故园情何人不起故园情

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何人不起故园情

——话题作文“故乡”写作指导

【拟题展示】

阅读下面材料，根据要求作文。

我读过一首诗“露从今夜白，月是故乡明。”

我听过一支歌“故乡的山，故乡的水，故乡有我幼年的足印。几度山花开，几度潮水平，以往的幻境依然在梦中。他乡山也绿，他乡水也清，难锁我童年一寸心。”

生于斯长于斯，“故乡”总有让我魂牵梦绕的话题。

请你以“故乡”为话题写作一篇有关你故乡风土人情的文章。

要求：题目自拟，立意自定，不少于800字。

思路点拨：

以“故乡”为话题来写文章，关键是选好材料。也许，如歌中所唱：“我的家乡并不美……”，但每个人都有自己的故乡，故乡应该是我们每个人最熟悉的地方。正所谓“亲不够的故乡土，恋不够的家乡水”，写作时，我们应该不会感到缺乏素材，关键是对素材的选择和加工，关键是怎样去占有和运用自己的所见所闻。根据要求，“写故乡的风土人情”所谓风土人情指的是“景物风情、人物故事”，那么文字当以记叙为主，辅以适当议论抒情。

“故乡”这个话题很宽泛，容易写空，写滥，而好的思路也就是将其具体化，乡土情节看似单纯，实际牵挂之物却会有万千不同，选材立意最好不要拾人遗唾。刚看到香港文汇报上的一篇古清生的《味蕾上的故乡》，文章先从作为温州人的林斤澜先生要求老乡****时捎带“鱼生”这样让异国他乡之人害怕的食品谈起，继而叙说自己对“故乡粉蒸肉”的难忘，剖析人们用味觉维系乡土亲情的特殊心理，最后指出“故乡，或许就在味蕾上。”这就是这样一篇立意深刻，选材独特的佳作。

故乡情就是周作人的“故乡的野菜”，流沙河的“那一只蟋蟀”，艾青的“母亲大偃河”。

这种思路古人早以有之，细推起来，我认为唐代大诗人王维最擅长这种写法，其15岁时的佳构“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，就是以重阳佳节兄弟登高，遍插茱萸，唯缺一己的具体事件来抒写浓浓乡愁；而名作《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?”，也是独具匠心，以对窗前寒梅花事的关心寄托对故乡的深情问候，都成为了乡愁诗歌中的极品。

中学生往往抱怨生活中缺少写作素材，其实最日常化的生活内容往往是最独特的构思，不过这也是最易为我们忽视的，若能写好，定给人以耳目一新之感, 自然会打动阅卷老师。

对于“故乡”话题，我们选什么材料来写才能出新出彩呢？第一，内容生活化，才能做到独特；第二，写出文化感，才能使文章醇厚，高雅。第三，以自然风景写人生哲理。

【经典素材】

材料作文故园情素材链接

(江苏张震) 【名人名言】

少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——唐贺知章《回乡偶书》

枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯——马致远《天净沙?秋思》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——《静夜思》

【经典事例】

于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

三、【佳作点击】

蔷薇·故乡

席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。

时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。

问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：

记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕容

拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他（她）也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？

我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……

点评：这是2007年山东高考优秀作文，山东卷题为“记忆永远不会风化”，但我们以话题“故乡”的眼光来审视亦不失一篇佳作，小作者用深情的笔触，诗意的表达，写出了思乡之情，文字典雅飘逸，却毫无空泛之感，开头是“梦回故乡”、中间插叙初到城市的不适和家书如金的喜悦，最后被陌生人写在汇款单据上的温暖诗句，冲破了感情的闸门，泪下如雨，点出了中心——“记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？”

回乡

我是一个城市中长大的孩子，上次回乡看病重的爷爷，却让我平静的心海顿起波澜!

（一）

爷爷已经病卧在床，看见我们来了，他哭了，那是我第一次看到他的泪水，我真的压抑不住感情，但我不能哭。我走到爷爷面前甜甜地喊了声：“爷爷好。”我不知道那时的他还听不听的懂。但透过他的眼神我知道他听懂了，他笑了。我走出房间，只想找个地方好好哭一场，不仅为爷爷，还为这个偏僻的村子，这里所有的孩子都很用功，他们都希望有一天考上大学，带着梦想走出这里。而很多人都做到了，他们带着自己的家人走出了贫穷。当年我爸妈穿着军装走进村子的时候，有多少人羡慕不已啊。

（二）

睡在爷爷家的破屋子里。虽然已不是第一次，但心情却是有点别样。听着外面的雨声，屋顶的漏水声，滴到脸盆的声音，我辗转难眠。用手摸摸那凹凸不平的墙面，不时会有石灰掉落，眼泪静静的划过黑夜。贫穷，我第一次感到它离我如此进，如此可怕，无情。

（三）

我曾经回过几次家乡，我不习惯这里的菜，听不懂这里的话，但爷爷是最疼我的。在我心中，故乡是淳朴的，热情的，不管认不认识，都会相视而笑，打个招呼，大白天家里从不关门，这是我在大城市里所看不见的。奶奶去世后，有无数次儿女们想让爷爷搬到省城住，他住不太久就又回来。他说“还是自己家里最好”。谁都扭不过爷爷。也许爷爷是想在这里思念奶奶，回忆他们的点点滴滴；也许爷爷认为奶奶的灵魂还会回到这里，不想让她孤独。

（尾言）

爷爷走了，他走得很安详。听大人说奶奶也是在十七年前的这个时候走的，如今他们在天上看着我们，祝福我们。我知道当天空上出现两颗紧紧相连的星星在发光时，那是他们在对我们笑。

点评：这是一篇极朴素的文字，东坡说得好：寄至味于淡泊。这篇看似平淡的文字却处处流淌着一股伤感的情绪。“感人心者，莫先乎情”，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”，细读来，贫瘠的土地上生长处来的亲情和爱情，真的让人落泪，这就是风土人情的刻画了罢。乡村贫穷然而淳厚宁静的生活跃然纸上。

故乡的野菜

周作人

我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。

日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。

那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴齐菜花。谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。

清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与齐菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。

扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎滴食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可以治痢。很是珍重，但不易得。

日本《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。

点评：周作人善于摭拾人所不言的小题材，信笔写来，无不成趣。《故乡的野菜》即写出了故乡的风俗，且带着清新的野趣。在这篇散文里，作者不惮其烦地介绍了习见于故乡的荠菜、马兰头、黄花麦果通称鼠曲草、紫云英，它们的形状，颜色与用途，以及围绕它们而展开的浙东民俗。

