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关于什么叫寒衣节

今年11月有一个节气，叫做寒衣节，相信很多朋友都不知道什么叫寒衣节。寒衣节我国三大"鬼节"之一，在农历十月初一。到底什么叫寒衣节呢?寒衣节的来历是什么?下面是我为大家精心整理的文章，希望能够帮助到大家。

什么叫寒衣节?

农历十月初一，俗称秋祭、寒衣节，民众称为鬼头日。寒衣节与清明节、中元节并称中国三大鬼节。《诗经·七月》曾提到"七月流火，九月授衣"，意思是说天逐渐冷了，人们该为逝去的亲人添置御寒的衣裳了，因此农历十月初一又称授衣节。

寒衣节是哪天?20xx寒衣节是20xx年11月22日，也就是农历的十月一日。

什么叫寒衣节?十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。

后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多

东西。

送寒衣的方法各地不同，一般比较简单的是把寒衣带到坟茔烧化，或者于晚间在门前烧化。比较郑重的是作封包，把寒衣及纸钱等装在里面，包封写明收寒衣者的姓字、行辈以及寄发人等，就像寄信和发邮包一样。

寒衣节的来历

寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《诗经·豳风

·七月》曾提到"七月流火，九月授衣"，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节)。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77)，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用"绵球楮衣"，后世称之为"寒衣"，不过，宋人尚无此称。

明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节："十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。"

在潘荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》中，则记载有清代寒衣节的情形："十月朔......士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。"

关于我国的传统节日-(日期-活动-和有关的诗歌)

春节 一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节 农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。 二月二 俗称"龙抬头"，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防"扎坏龙眼"）等。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。 清明节 祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。 端午节

也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。 七巧节 也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。 中秋节 又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节。 重阳节 取九九重阳之意。主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。 十月一 俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。

关于传统节日的俗语

竭诚为您提供优质文档/双击可除 关于传统节日的俗语 篇一：中国一些主要的传统节日 中国一些主要的传统节日 春节：一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节：农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。 二月二：俗称"龙抬头"，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防"扎坏龙眼"）等。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月

二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。 寒食节、清明节：祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。 四月八：相传是释迦牟尼的诞辰日，多有庙会和朝山活动。 端午节：也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。 六月六：亦称“晒虫节”，有“六月六,晒丝绸”的民谚。此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日。 七夕节：也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的情人节。 中秋节：又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节。

关于腊八节的节日起源和历史

关于腊八节的节日起源和历史 腊八节，俗称“腊八”，即是农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。现在就来和大家说说腊八节的节日起源! 节日起源 自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记;郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。 《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。 道教说法 据《云笈七笺》记载，正月初一(春节)是天腊，五帝会于东方九炁青天;五月初五(端午节)名地腊，五帝会于南方三炁丹天;七月初七(乞巧节)是道德腊，五帝会于西方七炁素天;十月初一(寒衣节)是民岁

腊，五帝会于北方五炁黑天;腊月初八(腊八节)是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京。 据《赤松子章历》记载： 正月初一天腊，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，升达玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力色欲。可吟咏歌赞，导引神气。 五月初二地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食，可服气，消息四大。 七月初二道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。 十月初一民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。 腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。 据以上，正月初一天腊，五帝校定生人神气时限长短;五月初五地腊，五帝校定生人官爵、血肉衰盛;七月初七道德腊，五帝校定生

有关思念亲人的散文随笔：寒衣节里忆亲人

有关思念亲人的散文随笔：寒衣节里忆亲人 我家照的一张最全的全家福是在1990年5月12日。 姥姥，妈妈，爸爸，大姐，大姐夫，二姐，三姐，我，妹妹，弟弟，还有大姐家的外甥。 姥姥坐在中间穿着她最新的偏襟上衣，头发梳得一丝不苟，小脚上面的裹脚布也缠得板板正正。 我记得那是她第一次照相，手心里一直攥着小手巾不时擦擦眼睛，摸摸头发。 上班后单位有台照相机，有一次我拿回家给姥姥偷拍了一张，当时她坐在炕上一堆被子间，在昏暗的灯光下打盹儿。 但冲洗出来觉得不好看，就不知丢到哪里了。 现在想想自己是多么愚蠢，那些熟悉的场景那些永远也见不到的亲人那些再也回不去的生活细节能定格下来是多么难得，我就那么给随意扔掉了。 爸爸身板挺直，眼光清铄，左手腕戴着手表。 虽已至中年，但年轻时的英气依然能从眼角眉稍看出。 爸爸走南闯北，见多识广，接触很多新鲜事物，我家是街上第一个有洗衣机的，电视机也是第一台。 爸爸爱养花，虽没有什么名贵品种，但也把我家料理得香气袭人，满院生机。 还养过几只鹦鹉，挂在我家小院的南墙下。

