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文言虚词“之”“其”“而”“于”“以”“为”的用法

一、之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为"他"（他们）、"它"（它们），作宾语或兼语，不作主语

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"。）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去

（五）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

二、其

1.代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：

王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语）

此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作宾语）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如：

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度）

其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）

3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）

吾其还也。（《烛之武退师》表选择）

三、而

1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：

（一）表示并列关系。如：

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救而西却，此五霸之伐也（《信陵君窃符救》）

④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过论》

⑤九国之师，逡巡而不敢进。《过论》

⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过论》

（二）表示递进关系。如：

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

（三）表示承接关系。如：

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

（四）表示转折关系。如：

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假设关系。如：

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）

④人而无信，不知其可也。（《论语》）

（六）表示修饰关系。如：

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）

（七）表示因果关系。如：

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

③小人不知天命而不畏也。（《论语》）

(八）表示目的关系。如：

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

③吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.代词。第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"。放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

四、于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"。有时可译为"胜过"。例如：

良曰："长于臣"。（《鸿门宴》）

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见

"受"等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

(一)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是王不悦，为击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》在这职业上）

五、以

1.介词。（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等，如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问："何以战？"（《刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，"把"，如：

亦不以城予，亦终不予璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。如：

且以一璧之故逆强之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"。可译为"在""从"，例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于。（《登泰山记》）

今以豫章往，水道多绝，难行。（《汉书西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"，有时可译为"率领"。例如：

天下有变，王割以楚和。（《战国策周策》）

（公子）欲以客往赴军，与俱死。（《信陵君窃符救》）

2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译?quot;而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：

余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为"而""来""用来""以致"等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译?quot;因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋十余年。（《信陵君窃符救》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"以是""是以"，相当于"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《疱丁解牛》）

六、为

1.动词：（1）做。

谁为大王为此计者。（《鸿门宴》）

"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。"（《为学》）

（2）成为。

"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。"（《鸿门宴》）

（3）担任。

"胜、吴广皆次当行，为屯长。"（《涉世家》）

"公为都御史，与太监某守辽东。"（《记王忠肃公翱事》）

（4）是，算是。

"如今人方为刀俎，我为鱼肉。"（《鸿门宴》）

"中峨冠而多髯者为东坡。"（《核舟记》）

"若止印三二本，未为简易。"（《活板》）

（5）通"谓"。可译为"说"。

"孔子不能决也，两小儿笑曰：'孰为汝多知乎！'"（《两小儿辩日》）

2.介词：（1）表被动。

"吾属今为之虏矣。"（《鸿门宴》）

"身客死于，为天下笑。"（《屈原列传》）

"焦仲卿妻氏，为促卿母所遣。"（《孔雀东南飞》）

（2）给，替。

"疱丁为文惠君解牛。"（《疱丁解牛》）

"旦日飨士卒，为击破沛公军！"（《鸿门宴》）

"此人--为具言所闻。"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）

（3）向，对。

"如姬为公子泣。"（《信陵君窃符救》）

"媪之送燕后也，持其踵为之泣。"（《触龙说太后》）

（4）因为。

"百姓之不见保，为不用恩焉。"（《齐桓晋文之事》）

"盘庚不为怨者故改其度。"（《答司马谏议书》）

3.语气词：位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。

"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"（《屈原列传》）

"何辞为？"（《鸿门宴》）

文言文虚词意义和用法

文言文虚词意义和用法文言文在语文教学中有着相当重要的地位，那么文言虚词而字有哪些用法呢?下面是给大家带来的高中语文文言虚词而字用法，希望对你有帮助。高中语文文言虚词而字用作连词 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为又。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)(螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇蟮的洞穴就无处容身) ②北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)(向北去援救赵国，向西去打退秦国，这是五霸一样的功勋啊。 2.表示递进关系。可译为并且或而且。 ①君子博学而日参省乎己(《劝学》) 译文：君子广泛地学习而且每天对照检查自己 ②以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) 译文：因为他们探究、思考地非常深入而且无处不在。 3.表示承接关系。可译为就接着或不译。 ①置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》译文：放在地上，拔出剑来将它击碎。 ②故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《祭十二郎文》) 译文：所以才离开你来京城谋生，用这种方式求得微薄的俸禄。