本文带有明显的笔记体散文的特色。全文虽不过千二百字，引文却占了近六分之一。引用《西湖游览志》和《清嘉录》，以古证今，把吴地和浙东一带民俗提高到了文化史的层次，从而古今打成一片，增加了文章的雅趣。由于作者独特的生活体验，喜欢以东洋的习俗与中土比照，充分体现了作者渊博的常识和丰富的生活经验，从而又把浙东的民俗放到一个横的文化比较层面上，提高了作品的文化底蕴和品位。

味蕾上的故乡

古清生

人对食物依赖的贯性，可能要超过语言，所谓乡音未改鬓毛衰，那是在没有统一的标准语音以前，相同的汉字，在不同的地区作不同的发音，今天有了全国的统一音标，有了现代传媒，普通话有较大普及，到上海、广州、武汉、天津、重庆这些大城市走一走，它们仍是方言城市，乡音不改，可也能双语或多音表达，尤是少年学子，在学校即受到普通话教育，改变的几率大得多，至少也改它个南腔北调。

那么，味觉呢？一个少年离乡，在外面闯荡生活了数十年，口音也完全北京化了的人，然对故乡的一味普通食品，仍怀无限忆念。《温州晚报》的程绍国兄说，历次进京前打电话问林斤澜先生要带点什么，林斤澜先生只说要带鱼生。林斤澜原是温州人，以前一直以为他是北京人呢。鱼生，小带鱼和萝卜丝混合盐腌，加红曲，它是生的，外人难以吃出其妙处。据说温州人把它带往海外，欧美国家海关的检测警报往往响起，拿去检测，细菌超标300万倍，海关检查官问做什么用（人家以为是毒品吧），温州人说是吃的，检查官就如见到外星人：这也能吃？啊，这也能吃？温州人再带鱼生去海外，就包数层塑料袋，不让海关检测仪测到。

能吃。温州人的胃里早已培养出消化这种细菌的酶，也有了鱼生的味觉记忆，它不会被岁月漂白，不会被时间磨灭。

人都有一种味觉固执，品尝新鲜的愿望是永久的，坚守故乡的味觉是比永久还久。人到中老年，尤甚。老年人对味觉的执著，还希望传给下一代和下下一代，用味觉维系乡土亲情，是潜意识中最为有效的方式之一。这不像广东女人的口号：要想老公回家睡，你要拴住他的胃。广东女人很功利性地练习煲汤，是她们情战的辅助手段。是的，你可以不爱我，难道你不爱我煲的一罐好汤吗？广东女人，不爱红妆爱煲汤。

味觉是故乡的，故乡是一种酶，在人生的成长历程，那初始的品味，将成为一生中最快乐的品味。作为杂食类的人类，对味环境的适应已经远远强于那些单食类动物了，可是人类还保留有那么一点点专注，它从生理性到心理性双重维系故乡与亲情。故乡，或许就在味蕾上。

《江南时报》2004年09月28日点评：郁达夫寓居京城时，觉得那里的秋天是清冽空旷的，于是文字里就有了最好的悲凉，这样浓烈或淡淡的忧伤合着江南的灵秀便成就了脍炙人口的篇章。湖北作家古清生在京城遥望江南故乡时，舌尖上泛起的一定是家乡的味道。

乡愁给人的记忆有许多种，写在文字里也有许多种。江南水乡的古清生近年写美食，常见诸报端。平时偶有所览，心中是极欢喜的。把玩欣赏之余，感觉古雅中正间透散着一抹对饮食文化的探索意味，更多包含在内的则是一种对于家园的依恋，一种对中国文化的坚守。

这些民间的食物夹杂童年的记忆洋溢在字里行间，让人觉得轻松亲切，无做作之感无夸饰之辞，纯然一派清新自然。古清生讲，写文章应该有自己的气味，这个味是什么？品古清生美食文字，我以为是一种对于生活的热爱和浸入，对于文化的一种思考和追溯，同时是自己内心深处泛起的对人间烟火，对文化文字若远若近的乡愁。

肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

况钟传阅读答案及翻译

况钟传 ①况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。 ②苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘车至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行。若辈舞文久，罪当死。立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。 ③当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协办成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代居间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。 ④初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：非无仆隶，欲藉是报公耳。思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。 ⑤钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官，吏民聚哭，为立祠。钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。 (节选自《明史》卷一六一) 【注】①蠲( juān)：免除②逋(bū)：欠交，拖欠。 12、对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（） A、尝置二簿识民善恶识：识别 B、以行劝惩劝：奖励 C、至是钟数延见延：邀请 D、未尝缘故谊有所干干：求取 13、下列各组句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一组是（） A、钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州 广用善骑射杀首虏多，为汉中郎 B、凡忱所行善政，钟皆协力成之 而智勇多困于所溺 C、执礼甚恭，且令二子给侍

做一个与学生一起成长的老师

做人民满意教师的演讲稿—— 做一个与学生一起成长的人 有人说，教师是辛勤的园丁，培育美丽的花朵；也有人说，教师是春蚕，劳作到死吐丝方尽；还有人说教师是人类灵魂的工程师，塑造着学生的精神世界；更有人说，教师是蜡烛，燃烧自己去照亮别人。 我觉得，教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。教师的幸福不仅仅是学生的进步与成长，同时还应该包括自己的充实与成长。吾生有涯，而知无涯。教师的职业特点决定了我们只有通过读书，不断地给自己“充电”，才能拥有源源不断的“活水”，给自己和学生的双重成长以坚实的保证。 记得刚踏上工作岗位时，学校为了让我们尽快地熟悉业务、完成角色转换，对我们青年教师进行了一系列的培训。初出茅庐的我觉得这种培训没什么意义，尤其是没有必要讲那些教育教学方面的理论，只要多提供几堂精彩的示范课，让我们模仿就可以了。因为初登讲台，不懂得什么教学方法，面对教材总是感到束手无策，不知道课堂上该讲什么、讲多少，所以特别希望老教师给一个明确的、具体的、能“立竿见影”的做法或模式让我们参照，甚至照搬，否则心里就没有底。这样做果然省劲，一切都不必费心，教材的处理、教学环节的设计、课后练习的安排，等等，一切都照老教师的去做，无从下手的困扰没有了，每天上完课回到办公室，感觉是那样的轻松，那时的我以为教学就这样简单、容易呢。可是，渐渐地我发现我的课堂缺乏活力、了无趣味，除了少数几个学生在比较认真地听讲之外，其他学生表现出很淡漠的样子，有的在下面偷偷地聊天，看课外书，做小动作，甚至有的学生干脆趴在课桌上打起了瞌睡。每当我提问题的时候，下面几