妈妈相比别的照片要胖一些，眼光含笑，脖子向前梗着。 那时她的颈椎病已经很厉害了。 我忘记妈妈是什么时候得了这个病，那个时候不叫颈椎病，妈妈治病回家，只听她跟前去探望的亲友说是脖子里面长了肉芽子。 妈妈深受其苦，去过不少医院也用过很多民间偏方。 比如用蜜蜂蛰。 街上一个养蜂的康姓人家，与我家交好，所以，妈妈有段时间每天去他家用蜜蜂蛰，蛰完后妈妈的脖子处又红又肿，倒也缓解了一些疼痛。 还用过一种叫骨友灵的药，我有时帮她抹。 还用过牵引，在屋子顶上悬下几根绳子，拉在脖子间。 凡此种种，也没治愈妈妈的颈椎病，后来她每晚喝一杯白酒，借以麻醉缓解疼痛，直到去世。 从惠民回来都是骑着他们所里的偏三，那时摩托车都很少见，更别说是偏三了，所以车往大街上一停，是相当风光的。 大姐满脸幸福站在姐夫身边，一头好看的卷发。 大姐在惠民工作，我出的第一次远门就是去大姐家，在她那里，第一次吃到奶油雪糕，第一次去公共浴室洗澡，第一次看到冰箱，第一次坐沙发，第一次见到比真花还好看的假塑料花......大姐节俭，能吃苦，天性乐观，她从纺织厂下岗后，在路边租了一个铁皮门头，卖一些副食烟酒。

部编人教版二年级道德与法治上册第4课《团团圆圆过中秋》优秀教案

团团圆圆过中秋 教学目标： 1、了解一些中秋传说、中秋习俗以及与月亮有关的知识。知道中秋节是我们秋季里的民族传统节日，知道人们是为了团圆而过中秋节。 2、激发热爱家人，热爱祖国的情感，渗透盼望祖国统一的思想，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。热爱祖国的传统文化。 3、通过合作，学会交流、分享，提高思维和表达能力。 教学重难点： 重点：知道中秋节是我国的传统节日，了解中秋节的传说和习俗。 难点：提升学生的生活经验，培养学生的能力，激发学生的情感。 课前准备： （1）前调查了解秋天的节日有哪些，有什么习俗，这些习俗有什么意义。 （2）通过听家长讲、看书或看电视等途径，了解有关中秋节或月亮的传说故事以及中秋节习俗。（3）回顾自己家过中秋节的情景，课上讲一讲。 （4）准备月饼等。 教学过程： 一、模拟节目导入新课（3分钟） 师：同学们，喜欢看电视节目吗？ 师：今天老师就和同学们合作，做一档节目：秋天的节日——团团圆圆过中秋。（教师板书） 现在我们认识一下来到节目现场的各小组同学。（教师介绍各个小组） 二、秋天的节日 师：我们的节目叫秋天的节日，那么，秋天有哪些节日呢？生答，教师板书可能的答案：七夕节，中秋节，教师节，重阳节，国庆节，寒衣节 师：哪些是传统节日呢？（教师节、国庆节是现代法定的节日）四个传统节日中，老百姓最重视的还是中秋节，月是故乡明，中秋节这天家中的每位成员，不管离家多远，都想要赶回家和家人过一个团团圆圆的中秋节。 三、中秋节起源 师：中秋节不仅对老百姓重要，而且从2008年开始已经成为我国的法定节日，这一天放假一天。咱们刚过中秋不久，还记得过中秋情景吗？咱们现场采访一下： 1、和谁一起过的？谁来了，远吗？谁没来，为什么？你的心情怎样？ 2、怎样过的？ 师：有位同学做了一首中秋诗，看屏幕（播放：年年过中秋，今又过中秋。岁岁年年过中秋，为啥都

关于“十月朝”的传说：原来是这么一回事

关于“十月朝”的传说：原来是这么一回事 一、什么是“十月朝”？ 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”、“寒衣节”。 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。 后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。 二、“十月朝”的由来传说 因先秦的迎冬礼仪脱胎而成 据《礼记〃月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。