4.表示转折关系。可译为但是却。 ①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) 译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》) 译文：有这样的形势，却被秦国积久的威势所挟持 5.表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译(也可译为地)。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》) 译文：我曾经[踮起脚跟]眺望，却不如登上高处看得广阔。 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) 译文：咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。 6.表示假设关系。可译为如果假如。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) 译文：各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 ②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》译文：死后如果有知觉，那么我们分离就没有多久了。 7.表示因果关系，相当于因而。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 译文：我也后悔自己给从他们，因而不能够尽情享受那

高考语文18文言虚词用法例释

高考语文18文言虚词用法例释(上) [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] №【而】（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ——螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ——剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ——到北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ——君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。 ②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ——回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，而且都象弯腰曲背的样子。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ——是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ——所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——放在地上，拔出剑来把它击碎。 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ——有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ——这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！ 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

(人教版)初中常见文言虚词的用法归纳

初中常见文言虚词 1．之 zhī ①动词，去、到、往吾欲之南海《为学》寡助之至辍耕之垄上《陈涉世家》②代词,代人、代物、代事二世杀之《陈涉世家》钟鼓乐之(“窈窕淑女”) 又数刀毙之《狼》莫不奇之望之蔚然而深秀者名之者谁左右采之(代荇菜) ③助词，的嗟来之食《乐羊子妻》燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》在河之洲山之僧智仙也 ④结构助词，(不译) 人之立志《为学》而不知太守之乐其乐也久之，目似瞑，意暇甚《狼》怅恨久之《陈涉世家》何陋之有宋何罪之有 2. 者 ①结构助词望之蔚然而深秀者 ②结构，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》 ③指代人，物，事，宜多应者夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》为之，则难者亦易矣 ④……的原因然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》 ⑤语气词,不译北山愚公者,年且九十

3. 夫 ①成年男子（名词）此庸夫之怒也《唐睢不辱使命》 ②发语词，无义夫专诸之刺王僚也《唐睢不辱使命》夫环而攻之《得道多助，失道寡助》 ③那予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》 ④丈夫，女子的配偶夫齁声起《口技》 4. 其 ①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它而不知太乐之乐其乐也（自己的）《醉翁亭记》操蛇之神闻之,惧其不已（他） ②指示代词,这,那专其利三世（这种） 3．副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道其如土石何（加强反问语气）其真无马邪道（难道） 5. 而 ①转折连词，但是，却人不知而不愠《论语·述而》而不知其所然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐由是则生而有不用也未有问而不告《送东阳马生序》足肤皲裂而不知《送东阳马生序》②修饰连词，相当于“地”，面山而居恂恂而起呼尔而与之 ③顺承连词，可不译酿泉为酒，泉香而酒冽觉而起，起而归 ④表顺承的连词,然，这样困于心，衡于虑，而后作 ⑤表顺承的连词,就温故而知新《论语·为政》先帝创业未半而中道崩殂 ⑥表顺承的连词,来挟天子而令诸候《隆中对》 ⑦表递进的连词，而且国险而民附《隆中对》

文言虚词而用法整理

“而”字的用法一、用作连词。（一）、表示并列关系：表示并列时，“而”连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。一般不译，有时可译为“又”、“和”等。 1、此何以知为孔子之言而曾子述之——《戴震难师》（七上） 2、又何以知为曾子之意而门人记之——《戴震难师》（七上） 3、匠石运斤成风听而斫之——《郢人》（七下） 4、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。——袁宏道《满井游记》（八上） 5、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》（八上） 6、夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。——袁宏道《满井游记》（八上） 7、素发垂领而神光爽迈——蒲松龄《崂山道士》（八上） 8、则道士独坐而客杳矣。——蒲松龄《崂山道士》（八上） 9、不过早樵而暮归。——蒲松龄《崂山道士》（八上） 10、“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！——《祖逖北伐》（八下） 11、望之蔚然而深秀者——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 12、而乐亦无穷也——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 13、溪深而渔肥——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 14、泉香而酒洌——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 15、起坐而喧哗者——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 16、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者——《庄子·秋水》（九上） 17、黑质而白章——柳宗元《捕蛇者说》（九上） 18、任重而道远。《论语》十则（九上） 19、舍鱼而取熊掌者也。——孟子《鱼，我所欲也》（九上） 20、舍生而取义者也。——孟子《鱼，我所欲也》（九上） 21、与之论辩，言和而色夷。——宋濂《送东阳马生序》（九下） 22、徒使两地眼成穿而骨化石——林觉民《与妻书》（九下） 23、方虚骄而恃气——《呆若木鸡》（九下） 24、犹疾视而盛气——《呆若木鸡》（九下） 25、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【表并列】——诸葛亮《前出师表》（九下） (二)、表示递进关系：表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。可译为"并且"或"而且"。 1、学而时习之——《论语》六则（七上） 2、而此地适与余近——袁宏道《满井游记》（八上） 3、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。——《邹忌讽齐王纳谏》（八下） 4、而年又最高——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 5、犹幸预君子之列，而承天子之宠光，【递进】——宋濂《送东阳马生序》（九下）（三）、表示承接关系。表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序。可译为"就""接着"，或不译。 1、择其善者而从之——《论语》六则（七上） 2、有卖油翁释担而立——欧阳修《卖油翁》（七上） 3、卒辇而致之。——《蔡勉旃坚还亡友财》（七上） 4、及主出行，而以奴骖乘。——范晔《强项令》（七下） 5、宣叩头曰：“愿乞一言而死。”——范晔《强项令》（七下） 6、死事者，哭之而育其孤。——毕沅《岳飞》（七下） 7、谋定而后战，故所向克捷。——毕沅《岳飞》（七下）

