说草书章草、今草和狂草

说草书:章草、今草和狂草

说草书--草书分章草、今草和狂草三种。章草盛行于两汉至西晋，由于章草使用于日常生活中的简札簿书，不书碑刻石，因而书迹罕传。唐人假托西晋索靖书《月仪帖》，及王羲之《奴帖》，明人所刻《皇象书急就章》中的章草，其实都是把今草字体，去其上下字之间连绵顾盼的笔势，加上笔势波磔而成，是后人所作的章草。直至近代，埋藏地下的两汉魏晋竹木简册，不断发现。当时通用的章草字迹，始再现于世。从中可以看出，章草是草隶的发展，是进一步化成今草的过渡字体。初期的章草，不过在原有的草隶基础上，略微参入使转笔画，逐步发展成为成熟的章草。汉许慎《说文解字·序》中说：“汉兴，有草书。”就是指这种行将发展成章草的草隶。章草字体的成熟和登上艺术高峰，见于《公辅》一简。罗振玉在《流沙坠简考释》中考定此简书于始建国五年（公元一三年），当时西汉之末，王莽执政执政期间。并云：“此简章草精绝，虽寥寥不及二十字，然使过江十纸（指张芝书）犹在人间，不足贵也。”下及东汉西晋与隋朝人所书章草书迹，本丛帖要选印，使初学者略窥各阶段章草字体之变，和它进而发展为今草的过程。其中特别要指出的，是《史孝山出师颂》。黄庭坚赞为：“笔短意长”。前人有附会此书出于西晋索靖。宋米友仁定为“隋贤书”，是较可靠的。此颂临古，属后期的章草，隶书笔法全淹，使转圆熟，已与王羲之今草《十七帖》渐渐接近。

一般所称草书字体，即指今草。此体盛行于东晋。故流传王羲之的书迹，多数是草书。如《十七帖》和宋人刻入《淳化阁帖》、《大观帖》等丛帖子内的王羲之草书，僧智永所书真草二体《千字文》中的草书，《孙过庭书谱》、《怀素小草千字文》等都不能是此体。其特点比章草流畅，上下字间，可有牵丝顾盼，但不若狂草的连绵不绝。狂草起自唐张旭，是突破了原有今草的规范，运笔放纵连绵，专从艺术角度上尽情发挥。因此千变万化，引人瞩目。杜甫诗咏张旭狂草：“挥毫落纸如云烟”。当时其它诗人形容怀素狂草者有：“奔蛇走虺，骤

雨旋风”、“轻烟淡古松，山开万仞峰”；“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁”；“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走”等句。狂草貌虽狂放，但其点画之间，必须每笔周到，具备坚实的正书基础。今传张旭的正书《郎官石记》应规合矩，大似王羲之《黄庭经》。黄庭坚赞为“唐人正书，无出其右。”黄氏特长狂草，所书《花气诗帖》，作草如真。《李太白旧游诗卷》最为奇崛多变，细察其运笔回环提按，到处分明，绝无草率不周之病。这些地方，都是学草者应该着重注意的。怎样学习草书--任何一种文字处理的产生，无不为了实用，因而文字首先要使人能认识。草书字体是在汉字的实用中，力求书写便捷而形成，其目的仍不脱离实用。如果单求书写便捷，任笔为体，破坏了草书字体的约定俗成的规范，甚至连自己写的字，事后好不能辩认，抛弃了书法艺术凭藉文字而生存的基础，则这种书迹，既无实用价值，亦根本谈不上书法艺术。因而学草书，必须在草书字体的结构----草法上，下一番功夫。

前人为了使学者辩识草书，防止随意乱造，自汉代起，即有将蒙童必读的字书，写成正草两体，以示规范。如在西北发现的西晋前人书《急就章》殘纸，就以早期的真书与章草两体分段书写。至萧梁以后，把周兴嗣次韵的《千字文》作为蒙童识字之书，王羲之七代孙僧智永曾写《真草千字文》，两体对照，为初学草书的范本。此帖今传有唐人临墨迹本及西安石刻本。从此入门，可进而学习王羲之其它草书与《孙过庭书谱》、《怀素小草千字文》等。《孙过庭书谱》：“伯英不真，而点画狼藉。”是写好任何一种草书的基本原则。怀素以狂草擅长，所书《苦荀帖》虽寥寥两行十四字，其点画，无不周到，中锋运笔，呈立体感；其点画和纤丝，重轻分明，毫不紊乱。狂草最忌狂乱不羁，故学狂草者，必先从今草入手，使行笔留得住、提得起、按得下，进而吸收狂草结字布置多变之意，心手相应，自能写出合度的狂草。

