5.6.免疫调节和免疫失调病

2.16免疫失调引起的疾病《免疫调节》学案

【课标点击】

学习目标：1、概述免疫系统的组成。

2、概述免疫系统在维持稳态中的作用。

3、关注爱滋病的流行和预防。

4、关注器官移植所面临的问题，进一步探讨科学、技术与社会的关系。

重难点：1、理解免疫系统的防卫功能。2、分析体液免疫和细胞免疫的过程。

教学设计

本节为《普通高中课程标准实验教科书生物3必修稳态与环境》（人民教育出版社）第2章《动物和人体生命活动的调节》第4节《免疫调节》的第一课时。

在课程标准中对本节内容有如下说明：概述人体免疫系统在维持稳态中的作用。

一、指导思想：

1、课程理念：

根据国家课程标准，落实课程的四条基本理念，即提高生物素养、面向全体学生、倡导探究性学习、注重与现实生活的联系。本节课重点落实两个理念，即提高学生的生物素养和注重与现实生活的联系。

2、教材分析：

（1）教学内容：免疫系统的组成、功能、三道防线，重点是第三道防线的两种作用方式、三种免疫细胞协同作用机制，艾滋病的死因与免疫系统的受损关系。

（2）培养学生能力：关注现实生活中的热点问题，正确看待强化麻疹疫苗接种问题，提升分析、判断能力；教学中出示相关配套的图片，培养学生识图、析图能力；采用图解法梳理出体液免疫和细胞免疫的过程，对比法梳理出体液免疫和细胞免疫的相同点和不同点，培养学生获得信息和分析、概括、表达能力。

（3）情感态度、价值观培养：引导学生理解免疫系统在维持稳态的过程中所涉及的三道防线的防御机制，逐步形成生命活动平衡协调的观点。

3、学情分析：

学生在初中已学过人体三道防线的具体内容，知道一些诸如淋巴结、淋巴细胞、抗体、计划免疫、艾滋病等生物学术语，但由于在初中学习该内容的，因此对于以上知识点的认识可能会有些模糊。本节课在重温免疫系统的组成和三道防线的防卫机制的基础上，重点学习第三道防线中体液免疫和细胞免疫的过程、两者的相同点和不同点，理解免疫细胞在维持人体稳态中所发挥的协同作用，解释艾滋病的死因。

4、设计思路：

（1）理清脉络，构建出一个完整的防御系统框架。本节课重点是“免疫系统的防卫功能”，难点是“体液免疫和细胞免疫”，在设计教学过程时，按照“人体免疫系统的器官、细胞、活性物质等‘三维度’组成——三道防线——第三道防线中的两种免疫作用方式”的教学思路，层层深入，由表及里，帮助学生构建出比较完整的防御体系的知识框架，学会运用免疫学的原理解释免疫疾病的致病机理，形成“全面系统”的观念。

（2）关注热点问题，引导学生联系现实生活学习。以全国范围开展的强化疫苗接种工作为例，体现了一定的时效性和关注度，梳理三道防线防御的路径，概述第三道防线的两种免疫方式，知道消除病毒所应涉及的免疫细胞，了解病毒传播途径，理解免疫系统抗击病原体的独特机理，认识抵抗病毒所要经历的复杂过程和人类付出的巨大代价；以“艾滋病患者的死

因”作为案例分析，解释致病机理，引导学生加强防范意识。

（3）设计多种形式的教学活动，培养学生能力。引入时，创设预防麻疹的情境，引发学生质疑：为什么接种麻疹疫苗可以预防麻疹的发生呢？学生在疑惑中增强求知欲。在落实“第三道防线是怎样起作用的呢？”难点内容时，涉及特异性免疫、抗体、抗原、体液免疫、细胞免疫等有一定难度的概念，尝试组织学生开展阅读、识图、观看Flash动画、表述等活动，帮助学生用图解法梳理出B细胞免疫反应过程的知识框架，培养学生文字转化图像的能力、识图析图能力、文字信息处理分析能力和概括表达能力，同时引导学生归纳出三种免疫细胞的协同作用，得出免疫细胞抗击病原体要经历感应、反应和效应三个阶段，能够区别B、T 细胞参与的免疫反应的不同点。最后设置“头脑风暴”活动，力求立足学生实际，把学习的收获转化为落实身边的事，有利于培养学生良好的生活习惯和科学的生命态度。

二、教学目标：

1、知识与技能：

（1）简述免疫系统的组成和主要功能。

（2）描述人体免疫系统的三道防线。

（3）概述第三道防线中体液免疫和细胞免疫的过程和协同作用。

（4）区分非特异性免疫和特异性免疫的概念。

2、过程与方法：

以全面“抗击麻疹病毒”为线索，通过阅读、梳理、比较、概括、表述等方法，构建体液免疫和细胞免疫的过程，辨别两者之间的不同点和关联性，理解人体免疫系统在维持稳态中的作用。

3、情感态度与价值观：

（1）关注热点问题，强调疫苗接种和预防艾滋病问题，提升分析判断、防范疾病的意识。（2）立足生活习惯的实际，设置增强免疫力的“头脑风暴”活动，提升自觉增强免疫力的意识。

三、教学重点与难点：

【重点】免疫系统的防卫功能；体液免疫和细胞免疫过程。

【难点】体液免疫和细胞免疫过程。

四、教学手段：

1、现代多媒体技术：选用图片、Flash动画，制作教学课件。

2、传统教学手段：引导、图解、讲授、阅读、讨论。

五、【自学质疑】

免疫失调引起的疾病

1.类型：（1）超敏反应（过敏反应）；（2）自身免疫疾病：类风湿、系统性红斑狼疮；（3）免疫缺陷病：艾滋病。

2.过敏反应的特点：

。

六、免疫学的应用

（1）疫苗：人体通过注射疫苗后，机体产生和，当抗原进入机体时会快速引起免疫反应，消除病原。

（2）器官移植：器官移植后，一般需服用以减少免疫系统对移植器官的攻击，提高成活率。

六、教学过程：

【自主探究】

2、例题精析：

〖例１〗用大剂量的X射线去照射去胸腺的小鼠，小鼠可失去全部免疫功能。此时如果输给来自胸腺的淋巴细胞，免疫功能将得到部分恢复，但与正常小鼠不同，不能产生游离抗体。如果用X射线照射后，只输给来自骨髓的淋巴细胞，去胸腺的小鼠产生抗体的功能在一定程度上恢复。分析以上事实说明了什么？

解析：该题解答要注意两个问题：一是人体特异性免疫的种类有几种？认真比较淋巴细胞的种类和功能。二是采用比较的方法分析该题中每个实验的条件和结果，找出其联系和不同点。

答案：胸腺产生的是T细胞，T细胞接受刺激形成效应T细胞，进行细胞免疫，骨髓产生的是B细胞，B细胞接受刺激形成效应B细胞，产生抗体进行体液免疫。

〖例２〗流感是一种流感病毒引起的常见病。流感病毒有不同的亚型，现有多种流感疫苗，有人注射了一种流感疫苗后，在流感流行期间未患流感，但流感再次流行时，却患了流感。不可能的原因是（）