文言虚词“之、其、而、以、于”的用法(排版清晰)

文言虚词“之、其、而、以、于”的用法在初中阶段最常用、最重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现结合具体实例对其用法作简要分析。希望同学们课后去识记它们的用法，考场上必将如鱼得水。一、“之”的用法： 1、代词 ①代词，代人，译为：他（她），他（她）们。例：愿陛下亲之信之。杀之以应陈涉。二世杀之。楚人怜之。陈胜佐之。长跪而谢之曰。将军岂愿见之乎？将军宜枉驾顾之。 ②代词，代事，译为：这件事，它。例：肉食者谋之。然足下卜之鬼乎？时人莫之许也。 ③代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。 ④指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。 2、助词 ①助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。禽兽之变诈。箕畚运于渤海之尾。复立楚国之社稷。五十里之地。皆布衣之士也。用武之国。天府之土。此诚危急存亡之秋也。 ②助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。孤之有孔明，犹鱼之有水也。天子之怒。聂政之刺韩傀也。 ③助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。宋何罪之有？小大之狱。 ④助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。怅恨久之。久之，目似瞑。顷之，一狼径去。 3、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。送孟浩然之广陵。辍耕之垄上。又间令吴广之次所旁丛祠中。注：此处作实词记忆顺口溜：“之”字可代人事物，通常都是三人称，定名之间可译“的”；用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。二、“以”的用法： 1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其意义较多。 ①译为：把。例：医之好治不病以为功。故临崩寄臣以大事也。以虫草为林。以君为长者。今诚以吾众诈……以头抢地耳。愿陛下托臣以讨贼兴复之效。 ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。以五十里之地易安陵。屠惧，投以骨。以大易小。今吾用十倍之地。咨臣以当世之事。祭以尉首。 ③译为：凭，靠。例：何以战。以五十里之地存者。以我酌油知之。以君之力，曾不能损魁父之丘。 ④译为：根据，按照。例：策之不以其道。余船以次俱进。 ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。此独以跛之故，父子相保。扶苏以数谏故。臣是以无请也。

文言虚词“之”“其”“而”“于”“以”“为”地用法

一、之 1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为"他"（他们）、"它"（它们），作宾语或兼语，不作主语（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"。）（四）结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去（五）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）二、其 1.代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语）

文言虚词用法总结整理

一、而 1、作连词 ⑴表示转折关系,译为“然而”、“可就是”“却”。 ①青,取之于蓝,而青于蓝。②固一世之雄也,而今安在哉？《赤壁赋》 ③惑而不从师 ⑵表示修饰关系,连接状语与中心词,相当于“着”、“地”等,或不译。 ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③项王按剑而跽曰:“客何为者？”(《鸿门宴》) 。 ⑶表示假设关系,连接主语与谓语,相当于“如果”、“假使”。 ①人而无信,不知其可。 ②诸君而有意,瞻予马首可也。 ⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“与”或不译。 ①剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开 ②蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。 ③侣鱼虾而友麋鹿 ⑸表示顺承(承接)关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 ①登高而招,臂非加长也 ②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ③择其善者而从之,其不善者而改之。 ⑹表示递进关系,译为“而且”、“并且”、“更”。 ①以其求思之深,而无所不在也。 ②君子博学而日参省乎己。 ⑺表示因果关系,译为“因而”、“因此”。

