致橡树读书笔记4篇

致橡树读书笔记4篇

致橡树读书笔记1 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩;语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一,

这是一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人别具一格地选择了”木棉”与”橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——”高枝”和”绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人”在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。舒婷原名龚佩瑜，1952年生。先后做过泥

水工、浆纱工、挡车工、统计员、讲解员、焊锡工等。1971年起，她的一些抒情诗开始流传，其诗作陆续在报刊上发表，引起注目。80年代前后，舒婷的诗歌在文学界产生重要影响，评论界称她为”新诗潮”、”朦胧诗”的代表诗人。1982年上海文艺出版社出版其诗集《双桅船》，获中国作协第一届优秀新诗(诗集)奖。《祖国啊!我亲爱的祖国》获1981年全国优秀诗歌奖。

舒婷的诗以蕴含了一种崭新的思考方式和情感特征受到评论界的肯定。她用诗歌唤起人们对独立价值的肯定和对个体生命的珍爱。

《致橡树》是舒婷的代表作，诗歌披着爱情的外观，呼唤着自我的独立人格———”我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”。

《致橡树》一诗，诗人假托木棉，通过木棉对橡树的独白，表达现代女性全新的爱情理念。

致橡树读书笔记2 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

第一节“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不

止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的痴曲。

第二节“不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。“根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。“你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟;”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概;“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。提出了现代女性所应有的爱情观。那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。心心相印，互敬互爱，志同道合。男女独立的人格不但不失去应有的光辉，在相互的掩映下更加璀璨。

第三节“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”表明恋人要“同甘苦，共患难。”正是爱情双方都置身在同一现实环境中，无论是生活的艰辛还是幸福的境遇，他们都一同分

享。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”作者想要表达爱情的坚贞不仅表现在使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅达到外貌的倾慕和形体的的结合，而要更进一步，把对方的工作岗位，信念和理想也纳入自己的爱情怀抱。站在同一阵地，有着同一种生活信念。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚，开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发，诗化，因而这首富于理性气质。

致橡树读书笔记3 如果问，有一首什么样的爱情诗可以打动我?我会回答，它不止是有象凌霄花一样的美丽意象，也不止是有行云流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来清凉的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。

如果问我找到了这样的诗吗?当然，是《致橡树》。

近来重读《致橡树》，感觉历久弥新。诗人舒婷以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，创造了爱情诗中的经典。

在作品问世后的三十多年里，对于《致橡树》的艺术性，已经有太多太多的作家和评论家对它进行解剖，透析，重构，反思，谈得非常非常多，析得非常非常透，凭我的浅薄道行，实在是很难在此方面贡献什么新的意见。

不过，在重读的过程中，我深切地感到，任何伟大的作品都是具有时代特征的。中国历史上封建帝制比较长，民主的历史比较短，很难想象在封建社会里会出现《致橡树》这种主旨的文艺作品。那时候，能够出现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的作品，已经是对于爱情最高境界的描述和追求了。我看过电视剧《白银谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在这样的婚姻制度下，能够产生男女平等的爱情吗?显然不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影《大红灯笼高高挂》，里面仍然是三妻四妾，这显然是如《白银谷》一样的社会环境，这种社会背景下出现的爱情观显然与舒婷的思想距离十万八千里。从新文化运动到解放这一段时间，中国一直在进行民族解放运动，民族大义超越了个人的“小情小爱”，虽然期间也出现了徐志摩，戴望舒这样一批杰出的浪漫诗人，但封建残余仍广泛存在，他们对于男女平等爱情观的呼唤显然停留在攀援的凌霄花或者痴情的鸟儿或者日光春雨泉源的层面。

现代爱情观必然产生于完全意义的民主社会之上，当平等自由博爱成为社会的基本制度时，现代的爱情观便有

了生长的土壤，空气，阳光，雨露，养分和水源。所以，我们看到，在建国以后开始出现了一些具有现代爱情观的文艺作品，它们对于男女平等的描述和歌颂显然是前所未有的，是开天辟地石破天惊前无古人的。不过，由于历史局限性的原因，当时的一些文艺作品也不可避免的烙上了时代印迹，体现物质文明的较多，写人文关怀和春花雪月的较少，所以，这就把创立伟大作品的机会留给了后来的人们。十一届三中全会以后，中国社会走向发生了新的变化，民主精神更加张扬，人文关怀被大力提倡，社会日益繁荣，这个时候，作家和诗人们拥有了可以自由驰骋，自由翱翔，自由飞舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡树》这么精致，大气，明丽，隽美的伟大作品便产生了。

我比较阅读了《致橡树》和《我愿意是激流》，觉得这两首诗均是伟大而不朽的爱情诗精品。《我》诗诞生了160多年，依旧像是现代年轻人的情书，《致》诗诞生了30多年，依然没有旧俗落伍之感，它们是真正经得起时间考验的作品，我认为这一点可能是衡量伟大作品最重要的尺度吧。

重读《致橡树》，我更多的感悟在诗外，我觉得它既是舒婷的作品，也是中国的作品，它是中国时代进程的产物。在中国，早一点产生不了《致橡树》，晚一点也产生不了它(因为它已被另外一个舒婷写出来了)，它是时代的产

物。我不知道别人在读此诗时会产生什么样具体的思绪，但我知道我自己的感慨是：诗歌是有韵律的史书。

知道但我了解它并不像电视剧中所演的那样简单的“追逐”、也不可能全部都像小说中写得如此之“缠绵”好像也不会是歌词中唱得那样“轻松”。

它需要负责任需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明了真正的爱情意味着的是责任。只有这样相爱的两个人才会幸福才会在幸福中感受到生活的美好。