A．流感病毒发生了突变Ｂ．流行的流感病毒与注射的流感疫苗不是同种类型

Ｃ．抗体在体内存留的时间短D．流感病毒使人的免疫系统受损

解析：流感病毒是一种RNA病毒，由于RNA的单链结构易发生变异，抗体与抗原的结合是特异性的，发生变异后，已有的抗体不能消灭它。也可能是抗体在人体内存留的时间短。流感病毒不会破坏人体的免疫系统。

答案：Ｄ

【自我诊断】

●基础题

1．关于吞噬细胞的叙述中，正确的是（）

A．吞噬细胞只在非特异性免疫中发挥作用B．吞噬细胞只在特异性免疫中发挥作用C．吞噬细胞不属于免疫细胞

D．吞噬细胞在特异性免疫和非特异性免疫中都发挥重要作用

答案：D

2．在制备蛇毒抗毒素血清时，需将灭毒的蛇毒液注入家兔体内引起免疫反应，参与这一免疫反应的细胞有（）

A．吞噬细胞、效应B细胞、T细胞、效应T细胞

B．吞噬细胞、T细胞、B细胞、效应T细胞

C．吞噬细胞、T细胞、B细胞、效应B细胞

D．吞噬细胞、记忆细胞、T细胞、效应T细胞

答案：C

3．艾滋病已成为威胁人类健康的一大杀手。下列有关艾滋病的说法正确的是（）

A、HIV主要攻击人体内的T细胞，使人丧失一切免疫功能

B、获得性免疫缺陷病就是指艾滋病

C、HIV主要由DNA、RNA 和蛋白质构成，但没有核糖体

D、HIV在离开人体后还能存活很长时间，危害极大

答案：A

4．在细胞免疫中，效应T细胞发挥免疫作用的机制是（）

Ａ．激活靶细胞内的溶酶体酶Ｂ．与抗原结合使其失去活性

Ｃ．直接吞噬靶细胞将其分解Ｄ．将抗原呈递给B淋巴细胞

答案：A

5．下列过程中不属于体液免疫过程的是（）

A．抗原处理、呈递和识别的阶段B．形成效应B细胞

C．形成效应T细胞D．效应B细胞产生抗体与相应抗原的特异性结合

答案：C

6．给健康婴儿接种卡介苗，目的是使婴幼儿体内产生（）

A．效应B细胞 B．效应T细胞 C．记忆细胞 D．抗体

答案：C

7．大面积烧伤时，若护理不当，易发生感染而引起严重后果，原因是（）

A．特异性免疫的能力减弱B．非特异性免疫的能力减弱

C．体液大量损失D．营养物质不能及时补充，影响皮肤再生

答案：B

8．下列各项中，只属于细胞免疫功能的是（）

A．抑制病菌的繁殖Ｂ．效应T细胞与靶细胞直接接触，导致靶细胞死亡Ｃ．使细菌外毒素失去毒性Ｄ．使病毒失去感染人体细胞的能力答案：Ｂ

9．关于体液免疫的叙述正确的是（）

A．有的抗原可以直接刺激B淋巴细胞，产生效应B细胞

B．抗体是由B淋巴细胞分泌的

C．抗体一般可以直接杀死入侵的病菌

D．记忆细胞经迅速增殖分化，可形成大量的记忆B细胞

答案：A

10．在人体过敏反应中，释放的组织胺能使毛细血管舒张和通透性增加，促进血浆从毛细血管滤出，结果出现荨麻疹，组织胺的作用属于（）

A．神经调节 B．体液调节C．激素调节 D．自动调节

答案：B

●拓展题

11．用未感染过病原体的健康小鼠Ａ和Ｂ做实验，过程如图所示，请回答：

B 健康 B 生活B

S疫苗 S病原体

A 健康A A死亡

（１）注射毒性强的Ｓ病原体后，由于__________________，所以Ｂ鼠能正常生活，Ａ鼠则患Ｓ引起传染病死亡，其原因是：___________________。

（２）假如在给Ｂ注射Ｓ疫苗后，第二天就给其注射Ｓ病原体，则由于____________，Ｂ会______________。

（３）病原体进入小鼠体内后，识别它的是________，可以清除它的是___________ 答案：（１）注入Ｓ疫苗产生了抗体体内无抗体（２）体内无相应抗体死亡

（３）吞噬细胞，抗体，效应T细胞等；抗体，吞噬细胞，效应T细胞

12.下图表示动物细胞。请据图回答：

（１）如果②是抗体，则该细胞是＿＿＿＿＿＿细胞。

它是由＿＿＿＿＿＿＿＿分化而来。分化的原因有＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（２）抗体的化学本质是＿＿＿＿＿。抗体从开始合

成到分泌出细胞，经过的细胞结构的顺序是＿＿＿＿

＿＿＿＿＿。

（３）如果该细胞是肾小管上皮细胞，与调节血钾和

血钠含量变化有密切关系的细胞器是（）＿＿＿

＿＿＿，调节这一过程的激素是由＿＿＿＿＿＿＿分泌的＿＿＿＿＿＿＿。

（４）若我们接种了原来流行的流感病毒研制的疫苗，是否可以预防现今的流行感冒？＿＿＿＿，为什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