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 2、作代词 ⑴您,您的。 ①而翁归,自与汝复算耳。 ②某所,而母立于兹。《项脊轩志》 ③若欲死而父。 3、作动词 ⑴通“如”,好像,如同。 ①军惊而坏都舍。 4、与其它虚词连用,构成复合虚词。 ⑴【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 ①一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如就是而已。 ⑵【而后】才,方才;然后、 ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。 ⑶【寻而、既而、已而、俄而、继而】等,表示时间短暂。可译为“不久、一会儿” ①俄而百千人大呼; ②既而得其尸于井《促织》 ③已而夕阳在山,人影散乱…… ⑷【而况】即“何况”,用反问的语气表更进一层的意思。 ①臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎《谏太宗》二、何 1、作疑问代词

9 文言虚词常见用法及例句

中考常见虚词用法及例句每天收获小进步，积累起来就是大进步；每天收获小幸福，积攒起来便成大幸福！【之】（一）代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③肉食者谋之。（《曹刿论战》）（二）助词 1．结构助词，译为“的”，如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如： 1.辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 2.又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》【而】主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①泉香而酒冽（《醉翁亭记》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ①温故而知新，可以为师矣（《论语》十则） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》） 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） ②欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》） ③环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） ④人不知而不愠（《论语》） ⑤学而不思则罔思而不学则殆（《论语》） 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《论语》） 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） ②杂然而前陈【其】（一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如： ①择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）

精心整理版-初中文言文常见文言虚词用法一览表

初中文言文常见文言虚词用法一览表虚词用法例句常见短语. 之. （1）【动】往，到……去. （2）【代】他，她，它. （3）【助】的(有时可不译). （4）【助】用于主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气的作用。不译. （5）【助】起调节音节的作用，不译. （6）【助】宾语前置的标志。译时省去. 辍耕之垄上（《陈涉世家》）. 学而时习之（《论语》）；策之不以其道（《马说》）. 恢弘志士之气（《出师表》）. 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）. 公将鼓之（《曹刿论战》）. 宋何罪之有(《公输》)；菊之爱（《爱莲说》）. . 以. （1）【动】认为，以为. （2）【介】用，把，拿. （3）【介】因为，由于. （4）【介】凭借，依靠，依照. （5）【连】相当于“而”（表承接）. （6）【通】“已”，已经. （7）【连】连接上下东西往来等字. （8）【介】去，来，用来（表目的）. （9）【连】以至、因而. 臣以王之攻宋也，为与此同类（《公输》）. 以刀劈狼首（《狼》）；投以骨（《狼》）. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）. 以君之力（《愚公移山》）. 无从致书以观（《送东阳马生序》）. 固以怪之矣（《陈涉世家》）. 十年以前；北京以东. 以光先帝遗德（《出师表》）；意将隧入以攻其后也（《狼》）. 以塞忠谏之路也（《出师表》）. 【以为】认为；作为。. 【以是（是以）】因此。. 于. （1）【介】在，到，向，从，对，对于，由于，在……之中（方面）（用在动词后引出对象）. （2）【介】被. （3）【介】同，和，跟. （4）【介】比，胜过. 战于长勺（《曹刿论战》）；告之于帝（《愚公移山》）；青，取之于蓝，而青于蓝；箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）；苟全性命于乱世（《出师表》）；生于忧患，死于安乐（《孟子》）. 不戚戚于贫贱（《五柳先生传》）. 曹操比于袁绍（《隆中对》）. 苛政猛于虎也. 【于是】①与现代汉语相同；②这时，当时；在这，从这。. 者. （1）【代】……人；……事物；…… 时候；……的情况. （2）【助】引出判断（原因、解释），不译. 作亭者谁？有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）；或异二者之为（《岳阳楼记》）. 陈胜者，阳城人也（《陈涉世家》）. 【……者，……也】或【者也】……是……. 乎. （1）【助】吗，呢，哪，吧；啊，呀，哇. （2）【通】“于”。“在，从，向，给，对”. 不亦乐乎？（《论语》）. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（《醉翁亭记》）. . 也. （1）【助】啊，呀，呢，吧，可不译（表判断、肯定，表疑问、反问，表感叹）. （2）【助】句中表示舒缓、停顿，可不译. 吴广者，阳夏人也（《陈涉世家》）；徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）. 【也哉】呢，吗（表疑问或反问）。. 故. （1）【名】原因，缘故. （2）【形】老的，旧的，原来的；从前的，原来的；故旧，老友. （3）【副】故意，特意. （4）【连】因此，所以. （5）【动】死亡. 既克，公问其故（《曹刿论战》）. 温故而知新,可以为师矣。（《论语》）. 广故数言欲亡，忿恚蔚。（《陈涉世家》）. 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）. 已故. 【故人】老朋友。. 其. （1）【代】他（的），她（的），它（的）；他们（的），她们（的），它们（的）. （2）【代】那，那个，那些，那里. （3）【副】大概，或许，还是（表推测）. 安求其能千里也（《马说》）. 余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）. 其人视端容寂（《核舟记》）. 其恕乎！己所不欲，勿施于人（《论语》）；其真不知马也（《马说》）. .

