柳永词作的特点有：①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。②尤善于表达羁行役之苦。

③大量制作慢词。④以铺叙见长。

24、辛弃疾词作的特色有：词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”。

25、《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。

五、主要著作的文体性质归类

1、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。

2、《春秋》是鲁国的编年史。

3、《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。

4、《国语》是一部国别体史书。

5、《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。

6、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。

7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 8、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。

9、《世说新语》是笔记小说集。10、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。

11、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

12、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。13、“三言”“二拍”是明代表性的短篇小说集。

14、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。

15、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学。16、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

六、主要著作的基本内容归类

1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。

2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。

3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。

4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。--左丘明

6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。

7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索“借离合之情，写兴亡之感。”

七、文学理论作品归类

1、曹丕《典论?论文》。

2、陆机《文赋》。

3、钟嵘《诗品》。

4、刘勰《文心雕龙》。

5、白居易《与元九书》。

6、皎然《诗式》。

7、李清照《论词》。8、严羽《沧浪诗话》。

2018年江苏高考语文试卷

2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷) 语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得, 如此我们的修为才能日有所进。 A.特立独行耳提面命顿悟 B.特立独行耳濡目染领悟 C.身体力行耳提面命领悟 D.身体力行耳濡目染顿悟 2 .在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) “理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。, 。, , , ,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式

②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 3 .下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分) ①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。 ②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。 A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千

D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4 .对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。 5 .下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分) A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。 D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。二、文言文阅读(18分)

2018年天津高考语文试题和答案解析

绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（12分）阅读下面一段文字，完成1~2题。转过山角，悄．无声息地盘垣．一段古潭般______的河湾。一片暗绿扑上眉睫，浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈．，像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合，上面是翠盖蓊．郁，中间的画出流水的_______来。一棵倔虬．藤柔曼．，纠挽披拂．。只有两头逆射出来的波光云影，参差．．强的老柳树，偃．卧在河面，_____的枝叶梢头，兀．立着一只鹭鸶，侧头睥．睨着岸边的林子。1．文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是 A．悄．（qiāo）无声息盘垣．（huán）澄澈．（chè） B．蓊．（wēng）郁虬．（qiú）藤柔曼．（màn） C．披拂．（fú）参差．（cī）倔拗．（ào） D．偃．（yǎn）卧兀．（wù）立睥．（pì）睨 2．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是 A．深邃蜿蜒荒疏 B．幽邃蜿蜒稀疏 C．深邃曲折稀疏

D．幽邃曲折荒疏 3．下列各句中没有语病的一句是 A．尤瓦尔?赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名，蝉联榜首长达100周，30多个国家争相购买版权。 B．英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质。 C．文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。 D．无论是在天津，还是在比赛现场，都有支持热爱天津女排的一批球迷与这支队伍同呼吸共命运。 4．下面所列名著与信息，对应正确的一项是二、（9分）阅读下面的文字，完成5～7题。在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种

2018年江苏高考语文试卷及答案

2018年江苏高考语文试卷Ⅰ及答案word 语文Ⅰ试题一、语言文字运用（15分） 1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。 A.特立独行耳提面命顿悟 B.特立独行耳濡目染领悟 C.身体力行耳提面命领悟 D.身体力行耳濡目染顿悟 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) “理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分) ①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。 A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝

C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。 5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分) A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。 D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6 ~9题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥, 彼此喜跃,骈辚同驱。食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣。越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢，一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精赏鉴，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮、或吟、或弈、或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生”余不能答，非不答也，不忍答也。

2018年江苏省高考语文试卷(解析版)

2018年江苏省高考语文试卷一、语言文字运用（15分） 1．（3.00分）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟 2．（3.00分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。，，，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．（3.00分）下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．（3.00分）对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A．没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。 5．（3.00分）下列选项中，对图中漫画寓意的理解最贴切的一项是（） A．过程特别艰难，可能预示着这一次收获很大。 B．在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C．对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。 D．懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。二、文言文阅读（18分） 6．（18.00分）阅读下面的文言文，完成各题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰．沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

2018年江苏高考语文试题及答案

2018年江苏高考语文试题及答案（精校版）一、语言文字运用（15分） 1．在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、▲的结品。如果把经典仅仅当作一场▲的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实▲圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④①② 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾觳云绡妙剪裁，好风相送上瑶台 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风等③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A，没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。