乎都是一片沉默。这样的教学效果当然不好，我十分沮丧却束手无策。再去听老教师的课，看到人家课堂上那热烈的气氛，活跃的场面，我感到不解：一样的知识，一样的讲解，为什么效果却差这么多？教师和教师不同，学生和学生也不一样，不同班级的学生，有不同的学习特点，再者，教学是一个互动的过程，需要教师根据具体情况加以变通和取舍。别人的教案和课例，只能作为一个参考，教学还是得有自己的东西啊。 一席话说得我茅塞顿开。我仔细地比较了一下与老教师的差异：老教师们熟悉教材，了解学生，他们的授课计划总是以学生为中心，对学生学习中可能出现的问题，具有预见性，并能准备好一套或几套解决方案；他们善于调动学生的学习兴趣，课堂语言生动，讲解详略得当；他们注重新旧知识的联系，使学生始终在前一知识的基础上学习新的知识，这样，学起来轻松，掌握起来也不感到困难。而我总是搞不清楚一节课到底能进行多少内容，惟恐完不成教学任务，所以总像是被人追赶似的赶进度；每节课我的第一句话通常是：“这节课我们继续学习新课。”完全顾及不到新旧知识的关联；课堂上我虽然也想上出点新意，可就是不知道有什么新方法、新手段、新角度。通过对比，我终于明白，干工作只凭热情是不行的，教育教学工作时刻需要心灵的介入。仅靠简单模仿不可能掌握教学规律，它需要的是长期的学习与积累。不学习，心灵之泉就会枯竭，工作也就无“心”可用。要给学生一杯水，你就得找到永不枯竭的水源。这个水源就是学习和实践。 带着这样的认识，我开始如饥似渴地投入到学习中去。我首先通读了初中三年英语专业的全部教材，我要了解自己所教的这一部分在

完颜宗雄传阅读答案_完颜宗雄传翻译赏析

完颜宗雄传阅读答案_完颜宗雄传翻译赏析 宗雄，原名谋良虎，是康宗的长子。他刚出生时，世祖看见他很惊异，说“：这孩子风骨非同寻常，以后必定成为国家大器。”于是解下佩刀，让人常放在他身边，并说：“等他长大成人就让他佩带这把刀。”宗雄九岁能射奔跑的兔子。十一岁，射中奔跑的鹿。世祖把他抱坐在膝头上说“：这孩子小小年纪就已如此，他日必定超过同辈。”把银酒器赏赐给他。宗雄长大后，仪表奇伟oRg，能谈善辩，足智多谋，孝敬谦谨，人人喜爱尊敬他。康宗去世，辽国派遣阿息保来，骑马到灵帷台阶前，选取皇上赐给丧葬的马匹。太祖大怒，要杀阿息保，宗雄劝谏，太祖才住手。 太祖要起兵，宗雄说：“辽国君主骄横奢侈，不懂兵法，可以攻取。他们连一个萧海里也抓不住，而我军却抓到了。”太祖赞同他的话。进攻宁江州，渤海军队十分坚利。宗雄部队打败了渤海军，因功受封世袭千户谋克。太祖在出河店打败辽兵，宗雄冲锋奋战，立下很多功劳。在达鲁古城的战役中，宗雄率领右军，身先士卒作战，抵挡右军的辽兵退败后，皇上命令宗雄帮助左军出击辽兵。宗雄绕到辽兵后方出击，辽兵于是大溃败，宗雄乘胜向北追杀。天色已晚的时候，包围了辽兵。黎明时分，辽兵突围出来，宗雄直追杀到乙吕白石才回还。皇上抚着他的肩背说：“朕有此人，什么事做不成？”并把御用衣服赏赐给他。

辽帝带七十万人马到礥门的时候，诸将都说：“辽军气势旺盛，不应急速交战。”宗雄说：“不对。辽兵虽然人多，但都是平庸将帅，士卒惴惴不安，不足以让人畏惧。交战就能打败他们是把握中的事。”皇上说：“好。”在护步答冈追上辽帝。宗雄率众人径直冲上前去，短兵相接。宗雄命令前面的兵士用钅廷打辽兵的马头，后面的兵士放箭射击，大败辽兵。皇上赞许宗雄的战功，拉着他的手慰劳他，把御用铠甲和御用战马、宝物、奴婢赏赐给他。 斜也进攻春州，宗雄与宗干、娄室去攻打金山县。走到白鹰林附近，抓住七个敌方的侦察兵，放走一人让他回去。县里人听说大军到了就溃散了，于是取下金山县。又和斜也一起攻占了泰州。 太祖亲自率军攻打临潢府，派宗雄先出发，遇上辽兵五千人，宗雄与之交战，大部队到了，大败辽兵。到留守挞不野投降时，皇上把他的女儿嫁给宗雄，奖赏他一出兵就战胜辽国援兵的功劳。之后，宗雄与蒲家奴巡视泰州土地，宗雄包了些土前来上奏道：“那里的土地是这样，可以耕种栽植。”皇上依从了他的话。从此，迁徙了一万多户人家到泰州屯田，因为宗雄等人说那里的土地可以种植。西京投降后又反叛，当时粮饷将近用完，朝中商议要停止进攻。宗雄说：“西京是个都会，如果弃之而去，那么投降的人会背离，辽国余留党羽与夏人就得以窥探时机作乱了。”于是设立重赏来激励士心。不久，夜