巧记文言虚词“之”的用法

巧记文言虚词“之”的用法初中课文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。现对其中的规律进行总结，以更好的掌握虚词“之”的意义及用法。一、作助词用。主要用法有四种类型： 1、结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

其格式为：定语+之+中心语。例如： ①故时有物外之趣。（沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。 ②于厅事之东北角。（林嗣环《口技》）译：在客厅的东北角。 ③水陆草木之花。（周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。（魏学伊《核舟记》）译：直径一

寸的木头。 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。（陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。其格式为：主语+之+谓语。例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。 ③予谓菊，花之隐逸者也。（刘

禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。 ④大道之行也。（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。例如： ①公将鼓之。（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。 ②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在

文言虚词用法归纳表

文言虚词用法归纳表而 1.连词，表并列关系，不译或译为“又”，“和” 例：则知明而行无过矣（《劝学》）蟹六跪而二螯（《劝学》）固而近于费（《孔孟两章》）皆明智而忠信（《过秦论》）而迁徙之徒也（《过秦论》） 2.连词，表递进关系，常译为“并且、而且” 例：君子博学而日参省乎己（《劝学》）（并且） 3.连词，表转折关系，常译为“但是，却” 例：惑而不从师（《师说》）非利足也，而致千里（《劝学》）青出于蓝而胜于蓝（《劝学》）颠而不扶（《孔孟两章》）君子疾夫舍曰欲知而必为之辞（《孔孟两章》）不患贫而患不安（《孔孟两章》）而天下已困矣（《过秦论》） 4.连词，表因果关系，常译为“因而” 例：而谋动干戈与帮内（《孔孟两章》） 5.连词，表承接关系，常译为“就，接着” 例：人非生而知之者（《师说》）锲而舍之，朽木不折（《劝学》）或百步而后止（《孔孟两章》）外连横而斗诸侯（《过秦论》）吞二周而亡诸侯（《过秦论》） 6.连词，表修饰关系，连接状语和中心语，不译例：吾尝终日而思矣（《劝学》）（地）曳兵而走（《孔孟两章》）于是秦人拱手而取西河之外（《过秦论》）则不可同年而语矣（《过秦论》） 7.连词，表假设关系，常译为“如果、假如” 例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因而） 8.代词，第二人称单复数、所有格均可，常译为“你、你的”例：某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（你的）

9.复音词“而已”，常译为“罢了” 例：如是而已（《师说》）（与“已”连用，罢了）乎 1.介词，在，相当于“于” 生乎吾前（《师说》） 2.介词，比，相当于“于” 其闻道也亦先乎吾（《师说》 3.语气助词，表反问“吗” 夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）其可忽乎（《谏太宗十思疏》 4.语气助词，表揣测，“吧” 其皆出于此乎（《师说》） 5.介词，对君子博学而日参省乎己（《劝学》）其 1.指示代词：这，那，这些，那些其为惑也《师说》） 2.人称代词，你我他，你的，我的，他的其闻道也亦先乎吾（《师说》） 3.副词其皆出于此乎（《师说》）（大概，表揣测语气） 4.语气词，起加强反问语气作用其可怪也欤（《师说》）其可忽乎（《谏太宗十思疏》）于 1.介词，表对比，比师不必贤于弟子（《师说》）而青于蓝（《劝学》）则无望民之多于邻国也（《孔孟两章》）是何异于刺人而杀之（《孔孟两章》）而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 2.介词，引进动作对象，对、向而耻学于师（《师说》）君子生非异也，善假于物也（《劝学》）

