第2课 古代世界的帝国与文明的交流 教案 中外历史纲要(下) 统编版高一历史下册

第2课古代世界的帝国与文明的交流

【教学目标】

1．能够通过阅读史料，提取信息，准确指出古代文明扩展的促进因素；结合地图，运用时空定位，概括各文明扩展的基本史实，并运用史料认识文明扩展对大帝国兴起的影响。

2．能够以地图为依托，介绍古代大帝国的兴衰发展情况；在史实分析的基础上，全面认识帝国扩张带来的影响。

3．能够选择运用相关史事，论证说明古代文明的交流情况。

4．能够从帝国兴衰存亡中，体会到为国家富强而奋斗的民族责任感；能够从历史与现实的分析中，认识到和平交流是人类文明交流永恒的追求和主旋律。

【教学重难点】

重点：古代大帝国的兴衰发展及文明交流

难点：分析帝国战争在文明交流中的作用，并形成正确的认识。

【教学过程】

一、导入：（由主题解释“帝国”入手）你知道什么叫“帝国”吗？——学生根据已有知识各抒己见。

教师总结：帝国——狭义上用来形容由君主（皇帝）统治的强大国家；广义上用来形容国力强大的国家，而不限于君主制国家。

二、新课教授

（一）古代文明的扩展

1．出示本目学习目标，让学生明确。

2．最初，这些文明就像茫茫大海中的几座孤岛，相互之间的联系甚少，那么，是什么促使文明区域不断扩大呢？

学生阅读第一自然段，找出答案。

教师总结，农耕文明的优势使各文明区具备扩张潜能，那么他们是如何扩张联系到一起的呢？教师引领学生依照地图，描述历史。

4．埃及文明全盛时期，势力曾达到两河流域；西亚文明从两河向周边扩展，古巴比伦王国把势力伸展到地中海，亚述帝国一度征服埃及；古希腊也用了两百年左右的时间，在东起黑海东岸，西到西班牙的广大地区建立了众多城邦。

由于古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，是大帝国兴起的重要条件。

5．理清思路：农耕文明的优势——古代文明的扩展——古代帝国的兴起

6．但是，这里有一个文明的扩展跟其他文明是不同的——古希腊

出示史料：

【史料一】据古希腊历史学家希罗多德记载，约公元前630年前后，铁拉岛七年无雨，颗粒无收，于是铁拉人用抽签的办法从每两兄弟中选一人到非洲殖民。中签者泪流满面地离开家乡，结成生死与共的患难弟兄，终于在异乡开辟出一片新天地。

【史料二】我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘。——柏拉图

思考：上述史料说明与其他文明相比，古希腊人殖民扩张的原因有何不同？

分析得出：古希腊为海洋文明，多岛多山，土地资源贫瘠，国土面积狭小，往往是为了生存而进行殖民活动。

7．教师过渡：无论是处于何种目的，不同的文明最终连接在一起，这样就成为大帝国兴起的重要条件。

（二）古代世界的帝国

1.出示本目学习目标，让学生明确。

2.设置情景：招聘解说员——以地图为依托，介绍波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的扩张路线及政权概况。为了让学生在短时间内准备的更充分，表现的更精彩，将学生分成三组，分别准备。准备完毕后，让学生分别展现自己，以地图为依托，画出各帝国扩张路线图。教师进行必要的补充。

3.引导学生利用课本史料阅读的内容，介绍波斯帝国。

4.引导学生利用课本史料阅读的内容，介绍亚历山大帝国。

教师补充史料：

亚历山大（前336—前323年在位），马其顿国王。当时希腊“最博学的人”亚里斯多德作他的家庭教师，他向老师学习了哲学、医学、科学等各方面的知识，自幼受希腊文化的影响，特别爱读《荷马史诗》。16岁起，他就随父征战，挥师南下。18岁，他指挥马其顿军右翼，击败希腊联军。20岁，他以马其顿、希腊联军最高统率的身份，组织东侵。他是一个真正的马背上的皇帝，一生东征西讨，没有打过一次败仗，而且每一次都取得了完美的胜利。

通过亚历山大大帝的介绍，提高自身学习知识的动力。

亚历山大大帝的名言:

“山不走到我这里来，我就到它那里去”

“把世界当做自己的家乡”

“把财富分给别人，把希望留给自己，他将带给我无穷的财富”

通过对名言分析理解亚历山大大帝的野心：扩张领土、征服世界、掠夺财富

5.引导学生史料实证罗马帝国的繁荣。

史料一：2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城作为商品汇聚地的描绘：

“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”

——晏绍祥《世界上古史》史料二：All roads lead to Rome.

教师过渡：武力扩张是古代文明扩张的重要方式，那么如何来评价武力扩张呢？我们以亚历山大东征为例，通过史料进行分析。

史料三：为了报复地中海东岸中部城市提尔的坚决抵抗，马其顿人屠杀八千提尔人，被俘当奴隶的共约三万人！公元前336年亚历山大将底比斯夷为平地，并将所有幸存的底比斯人沦为奴隶，底比斯从此灭亡。

史料四：东方的天文学和数学知识也传入西方，丰富了西方的知识宝库。如：今天人们都熟知的欧几里德的几何学，阿基米德的力学、数学和物理学。

史料五：叙利亚境内的帕尔米兰拉古城遗址（希腊风格）

得出认识：一是扩张战争充满着暴力和灾难；二是扩张战争在客观上促进了东西方文化的交流。

（三）古代文明的交流

1.出示本目学习目标，让学生明确。

2.“古代世界各地区的思想、文化、和技术的传播是文明交流的重要表现，促进了文明的发展。”请阅读课本第三目史实，加以提炼概括说明。

（1）农耕技术和冶铁技术的交流

（2）神话和雕刻的传播

（3）字母文字演化出希腊字母、拉丁字母等多种字母

3.秦汉王朝与罗马帝国的交流

（四）历史与现实之思

教师过渡：学习历史是为了更好的为现实服务，反思历史、超越历史，从历史中汲取智慧。下面我们进入历史与现实之思。

1.大国兴衰之思：

出示材料：史料一：昔日的亚历山大帝国（地图）；史料二：今日的马其顿共和国（地图）。

今天的马其顿共和国：位于巴尔干半岛南部内陆，被保加利亚、塞尔维亚、阿尔巴尼亚、希腊四国从四个方向上堵的死死的，成为一个内陆国家。而且国土面积只有2.6万平方公里，