不过这种观点只能停留在推论上，因为有关民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。 朱元璋“授衣”传说 农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记〃月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。 孟姜女千里送寒衣 相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。

关于寒衣节的作文

关于寒衣节的作文 今天是农历十月初一，是寒衣节，是汉族传统的祭祀节日。下面是为大家精心整理的文章，希望能够帮助到大家。 寒衣节 今天是农历十月初一，是寒衣节，又称“祭祖节”、“十月朝”、“冥阴节”，与春季的清明节(寒食节)、秋季的中元节并称为一年之中的三大“鬼节”，是汉族传统的祭祀节日。 相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城。后来。人们把农历十月初一这天称作“寒衣节”。到了宋代，风土记述中又有汉族民间于十月初一烧献和冥衣、靴、帽地记载;明代《帝京景物略。春场》对寒衣节地记载更加详细：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一”。 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般

供物外，还有一种不可缺少的供物-——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。凡属送给死者的幂钱、纸衣诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。 寒衣节 寒衣节，是我国传统节日之一，这一天人们祭奠死去的亲人并送去过冬用的纸剪成的衣服和裤子鞋、袜等。 今年是我奶奶的的第四个寒衣节。早上十点半，我、哥哥、妈妈、爸爸、姑姑、姑父一起去灞陵祭奠奶奶，很快我们来到了奶奶的墓碑前，妈妈和姑姑先把墓碑清扫干净之后，爸爸把买的塑料花挂在奶奶的墓碑上，显得格外漂亮。 祭奠仪式开始了，我和哥哥献上了鲜花，妈妈和姑姑献上了水果和蛋糕，这时姑夫和爸爸点燃一炷清香插进香炉里，大家都显的格外庄严。 三鞠躬之后，爸爸和姑姑念叨地说：“妈妈，我们过的很好，放心吧!我们给您送去了衣服和钱，请您享用吧!” 祭奠活动很快就过去了，寒衣节让我明白了要孝顺爸爸妈妈，对他们要有感恩的心情! 寒衣节来源 瑟瑟的秋风 给十月的日子 捎来了一位秦朝女子的故事

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的东西，我刻意的强迫自己忘记那种痛彻心扉苦楚和无奈。 我告诉自己你并没有离开，你还活着。 只不过提早在另一个时空等我而已。 我活在当下，是因为我必须担负属于我们俩的责任，我必须将我们的孩子养大成人。 我一直告诉自己要撑下去，要坚强，可是这是何等的艰难!六年的每时每刻我都在强迫自己忘记你，我在孩子和亲戚朋友面前强忍泪水，我仅仅想让孩子在一个失去父亲的家里健康成长，让亲戚朋友明白有母亲的孩子就有家。 我让自己忙完这件事又去干另外一件事，工作之余我做所有家务，辅导孩子作业，和孩子一起学英语，每天我都会把自己累得不想再动，不想再思考任何事。 在这样的生活中，失去你的痛苦逐渐让我麻木，终于你不再出现在我的梦里，我以为自己快要忘记你了。 可是又是一年寒衣节，我坐公共汽车去你的墓地看你，看着车窗外熟悉却又陌生的城市，我不禁泪水长流。 那些过去你常常带我玩的地方，现在已经变得让我有些认不出来了，可是我仿佛依然看见在那片碧绿的麦田边我们一起放风筝，那风筝越飞越高，越飞越高，一阵风儿吹过，风筝挣脱了我们的束缚，逐渐飘远，终于挂在了树梢上;我依然记得在那片覆盖着厚厚的大雪的土地上，你带我在那里打雪仗，雪团砸在你我的身上，甚至落在我们的

传统节日的问答有规范标准答案有解释呦

{一} 1.王母娘娘在中国是一个妇孺皆知的人物，传说在他生日那天会在瑶池举办“蟠桃会”，而在民间的这一天，人们也会吃桃子，以求健康长寿，请问王母娘娘生日是哪一天（B ）A 二月二 B 三月三 C 四月四 D 六月六 2. 此图片是关于哪个节日的？（D） A清明节 B 元宵节C春节D中元节（鬼节） 传说这些水灯是为了给鬼魂引路 3.元宵节猜灯谜，已经是我们熟知的一种风俗，那么请问，灯谜是从哪个朝代开始的呢？（B） A 唐B宋 C 清 D 汉 ss4. 正月初二有祭财神的习俗，而财神并非专指一人，而是一个总称，请问下列没有被称