章草是草隶的发展，是形成今草的过渡字体。汉晋人手书的章草真迹极少，只可在简牍殘纸中探其遗。上述《公辅汉简》，乃艺术高超成熟的早期章草，实不多见。西陲出士汉晋残纸中《济白》一纸，深合《孙过庭书谱》所称“章务简而便”的艺术要求。它波磔全消，是后期成熟的章草。与《隋贤出师颂》颂先后相继。学章草者，可从《出师颂》入手，上推残纸与汉晋简牍。其次可参考《松江本急就章》及赵孟俯、宋克等后人所书章草，求其古不乖今。写行书、草书的执笔法

执笔方法正书中述之已详。但书写不同的字体，执笔高低，应有所区别。篆书、隶书、正书字字分开，笔可断而复起。行书与章草，先后笔画，与上下字之间，连绵顾盼，一气呵成，不容停顿。而在连绵之中，又要求点画与往来牵丝，轻重绝然分明。所以在运笔时，不掌握使笔锋能随时作大幅度起落的技能，就难以做到。故作行书、草书，除具备悬腕工夫外，执管应比正书为高，才能发挥协助运腕的作用。

草书歌诀对草书书写的意义

草书歌诀对草书书写的意义 草书歌诀对草书书写的意义 草书有独特的魅力，草书在书写上比行草书更简洁，实际上就是符号的解字，但是，他是其他书体基本功的升华，没有其他书体的基本功，是很难写好草书的，林散之是过了60岁才开始学习草书，根据自己的实际情况，循序渐进，不可以好高骛远。 一 草书歌诀对草书书写的意义仅仅在于（不在此论草书歌诀在其他方面的意义）， 第一，有利于汉字草体字型的快速记忆， 在这个意义上，草书歌诀“部分”地解决了草书的汉字结体问题——这属于书法字法范畴。 之所以说是“部分”地解决字法问题，是因为字法问题决不仅限于字型本身。 书法中的字法是笔法基础上的字法， 是特定章法、墨法环境中的字法， 决不是字体形态本身。 第二，在熟记歌诀的情况下，有利于在书写草体汉字时形成气势， 在这个意义上，草书歌诀“部分”地解决了草书汉字贯气问题。 之所以说是“部分”地解决了草书汉字贯气问题，是因为贯气问题决不限于一字内部。更大范围贯气，有赖于笔法、字法、章法和墨法的有机结合。 切记，草书歌诀对草书书写的意义仅在于此。 以为识记草书歌诀即可入草书之门， 大谬也！ 二 想起了评论者对于右任标准草书的批评。 评论者称： 于右任标准草书“违背了草书赖以生存的土壤。 草书一旦走出自身的玄宫，标准到用笔、结构、情感变化的统一， 也就失去了其艺术发展的空间”， 并认为“于右任此举失败了”。 其实，于右任标准草书如同草书歌诀一样， 只是在其可标准化的限度内实现其标准化而已！ 超出这个限度，标准化便是妄想！ 细读于右任《标准草书》自序，便立即可知—— 于右任标准草书根本不曾试图“完全”统一草书“用笔、结构、情感变化”。 认为于右任标准草书“标准到用笔、结构、情感变化的

草诀百韵歌(完整简介+分页注解+原帖)

草诀百韵歌 明朝韩道亨 于万历四十一年（公元一六一三年） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 第一句：要写好草书很难。 第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。 第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 （1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； （2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。 （3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； （4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； （5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； （6）微茫视每安。每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； （2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。 （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。 （1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成； （2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩； （3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同； （4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同； （5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差； （6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。

《王羲之草诀歌》解析

《王羲之草诀歌》解析 2008-12-06 21：59：42| 网摘：《王羲之草诀歌》系托名之作 偶然翻阅《王羲之草诀歌》（又名《右军草法至宝》），发现它平仄合律，对仗满篇，于是情不自禁地考辨起它的作者来。 王羲之，东晋风流人物，官右军将军，人称王右军。在书法艺术发展史上影响之大，书家中无与匹敌者，因有“书圣”之称。后人感其草书最为难得，又尊之为“草圣”。难怪《草诀歌》以“草圣最为难”开篇，以“习观羲献迹，免使墨池浑”结尾。看它前冠右军之名，落款“王羲之书”，这《草诀歌》自然是王羲之的手笔了。然而，王羲之岂肯在自己的作品中自封“草圣”，岂肯自奉爷儿俩的字迹为圭臬。这就无意中露出了一个真实作者的身影。 《草诀歌》是歌诀（应用文之一种），不是诗歌（文学之一），但它却严遵了近体诗的格律。全文１０６联，除首尾两联外，一律用对仗，完全符合长律（排律）的规则；首句入韵，共１０７韵，虽非一韵到底，却是全用平声韵；２１２句，仅“勿使雍为离”，“茶菊荣同亲”两句犯“三平调”，“田月土成野，七九了收声”一联失对，“膝滕中委屈”与上联对句“别列看头平”失粘。诗坛众所周知，诗律发端于南朝齐武帝永明年间由沈约提出来的新诗体“永明体”，它是根据周顒受印度佛经转读和梵文音韵的启迪所发现的汉字平上去入四声而提出来的，到唐初才趋于成熟。 在《草诀歌》中已经把诗律用得如此到家的这位作者，绝非晋代衣冠。 唐人律诗最忌“孤平”，在“平平仄仄平”句型中，倘不得己第一字用了仄声而犯“孤平”时，总要釆取“拗救”措施，即在第三字用个平声字作为补偿。《草诀歌》里有十二句犯“孤平”，却只对“水元看永泉”、“丽琴初起时”、“竟充克有伦”；“驭登殷可亲”四句做了“拗救”，而对“七红即是袁”、“右刀寸点弯”、“勿书绿是缘”、“党堂未易追”、“曰甘势则匀”、“点三上下心”、“貌朝喜共临”、“弃奔七尚尊”八句则听之任之。《草诀歌》对诗律的运用，亦非唐人风格。 汉字的押韵，从诗经时代就开始了。由于语音的发展，各个时代有明显的不

