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86 不动佛

86 不动佛

一、佛祖简介:

《悲华经》中记载,无量劫前,经大悲菩萨(释迦牟尼佛因地)所劝请,阿閦菩萨于宝藏如来所供养、发菩提心,得到宝藏如来成佛

授记。彼菩萨往昔行菩萨行时,胜过无量菩萨。

无动如来发心住世教化十千大劫,其世界庄严,

众生常享喜乐。

金刚乘中,不动如来是金刚部部主,代表一

切如来之意。麦彭仁波切的《净除业障百咒功德》

中说:“无动如来心咒能净除一切业障。果缮写此

咒带在身上,则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵,他都不会堕入恶趣。众生死后,念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍,那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。”

《不动佛刹土庄严经》中记载:在此世界东方

功德超群绝伦的现喜刹土,不动佛现今住世,长

久住世,宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者

均具足稀有功德。谁持受不动佛名号,即蒙受彼

如来垂念,一切邪魔无机可乘,全无严重冰雹、

传染病、灾害等危难。任何众生如若发心往生彼

刹,即刻如同不退转菩萨。其中详细宣说了诸如

此类对如来发心的高度赞叹。

二、不动佛心咒注音:

(1)不动佛心咒注音:

na mo ra na ,zha ya ya ,Ong ,gang ga ne ,gang ga ne , 那 莫 ra 那,札 雅 雅,嗡, 刚 嘎 讷, 刚 嘎 讷,

Ruo za ne ,ruo za ne ,Zhuo zha ne ,zhuo zha ne ,Zha sa ne , 若 匝 讷,若 匝 讷, 卓 札 讷, 卓 札 讷,札 萨 讷, zha sa ne ,Zha de ha na ,zha de ha na ,Sa wa ga ma , 札 萨 讷, 札 德 哈 那, 札 德 哈 那,萨 瓦 嘎 玛, ba rang m ,Ba ra na mei ,Sa wa sa duo nan za ,suo ha 。 巴 让 m ,巴 ra 讷 美, 萨 瓦 萨 埵 难 匝,索 哈。

(2)不动佛心咒注音

南nán 无wú 巴bā 嘎gǎ 瓦wǎ 帝dì,阿ā 閦chù 鞞bì 牙yá,达dá 他tā 嘎gǎ 达dá 雅yǎ,阿ā 哈hā 帝dì三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 陀tuó 耶yē,得d? 雅yǎ 他tā,冈gāng 嘎gǎ 呢ne ,冈gāng 嘎gǎ 呢ne ,罗luó 卓zhuó 呢ne ,罗luó 卓zhuó 呢ne ,卓zhuó 扎zhā 呢ne ,卓zhuó 扎zhā 呢ne ,怛dá 萨sà 呢ne ,怛dá 萨sà 呢ne ,巴bā 惹rě 底dǐ 哈hā 纳nà,巴bā 惹rě 底dǐ 哈h ā 纳nà,萨sà 瓦wǎ 嗄á 嘛ma ,

巴bā 染rǎn 巴bā 纳nà 尼ní 昧mai ,梭suō 哈hā

不动佛心咒手印:

礼敬薄伽梵,阿閦鞞如来,阿罗汉正等觉佛。

如是我等一切轮回之诸恶业皆令焚烧、断除。

不动佛咒语意译:

贡嘎尼贡嘎尼罗渣尼罗渣尼卓达尼卓达尼乍沙尼乍沙尼

诸恶诸恶焚烧焚烧令断令断令惧令惧

乍帝哈呐乍帝哈呐萨哇嘎玛吧南巴喇纳美萨哇萨埵念渣梭哈

自伏自伏我等一切轮回之业

语译:

我将轮回所有恶业,系令烧毁、断除!我将畏惧一切恶行,愿调伏无尽烦恼!

三、不动佛心咒之功德:

那莫(日阿)那札雅雅嗡刚嘎纳刚嘎那若匝讷若匝讷卓札讷卓札讷札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那萨瓦嘎玛巴让 m 巴(日阿)讷美萨瓦萨埵难匝索哈。这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒,金刚部不动佛的明咒。

如果诵一遍,则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵,那么接连不断出现的所有业障都将清净。三时念诵五无间罪也能清净。如果缮写此咒带在身上,则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵,他都不会堕入恶趣。众生死后,念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍,那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧,或装在佛塔中,或者缮写此咒带在死者头上,哪怕他已经堕入了恶趣,也必定在七日解脱,转生到善趣或者如愿投生。在三十日作沐浴换上干净的衣服,不进餐或者食素,边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字,如果诵十万遍此咒,则能使已转生到恶趣的亡灵解脱,往生到净居天界后到修行者面前现身供养,转绕,赐予善哉后消失。或者,写死者的名字,诵陀罗尼咒作十万尼塔小像,以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里,则能使亡者从地狱等处解脱出来。或者,这样作供养,最后在十字路口造大佛塔,以伞等供养,也为僧众供斋,再以供品精心供养,口中说「愿此成为某某的善根,愿他转生善趣」,如此一来,他也会转生在那里,之后现身等如前一样。即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生,在临