2018年江苏省无锡市中考语文试卷

2018年江苏省无锡市中考语文试卷一、积累与运用（28分） 1．（8分）根据课文默写。 ①不愤不启，。（《论语》八则） ②纤纤擢素手，。（《古诗十九首》） ③，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） ④无言独上西楼，月如钩。。（李煜《相见欢》） ⑤；处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） ⑥，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》） ⑦刘禹锡《秋词》中一反前人悲秋之调，表明对秋天独特感受的句子是：，。" 2．（3分）根据拼音写汉字。 ①juān刻②tuí唐③鞠躬尽cuì 3．（3分）下列句子中加点词语使用不正确．．．的一项是（） A．各地应该重视人才，让人才迸发出创新的活力，让人才各得其所．．．．，尽展其长。 B．听闻你家犬子．．在全国作文竞赛中发挥出色，获得大奖，我们特来表示祝贺。 C．科学家袁隆平长期深入水稻生产实际，持之以恒．．．．进行科学研究，这种敬业奉献精神得到社会的高度评价。 D．专家称中国可燃冰开采成功的消息在全世界引起爆炸波，果不其然．．．．，这几天整个世界炸开了锅。 4．（3分）下列句子没有语病．．．．的一项是（） A．我省要全面加强海洋生态文明建设，提高海洋资源开发利用的效率和范围。 B．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。 / C．我们不能否认做一个真正幸福的人应该关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。 D．广受好评的电视节目《经典咏流传》不但提高了大众对经典诗词的鉴赏水平，而且唤起了人们对经典诗词的记忆。 5．（3分）下列有关文学、文化常识表述不正确．．．的一项是（）

A．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。 B．“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。 C．《过零丁洋》的作者文天祥，南宋大臣、文学家，作品集《文山集》以其号来命名。 D．“足下事皆成”中的“足下”是古人对于别人的敬称，指对方；“欲报之于陛下”中的“陛下”是对皇帝的谦称。 6．（2分）下列对名著有关内容的表述不正确．．．的一项是（） A．《汤姆?索亚历险记》中汤姆在学校想专心看书却总是走神，他和乔玩弄壁虱，为此两人打了起来，以至于没有注意到老师走过来。 B．智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，宋江、吴用、刘唐等好汉引诱对方上钩，全然不露痕迹，杨志虽极精细，仍然中了计。 ] C．“老迅，我们今天不喝酒了，我要去看看光复绍兴，我们同去。”这是范爱农在绍兴光复后的第二天上城时对鲁迅说的话，可见革命胜利后他内心的无比喜悦。 D．罗刹捶着胸膛骂道：“那泼猴赚了我的宝贝，现出原身走了！气杀我也！”罗刹女生气的原因是孙悟空假扮了牛魔王，从她手上骗走了芭蕉扇。 7．（6分）阅读下面的文字，回答问题。（1）《西游记》第六回中大圣变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。真君是怎样识破大圣变化的你从这里悟出了什么道理（2）薛霸双手举起来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公差呆了半晌，动掸不得。 ①简要说说选段中画线句的表达效果。 ②鲁智深在大闹野猪林之前做的哪几件事，体现他惩恶扬善、锄强扶弱的特点

2018年高考语文试题江苏卷-精华版

2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文I试题一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实要圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②① 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。浪设机关何所益，仅存边角未为雄。来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A．下围棋荡秋千抖空竹放风筝 B．抖空竹荡秋千下围棋放风筝 C．下围棋放风筝抖空竹荡秋千 D．抖空竹放风筝下围棋荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A．没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。 5．下列选项中，对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是（3分）

2018年江苏省扬州市高考语文三模试卷

2018年江苏省扬州市高考语文三模试卷一、语言文字运用（15分） 1．(★)在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）成为文化世家的必要条件是家庭有着___的文化底蕴。北宋最著名的文化世家非苏氏一门莫属，父亲苏洵发奋苦读、勤于笔耕的美名___，而苏轼和苏辙两兄弟在文坛的影响更是超过了父亲，真可谓___。 A．深厚家喻户晓长江后浪推前浪 B．深厚不言而喻这山望着那山高 C．深重不言而喻长江后浪推前浪 D．深重家喻户晓这山望着那山高 2．(★)下列交际用语使用不得体的一项是（） A．女士们、先生们，大家好！欢迎光临古都洛阳！（导游对游客） B．下一阶段的工作我已经安排好，如有疑问，欢迎垂询！（上级对员工） C．这次回母校叨扰老师，耽搁您宝贵的时间，真不好意思！（学生对老师） D．请记得按时服药，及时复诊，祝您早日康复！（医生对患者） 3．(★★)下列对联中，适合悬挂在泰山风景区大门两侧的一组是（） ①摘星捧日雄踞五岳之首蔚霞蒸云广纳万有之灵 ②水木荣春晖柳外东风花外雨江山留胜迹秦时明月汉时关 ③山高则配天阳鲁阴齐资化育坤厚故载物西河东海仰生成 ④气备四时与天地日月鬼神合其德教垂万世继尧舜禹汤文武人之师 A．①③B．①④C．②③D．②④ 4．(★★)在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）我们总是埋怨这世界太喧闹，让我们静不下心来专注一个目标、一项事业。怎样才能静下心来？__．__，__．__，__，__．这世界的一切喧闹，原本都是心闹。 ①世界再喧闹我们也要听得见自己内心的声响 ②知道自己要什么、不要什么 ③静得听得见一根针掉落的声音时 ④关键看我们的内心 ⑤我们才能听得见内心的梦想和希望