我认为爱情首先应该建立在男女平等的基础上。两个人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡树》中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。如果连彼此地位都不平等那末也就没有爱情可提。作者还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丧失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生理想的目标不屑庸俗或不平等的爱情追求。

然后作者将自己化作木棉与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连共同面对人生。其实我很赞同作者强调的人的独立意识。无论男女都应该有自己的独立的事业都有自己的追求自己的空间彼此独立。在彼此尊重、爱慕的基础上携手并进共同面对共同享乐。相互扶持依恋更爱对方的理想事业。

在我心中爱情是高尚的是美好的是催人奋进的!记得美国著名作家捷克·伦敦的小说《墨西哥人》的一些情节说明了“爱情与崇高的目的相结合能撞击出耀眼的火花”!

我现在16岁属于人生不可多得的大好时光。不过在这阳光明媚的路上也充满无数诱惑就好像在路旁长着美丽而有毒的蘑菇一样唯一能给我们安全的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们毕竟还是少年生活的阅历毕竟不多所以我们更应该清醒头脑多思考未来的道路做应该做的事情!

我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的知识开拓更广的眼界不虚度光阴!我们若利用好这段时光待到长大成人该干一番事业的时候我们不就有用武之地了吗?!生活在成功和喜悦中的我们才是最快乐的最幸福的!而如果一个高中生过分地沉浸于承认的爱情之中将来也只会换来“后悔”二字!爱情不是甜言蜜语更不是花前月下而是双方共有的责任。以现在的年龄来看我估计我们连最起码的责任都做不到就更别提爱情了!

致橡树读书笔记4 《致橡树》是一篇艺术形式的爱情宣言，在这首爱情诗里，包含着一位青年女性对于爱情的理想，对于女性在社会生活中的位置的思考。经过了独立而深入地思考之后，诗人在作品一开始就表明，女性不应成为男性的附庸，不愿像“凌霄花”一样“攀援”，不愿学“痴

情的鸟”“为绿阴重复单调的歌曲”，不似“泉源”和“险峰”，“甚至日光”和“春雨”。这六个比喻，强烈地否定了历来的爱情观，其中的意象凝聚着诗人对我国妇女生活的历史和现状的痛苦认识，表现了诗人争取女性的尊严、独立地位、人格价值的抗争的决心，这是诗人对旧的传统观念强加于女性身上的枷锁的有力批判。从思想内容的表现上来说，就是我们常说的“破”。

有“破”当然就有“立”。接下来，诗人在愤激的抗争之后，进入了理性的诉说，并且对爱情观的确立有着鲜明的时代特征：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”如果说这首诗是爱情宣言的话，这两句就是本诗的中心观点的具体体现，也就是被称为“诗眼”的句子，它所昭示的也是全诗所要表达的，即“平等”二字。爱情，不能作为交换的条件，不能变一方为另一方的附属物，每个人必须有自己独立的人格：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑，也像戟;我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉内心的幻想：“根，紧握在地下/叶，相触在云里。每一阵风过/我们都互相致意，但没有人/听懂我们的言语”，“仿佛永远分离，却又终身相依。”在相知相恋、相互依存而又相互独立的平等的基础上，共建新的爱情观念。诗人对爱情的要

求和憧憬，表现了诗人对爱情和婚姻的认真、哲理的思考，流露出了现代女性内心的期待与渴望：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。”我们共同分担困苦，我们共享欢乐，我们有各自独立的人格，且又彼此忠贞不渝──这才是诗人理想中的爱情。

1、分层第一层：由开头至“不，这些都还不够?。通过六个意象历数自己所否定的爱情模式。第二层：“我必须是你近旁的一株木棉?至最后.表达作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。

2、分析第一层：用“绝不学?“绝不像?昭示诗人对下面两种爱情模式的蔑视和摈弃----一种是“凌霄花?似的,需借助橡树的高枝证明自身价值的女性对男生依附式的爱情; 一种是“鸟儿?式的对橡树一厢情愿式地频频示爱,遭橡树冷遇可仍要死缠着不放,撞了南墙也不回头的幼稚可笑,丧失女性尊严的爱情. 即便是世俗认可的甚至赞扬的种种女性对男性忘我奉献式的爱情,诗人也用“不，这些都还不够?明确宣告自己的不认同和批判.不管是“泉源?对橡树似的不求回报的“长年?“慰藉?还是“险峰?似地满足于增加、衬托橡树的高度、威仪的默默支撑和铺垫，甚至“日光?“春雨?式地对橡树无止境的忘我奉献.在诗人看来,这都残缺的、不圆满的爱情。在这几种爱情模式中，女性被爱迷乱了心智，丧失了主体意识，只顾把所有的爱、所有的精

力都倾注在对男性的帮助上，忘却了自身也需要汲取养分，不断强壮、完美自己的筋骨。最后导致人格的萎缩，不自觉地自降男性一等，匍匐为奴。假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健全、完美，而是走向了他的反面，这种爱情还有什么价值可以称道呢?

