大便的启示Y

哇！一车粪

摘自《阿姜布拉姆大师的开示》

快乐的人与忧郁的人唯一不同的地方在于

对逆境的反应和处理方式。

设想你刚刚和朋友在海滩度过了一个美好的下午，回到家时，却发现门前有一大堆粪便，关于这粪便有三个不容置辩的事实：

1、你并没订购这堆粪便，这不是你的错。

2、你无所适从。因为没人看见粪便是谁堆在那里的，所以无法“退货”。

3、这粪便使房子又脏又臭，令人难以忍受。

门前的那堆粪便可比喻为生活中的逆境，它有三个不容置辩的事实：

1、我们没有订购它，只能问老天爷“为什么是我？”

2、我们无所适从。因为没有人，就连我们最好的朋友，也无法把它移走（他们可能尝试过）。

3、它太可怕了，不但毁掉了我们生活中的快乐，也使痛苦笼罩着我们，实在令人难以忍受。

处理这堆粪便，有两种不同的方式。第一种是带着粪便到处走，人走到哪里，粪便带到哪里。在口袋里装点粪便，在包包里放点粪便，在衣服上蹭点粪便，在裤子上沾点粪便。我们发现当自己带着粪便四处游走时，失去了很多朋友，就连最好的朋友也避开了。

“带着粪便四处游走”比喻沉溺于忧郁、消极和愤怒而不能自拔。这是人们对于不幸的自然反应，是可以理解的。可是，谁也不愿意跟这么消极的人在一起，朋友们渐渐离去，也是自然的、可以理解的。更糟糕的是，那堆粪便非但一点也没减少，反而在发酵后味道更加难闻了。

幸好，还有第二个方法。对着那堆门前的粪便，我们叹口气，然后开始工作：推出手推车，找出叉和铲，把粪便铲进车里，推到后院，埋在花园里。这活儿很脏、又很吃力，非常不容易，可是没有别的办法。虽然有时，我们一天只能推半车粪，可是我们是在积极地处理问题，而不是

坐在那里抱怨不停，让自己越发消沉。日复一日，我们铲着门前的粪便；日复一日，粪便越来越少。有时我们可能需要花上好几年的时间来清理那些粪便，不过，总有一个清晨，我们会欣慰地发现，门前的粪便已全部清理干净。更令人喜出望外的是，奇迹发生在我们的后院，花园里到处盛开着色彩缤纷的花朵，花儿的芬芳飘溢到大街小巷，邻人、路人都在这馨香中深深地陶醉了；院子的角落果树结实累累，树枝都被压弯了；果实那么香、那么甜，你在任何超市都找不到；果实那么大、那么多，可拿来邻人分享，就连路人也有机会品尝这美味神奇的果实。

“把粪移走”比喻把逆境和不幸转化为生活的养料，这是我们必须独立完成的工作，因为没人可以替我们完成。不过，日复一日，我们把它移入心灵的花园，痛苦会越来越轻。也许我们要花上好几年的时间，不过，总有一天，我们会发现生命中的痛苦已经不见了，而奇迹却在心中发生。快乐的花儿到处怒放，芬芳飘溢到大街小巷，我们的邻人、朋友、甚至路人都深深地陶醉了；而角落的树上累累结满了智慧的果实，充满着对生活本质的甜美洞察；我们可随时随地与人分享这美味的果实，就连路人也尝到它的甜美。

如果我们能走过不幸，从痛苦悲惨的经历中学习成长，把痛苦转化为心灵花园的养料，那么，我们就能拥抱另一个陷入巨大痛苦的人，温柔地说，“我能理解。”而他也能意识到我们真的明了他的感受，慈悲就此展开。我们给他手推车、叉、铲，以及不屈不挠的勇气。但如果我们还没有种过自己的花园，就不知如何去帮助有同样痛苦的人。

我认识很多善于修身的高人，他们即使在逆境中也能平静、沉着、镇定。但是其中却只有少数人成为了伟大的导师，我经常思索这是为什么。

在我看来，那些比较一帆风顺的高人，那些没有很多粪便需要移走的高人，一般不会成为伟大的导师；而那些历经种种磨练、静静地把痛苦有一点一点移开、并灌溉出美丽花园的高人，都能成为伟大的导师。两者都具备智慧、平静和慈悲，但是那些有很多粪便要移的高人，有更多的心得与世人分享。

这则故事的另一层含义是，如果你想快乐生活、获得事业成功，如果你想让更多的人快乐，那么，下一次当不幸降临到你的生活中时，你会说：“哇！我花园的养料又来了！”