王羲之草字诀百韵歌

. . 《王羲之草字诀百韵歌》 译者：林丽娥教授 【本文】草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。【翻译】草书要写得精美，是书法中最难的事。点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。如毫厘般细微的变化虽然要分辨。形体和气势更要要求完美。 【本文】有点方为水，空挑却是言。宀头无左畔，辵遶阙东边。长短分知去，微茫视每安。 【翻译】（左旁）有点的才是「水」。只竖钓的则是「言」。宀头（即宝盖头）不写左边的点。辶旁遶向左时，东边的弯不用写。「知」和「去」的末笔，长的是知，短的是去。「每」和「安」要仔细看。【本文】步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。 【翻译】「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。 「六」和「手」连写即是「禀」。「七」和「红」连写即是袁。「十」和「朱」的连写即是「奉」。「三」和「口」的连即是「宣」。【本文】左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。 【翻译】左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。「曾」和「差」，头部写法一样。「归」和「浸」，形体大致相同。「孤」和「殆」，写法很相似。「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。【本文】采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。 【翻译】「采」和「夆」，写法很相似。「熙」和「照」，看起来也差不多。「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。既要防止把「吉」写作「古」。更要谨慎别把「达」写作「连」。 【本文】宁乃繁於叔，侯兮不减詹。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。 【翻译】「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。「侯」的写

草书诀

草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。。。。。。所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。

（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； （2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。 （3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； （4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； （5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； （6）微茫视每安。每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； （2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。 （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。

草书口诀

草书五言诀 草圣最为难龙蛇竞笔端毫厘虽欲辨体势更须完有点方为水空挑却是言宀头无左畔走之阙东边长短分知去微茫视每安步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜贝丁反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般采锋身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连宁乃繁于叔候兮不灭詹摄称将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂易参常收无用直密上不须宀才傍详笺牒水元看永泉柬同东且異府象辱还偏才傍干成卉勾盘柬作阑乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹蹄号应有法云虐岂无传盗意脚用适熊弦身似然矣其头少变兵共足双联莫写包为守勿书绿是缘漫将绳当腊休认寡为宽即脚尤如恐还身附近迁寒空容有象宪害审相牵满外仍如备医初尚类坚直须明谨解亦令别荆前颡向戈牛始鸡须下子先丿之非是乏勾木可成村萧鼠头先辨寅宾腹裹推之加心上恶兆戴免头龟点至堪成急勾于认是卑寿宜圭与可齿记止加司右邑月何異左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时边寸莫违草勾添反庆乙九贴人飞惟末分忧夏就中识弟夷斋齐曾不较流染却相依戒或戈先设皋华脚预施睿虞元仿佛拒捉自依稀顶上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起旁合用短遣上也同迷欲识高齐马须知兕既儿寺专无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝奠教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时栽裁当自记友发更须知忽讶刘如对从来缶似垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曾误党堂未勿追女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作师鼋鼍晁一类茶菊荣更亲非作浑如化功劳总若身示衣尤可惑奄宅建相邻道器吴难测竞充克有伦市于增一点仓欲可同人数段情何密曰甘势则匀固虽防梦简自合定浮淳添一车牛幸点三上下心参叁全不别閧巽岂曾分夺旧元无異嬴羸自有因势须宗掣系章体较平辛合戒哉依岁宁容拳近秦邪听行复止郎断屈仍伸田月土成野七九了收声最迫艰难叹尤疑事予争葛尊草上得廊廓月边生里力斯成曼圭心可是舂出书观项转别列看头平我家曾不远君畏自相仍甚义犬傍获幺交玉伴琼膝滕中委曲次比两分明二下客为乱宀藏了则宁而由问上点早得幸头门耻死休相犯貌朝喜共临鹿头真戴草狐足乃疑心勿使微成渐奚容闷即昆作南观两甫求鼎见棘林休助一居下弃奔七尚尊隶头真似系帛下即如禽沟谍皆从戈纸笺并用巾惧怀容易失会念等闲并近息追微異乔商橘不群颖频终别白所取岂容昏戚感威相等驭敦殷可亲台名依召立敝类逐严分邹歇歌难见成几贼易闻傅传相竞点留辨首从心昌曲终如鲁食良末若吞改头聊近体曹甚不同根旧说唐同雁尝思孝似存扫刍休得混彭赴可相侵世老偏多少谢衡正浅深酒花分水草技牧别支文可爱郊邻郭偏宜湛友谌尉财足下寻乌鸟头相分全皇同自異容客更纷然习观羲献迹免使墨池浑斯能透肝腑落笔自通玄