通过分析，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为自己争取女性尊严、独立地位、人的价值的抗争决心跃然纸上。这义无反顾

《我愿意是激流》试题及答案(学习内容)

我愿意是激流 一、选择题 1.下列各项中，加点字的注音全对的一项是（） A膝．盖（xī）懊丧．（sàn）荒．林（huāng） B稠．密（chóu）凫．水（fú）蹊跷．（qiāo） C嬉．笑（xī）恪．守（luò）废墟．（xū） D璀．璨（cuǐ）做窠．（cháo）沙漠．（mò） 2.下列各项中，没有错别字的一项是（） A辉煌羞耻窠臼出人投地 B烦燥苍白委屈世外桃源 C陷阱暮霭珊瑚乌合之众 D厉害火焰攀援金榜提名 3.下列对成语的解释中，不正确的一项是（） A差强人意：大致上还能够令人满意。 B奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。 C黄粱美梦：比喻想要实现的好事落得一场空。 D明日黄花：多用来形容女子容颜衰老。 4.下列句子中，没有语病的一项是（） A这两副画极为酷似。 B经过我的再三解释，才使事态得以平息。 C中国人民正在为建设一个现代化的社会主义强国而努力奋斗。 D为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。 5.以下四句运用的修辞手法依次为 ( ) ①我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上饱受风雨的打击…… ②危楼高百尺，手可摘星辰。

③云水间，满眼翻飞的挽帐；风雷中，满耳坚定的誓言。 ④有哪一个春天的花园能比得过这时繁花无边的天山呢? A比喻拟人对偶设问B比喻夸张对偶反问 C夸张对偶拟人设问D夸张比喻拟人反问 6.下列对课文内容的理解中，表述不正确的一项是（） A《致橡树》和《我愿意是急流》两首诗表达出来的爱情观是不同的。 B《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系，同时也表达了珍视自身价值的爱情观。 C《致橡树》和《我愿意是急流》运用了鲜明生动的比喻和象征，能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更有韵味和感染力。 D《致橡树》和《我愿意是急流》都表达了女性对真正的爱情的表白、向往与呼唤。 7、依据课文内容，将下列语句依次填入横线处，使上下文语意连贯，正确的一 项是（） 我愿意是云朵，，在广漠的空中，只要我的爱人，傍着我苍白的脸，。 ①是珊瑚似的夕阳②是灰色的破旗③显出鲜艳的辉煌④懒懒地飘来荡去…… A①③②④ B②③①④ C①④②③ D②④①③ 二、判断题（对的选“是”错的选“否”） 1.诗篇标题为《我愿意是急流》，但它并未凝聚起全诗的主题。全诗的主题应是歌颂无私奉献、无怨无悔、倾慕依恋的爱情。（是否） 2.诗篇的表现方法主要是比喻。诗人选择了急流小河和小鱼，荒林和小鸟，废墟和常春藤，草屋、炉子和火焰，云朵、破旗和夕阳等一系列比喻，多角度地刻画了“我”的高大形象。（是否）

中职语文(基础模块)上册《爱情诗二首：致橡树我愿意是急流学案》word教案

爱情诗二首 学习目标 1、了解诗歌的文体特点。 2、有感情的朗读全诗，培养学生的诵读能力。 3、通过诗歌中意象理解诗歌的思想感情。 4、引导学生初步树立正确的爱情观。 学习方案 一、学法指导： 引导学生在自主朗读、析读、讲读的过程中，理解领悟诗歌中的形象和诗人的情感，初步学会如何鉴赏现代诗歌的方法。 二、语文基础知识 1、作家作品 舒婷（1952—）原名龚佩瑜，福建泉州人。1971 年开始发表诗歌，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、散文集《心烟》等多种。代表作有《致橡树》、《祖国啊！我亲爱的祖国》。其中，《祖国啊！我亲爱的祖国》获1979—1980 年全国中青年优秀诗歌奖；1982 年诗集《双桅船》获中国作协第一届1979—1982 全国优秀新诗二等奖）。诗风细腻而沉静， 哀婉而坚强，具有抒情、浪漫、朦胧的女性风格。是中国当代朦胧派诗歌的代表人物。《致橡树》是朦胧诗潮中的代表作之一。《致橡树》写于1977 年，女诗人以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。 裴多菲（1823—1849）匈牙利十九世纪最伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人。他一生写了800 多首抒情诗，8 部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。他的《自由与爱情》一诗被白莽译为《爱情与自由》“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”在我国流传甚广。《我愿意是急流》写于1846 年，是裴多菲献给未婚妻尤丽娅的一首情诗，作为一首向自己爱人表白爱情的诗，诗人以流畅的言辞抒发了诗人心中对爱人热烈诚挚的爱，始终一系列对称的意象，形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。 2、文体知识：朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，常借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从 而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。 3、生字词汇 霹．雳．流岚．虹霓．雾霭．慰藉．炫．耀红硕． 籍．贯和蔼．藤．条稠．密做窠．戟． 4、语句理解 （1）如果说“红硕的花朵”表现了女性的热情美丽，那么“沉重的叹息”该如何理解呢？