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[何人不起故园情]表达难忘故园思亲怀人的诗句 何人不起故园情 作者：陈宝祥 来源：《新高考·高三语文》2012年第01期 在漫长的封建时代，人们为了生计，为了前途，为了理想，常常不得不抛妻别子，远离双亲，转徙漂泊异域他乡。这一去，青山隐隐，流水迢迢，却不知何时才能与亲友相见。游子身在他乡，无处不起思乡之情；而家中亲人、闺中女子也常常对远在天涯的浪子和戍守边疆的征人产生思念之情。我们把表达这种情感的诗叫做思乡诗。 思乡诗的兴盛，既与文学发展的形式相关，也与各个时代的社会政治、经济等各方面密切相连。传统的文化、诗人的思想，也无不对思乡诗的兴盛产生影响。作为古典诗歌中的一个重要组成部分，思乡诗以其独特的艺术魅力吸引着读者，它们或抒写羁旅之愁，或感伤行役之苦，或嗟叹宦游之艰，我们在阅读鉴赏时一定要细加体味。 在鉴赏思乡诗时，我们不妨从以下几个方面加以揣度。 1 抓意象。意象是鉴赏思乡诗的最佳突破口，我们要重点留心四种意象： ①月亮——月是故乡明。月亮是思乡诗中最常见的意象，因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的感情，并以之象征人世间的聚散。白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”；罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”；顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”；卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”；王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。 ②秋雁——人归落雁后。秋去春来的候鸟鸿雁，在秋天奋力飞回故巢的情景，常牵惹游子的乡思，触动诗人的乡愁，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”；刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”；白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”；李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”；袁凯的“一声新雁三更雨，何处行人不断肠”，都是以“雁”来表达乡思的典范之作。 ③危楼——独自莫凭栏。高楼、西楼、雕栏、危栏……古人常因思乡情切而登楼凭栏，借此表现归思。杜甫的“花近高楼伤客心，万方多难此登临”；李益的“闻道风光满扬子，天晴共上望乡楼”；赵嘏的“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”；陆游的“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡”；元好问的“自古江山感游子，今人谁解赋登楼”，都是借“楼”望远的名篇。 ④书信——家书抵万金。百姓流离失所，征人背井离乡，此时最盼望的莫过于得到亲友的信息。领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。岑参的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；张籍的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”；白居易的“4、5, 绪万端书两纸，欲 封重读意迟迟”；王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”；孟郊的“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身”。这些都是以“信”来传递相思之苦的佳作。 意象既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人往往借助一个或一组别致的“意象”，来含蓄地抒发自己复杂的情感。诗歌中的意象有很多，各自的承载也不尽相同，即使同为“鸟”，既有传书的鸿雁，也有啼血的杜宇；既有殷勤的青鸟，也有鼓噪的归鸦。鉴赏时，我们一定要细加辨析，透过“意象”求深意，从而深解其中味。 2 明情感。古今中外，“思乡怀人”是人类共同的情感。表达游子征人浓郁的乡情、乡思、乡愁也就成了古代诗歌常见的主题。这种情感常常具有一种穿透时代的传统文化精神，能引起读者心灵的共鸣。思乡诗抒发的情感大致有四类：①叙写羁旅孤凄之愁。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。②表达恋家怀人之思。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。③抒发怀才不遇之苦。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》等。④抒发厌战思家之情。如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。这几种感情并不是单一地抒

(完整版)和学生一起成长

和学生一起成长 “和学生平等地坐下交流，才知道他们并不是小孩子。其实，他们有好多想法，甚至不乏真知灼见。”-----我们的学生是有思想的灵动主体。 “当一个孩子感受到来自成年人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育，自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。这样的成长才是真正意义上的人的成长。”------走进学生心田的教育才是有效教育的开始。 上面两段话是来自于李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书中的摘选。我想，从我国古代圣人孔子，到近代教育家陶行知，再到当代的教育家李希贵他们都提出了教育的本源问题，“当代学生美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的善良，民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都将是徒劳的。”所以对于我们今天的教育我们只要遵循这些教育规律，真正落实我们以人为本的教育理念，让老师的心和学生的心走在一起，真正做到走进学生的内心深处，和学生同呼吸，共成长，我们的教育就会离成功不远。在现实教育过程中我们的教学过程中问题的关键是找准正确方法教育学生的同时也应该学会自我更新，向专业化发展。和学生一起成长是做好我们今天的德育管理和教学工作值得探索的一条有效之路。 一、教学上我们应当提高自己的专业素养和研究能力，深入课堂，研究教法和学生，走出一条适应学生发展的教研之路。 “最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，让师生情感的火花燃烧起来，研究使我们的学生以什么样的精神状态和情感方式投入学 —1—

习比教授他们学习什么更重要，我们的教育应当使师生感受到自由、幸福和快乐-----李希贵” 当今社会赋予未来我们教师更多的责任和权利，提出更高要求和期望，然而很多学生在要求和期望中感到非常的吃力。其实，我们学生的很大压力是来自于我们的课堂教学，有时候课堂效率的低下夹生，导致我们老师和学生共同加班加点弥补，这无形之中造成了学生课业负担过重。因此，在今后我们实施素质教育的过程中，我们教师要提高自己的专业素养，在有效的课堂时间内教给我们学生不仅是知识，更重要的应该传授给他们方法和思想，点燃他们学习的激情，与学生一起共同研究着教和学。因为，“教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞”。正所谓“授之以渔”而不是“授之以鱼”，要教给学生学习方法，让他们学会自主学习。比如某一个知识点是问还是讲？如果讲出来学生也听过去了，但一问他们神经就绷紧了，会睁大眼睛思考。此外，提什么问题固然重要，找谁回答也同样重要，找的学生要回答得出来，这样无形中也提高了效率。每一位老师都应该在课堂上的这些细节方面针对学生的学习特点和不同的基础深入钻研，在结合自己专业知识和能力的基础上使教学真正深入到学生的心田，逐渐地让知识融为能力。走进学生，才能让我们的教育教学融入学生的成长，这样的教育和教学才是有效的，有意义的。 二、情感上，我们应该赏识自己的学生，欣赏信任才能走近他们内心的深处。 “不要用成年人的是非观念来判断学生，不要轻易使用道德的标尺来衡量学生。在教师的心目中，不应该有坏学生，应该信任你的学生！-----李希贵” 常言道：“欲晓之以理,须先动人以情”这句话道出了情感与教学的关系。班—2—

明史·严嵩待传 阅读答案附翻译

明史·严嵩待传阅读答案附翻译 严嵩，字惟中，分宜人。举弘治十八年进士，改庶吉士，授编修。移疾归，读书钤山十年，为诗古文辞，颇著清誉。还朝，久之进侍讲，署南京翰林院事。召为国子祭酒。嘉靖七年历礼部右侍郎，迁吏部左侍郎，进南京礼部尚书，改吏部。 居南京五年，以贺万寿节至京师。会廷议更修《宋史》，辅臣请留嵩以礼部尚书兼翰林学士董其事。及夏言入内阁，命嵩还掌部事。嵩科第先夏言，而位下之。始倚言事之谨尝置酒邀言躬诣其第言辞不见嵩布席展所具启跽读言谓嵩实下己不疑也。帝以奉道尝御香叶冠，因刻沈水香冠五，赐言等。言不奉诏，帝怒甚。嵩因召对冠之，笼以轻纱。帝见，益内亲嵩。嵩无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。帝英察自信，果刑戮，颇护己短，嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。 大将军仇鸾，始为曾铣所劾，倚嵩倾铣，遂约为父子。已而鸾挟寇得帝重，嵩犹儿子蓄之，浸相恶。嵩密疏毁鸾，帝不听，而颇纳鸾所陈嵩父子过，少疏之。嵩当入直，不召者数矣。嵩见徐阶、李本入西内，即与俱入。至西华门，门者以非诏旨格之。嵩还第，父子对泣。时陆炳掌锦衣，与鸾争宠，嵩乃结炳共图鸾。会鸾病死，炳讦鸾阴事，帝追戮之。于是益信任嵩，遣所乘龙舟过海子召嵩，载直西内如故。世蕃寻迁工部左侍郎。倭寇江南，用赵文华督察军情，大纳贿赂以遣嵩，致寇乱益甚。及胡宗宪诱降汪直、徐海，文华乃言：臣与宗宪策，臣师嵩所授也。遂命嵩兼支尚书俸无谢，自是褒赐皆不谢。 豁握权久，遍引私人居要地。帝亦浸厌之，而渐亲徐阶。帝所下手诏，语多不可晓，惟世蕃一览了然，答语无不中。嵩受诏多不能答，遣使持问世蕃。值其方耽女乐，不以时答。中使相继促嵩，嵩不得已自为之，往往失旨。馥进昔词；又鱼褪手他人不能量经此积袅帝欢。采见。帝有意去嵩。 （选自《明史。严嵩待》有删改） 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．署南京翰林院事署：代理 B．以礼部尚书兼翰林学士董其事董：管理 C．窃权罔利罔：贪图 D．门者以非诏旨格之格：阻止 2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．始倚言／事之谨／尝置酒／邀言躬诣其第／言辞不见嵩／布席展所具启／跽读／言谓嵩实下／己不疑也。 B．始倚言事之／谨尝置酒／邀言躬诣／其第言辞不见／嵩布席展所具馆跽读/言谓嵩实／下己不疑也。 C．始倚畜／事之谨／尝置酒邀言／躬诣其第／言辞不见嵩／布席展所具／启跽读／言谓嵩／实下己／不疑也。 D．始倚言／事之谨／尝置酒邀言／躬诣其第／言辞不见／嵩布席／展所具启／跽读／言谓嵩实下己／不疑也。 3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．除了因病回乡，严嵩进入官场后仕途颇为顺利。严嵩回朝以后，先后担任了侍讲、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎、南京礼部尚书等职。