大小便委婉语

以下为一些「禁忌」（taboo）的美语之整理。毕竟这些都是咱们日常生活的一部分，说不定有一天这些「禁忌」之语还能「派上用场」呢！ 厕所 在美国一般都叫rest room或bath room（男女厕均可）或分别叫做men‘s room 或ladies‘ room（=powder room），不过在飞机上，则叫lavatory，在军中又叫latrine。至于W.C.（water closet）仍是过去英国人用的，在美国，几乎没有人使用。 解小便 最普通的说法是to urinate（名词是urination），如果去看病，护士为了化验小便，就会给你一个杯子说：「Will （could）you urinate in this cup？」医生或许也会问：「Do you have trouble urinating？」=Do you have difficulty voiding？（小便有困难吗？） 此外，还有其他的说法：to piss = to take a piss = to take a leak = to void = to empty。例如： I need to piss = I have to take a leak. How often do you get up at night to void？（晚上起床小便几次？） 此外，john（j 小写时，不是男人名字）是bath room 或toilet 的意思（也叫outhouse），这通常是指在户外工作场地所使用的临时或流动性厕所（有时前面也加portable 一字）。不过也有老外把家里的厕所叫做john。例如： There are several （portable）johns in the construction site.（在建筑场地有几个临时厕所。） He went to the john a few minutes ago.（他在几分钟前上了厕所。） The manual labours have to use (portable) johns during their working hours.（劳动者在工作时间内需要使用流动性厕所。） 不过，小孩多半用to pee 。例如： The boy needs to pee. 然而，「小便检查」又叫做urine test，因为这里的urine 是化验的样品（specimen）。例如： Do I need a urine test? 注意：to piss off 是片语，又是指对人生气或对事物的不满。不过这是不礼貌的片语，少用为妙。例如： He pissed me off. = He made me angry. He always pisses off （at）the society.（对社会不满） 如果「小便」有毛病，也可以告诉医生说： My urine is cloudy and it smells strong.（有浊尿，味道很重） I have pus （或air）in urine.（尿有泡沫）（pus = cloudy; air = bubble） I dribble a little urine after I have finished urinating.（小便后还会滴滴答答。）（即失禁毛病） I am passing less urine than usual.（小便的量比平时少） 解大便 一般是用to make（或have）a bowel movement 或to take a shit。如果看病，医生常问：「Do you have regular bowel movement？」（大便正常吗？）（说得斯文些，就是「大肠在转动」） 此外，还有其他的说法：to defecate =to discharge excrement（或feces）=to take feces （或faeces）。例如： The patient needs to take a shit. （=to make a bowel movement） 不过，小孩多半是用to make a poo poo 或to make a BM. 。例如： The boy had a stinky BM.（大便奇臭。） 但是「大便检查」倒叫做stool exam，因为stool 也是一种化验的样品。 例如： The doctor has to exam his stool.（医生要检查他的大便。) 放屁 在美语里最常用的是to expel gas 或to fart 或to make （或pass）gas。例如： 医生有时问：「How often do you expel（或make 或pass）gas？」（你放屁的次数很多吗？） Is the gas expelled by belching？（是否打嗝后就会放屁呢？）（动词是belch） He said the more he ate, the more he farted.（吃的愈多，放屁也愈多。） He has passed more gas than usual within the last two days.（过去两天中，他放屁比平常多。） Be careful not to fart in the public.（注意在公共场所不可放屁。）

上厕所大便小便英文最经典全面简洁

厕所 美国叫：rest room或bath room（男女厕均可）或分别叫做men‘s room 或ladies‘ room（=powder room） 飞机叫：lavatory 音标： ['l?v?t?ri] 军中叫：latrine 音标美：[l?'trin] 至于W.C.（water closet）仍是过去英国人用的，在美国，几乎没有人使用。 小便 最普通的说法是to urinate 音标： ['j?r?net]（名词是urination） 此外，还有其他的说法： to piss ； to take a piss； to take a leak； to void； to empty； 例如： * I need to piss = I have to take a leak. * How often do you get up at night to void？（晚上起床小便几次？） 注意：john（j 小写时，不是男人名字）是bath room 或toilet 的意思（也叫outhouse），这通常是指在户外工作场地所使用的临时或流动性厕所（有时前面也加portable 一字）。不过也有老外把家里的厕所叫做john。例如：* There are several （portable）johns in the construction site.（在建筑场地有

几个临时厕所。） * He went to the john a few minutes ago.（他在几分钟前上了厕所。） * The manual labours have to use (portable) johns during their working hours.（劳动者在工作时间内需要使用流动性厕所。） 注意：小孩多半用to pee 。例如： * The boy needs to pee. 注意：to piss off 是片语，又是指对人生气或对事物的不满。不过这是不礼 貌的片语，少用为妙。例如： * He pissed me off. = He made me angry. * He always pisses off （at）the society.（对社会不满） 大便 一般：to make（或have）a bowel {音标：['ba??l]肠道，大肠}movement 或to take a shit。 此外，还有其他的说法： to defecate{音标： ['def?ke?t] }； to discharge excrement（或feces）； to take feces {音标： ['fisiz] }（或faeces）； 例如： * The patient needs to take a shit. （=to make a bowel movement） 不过，小孩多半是用to make a poo poo 或to make a BM. 。 例如： * The boy had a stinky BM.（大便奇臭。）

神和仙的区别

神和仙的区别 神大致可以分成四类： 第一类是至高神。《说文解字》中解释“神”为：“天神，引出萬物者也。”这就是神的最初含义。比如道教的老子，三清，元始天尊，玉皇大帝等等。 第二类是自然神。比如日神，月神，山神，河伯等等。这应该是原始崇拜的残留。 《庄子．逍遥游》中说：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而游乎四海之外。这应该也算是一种自然神。 第三类是体内神。道教认为人身体内各个器官都有神明掌管，比如三尸神，五脏神等等。《黄庭经》第七章开始列举了一系列的体内神的名字，以便冥思。这也是为何冥思又叫存神的原因。 髮神蒼華字太元，腦神精根字泥丸， 眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅， 耳神空閒字幽田，舌神通命字正倫， 第四类则是数量最多的一类神，即鬼神。通常是在人死后，由崇拜者或者信徒推举为神，或者政府官方册封为神。比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神。著名的小说《封神演义》就是在描写这一类神。又如三言中的《任孝子烈性为神》讲述的就是这种情况。《聊斋》中死后被封为城隍神，土地神一类的更是数不胜数。

仙 仙字初做僊。《说文解字》中解释“僊”为：“長生僊去。”僊是迁（遷）的意思。仙则是后起字，《说文》未有。《釋名》中解释仙字为：“老而不死曰仙。”所以仙则通常是活人修行后长生所达到的称号。 后来道家演绎得越来越复杂。葛洪的《抱朴子》将仙分为三类： 上士舉行升虛，謂之天仙；中土游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。 此时就不仅仅是活人长生才是仙了，也包括活人修炼成仙未果，但是死后变成尸解仙的观点了。但是尸解仙与神仍然不一样，不需要册封。再到后来演绎就更加复杂。有五仙之说：天，地，神，人，鬼。这时候，因为有神仙一说，所以神和仙的界限开始不分明，混用了。但是这里的神仙是特指仙的一种。 五仙的具体解释可以参考托名钟离权和吕洞宾对话的《钟吕传道集》中的解释。 所以总结来说： 大部分的神并非是人类修炼而来的，是人死后被册封而来。神有其司职。 仙是人类(或者妖类)修炼长生，或死后转化而来，通常无有司职。