文言虚词“于”“以”的用法例析

“于”、“以”等文言虚词的介词用法例析 “于”这个词在古代汉语中的词性比较固定，一般只作介词，可带宾语。因语境不同，“于”有多种含义和作用。一、与名词组成介宾短语作状语（一）、在文言里，“于”经常与名词组成介宾短语放在句末，构成一种状语后置的特殊句式。这也是“于”作为介词的常见用法。又分为几种情况： 1、引进动作行为的处所、时间，可译为“在”“到”“从”等。例如：（1）乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》（2）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（3）青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）（4）从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》（5）邑～歧山之下居焉《梁惠王下》（6）则塞～天地之间《公孙丑上》（7）吾闻出～幽谷迁-乔木者，未闻下乔木而入-幽谷者《滕文公上》（8）裸将～京《离娄上》（9）舜往～田《万章上》（10）放太甲～桐《尽心上》 2、引进动作行为有关的对象。译为“向”“对”“跟”“与”等。例如：（1）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》译为“向”）（2）客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”）（3）故燕刑～寡妻《梁惠王上》（4）王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”） 3、引进比较对象。译为“比”。这种情况中，“于”的前面往往是形容词。例如：（1）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”）（2）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》译为“比”） 4、引进动作行为的主动者，表被动。它往往跟在动词后面，译为“被”。例如：（1）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》译为“被”）（2）或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》译为“被”）有时，它还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式。例如：（1）吾长见笑于大方之家。（《秋水》“见…于…”译为“被”）（2）吾不能举全吴之地受制于人。（《赤壁之战》“受…于…”译为“被”）（二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情况。一般可译为“对于”。 1、于其身也，则耻师焉。（《师说》译为“对于”） 2、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》译为“对于”）二、与名词组成介宾短语作补语这种情况比较少见，而且这种形式的句子与作状语后置句在结构上非常相似，有人把它作为状语后置来解释，其实，两者在性质上是完全不同的。例如： 1、其剑自舟中坠于水。（《刻舟求剑》“于水”作补语） 2、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》“于河东”作补语）三、有时只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 1、非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

文言虚词为的用法

文言虚词为的用法文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文虚词为的用法有哪些呢?下面是整理的关于文言文虚词为的用法，欢迎阅读文言虚词为作为助词的用法助词，用于句尾，表疑问语气，前面一般有疑问代词呼应。读作wéi。例.何故怀瑾握瑜，而自令见放为?(《屈原列传》) 读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?例如：如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 文言虚词为作为介词的用法 (1)表被动，读作wéi，相当于“被”，常和“所”组合。例1.身死国灭，为天下笑。(《伶官传序》) 例2.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 例3.为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》) (2)表动作行为的替代，读作wèi，相当于“给”“替”。例4.为击破沛公军。(《鸿门宴》) (3)表动作行为的对象，读作wèi，相当于“对”“向”。例5.持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)

(4)表动作行为的原因，读作wèi，相当于“因为”“由于”。例6.百姓之不见保，为不用恩焉。 (5)表动作行为的目的，读作wèi，相当于“为了”。例7.慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》) (6)表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例8.此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》) (7)表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例9.当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 例10.公为我献之。(《鸿门宴》) (8)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例11.为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (9)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例12.天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(史记;货殖列传序》) (10)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例13.吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》) (11)表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例14.有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》) 例15.不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

文言虚词“其”用法归纳

TAG:文言字词在文言文的学习中，虚词使用频率比实词高，语法功能比实词强，用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词，并且在汉语的发展历史中，变化比实词大得多。因此华语网网络东方语言编辑部针对常见虚词，制作了一份文言虚词资料。本文是。（一）用作代词，又分几种情况：１、第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）２、第三人称代词。作主谓短语中的逻辑主语，应译为“他”“它”（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）３、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）４、指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里“。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云（《孔雀东南飞》）５、指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）６、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。１、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父 TAG:文言字词之志！（《伶官传序》）２、加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎（《庄暴见孟子》）３、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知（三）用作连词。１、表示选择关系，相当于“是……还是……” 。①其真无马邪其真不知马也（《马说》）②呜呼！其信然邪其梦邪其传之非其真邪（《祭十二郎文》）２、表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

18个常见文言虚词用法意义归类

18个常见文言虚词用法归类配套练习一、而 1．连词。 (1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。 (2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。 (3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见 (4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。 (5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。 (6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之 (7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。 2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。 3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。二、何 1．疑问代词。 (1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例：何者?严大国之威以修敬也。 (2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王来何操? (3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 2．副词。 (1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也? (2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙 3．复音虚词。“何如”、“何以”。 “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如?” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战? 三、乎 1．语气助词。 (1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎?欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎?