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十七爱情诗二首 复习指导： 1.《致橡树》作者是 ______，原名 ________，当代 _____诗派代表。诗人借助______和______两个主要意象，否定了 ___________、__________、___________三种错误爱情观，表达了 __________、 _________、 __________的理想爱情。 2.《我愿意是急流》的作者是 _______（国别）的 ________，他是该国民族文学的奠基人。被誉为“一朵带刺的玫瑰” 。 同步练习： 一、给下列加点字注音。凌霄（）绿荫（ ．． 雾霭（）流岚（．．二、阅读理解。）慰藉（ ． ）虹霓（ ． ）刀戟（）红硕（ ．． ）崎岖（） ．． ）霹雳（ ．． 不落窠臼（ ．． ） ） （一） 我如果爱你——/ 绝不像攀援的凌霄花 / 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——/ 绝不学痴情的鸟儿 / 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， / 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， / 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光， / 甚至春雨， / 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉，/ 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下；/ 叶，相触在云里。 每一阵风过，/ 我们都互相致意，/ 但没有人，/ 听得懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干，/ 像刀，像剑， / 也像戟； 我有我的红硕花朵，/ 像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳；/ 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， / 却又终身相依。 这才是伟大的爱情，/ 坚贞就在这里： 爱—— / 不仅爱你伟岸的身躯，/ 也爱你坚持的位置，足下的土地。 1.本诗的作者是当代女诗人_______ ，属于 _________诗派。 2.诗歌主要采用 _______手法，展示了富有时代气息的爱情追求，表达了诗人主旨的句子是 3.诗人否定的三种庸俗的爱情观分别是 。__________、___________、____________。 4.橡树、木棉分别象征什么？ （1）橡树： _____________________________ 。 （2）木棉：。 5.诗人在表述“即使是由衷的奉献，也还是不够的”这一爱情观时，采用的比喻意象是（） A.泉源险峰日光春雨 B.鸟儿凌霄花 C.泉源险峰鸟儿日光 D.鸟儿凌霄花 （二）泉源 日光 险峰 春雨 阅读下面的文字，完成6--10题。

致橡树我愿意是急流

《致橡树》《我愿意是急流》 教学目标： 1、了解朦胧诗派。 2、学习通过意象把握诗歌主题。 3、时代对爱情观的影响。 教学重点： 1、诗歌意象的运用特点。 2. 两首诗爱情观的不同及其原因。 教学难点： 两首诗爱情观的不同及其原因。 教学方法：诵读法、讨论法 课时安排：四课时 教学过程： 一、朦胧诗 指以舒婷、顾城等一批文革中成长的青年诗人为代表的具有探索性的新诗潮。它以“叛逆”的精神,对人的自我价值重新确认，肯定人的自我价值和尊严,呼唤人道主义和人性的复归。朦胧诗注重创作主体内心情感的抒发,重要特征是意象化，象征化和立体化。代表人物食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。 二、舒婷（1952年－），原名龚佩瑜，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。 她的诗歌更接近上一代载有较浓意味的传统诗人，反抗性淡漠了许多。 她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围

中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。 著有诗集《童年絮味》《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水无香》等。 三、《致橡树》文本分析 1、意象 主要意象：橡树象征男性 木棉树象征女性 次要意象------凌霄花、鸟儿、绿荫、泉源、险峰、日光、春雨 象征持不赞同的爱情观的女性 2、内容 第一层------“破”，诗人否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。 第二层------“立”，诗人对爱情的要求和憧憬：保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。 3、主旨 诗人通过木棉树的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。 四、裴多菲·山陀尔 1823年1月1日—1849年7月31日，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人。1823年出生在斯拉夫族屠户家庭，1842年发表作品诗歌《酒徒》，开始写作生涯。因发表讽刺诗《农村的大锤》和革命诗歌《爱国者之歌》、《反对国王》等蜚声诗坛。1849年7月31日，裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。裴多菲一生中写了约

《我愿意是急流》教案

《我愿意是急流》教案4 作者: 加入日期：13-12-01 教学目的 1、感悟诗中的一组组意象群，把握各自的特点及其间的关系。 2、通过诵读、欣赏诗歌，培养我们对外国诗歌的感悟力和理解力；培养健康的审美情趣。教学重点 1、理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感悟诗中美好的感情。 2、欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。 教学难点 理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感悟诗中美好的感情。 教学方法 讨论法、讲授法 教学过程： 1、导入 我们将刚学过的舒婷的《致橡树》，诗中塑造的是与爱人并肩站在一起的形象，表达的是对爱情的一种理解：独立、平等、忠贞不渝。我们还记不记得，《致橡树》中有一组意象，“清泉、险峰、日光、春雨”代表的什么样的爱情观？——是无私奉献的爱情观。 虽然舒婷对这种爱情观作出了否定，但有一位诗人却赞美了它。这就是我们今天学习的裴多菲的《我愿意是激流》。 ２、介绍作者与背景： “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”提起这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇，人们便会想起它的作者——匈牙利诗人裴多菲。这位19世纪匈牙利伟大的诗人是深受马克思和恩格斯的关切与赞扬的1848年欧洲革命中的英勇斗士。 裴多菲于1823年1月1日生于屠户家庭，他当过兵，作过流浪艺人。少年时期的流浪生活使他有机会同劳苦人民接近，进一步熟悉了他们的悲惨生活。 裴多菲于1842年开始发表作品，早期采用民歌体写诗，在形式上加以发展，语言上加以