人口只有200万，还没有我国一个地级市大。而从收入来看，更是穷困，在欧洲大部分都是发达国家，人均GDP都是几万美元。但是马其顿共和国人均GDP还没到我国一半，是欧洲最穷的国家之一，典型的就是一个又小又穷的国家。

畅所欲言：昔日的大国辉煌到今日的穷困潦倒。从亚历山大帝国的兴衰历程，你有哪些感受？你要为我们国家的富强做些什么呢？

2.战争之思：

修昔底德：战争是人类有史以来除了和平以外，唯一的生活状态。

波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国都是军事强国，他们在对外发动征服战争的同时，客观上推动了经济、文化和贸易的发展。那么，我们是不是就可以冠冕堂皇的鼓励战争呢？——当然不是。战争留给我们的伤痛无法去除。

如今，我们的文明交流早已摆脱了战争。在曾经的战争之地，一带一路，横贯欧亚大陆，不仅成为了广受欢迎的国际合作平台，还成为推动构建人类命运共同体的重要实践舞台。

我们正在努力践行着：坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体。

【板书设计】

第2课古代世界的奴隶制帝国

三、古代文明的交流

【教学反思】

一、教学中的亮点与存在的问题：

（一）从试教总体效果看，目标基本达成，教学过程中值得肯定的地方：

1.目标定位符合学情，学生能够较为轻松的跟随老师的思路，学习知识。

2.课堂处理科学，设置情景教学，调动学生的积极性，并且根据学生的反应适时地补充说明，对课堂生成的知识能够做到灵活处理。

3.细节处理到位。如概念的解析。

4.家国情怀素养的培养，润物细无声。

5.多媒体教学与传统教学（板书）的有机结合。

（二）细节把控有遗憾之处。

1.后半部分处理有点急促，导致给学生思考和交流的时间不太充足

2.在古代世界的大帝国情景设置时，分组准备完毕后，应该有一个挑战其他组的环节，这样，才能使学生有一个整体的把握，否则只知其一，其他两个就不太深入。

二、对教材内容处理中的遇到的问题及解决思路：

1.对于第一目：第一段提到的使古代文明具备稳步扩大范围和影响的潜能的促进因素：农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统。以上每一因素学生都不太理解，若老师一一讲解，势必影响整堂课的布局，应该在学案上增加一个【知识拓展】环节对其加以简单阐述。

2.第一目：第二段中提到亚述帝国时，课本仅有一幅图片亚述骑兵，学生对亚述帝国一无所知，应该在学案上增加【知识拓展】对其进行简要介绍。

3.第二目：第三段，用了两句话提了一下孔雀帝国，仅提到孔雀帝国统一南亚和佛教。应在学案上增加【知识拓展】对其进行介绍。

分析中西方传统文化的差异与交融

分析中西方传统文化的差异与交融 分析中西方传统文化的差异与交融中西文化作为世界文化的重要组成部分,各自包含着丰富的内容,具有鲜明的特色.本文首先对中西文化的基本概况进行了阐释和说明,并且从几个方面进行了对比找出两者差异所在.我们应该把握中西文化各自的优势,找到互补之处,在中西文化交融之中推动我国社会的进步与发展. 一、中西方传统文化概况 (一)中国传统文化概况 中国传统文化是以中华民族为创造主体,在中国大地上形成和发展起来的,具有鲜明的民族特色的,影响了整个社会历史的,较为稳固而又具有动态特征的物质文化和精神观念文化的总和.[1]中国特殊 的地理环境使得中华民族在区域位置上比较独立,但在文化上形成了强大的向心力,使得中国传统文化具备内聚性,与此同时,中国辽阔的地域又使得各种文化的构成因素有较大的回旋余地.从地理环境来看,复杂的地形和多样的气候使得中国文化呈现出多元化和互补性;从物质生产方式来看,我国自古就是一个农业大国,农业生产固有的特征,即相对封闭的自给自足的小农经济产生了与之相适应的具有相对封 闭性特点的文化;在中华民族五千多年的悠久历史中,无论战乱纷争,政权更迭,其主流仍是中华民族的统一性和整体性,使得中华文化具 有了稳定性和延续性.但是我们也必须意识到,中国传统文化的形成 和发展基本上是在漫长的封建社会中进行的,被深深的打上了封建社会的烙印,既厚重、质朴、进取,也包含着因循守旧、安于现状的弱点. (二)西方文化概况 西方不仅是一个地理概念,也是一个文化概念和政治概念.作为世界文化重要组成部分的西方文化,其源头主要有两个:古希腊罗马文 化和古希伯来文化.古希腊罗马文化是一种具有世俗精神的文化,在 思想、科学、艺术、历史等各方面取得了令后世侧目的成就.中世纪