何人不起故园情_高中作文

何人不起故园情 本文是关于高中作文的何人不起故园情，感谢您的阅读！ 那年的我14岁，便随父母来到这，距今也有三个年头了。三年的阔别，“故乡”似乎模糊却又依稀可见。我突然害怕起来，不敢去想，不想去触碰那根弦，害怕那思念如洪水般涌现，止不住，留不了…… 记忆中邻居家的那条大黄狗让自己最为的怀恋。记得最初和她见面时，他对自己的不善，一副凶神恶煞的样子，冲着自己不停地叫唤着“汪汪汪……”可小孩子的好奇心总是那么的大，你对我凶，我偏要和你玩。便会拿小石子，叶子故意去扔他。一开始它并不理睬自己，可有一天它突然发火起来把我的裤子给咬破了，我当时吓得哇哇大哭。 后来，它被邻居家的大伯给狠狠的“揍”了一顿，再见到我时就像见到仇人似的，眼冒怒火，冲我更大声的叫喊着…… 我很不理解，为什么会这样了，我只想和他做朋友，希望他能和自己玩，可他的态度真的很让自己伤心…… 妈妈见我这样，走到我身边摸摸我脑袋意味深长的说：“孩子，其实动物和认识一样的，他们都需要朋友。只是你用错了方法，朋友之间需要互相关心·爱护的。对它多一份关心，多一份耐心，多一份真诚，它也一定会回报你它最真诚的友情的……” 我似懂非懂的点了点头。是啊，或许一直以来自己都不明白他想要的是什么，一直把自己的想法强压在他身上，所以他才这样对待自己的…… 接下来的日子里，我不在故意拿石子去丢它引它注意了。而是一有时间便呆在附近静静的看着他，当它看向我时，便对它“微笑·说话”。又是会特意准备是吴放在它的旁边，自己再走得远些观望着。 渐渐地，我发现他对自己好像不再恶狠狠的叫唤了，反倒是看见自己时会高兴的迎向自己并摇摇尾巴。我知道，它开始喜欢自己了。我伸出手轻轻的摸了摸它毛绒的脑袋，它也不叫唤，安静的趴在那里让我轻抚。那时，我知道我们是朋友了。最好的朋友了。 那天，我帮他想了个名字。当我兴奋的跑到它身边，对说：“从今天开始，你就是我的‘黄妞’了，我最好的朋友‘黄妞’。”它似乎是听懂我说的话了，很

教师征文 我与学生共成长

我与学生共成长 小纪镇第二小学孙翠 有人说，教师是红烛，燃烧了自己，照亮了他人。也有人说，教师是落红，化作了春泥，呵护了红花。还有人说，教师是春蚕，耗尽了生命，吐出了希望。这些都是赞美老师的句子。但我觉得这些赞美声应该分一半给我们可爱的孩子们。因为孩子的成长离不开教师，教师的成长也离不开孩子们，教师和孩子们是共同成长的。 一、与学生共成长是师生关系的一种改善 刚走出校门的我，带着五彩斑斓的梦，走进这圣洁的港湾。看着孩子们一双双天真无邪的眼睛，听着老教师们一声声温暖亲切的教导，很快的，我便全身心地融入到他们中间。 任教一年级，每天上课不是丢课本的就是打打闹闹、捣乱，不好好听，怪喊怪叫的。要不就下位，玩东西。我口干舌燥，声嘶力竭，上课效果还不好。校领导找我谈话，委婉地说要多学习组织教学，多提高自己的教学艺术。那时候，我觉得自己真是笨哪，怎么连这些小屁孩都镇不住。我记得当初我的领导告诉我，要沉下心来，向身边的同事学习，多去听一下老教师的常态课，向成功的前辈学习，用心揣摩，用心发现。 刚开始，我以为是自己的性格太柔和，不够威严。所以，我决定施展一下自己的魄力，要用严厉的态度树立威信。我

开始板着脸，学生稍有过失就训斥批评，课堂有了小声音我脸一沉，立刻指着学生狠批一番。学生带了小零食、小玩具，我毫不客气地全部没收，一节课没有上好，我罚学生全班留校。这样一番重拳出击，课堂安静了，我自鸣得意。可是，学生却把我当作母老虎，避之唯恐不及。 在第一次公开课领导听完课后问我：“小孙，你是不是平时对他们太严厉，批评太多了。低年级的孩子都很活泼好动，怎么课堂上孩子们死气沉沉，毫无生气，一点都不像这个阶段的孩子呢？”他的这番提醒让我回顾起学生确实都躲着我，完全没有师生之间的亲昵与信任感。完了，我沮丧地想：失败了，自己从一个极端又走到另一个极端了。 我翻开桌上已盖灰尘的《第56号教室的奇迹》这本书。这本书讲述了“在洛衫机市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫的小学老师用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室。创造这一奇迹的雷夫先生到底有何魔力？关键就是一个字：爱！在书中，雷夫先生对学生和对教育的那份热爱随处可找。他用心地将爱付诸于行动中，他的爱，只为一个目的，那就是让学生变得爱学习，会学习。是他的爱，使孩子们自愿早到学校和老师一起读书学习，是他的爱，使孩子们爱上了学习、爱上了阅读，是他的爱创造了这间教室的奇迹！回顾我的语文课堂，孩子们在我的语文课堂上是不是没有顾虑和恐惧？学语文对于孩子