终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒,也能清净他的一切业障,那么真正念诵就更不必说了。持诵此咒者如来降临说“善男子到我身边来”。

在此咒的美字后面加萨瓦萨埵,意思是说要加上一切众生的名称。应当明白,如果为了某一众生,也要在那里加上他的名字。

五、唸诵“东方阿閦佛不动如来”的名号、神咒之功德:

心中虔诚唸诵“东方阿閦佛不动如来“名号、神咒,(1)一切痛苦即时全部除灭。(2)其菩提行能令众魔不能损害。(3)一切灾害,怖畏不能侵害。(4)纵使死后在地狱中受苦,也可得到东方阿閦佛不动如来的救渡拔苦超离。(5)即使女子有临产的痛苦,或疾病缠身,亦可得安泰,母子平安。(6)必为有福德的人。(7)必为有高深智慧的人。(8)能住于法性之中善根不退转。(9)能证得出世间法佛果。(10)能得如来加持护唸。(11)能蒙佛威神力加持而往生其东方阿閦佛不动如来的刹土。(12)能累积福德,善根至无上菩提。

阿閦佛(即不动如来)名号在经典中提及亦含无量功德利益,兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德无尽藏,让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量:

〈1〉“能拔诸苦”:与观世音菩萨名号一样,能以名号救有情苦,因阿閦佛昔时有愿:“若有众生应被刑戮,愿我舍命以救护之,若有志心称念彼佛名号,众苦即时皆悉除灭殆尽。”经云:“舍利弗。若于国中雨雹为灾。非时霹雳及余种种可怖之事。彼善男子善女人等。应当专念不动如来及称名号。是诸灾害皆得消除。由彼如来往昔弘济百千诸龙解脱众苦。又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。”

〈2〉“魔不能娆”:阿閦佛名号,因“不动”

菩提行令众魔不能损害而忧脑悲恸。经云:“佛告

魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿

閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热

恼。用闻阿閦如来名故。”又云:“舍利弗。除彼

不退菩萨摩诃萨。所余菩萨于此世界。若不闻称赞

不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。众生如能至

心称念名号,众魔不得其便转生热恼,心中有如万箭齐射之感。经云:“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”又云:“菩萨摩诃萨闻是阿閦佛德号法经。皆为离魔罗网。”

〈3〉“患不能侵”:称念阿閦佛名号,一切灾害悉皆不能侵害,经云:“舍利弗应知。是善男子或善女人。乃至无上菩提。无有退转之怖。亦无水火刀杖恶兽毒虫之所损害。亦不为人非人等之所怖畏。何以故。由不动如来常加护念。于彼佛刹当受生故。”

〈4〉“能地狱救”:假若堕入恶道,于地狱中受无量诸苦,如果在世或前世中,有曾经称念过阿閦佛名号,以此少善根因缘纵使身处地狱,亦蒙阿閦佛救济拔度。经云:“舍利弗。不动如来般涅槃日。化身分布一切世界。于地狱中说诸妙法。以法调伏无量有情。皆当证得阿罗汉果。”

〈5〉“女人泰产”:阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的,若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时,多称念阿閦佛号,必能得佛力加持而安泰适然。经云:“复次舍利弗。彼不动菩萨摩诃萨得授记时。彼世界中所有女人怀孕。皆得安和分释无诸苦难。盲者得视。聋者能闻。如我成佛时等无有异。”又云:“彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至于诞育。母子安适亦无秽污。何以故。此皆不动如来本愿力故。”

〈6〉“福德优渥”:佛告舍利弗:“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。”,经云:“贤者舍利弗白佛言。是阿閦佛德号法经。薄德之人终不得闻受持讽诵。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故”,又云:“我于无上菩提。不应生于退转之相。由我已闻不动如来法门名号。是人于我欲为利益令我听闻。”,而使得天帝释赞叹言:“彼诸众生闻此法门亦得善利。何况得生不动佛刹。”,舍利弗亦称赞言:“世尊。如此法门能成就广大功德。”

〈7〉“得大智能”:阿閦如来及其功德法经是彰显智能法身的,

如释迦如来称赞其言:“舍利弗。彼不动如来。于妙喜世界及他方刹土。在菩萨等乘中而为上首。”,又阿閦佛刹诸菩萨众亦与智能等身,如经云:“舍利弗。彼诸菩萨所有言议。皆与般若波罗蜜相应。互相遵敬起导师想”,佛云:“复次舍利弗。此不动如来所有功德称赞法门。非愚浅者之所能受。其有智能深广方能受持。”,又云:“舍利弗。若菩萨愿速证无上菩提者。应当受持读诵通利如是法门。为诸众生开示演说。何以故。菩萨摩诃萨。应如是演说此功德门大智能业。当如是如是发起积集。彼诸人等由发起积集故。于其现身诸漏当尽。”