中西方传统节日差异

一、背景： 节日是指一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子，是人们丰富多彩生活的集中展现。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。每个民族的传统节日都包含着一个民族历史形成和沉淀下来的性格、心理、信仰、道德情操、审美情趣，以及诸多民族文化深层结构内涵的价值取向，是民族精神在特定的社会土壤上长期孕育的结果和重要载体，是一个民族生存形态最突出、最具特色的展示。 二、中西方传统节日的起源与形成差异 由于中国长期处于封建统治的自给自足的农业社会和自然经济之中，所以其传统节日当然不可避免地保持其农业色彩。中国的主要传统节日，都跟中国作为农业社会所厉行的历法和中国历法中所规定的节气密切相关，具有浓厚的农业色彩。 在西方国家，宗教是文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时，宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。自从欧洲大陆被基督教文明浸染后，西方几乎所有影响最大的传统节日都与基督教有关，可以毫不夸张地说，宗教存在于各行各业。 通过对比，我们看到：中国的节日主要与节气有关，祈求自身吉祥幸福，这充分体现了天人合一的中国传统哲学思想。比如我们过春节时有守岁除“夕”的习俗，这就是把自然人格化,追求人的精神消融于自然界之中,人与自然共呼吸的和谐状态。西方的节日主要源于宗教及相关事件，缅怀上帝、求其保佑，以基督教的精神教育感化着民众。比如过圣诞节时人们会感谢上帝，祈祷一切美好的梦想会变成现实。孩子们更为高兴，因为他们会收到圣诞老人送来的礼物。 三、中西方传统节日的习俗的差异 节日习俗则是在节日里出现的风俗习惯和庆祝方式。每个节日都有自己的一些独特的庆祝活动，这一点中西方都相同。但中西方的节日风俗却有着很大的不同， 中国的传统节日习俗主要以吃喝饮食为主题，并且以家庭为单位。中国的传统节日都以具有文化意蕴的饮食风俗：如清明节的冷食与雄黄酒、中秋节的月饼、重阳节的重阳糕与菊花酒、端午节的粽子等等。 西方人对生命的追求是以健康快乐为目的，除必须的饮食营养外，更主要的是通过宗教和娱乐活动来实现，认为人生来有原罪，必须通过信仰上帝，参加宗教仪式和不断忏悔等才能赎罪，从而得到行令净化和快乐，因此西方的节日习俗不仅有浓厚的宗教色彩，而且注重宗教仪式后的一种身心季解脱式的愉悦和快乐。 综上所述，我们可以发现，中西民族在这种节日活动中表现出来的文化差异：中国讲究饮食，体现了“民以食为天”的文化传统；西方则偏好交往，具有游牧文化的遗风和商业文明的特色。 四、中西方传统节日的文化价值的差异 在中国，人们尊重集体并把个人投入集体当中，他们重视集体而不是个人。因为是继承了儒家的集体主义，因此这些节日表现出对整体情况的考虑。而西方人却截然不同，他们尊敬人与自然，强调个人价值，并且追求自由主义和个人主义。从另一方面来说，中国的节日体现着中国人的美德和风尚，尊老爱幼，互叙亲情，这些是我们民族的优良传统，应该继续发扬，所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。西方的传统节日体现了社会发展的需要、社会前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。 五、结语 通过上述的分析比较可以看到，中西传统节日文化存在着其起源及习俗等方面的差异性。而在两种文化的交流中，它们彼此渗透彼此交融。中国作为一个文明古国，拥有着多彩的传统文化。然而在当今全球化的时代背景下，只有不断增强综合国力，包括增强文化竞争力，保持传统节日的生命力，才能融入国际社会，又稳住阵脚，从而立于不败之地。

2019-2020学年新教材高中历史 课时双测过关(二)古代世界的大帝国 新人教版必修《中外历史纲要下》

课时双测过关（二）古代世界的大帝国 A级——学业水平达标练 一、选择题(每小题2分，共16分) 1．古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张，古代希腊人则以移民和殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩展方式的主要因素是( ) A．社会分工与生产效率B．文明开化的程度 C．社会组织与管理系统D．经济形态的影响 解析：选D 由材料不同扩展方式，并结合所学可知，农耕文明的优势使其具备扩张潜能，使文明区域不断扩大，即受经济形态的影响，故选D项。 2．波斯国王大流士宣称：“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的命令，他们都遵行不误。……靠阿胡拉马兹达之佑，我统治了这个王国。”材料主要说明了( ) A．国王是波斯帝国的核心和最高主宰 B．大流士以严酷法律治国 C．波斯帝国建立起较完善的官僚体系 D．波斯国王相信君权神授 解析：选A 由材料信息“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷”“凡我给他们的命令，他们都遵行不误”“我统治了这个王国”可以看出，波斯国家具有明显的君主专制色彩，故选A项。 3．马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代，外部极盛时期是亚历山大时代。”希腊“外部极盛时期”对世界文明产生深远影响的是( ) A．促进了海外贸易的发展 B．推动了民主政治的发展 C．促进了基督教文明的传播 D．促进了东西方文化的交汇 解析：选D 材料中提到，外部极盛时期是亚历山大时代。马其顿国王亚历山大继承王位后，历经十年征战，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代，故D项正确。 4．研究性学习是历史学习的一项重要内容。下面对马其顿征服希腊的原因进行探究，符合探究主题的是( ) A．雅典民主政治的局限B．雅典和斯巴达的衰落 C．亚历山大帝国的建立D．罗马帝国征服地中海

试论中西传统文化的精髓及对现代管理的借鉴(一)

试论中西传统文化的精髓及对现代管理的借鉴(一) 中西方传统文化,在各自的发展进程中,都有过令人称奇与惊讶的历史。作为世界文化中的两朵奇葩,二者可以说是平分秋色。在当今人们生活的方方面面,无论是政治生活,经济生活,抑或是社会生活中,我们总是可以看到传统文化折射到现代生活中的影子。随着全球化的进一步发展,中西方联系越来越紧密,交流也越来越深入,在这个过程中,作为影响人们外在各种行为方式的精神内核——文化也相应的不断发生交流与碰撞。从中西方传统文化的比较中分析其差异和精髓,并进一步探寻适合我国现代化进程的管理之道也就被赋予了积极的现实的意义。 一、中西方传统文化的差异与精髓 中国传统文化是以儒家思想为主体,融入释、道观念的一种成熟的伦理文化。天人和谐、自强不息是中国传统文化的基本精神。西方传统文化则是根植于古希腊世俗文化、犹太契约文化、古罗马政治文化的土壤之中,历经基督教文化到文艺复兴、宗教改革和启蒙运动而形成的一种发达的世俗文化。中西方传统文化由于其产生的文化渊源和地理环境以及其发展的历史过程的不同而产生了巨大的差异。这种差异总体来说主要体现在以下几个方面: 1.整体性与个体性 比较而言,中国传统文化更加重视整体,在认识过程中,注重从总体上把握事物之间的联系,而西方传统文化更加重视个体,在认识事物时侧重对各个部分的深入研究。这种差异表现在以下诸方面:首先,在认识世界的方法上,中国传统文化认为人与所要认识的世界或者说自然是和谐统一的,“天人合一”的观点贯穿于传统中国人认识世界的活动中;西方则不然,他们认为人独立于其所要认识的自然之外,“人为万物之灵”,能够认知自然并在此基础上改造并驾驭自然。其次,在个人与社会的关系上,中西方的态度有明显的差异。中国传统更倾向个人依赖于社会,每个人都属于一个或多个集体或人际关系网,在集体或关系网中每个人都有着自己的地位,而各种不同的地位需要不同的群体予以认同,这种认同用孔子的思想可以表述为“正名”,孔子曾说,“名不正则言不顺,言不顺则事不成”(《论语．子路》),因此,一个人要在群体中有一个被认同的地位,就需要“正名”。在“名正”之后,个人的责任就是依照自己的身份履行相应的职责,证明对这个共同体的依属关系,而不是索隐行怪,标新立异,凸显个性;西方传统则不然,基督教认为每个信徒都可以与上帝直接进行对话,其间不需要经过任何中介,由此导致在西方个人对自我实现的要求很高,而社会目标的实现依赖于个人价值的实现。再次,在对人本身身体的认知上,中华传统文化认为个体就是一个和谐统一的“小宇宙”,中医认为,人体“小宇宙”与世界“大宇宙”相互作用,相互推动,同认识世界的方法一样,对于人体“小宇宙”,“惟反观者能照察之”;西方文化则认为,人体是由一个个器官组成的,器官是由一个个组织构成的,组织是由一个个细胞构成的,如此来往下推。这从中西医不同的治疗方法中也可见一斑。 2.内向性与外向性 如前所述,中西方传统文化具有整体性和个体性的差别,与中华传统文化中的整体性相一致,中华传统文化还具有内向性的特点。这种内向性即遇事注重向内求而不是向外求,主要表现在“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲勿施于人”的人际关系原则、修(身)齐(家)治(国)平(天下)的政治理想和“克己复礼”、“止于至善”的自修原则。这种思想上升到意识形态的高度反映到历朝统治者的政策之中,其一就表现为“重农抑商”,与此相适应的经济基础是中国几千年来的“小农经济”。自给自足的经济模式基本满足了小农的各项需求,从而使得交换的需求被压缩到一个小的不能再小的空间,再加上前述传统文化中对整体的重视和个性的压抑,反过来又进一步加固了传统文化的保守性。同样,与西方传统中对个体性的重视相对应,西方传统文化崇拜英雄,有着强烈的个人英雄主义色彩,强调积极向外追求,建立个人功业。新航路开辟以来,西方列强在利益的驱动下,肆意对弱小国家进行的侵略和殖民,鸦片战争以来的中国反侵略史可以算作是这种差异生动体现,只是这个体现说起来总是带着些许沉重。 3.灵活性与规范性