答案：1）效应B B细胞或记忆细胞抗原直接刺激B细胞；抗原经T细胞呈递给B细胞；记忆细胞受到抗原的刺激

2）球蛋白④⑤③① 3）③高尔基体肾上腺皮质醛固酮

4）不行抗原只能与它相对应的抗体发生特殊结合，与其表面的抗原决定簇有关

政治必修四生活与哲学 易混易错知识点小结

【政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结】 第一单元生活智慧与时代精神 1.哲学的来源： 哲学来源于社会实践（生活），不是凭空产生的。常见错误说法“哲学是哲学家头脑里自发产生的”。 2.哲学的定义： ①本意角度：爱智慧。注意爱智慧≠智慧本身。哲学给人以智慧，使人变聪明，而不是等同于智慧本身。 ②世界观角度：哲学是系统理论化的世界观。注意：从主体角度看——世界观人人都有，而哲学是哲学家，并非人人；从特点角度看——世界观是零散的、不系统的、朴素的、不自觉的，而哲学是系统化、理论化的。 ③方法论角度：哲学是也是关于方法论的学说。哲学是世界观和方法的统一，而不是仅包含其中的某一个方面。 ④具体科学角度：哲学是对具体科学的概括和总结。注意具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 常见错误说法： 第一种情况颠倒二者的顺序，如哲学是具体的基础，或是具体科学以哲学为基础； 第二种情况乱加定语，如“哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导”，能提供科学的世界观和方法论的直能是马克思主义哲学。哲学从性质上来看，有科学和非科学之分，非科学的哲学不能提供科学的世界观和方法论的指导。故而，简单的说哲学能促进社会或是人的发展的说法都是错误的。 第三种情况混淆关系，误认哲学与具体科学是整体与部分的关系，实际二者是共性与个性一般和个别的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 此外常见错误说法还有夸大哲学的作用，如哲学=科学、哲学是科学之科学、哲学可以取代具体科学、哲学与具体科学互为前提、没有哲学就没有具体的产生或发展等等。 ⑤时代精神角度：哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代精神上的精华。注意不是任何哲学都是时代的精神，只有正确反映时代任务和要求、牢牢把握时代脉搏、正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才是真正的哲学。但是，任何哲学都是对一定社会和时代的经济政治的反映。此外还要注意真正的哲学≠马哲，在不同的时代，真正的哲学是不同的，而在当下，马哲就是真正的哲学，所以说“真正的哲学就是马哲”说法错误，说“马哲是真正的哲学”说法正确。 3.世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。常见错误将二者的位置颠倒，注意哲学有科学和非科学之分，世界观也有科学和非科学之分，所起的作用也是双重的，正确的促进、错误的阻碍（即正促错阻）。 4.哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。思维——存在、物质——意识，这两组词语是固定搭配，不能混着用如“思维——物质、存在——意识”。 5.哲学基本问题≠哲学基本观点 哲学的基本问题包含两个方面，一思维和存在何为本原问题，二思维和存在有无同一性问题。第一方面是划分哲学基本派别的标准，第二方面是划分可知论和不可知论的标准。哲学的基本观点就是物质和意识谁是世界的本原，即哲学基本问题的第一个方面，哲学基本问题≠哲学基本观点。 6.思维和存在的关系问题≠思维和存在的辩证关系问题 关系问题包含思维和存在何为本原问题，以及思维和存在有无同一性问题。而思维和存在的辩证关系问题属于马哲的范畴，其内容为存在决定思维，思维对存在具有能动作用。 7.不能简单的认为凡是唯物主义的都是正确的，凡是唯心主义的都是错误的。 唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。 古代朴素唯物主义，将世界本原复杂问题简单化，认为世界的本原是具体的物质形态，是一种可贵的猜测没有科学依据，但本质是正确的坚持了唯物主义这个大方向。 近代形而上学唯物主义，是半截子唯物主义，在自然观上坚持了唯物主义，认为世界的本原是自然学科意义上的原子，在历史观上犯了唯心主义错误，认为社会意识决定社会存在，总体来说具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等缺点。 辩证唯物主义和历史唯物主义，在自然观赏认为世界的本原是物质的，在历史观上坚持实践的观点，是科学的世界观和方法论。 综上所述，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义本质正确同时也有缺陷不足，所以不能一概而论进行简单定性。 唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形态。 主观唯心主义认为人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是世界的本原；客观唯心主义认为客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）是世界的本原。 正确区分主观精神和客观精神，关键在于理解这种精神是在人自身之内，还是在人自身以外。对该部分知识的考察通常是通过古人的话来分析属于哪一种派别。常常容易犯错的如下： ①存在即被感知——某一事物存在与否取决于是否为人所感觉到，这是主观唯心主义。类似比如“我思故我在”、“心想事成”、“吾心即宇宙”、“心外无物”等等。 ②未有此气，先有此理——认为理是世界的本原，这里的“理”是客观精神。常见的如“生死有命，富贵在天”、“谋事在人，成事在天”、“理生万物”、“理在气先”、“理在事先”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”等等。 ③气者，理之依也——与“理在气先”截然相反的观点，认为世界的本原是“气”，“气”一种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义。类似举例，如“形者，有生之本”（王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体）、“形存则神存，形谢则神灭”、“水者，何也？万物之本原也。”、“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”、“世界是一团永恒燃烧的活火”、“天地和而万物生，阴阳接而变化起”等等。 特别提醒： ①唯物主义和唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是“从根本观点上看”。 ②既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。 ③不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。 ④不能认为一切唯物主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。

2016《生活与哲学》易错易混点

《生活与哲学》易错易混点 第一课美好生活的向导 1、哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器 (注意:马克思主义哲学) 2、哲学是具体科学的总和 (注意:概括和总结) 3、具体科学以哲学为基础,并且随着哲学的发展而发展 (注意:颠倒了二者的关系) 4、哲学是科学的世界观和方法论的统一 (注意:不一定是科学的关系) 5、具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律 (注意:哲学) 第二课百舸争流的思想 6、思维和存在的关系问题是哲学的基本派别. (注意:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题.基本派别是唯物主义与唯心主义) 7、马克思主义哲学产生后,出现了唯物论和唯心论的对立 (注意:唯物论和唯心论的对立不是在马克思主义哲学产生后才出现的) 8、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题 (注意:物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题) 9、承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点 (注意:承认物质决定意识是唯物主义,但不一定是辩证唯物主义) 10、辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别 (注意:应该是两个根本对立的观点) 第四课探究世界的本质 1、运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中 (注意:物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的根本属性，不一定是显著的变化) 2、发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展 (注意:运动和变化不一定是一种发展) 3、运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的 (注意:颠倒了二者) 4、春夏秋冬四季更替,昼夜循环,苹果落地,属于自然规律 (注意:规律不能等同于规律的表现形式) 5、人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律 (注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变) 6、解放思想就是要打破一切传统观念的束缚 (注意:对传统观念要一分为二地对待) 7、规律就是我们常讲的定律. (注意:规律是定律的内容,定律是某种客观规律的主观映象) 8、任何规律都是永恒存在,万古不变的. (注意:任何事物运动过程中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间,地点,条件的变化而变化,即具体规律的存在和发生作用是有条件的.) 9、规律有好坏的. (注意:规律是客观的，无好坏之分) 10、思维规律是主观的. (注意:思维规律的形式是主观的,内容是客观的.思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用.) 11、规律是无条件的，是永恒不变的 (注意:规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济,把规律看作永远不变的,是属于形而上学的静止的观点.) 第五课把握思维的奥妙 12、意识是大脑特有的机能 (注意:是人脑特有的机能) 13、意识的内容是主观的,形式是客观的 (注意:内容是客观的,形式是主观的) 14、物质与意识不可分离,相互依赖 (注意:不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,而物质是独立于意识之外而存在的) 15、正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识则是人脑主观自生的 (注意:无论意识正确与否都是人脑对客观事物的反映) 16、意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展起直接的推动作用 (注意:意识的能动作用具有二重性,也不能直接作用) 17、意识的能动作用表现在只有正确意识才能反映事物的本质,才对事物有反作用 (注意:不论意识正确与否都有反作用) 18、人类可以完全按照自己的需要去改造自然 (注意:要看是否符合规律和客观条件) 19、正确意识的反作用大于错误意识的反作用 (注意:反作用的大小不是由意识的正确与否决定的) 20、意识是人脑对客观事物的正确反映 (注意:不一定是正确反映) 21、正确的意识是我们想问题,办事情的出发点 (注意:客观实际是出发点) 22、是否发挥主观能动性是办事情能否取得成功的决定性因素 (注意:是否符合客观规律和客观条件) 23、因为规律是正确的,所以我们必须把规律作为我们行动的向导 (注意:规律无所谓正确与错误之分) 24、决策者要避免失误,关键要做到充分发挥主观能动性 (注意:关键是要尊重客观规律) 25、只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功 (注意:发挥主观能动性是必要条件而非充分条件) 26、只要发挥了人的主观能动性就能认识和利用规律 (注意:还要受客观规律和条件的制约) 27、发挥主观能动性是遵循客观规律的前提和基础