函的含义和特点

函的含义和特点 作者：未知文章来源：中国论文写作网点击数： 16836 更新时间：2005-10-21 14:51:19 函的含义和特点： (一)函的含义 函是公文中惟一的平行文，行政公文和党的机关公文都把函列为主要文种。 《国家行政机关公文处理办法》对函的功能作如下表述： 适用于不相隶属机关之间商洽工作，询问和答复问题，请求批准和答复审批事项。 《中国共产党机关公文处理条例》对函所下的定义与之相似： 用于机关之间商洽工作、询问和答复问题，向无隶属关系的有关主管部门请求批准。 理解函的定义时，关键要把握住“不相隶属机关”这一概念。一个系统内部的平级机关是不相隶属机关，这个容易理解；另外，凡是双方在行政或组织上没有领导与被领导关系、业务上没有指导与被指导关系的，都是不相隶属机关，无需考虑双方的级别大小。在不相隶属机关之间，级别高的一方不能向级别低的一方发出指挥、指导性公文(个别晓谕性的通知例外)，级别低的一方也不需向级别高的一方发出请示和报告。双方之间如果有事项需要协商或请求批准，都要使用“函”这种平行文体。 除作为平行文种出现之外，函有时也可用于有隶属关系的上下级机关之间。例如，上级机关向下级机关询问有关情况，用别的文体显然不合适，可以用函，但下级的答复最好用报告。上级机关向下级机关催办有关事宜，如要求下级机关呈报有关报表或材料时，也可以用函，下级同样要回以报告。 (二)函的特点 1．平等性和沟通性 函主要用于不相隶属机关之间互相商洽工作、询问和答复问题，体现着双方平等沟通的关系，这是其他所有的上行文和下行文所不具备的特点。即使是向有关主管部门请求批准，在双方不是隶属关系的时候，也不能使用请示和批复，只能用函，并且姿态、措辞、口气也跟请示和批复大不相同，也要体现平等性和沟通的特点。 2．灵活性和广泛性

“大便”讲方法“小便”有新说,大小便的新说

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 “大便”讲方法“小便”有新说导语：每个人每天都会上厕所，大便、小便都是少不了的，但是当自己连大小便都出现问题的话，那就一定要注意了，尤其是男性朋友们。那您知道男性大 每个人每天都会上厕所，大便、小便都是少不了的，但是当自己连大小便都出现问题的话，那就一定要注意了，尤其是男性朋友们。那您知道男性大小便的不同观点是怎样的吗？您知道生活中的哪些坏习惯导致便吗？今天小编就为您带来了有关如何预防便秘的发生的知识，感兴趣的朋友们赶快来看看啊。 男性大小便的不同观点 一说到养生的话，很大人都会想到比较高档的养生会所，或是运动养生，spa 养生，但是提到大小便的话，人们就是奇怪了，养生和大小便有什么关系呢？其实在中医领域里面的养生是包括大小便的，尤其是男性就应该关注“大小便养生”。 国人的传统起居习惯是“早睡早起”，崇尚“闻鸡起舞”，而日本医学专家的最新研究认为，起床过早不利于心脏健康。 研究者调查了3000多名23～90岁的成年人，发现起床早者更易与高血压、中风等心脑血管疾病结缘。 来自英国的相关的研究人员认为，这是和他们早起有一定的关系的，因为早起会让人体血液中增加大量的引起心脏病的物质，所以说研究人员提出了一个最佳的起床的时间为早晨七点半的时候。 为求起床安全，一位叫做吉姆霍恩的英国睡眠研究中心教授建议：醒来后先打开台灯，再躺5分钟，活动一下四肢和头部，然后缓慢起床，切忌动作过急过猛，否则会导致血压突然变动。这一点，中老年人尤应注意。 大便讲方法 从人体生理来看，排便与进食一样，都是与生俱来的本能。遗憾的是出于种种原因，能正确排便者却是少之又少。 正确的排便方法 1、一天大便掌握在1～2次 当您排便每天的次数达到一到两次的时候，您的排便的用力程度要比较的小，并且时间不可以蹲太久以及排便不艰难的话，可以轻轻松松排出的，那证明您是正常的，没有便秘的情况。 2、早餐前后是大便的最佳时间 因为符合人体的生理规律。比如食物的刺激可加速胃肠蠕动，这种胃肠反射性的蠕动容易产生便意感，故早餐后20分钟左右排便最适宜。另外，早上起床后的直 生活知识分享

《内经》“神“的含义

《黄帝内经》中关于“神“的含义 班级：xxxxxxx 学号：xxxxxxx 姓名：xxxxxxx

2012年6月10日 《黄帝内经》中关于“神“的含义 《黄帝内经》关于神的思想有诸多论述，有以下几种含义： 第一指神在自然界的含义，神在自然界中的含义指自然界的物质运动变化及其规律。 《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”说明阴阳的对立统一是自然界一切事物遵循的总规律，阴阳之间相互作用所产生的各种变化称之为神，神明便寓于阴阳的变化之中。 《素问·天元纪大论》中说：“神，在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”天空中的风、热、湿、燥、寒是无形之气，地下的木、火、土、金、水是五种有形的元素，形与气相合交感，就形成了物质世界中万物的生化，神便寓于其中。 第二指神在人体生命活动中的含义。神一方面指人体生命功能活动的外在表现。另一方面指人的精神活动，俗称“狭义的神”,包括七情、五志,均属于精神活动范围，意识、思维、情志、顿悟、智慧等。 《素问·灵兰秘典论》“心者，君主之官，神明出焉。”心主神明，指出心具有产生和协调精神活动的作用。 《素问·宣明五气篇》“心藏神。”指出心对精神活动的主宰作用 《灵枢·本神》“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”这是对人的思维