第1课 古代埃及 教案

第1课古代埃及 教学目标： 1.知识目标 （1）观察古代埃及地图，了解埃及的地理位置以及尼罗河对古埃及经济、文化等各方面的影响。 （2）知道古埃及统一的奴隶制国家的建立及其专制统治；知道法老的相关知识。 （3）了解金字塔修建的原因、特点以及金字塔建造中体现出的古埃及人民智慧；通过了解金字塔折射出的社会结构，掌握古埃及的阶级状况。 2.能力目标 （1）通过对“金字塔”的探究，引导学生认识金字塔是埃及国王残酷奴役埃及劳动人民的历史见证，也是古埃及人民劳动和智慧的结晶，是古埃及文明的象征。 （2）通过学习法老的统治，掌握古埃及奴隶制国家君主专制统治的特点，培养认识古埃及奴隶制国家君主专制统治的实质。 3.情感、态度与价值观目标 （1）通过了解古埃及史，认识古埃及文明的特征，感受古埃及文明的灿烂与辉煌。 （2）通过了解古代埃及的金字塔，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术以及奴隶们非凡的智慧和才能。 教学重点 法老的统治；金字塔。 教学难点 通过对金字塔的学习，认识和理解金字塔折射出的上古时代埃及的阶级关系。 教学准备 教师准备：运用网络，查阅古埃及概况、了解尼罗河风光，搜集卡纳克神庙的图片、金字塔图片，以及狮身人面像的神话传说等，力图了解储备更多的古埃及历史知识，并在此基础上设计制作多媒体课件等。 学生准备：预习课文，了解古埃及的地理位置，查阅尼罗河风光、美丽的金字塔、卡纳克神庙，搜集与占埃及有关的神话传说。 教学过程 导人新课：· 情境导入：[讲故事——法老魔咒之谜(《图坦卡蒙的诅咒》)，创设情景、激发兴趣]

师：同学们，故事有很强的趣味性，讲故事既能锻炼我们的语言表达能力，又能激发我们学习的兴趣，有谁愿意讲一讲古埃及的故事法老魔咒之谜。 生：在古埃及法老图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。”数十年来，所谓的“法老咒语”越传越神秘，不仅令盗墓者望而却步，而且令很多考古学者和观光客心存疑虑。l999年，德国微生物学家哥特哈德·克拉默在木乃伊身上发现了足以致命的细菌孢子，它在木乃伊身上可以寄居繁殖长达数个世纪之久。埃及古文物协会秘书长：考古学权威扎西·哈瓦斯博士认为，法老陵墓中充满着一种可以致癌的氡气。经过检测，哈瓦斯发现，尼罗河谷诸法老陵墓的石灰墙内普遍充满了一种叫作氡的有害气体，而医学专家早有定论，氡气可以致癌，也许这正是导致部分考古人员患病的诱因!哈瓦斯公布了检测结果后，埃及亚历山大大学的科研人员对5座尚未挖掘的陵墓作了进一步气体探测，以便将氡气的危害降至最低。依仗科学这把利器，一个个法老“魔咒”正被哈瓦斯逐个破除。 师：法老是古埃及的国王，法老是如何统治埃及的?而法老的陵墓金字塔又应如何认识和评价呢?这就是今天我们要学习的内容——古代埃及。 讲授新课： 一、发现古埃及史 1.位于埃及境内的尼罗河是世界第一长河，而古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。请你说说理由有哪些。 埃及位于非洲大陆东北部，终年干旱少雨，所幸尼罗河纵贯全境，在浩瀚的沙漠中辟出一条狭长的绿洲，而尼罗河流域的居民利用河水涨落的规律，开垦荒地，引水灌田，使尼罗河沿岸变成地中海区域的谷仓，造就了繁荣的古代文明。故古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。 (设计意图：通过问题的设置，引导学生明白古埃及文明属于大河流域文明。) 2.古埃及文明是如何消失的?又是如何被发现的? (1)公元前6世纪始，古埃及文明因外族的不断入侵而衰亡，记载古埃及历史的文字工具——象形文字的识读方法失传，致使古埃及文明史一度湮没无闻。(2)1799年，法国士兵在一个叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。(3)后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的象形文字。(4)19世纪，欧洲古文字学家破译了古埃及象形文字，考古学家不断发掘出古代遗址和文字史料，为现代人认识古埃及文明提供了必要条件。