提炼，创作了不少名篇。他歌颂大自然的美，草原上的牧羊人，多瑙河畔的渔夫和田野里劳动的男女青年，他运用的经过提炼的人民语言和民歌形式，为人民所喜爱。 诗人为自由而斗争，也为爱情而歌唱。1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱?尤丽娅。这位身材修长、有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真，使年轻诗人一见倾心，拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力，裴多菲对尤丽娅的情感仍不可抑制，在半年时间里发出了一首首情诗，如《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等。这些抒情诗中的珍品，鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。 1848年初，法国、意大利、奥地利等国相继爆发革命。以裴多菲为首的佩斯激进青年于3月15日发动了起义。从此爆发了1848至1849年由科苏特领导的伟大的民族解放战争，这次革命的目的是废黜封建制度，并把匈牙利从奥地利统治下解放出来。1848年秋天，奥地利侵略者向刚刚获得胜利的匈牙利发动军事进攻，革命遭到失败。裴多菲的这一时期的政治抒情诗比较完整地反映了革命的爆发、发展、失败的全部过程。1849年1月，裴多菲参加了贝姆将军领导的反抗俄奥联军的战斗，同年7月31日英勇地死在哥萨克兵的矛尖上（鲁迅语），为祖国壮烈牺牲，年仅26岁。 裴多菲在短短的一生中，写了800多首抒情诗，8部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。 《我愿意是激流》写在诗人和尤丽亚热恋时期，是一首向自己所爱表白爱情的诗。当然，这首诗也可以有多种解读。 3、朗诵诗歌，男生齐读前四句，其余女生齐读，教师从节拍节奏等方面予以指正。 4、研读全诗，讨论以下问题 1）诗中意象可概括为几组、几类？ 明确：全诗五段，每段有一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。 2）这几类意象各有什么特征？ 明确：属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。3）这样写表现诗人什么样的爱情观？ 明确：表现了诗人对爱情的奉献精神。 4）讨论：这首诗五处运用对照的写法，请分析每处对照，所揭示的深层含义及其作用。 明确：第一节中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚； 第二节中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风； 第三节中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”； 第四节中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身

专题三《致橡树》《再别康桥》《雨巷》《我愿意是急流》

专题复习三——诗歌 《致橡树》 阅读下列诗段，完成练习题。 我如果爱你/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉；/也不止像险峰/增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。/甚至春雨。/不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。 1.作者否定了哪几种爱情观？为什么？ ①；②；③。 2.作者向往的真正的爱情是什么样的？ ①；②；③；④。 3.橡树、木棉分别象征什么？ 4.诗人在表述“即使是由衷的奉献，也还是不够的”这一爱情观时，采用的比喻意象是( ) A.泉源险峰日光春雨 B.鸟儿凌霄花泉源险峰 C.泉源险峰鸟儿日光 D.鸟儿凌霄花日光春雨 5．舒婷，原名，中国当代的代表作家之一。 6．舒婷的《致橡树》是从角度来表达了一种的观念，是一种既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。 7.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，对这两句话的理解，下列选项正确的是：( ) A 相爱的人应该是同一类人。 B 爱的基础应是独立平等。 C 爱人应该时刻在一起，相依相伴。 D 女人应是男人的陪衬和骄傲。8．作为爱的双方应是下列选项中的什么样形象：（）（多选） A 男性形象“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。 B 爱是建立在凌霄花与树木的关系之上。 C 木棉一样丰富美丽的女性姿态。 D 用对方来衬托自己的男性形象。 9.凌霄花代表了什么样的人? 10.“紧握”和“相触”能不能互换?为什么? 11.诗中“绝不像”、“绝不学”表现了态度的。 12.我们该怎样理解“木棉”这一形象呢? 13.诗人认为真正的爱情包含下列选项中的哪些内容：（） A 互相衬托、互相攀附。 B“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。 C 作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共。 D 尽量的付出，不求回报。 《我愿意是急流》 阅读下面《我愿意是急流》，回答4～6题。 我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过…… 只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。 我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战…… 只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做窠，鸣叫。

爱情诗两首《致橡树》《我愿是急流》优秀教案

十七、《爱情诗二首》教案 《致橡树》《我愿意是急流》 一、教学目标 1．通过诵读和品味，理解诗中丰富的意象内涵，流畅而有感情地诵读本诗。 2．感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。 3．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。 二、教学重点 1．理解诗中丰富的意象内涵。 2．感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。 三、教学难点 1．理解诗中意象所象征的传统爱情观。 2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。 四、教学课时：4课时 五、授课方式：诵读法、讲授法、鉴赏法、比较法 六、教学过程 1、什么是爱情？ 有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。 是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如； 因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿； 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。 简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。 问世间情为何物，直教人生死相许。你认为的爱情是什么样的？ 【司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。】 【相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长

致橡树我愿意是急流

17.爱情诗两首 致橡树 舒婷 教学目标 认知目标 ◇感受含蓄朦胧的意象。 ◇体悟诗人的价值观和爱情观。 能力目标 ◇培养学生欣赏、感悟诗歌语言的能力。 ◇体会意象所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。 ◇培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。 情感目标 ◇根据本诗借物抒情，托物言志的特点，理解舒婷自主、平等的爱情观，树立健康的、向上的爱情观、价值观。 教学重点 ◇反复诵读，感受诗歌蕴味。 ◇明确各意象所寄托的爱情观，深刻理解诗人所向往的爱情。 ◇总结归纳艺术特色。 教学难点 ◇理解含蓄朦胧的意象。 ◇诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。 教学方法 ◇精巧导入--创造美，激情诵读--感受美，仔细品味--领悟美的方法。 课时安排 ◇一课时 教具准备 ◇多媒体课件、黑板 教学过程 一、课文导入（意在渲染氛围，在思维、情感、个性等方面唤起学生的美感，激发学生学习的兴趣）。 有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。那么被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷又是怎样看待爱情的呢？让我们一起走进作者，走进《致橡树》。