2017届《生活与哲学》易错易混知识点-201612

《生活与哲学》易错易混知识点 2016/12 第一单元：生活智慧与时代精神（第1-2课） 1.哲学是一门给人智慧、使人聪明的科学。 （哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问或学说。） 2、哲学就是世界观，世界观就是哲学。 （哲学是关于世界观的学说;哲学是系统化理论化的世界观） 3．哲学是科学的世界观和方法论的统一。 （哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一。哲学有科学与非科学之分，并不是所有哲学都是科学的，只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一） 4．世界观是人们对整个自然界的总的看法和根本观点。 （世界观是是人们对整个世界的总的看法和根本观点） 5、哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 （世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点） 6、世界观与方法论相互决定，相互影响。 （世界观决定方法论，方法论体现世界观） 7、牛顿第二定律是唯物主义世界观。（是具体科学知识，不是世界观） 8、哲学“科学之科学”，哲学可以取代具体科学。 （那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学看法是错误的。书本P9）9、哲学是全部科学研究之母，说明哲学是对具体科学知识的概括和总结。 （哲学是全部科学研究之母，说明哲学对具体科学的研究具有指导作用） 10、凡哲学都能给人们提供具体、正确的指导方法。 （凡哲学都能给人们提供提供方法指导，不一定都是具体的、正确的） 11、具体科学以哲学为基础，并且随着哲学的发展而发展。 （哲学以具体科学为基础，并且随着具体科学的发展而发展） 12．哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。 （具体科学是哲学的基础，哲学指导具体科学） 13．哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。 （马克思主义哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生）

2021年治疗风湿偏方

鸡蛋用酒煮快速治疗风湿、类风湿 欧阳光明（2021.03.07） 1、绝招治痔疮无一例复发 A、配方及用法： 儿茶5克、黄莲5克、冰片0.5克（以上三味中药店有售），再买西药扑尔敏1片、强地松1片，把这些中药、西药放在一起研成末，用金霉素眼药膏调匀备用。在每次大便后，用淡盐水清洗患处，再涂上药膏。一般连用3-7天，内外痔都可治好。提供方子的好心人讲：在用药期间一定不能多吃辣椒、喝酒、生冷食物莫食！切记！ 据说，此方子出奇的好，曾经大便带血如女人来月经的，两天就止住了！说来神奇、只有让患者亲身去验证吧！ B、配方及用法：全虫(蝎子)6克，天虫(僵蚕)6克，生鸡蛋15个。全虫、天虫瓦上焙黄，研成粉末，将鸡蛋破一小孔，每个装入药未的十五分之一，搅匀，封好蒸熟，每晚睡前空腹吃一个药鸡蛋，连用15个为一个疗程。 此方简单易掌握，无痛苦，疗效卓著，无任何副作用。此方治愈痔疮患者300多例，均无一例复发或无效。 平常多喝水，经常食用：野生全松，“野生松叶、松皮研磨泡水多喝”。 2、鸡蛋用酒煮，快速治疗风湿、类风湿 （1）、将鸡蛋３个，放到沙锅里，加上５０度以上的白酒，酒能泡到鸡蛋一半满就行了，再用小火加热至熟，趁热将鸡蛋和酒同吃完，吃完后上床盖被子一小时，把汗逼出来， 再洗个澡。 如是３次就可断根。原理：酒加蛋产生高热，酒能通经活血，渗药性强之功效，故很多药方都用到酒。 [风湿、类风湿断快速根疗法] （ 2 ）、鸡蛋调芥末可治风湿、类风湿 鸡蛋清调芥末粉涂风湿痛一次断根: 处方：芥末粉100克，鸡蛋三 只主治：风湿痛，关节炎等，一次断根使用方法：先在患部涂食盐水，然后鸡蛋清调芥末粉成糊状，涂于患部30-60分钟后敷药患处，敷药后感受如辣椒之辣味，忍耐9-12或24小时，除掉药，患部全是大水泡，即刻用消毒针扎压放去里面的黄水，此时表皮始 痛。如果患处未起水泡，患部皮肤只发红，有点痛感，也无妨，同样有特效。风

类风湿性关节炎的中医治疗

类风湿性关节炎的中医治疗 高敏照 临床03-4 90301418 类风湿性关节炎（Rheumatoid Arthritis,RA）是一种以关节滑膜炎症为特征的慢性全身性自身免疫性疾病，滑膜炎可反复发作，导致关节软骨及骨质坡会，最终导致关节畸形及功能障碍。RA属于中医痹证范畴,历代医家称之为历节、鹤膝风、顽痹、筋痹、骨痹、肾痹等，以肌肉、筋骨、关节发生酸痛、麻木、重着、屈伸不利，甚或关节肿大灼热等为主要临床表现。其内因是素体虚弱、气血不足、腠理空虚、肝肾亏虚，外因是风寒湿热之邪人侵，内外之因相合而致病。 1、中医病因：先天禀赋不足，正气亏虚，肝肾亏虚，阳气不足，以致风、寒、湿邪乘虚而入，痹阻于肌肉、骨节、经络之间，使气血运行不畅，痹久累及肝肾，伤及筋骨而导致本病。如《素问·痹论》：“病久而不去者，内舍于其合也”，“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾。” 《类证治裁·痹证》：“诸痹??良由营卫先虚，腠理不密，风寒湿乘虚夹袭，正气为邪所阻,不能宣行，因而留滞，气血凝滞，久而成痹”。 本病的病性是本虚标实，虚实夹杂，正虚（肝肾脾虚）为病本，风寒湿热痰瘀为其标，经脉痹阻不利、气血瘀阻不通为其病理，风寒湿邪痹阻脉络，流住关节，痰瘀痹阻。若久痹不愈，可内舍于脏腑，而致肝、脾、肾三脏受损，使脏腑气血阴阳随之而亏。 2、中医治疗方法 杨大赋[1]认为本病早期邪入未久，正气尚可支持，宜以攻邪为主；中期正气渐虚而邪气亦盛者，则宜扶正祛邪；晚期正虚邪恋者，以调补为要，兼顾通络。攻邪通络不忘扶正，扶正不忘攻邪，辨病辨证相结合。李如意[2]认为类风湿性关节炎患者在急性活动期其证候特点是症状表现急且重，其病机特点是以邪气盛为主，故治疗上以祛邪为主。类风湿性关节炎的发病机制为肝肾气血不足，故需在祛邪同时佐以扶正之药，以达到邪去正安的目的。在恢复期，风寒湿热之邪得到了基本控制，其病机特点是虚实夹杂，在治疗上以扶正祛邪为原则，以祛除未净余邪和恢复脏腑机能为治疗目的。在缓解期,其病机特点以正气虚为主，因此治疗应重在扶正，尤其应注意调补脾肾，令“正气存内,邪不可干”，从而避免缓解期再次复发。蒲文斌[3]认为RA的治疗应以健脾补肝肾，活血通络为本，辅以祛风、散寒、除湿、清热等，具体运用时可根据临床症状酌情调整各类药物的剂量，则能收到良好的疗效。秦林[4]等认为“肝脾失调, 内生风湿”可能为RA 发病的重要基础。认为肝脾失调, 内生风寒湿诸邪合而为痹, 进一步发展成为寒热、痰瘀、虚实错杂, 并最终形成累及心肝脾肺肾诸脏的全身性疾病。提出“和肝脾, 除风湿, 平寒热, 消肿痛”的治疗原则。 3、分型分期治疗 沈晓燕[5]等,根据关节肿痛症状的差异分四型论治，对风湿证洽疗，首推麻杏慧甘汤;湿热证的治疗，首推越脾加术汤;寒湿证的治疗，首选麻黄加术汤;湿痕证的治疗，首选桂枝获荃丸。商宪敏[6]等提出RA常见证候6型：风寒湿痹型，冶宜祛风散寒、除湿通络，方用麻黄附子细辛汤合桂枝汤加减；风湿热痹型，治宜清热祛风、利湿通络。方用白虎汤合宣痹汤加减；寒热错杂型，治宜祛寒清热、散风除湿、通经活络，方用桂枝芍药知母汤加减；痰瘀凝滞型，治宜活血祛瘀、化痰通络，方用身痛逐瘀汤合二陈汤加减；肝肾亏损型，治宜补益肝肾、强壮筋骨、佐以祛风散寒、除湿通络，方用右归丸合独活寄生汤加减；脾肾两虚型，治