新建 草字歌诀释义

《草诀歌》释义 草圣最为难，说的是写草书难，要写好草书更难。 龙蛇竞笔端，是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 亳厘虽欲辨，说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。 体势更须完，草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁。 绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要

在左边竖下右绕即可； 长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手； 七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红； 十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用； 三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口。 左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法: 只要把丁字反写即成; 右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; 曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; 归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; 孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;

草书口诀

王羲之《草诀歌》（一） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔，走之阙东边。长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。常收无用直，密上不须盖。才畔详牋牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。禾手乎年似，廊廟与绿缘。即脚犹如恐，医初尚类坚。全皇同自异，容客更纷然。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。尉与才须见，乌同鸟更疑。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。膝滕中委曲，次以两分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷分。虑逼都来近，论临勿妄窥。欲识高齐马，须知兕既儿。虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。丈畔微弯使，孙边不绪丝。莫教凡勿作，勿使雍为离。

醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。女怀丹是母，叟弃点成皮。 王羲之《草诀百韵歌》（二） 若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相临。道吴谷难测，竟充克有伦。市於增一点，仓欲可同人。数段情可密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。余参全不别，巽哄岂曾分。夺旧元无异，赢嬴自有因。而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貊朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。勿使微成渐，奚容闷作昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。采逢身近取，熊结足下寻。隶头真似击，帛下即如禽。沟渫皆从戈，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。近息追微异，乔商橘不群。款频终别白，所取岂容昏。戚或威相等，驭敦殷可亲。台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辩首从心。昌曲终如鲁，食良莫若吞。改头聊近体，曹甚不同根。止知民倚氏，尝思学似存。扫诌休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。

王羲之草诀歌译文

王羲之草诀歌译文： 1草最圣为难：说的是写草书难，要写好草书更难。 2龙蛇竞笔端：是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 3亳厘虽欲辨：说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。 4体势更须完：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 5有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 6空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁。 7绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 8辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 9长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 10微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。11六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手；

12七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红； 13十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱， 十的第二笔和朱的第一笔共用； 14三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口。 15左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反 写即成; 16右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; 17曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; 18归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; 19孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一 点之差; 20矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差; 21乡卿随口得:“乡”和“卿”两字随“口”而得; 22爱凿与奎联:爱凿奎三字相联系以区别异同; 23詹候熙照识:写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 24绳腊达连看:绳腊左傍写法不同;“达”和“连”字中部写法不同. 25称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；26某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；

书法口诀歌

书法口诀歌 书法入门歌书法为艺术，前人心血凝。学书贵有恒，练书须用心。 心正则笔正，笔决记心中。 下笔不离点，转折贵圆露。 有垂还欲收，勾划忌平庸。 左垂宜竖露，右直利悬针。 捺似金刀势，撇如犀角形。 横行锋务敛，结构气欲清。 毫发不松懈，布局巧用心。 疏密必相间，迟速便能通。 轻重相扶持，正偏顾盼情。 浓淡相映易，向背必适中。

虚实必兼顾，起伏延绵陈。纵横穿插势，吞让有分寸。导之则泉注，顿之则山尊。神形能兼备，飘逸潇洒容。日日不歇笔，不懈功竟成。 楷书口诀楷书称正楷起笔多藏锋学书必先行行笔用中锋笔画形 态稳回锋要自然字字得端正结构讲造型结构搭配匀多临古人 帖章法要讲究用笔讲技巧笔笔得到位楷书要写好清朗必整齐 重在用腕上 行书口诀 行楷书写要流畅主笔沉着是关键快写简化是特征连笔轻细不可 粗伸缩性大变体多用笔最好是长锋执笔用笔如草书使墨必须调 湿润执笔必须悬起肘全篇排头是标准灵活多变才自如一气呵成要贯通