二、作者、作品介绍（有助于学生更好的理解诗意，把握诗歌主题）。 舒婷，原名龚佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，当代有才华的女诗人之一。1969年从厦门第一中学初中毕业到上杭县插队落户，1971年开始写诗。1972年返回厦门，先后当过泥水工、炉前工。1979年开始发表诗歌，1980年调至福建省文联创作室从事专业创作。诗集有《双桅船》（获第一届全国新诗优秀奖）、《会唱歌的尾花》、《始祖鸟》、散文集《心烟》等，她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖。 舒婷是“朦胧诗”派的代表人物，《致橡树》写于1977年，是舒婷的成名之作，也是“朦胧诗”派的代表作品之一。 朦胧诗：产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识，内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术想象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。 代表诗人及作品： 舒婷：《致橡树》、《墙》顾城：《一代人》、《远和近》梁小斌：《雪白的墙》 《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗，在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观，为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。 三、反复诵读，整体感知（读是学习诗歌的主要环节。因此，多样的诵读是诗歌教学的重中之重）。 1、请一名朗读水平好的学生朗读（要求：其他学生注意诗中字、词的读音）。再聆听示范朗读（在音乐里寻找共鸣，在画面中领悟蕴味）。 让学生自由朗读（模仿示范朗读中的感情）。再请一名学生带着感情朗读（要求注意停顿、语气和情感的把握）。 四、诗文研读。（抓意象，悟感情，挖主题）。 1、列举诗中出现的意象（培养学生发现问题的能力） 所谓意象，就是客观物象经过创作主题独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”于“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。简单的说就是借物抒情。在这首诗中作者借助哪几种客观事物来抒发自己的主观情感呢？ 明确：诗中出现了八个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。 2、（以小组讨论的形式）分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度（给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力） 明确：1、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“丈贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。

爱情诗两首致橡树我愿意是急流中职语文第一册教案

17 致橡树 教学目标 1．通过诵读和品味，理解诗中丰富的意象内涵，流畅而有感情地诵读本诗。 2．感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。 3．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。 教学重点 1．理解诗中丰富的意象内涵。 2．感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。 教学难点 1．理解诗中意象所象征的传统爱情观。 2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。 教学课时：一课时 教学过程 一、导入 爱情，一个亘古不变的人生话题，古今中外，多少文人墨客尽情歌颂，留下了几多千古绝唱：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。爱情，让人烦恼并甜蜜着的主题，随着时代的变迁，人们的爱情观也在不断发生变化，今天让我们一起走进舒婷的心灵深处，听听她的心灵独白。（板书课题、作者） 二、讨论：情为何物 师：我们身边有多少人在感叹“问世间情为何物，直叫人生死相许”。那么，到底情为何物呢在学习诗歌之前，请同学们先讨论一下：“爱情是什么” 学生讨论发言，老师出示前人爱情语录： 苏联·伊萨可夫斯基：爱情——不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花；苏联·尤·留里科夫：爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑； 英国·莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路； 法·安德烈?莫洛亚：伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心；法·莫里哀：爱情是伟大的导师，教我们重新做人； 苏联·留里科夫：幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。 三、初读诗歌，体会诗歌否定的几种传统爱情观 1．朗读。 师：那么，爱情究竟是什么呢让我们先来听听舒婷是怎么说的。 范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重音，感情基调理智、冷静。） 齐读。（要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。） 自由朗读。（教师板书重点字词） 师：请你随着音乐轻读，想想此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的明确：不，这些都还不够。 师：“不”，是个否定词，它否定什么

我愿意是急流

我愿意是急流 教学目标： １．理解诗中意象和意境，展开联想，感受诗人丰富深厚的情感； ２．品味诗歌语言，学习多种表现手法。 教学重点： 把握诗歌中意象的象征意义和对比手法，以及诗人由此书法的情感所给予的启示。 教学难点：准确把握诗人的情感并深入理解诗中意境。 教学方法：朗读法、探究法、比较法。 教学过程： 一、导语： 同学们，中华民族高吟《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词，一路走来……五四以来，也出现了很多优秀的诗篇，同时也从国外引进了许多经典的诗歌。有人说，诗歌是语言艺术的精华，而爱情诗则是诗歌花园里的奇葩，今天我们所要共同赏读的外国爱情诗则是由十九世纪匈牙利的爱国诗人裴多菲所写的《我愿意是急流》，下面同学们打开课本第２０面，默读全诗一遍。 （教师板书课文题目作者） 二、作者简介： 同学们默读完了，现在大家看着课下注释２，把裴多菲的生卒年相减，发现了什么？（裴多菲只活了２６岁），是的，裴多菲的一生非常的短暂，但是短暂的一生并没有阻挡他绽放人生的华彩。在裴多菲的一生当中，他创作了８００多首抒情诗，８部叙事诗，他被誉为是匈牙利的“抒情之王”。（教师范读，让学生发挥想像力，想像诗歌当中作者所描绘的画面，初步感受作者在这首诗歌当中的情感。） 三、深入赏析： 刚才大家听了老师的朗读，对这首诗歌有什么感觉呢？（学生感觉诗歌美，诗歌令人感动。）其实，一首好诗，它既有说不出的美，也有说得出的美。那么我们就深入赏析，看看这首诗美在哪里。 （１）在深入赏析之前，我们先明确一个概念——意象。什么是意象？意象就是凝聚作者主观情感的客观事物。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……”这些一连串的意象是《天净沙·秋思》中的意象，在我们刚学过的舒婷的《致橡树》中，“橡树”则是诗