《生活与哲学》易错易混点200道

《生活与哲学》易错易混知识点汇总 【哲学的基础知识部分】 1、哲学是关于世界观的科学；哲学是世界观和具体知识的统一； 2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器 3、哲学是科学的世界观和方法论；哲学是一切知识的总汇 4、哲学是具体科学的总和、科学的科学、科学之母 5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题 6、哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学 7、哲学的智慧产生于人们的好奇心；哲学是美好生活的源泉 8、哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生 9、世界观是关于世界具体问题的观点；世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的科学观点 10、世界观和方法论相互决定、相互体现 11、哲学的发展就是用新观点代替旧观点 12、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学 13、哲学对社会变革具有决定作用 14、只有哲学才是使人聪明的学问；有哲学才有生活 15、科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学 16、世界观是人们对整个自然界的根本看法；每个人的世界观都各不相同 17、旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论 18、毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线 19、哲学都是自己时代的精神上的精华；哲学推动了时代的进步；所有哲学都是对时代的正确反映；哲学理论正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 20、哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化；哲学对社会变革起决定作用；哲学对社会变革总是起促进作用 21、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的 22、唯物主义是正确的，唯心主义是错误 23、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法

24、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导 25、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的 26、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一 27、哲学是人们头脑中自生的、是人们努力想象出来的；是与生俱来的 28、在生活实践中产生的思想都是哲学思想 29、哲学是哲学家对自己实践活动的总结；科学家取得的成就都是学习哲学的结果 30、哲学就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 31、有的人有世界观，有的人没有世界观 32、哲学是一个理论体系，具体科学则不是 33、哲学是世界观，具体科学就是方法论 34、哲学是对社会知识的概括，具体科学是对自然知识的概括 35、哲学决定世界观，世界观决定具体知识 36、哲学是研究整个世界的，具体科学研究某一特定领域，二者是整体与部分的关系 37划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在有没有同一性的问题的不同回答 38、古代朴素唯物主义不足在于在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的；同时缺少辩证法思想，不能把世界看成是不断发展的物质世界 39、马克思主义哲学能够为人们认识世界和改造世界提供物质基础和精神力量；马哲是人类哲学发展史上的巅峰 40、中国特色的社会主义理论体系包括毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观；是马克思主义主义中国化的最新理论成果41马克思主义哲学产生之后，开始出现了唯物主义和唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立、可知论与不可知论的对立 42真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法

自我治疗类风湿病的方法

我自1975年双膝患了关节炎，给身体带来了痛苦，服了不少中西药，收效甚微。一次，我从医疗杂志上看到一条消息：丹麦医学科学家，用生姜治疗关节炎获得了成功。治疗方法很简单，每天吃生姜不少于5克，连续3个月有效。 我坚持了3个月，具体吃法是：把生姜洗净切成片，放点醋当菜吃。果然彻底治好了病痛。自那以后，我坚持每天都吃生姜，几年来关节痛未复发过（但要注意保暖）。 不过，辣椒、青椒等茄科食物中，均含有植物碱，会抑制关节修复，如有对茄科食物过敏的人或关节炎、类风湿性关节炎患者，不宜多食甜椒。 1、生姜洗净，不要去皮，切成片就醋吃，适合因风寒引起的关节疼痛（引据原缺失） 2、在蒙特卡洛国际会议上丹麦科学家介绍七例类风湿关节炎患者连续三个月吃生姜，疼痛明显减轻病例（家庭科学报） 3、老人早起嚼生姜对预防心脏病有很大好处。。。因生姜含有能抑制血液凝结的物质，从而使血液畅通。（健康之友） 4、常吃生姜可除体锈（黑斑），老人体表，尤其脸上布满黑斑，俗称*老年斑，这即是体内自由基作用于皮肤引起的*锈斑*，人体内自由基活跃，可致早衰，生姜就是除锈高手。。生姜中的姜辣素有很强对付自由基的本领，比维生素E的抗衰老功效还强（据卫生与生活） 西医治疗类风湿中生姜的作用? 去年8月开始吃甲氨,当时恶心的症状比较明显,后因副作用一个月后停了.今年3月又开始吃,已经两周了,每周3粒,和去年的量一样,但一点恶心的反应也没有.不同在于我现在每天早晨要吃几片生姜,查资料说生姜有止呕逆的作用,是这原因？姜，其味辛辣，性温。人在清晨之时，胃中之气有待升发，喝碗姜汤，可以健脾温胃，鼓舞阳气升腾.生姜可温中止呕、解表散寒。自然是它起了一定药理作用. 生姜治疗膝关节炎 自1975年双膝患了关节炎，给身体带来了痛苦，服了不少中西药，收效甚微。一次，我从医疗杂志上看到一条消息：医学科学家，用生姜治疗关节炎获得了成功。治疗方法很简单，每天吃生姜不少于5克，连续3个月有效。 我坚持了3个月，具体吃法是：把生姜洗净切成片，放点醋当菜吃。果然彻底治好了病痛。自那以后，我坚持每天都吃生姜，几年来关节痛未复发过（但要注意保暖）。 我舅舅也得了类风湿很多年前了手全部变形了都快成骨癌了大家都以为不行了吃什么药效果都不大 然后他听说生姜是非常神奇的就开始了他的生姜治疗法 每天早上要吃生姜，把生姜分三部分一部分撵碎泡水喝一部分用来吃一部分用生姜来擦拭类风湿的地方那些关节等 注意这些工作一定要长期哦 结果他的严重的致命的类风湿神奇般地全好了我们都对他虚惊一场 现在他生活得很好而且不忘多吃姜特别是在冬天 芬必得一定不能多吃要破坏肾脏肝脏胃的功能 可以把生姜打碎糊在膝盖上，然后用保鲜膜裹好，把热毛巾盖在上面。糊到45分左右，直到膝盖发热。秋天燥，最好别吃生姜，多喝蜂蜜水。切记一定要热敷