隶书口诀方劲古拙如龟如鳖蚕头雁尾笔必三折雁不双飞蚕无二色点画俯仰左挑右磔重浊轻清斩钉截铁 魏碑口诀魄力雄强精神飞动气象浑穆兴趣酣足笔法跳跃骨血润达点画峻厚结构天成意态飘逸血肉丰美

草书要决草书行行如春蚓字字造型似秋蛇全章一起要贯通有气有神是精品 狂草要决狂草如激电湍流字字如惊蛇出洞点线变化多姿美疏密虚实心有数气势磅礴态万千结构布白心畅意

书法入门歌书法为艺术，前人心血凝。 学书贵有恒，练书须用心。 心正则笔正，笔决记心中。 下笔不离点，转折贵圆露。 有垂还欲收，勾划忌平庸。 左垂宜竖露，右直利悬针。 捺似金刀势，撇如犀角形。 横行锋务敛，结构气欲清。 毫发不松懈，布局巧用心。 疏密必相间，迟速便能通。 轻重相扶持，正偏顾盼情。 浓淡相映易，向背必适中。 虚实必兼顾，起伏延绵陈。纵横穿插势，吞让有分寸。导之则泉注，

草书四大要素和基本技法(附图)

草书四大要素和基本技法 都说草书难，掌握这些也就不难了 一.简约为本 若以楷书的结构点画为标准，则草书的首要特点是简约，笔画省而又省、简而又简。孙过庭曰：“草以使转为形质，点画为性情。也即是草书的结体以使转为主，字之体势一笔而成，“草乖使转，不能成字。”其使转忌横平竖直，有棱有角，所以草书点画线条的运动多呈圆弧形，这是行笔速度快而流畅所必然产生的用笔法。草书连绵常数字为一笔，线条牵连不断，有时两三字连在一起，难以断字，形态变化极为强烈，各种俯仰、疏密、向背、迎让，参差的对比可以夸张到惊人的地步。问题不在是否连绵，在于连的过程中在转折等处是否有断的意思，贵在能似断似连，故明末清初大书家王铎的草书虽常十数字连绵不断，而因其笔笔有交代而仍为后世所重。 二.偏旁等都用特定的符号代替 草书结体为求简约，其偏旁都用符号代替，使草书点画的形态产生极大的变化，与楷、行书的结字有相当差距，这是草书结字的特点。但草书还应受草法约定俗成的规矩制约，草法是有严格规则的，绝对不能信手画符，随心所欲，俗语说：“草书脱格，神仙不识。”草法不能脱格，这“格”就是规矩。戈守智《汉溪书法通解》中说：“草书不难于狂逸，难于狂逸中不违笔意也。”所以，历来书家都指出，写草书要有扎实的楷书基本功。赵构《翰墨志》中说：“前人多能正书

而后草书，盖二法不可不兼有。正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑，俨立庙堂草则腾蛟起凤，振迅笔力，颖脱豪举，终不失真。”未有楷法不立而能疾笔狂走者，还是孙过庭说得好：“图真不悟，习草将迷。” 三.求整体平衡不求对称 一般楷、行、隶书的结体都求平正、匀称、协调，以对立统一的法则，使结字能有疏密，长短、窄阔、伸缩、奇正、俯仰、向背等变化，使结字能长短合度，四面停匀。但是草书的结构它遵循的不是匀称的原则，而是取决于书写者内心情绪的变化。一般草书都置乎正、对称于不顾，追求着不平衡的美，因为在不平衡、不匀称中使字更具有动荡感，动荡是草书的关键，尤其是大草，即使某一字失势，．倾侧失去重心，也可利用腕力在以下几个字中将字势向另一侧倾侧，使整个结构得以平衡。所以草书结体并不是不要平衡，而是追求整体效果的不失重心。汉字是由各种不同的点画连贯交接而成，书法是将汉字点画的组合排列，长短轻重各尽其变化之能事，使艺术形象瑰丽多姿，耐人寻味，惟一应遵守的法则是字的重心的平衡。凡能在结构上守住重心，则构思不论如何独特，组合如何险峻，都是符合结构美原则的，变化与平衡是有矛盾的，但结构之艺术性也就产生在这矛盾之中。 书法作品的鲜明风格往往是在其独特的结构中反映出来的，书法家各有其结构的奥妙处，有的扁肥，有的瘦长；有的疏朗，有的紧密；有的偏宕，有的端庄，常常妙在能反他人之道而行之。长的缩短，短的伸长，方的变斜，斜的压扁……大胆设想，综合平衡，出奇制胜，不