《明史·谭纶传》阅读训练及答案译文

阅读下面的文言文，完成10～13题。 谭纶，字子理，宜黄人。嘉靖二十三年进士。历职方郎中，迁台州知府。纶沉毅知兵。时东南倭患已四年，朝议练乡兵御贼。纶亦练千人，立束伍法，自裨将以下节节相制，进止齐一，未久即成精锐。倭犯栅浦，纶自将击之，三战三捷。加右参政，会忧去。 以尚书杨博荐起，复将浙兵，讨贼林朝曦。朝曦者，大盗张琏余党也。琏既灭朝曦据巢不下出攻程乡知县余甫宰严兵待而遣主簿梁维栋入贼中谕散其党朝曦穷弃巢走纶及广东兵追擒之。寻改官福建，乞终制去。 四十二年春，再起纶。道擢右佥都御史，巡抚福建。倭屯崎头城，都指挥欧阳深搏战中伏死，倭遂据平海卫，陷政和、寿宁，各扼海道为归计。纶环栅断路，贼不得去，移营渚林。令参将戚继光以中军薄贼垒，总兵官刘显，俞大猷将左、右军继之，大破贼，复一府二县。诏加右副都御史。纶以延、建、汀、邵间残破甚，请缓征蠲赋。又考旧制，建水紫五，扼海口，荐继光为总兵官以镇守之，广东境内悉定。纶上疏请复行服，世宗许之。 迨南寇略平，而边患方未已。隆庆元年，诏征纶还部，进左侍郎兼右佥都御史，总督蓟、辽、保定军务。纶相度边隘冲缓，道里远近，分蓟镇为十二路，路置一小将，总立三营。诸将以时训练，互为掎角，节制详明。是岁秋，蓟、昌无警。异时调陕西河间、正定兵防秋，至是悉罢。纶初至，按行塞上，谓将佐口：“秣马厉兵，角胜负呼吸者，宜于南；坚壁清野，坐制侵轶者，宜于北。”遂与继光图上方略，筑敌台三千，起居庸至山海，控守要害。纶召入为右都御史兼兵部左侍郎，协理戎政。会台工成，益募浙兵九千余守之。边备大饬，敌不敢入犯。以功进兵部尚书兼右都御史，协理如故。其冬，予告归。 神宗即位，起兵部尚书。万历初，加太子少保。给事中雒遵劾纶不称职。纶三疏乞罢，优诏留之。五年卒官。赠太子太保，谥襄敏。纶终始兵事垂三十年，与继光共事齐名，称“谭、戚”。 （节选自《明史·卷二百二十二》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵/待而遣主簿梁维栋人贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ B.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋人贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ C.琏既灭/朝曦据巢/不下出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋人贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ D.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋/人贼中谕散/其党朝曦穷/弃巢走/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.谭纶运筹帷幄，深谙兵法。他本是文官出身，但用兵才能非凡，在抗倭战场上纵横驰骋；总督蓟辽保定军务期间，考察研究地形，分路建营，修筑御敌台，控制了要害地区。 B.谭纶临危受命，功名显赫。他在守丧期间多次被朝廷起用，讨伐大盗余党，抵御倭寇进犯；他截断倭寇海上退路，亲率主力进逼倭寇营垒，大获全胜，收复了一府二县。 C.谭纶宽厚仁爱，忠孝两求。面对延平，建宁、汀州，邵武地区民生凋敝，他请求朝廷缓征、减免当地赋税；面对南寇进犯与边患侵扰，他受命奋勇御敌，也屡次上疏乞求终制。 D.谭纶因才授事，知人善任。在平定福建广东的倭患时，他上奏朝廷推荐戚继光担任总兵官镇守；在抗倭斗争中，善用戚继光，刘显，俞大猷等一批后来叱咤风云的战将。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）纶亦练千人，立束伍法，自神将以下节节相制，进止齐一，未久即成精锐。（5分）

2020人教部编版七年级语文下册第一单元测试题含答案

第一单元检测试卷 一、语文积累与综合运用 1.请在下列横线上填写出古诗文名句。 ①深林人不知，______________。（王维《竹里馆》） ②______________________，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》） ③马上相逢无纸笔，______________________。（岑参《逢入京使》） ④______________________，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》） ⑤______________________，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》） ⑥莫言下岭便无难，______________________。[杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》] 2.结合语境，下列句子中加点词语解释有误的一项是（） A.青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸 ．．．．的战场。（马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。） B.青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝 ．．．．之的。（深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。） C.他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛 ．．．．，声震天地！（气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗牛，指牛的脾气很大。） D.他是美国家喻户晓 ．．．．的人物，因为他曾成功地领导战时美国的原子弹制造工作。（家喻户晓：每家每户都知道。） 3.运用课外阅读积累的知识，完成（1）～（2）题。 （1）她长得虎头虎脑，因此吓住了男人……她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。 这段文字出自现代作家________的《骆驼祥子》，句中描写的“她”是________。 （2）《海底两万里》是________________（人名）的“海洋三部曲”之一，小说讲述的是一个叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇“______________”，和生物学家阿龙纳斯在海底做两万里环球旅行的故事。 4.某校七年级（1）班以“名人风采”为主题开展综合性学习活动，请你参与进来。 （1）【名人风采我宣传】邓稼先，安徽怀宁人，九三学社社员，中国科学院院士，著名核物理学家。中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。现在，安庆市五横乡“两弹元勋”邓稼先故居已入选《全国红色旅游经典景区名录》。请你为该景区拟写一条宣传标语。（4分） ________________________________________________________________________ （2）【名人品质我歌颂】活动中，胡慧慧同学摘抄了有关安徽名人陶行知斗争风采的一个文章片段，其中有两处句子存在问题，请你按提示帮助她修改。（4分）【A】著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民党特务暗算暗杀，陶行知被列为黑名单的第三名。陶行知一面做好了“我等着第三枪”的牺牲准备，【B】一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主活动的最前列。 ①【A】处画线句中有语病，应将“________”删去。 ②【B】处画线句中有用词不当的语病，应将“________”改为“________”。 （3）【探访名人提问题】学校将于4月18日邀请安徽省作家协会主席许辉来学校和同学们分享写作方面的心得。你将代表全体文学社社员对许辉进行采访，你会问什么问题呢？