中西方节日文化差异比较解读

中西方节日文化差异比较 传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感 世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的 文化特色与民族特点。 一、中西节日的起源与形成差异 中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统 节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。 西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗 教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如

中国漫长。 二、中西节日庆祝方式差异 中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。 可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民

人教版九年级历史下册全册教案

人教版 九年级世界历史 下册教案

第一单元苏联社会主义道路的探索 第1课俄国十月革命 教学目标 教学重点俄国十月革命发生的历史原因和重大历史意义。 教学难点二月革命后出现的两个政权并存局面 教学准备多媒体课件 教学过程 导入新课 温故知新 1.第一次世界大战结局如何？（以德国为中心的同盟国战败，由英法美日中等组成的协约国集团战胜） 2.俄国原先是协约国成员，为什么不是第一次世界大战的战胜国？（指导学生阅读有关课文） 3.教师指出：战争给俄国带来了巨大的灾难，战争引起了俄国十月革命。革命胜利后建立的苏维埃俄国宣布退出大战，所以说十月革命在一定程度上制止了战争。十月革命如何取得胜利？它怎样推动人类历史的发展进程？请大家打开课本，根据屏幕上的导读提纲阅读全文，作好读书标记。 课件演示导读提纲（引导学生探索、交流、讨论、练习。） 1.哪些是俄国十月革命爆发的原因? 2.“两个政权”分别指什么?为什么会出现两个政权并存局面? 3.十月革命和二月革命有哪些区别？ 4.为什么要实行战时共产主义政策？ 5.十月革命最主要的特征是什么?其历史意义如何？ 6.列宁和十月革命的关系如何? 组织学生学习和探究新课

一、新时代的曙光 1、哪些是俄国十月革命爆发的原因? A、运用课件展示“纲要信号”和教科书第4页“动脑筋”资料：一 战灾难→ 二 月 革 命 ＜ 资产阶级临时政府 （执行反人民政策） ＜ 继续进行世界大战遭惨败 ＞ 十 月 革 命 屠杀和平示威的反战民众 工人士兵代表苏维埃 （布尔什维克党） ＜ 革命群众拥护列宁 列宁确定武装起义方针 B、教师归纳：第一次世界大战的影响；二月革命后，临时政府继续执行沙皇政府的内外政策；列宁和布尔什维克党采取正确的方针政策；俄国工人阶级的力量比较集中等。这些都导致了十月革命的爆发。 2、“两个政权”分别指什么?（1917年3月，俄国爆发二月革命，推翻了沙皇专制统治，出现了两个政权：革命中建立的工人士兵代表苏维埃以及革命后建立的资产阶级临时政府。其中，临时政府是主要的、实际掌权的机关。） 3、为什么会出现两个政权并存局面?（工农群众缺乏政治斗争经验，列宁等布尔什维克党主要领导人身居国外，影响了党对群众的组织教育工作。） A、.起义总指挥部：斯莫尔尼宫 B、起义信号：“阿芙乐尔”号巡洋舰的炮声 C、起义胜利：1917年11月7日攻占冬宫，随即建立世界上第一个工人士兵苏维埃政权——人民委员会 6、十月革命的主要特征是什么？（中心城市暴动、武装夺取政权） 7、苏维埃政府采取的措施与资产阶级临时政府有什么不同？（果断退出世界大战，坚决维护民众的政治经济利益） 8、为什么要实行战时共产主义政策？（十月革命胜利后，不甘失败的内外反动势力联合起来，企图扼杀新生的苏维埃政权。为了在极端艰苦的三年国内战争中，有效地集中全国经济力量战胜敌人，苏维埃政权实行了战时共产主义政策。） 二、十月革命的历史意义 1、为什么说十月革命迎来了“新时代的曙光”？ 它是人类历史上第一次获得胜利的社会主义革命。世界上第一个社会主义国家由此诞生。十月革命的胜利沉重地打击了帝国主义的统治，推动了国际社会主义运动的发展，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗争。 2、毛泽东说“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。”你怎样理解这句话? 中国当年新文化运动的发展、五四运动的爆发、中共的成立等重大历史事件，都受惠于十月革命的鼓舞和推动。 练习巩固 1、完成第5页“练一练·选择题”：俄国十月革命爆发于公历（D ） A.2月 B. 3月 C. 10月 D. 11月 2、列宁和十月革命的关系如何?（十月革命的领导人是伟大的革命导师列宁。正是列宁

中西方节日方面文化差异

中西方节日文化对比 一、中西方传统节日起源的差异 各国有着不同的国情，其传统节日的起源和形成也存在很大的差别。中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农业国，中华文化深深根植于农业，因此，农业活动使得节日更具有地方性色彩。从另一方面来说，传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。例如，春节与一些农业活动，如种植、收获，有着密切的联系。作为中国最重要的节日，春节的起源可以追溯到几千年来不断进化的一系列丰富多彩的传说和传统。 西方的传统节日的起源都带有浓厚的宗教色彩。在西方国家，宗教是文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时，宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。自从欧洲大陆被基督教文明浸染后，西方几乎所有影响最大的传统节日都与基督教有关，可以毫不夸张地说，宗教存在于各行各业。二、中西方传统节日庆祝方式的差异 我们中国是礼仪之邦，再加上儒家思想的长期影响，我们的节日就特别注重仪式，节日里，年轻人必须礼拜老人，全家要吃团圆饭，要阖家共庆，阖家节日。即使是春节的互相串门拜年，也基本是在亲属之间。一群陌生人在一起狂欢，那是没有的、不可想象的。西方的节日的庆祝却强调内容的丰富多彩。在节日里， 对于别人送来的礼物，中国人往往要推辞一番，表现得无可奈何地接受，接受后一般也不当面打开。而在西方文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。 由此可见，中西方传统节日的庆祝方式几乎是成两极分化的中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心,崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。 三、中西方传统节日文化价值的差异 在中国，人们尊重集体并把个人投入集体当中，他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。而西方人却截然不同，他们尊敬人与自然，强调个人价值，并且追求自由主义和个人主义。西方的人道主义重视个人价值，强调个人的权利与自由。从另一方面来说，中国的节日体现着中国人的美德和风尚，尊老爱幼，互叙亲情，这些是我们民族的优良传统，应该继续发扬，所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。其实中西方节日差异的远远不止这些，归根结底所有的一切还是与民族的历史有着密不可分的关系。随着世界各国交流的日益频繁及科学技术的发展，在国际交往中，我们所面对的是来自陌生的文化和思维方式、生活习惯及行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。所以，保护我们原有的传统文化是必须的，但吸收新的文化也是必不可少的。中西方的文化互相渗透，相互融合，这是两种文化紧跟时代潮 流、永葆生命活力的一大福音。