“风湿病”的中医辨证与治疗

“风湿病”的中医辨证与治疗 “风湿病”的定义 “风湿病”的特点： a、属于自身免疫性疾病 b、以血管和结缔组织慢性炎症的病理改变为基础 c、病变累及多个系统，临床个体差异甚大 d、对糖皮质激素的治疗有一定反应 e、近年来，由于各种诊断技术的发展，生存质量明显延长 “风湿病”的范围 风湿： 关节，关节周围软组织，肌肉，骨出现的慢性疼痛。 弥漫性结缔组织病，各种病因引起的关节和关节周围软组织，包括肌肉，肌腱韧带等的疾病风湿性关节炎，类风行关节炎，骨性关节炎，坐骨神经痛，肩关节周围炎，痛风 “痹证”： 肌肉，筋骨，关节的疼痛，麻木，重着，肿胀，活动不利，甚或灼热的疾患。 “风湿病”的病因： 正气不足邪气侵袭 风――》行痹寒――》痛痹湿――》着痹热――》热痹 感染，环境因素，遗传 “风湿病”的辨证（诊断）

辨证要点： 1、区分阴（风寒湿）痹与阳（热）痹 2、辨别风，寒，湿之偏盛，偏衰 3、辨别有无痰，瘀阻滞经脉 4、辨别虚实 辨证标准： 行痹 主症： 肢体肌肉，关节酸痛，游走不定 兼症： 恶风，发热，或自觉关节冒风，关节屈伸不利 舌脉： 舌淡红，苔薄白，脉浮 痛痹 主症： 肢体肌肉，关节疼痛剧烈，痛有定处，得热则缓，遇寒则剧。兼症： 关节僵硬，不可屈伸，皮色不红，触之不热 舌脉： 舌淡红，苔薄白，脉浮紧 着痹

主症： 肢体肌肉，关节肿胀，重着，疼痛，肌肤麻木不仁。 兼症： 周身酸痛，倦怠，手足沉重，活动不利。 舌脉： 舌淡红，苔白腻，脉濡缓 热痹 主症： 肢体肌肉，关节红肿，灼热，疼痛，痛甚拒按，得冷稍缓。兼症： 发热，恶风，汗出，口渴，烦闷不宁1舌脉： 舌红，苔xx，脉滑数 尪痹 主症： 痹证久治不愈，关节肿大畸形，僵硬，强直 兼症： xx僵＋脏腑虚弱症 舌脉： 舌脉变化明显 “风湿病”的治疗 “风湿病”的治疗原则：

生活与哲学易错易混知识点汇总

《生活与哲学》易错易混知识点汇总 【哲学和马克思主义哲学部分】 1、哲学是关于世界观的科学。 （注意：哲学可能是科学的，也可能是非科学的） 2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器。 （注意：正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器） 3、哲学是科学的世界观和方法论。 （注意：哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。） 4、哲学是具体科学的总和。 （注意：哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等） 5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。 （注意：物质和意识的关系才是哲学的基本问题） 6、哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学。 （注意：哲学是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的科学） 7、哲学的智慧产生于人类的思考和追问。 （注意：哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学智慧的产生离不开人们的思考） 8、哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。 （注意：真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。或：正确的哲学或科学的哲学才能使人们正确地看待自然、社会和人生） 9、世界观是关于世界具体问题的观点。 （注意：世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点） 10、世界观和方法论相互决定、相互体现。 （注意：不是相互决定，只能是世界观决定方法论，不能是方法论决定世界观。也不是相互体现，方法论体现世界观）11、哲学的发展就是用新观点代替旧观点。 （注意：哲学的发展是对旧观点的扬弃） 12、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。 （注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导） 13、哲学对社会变革具有决定作用。 （注意：哲学对社会变革具有反作用，人民群众对社会变革具有决定作用） 14、只有哲学才是使人聪明的学问。 （注意：学习哲学可以使人聪明，但使人聪明的学问除了哲学还有具体科学） 15、科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学。 （注意：哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的。错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学，只不过这种哲学是错误的哲学） 16、世界观是人们对整个自然界的根本看法。 （注意：片面。世界观是人们对整个世界（自然界、人类社会、人的思维）的根本看法和根本观点） 17、旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。 （注意：旧哲学既有唯物论也有唯心论，既有辩证法也有形而上学。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一）18、毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线。 （注意：毛泽东思想的精髓和根本出发点是实事求是。毛泽东思想的基本观点是实事求是、群众路线、独立自主） 19、哲学都是自己时代的精神上的精华。 （注意：真正的哲学是自己时代的精神上的精华） 20、哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化。

治疗风湿最好的方法

治疗风湿最好的方法 我们日常生活中有很多人都患有风湿病，病深受着风湿病的折磨，有很多人一直在寻找着治疗风湿的办法，有很多人甚至连很多土方法都试过了，但是效果仍然不是特别明显，我们也会经常会看到各种治疗风湿的办法，有时候又不知道怎么样去选择，下面一起了解下治疗风湿做好的方法。 治疗风湿最好的方法可以使用中药外敷试试。主要是采用软坚通络的药物来治疗。风湿性关节炎和类风湿性关节炎它主要变现为全身性疾病，不仅局部于关节部位，而只是以关节的病变表现最为显著。一旦遇到天气变化，就会引起疼痛。受累的关节以手足等小关节、膝关节最为常见。早期症状有关节肿胀、疼痛，局部皮肤发热。逐步发生关节周围的肌肉萎缩、关节的纤维性僵硬，特别是手的指尖关节可形成典型的梭行改变。关节病