教师和学生一起成长

教师和学生一起成长 新课程的开发，还教育以本来的面目：自由、开放、活泼、创新。教育已摆脱了戴着脚镣跳舞的束缚，现在是要求广大教师不拘一格教人才。所以，教师的角色必须转变。必须与时俱进、学习课程、深入生活、专业科研、及时反思、认识差异、开拓创新、继承发展，也就是要努力求索，适应时代的呼唤，课改的潮流，真正成为育人的教师。 现在的教师，挑战与压力并存。一方面，课程改革需要重新学习、重新定位。另一方面，科技的发展，使学生获取知识的途径越来越丰富，师不如生的情况也时有发生。所以教师必须不断学习，通过各种途径学习，包括向学生学习、和学生学习，体验学习的过程，促进自身的成长。 一、让学生和自己一起备课 备课，从来都是教师的事，一篇教材在手，找资料、翻教参、写教案，把教材琢磨透了再教给学生，教师就像觅食的老鹰，学生只要张嘴就行了。长此以往，教师累，学生厌，教师辛勤的劳动却剥夺了学生自己寻找知识、解决问题的快乐，剥夺了他们自己思考、求证、体验的过程，违背了新课程自主、探究的精神。因此，我在教学中尝试让学生参与老师的备课，请学生来帮助自己备课，搜集资料，提出想法。如《但愿人长久》，我就布置学生回去查找相关资料。学生八仙过海，各显其能，找到苏轼的故事、描写月亮的诗歌、中秋的传说，有摘抄的，有打印的，有从网上下载的，还有软盘，形形色色，简直可以举办一个中秋专集了。我经过精心选择，引导学生读诗、品诗，又延伸迁移，学生们在诗的意境中畅游，和苏轼同感“人有悲欢离合”，知道李白“小时不识月，呼作白玉盘”，欣赏到“海上升明月，天涯共此时”的美景。教师因为放手而轻松，学生因为动手而兴奋，何乐不为呢？ 二、和学生一起探究学习 韩愈说：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”今天，学生学得知识已不全依赖教师。所以，教学中要善于和学生一起探究，不要怕丢面子。在学《动物园的晚上》时，有学生问我猫是怎样睡觉的，我还真不知道，于是我叫他查找资料，请教家里养猫的同学，我也去找——我不能留给学生一个“？”。后来他果然找到了，欢天喜地地告诉我，我就仍然装做不知，看着学生好为我师的样子，我体会到教学相长的乐趣。 三、和学生一起合作作文 对于作文，学生向来头疼，我讲尽技巧，他们总说我逼他们做无米之炊，我说作文很容易，学生说我是老师，不知咬笔杆之苦。于是我和他们一起写作文：我写开头，讲开头的方法，学生练开头；我写结尾，讲结尾的技巧，他们就练结尾；我写好开头、结尾，让学生补出故事情节；或者我写短文，要他们补充，另

原涉传翻译赏析_原涉传阅读答案的意思

原涉传翻译赏析_原涉传阅读答案的意思原涉，字巨先。他的祖父在汉武帝时因才智出众从阳翟迁徙到茂陵。原涉的父亲在汉哀帝时担任南阳太守。天下殷富，大郡的郡守死在官位上的，征收赋税送葬的都在千万钱以上，郡守的妻子和孩子全部接受下来，以使家业稳定。当时又逐渐实行守丧三年的规矩。到原涉的父亲死后，原涉退还南阳郡为助丧事送来的钱财，在墓旁房屋守孝三年，从此扬名京城。三年丧期完后，扶风请他担任议曹，士大夫纷纷仰慕他。原涉又被大司徒史丹推举力能处理繁重难办的事务，于是担任谷口县令，当时年龄只有二十多岁。谷口县听到他的名字，无为而治，百姓自化。在此之前，原涉的叔父被茂陵地方的秦氏杀害，原涉在谷口住了半年左右，自我弹劾辞去官职，打算报仇。谷口县的豪杰为他杀掉秦氏，逃亡在外一年后，适逢赦令出来。郡国内各位英雄及长安、五陵各位有志气和节操的都归附他。原涉于是全心全意与他们相处，人无论贤能不贤能填塞门廷，在他所住的里巷尽是外来宾客。有的人责难他说“：你本来是郡守的后世子孙，从小自我修养，靠守教施财谦让出名，即使报仇雪恨，也还没失仁义，为什么就自我放任，成为浅薄游侠这类人呢？”原涉回答说“：你难道没看见平民之家的寡妇吗？从自我约束的时候开始，心里便仰慕宋伯姬及陈孝妇，不幸一下子被盗贼所玷污，于是开始纵欲放荡，明知这不合乎礼义，但自己已不能自拔。我好像这一样呵！”原涉自以为过去退让南阳郡为

助丧事送来的钱财，自己得到好名声，却让先人坟墓俭朴，不孝道。于是就大建坟旁房舍，周阁重门。起初，汉武帝时，京兆尹曹氏埋葬在茂陵，当地人称其道为京兆仟。原涉羡慕他，于是买地开道，立木题名为南阳仟，人们不听从，称之为原氏仟。其开支高于富人显贵，但自己衣服车马刚刚齐备，妻子和孩子在家很贫穷。 原涉专门致力于救济贫穷解救别人危难。有人曾摆酒宴邀请原涉，原涉刚刚跨进乡里之门，有个门客说原涉所知道的一位女性长辈患病徙居在此乡里的中宅上。原涉就前往问候，登门求见。家里正在哭泣，原涉于是进去吊唁，询问丧事操办情况。家里什么都没有，原涉说：“只修整扫除沐浴，等着我。”原涉到摆设酒宴的家里，对客人叹息说：“人家的亲人卧地无钱埋葬，我有什么心思享受这一 顿酒食！希望撤除这些酒食。”客人争相询问丧家应当得到些什么东西，原涉于是侧席而坐，削简作为记账单，一一记下衣被棺木，小到饭含之物，分别付给各位宾客。各位宾客跑去购买，到太阳西斜时都集合到一起。原涉亲自察看完后，对设宴者说：“希望能接 受赐予了。”一同吃完饭，只有原涉没吃饱，就装着棺材等物，跟随 宾客到达死者家里，为其装殓入棺慰问宾客直到葬事完毕。他救急待人到这种地步。后来有个诋毁原涉的人说“原涉是富于权诈的野心家的首领”，死者的儿子立刻杀死了说这话的人。原涉的 宾客很多人都触犯刑法，罪过多次报告给皇上。王莽多次拘禁想杀掉他们，但总是又将其赦免放出。原涉害怕，请求担任卿府属吏，想用这种办法躲避他们。文太后死时，原涉试任覆土教尉之