世界古代史复习重点

世界古代史复习重点 第一节基本知识 302、世界古代史从早期人类的出现，直到公元15世纪末期，其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会，但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。 303、文明出现以前，人类经历了漫长的史前时期。 304、随着生产力的发展，阶级分化的加剧，国家产生了。 305、大约从公元前4000年起，北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了多姿多彩的古代文明。 306、公元前800年以后，希腊各地建立了城邦国家。 307、罗马则在公元前1世纪后建立了一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。 308、希腊罗马古典文明对后来的西方文明有很大的影响。 309、公元5世纪以后，随着古典文明的衰落和日耳曼民族的迁徙，在罗马帝国的废墟上形成了法兰克王国等新国家。 310、法兰克王国信奉基督教，并发展出以庄园为基础的封建制度。 311、罗马帝国分裂后，在东部建立了拜占廷帝国。 312、拜占廷文化对东欧各国的文化产生过重大影响，并为西方文化的复兴提供了许多素材。 313、从14世纪起，西欧各国在政治、经济和文化方面萌发了新的生机，近代西方文明的曙光开始浮现。 314、公元7世纪，日本通过向中国学习和一系列改革，使社会政治经济获得发展。 315、7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，在传教和征战过程中统一了阿拉伯半岛，建立政教合一的政权，8世纪发展为地跨欧、亚、非的阿拉伯帝国。

316、阿拉伯—伊斯兰文化有自己的特色，并在保存、传播古典文明，沟通东西方文化方面做出了重要贡献。 317、在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往，既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。 318、正是由于这些交往，儒家文化、印度文化、希腊罗马的古典文化、阿拉伯—伊斯兰文化都在向外扩散，而佛教、基督教、伊斯兰教更形成了古代世界的三大宗教。 319、世界历史的发展是不平衡的，这种不平衡在古代尤为突出。 320、知道金字塔 321、初步了解古埃及文明 322、通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。 323、通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会 324、知道罗马城邦，了解罗马帝国的征服与扩张。 325、以建筑艺术为例，初步认识希腊罗马古典文化的成就 326、以法兰克王国为例，初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明 327、知道基督教的传播， 328、了解西欧庄园生活 329、知道庄园是西欧中世纪社会的基础 330、知道西欧中世纪的城市既是工商业者的聚集地，也是一个相对自治的共同体331、初步了解拜占庭帝国的历史地位 332、知道大化改新 333、初步了解日本古代社会 334、了解伊斯兰教的传播

浅析中西文化差异的基础上当代大学生传统文化缺失的原因

浅析中西文化差异的基础上当代大学生传统文化缺失的原 因 摘要:随着全球化济的不断发展，外语学习的地得到了飞速的上升，然而，当代大学生在学习外语的时却疏忽了对我国统文化的学习。基于此，文在分析中西文化差异的基础对当代大学生传统化缺失的现状进行了一系列的调查，分析出造成当代大生传统文化缺失的主原因，并提出了强大学生传统文化教育的一系列政策建议。 在世界经济全球化发展的天，外语学习的重要空前提高，英语的地位速上升。随着对外交流日益发展，我们看到的喜的一面是我国的英语学习者对方的风土人情和文化习日益熟悉。然而，另一也让我们看到，当代大学生在如精通西方文化和文明同时，对中国传文化的了解却到了一种人贫乏的程度，这种失现象也必然会影响到他们今在东西方文化间的交流。因，如何让当代大学生醒地意识到中国传统文化的要性，尽快补上丢掉一课，并使他们能够在交流过程用英语熟练地应用，是我们亟待解决的问题。基此，本文在分析中西化差异的基础上对当代大学生统文化缺失的现状原因进行了一系列的究，并提出了一政策性建议。 一、中西方化差异与大学生传统文化缺失查 1.中西方文化异 由于中西方国家在地理位置、然环境、种族渊源、历变迁、宗教信仰、经济发展水平等面的差异，各自形成了自独特的文化和语言，从总体

上看，中文化差异表现在以下个方面: 文化背的差异。西方文化基上都是源自欧洲文艺复兴的思想，源头则古希腊罗马文化，受基督影响深远。中国文化受到儒思想和佛教文化的影深远，追根溯源，可以溯到两千多年前的春秋战国时代，以孔子编纂修订的六经为其文的根源和基础。 个主义和集体主义的差异。西方文化中个人主义是首要价值观，强调个人自由、自发展和个人进取心。如，在英语书面语中，我永远是大写的，在个人与家庭系的认知上，西思想强调个人的自强自立与性开放，个人对家庭的任、个人对家庭的义务较淡化。而中国文则强调群体意识，崇尚儒家想的大同社会。在中国代文化中，自称常常用人、不才等谦词，在个人与家庭系的认知上，强家庭本位的思想。 崇尚竞争追求和谐的差异。在人自然的关系上，西方文化认为，人是自然的主宰;而国文化则认为，人与自然是和共存的关系。表现在际关系上，西方人崇尚竞;而中国人讲究和睦相，以和为贵。 思维方式差。西方人注重抽象思，而中国人重形思维;英语民族重直线思维，表达思想时，要点放在句首，再加入多种修饰或限制成，具有直截了当的特点而汉民族重曲线思维，习从侧面说明，阐外围的环境，最后点出中心，是螺旋型思维模式。 宗教文化异。英语民族多信仰基督教，他们认为，世界是上帝创造，于是就有GodhelpsthosesoNormal”>法制观念的差异西方人认为人的原欲不应该被压制的，于社会和个人的规范，主张用法，通过制度，如三分立的组织、政治机构来约束制，道德则处于从属的地。中国人