为财神的是（D ） A比干B范蠡C赵公明 D 吕不韦 比干，范蠡被称为文财神，赵公明，关羽被称为武财神，吕不韦先生虽然很有钱，但是很遗憾，他不是 {二} 1. “玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”描述的是哪个节日？（C） A中秋节B春节C元宵节 D 除夕 ss2.图片说了一个“割股救君”故事，请问这个故事与哪个节日的起源有关（B ） A 端午 B 寒食 C 寒衣 D 中元节 这个故事很深刻，但是在这先不说，给大家留一个悬念（你到时好好说说，可能成为一个亮点，我感觉）ss3. 立春为24节气之首，也是我国各地的传统节日，古代称为春节，在古代，官府在立春这一天要举行“迎春，鞭春（打春）”请问何为打春（C ） A 鞭打谷仓 B 鞭打农田 C 鞭打春牛D鞭打农具

鞭春牛这个工作是由地方官干的，他们将春牛抽得稀巴烂，然后围观群众一拥而上争抢碎片，据说把这些碎片丢在田里会有好收成。是不是很残忍啊，当然了，这里的春牛是泥塑的 4. 七夕作为一个节日起源于（B ) A 秦 B 汉C唐 D 宋 {三} s1．下列不是清明传统习俗的是（D ） A 荡秋千 B 放风筝 C 插柳 D 跑旱船 跑旱船是元宵节的节目 ss2.图为孟姜女哭长城，请问下列那个节日于这个故事有关（C ） A 中元节 B 下元节 C 寒衣节 D 成道节 相传，秦始皇时期江南孟家湾住着位孟员外，老夫妻相敬如宾，亲密无间，常常在后花园赋诗作画。有一年老员外在假山旁种了棵葫芦，枝蔓粗壮，叶子繁茂，有的蔓竟顺墙爬到隔壁姜家。串家姜家的蔓结了个大葫芦。到秋后，老员外对姜家说：“将葫芦剖两半，你家一半我家一半。不料葫芦里有个白胖胖十分可爱女娃娃，经协商由孟家扶养，取名孟姜女。光阴荏苒，转眼这女孩长的婷婷玉立，

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关于什么叫寒衣节 今年11月有一个节气，叫做寒衣节，相信很多朋友都不知道什么叫寒衣节。寒衣节我国三大"鬼节"之一，在农历十月初一。到底什么叫寒衣节呢?寒衣节的来历是什么?下面是我为大家精心整理的文章，希望能够帮助到大家。 什么叫寒衣节? 农历十月初一，俗称秋祭、寒衣节，民众称为鬼头日。寒衣节与清明节、中元节并称中国三大鬼节。《诗经·七月》曾提到"七月流火，九月授衣"，意思是说天逐渐冷了，人们该为逝去的亲人添置御寒的衣裳了，因此农历十月初一又称授衣节。 寒衣节是哪天?20xx寒衣节是20xx年11月22日，也就是农历的十月一日。 什么叫寒衣节?十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。 后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多

东西。 送寒衣的方法各地不同，一般比较简单的是把寒衣带到坟茔烧化，或者于晚间在门前烧化。比较郑重的是作封包，把寒衣及纸钱等装在里面，包封写明收寒衣者的姓字、行辈以及寄发人等，就像寄信和发邮包一样。 寒衣节的来历 寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《诗经·豳风 ·七月》曾提到"七月流火，九月授衣"，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节)。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。 唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77)，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。 宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用"绵球楮衣"，后世称之为"寒衣"，不过，宋人尚无此称。 明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节："十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。"

关于清明节的来历作文400字范文五篇

关于清明节的来历作文400字范文五 篇 不善待自己的结果，就是早早地离开人生舞台，你静静地躺在里面，外面的阳光依旧灿烂，人也依旧欢喜。下面就是给大家带来的关于清明节的来历作文400字范文，欢迎大家阅读参考! 关于清明节的来历作文400字范文一 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。 相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧

了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。 此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 关于清明节的来历作文400字范文二 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