何人不起故园情选修教案

何人不起故园情 思乡怀人诗的鉴赏 古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人常用诗词的形式来表达自己对故乡、对远方亲友的思念，所以，表达游子浓郁的乡愁、乡情、乡思是古代诗歌常见的一种主题。 （一）思乡（亲）缘由： 内在――战乱频仍，久戍不归，宦游失意，仕途坎坷，友遭不幸（孤寂落寞）； 外在――中秋望月，重阳登高，除夕孤灯，暮春残秋，日暮鸟归，子规夜啼，杨柳青青，花开花落（感时触景）。 （二）情感类型 古代思乡怀人诗词一般表达客处异乡的孤寂、惆怅、落寞、凄清，怀念亲友、思念家乡。1．羁旅愁思 2.思亲念友3.征人思乡4．闺中怀人 1．羁旅愁思 商山早行（温庭筠） 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 首联表现了“早行”的典型情景，抒写了出门在外的作者思念故乡的感情。 2.思亲念友 回乡乐（王维《杂诗》） 君自故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？ 诗人见故乡有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。漂泊在外的人对故乡的思念。 3.征人思乡 夜上受降城 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 4．闺中怀人 行行重行行 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯，道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加飧饭！ 《古诗十九首》艺术上代表了汉代五言诗的最高成就。这是其中的第一首，是思妇怀念远方游子的诗。汉代末年，士人游宦风气很盛，大批中下层文人为了寻求出路，不得不远离乡里，或游京师，或谒郡县，以求得一官半职。这些人就是所谓“游子”。他们长期外出，家眷不能同住，彼此之间难免有伤离怨别的情绪。这些人的家属就是《行行重行行》中的主人公一类的思妇。 （三）常见意象的特定内涵 在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。 1．月——思乡的代名词。 在我国古代诗歌中，用月亮烘托思乡怀人的情思是最常用的笔法，还可表现亲人的团圆、分离。“举头望明月，低头思故乡。”（唐?李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐?李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐?李益《从军北征》）——

与教师一起成长

作各位老师大家好,很高兴大家来到上海,我也希望我们的老师能有这样的机会,也能听到这样的讲课,真的不错。 大家的问题还很多,比如公立、私立的问题,关于政治改革的问题。面对所有的问题,我们非常自信的。在幼儿园里没有一件小事小到不值得我们挥汗,也没有一件大不了的事我们不能解决的。我是这样想的,一个人面前有一百扇门,你去敲吧, 总有一扇门会为你打开。,每个人总会有点与众不同的想法,可能你刚开始做的时候是不理解,大家都排斥你,但是只要坚持自己的特色,你会成功。特色,我理解为是独特的,人家有的我要精,人家没有的我要有,人家精的我要变。这样的话,公众对会非常有信心。在东方幼儿园参与了方案教学,在全世界教改当中是十佳,是非常优秀的。这是我们在文化大革命的时候就开始教改。我到意大利去过,看过意大利的方案教学,感到文化不一样。所以我们怎么做都要想想适合我们了没有。 名词并不重要,教改并不只是一个名词。方案教学是由四部分组成:学生、教师、环境、教材。这四个方面互动的时候才产生课程,方案教学就是课程的共分。每个人在讲到自己课程的时候就讲得好的不得了,不管孩子接受的了还是接受不了,就是好。其实没有那么迷信。不是说课都不上了就搞这个,其实这对孩子也是不好的。任何课程大家都不要去迷信,任何课程都是有利有弊的。特别是这类课程适合孩子创造性的发展。该上的还是要上。一个人即使活到一百岁,也是有许多没有的经验。因为中国有几千年的文明历史,有好多经验的积累,如果孩子什么都要感受的话,是来不及的。这里我要讲一个故事,朱家雄老师说过,为什么要搞方案教学?其实这也是一个教学活动,我们要跟在孩子的后面。 一个中国的家长和一个美国的家长,领着孩子来一个旅馆,因为旅馆的门是有各种各样的开法,中国的家长就会告诉孩子,这个门是这样的开法,然后孩子一开,就会了,孩子很开心,美国的家长说给你钥匙,你自己去研究研究,自己去打开。结果,美国的孩子自己打开了也很开心。再想一想价值差不多。有的地方需要我们去教 ,有的地方就需要让孩子自己去探索。教学机制比一切都重要。讲方案教学之前我先讲一个故事。方案教学不像其他东西能看到成果,它不能。比如我做衣服,一月以后可以开一个服装展览,让别人都看到。但是孩子的东西,你在幼儿园是看不到的。甚至在小学也看不到,等到大了的时候有成就的时候才能看到。甚至有的人到了五十岁的时候才说,我很有成就。 一个故事说的好,有两座山,每座山上都有一座庙,庙里有一个老和尚 ,但是他们要翻过一座山去挑水,很累。a庙说,徒儿们,我们上午去挑水,然后傍晚再去挑水,这样用水就会很开心,他们每天也是这样做的。b庙的和尚这样说,徒儿们,我们上午去挑水,但是我们要节约用水,因为水不多,下午我们要上山去采毛竹 ,铺水管,在以后的一年里,a庙就嘲笑b庙,没用的东西,我们用水用的舒服而且更实用,是实用主义者。可是一年以后就发生了变化,实用主义者继续挑水,而排水管的,尽管一年里不怎么舒服,可是他们再也不用挑水了。方案教学其实就是这样的 ,当时是看不见成果的。是很随意的,是没办法模仿、包装的东西。可能你们看的是没什么,但是,对孩子们来说是很好的, 他们学会了一种学习的方法、自信。一个人要有自信,在这方面可能会对孩子很有帮助。接下来我们就开始讲第一个,每阶段,我们是确定主题,确定网络图。交流,记录,合理利用空间。 说实话,一开始我们也很盲目,1999年,华东师大刚开始这个方案教学的时候,说你们的教学活动跟国外的方案教学很相似,所以就借了套书给我看,作为一个园长,你这时候就应该想,你是教学的第一责任人。教授在引导,我们在做,那么教学也是这样,我们把所有的书认真看一遍,内容很多,那么就把重要的部分打印出来,发给每个老师,每个星期有两个小时,就是晚上,我们大家一起来研究。然后小中大,实验班。最后我们发现,方案教学它非常适合的是大班,大班的孩子他们的经验很丰富,而且合作性强。小班的孩子建议大家不要搞。那么现在上海有些学校都在搞方案教学的主题活动。但是小班的孩子没有一定的经验,它所有的东西都是在一个背景下,一个逻辑思维的,小班的孩子在这个方面有点问题。如果你们看到小班的孩

2019年文言文《况钟传》阅读答案-优秀word范文 (4页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 文言文《况钟传》阅读答案 况钟传 况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣 举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。 苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府，初视事，群吏环立 请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越 三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行。若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲 ①烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。 当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱 所行善政，钟皆协办成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代居间杂 办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。 先是，中使织造②采办及购花木禽鸟者踵至。郡佐以下，动遭笞缚。而卫所③ 将卒，时凌虐小民。钟在，敛迹不敢肆，虽上官及他省过其地者，咸心惮之。 钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。 钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。 初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。 钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人， 走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。 (节选自《明史》卷一六一)