人教版必修2019《中外历史纲要必修(下)》第一单元 古代世界的大帝国 选择题汇编

《中外历史纲要必修（下）》第一单元古代世界的大帝国选择题汇编 1.观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是 A．甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始 B．罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料 C．《汉谟拉比法典》的出现，说明印度河流城很早就进入了文明时代 D．体现了世界文明的多样性 1.D【解析】甲骨文是中华文明的成果、罗塞塔石碑碑文是研究古埃及历史的珍贵资料、《汉谟拉比法典》的出现反映了古巴比伦时期的社会状况，三幅图片体现了世界文明的多样性，故选D项。 2.下面是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了世界上现存最早的较完整的成文法典的国家位于

A．① B．② C．③ D．④ 2.A【解析】世界上现存最早的较完整的成文法典是《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦的文明成就，故选A项。 3.《汉谟拉比法典》是人类宝贵的文化遗产。该法典主要维护 A．外邦人的利益 B．奴隶的利益 C．奴隶主的利益 D．法老的利益 3.C【解析】《汉谟拉比法典》宣言君权神授，维护奴隶主的利益和权威，故选C项。 4.在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这

户人家属于哪一等级 A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 4.C【解析】在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。材料中这户家庭有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，是商人，属于第三等级吠舍（吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人），故选C项。 5.阿育王在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国，按古代印度种姓制度的划分，阿育王属于 A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 5.B【解析】在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家，故选B项。 6.佛陀(释迦牟尼)微笑着说:“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张

第2课 古代埃及教案

第2课古代埃及 一、教学目标 1．知识与技能 （1）知道尼罗河对埃及成为文明古国所起的重要作用。 （2）知道古埃及实行的是法老统治下的中央集权的君主专制，法老掌握着军事、行政、经济、司法和宗教等一切大权。 （3）了解金字塔修建的原因、特点以及具有代表性的金字塔建筑。 （4）了解象形文字的特点及其演变过程。 2．能力与方法 （1）通过观察古埃及地图，了解埃及的地理位置以及尼罗河对古埃及气候、土地、文化等各个方面的影响。 （2）通过图书阅读或网上搜索获取资料，了解有关金字塔的相关知识。 （3）通过讨论，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性。 3．情感、价值与态度观 （1）通过了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，使学生深刻体会人类文明的产生有多个源头，是各个民族共同创造的结果。 （2）通过了解金字塔建造及特征，使学生进一步认识到人民群众的智慧是无穷的，人民群众是历史的创造者。 重点：介绍尼罗河对古埃及文明形成所起的重要作用。 难点：了解金字塔建造的原因和过程以及象形文字的特点和演变。 二、导入新课 师：埃及是个有着悠久历史的地区，是迄今所知道的最早进入文明的地区之一。但它的历史却随着古埃及的消亡而消亡，直到罗塞塔石碑发现。科学家破译了古埃及的象形文字，这才使古埃及文明重见天日。 通过介绍罗塞塔石碑发现的经过导入新课，该石碑的发现打开了古埃及知识的大门，从此，神秘的古埃及文明渐渐被人们所了解。 教师出示古埃及的地图，请学生仔细地观察地图，回答下列两个问题： 1、请在地图上找出古代埃及的地理位置。 2、是哪条河流哺育了古埃及的古老文明？

三、新课传授 师：埃及地处非洲的东北部，贯船全境的尼罗河是埃及的母亲河，在他们的生活中扮演着极其重要的角色，古埃及是尼罗河的赠礼。古代文明的产生往往都和河流有着或远或近的联系。但是，在人类文明的历史上，还没有那个民族，像埃及那样，与一条河有着如此密不可分的关系。如果说黄河与黄河文明的关系像是母亲与子女，那么，尼罗河就像古埃及文明体内的血脉。古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的赠礼”。一首埃及古诗也曾经这样称颂尼罗河：啊！尼罗河，我们称颂你，你从大地上涌流而出，养活着埃及，一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。这些言语都说明了尼罗河对古埃及有着生命线般的的重要作用。 各述己见：你能否从气候、土地、文化等各个方面，说说尼罗河对埃及成为文明古国所起的具体作用？ 生：气候方面：尼罗河流域中几乎没有一个地区有着真正的赤道性气候，较大部分地区受信风影响，流域内普遍干旱。干旱的气候使得古埃及人更加依赖尼罗河，埃及的命运寄托于尼罗河。 土地方面：尼罗河定期泛滥的特点，为两岸带来了肥沃的土地，使古埃及获得了农业生产的良好条件。 文化方面：尼罗河水定期泛滥，每次涨水退水以后，都需要精确的记录和计算，并且退水以后，还需要重新丈量土地，划定地界。几何学就逐渐诞生了。同时为了准确地预测尼罗河泛滥开始的日期，埃及开始了最早的天文学研究。 师：尼罗河给予埃及人的极多，同样也需要埃及人为之付出努力。尼罗河定期泛滥的特点，使古埃及人知道尼罗河一旦失控，也会毁灭一切。他们开始挖渠，把泛滥的河水储存起来。尼罗河涨水退水时，做出精确的记录和计算。水退之后，再重新丈量土地，划定界限。长久以来，几何学诞生了，天文学诞生了……。 师：埃及人就是在与尼罗河日复一日、年复一年的打交道中创造了无与伦比的古埃及文明。 师：公元前3500年左右，尼罗河下游两岸出现一系列小国，通过不断的兼并战争，公元前3100年，埃及成为一个统一的国家。从这时起到公元前332年马其顿国王亚历山大占领埃及为止，在这期间，古埃及人凭借得天独厚的自然条件，经过辛勤劳动，创造了令世人瞩目的成就。古代埃及具有比较发达的农业、手工业和纵横交错的水利灌溉网，国内外贸易也十分活跃。

浅谈中西方传统节日文化的差异 (1)

广西教育学院 专科毕业论文（设计） 论文题目浅谈中西方传统节日文化差异系别：外语系 专业：应用英语 年级班级：11F应用英语班 学号：110338F01018 学生姓名：杨慧 指导教师：冯卡梨职称：讲师

广西教育学院 专科毕业论文（设计）任务书 课题名称：浅谈中西方传统节日文化差异 系别外语系 专业应用英语 班级应用英语班 学号110338F01018 姓名杨慧 指导教师（签名）__________ 年月日 教研室主任（签名）_________ 年月日 年月日

论文任务书

目录 浅谈中西方传统节日文化差异 (4) 中文摘要 (4) 关键词 (4) Abstract (5) Key words (5) 一、中西方传统节日的起源与形成的差异 (6) 二、中西方传统节日习俗的差异 (7) 2、1中国主要传统节日的习俗 (8) 2、2西方主要传统节日的习俗 (9) 三、中西方传统节日的相互交融 (10) 四、结语 (11) 参考文献 (12) 致谢 (13)