活动过程作的描述，任物就是接受外界客观事物的刺激而发生思维的过程，说明精神活动是客观存在的反映，这些思维活动都是在心“任物”的基础上产生的。 《灵枢·邪客》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。心伤则神去，神去则死矣。”情志也属精神活动，其物质基础是五脏的精气。 《灵枢·本神》曰：“心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。”“喜乐者，神惮散而不藏……恐惧者，神荡惮而不收。”指出人的心神与情志活动密切相关，同时情志的变化也可反映出心神的状况。 《素问·八正神明论》中有：“神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。”说明认识事物比别人体验深，独具慧眼，心领神会，此种感觉不可言传。这里的神，多释为领悟、顿悟、灵感之义。 《灵枢·平人绝谷》说：“故神者，水谷之精气也。”指出饮食水谷精微等物质最后化为神，而人的精神也依赖于后天水谷精微。 《素问·八正神明论》中：“血气者，人之神，不可不谨养。”是说“血气”、“水谷精气”为神赖以存在的物质基础，直接影响到神的衰旺，并不是指神有气血、水谷精微等物质方面的含义。 《灵枢·小针解》中：“神者，正气也。”是说明神具有正气的御病、抗邪和康复能力，而不是指神就是“正气”。 《素问·刺法论》曰：“神失位，使神采不圆。”其中“神采”指得是神的外在表现。 《灵枢·行针》：“重阳之人，其神易动，其气易往也。”是指人神对针刺的反应快慢不一，而不应似某些医家注解的“神就是针感之义”。 第三指巧妙、高明之义。指医家诊疗技术之巧妙，一方面医者要正己之神，另一方面重视患者的精神，患者情绪的稳定和对治疗的积极配合将有助于疾病的康复。 《素问·宝命全形论》说:“凡刺之真,必先治神”。《灵枢·官能》篇说:“用针之要,勿忘其神。”治神要始终贯穿于针刺操作的全过程。治神法的应用直接影响到针灸临床疗效,同样也是衡量针灸医生水平高低的标准之一。 《灵枢·九针十二原》篇说到“粗守形,上守神”,文中显然认为守神与守机是针刺技术精良的标准。守神,即针刺时全面把握患者的神气,而神气是人的生命活力的集中体现。 《灵枢·邪气脏腑病形》曰：“按其脉，知其病，命曰神。”“故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。“说明高明的医家其诊疗技术之巧妙，已达到出神入化的境界。 《灵枢·邪客》云：“持针之道，欲端以正，安以静。”《灵枢·终始》中“必一其神，令志在针”，不要被外界的杂事所影响，行针之际，要小心谨慎，细心体察针下神气的变化。 《灵枢·终始》篇说：“深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神。”诊室内应安静，禁止喧嚣嘈杂，使患者易于放松入静，一个安静的治疗环境以保障医患双方排除干扰，定心敛神，专心一意于针刺治疗。 《灵枢·终始》也说：“凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴。”出针后，医者须嘱病人注意针后的精

真理的含义及其特性

真理的含义及其特性 上一节课我们学习了马克思主义认识论关于认识的本质和规律的相关论述。我们知道认识是在实践基础上主体对客体能动的反映，那么这种反应与客体是否相符合呢如何判断认识与客体是否相符合呢主体对客体的反映与主体的需要之间又是什么关系呢这就涉及到真理与价值的概念。那么什么是真理真理与认识有什么关系呢真理有哪些特性呢在此之前，我们先来看两段名人名言，看看他们对真理的解说：首先看马克思所说的：“最好是把真理比做燧石-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉越灿烂。”第二段话是爱因斯坦所说的：“追求客观真理和知识是人的最高追求和目标。探索真理比占有真理更为可贵。”类似的论述还有很多，由于时间关系我们不再详细列举，从这些名人对真理的赞美中，我们不难得出这样的结论：真理是美好的，真理是值得追求的，因此对真理的探索吸引了众多哲学家、文学家等青睐。但是要想探索真理，首先要从理论上探究什么是真理真理有什么特点真理的检验标准是什么等一系列问题，而对这些问题的回答就构成了马克思主义的真理观。这也是我们第三章所要学习的内容。那么这一节呢，我们先来一起学习一下真理的概念及其特性。 什么是真理呢我们可以看一下课本上给出的定义：真理

是对客观事物及其规律的正确认识。好的，看完这个概念后，我们对真理的属性有了一个大概的界定，真理是也是一种认识，只不过这种认识是对客观事物及其规律的反映。那么请大家思考一个问题：真理既然属于认识的范畴，那么它究竟是主观的还是客观的 好的，我听到有人说主观有人说客观，其实呢，真理是既具有主观性又具有客观性的，这也就涉及到真理的特性，我们一起来分析一下。 首先，为什么说真理具有主观性呢从定义上来看，真理是主体对客体在思想和观念上的反映，也就是说在形式上，真理并不是客观事物本身，它属于认识范畴，因此它是具有主观性的。另外我们说某种现象有对错之分，这是我们通过命题来断定的，而客观事物本身并不具有对错属性。 但是在所反映的内容上呢，真理指向的是客观事物及其规律，而这些都是不随我们的意志和思想所转移的，我们能做的只是来认识并且表述真理。另外，我们判断一种认识是不是真理，应该以实践为标准，而不是以某个天才或者伟人的决断为之。比如说，我们都知道地球围绕太阳转这是真理，这是因为它反映了地球与太阳之前的关系，而这个真理性的认识并不是由哥白尼的意志决定的，他只是发现了这个客观规律并且将其表述出来，这样一个认识它是经过自然界的长期发展和人们的实践过程所检验的，所以他是真理。