中职语文基础上册《爱情诗二首：致橡树 我愿意是急流》word练习题

高二对口语文 《致橡树、我愿意是急流》练习 姓名：班级：日期：编写：高亚飞 1．下列词语读音有误的一项是（） A．熏（xūn）黑干瘪（biě）流淌（tǎng） B．淤（yū）滩蜗（wō）行笑涡（wō） C．胚（pēi）芽绯（fēi）红双桅（wēi）船 D．迷惘（wǎng）沐（mù）浴惊涛骇（hài）浪 2．下列句中，用到比喻修辞手法的一项是（） A．我是你河边上破旧的老水车，／数百年来纺着疲惫的歌。 B．河流两岸还荡漾着我优美的思绪 C．我是你的十万万分之一／是你九百六十万平方的总和 D．岸啊，心爱的岸／昨天刚刚和你告别／今天你又在这里 3．下列诗句，节拍划分有误的一项是（） A．我是你 / 河边上 / 破旧的 / 老水车 B．秋天 / 像 / 一条 / 深沉的 / 河流 / 在歌唱 C．我有 / 一颗 / 种子 / 已经 / 被遗忘 D．我只愿 / 面朝 / 大海，春暖 / 花开 4．下列句子中没有语病的一句是（） A．《祖国啊，我亲爱的祖国》用不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系。 B．《我热爱秋天的风光》的作者是著名的“朦胧派”诗人梁小斌写的。 C．《山民》借一个山民的口吻，叙述了“我”不安分于“山”，总向往着海。 D．《面朝大海，春暖花开》表达了诗人对尘世幸福生活的向往。 5．下面是《山民》中的诗句，如加上标点符号，正确的一项是（） A．小时候，他问父亲：／“山那边是什么？”父亲说，“是山。”／“那边的那边呢？”／“山，还是山！” B．小时候，他问父亲：／“山那边是什么？”／父亲说：“是山。”／“那边的那边呢？”／“山，还是山！” C．小时候，他问父亲，／“山那边是什么？”／父亲说，“是山！”／“那边的那边呢？”／“山，还是山。” 参考答案： 1.C 2.A 3.A 4.D 5.B

(完整版)致橡树与我愿意是急流的比较教案

《致橡树》与《我愿意是急流》比较教学 教学目标： 1、诵读。领会两者的爱情观（《致橡树》的爱情观：坚定的、自尊的、同甘共苦的、永不分离的、独立的、没有依附关系的······《我愿意是急流》的爱情观：无谓的、无私的、忧伤的、对恋人的依恋·····）。 2、抓意象进一步理解爱情观（重点） 3、树立正确的爱情观 课时安排：2课时 流程：《梁祝》导入——介绍两者——《致橡树》的意象与爱情观——《我愿意是急流》的意象与爱情观 一、导语（课前播放钢琴曲《梁祝》，上课后停止） 同学们，刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己宝贵的生命。今天，我们来看一下不同时代不同国家不同性别不同流派的两位诗人的爱情观 舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。 裴多菲：19世纪匈牙利伟大的爱国诗人。他出身于一个贫困的屠户家庭，当过兵，作过流浪艺人。他的一生与匈牙利人民反抗外国侵略争取民族解放的斗争联系在一起。领导1848年匈牙利革命，在为国牺牲时年仅26岁。他15岁开始写诗（你们多少岁），共写了八百多首抒情诗和九首长篇叙事诗。最著名的抒情诗有《民族之歌》、《自由与爱情》（生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛）、《我愿意是急流》等；最著名的叙事诗有《勇敢的约翰》。裴多菲用民歌的形式描写人民的斗争。他说：“在匈牙利人民中间，我的歌是为了争取自由而斗争的第一课”。（他在短短的一生中，写下了许多优美的爱情诗，尤其是1846年秋爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少动人诗篇给她，这首诗可以看作他献给尤丽亚的一首爱情诗。1847年裴多菲与森德莱尤丽亚结成伉俪。）被誉为匈牙利“抒情之王”。让我们领略一下战斗诗人的柔情诗。 概括为 致橡树我愿意是急流 舒婷（女）裴多菲（男） 中国匈牙利 当代19世纪 朦胧派代表抒情王子 二、读一读，感知课文《致橡树》 1. 学生齐读课文 2. 欣赏《致橡树》录音，听的过程中要求学生闭上眼睛想象作者所描述的画面。 3. 学生挑选自己喜爱的段落或句子朗读，并简要地说明自己喜欢这些段落或句子的原因。 4. 男女分别齐读一次 三、分析意象，理解爱情观 诗中的意象很多，它们分别代表着什么样的爱情观，并说说作者的态度。