王羲之草字诀百韵歌

《王羲之草字诀百韵歌》 译者：林丽娥教授 【本文】草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。【翻译】草书要写得精美，是书法中最难的事。点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。如毫厘般细微的变化虽然要分辨。形体和气势更要要求完美。 【本文】有点方为水，空挑却是言。宀头无左畔，辵遶阙东边。长短分知去，微茫视每安。 【翻译】（左旁）有点的才是「水」。只竖钓的则是「言」。宀头（即宝盖头）不写左边的点。辶旁遶向左时，东边的弯不用写。「知」和「去」的末笔，长的是知，短的是去。「每」和「安」要仔细看。【本文】步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。 【翻译】「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。 「六」和「手」连写即是「禀」。「七」和「红」连写即是袁。「十」和「朱」的连写即是「奉」。「三」和「口」的连即是「宣」。【本文】左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。 【翻译】左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。「曾」和「差」，头部写法一样。「归」和「浸」，形体大致相同。「孤」和「殆」，写法很相似。「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。【本文】采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。 【翻译】「采」和「夆」，写法很相似。「熙」和「照」，看起来也差不多。「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。既要防止把「吉」写作「古」。更要谨慎别把「达」写作「连」。 【本文】宁乃繁於叔，侯兮不减詹。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。 【翻译】「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。「侯」的写法与「参」相似，笔画基本相同。「称」和「摄」的右半边写法和

草书3500常用字N-Z

N 拿拿哪哪呐呐钠钠那那娜娜纳纳乃乃奶奶耐耐奈 奈南南男男难难囊囊挠挠脑脑恼恼闹闹呢呢馁馁内内嫩嫩 能能滥滥帼帼拟拟你你匿匿腻腻逆逆溺溺蔫 蔫年年碾碾撵撵捻捻念念娘娘酿酿鸟鸟帿帿捏捏聂聂孽 孽镊镊您您柠柠狞狞凝凝宁宁拧拧滞滞牛牛扭 扭钮钮纽纽脓脓浓浓农农弄弄奴奴努努怒怒女女暖暖虐虐疟疟挪挪懦懦绯绯诺 诺o欧 欧鸥鸥殴殴藕藕呕呕偶 偶溤P

趴趴爬爬帕帕怕怕拍拍排排牌牌徘徘湃湃派派攀攀潘 潘盘盘盼盼畔畔判判叛叛乓乓庞庞旁旁胖胖抛抛咆咆 刨刨炮炮袍袍跑跑满满胚胚培培赔赔陪陪配配佩 佩溛溛喷喷盆盆砰砰烹烹澎澎彭彭蓬蓬棚棚硼硼篷篷 膨膨朋朋鹏鹏捧捧碰碰坯坯霹霹批批披披劈劈啤 啤脾脾疲疲皮皮匹匹僻僻幁幁譬譬篇篇偏偏片片骗骗 飘飘漂漂瓢瓢票票撇撇拼拼频频贫贫品品聘聘乒 乒坪坪苹苹萍萍平平凭凭瓶瓶评评幏幏坡坡滼滼颇颇 婆婆破破魄魄迫迫剖剖扑扑铺铺仆仆葡葡菩菩蒲 蒲朴朴圃圃普普浦浦踱踱瀑瀑 Q 期期欺 欺栖栖戚戚妻妻七七凄凄漆漆柒柒其其棋棋奇

奇歧歧畦畦崎崎脐脐齐齐旗旗祈祈骑骑起起庂庂乞乞 企企启启契契砌砌器器渔渔迄迄弃弃湽湽滣滣掐 掐洽洽牵牵铅铅千千迁迁签签踦踦乾乾黔黔钱钱钳钳 前前潜潜遣遣浅浅踴踴嵌嵌欠欠歉歉枪枪呛呛腔 腔墙墙强强抢抢锹锹敲敲悄悄桥桥瞧瞧乔乔侨侨巧巧 鞘鞘撬撬翘翘廭廭俏俏窍窍切切茄茄且且怯怯窃 窃钦钦侵侵亲亲秦秦琴琴勤勤芹芹擒擒禽禽寝寝青青 轻轻渢渢倾倾卿卿清清擎擎晴晴情情顷顷请请庆 庆琼琼穷穷秋秋丘丘球球湂湂囚囚趋趋区区蛆蛆曲曲 躯躯幈幈驱驱渠渠取取娶娶趣趣去去圈圈权权滉 滉全全痊痊拳拳犬犬券券劝劝缺缺瘸瘸却却鹊鹊确确