2018年江苏省苏州市中考语文试卷及答案

苏州市2018年中考语文试卷注意事项： 1．本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟； 2．答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0．5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合； 3．答选择题须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0．5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题； 4．考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分（26分） 1．阅读下面一段文字，按要求答题。（6分）中华民族有着优良的读书传统。闲来读书是一种良好的习惯，勤学善学之风更是一脉相（chéng）▲。孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”……无不体现了中国人对阅读的推崇。书籍，能描（huì）▲浩瀚天地间千恣百态的风俗和人情，能传递（màn）▲长岁月里灿烂美好的理想和智慧。人生几十年光阴，居然能弛骋古今，经天（wěi）▲地，至少有一半要归功于阅读。 ⑴根据汉语拼音，写出相应的汉字。 ①一脉相（chéng）▲②描（huì）▲ ③（màn）▲长④经天（wěi）▲地 ⑵文中有两个错别字，把它们找出来并改正。 ①▲改为▲②▲改为▲ 2．默写古诗文名旬，并写出相应的作家、篇名。（10分） ①蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人▲。（《诗经·蒹葭》） ②▲，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） ③▲，长河落日圆。（王维《▲》） ④何当共剪西窗烛，▲。（李商隐《夜雨寄北》） ⑤无言独上西楼，月如钩，▲。（李煜《相见欢》） ⑥▲，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）。 ⑦子曰：“▲，可以为师矣。”（《论语》） ⑧▲，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（▲《桃花源记》） 3．名著阅读。（6分）

2018年浙江省高考语文试卷及解析

2018年浙江省高考语文试卷一、语言文字运用（共20分） 1．（3.00分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（） A．从懵．（mēng）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓．（bìng）斑白的老年：有序变化是生命亘古不变的主题。 B．虽然语言系统有自我净化能力，随着时间的推移，会分层过滤，淘尽渣滓．（zǐ），淬．（cuì）炼真金，但是当下网络语言带来的一些负面影仍不容小觑。 C．江上一个个漩涡，似乎在仰首倾听清晨雁鸣；那些雉堞．（dié）、战车。均已废驰；鸟鸣声穿过山风烟霭，落满了山峦；遍野麦浪，渐成燎．（liáo）原之势。 D．对于那些枉顾道德与法律铤而走险的电商平台，有关部门必须给予相应的惩．（chěng）罚，否则难以制止种种薅．（hāo）顾客羊毛的恶劣行为。 2．（5.00分）阅读下面的文字，完成各题。在第55届博洛尼亚国际儿童书展上，中国插画展现场的观众络绎不绝．．．．，显示出各界对中国插画现状与发展的关切。【甲】什么是插画？插画就是出版物中的插图：一本书如果以插画为主，以文字为辅，就被称为绘本，顾名思义就是画出来的书。一本优秀的绘本，可以让不认字的孩子“读”出其中蕴含的深意。【乙】在各色画笔下，蝴蜂、花朵，叶子、大树等跃然纸上，孩子可以对色彩、实物进行认知学习。在学校里阅读的绘本，父母在家里也可以和孩子一起阅读。如此一来，孩子在幼儿园抑或在家里，都拥有一个语言互通的环境。【丙】“绘本在儿童早期教育中的作用已被越来越多的人认识，但绘本的发展还需加快步伐。”书展上多家出版社的负责人都持类似观点。当然，关于．．绘本创作者，需要 1

江苏省2018年普通高校对口单招文化统考语文试题(Word版,含答案)