日坐十神的含义

日坐十神的含义 日坐伤官：庚子、辛亥、甲午、乙巳，遇刃带冲，再遇劫财，刑克夫子，夫遭恶死，女命凶泼高傲、易弃官归隐；如遇官刑、冲、破，身弱财旺，有后福；如入库，寿不长；如四柱无财则贫、夭；逢偏印身旺，必贫；而身弱，必富；逢偏官喜印地，发达；遇印，寿长，得贵人助；如年上伤官，日支坐伤，又遇伤食年，易摔伤破相之灾或自残，志高少谋，无有远虑，言词偏激，清薄；（准确）男命妻美、有才，必离，无福享用；生时财印明漏，男命大贵发达；伤见官有财可解，无财则丢官，财坏印，如有比劫可解，无比劫就丢官罢职；时上伤官，子女难出息，偏印在时为不吉。日坐伤官：庚子、辛亥、甲午、乙巳、如有刃，丈夫惨死，如柱中不见财星，伤官重多，也有此灾。 日坐食神：（包括根中主位）甲寅日，头脑清晰，学识渊博，声誉好 日坐比肩：甲寅、丙午、戊辰、戊戌、已未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥，多朋友、逢官杀，男命工作单位好、有威信；女命能干、众人服；逢财多，身弱有帮助、身旺则争财；逢刃，父亲生离死别，晚婚再婚；逢冲不远行、客死他乡；逢空兄弟分离无

助；逢沐浴兄弟风流；逢三刑贫而分居。 日坐比劫：甲辰、乙亥、丙午、丙戌、丁巳、戊午、已巳、庚戌，辛已、壬子、壬辰、癸亥，男因妻致祸、平生不守财（劫财明者）；逢伤官，男命不离即散、女命破耗、小人算计；逢刃，男必离、女为争财，而无财星，则为福；逢刃又刑冲，女命个性强；男命易自杀或行凶之兆；逢偏印夺食，其人妻产后有死人之危；逢印，富贵、有福；逢财，破财、守不住；逢官，吉祥；逢刃，发外地之财；伤、刃全，主人有牢灾、损坏名誉、贫困等；逢空，寿不长；逢六合，兄弟无情、无助。 日坐偏印：甲子、丙寅、戊午、庚戌、壬申、乙亥、丁卯、辛未、辛丑、庚辰、癸酉，大运逢食神无比劫，防意外之灾，如别柱也明漏偏印，婚姻不佳，男不得贤，女不得佳婿；但柱中见贵人如天月二德贵人，则吉祥；如有偏财可破，就吉祥； 日坐正印：甲子、丁卯、癸酉，聪明、智慧、有功名、待人礼貌、谦和；在月建，印无破，文章书法好、长相漂亮、风度翩翩、大个。 日坐偏官：甲申、戊寅、乙酉、癸丑、癸未、壬戌；地支上含有

英语里的大便、小便、放屁怎么说

孩子在学英语，忽然问“我想尿尿”怎么说，忽然思考了这个问题：我们从幼儿园到研究生英语，教过这个吗？这也许是中国外语教育悲哀的一个小小写照罢。 还好，我看过《Forest Gump(阿甘正传)》，记得他好象说过“i wanna pee". 孩子的回答天真又搞笑，中国的“尿”外国的“屁”，真是好搭当啊。i've gotta use the bathroom.这个说法在其他电视剧里也遇到过。 不过，也不能埋怨教材，有时候也要检讨我们学得不深不透，最近在学《新概念英语》第三册中，发现有这么一句：“I wan na answer the nature`s call”，意思是去撒尿，不过这种说法真是过于委婉和书面，好比中文中的“处理内急”一样生涩。 这两个说法，促使我萌生了上网上查晒有关“尿尿”说法的想法，并马上过来发帖与大家分享。 I wanna take a leak.据说，这是非常通俗的一个俚语说法。 中文里，大人小孩说法是不太一样的，这样才显得大人沉稳，比如大人一般不说“尿尿”，而说“小便”。那在英语中，我查到一个说法，对于孩子，可以说i wanna pee pee....真是异曲同工。 pee [pi:] n. 尿；撒尿 vi. 撒尿 vt. 小便 1. You wanna pee , you got 30 seconds 你尿啊，我给你30秒的时间。 2.If you wanna keep going, you'll have to carry me. I'll pee on your head 如果你还想走，你就得背着我，然后我就尿你头上。 一名中国留学生初到美国，在机场找厕所，问老外：Where is W.C.？」老外听不懂。一名中国太太到医院生产，洋护士问她：「Did you have a bowel movement？」她却听不懂。还有人学了几十年的英语，还不晓得英语里的「大便」、「小便」、「放屁」真正应该怎么说…… 至于性毛病，更是老中难于启齿、欲语还羞的尴尬。见到洋医生，窘迫万分，不知如何开口才是，真有「犹抱琵琶半遮面」的感受。 以下为一些「禁忌」（taboo）的美语之整理。毕竟这些都是咱们日常生活的一部分，说不定有一天这些「禁忌」之语还能「派上用场」呢！ 厕所 在美国一般都叫rest room或bath room（男女厕均可）或分别叫做men‘s room 或