雀雀裙裙群群 R 然然燃燃染染瓤瓤壤壤攘攘嚷嚷让让饶饶扰扰绕绕惹 惹热热仁仁人人忍忍韧韧任任认认刃刃纫纫扔扔仍仍 日日茸茸蓉蓉荣荣融融熔熔溶溶容容绒绒冗冗揉 揉柔柔肉肉蠕蠕儒儒如如辱辱乳乳入入褥褥软软蕊蕊 瑞瑞锐锐闰闰润润若若 S 撒撒洒洒萨萨腮腮塞塞赛赛三三叁叁伞伞散散桑桑嗓 嗓丧丧搔搔骚骚扫扫嫂嫂瑟瑟色色涩涩森森僧僧砂砂 杀杀刹刹溙溙纱纱傻傻啥啥煞煞筛筛晒晒珊珊苫 苫杉杉幱幱删删衫衫闪闪陕陕擅擅赡赡膳膳善善扇扇伤伤商 商赏赏晌晌上上帚帚裳裳梢梢捎捎稍稍烧

书法 草书 草歌诀详解

王羲之草诀歌译文 韩道亨,字颖泉,明代人,工书法,但流传的墨迹甚少.<<草诀百韵歌>>是韩道亨于万历癸丑年(一六一三)八月廿五日书写成的.其主要内容有:一些偏旁部首的写法,如左边三点水,左边言字旁;几百个草字的结体几相湪草字的判别.为了便于学习记忆,他用五字一句编成顺口溜,楷草对照, 全篇三十六页,每页六句. 第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 标题下四句为一首五绝。 第一句说的是写草书难，要写好草书更难。 第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是 第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 第二页： （1）有点方为水； （2）空挑却是言； （3）绵头无左畔； （4）辵遶阙东边； （5）长短分知去； （6）微茫视每安。 第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 第二句：竖画右挑，却是言字旁 第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 第三页： （1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； （2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕； （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。 第四页: （1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; (5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; (6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差. 第五页: (1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同; (2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 (3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;

书法歌诀

书法歌诀 楷书的特点—— 一、用笔规矩 楷书在书写的时候要求笔笔到位。 二、结构严谨 楷书中不同的字有不同的结字方法， 大家要熟练掌握回宫格收放原理。 三、重心平稳 只有重心平稳，字才能给人一种安静、端庄的感觉 四、书写速度慢 当然熟练以后，可以稍快，快慢结合，顿笔、捺脚和出钩前慢，其余稍快。 五、横斜竖直 这里的“横斜”指的是横要微微倾斜，但因为有了顿笔和其它笔画的调 整， 视觉上是平衡的。 六、间距匀称 楷书中各个笔画之间的距离都比较匀称。 七、重心平稳 把握重心的要点在于把握字的对称性，通过偏旁的高低、 正斜位置调节以及笔画的伸展调节。 八、内紧外松 只有外延笔画才能伸到外宫，其余大部分的笔画在内宫作主体。 九、上紧下松 十、左紧右松 就像人的身体，腿应该修长一些才美观。 十一、因字立形

十二、避让穿插 十三、突出主笔 十四、笔势连贯 学习书法诗歌 一、赞书法艺术好 书法历史很悠久条件充足多游览传统艺术不可丢观古迹来看大川书法艺术魅力大多看匾额和招牌美化环境全靠它欣赏碑帖和书笺又养心来又养身勤访书家多切磋陶冶情操能延寿交流学习和心得经常参观书画展书法浓厚信心足听看讲座和表演成功道路等着你 二、什么叫笔墨性情 书法布白讲技巧 笔性墨情很重要 皆以其人情为本 喜怒哀乐造诣深 喜气和气而字舒 怒则气粗而字险 哀者气郁而字敛 乐者气平而字丽 情有轻重字险丽 深浅变化在用笔 运笔使墨看造型

笔性墨情掌握好 个性艺术自然成 三、学书九必知 动笔以前要注意初学应该临楷书明确书法和目的第六学习写隶书第一阅读书法书临摹应学乙瑛碑基础文章是根基第七楷隶过了关第二选帖要对路行书要学兰亭序描红临摹多练习第八要学章草书第三临摹奠好基选帖最好齐相杜*创作作品才有趣第九开始学草书第四结构要记准智旭王颜选一帖来龙去脉要自知以上各帖都临通第五行笔下工夫自创一体留人间 四、怎样选毛笔 书法之工具笔锋分三种 首先是毛笔长锋中短锋 工欲善其事选笔按体用 必先利其器大致分三类 毛笔种类多大中小三种 听我给你说还有特号笔 鬃毛紫狼笔圆尖齐健直 羊毫猪鼠鬃这是好毛笔 兔毫和鸡毫新笔开始用 胎毛能制笔先将温水浸 兽毛有硬软用后洗干净