江苏省2018年普通高校对口单招文化统考语文试卷一、基础知识单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。在下列每小题中，选出一个正确答案，将答题卡上对应选项方框涂满、涂黑） 1.下列加点的字，读音都正确的一组是 A.名讳．（huì）喟．然（wèi）石垣．(yuán) 怵．目（chù） B.媛．女（yuàn) 啁．啾（zhǒu）诟．厉（góu) 寒碜．(chen) C.慰藉．（jí）修葺．（qì) 中枢．（shū）镆铘．(xié) D.荫．庇（yìn）浸渍．(zé) 纶．巾（guān) 褴褛．（lǚ) 2. 下列没有．．错别字的一组是 A.醍醐贯顶趋之若鹜言简意赅重蹈覆辙 B.莫名其妙不寒而栗理尚往来璀璨多彩 C.恰如其分烟熏火缭不容置喙返璞归真 D.无动于衷举世瞩目格物致知目不暇接 3. 下列加点的字词释义有错误．．一组是 A.大彻．大悟（明白）迁延．．顾步（进进退退）不假．思索（依靠） B.待人接物．（众人）各有千秋．．（流传久远）深恶痛．疾（痛恨） C.老气横．秋（充满）所向披靡．．（草木被吹倒）梦寐．以求（醒来） D.不伦．不类（同类）望洋．．兴叹（仰视的样子）疲弱不堪．（忍受） 4.依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是科学家们想，此前▲ _是在实验室里的，▲ _输气管道里的“可燃冰”，都是人为环境中产生的，▲在自然环境中，满足低温高压，有气有水的条件，是否有天然的“可燃冰”生成？ A.不仅而且但是如果 B.不论还是那么如果 C.不论还是如果只要 D.不仅而且如果只要 5.下列各句没有．．语病的是 A.这个结论也许太悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我不得不否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。 B.已经有越来越多的人认识到，传播中的伦理关切如果过于急迫，有时难免导致事实被歪曲，真相被掩盖，结果反而对社会的道德气氛造成伤害的恶果。 C.辛词比其它文人诗词更深一层的不同，是他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和相涂抹而成的。 D.诗词对人的意义不在于死记硬背，更在于我们每个人的遭遇、心境、喜怒哀乐。 6.下列各句中的标点符号，使用正确的是 A.“他本来第一次就可以上岸的，”直升机驾驶员厄歇尔说：“可是他把每一个人都看得比自己重要，每一个人。” B.站在桥头的两棵老榕树，一直站立，枝叶茂盛；另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干斜伸向溪中，我们都称它为“驼背”。 C.大家听蔡先生这一段话之后的印象如何我不得知，但北大的匿名《壁报文学》从此减少，几至绝了迹。

2018高考江苏卷语文及答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②① 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A．没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。 5．下列选项中，对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是（3分） A．过程特别艰难，可能预示着这一次收获很大。 B．在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C．对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。 D．懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6 ~9题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰．沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一

2018年江苏省高考语文试卷及答案.doc

2018年高考语文试题江苏卷及答案语文I试题一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②① 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A．没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。

2018年全国卷I高考语文试卷

2018年普通高等学校招生全国统一考试（I）一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

2018年全国高考作文(江苏卷)试题分析

2018年全国高考作文（江苏卷）试题分析阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。还有有声的、无声的语言。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文化。要求：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。【命题方向】人文底蕴：人文积淀、人文关怀、审美情趣责任担当：国家认同、社会责任健康生活：珍爱生命、健全人格【审题】限制性 1.整体限制较少，但必须围绕关键词“语言”来写，这里的语言指“生活中处处有的”语言，“打开不同的世界”的语言。 2.继2017年的“车”，2018年文体继续选择“话题”的形式，但话题的大方向材料给了限定。 3.“体裁不限，诗歌除外”，不允许写诗歌。开放性 1.写作维度宽，关键词“语言”的多样化解读带来写作的自由，“语言”的理解可虚可实，除了人类使用的真正的书面语言、口头语言，以及网络语言、鸟类语言等实性语言之外，材料中也给出了虚化的引导，这一类更具开放性：雕塑、绘画、电影等，以及基因、气象等，可以由此谈到更广阔的文化、艺术、科技等层面。 2.主题方向宽泛，“生活中处处有语言，不同的语言打开不同的世界”“语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文化” “还有有声的、无声的语言” ，对这些引导语，可以围绕其一认真思考或综合来写。 3.体裁不限，除了可以用记叙文写生活中某种语言帮助我们交流沟通，表达情感，展示丰富的生活，也可以写议论文，可用的素材十分广泛，可以调动自己平时的积淀（素材）表达自己的理解。【解题】命题延续了江苏高考作文的一贯原则：材料阐述、给关键词、立意方向提示。把关键词与立意方向合在一起就是写作的主旨：语言丰富了生活，语言在特定情境中演绎生命，给我们生命的感悟，语言可以传承文化，表达文学艺术的诉求等。

2018年江苏高考语文《考试说明》规定背诵篇目

2018年江苏高考语文《考试说明》规定背诵篇目一、高中背诵篇目（14篇） 1．荀子《劝学》（节选）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。2．庄子《逍遥游》节选

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 3．韩愈《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