日坐十神的含义

日坐伤官：庚子、辛亥、甲午、乙巳，遇刃带冲，再遇劫财，刑克夫子，夫遭恶死，女命凶泼高傲、易弃官归隐；如遇官刑、冲、破，身弱财旺，有后福；如入库，寿不长；如四柱无财则贫、夭；逢偏印身旺，必贫；而身弱，必富；逢偏官喜印地，发达；遇印，寿长，得贵人助；如年上伤官，日支坐伤，又遇伤食年，易摔伤破相之灾或自残，志高少谋，无有远虑，言词偏激，清薄；（准确）男命妻美、有才，必离，无福享用；生时财印明漏，男命大贵发达；伤见官有财可解，无财则丢官，财坏印，如有比劫可解，无比劫就丢官罢职；时上伤官，子女难出息，偏印在时为不吉。日坐伤官：庚子、辛亥、甲午、乙巳、如有刃，丈夫惨死，如柱中不见财星，伤官重多，也有此灾。 日坐食神：（包括根中主位）甲寅日，头脑清晰，学识渊博，声誉好 日坐比肩：甲寅、丙午、戊辰、戊戌、已未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥，多朋友、逢官杀，男命工作单位好、有威信；女命能干、众人服；逢财多，身弱有帮助、身旺则争财；逢刃，父亲生离死别，晚婚再婚；逢冲不远行、客死他乡；逢空兄弟分离无助；逢沐浴兄弟风流；逢三刑贫而分居。 日坐比劫：甲辰、乙亥、丙午、丙戌、丁巳、戊午、已巳、庚戌，辛已、壬子、壬辰、癸亥，男因妻致祸、平生不守财（劫财明者）；逢伤官，男命不离即散、女命破耗、小人算计；逢刃，男必离、女为争财，而无财星，则为福；逢刃又刑冲，女命个性强；男命易自杀或行凶之兆；逢偏印夺食，其人妻产后有死人之危；逢印，富贵、有福；逢财，破财、守不住；逢官，吉祥；逢刃，发外地之财；伤、刃全，主人有牢灾、损坏名誉、贫困等；逢空，寿不长；逢六合，兄弟无情、无助。 日坐偏印：甲子、丙寅、戊午、庚戌、壬申、乙亥、丁卯、辛未、辛丑、庚辰、癸酉，大运逢食神无比劫，防意外之灾，如别柱也明漏偏印，婚姻不佳，男不得贤，女不得佳婿；但柱中见贵人如天月二德贵人，则吉祥；如有偏财可破，就吉祥； 日坐正印：甲子、丁卯、癸酉，聪明、智慧、有功名、待人礼貌、谦和；在月建，印无破，文章书法好、长相漂亮、风度翩翩、大个。 日坐偏官：甲申、戊寅、乙酉、癸丑、癸未、壬戌；地支上含有为：已卯、乙丑、壬寅、丙申、壬申、已未、庚寅、丁丑；须日旺，月上再无官杀，财旺，身旺为福贵；如无生助，再行杀旺年运或有旺杀克日干，其人面目有斑痕、侏儒、跛子、骈子（如手长到一起）、肿瘤、残、同时奸贫、顽凶、争强好斗；如杀过多、无制，早夭（枪毙）；如：占财格，其人有武官的权威；如：身旺逢印，助杀，其人文化上有成就、性急、不近人情、独来独往、有将才和魄力、遇印大贵；如：遇食有制杀，丰衣足食、后人有靠、配偶有好的地位；女命：独杀无官，丈夫为武官，刚强；又逢正官，婚姻不称心；杀逢冲，妻产后体弱多病；逢食神，妻贤良；杀逢库，万事坎苛、不得志、有福难享；

大便小便英文

当你难以启齿时…… 一名中国留学生初到美国，在机场找厕所，问老外： 「Where is W. C.？」老外听不懂。一名中国太太到医院生产，洋护士问她： 「Did you have a bowel movement？」她却听不懂。还有人学了几十年的英语，还不晓得英语里的「大便」、「小便」、「放屁」真正应该怎么说…… 至于性毛病，更是老中难于启齿、欲语还羞的尴尬。见到洋医生，窘迫万分，不知如何开口才是，真有「犹抱琵琶半遮面」的感受。 以下为一些「禁忌」（taboo）的美语之整理。毕竟这些都是咱们日常生活的一部分，说不定有一天这些「禁忌」之语还能「派上用场」呢！ 厕所 在美国一般都叫rest room或bath room（男女厕均可）或分别叫做 men‘sroom或ladies‘ room（=powder room），不过在飞机上，则叫lavatory，在军中又叫latrine。 至于W. C.（water closet）仍是过去英国人用的，在美国，几乎没有人使用。 解xx 最普通的说法是to urinate（名词是urination），如果去看病，护士为了化验小便，就会给你一个杯子说： 「Will（could）you urinate in this cup？」医生或许也会问： 「Doyou have trouble urinating？」=Do you have difficulty voiding？（小便有困难吗？）此外，还有其他的说法： to piss = to take a piss = to take a leak = to void = to empty。例如：

神论

神论 一、神的基本概念 所谓神，有四种含义： 1、自然界物质运动变化的表现及其内在规律：如《素问·天元纪大论》所说的“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神”。《淮南子·泰族训》也说：“其生物也，莫见其所养而物长，其杀物也，莫见其所丧而物亡，此之谓神明”。这些“神”，都是指奥妙神奇的自然界种种运动变化及其内在规律。 2、人体内一切生命活动的主宰：例如《素问·灵兰秘典论》所说的“心者，君主之官也，神明出焉”和《素问·宣明五气篇》所说 的“心藏神”中的神，即是人体生理活动和心理活动的主宰者。 3、一切生物，其生命力的综合外在表现：《素问·移精变气论》中提到“得神者昌，失神者亡”，《灵枢·天年》：“失神者死，得神者生也”。神，乃生命力盛衰的外在表现，即在中医诊断学中，一般所指的“神气”。 4、人的精神意识思维活动 二、神的生成 中医学所指的神，是指上述神的含义中的第二和第四种，其中主要指第二种，因为第四种概念可以包含于第二种之中。即神是人体一切生命活动的主宰者。 中医学的神，其产生有着物质依赖性，精、气、血、津液是产生神的物质基础，神是不能脱离这些精微物质而存在的。精、气、血、津液不仅是构成人体的基本物质，而且还是神所赖以产生的基本物质。神寓于形体之中，脱离了形体组织的神是不存在的。故《荀子·天论》说：“形具而神生。”脏腑形体官窍中充满了精气血津液等物质，在脏腑之气的推动和调控作用下，通过这些精微物质的新陈代谢，产生了生命活动，可以从形色、眼神、言谈、表情、应答、举止、精神、情志、声息、脉象等方面体现出来，而这些生命活动外在体现的总称即是神。 中医学将神分为神、魂、魄、意、志，分别归藏于“五神脏”，如《素问·宣明五气》所说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”五神产生的物质基础是五脏所藏的精气，如《灵枢·本神》说：“肝藏血，血舍魂。……脾藏营，营舍意。……心藏脉，脉舍神。……肺藏气，气舍魄。……肾藏精，精舍志。”五脏精气充盛，则五神安藏守舍而见神识清晰、思维敏捷、反应灵敏、运动灵活、睡眠安好、意志坚定、刚柔相济；五脏精气亏虚，不能化生或涵养五神，可见五神