关于寒衣节的美句子

关于寒衣节的美句子 本文是关于关于寒衣节的美句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 关于寒衣节的美句子 “青年之声”青少年诗歌创作征稿启事。 我真切地记着当时对人生的绝望，对逝去亲人的无限怀恋，看着父亲被人愈抬愈远，那种永无再见的绝望与彻心的冰凉的感觉让我对生命的体验是残酷、是无奈、是悲哀、愤恨。 在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。我怀念我的父母，怀念和他。 茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命，那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑，只是我已经遗忘，我已经遗忘，我来的地方和我将要去的地方，他也不在那书桌旁陪我倾谈，他带着不愿离开，去了我们都会去的天堂。 只因为不在我们身边，我们就以为爱会不见。一抷黑土，我最后惟一的礼物，献给带给我生命的大地，让它们茁壮--有幸光临人间的野草；我会成为蚯蚓们的家，这些穿行泥土的弯曲生灵，携带我弯曲的诗句，在某个雨后的傍晚，它们会惊喜某个穿戴我表情的少年，让他的灵感如泉喷涌。且不论浪子或是游侠，总归都是要漫迹天涯，今夜，应该庆幸自己，可以和父辈一起，摆一份清供，倒一杯淡酒，遥祭九天的明月，还有故去的亲人。可以点一颗烟，默默地祝福远在异国的家人，轻问海外的中秋，可否有家乡的月亮。可以站在静静地院子里，看葡萄藤上随风抖动的叶子，思念着远方的朋友，在异地的此刻，你是否还记得我们的约定是否在同看一轮明月。就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。耽美小说作者。有人说梦见过世的人不好，醒来后一定要念叨以求下次不再梦见，但我从不信这个，偶然在梦中见到父亲，我是多么渴望梦永远不醒，醒来后我久久的回想梦中父亲的音容相貌，我一遍遍的念叨，爹，你若想我，就常来我的梦中吧，让我在梦中再看看你。逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！

关于立冬的习俗

关于立冬的习俗 立冬节气传统习俗-补冬 在人们还在享受秋日温情的暖阳时，时间已飞快地来到了11月，立冬飘然而至。立冬，作为冬季的第一节气，于每年的11月8日前后，立冬节气的到来，是草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。人在这个进补的最佳时期，进行食补，为抵御冬天的严寒补充元气。每逢这天，南北方人们都以不同的方式进补山珍野味，这样到了寒冷的冬天里，人们才能抵御严寒的侵袭。 在冬季人们应该少食生冷，一般人可以适当食用一些热量较高的食品，特别是北方，可以吃些牛、羊肉，但同时也要注意不宜过量的补，要多吃新鲜蔬菜和富含维生素、易于消化的食物。简言之，冬至时，在民间有补冬的习俗，而在实际生活中，立冬日应该注意调养身体的方式和方法。 立冬节气传统习俗-吃饺子 立冬节气，有秋收冬藏的含义，我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。 在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的‘羊肉炉’、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会

炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。 在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。 立冬节气传统习俗-贺冬 贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此立冬节气传统习俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来，贺冬的传统风俗，似有简化的趋势。但有些活动，逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。 立冬节气传统习俗-冬学 冬天夜里最长，而且又是农闲季节，在这个季节办“冬学”是最好的时间。冬学非正规教育，有各种性质：如“识字班”，招收成年男女，目的在于扫盲;“训练班”招收有一定专长的人，进行专业知识训练，培养人材;“普通学习班”主要提高文化，普及科学技术知识。冬学的校址，多设在庙宇或公房里。教员主要聘请本村或外村里人承担，适当的给予报酬。 立冬节气传统习俗-放牛娃

小学关于文明祭祀宣传工作总结

小学关于文明祭祀宣传工作总结 金源小学文明祭祀宣传活动总结时值我国的传统节日寒衣节，为了引导我校学生在镇终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的爱党爱国主义情感，同时结合我市建设文明城市的相关要求，根据实际情况，我校在学生中组织开展了形式多样的文明祭祀宣传活动。具体总结如下：一、利用学校LED宣传板进行滚动宣传，对全校师生及家长进行文明祭祀的宣传教育。 二、结合文明祭祀的相关内容，各班级利用班队会时间开展宣传教育。本次活动主要分为两个部分:一是“宣传倡议”讲述不文明祭祀造成的后果并且通过举行以“文明祭寞”让学生了解寒衣节的来历，追忆先辈，树立移风易俗、文明祭祀的意识。二是“活动实践”部分：开展了一次中华经典诵读活动。用假期开展寒衣节文明祭扫活动。寒衣节是中华民族祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。过节期间很多学生也要同家长一道去祭奠先人，为倡导文明祭扫理念，学校倡议学生带动家长用敬献鲜花、植树等方式取代传统“烧纸”等祭扫活动。在孩子的带动下，许多家长安全意识增强，能够做到科学祭拜，文明祭扫。引导学生积极开展“寒衣节传统活动”。通过本次“我们的节日寒衣节”主题活动，全体师生的心又一次经受了一次精神洗礼和启迪，再三次激发他们