变多发性和对称性，严重的晚期病例除可形成畸形外，尚可造成关节脱位等病变。除局部症状外，尚有全身不适、消瘦、贫血、皮下结节等全身症状。 在疾病的不同阶段采取不同的治疗方法，具体方法有： 一、理疗：局部热疗、热水浴、温泉浴、蒸气疗法及石蜡疗法等均可使疼痛减轻晨僵消失，病人感到舒适。急性渗出性病变可用冷敷来减轻疼痛。红外线、超短波或短波透热疗法等也可增加局部血循环，促使炎症及肿胀消退，疼痛减轻，并以增强药物对局部的作用。二、药物治疗：（一）皮质激素：对急性炎症有显著疗效，长期应用副作用较多，停药后极易复发。 （二）消炎痛：非类固醇抗炎药，效果较好，其镇痛、退热及抗炎作用都较强。 （三）异丁苯丙本酸：抗炎、镇痛及退热作用均较阿斯匹林强10倍以上，副作用较阿斯匹林小。

（四）水杨酸盐：阿斯匹林仍为治疗类风湿性关节炎的首选药物。 （五）手术治疗。 （六）疏甲丙脯酸。 （七）雷公藤：具有消炎、抗菌、调节免疫、活血化瘀、杀虫等作用。 （八）金制剂：可能干扰细胞的生化反应。对关节疼痛及晨僵有明显疗效，也能使血沉及C反应蛋白好转，有效率可达70－90％。 （九）免疫抑制剂：对本病有一定疗效，常用者有

高中政治必修四生活与哲学易错易混知识点汇总分析

《生活与哲学》易错易混知识点汇总分析第一单元 1.哲学是科学的世界观和方法论。（提醒：哲学是关于世界观和方法论的学说（问），只有马克思哲学才是科学的世界观和方法论。） 2. 哲学来源于人们形成的世界观。（提醒：哲学来源于实践，源于人们在实践中对世界的追问和思考。） 3.哲学是科学之科学。（提醒：哲学有科学与非科学之分。） 4.哲学是具体科学的基础。（提醒：具体科学是哲学的基础。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导） 5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。（提醒：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性关系。） 6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。（提醒：哲学基本问题的第一方面思维和存在何者为世界本源是划分唯物主义和唯心主义的依据。哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。） 7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。（提醒：二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。） 8. 追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。（提醒：应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。） 9.哲学仅指世界观，不包括方法论（提醒：哲学是世界观与方法论的统一。） 10.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。（提醒：马哲产生前就存在了。） 11.任何哲学都是自己时代精神上的精华。（提醒：只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。） 12.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。（提醒：唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学是哲学史上“两个对子”。） 13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。（提醒：承认物质决定意识是唯物主义，但辩证唯物主义包括以下两方面的内容：既承认是物质决定意识，又认为意识对物质具有能动的反作用。） 第二单元 14. 自然界是客观存在的，人类社会和人的思维是主观的。（提醒：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的思维和意识是客观事物在人脑中反映。） 15. 征服、改造自然是处理人和自然关系的前提。（提醒：承认自然的客观性是正确处理人和自然关系的前提，要尊重自然，改造自然，做到人和自然和谐相处。） 16. 世界真正统一性就在于它的可知性。（提醒：世界真正统一性就在于它的物质性。） 17. 运动是物质的唯一特性。（提醒：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性。） 18. 运动是有无条件的、永恒的和相对的；静止是有条件的、暂时的和绝对的。（提醒：运动是绝对的；静止是相对的。） 19.静止就是绝对不动。（提醒：静止是运动的一种特殊状态，动中有静，静中有动，世界就是绝对运动和相对静止的统一。） 20. 尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。（提醒：应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的。） 21.规律是永恒不变的、无条件的。（提醒：当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律。） 22.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。（提醒：颠倒了二者的关系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。发挥主观能动性不能突破客观规律和客观条件的制约）23.发挥主观能动性可以认识和改造规律。（提醒：人可以认识和利用规律，但不能改造、创造规律。） 24. 意识是大脑的机能。（提醒：意识是人脑的机能。） 25. 正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人为臆造出来的。（提

治疗风湿的方法和小方子

“风湿”一般认为风湿病就是关节炎，这是不正确的，其实“风湿”并不是指一种病，风湿是以骨、关节、肌肉、韧带、滑囊、筋膜疼痛为主要表现的一大类疾病的总称。我国最常见的且危害性最大的风湿病有：急性风湿病（风湿热）类风湿性关节炎、强直性脊椎炎、骨性关节炎、痛风等。祖国医学认为，风湿就是风寒湿气侵袭人体，闭阻经络，致使气血远行不畅引起的肌肉关节麻木疼痛，区伸不利或肿大。 风湿病的病因有哪些？ 1 、免疫功能紊乱； 2 、环境因素，如风、寒、湿等； 3 、感染； 4 、创伤与劳损； 5 、退行性改变（老化）； 6 、遗传因素； 7 、代谢障碍。 风湿病的常见临床症状有哪些？ 1 、疼痛 2 、压痛 3 、僵硬感 4 、肿胀 5 、活动障碍。 什么是风湿性关节炎？ 风湿性关节炎（简称风关炎）是一种与A 组溶血链球菌感染有关的变态反应性疾病。是风湿热的主要表现之一，以成人为多见。典型表现为游走性多关节炎，常不对称累及膝、踝、肩、腕、肘等大关节，局部呈红、肿、热、痛，急性炎症消退后关节功能恢复正常，不留关节强直与畸形。 如何诊断风湿性关节炎？（诊断标准） 1 、病前多有溶血性链球菌感染史。 2 、症状。四肢大关节（腕、肘、肩、踝、膝、髋）游走窜痛或肿痛。 3 、体征。受累关节红、肿、热、痛或肿痛，活动功能受限，部分病例可兼有低热、结节性红斑或环形红斑或心脏病变等。 4 、实验室检查。活动期血沉（ESR ）一般多增快，非活动期正常，活动期抗O （ASO ）多阳性（1:600 单位以上）如抗O （ASO ）阴性者（ 1 ：400 单位以下）必须见有环形红斑或结节形红斑，否则不能诊为风关炎。 5 、X 线检查。受累关节仅见软组织肿胀，无骨质改变。 6 、预后。缓解期或治愈后受累关节不留畸形。 什么是类风湿性关节炎（RA ）？ 类风湿性关节炎（RA ），强直性脊柱炎，属中医痹证范畴，俗有骨痹、历节风之称。是一种以慢性多关节炎症为主要表现的全身性疾病，多以手足小关节起病，常呈对称性，早期症状为受累关节的疼痛、肿胀、活动困难及发僵，长久不愈的晚期症状则为关节畸形。本病在我国人中患病率为0.3% ，是造成我国人群丧失劳动力与致残的主要病因之一。本病可见于任何年龄，发病一般随着年龄增长而增加，发病的高峰年龄20-40 ，而女性则在40-60 岁，类风湿关节炎以女性多发，女性患者是男性患者的2-3 倍 类风湿关节炎的病理变化和病程？ 类风湿关节炎主要的病理变化是所谓的滑膜炎。正常状况下，关节腔内面有一层精致的滑膜，可分泌关节滑液，以润滑和保护关节。患类风湿性关节炎时，滑膜产生发炎反应，关节因发炎细胞的聚积而有红、肿、热、痛的现象。这种发炎