“说课”的含义和特点及

“说课”的含义和特点所谓“说课”，是指讲课教师在一定场合说说某一堂课打算怎样上，以及为什么这样上，即对教学的设计和分析。其内容涉及教材内容的分析、教学目标的确定、教学过程的设计、教学方法的选择、教学效果的评价及其对以上诸项所作的分析。“说课”是一种课前行为，属于课前准备的一部分，这与课后的反思总结有所不同。 “说课具有两个明显的特点： (1) 重在交流：互相学习、共同提高。 (2) 重在分析：“说课”不仅要摆过程，还要说道理，要对教案作出分析，首先要分析大纲、教材，明确所讲内容的地位和作用、来龙去脉，然后对课堂教学的各个环节作出能说清道理的设计，这就要求教师在对课的分析上下一番功夫。 三、关于如何“说课”： 1、把握要求、容量适当：把握好程度份量，是上好一堂课的基本要求之一。要处理好提高教学效率与课堂教学的要求、容量的关系问题。一方面，要充分利用课堂上45分钟，提高课堂教学效率；另一方面课堂教学作为学生学习的一个重要环节，步子应该迈实，对所讲的内容应能基本落住。实际上，学习是一个不断积累的过程，不可能"速成"。教师的素养体现在对课堂教学中程度、分量的“度”的准确把握上。 2、立足于“课”，寓技于“课”：“说课”的侧重点主要是在对教学的设计和分析上。“说课”不同于教学基本功比赛，不同于教学技能表演，它必须立足于“课”本身。 3、掌握详略，突出重点：“说课”时，应在全面介绍情况的基础上，紧紧抓住那些教师较为关心、渴望了解的重点问题，展示出解决和处理问题的办法，以充分发挥“说课”的交流作用。 4、避免空乏，力求实在：既要有明确的教学要求，又要有落实的措施，使人看得清，抓得住，发挥好“说课”的交流作用。 “说课”是青年教师刻苦钻研教材，探讨教学方法，实践教学手段，不断提高教育、教学业务水平的一种好方法，也是深化教育改革后，青年教师进一步学习教育理论，用科学手段指导教学实践，提高教科研水平，增强教学基本功训练的一项内在要求。但不管是刚走上教育工作岗位的青年教师，还是已在教育战线上工作过多年的中青年教师，往往对“说课”一词并不熟悉，对什么叫“说课”，说什么，怎么说，知之甚少，为此笔者就自己的观点，来谈谈“说课”： 一、什么叫“说课”

英文大小便表示法

以下为一些「禁忌」（taboo）的美语之整理。 厕所 在美国一般都叫rest room或bath room（男女厕均可）或分别叫做men‘s room 或ladies‘ room（=powder room），不过在飞机上，则叫lavatory，在军中又叫latrine。至于W.C.（water closet）仍是过去英国人用的，在美国，几乎没有人使用。 解小便 最普通的说法是to urinate（名词是urination），如果去看病，护士为了化验小便，就会给你一个杯子说：「Will （could）you urinate in this cup？」医生或许也会问：「Do you have trouble urinating？」=Do you have difficulty voiding？（小便有困难吗？） 此外，还有其他的说法：to piss = to take a piss = to take a leak = to void = to empty。例如： * I need to piss = I have to take a leak. * How often do you get up at night to void？（晚上起床小便几次？）此外，john（j 小写时，不是男人名字）是bath room 或toilet 的意思（也叫outhouse），这通常是指在户外工作场地所使用的临时或流动性厕所（有时前面也加portable 一字）。不过也有老外把家里的厕所叫做john。例如： * There are several （portable）johns in the construction site.（在建筑场地有几个临时厕所。） * He went to the john a few minutes ago.（他在几分钟前上了厕所。） * The manual labours have to use (portable) johns during their working hours.（劳动者在工作时间内需要使用流动性厕所。） 不过，小孩多半用to pee 。例如： * The boy needs to pee. 然而，「小便检查」又叫做urine test，因为这里的urine 是化验的样品（specimen）。例如： * Do I need a urine test? 注意：to piss off 是片语，又是指对人生气或对事物的不满。不过这是不礼貌的片语，少用为妙。例如： * He pissed me off. = He made me angry. * He always pisses off （at）the society.（对社会不满） 如果「小便」有毛病，也可以告诉医生说： * My urine is cloudy and it smells strong.（有浊尿，味道很重） * I have pus （或air）in urine.（尿有泡沫）（pus = cloudy; air = bubble） * I dribble a little urine after I have finished urinating.（小便后还会滴滴答答。）（即失禁毛病） * I am passing less urine than usual.（小便的量比平时少） 解大便 一般是用to make（或have）a bowel movement 或to take a shit。如果看病，医生常问：「Do you have regular bowel movement？」（大便正常吗？）（说得斯文