一定要树立远大理想，接过革命先辈的红旗，继承他们的光荣传统，努力学好科学文化知识，做新世纪的小主人，准备着，为共产主义事业而奋斗。 三、利用集体学习时间组织全体教师进行文明祭祀的相关学习。作为寒衣祭祀主体人群，教师首当其中要加强自我学习。学校利用集体学习时间对全体教师进行了关于文明祭祀的培训教育，带领教师认真学习了大连市委办公厅、大连市人民政府办公厅印发《关于切实加强党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》的通知（大委办发【2020】37号）和新区管委会《关于大力推进文明殡葬工作的通告》（大金管发【2020】13号）的先关内容，并要求党员教师一定要发挥带头作用，决绝各类不文明祭扫活动。 通过本次宣传活动，我校全体师生及家长对文明祭祀的科学性和重要性有了深入的了解和深刻的认识，同时大家也承诺在寒衣节期间一定文明祭祀、科学缅怀，为大连市创建文明城市工作贡献自己的力量。 2020年10月24日大连开发区金源小学

语文-高二-湖北省宜昌市第一中学2017至2018学年高二上10月阶段性检测语文

宜昌市第一中学高二年级10月份阶段性检测 语文试题 命题人：秦建军审题人：张波 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 阙就是宫殿外门两旁高出的建筑物。《周礼》中的“象魏”，《春秋》中的“两观”，《左传》中的“观台”，都是阙。古代王宫有五门，最外面为皋门，雉门为第二道门，阙在雉门之外。郑玄注《周礼》说：“大宰以正月朔日，布王治之事于天下，至正岁，又书而县于象魏，振木铎以徇之，使万民观焉。”汉代北阙的政治意义，应溯源于此。 汉刚建立时，各地割据势力还没有剪除，萧何负责营建未央宫时，依据厌胜这种辟邪祈吉的方术压制凶顽，只建立了东阙和北阙。西汉时北阙的政治意义越来越被看重，在这里发生了一些重要的政治事件。如汉昭帝时这里曾发生过冒充卫太子的事件，曾引起很大轰动；汉哀帝死后，董贤曾在此免冠徒跣诣阙谢罪，太后诏书也在阙下宣读给董贤等。 萧何这样建阙，还和政治史观有关。《史记》记载，秦的上帝祠中独缺黑帝，而传说中有五帝。刘邦认为自己就是黑帝，建立了黑帝祠，并沿用秦的水德之制。水德之制，是战国时的邹衍创立的“五德终始说”的重要内容。“五德终始说”被历代新王朝建立者信奉，来阐释其政权的合法性。秦始皇统一六国后，曾据此进行了一系列改革。刘邦则沿用秦的水德之制，水在五行中代表北方，东方为木，水生木。而南方是火，西方为金，火和金与水和木是相克的关系，这也是萧何只建北阙和东阙的原因所在。 汉武帝在太初改制时，改汉水德尚黑为土德尚黄。到了西汉中后期，士人利用汉高祖为赤帝子，当为火德之说，极力鼓吹五行相生说。东汉时以洛阳为都城，营建宫阙时，除继承西汉初期的建筑理念，建立了北阙和东阙外，也在南宫也修建了南阙，这和其政治史观密切相关。或许受此影响，南阙在政治活动中越来越重要。西汉时管理北阙的公车司马令，到东汉时成为专门管理南阙的官员，公车司马令的职责在西汉时都是北阙的政治功能。在政治地位上，东汉时南阙渐渐超过了北阙。 阙作为一个政治符号，闪现着耀眼的光芒。汉代很多名臣都有诣阙上书的经历。汉武帝时，主父偃“上书阙下。朝奏，暮召入见”。东汉时，冀州刺史朱穆因得罪宦官势力被治罪，“太学生刘陶等数千人诣阙上书”，汉桓帝最终不得不赦免朱穆。无数仁人志士为了正义，为了国家民族利益而在阙前表现出的“锵锵”风骨，并不输“巍巍”帝阙。 （摘编自宋艳萍《汉阙与汉代政治史观》） 1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是：（）（3分） A、阙本来是皋门、雉门之间的建筑物，史料记载有正月之时悬挂政令、法律条文等于阙的做法，这样阙被赋予了政治含义。 B、营建未央宫时，国家还没有统一，萧何只建了东阙北阙，没有在西南两面建门阙，有用厌胜之术压服敌人的目的。 C、西汉时期北阙被赋予了越来越高的政治意义，一些重要的政治事件在这里发生，这里甚至成了一些政治势力角逐的舞台。