2019年高考生活与哲学易混易错点集锦

第一单元生活智慧与时代精神 易混易错 1．“哲学是智慧”与“哲学是爱智慧”的区别 二者有很大区别，我们承认“哲学是智慧”，但是更强调“哲学是爱智慧”。 （1）“哲学是智慧”：智慧是“辨析判断、发明创造的能力”，这表明了智慧的主要内容，而哲学就是智慧之学。 （2）“哲学是爱智慧”：对智慧的“爱”和“追求”体现了哲学的自觉意识。哲学智慧不是现成的，要获得它，首先必须对它有执着追求之心、无限热爱之情，只有这样才能激荡出无穷的智慧。 2．哲学的任务与哲学的作用 （1）哲学的任务，在于指导人们正确地认识世界和改造世界。 （2）哲学的任务不等于哲学的作用，任何哲学都能起到指导人们认识世界和改造世界的作用，但不能认为所有的哲学都可以指导人们正确地看待世界和人生，正确地认识世界和改造世界。 （3）能否完成哲学的任务，关键在于哲学本身是否科学，科学的哲学能够指导人们更好地认识世界和改造世界，而非科学的哲学则会把人们引向歧途。所以，只有真正的哲 3．全面理解哲学与实践的关系 （1）哲学依赖于实践 ①一方面，哲学的智慧产生于人类的实践活动，实践是人类一切认识的源泉。 ②另一方面，哲学起源于人们在实践中对世界的追问和思考。 哲学的智慧产生于人类的实践活动，但人类的实践活动并不能自发地生成哲学。只有当人们在实践活动中思考和追问世界时，哲学才会产生和发展。“世界从何而来？”“世界以什么样的状态存在？”“世界是否因为我而存在？”这些问题就是人们在实践中对世界的追问和思考。这些追问和思考概括的是人们关于世界普遍规律的认识，从而诞生了关于宇宙根本观点的学问，使人们从对具体事物的认识提高到对整个世界的认识，认识水平达到了新的高度。哲学的每一次发展都是人类在实践活动中不断追问、思考和概括的结果。 （2）实践需要哲学 人们的实践活动是有意识、有目的的自觉活动，哲学为我们认识和改造世界提供一般的理论指导和思维前提。哲学的任务，是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

生活与哲学易错易混知识点

《生活与哲学》易错易混知识点 哲学和马克思主义哲学部分 1、哲学是关于世界观的科学或哲学是科学的世界观。 （哲学可能是科学的，也可能是非科学的） 2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器。 （正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器） 3、哲学是科学的世界观和方法论。 （哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。） 4、哲学是具体科学的总和。 （哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等） 5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。 （物质和意识的关系才是哲学的基本问题） 6、不可知论完全否认认识世界的可能性。 （不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性） 7、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。 （唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的） 8、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 （唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。） 9、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。 （哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义） 10、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。 （真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导） 11、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。 （马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。） 12、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。 （马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性） 唯物论部分 。） 1、物质是标志客观存在的范畴。（“客观存在”应为“客观是在” 2、物质是万事万物的总和。（物质概括了万事万物的共同本质） 3、作为客观实在的物质是独立存在着的。 （作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来） 4、物质和意识相互影响，相互制约。 （物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”） 5、意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。 （物质可以脱离意识而存在，并非相互依存） 6、意识的本质是客观实在在大脑中的反应。

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《生活与哲学》易错易混知识点 第一课美好生活的向导 1.哲学是科学的世界观和方法论。（哲学有正误之分） 2.哲学是具体科学知识的总和，哲学是科学之科学。（错，它们是共性与个性的关系） 3.哲学是具体科学的基础。（具体科学是哲学发展的基础） 4.哲学是科学的世界观和方法论。（注意：哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。） 5.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。（注意：真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。或：正确的哲学或科学的哲学才能使人们正确地看待自然、社会和人生） 第二课百舸争流的思想 1.唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。（唯物主义也有不科学之处，唯心主义也有可取之处） 哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。（物质和意识的关系问题） 2.哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。（物质和意识何者为第一性的问题是划分标准） 3.哲学的基本问题等同于哲学的基本派别。（基本问题是思维与存在的关系问题；基本派别是唯物主义和唯心主义） 4.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。（注意：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的） 第三课时代精神的精华 1.哲学是自己时代精神的精华。（真正的哲学是精华） 2.哲学都是社会变革的先导。（真正的哲学是先导） 3.哲学是推动社会进步的唯一力量。（错） 4.旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。（注意：旧哲学既有唯物论也

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【哲学和马克思主义哲学部分】 1.哲学是关于世界观的科学。哲学是科学的世界观和方法论（哲学不是世界观，而是关于世界观（和方法论）的学说。哲学有正确错误之分，哲学可能是科学的，也可能是非科学的，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论） 2.哲学是认识世界和改造世界的强大武器（正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器） 3.哲学是具体科学的总和（哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等） 4.物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。其中，对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准） 5.哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学（哲学是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的学科） 6.哲学的智慧产生于人类的思考和追问/哲学源于对世界的惊异（哲学智慧产生于人类的实践活动，离不开人们的思考） 7.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生（真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生） 8.世界观是关于世界具体问题的观点（世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点） 9.世界观和方法论相互决定、相互体现（不是相互决定，只能是世界观决定方法论，不能是方法论决定世界观） 10.哲学的发展就是用新观点代替旧观点（哲学的发展是对旧观点的扬弃） 11.哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学（具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导） 12.哲学对社会变革具有决定作用（哲学对社会变革具有反作用，人民群众对社会变革具有决定作用） 13.科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学（哲学是世界观和方法论的统一。哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的。错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学，只不过这种哲学是错误的哲学） 14.世界观是人们对整个自然界的根本看法（片面。世界观是人们对整个世界<自然界、人类社会、人的思维>以及人和世界关系的总的看法和根本观点） 15.毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线（毛泽东思想的精髓和根本出发点是实事求是。毛泽东思想的基本立场、观点和方法是实事求是、群众路线、独立自主） 16.哲学都是自己时代的精神上的精华（真正的哲学是自己时代的精神上的精华） 17.哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化（哲学通过人民的社会实践间接作用于社会制度，引起社会形态的变化） 18.不可知论完全否认认识世界的可能性（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性） 19.哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导（真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导） 20.马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的（马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展） 21.马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一（马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性） 【唯物论部分】 1.物质是标志客观存在的范畴。（注意：“客观存在”应为“客观实在”） 2.物质是万事万物的总和。（注意：物质概括了万事万物的共同本质） 3.作为客观实在的物质是独立存在着的（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来） 4.物质和意识相互影响，相互制约（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”） 5.意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存（意识离不开物质，但物质可以脱离意识而存在，并非相互依存） 6.意识的本质是客观实在在大脑中的反应。（“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”） 7.意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但在形式上，这种反映不同于照相、照镜子等机械过程，具有能动性，所以，意识的形式是主观的） 8.意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，而不同于实践过程本身） 9.正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的（无论正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映） 10.意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。（“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识）