《我愿意是急流》和《致橡树》的比较赏析

《我愿意是急流》和《致橡树》的比较赏析 《我愿意是急流》是匈牙利诗人裴多菲于1847年献给他心爱的女友森德·尤丽亚的｡这首诗充分?形象地表达了他对爱情的深刻理解｡《致橡树》是中国当代女诗人舒婷1979年发表的成名作｡此诗是她爱情诗的代表作,表达了诗人对爱情的独到理解｡本文就这两首诗的思想内容?艺术技巧?感情基调三方面进行比较｡ 一?思想内容不同 《我愿意是急流》中诗人选择了五组富于深意又互相对立的意象来表现主题,诠释自己和所爱的人之间的那种依靠与被依靠?抚慰与被抚慰的如胶似漆的关系｡诗人以“急流”?“荒林”?“废墟”?“草屋”?“云朵”等意象自况,勾勒出一个坚忍?豪迈而充满苍凉感的“我”的形象｡又以“小鱼”?“小鸟”?“常春藤”?“炉火”?“夕阳”为喻,展现了女性娇媚温馨的气质｡这些意象两两对应,生动贴切地构成了共同的意境,表达了诗人为了真爱敢于承受孤独?敢于与任何敌人抗争的意志,同时也倾诉了对爱人无私的抚慰?支持的渴望｡歌颂了生死相依的忠贞爱情｡ 《致橡树》中诗人把自己的抒情主体化作一株木棉的形象,化爱的另一方为橡树的形象｡诗人以“致橡树”作为诗的题目,表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉｡这种倾诉,不仅表白对爱的诚挚?坚贞和炽热的追求,更主要在于表现对爱的理解和信念｡诗人在这首诗里,摒弃了陈腐的传统观念,否定了那种依附性的爱情观:如凌霄花之于高枝,痴情鸟之于绿阴;也否定了那种奉献性的爱情:如泉源送出慰藉,险峰衬托威仪｡这两种爱情观都以牺牲一方作为爱的前提｡诗人所追求的爱,是一种独立平等?互依互存?坚贞热烈,既尊重对方存在,又珍视自身价值的崭新的爱｡ 二?艺术技巧不同 《我愿意是急流》运用了多个意象,两两对比,反复吟咏,强化诗歌的主题｡“我”为了爱人的幸福,愿意做湍急的流水,冲击崎岖的山路;愿意是废墟,无声的在静默中毁灭;愿意是破旗,孤寂地独举……与“我”的痛苦?孤寂?艰难?艰辛相对的是“我”的爱人,她幸福,像欢快的小鱼;美丽,像青春的常春藤;明亮,像珊瑚似的太阳｡在这一组组的对照中,在诗人给我们展示的意象群中,我们体会了诗的悲壮之美｡对照的两列意象在诗中交替出现,就像音乐中有不同的鸣唱,但主旋律是相同的,因而她的美也是耐人寻味的｡诗中歌颂的是生死相依的忠贞爱情,其中蕴含了许多的深沉?凝重和庄严｡ 《致橡树》热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想,以比肩而立?各自独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗歌中一组品格崭新的象征形象｡这组形象的树立,不仅否定了老旧的“青藤缠树”?“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系｡同时,也超越了牺牲自我?只注重相互给予的互

《我愿意是急流》与《致橡树》比较赏析

《我愿意是急流》与《致橡树》比较赏析 《我愿意是急流》是匈牙利诗人裴多菲于1847年给他心爱的女友森德·尤丽亚写的一首情诗。这首诗充分、形象地表达了他对爱情的深刻理解。《致橡树》是我国当代女诗人舒婷1979年发表的成名作，此诗是她爱情诗的代表作，表达了诗人对爱情的独到理解。本文拟就这两首诗的思想内容、艺术技巧、感情基调三方面进行比较。 一、思想内容不同 《我愿意是激流》中诗人选择了五组富于深意又互相对立的意象来表现主题，诠释自己和所爱的人之间那种依靠与被依靠、抚慰与被抚慰的如胶似漆的关系。诗人以“急流”“荒林”“废墟”“草屋”“云朵”等意象自况，勾勒出一个坚韧、豪迈而充满苍凉感的“我”的形象；又以“小鱼”“小鸟”“常春藤”“炉火”“夕阳”为喻，展现了女性娇媚温馨的气质。这些意象两两对应，生动贴切地构成了共同的意境，表达了诗人为了真爱敢于承受孤独、敢于与任何敌人抗争的意志，同时也倾诉了对爱人无私的抚慰和支持的渴望，歌颂了生死相依的忠贞爱情。 《致橡树》中诗人把自己的抒情主体化作一株木棉的形象，爱的另一方是橡树的形象。诗人以“致橡树”作为诗的题目，表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉。这种倾诉，不仅坦白了对爱的诚挚、坚贞和炽热追求，更主要在于表现对爱的理解和信念。诗人在这首诗里，摒弃了陈腐的传统观念，否定了那种依附性的爱情观：如凌霄花之于高枝，痴情鸟之于绿荫；也否定了那种奉献性的爱情：如泉源送出慰藉，险峰衬托威仪。这两种爱情观都以牺牲一方作为爱的前提。她所追求的爱，是一种独立平等、互依互存、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的崭新的爱情观。 二、艺术技巧的不同 《我愿意是激流》运用了多个意象，两两对比，反复吟咏，强化诗歌的主题。“我”为了爱人的幸福，愿意做急湍的流水，冲击崎岖的山路；愿意是废墟，无声地在静默中毁灭；愿意是破旗，孤寂地独举……与“我”的痛苦、孤寂、艰难、艰辛相对的是“我”的爱人，她幸福，像欢快的小鱼；美丽，像青春的常春藤；明亮，像珊瑚似的太阳。在这一组组的对照中，在诗人给我们展示的意象群中，我们体会到了诗的悲壮之美。对照的两列意象在诗中交替出现，就像音乐中有不同的鸣唱，但主旋律是相同的，因而她的美也是耐人寻味的。诗中歌颂的是生死相依的忠贞爱情，其中蕴含了许多深沉、凝重、庄严的情感。 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立、各自独立、深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗歌中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的