通过民俗,走入《边城》(节选)

通过民俗，走入《边城》（节选）

《边城》（节选）中民俗风习的描绘不仅富有浓郁的湘西地方情调，还推动节选部分情节的发展，真实鲜活地体现着湘西世界“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

《边城》取材于湘川黔交界的边地小城茶峒，作者以诗意抒情的笔触叙写了老船夫的孙女翠翠与当地船总顺顺的儿子——大老天保、二老傩送纯净凄美的爱情悲剧，是沈从文最富盛名的代表作。散文化的叙事语言，生活化的人物对话，世外桃源般的边地美景，古朴淳厚的民风，寄寓作者“爱”与“美”理想的各种各样的人物……使得小说灵气四溢，美丽动人，宛如一颗千古不磨的珠玉，一支优美的田园牧歌。

《边城》的艺术价值是多方面的。其中之一就是《边城》（节选）对湘西的民俗风习的细致描绘。可以毫不夸张地说，每一位读过《边城》的读者都会被小说中描写的各种湘西风俗所吸引：端午节穿新衣、喝雄黄酒、看龙舟竞赛和赛后水中捉鸭子，中秋节青年男女对歌传情，新年锣鼓喧阗、舞狮子龙灯、燃烟花爆竹，小小的山城沉浸在一片热闹之中……这些山花流水般绚丽神奇的风俗画面，散发着泥土的清香，显示了湘西山城浓郁的民族特色和地方情调，给《边城》增添了一份独特的魅力。因此在学习中，学生很容易将文中边地民俗的描绘仅仅理解成是为了展示湘西的民族、地域情调，而忽略了民俗自身蕴含的审美意蕴和价值。

事实上，在小说中边城的民俗不仅是叙述描写的对象，它还充当着小说叙述的线索，推动着故事情节的发展。为了让学生认识到这一点，我让学生在熟悉内容的基础上，概括每一章节的故事内容，进而思考端午节在情节的发展中有何作用。《边城》（节选）节选的是小说的第三到第六章。第三章叙述了第三个端午节来临，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞赛的热闹场面。在这一章的结尾写道：当人们预习龙舟竞赛的蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，翠翠发现了远处的声音，她于是绕屋跑着，同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了很久，让那点迷人的鼓声，把她带到了一个过去的节日里。到了第四章，文笔自然而然转入到对两年前端午节的追述中去。正是两年前端午看龙舟，使得翠翠和二老傩送巧遇，尽管开始有误解，但当翠翠从伙计口中知道真相后，“心里又吃惊又害羞”，也就从那一刻，英俊能干、幽默善良的傩送开始走入了翠翠的心中，使翠翠有了另外一件事，“属于自己不关祖父的”。伴着自己独有的心事，翠翠觉得两年来的日子无论是中秋还是热闹的新年，总不如那个端午所经过的事情甜而美。也正因为翠翠不能忘记那件事，“上年”的端午翠翠又和祖父到城边看了半天船。第五章，叙事时间巧妙地由“现在”过渡到“上一年”，补叙了上一年端午翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。祖父拿天保试探翠翠，翠翠心念所系，以致和祖父在一起时，神思早已飞到了六百里外青浪滩傩送的身上。祖父猜到了翠翠的心思，转入到第六章，祖父才会借迎亲送婚的花轿来试探和暗示成长中的翠翠。通过概括和思考，学生不难发现，翠翠与天保、傩送的情爱叙事始终与端午节时空相连，端午节使得小说的叙事时间回环往复，促进了小说情节的发展：翠翠和天保、傩送