初中文言虚词(以的用法)

初中文言虚词（以的用法） 1.<动> 认为,以为。《两小儿辩日》：“我以日始出时去人近”。《口技》：“以为妙绝。” 《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。” 《公输》：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。” 《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。” 2.<介> 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。（1）可译为“用”、“拿”。《山市》：“历历在目，以亿万计。” 《童趣》：“徐喷以烟”。《孙权劝学》：“蒙辞以军中多务。” 《狼》：“投以骨。”（以：一说“把”）。“以刀劈狼首。” 《伤仲永》：“或以钱币乞之。” 《核舟记》：“能以径寸之木，为宫室”。《小石潭记》：“全石以为底”。《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。” 《陈涉世家》：“祭以尉首。” 《出师表》：“咨臣以当世之事”。《公输》：“成，将以攻宋。”

《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小”。（2）.可译为“靠”、“凭”、“凭借”。《唐雎不辱使命》：“而君以五十里之地存者”。《得道者多助，失道者寡助》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔。”《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”《曹刿论战》：“何以战？”“可以一战。战则请从。” 《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 3.可译为“按照”。《马说》：“策之不以其道”。《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。” （3）<介> 起提宾作用。可译为“把”。《童趣》：“以丛草为林，以虫蚁为兽”。《论语·泰伯》：“仁以为己任，不亦重乎？” 《伤仲永》：“其诗以养父母、收族为意。” 《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。” 《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。《出师表》：“故临崩寄臣以大事也”。《唐雎不辱使命》：“以君为长者，故不错意也。” 《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” （4）<连> 表示因果关系，可译为“因”、“因为”。

文言虚词的用法

“于”的语法意义 1．介绍动作行为发生的时间、处所、环境等，译为：“从”、“到”、“在”。★①“从” 1.子墨子闻之，起于鲁 2.夫鹓鶵发于南海 3. 安陵君受地于先王而守之 4. 休祲降于天 5. 于是与亮情好日密 6. 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 7. 舜发于畎亩之中 8. 虽然,受地于先王 9.则其受于人者不至 ★②“到” 1.将军身率益州之众出于秦川 2.饮于河、渭 3. 直通豫南,,达于汉阴 4. 仓鹰击于殿上 5. 而飞于北海 6. 行十日十夜而至于郢 7. 箕畚运于渤海之尾 8. 太守与客来饮于此 9. 三顾臣于草庐之中 ★③“在” 1.战于长勺 2.于是宾客无不变色离席 3.受任于败军之际,奉命于危难之间 4.己所不欲，勿施于人 5.于厅事之东北角 6.其一犬坐于前 7.出没于鲸波万仞中 8.骈死于槽枥之间 9.欲信大义于天下 10.信义著于四海11.相与步于中庭 12。至于负者歌于途,行者休于树 13。祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间14。刻唐贤今人诗赋于其上 15。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 16.货恶其弃于地也 17。今有人于此 18。于是鸱得腐鼠 19。庄子与惠子游于濠梁之上 2．介绍动作行“让”为所涉及的对象，译为“跟”“给”“对”“向”“让”。★①跟 1.每自比于管仲、乐毅 2. 曹操比于袁绍 ★②“给” 故天将降大任于是人也 2.欲报之于陛下也 ★③“对” 1.万钟于我何加焉 2. 未尝不叹息痛恨于桓灵也3．四境之内莫不有求于王4．万钟于我何加焉 ★④“向” 每假借于藏书之家2。胡不见我于王3。告之于帝 ★⑤“让”。请广于君 3．介绍比较对象，一般用于形容词后。可译为“比” 1．所欲有甚于生者2。皆以美于徐公3．贤于才人远矣 4.介绍动作行为产生的原因。可译为“由于、因为” 1。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵2．然后知生于忧患而死于安乐也

文言虚词“而”的用法归纳

而一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③敏而好学，不耻下问。（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）翻译：楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐。 3 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）（五）表示假设关系。可译为"如果""假如" ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！（《祭十二郎文》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）（七）表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）翻译：厌恶（嫉妒）他的才能，不能任用他（七）表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）三、复音虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。已：停止。