〈8〉“致不退转”:称念阿閦佛名号,能至阿惟越致(不退转之意),经云:“舍利弗。若有菩萨摩诃萨。闻是阿閦佛德号法经。闻已即受讽诵持。虽不愿生阿閦佛刹者。当知是菩萨摩诃萨。为比阿惟越致。”又云:“菩萨摩诃萨闻阿閦佛德号法经者。为成阿惟越致行。闻已受持讽诵。是故专得无上正真道行。”,不动如来会中经云:“世尊。若诸菩萨欲住不退地者。闻此称赞法门。应当受持读诵通利。何以故。菩萨摩诃萨住此法门。于法性中当不退转。”

〈9〉“现证无学”:诵念阿閦佛名号,能证出

世圣果,经云:“佛告舍利弗。若有善男子善女人。

求弟子道者。闻是阿閦佛德号法经。便当受持当讽

诵。受持讽诵已。为若干百人若干千人若干百千人

解之。若有善男子善女人受是法经。自以功德即自

取阿罗汉证。”,又云:“《舍利弗。若有善男子

善女人。专持说是德号法经。是人如是便舍等正觉。

自以功德取阿罗汉证。”

〈10〉“蒙佛护念”:诵念阿閦佛名号,能得如来加持护念,非现今法师与世人所说阿閦法门特重“自力”,而为“难行道”,这点殊不知阿閦如来亦有佛力加持的成分,而应予以驳斥导正的。经云:“若有善男子善女人。讽诵阿閦佛德号法经。闻已即持讽诵愿生阿閦佛刹者。临寿终时。阿閦佛即念其人。”,又云:“舍利弗。如是色类善男子善女人所有姓名。不动如来皆悉了知。若有受持读诵通利此功德法门者。此诸人等。皆为不动如来之所知见及已护念。”

十二生肖本命佛

什么是本命佛? 《法苑珠林》引《大集经》言: “阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颜详。据之,子、寅、辰、午、戌、俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪, 兔两爪,蛇两舌也。” 据佛经记载,该十二兽即是现在的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛,是千年以来人们所供奉的护法善神! “本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉,本命 佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。 本命佛不分男女、不限本命年,均可终身佩戴供奉! 佛家七宝 佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。 七宝是:金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙

材质:砗磲 生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨。 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四 大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿 弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。 千手观音是大慈悲的象征,当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛,当您运气旺时,能使您更加辉煌,当运气低落时,能够消除各 种障碍,化解各种灾难,使您顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。 因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像,必使事 事顺心,心想事成。 千手观音生日:农历二月十九 生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。 虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA,他的密号:库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如 金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。

生肖猪本命佛

生肖猪本命佛 生肖猪本命佛是阿弥陀佛,关于“阿弥陀佛”语有很多搞怪淋漓的话语,奇闻趣事。在看整体之前我们先来插一个和“阿弥陀佛”有关的小曲。 吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命佛系列,涵盖所有十二生肖,每个生肖都有自己相对应的本命佛,根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光,利用天干地支五行方位,再由大德高僧主法举办开光法会开光,使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性,也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。 相传当年唐伯虎在吉照堂奉请了一尊本命佛,然后本命佛就这样出名可。现今依然受到大众的热捧,其一是由于真开光使得吉照堂本命佛在旺运助运保平安健康等方面更为灵验,其二是因为选材都是选用最好最贴合本命佛磁场的材质,并且吉照堂对材质保真,开光保真,材质保真使得吉照堂本命佛一经推出就受到了正信缘主的争相奉请和好评。不知识否因此成就了这位才子,我们来了解一下。 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主等,据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅。汉族,吴县(今江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”,画名更著,与

沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。民间有很多关于唐伯虎的传说,最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧,以及拍成电视剧及电影,也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。 唐寅出身商人家庭,有一妹一弟,父亲唐广德,母亲邱氏。自幼聪明伶俐。20余岁时家中连遭不幸,父母、妻子、妹妹相继去世,家境衰败,在好友祝枝山的规劝下潜心读书,29岁参加应天府公试,得中第一名“解元”,30岁赴京会试,却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取,以卖画为生。正德九年(1514年)曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余,后察觉宁王图谋不轨,遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿,54岁即病逝。 吉照堂本命佛在千年古寺天龙寺的大雄宝殿举办开光法会由大德高僧开光后再放置于天王殿加持七天七夜,具有具有化解财运、健康、爱情难题,使得缘主逢凶化吉,从官仕途高升,从商广纳财禄,得安康吉庆人生的功效。每尊本命佛在开光后都由红布封存,直到送达缘主手中才会被打开,为全网奉请第一开光本命佛,吉照堂也为全网排名第一的开光本命佛品牌。

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