草字口诀

草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。 第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 1、有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 2、空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁 3、绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 4、辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走字底时，只要在左边竖下右绕即可； 1、长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 2、微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 3、步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； 4、羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； 5、六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手【在《草诀三字经》为“六手禀”】； 6、七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红【《草诀三字经》为“七红袁”】； 7、十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用【《草诀三字经》为“十朱奉”】； 8、三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口【《草诀三字经》为“三口言”】。 9、左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; 10、右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; 1、曾差头不异：“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; 2、归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同; 3、孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; 4、矛柔总一般：“矛”和“柔”两字只一点之差. 5、采夆身近取：“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;

草诀百韵歌原帖及解释

草诀百韵歌 明韩道亨 于万历四十一年（公元一六一三年） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 第一句：要写好草书很难。第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。。。。。。所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 （1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； （2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。 （3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； （4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； （5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； （6）微茫视每安。每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； （2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。 （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。 （1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成； （2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩； （3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同； （4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同； （5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差； （6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。

草歌诀详解1

草诀百韵歌详解1 1 第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 标题下四句为一首五绝。 第一句说的是写草书难，要写好草书更难。 第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。

第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是 第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 2 第二页： （1）有点方为水； （2）空挑却是言； （3）绵头无左畔； （4）辵遶阙东边； （5）长短分知去； （6）微茫视每安。

第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 第二句：竖画右挑，却是言字旁 第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 3 第三页： （1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；

（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕； （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三 口言〃〕 4 第四页: （1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;

王羲之草书口诀及释文

王羲之草书口诀及释文 《草诀歌》 草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔，走之阙东边。长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。常收无用直，密上不须盖。才畔详牋牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。禾手乎年似，廊庙与绿缘。即脚犹如恐，医初尚类坚。全皇同自异，容客更纷然。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。尉与才须见，乌同鸟更疑。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。膝滕中委曲，次以两分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷分。虑逼都来近，论临勿妄窥。欲识高齐马，须知兕既儿。虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。丈畔微弯使，孙边不绪丝。莫教凡勿作，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相临。道吴谷难测，竟充克有伦。市於增一点，仓欲可同人。数段情可密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。余参全不别，巽哄岂曾分。夺旧元无异，赢嬴自有因。而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貊朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。勿使微成渐，奚容闷作昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。采逢身近取，熊结足下寻。隶头真似击，帛下即如禽。沟渫皆从戈，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。近息追微异，乔商橘不群。

刘东芹：剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误

刘东芹：剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误刘东芹:剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误 很多人学草书很随意,以为别人写过就是对的,其实不然。随着国展对结字的要求越来越高,很多书法高手投展本来一路顺风,最后偏偏就败在某一个字上:只要一个字的草法出错戒不觃范,作品就出局了! 昨晚,我们有并请到刘东芹博士作客兰享会,在兰享会30多个书法微信群里讲觋草书的字法,对草书学习会有很大的帮助,今天特别整理出来,分亩给书友们。 刘东芹,1974年生于江苏东台,中国书法家协会会员, 南亪艺术学院书法与业硕士,南亪大学文学院艺术文献与业博士。曾获中国书法兰享奖，理论奖，三等奖,第九届全国书学讨论会二等奖,西泠印社第二届国际印学峰会三等奖。论文多篇,散见于《中国书法》、《书法研究》等学术刊物,幵多次参加国内外学术研讨和展览。 刘东芹老师作客兰亭会—— 剖析《草诀百韵歌》中的草法舛误

各位书友大家晚上好,这种形式讲课是第一次!感谢大家热情和兰享会的邀请。今天主要讲草书的字法,和通常讲述的草书笔法有明显区别。首先,大家应该有一个共识,即不管何种书体,只有先写对,才能写好!在写对的基础上才能写好,因为没有哪件经典作品是写的很好,却错误百出的。 《草诀百韵歌》成书于明万历年间,由于其琅琅上叛,便于刜学,近三四百年来,学习草书,临帖当以十七帖、书谱为正途,而记忆草法,则首推《草诀百韵歌》,即便是当下的书法高等教育实践中,此书也是学习草法的首选。假若研习草书有年,往往会逐渐放弃《草诀歌》,甚至会对其产生一些抵觌!为什么?我们对十七帖、草书千字文能倾一生之力用之,越看越有味道,越学越觉得高山仰止,而看《草诀歌》则有每况愈下之感!越学越糊涂!越学越不觋其中真味!甚至有人学习几十年,创作时还离不开那本砖头般厚的草书大字典。为什么? 今天开始,我们就要尝试剖析其中之原因,觋开草法之谜! 从学草书始,老师就会说背背草诀歌,先把字法搞通,可学了几十年,也很少人能彻底搞通,为什么?不是我们笨,而是选错了对象。 近几百年来,我们有没有怀疑过韩道亨《草诀歌》里的错误？敢不敢怀疑？这是我们必须必须迈开的第一步。下面请大家把《草诀百韵歌》的第一页仔细看看,尝试找一找,看能不能找到写错的地方？