十神的内涵与含义

十神的内涵与含义 咱们首先来探讨十神的内涵。上一章节我们已经提到，正类十神与偏类十神特征上的区别，偏类十神特征乃是正类十神特征的太过或不及。概念上的正偏类十神，其实都是同一个五行元素的阴阳分裂体，它们本质上是同源的，由本是同根的一个五行裂变而成。顾名思义正类十神居中居正，我们可以把正类十神看做是某五行的本我元素，那么偏类十神则可以理解成“摇摆不定”状态下的本我，所以从十神的这个内涵，我们得出其中一个结论：属同一五行内的正偏类十神，在范围上可以归结为一个整体。操作上我们可灵活地运用这个十神内涵规律，例如我们知道八字中最能代表事业方面的十神是正官，但某人八字中只出现七杀，却没有正官，是否这个八字就没有事业的参考信息呢？不是的。七杀其实也可属于正官的读谱，因为官与杀属同一个五行，只不过七杀是正官的摇摆状态而已，故而不止是正官可以代表事业，七杀同样也能作为事业的信息载体，如果将正官视为稳定主流的事业发展，那么七杀就代表不稳定、另类少数、但也有可能很拔尖的事业，八字中有杀没官，说明这人的事业惯性将带有波动与两极化的特征。当然也不能肯定八字中有杀没官的人，他们事业上非得要遭遇起伏不可，那只不过是客观趋势的其中一种可能性罢了，很多轨迹的命脉是掌握在自己手上的，只要在了解自身事业特征基础上，人们可以采取一些主动的应变措施，来迎合这个特征的外在表现。比如就业上可以有意向地选择垄断行业、公检法兵等行政行业、或属于行政保卫纪律的工种，让七杀的性质透过行业与工种来展现，从而避免了七杀的惯性反映到事业上，引发事业的起伏波动。某次结队到寺庙上香礼佛，一位同行的大婶特意挤过来向我讨教：“那个叫什么七杀的真很可怕吗？名字听起来好恐怖哟”，原来算命先生说她女儿命带七杀，事业和婚姻都将很不顺利，搞到她心里非

神话的意义

神话的当代文化意义 张涛 神话是文学创作中一种古老的散文形式的口头创作，它是原始人最初构想的，是先民对自己以外的世界最朴素的解释，先民们限于当时的认知水平和科学条件的限制，对很多的现象都不能做出科学的解释，于是他们以神话为形式幻想故事，创造出很多基于现实又远离现实的形象。或者说神话是产生于原始社会的关于神的故事。神话记录了早期人类对自然和自身的理解，对于宇宙万物的认识，以及在这一认识过程中所表现的独特的思维方式和幻想的故事。他既是一种经典性的文学体裁，也是远古人类的知识体系和信仰体系。 随着科学技术的发展，许多过去的神话都已经变为现实，故产生“神话是落后时代的产物，当今神话已经没有存在的意义”种种说法。事实上是这样吗？ 答案当然是否定的！神话是一个民族的集体记忆，凝聚着他们的基本世界观和价值观，在相当长的时间内是相对稳定的。科学技术是第一生产力，科学来源于哲学，而哲学来源于神话，不管是如今的神话、哲学、科学，他们都是在探讨天地人这三者的奥秘、人生价值，时代在不停的发展，而当神话不能满足人们对天地人三者的研究时，哲学就出现了。当哲学同时不能满足人们的需求时、科学就出现了。神话的意义是一个文明的起源。 神话当然是人类最初感觉世界和把握世界的方式。就像用儿童的眼光去看世界一样，它总带有娇爱、稚气、散漫的特点，丝毫不带有功利性的目的。它企求的不是要找出某种客观规律，而是要造成一种幻境，一种外观，甚至一种假像。实际上，它就是人类最初为自己的生活世界所寻得的一种意义。神话应该说是人类最初的揭示意义的活动，创造意义的活动。既然生活的世界没有意义，那么人总得造出一个意义，否则，人继续在一个没有意义的世界中存活就完全没有道理了。人的生活与动物的生活的不同点，很重要的一个方面就是，他的生活必须要有某种依据，某种希望，某种道理，而决不只是为了存活，为了活得舒适。只有人懂得什么叫荒诞。 随着人类的认识能力的增长，随着自然科学的认识世界的方式的泛化，人通过神话的感觉和把握世界的方式消失了。如果说，自然科学对世界的认识能为人们提供一种生活上的价值和意义，那么，问题也就解决了。但如果它并没有提供一种生活的意义和价值，而古老的神话又消失了，问题岂不更严重了吗？ 浪漫派美学正是从这一出发点来思考重建神话的问题的。诺瓦利斯说：“这

英语的大便、小便、放屁真正说法

英语的“大便、小便、放屁“真正说法" 一名中国留学生初到美国，在机场找厕所，问老外：「Where is W.C.？」老外听不懂。一名中国太太到医院生产，洋护士问她：「Did you have a bowel movement？」她却听不懂。还有人学了几十年的英语，还不晓得英语里的「大便」、「小便」、「放屁」真正应该怎么说…… 至于性毛病，更是老中难于启齿、欲语还羞的尴尬。见到洋医生，窘迫万分，不知如何开口才是，真有「犹抱琵琶半遮面」的感受。 以下为一些「禁忌」（taboo）的美语之整理。毕竟这些都是咱们日常生活的一部分，说不定有一天这些「禁忌」之语还能「派上用场」呢！ 厕所 在美国一般都叫rest room或bath room（男女厕均可）或分别叫做men‘s room 或ladies‘room （=powder room），不过在飞机上，则叫lavatory，在军中又叫latrine。至于W.C.（water closet）仍是过去英国人用的，在美国，几乎没有人使用。 解小便 最普通的说法是to urinate（名词是urination），如果去看病，护士为了化验小便，就会给你一个杯子说：「Will （could）you urinate in this cup？」医生或许也会问：「Do you have trouble urinating？」=Do you have difficulty voiding？（小便有困难吗？） 此外，还有其他的说法：to piss = to take a piss = to take a leak = to void = to empty。例如： I need to piss = I have to take a leak. How often do you get up at night to void？（晚上起床小便几次？） 此外，john（j 小写时，不是男人名字）是bath room 或toilet 的意思（也叫outhouse），这通常是指在户外工作场地所使用的临时或流动性厕所（有时前面也加portable 一字）。不过也有老外把家里的厕所叫做john。例如： There are several （portable）johns in the construction site.（在建筑场地有几个临时厕所。） He went to the john a few minutes ago.（他在几分钟前上了厕所。） The manual labours have to use (portable) johns during their working hours.（劳动者在工作时间内需要使用流动性厕所。） 不过，小孩多半用to pee 。例如： The boy needs to pee. 然而，「小便检查」又叫做urine test，因为这里的urine 是化验的样品（specimen）。例如： Do I need a urine test? 注意：to piss off 是片语，又是指对人生气或对事物的不满。不过这是不礼貌的片语，少用为妙。例如： He pissed me off. = He made me angry.