中国一些主要的传统节日

中国一些主要的传统节日 春节：一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月 初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳 说不吉利的话， 要拜访至亲和尊贵的亲戚。 春节从初一到十五， 各地还举行各种庙会、 社火、 乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节：农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花 灯、耍社火、猜灯谜等习俗 。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵 茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃 豆面团。 二月二：俗称"龙抬头"，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、 熏虫、挑菜、忌针线（以防"扎坏龙眼"）等 。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二 这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。 寒食节、清明节：祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。 四月八：相传是释迦牟尼的诞辰日，多有庙会和朝山活动。 端午节：也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地 方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以 用来驱虫和祈求吉祥平安。 六月六：亦称“晒虫节”，有“六月六,晒丝绸”的民谚。此日午间晾晒丝、绸、皮、 毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水 造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻 求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日。 七夕节：也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子 乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的情人节。 中秋节：又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节或团圆 节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树 中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子 更为重视，不少少数民族也过此节。 重阳节：取九九重阳之意。主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也 叫“老年节”。 十月一：俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。俗语说“十月一，送寒衣”，这天 黄昏，家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈， 焚化纸钱。 冬至节：冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。冬至俗称“冬 节”、“长至节”、“亚岁”等。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区 在这一天则有吃冬至米团、 冬至长线面的习惯。 各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

有关清明节的主题阅读

有关清明节的主题阅读 【篇一：最新2016清明节主题活动方案及总结】 最新2016清明节主题活动方案及总结 最新2016清明节主题活动方案（1） 2．通过活动，教育学生向革命烈士学习，爱祖国、爱家乡、爱人民，从小树立服务意识。 二、活动内容： 学习篇 各班利用晨诵午读、阅读课和班队课，由班主任带领学生学习有关清明的来历、习俗及诗词等。 活动篇 1．开展一次“诵清明诗歌、扬民族文化”活动。 各班开展一次清明诗文诵读会。组织学生诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。 活动参与对象：全校学生 活动形式与要求：各班级搜集关于清明的诗文，利用班会、校本课开展诵读比赛。 活动时间：4月3日~7日 2．举办“忆先烈伟绩寄后人哀思”祭扫活动。 开展“网上祭英烈”活动。中国文明网已与央视网、中国广播网、中国未成年人网、未来网、中国家庭教育网等重点新闻网站搭建了“网上祭英烈”的互动平台，各中队要发动广大未成年人积极参与网上缅怀纪念活动，发表祭奠感言、开展网络访谈。活动期间（3月25日至4月25日），中国文明网每天刊出精彩寄语。各班级要组织广大学生撰写心得体会，开展“清明节祭英烈网上征文活动”，要结合“入团、入队”和“家长学校”等活动，表达对先烈、先贤、先人的感恩和敬仰。 活动参与对象：中高年级（3-6年级） 活动形式与要求：各班利用信息技术课在校多媒体教室进行，学生也可在家上网祭扫，活动后各班收集5条精彩寄语交到政教室。 3．开展“感悟清明”征文活动 征文主题：感悟清明 例：过清明话文明——要求学生开展实践性的研究，通过观察周围的人在清明节期间的行为、交往、互动，来了解现代人对清明节活

关于寒衣节的传说故事

关于寒衣节的传说故事 寒衣节，每年农历十月初一，又称"十月朝";、"祭祖节";、"冥阴节";，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。下面是小编为大家精心整理的文章，希望能够帮助到大家。 蔡莫烧纸的故事 蔡伦刚发明造纸时，买卖很好。 蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。 某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。";他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊："把门开开，我回来了。";这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来? 慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。";蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊?";慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱。";这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。 在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳";那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。 因先秦的迎冬礼仪脱胎而成 据《礼记•月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。 朱元璋"授衣";传说 农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，"是月也，天子始裘";(《礼记•月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行"授衣";之礼，并把刚收获的赤