浅谈中西方传统节日文化差异 摘要 传统节日是一个民族发展的历史产物，无论是在有着五千多年悠长历史的中国还是在新生的美国，传统节日的起源都显示出相通之处，大多数传统节日都源自于人们在农业生产生活中对丰收的期盼、对天地神灵和自然的崇拜、以及对历史人物的祭奠等等。传统节日在长期的演变和发展中，已经成为民族文化不可或缺的一部分，透过传统节日可以反映一个民族的文化特色和民族精神。同时中国和西方国家的文化存在着各个方面的差异，传统节日文化是其中重要的一项，而中西节日文化也有着各自不同的特点。节日文化博大精深，各国的节日风俗是约定俗成的，有着各自鲜明的民族特色和丰富多彩的表现形式。本文从两国传统节日中有着相似文化内涵的节日出发，探讨这些传统节日在起源、节日习俗等方面的差异，并分析产生这些差异的原因，从而折射出两国传统节日文化的差异。另外本文也探讨了中西方传统节日的相互融合。 关键词：根源传统节日中西文化差异相互融合

人教版九年级历史下册第15课 第二次世界大战教案

第15课第二次世界大战 1 教学分析 【教学目标】 【重点难点】 教学重点：德国进攻苏联、日本偷袭珍珠港、世界反法西斯联盟的建立、斯大林格勒保卫战、诺曼底登陆战和雅尔塔会议 教学难点：世界反法西斯联盟的建立与雅尔塔会议的影响 2 教学过程 一、导入新课 2019年是第二次世界大战全面爆发80周年。回首这场战争，警示战争给人类带来的伤痛和摧残！ 1939年9月1日4时40分，希特勒下令以“闪电战”的方式，执行进攻波兰的“白色方案”。德军以其6个装甲师、4个轻装甲师和4个摩托化师为主要突击力量，在一马平川的波兰西部势如破竹般撕破了波军6个集团军约80万人组成的防线。德军闪电式的进攻使波军完全陷入了被动挨打的境地，这是波兰人，也是全世界第一次领教“闪电战”的滋味。不到一个月，波兰灭亡。9月3日，波兰的盟国英、法被迫对德宣战，第二次世界大战全面爆发。 想一想：第一次世界大战结束21年后，为什么德国再一次挑起世界大战？这一场战争的结果如何？它给世界带来怎样的影响？ 二、新课讲授

目标导学一：二战的爆发及主要战场 1.引导学生阅读教材和图文信息，从时间和空间上认识二战的爆发及主要战场的出现。 图一图二 设问：图一是发生于何时的什么事件？该事件有何影响？图二反映了什么事件？该事件有何意义？ 提示：图一是1941年12月7日，日军偷袭美国海军基地珍珠港；使第二次世界大战达到最大规模。图二是莫斯科保卫战的胜利；粉碎了德军不可战胜的神话。 归纳总结：二战爆发与主要战场 (1)局部战场：1937年七七事变后，中国开始全民族抗战，中国战场成为世界反法西斯战争的东方主战场。 (2)全面爆发：1939年9月1日凌晨，德国以“闪电战”方式突袭波兰。波兰的盟国英、法被迫宣战，第二次世界大战全面爆发。 (3)主要战场：随着战争的推进，出现了欧洲西线、北非、欧洲东线及太平洋等主要战场。 2.在学习上述图文材料的基础上，教师引导学生了解欧洲西线战场、欧洲东线战场和太平洋战场的战况。 目标导学二：反法西斯联盟的建立及战争形势的转折 1.结合二战爆发后主要战场的战况，理解反法西斯联盟建立的历史意义。 设问：此漫画反映了什么历史信息？中、美、苏、英等国是如何走向联合的？ 提示：反映了世界反法西斯联盟的建立；1942年1月，美、英、苏、中等26个国家的代表在美国首都华盛顿签署《联合国家宣言》，它的发表标志着世界反法西斯联盟的正式形成。 归纳总结：《联合国家宣言》的发表，标志着世界反法西斯联盟的正式形成。各国为了一个共同的目标，相互支援，协同作战，逐渐扭转了战争的形势。 2.引导学生阅读教材和材料，理解斯大林格勒保卫战和诺曼底登陆的历史作用。 材料展示：毛泽东说：“像希特勒这样的法西斯国家的政治生命和军事生命，从它出生那一天起，就是建立在进攻上面的，进攻一完结，它的生命也就完结了。” (1)毛泽东这番话是对苏德战场哪次战役的评价？运用史实佐证毛泽东对该战役的评价。

从社会学角度分析中国传统文化的特点和其与西方文化的差异

从社会学角度分析中国传统文化的特点及其和西方文化的 差异 一、西方重唯理、思辩，中方重经验、直觉 希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊对自然有着浓厚的兴趣，他们关心世界本源、主客体关系、事物如何发展变化等。虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性，理性的方式并不系统，但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩，抽象思辩是西方思维的特征。而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式，则以直觉和经验为特征。中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的，是将各种经验现象酝酿体会、豁然贯通而提出的概念的。这些概念的理解和西方向外思维逻辑演绎所得到的不同，理解只能意会而难以言传，如对中医医理和气功的理解，又如对一幅书法作品、一幅国画的欣赏，只能向内领会，才能领略作者的神韵的起伏。 第二、西方的细节分析和中方的整体综合 西方文化结构以细节分析居优，东方文化结构则以整体综合见长。如：在姓氏排列中，中国姓氏先是宗姓、辈份，其次才是自己的名字，突出的是氏族整体。西方国家则先是自己的名字，再是父名，然后才是族姓，突出的是自己。又如：在时间、地址的书写表达顺序上，中国人习惯以年、月、日从大到小依次为序，地址则是按省、市、县到门牌号码排序，突出的是从整体到个别的析出关系，西方人则和中国人的顺序表达恰好相反，突出的是个别到整体的合成关系。可见在中华民族的精神文化和意识结构中，从整体出发的综合观占突出地位，

而这种整体综合观在考察事物时，通常忽略细节和成分分析，往往提供的是关于对象模糊整体的图景。 二、中西方在人和自然关系上的着眼点和执著不同 杜维民教授认为：“中国文化关注的对象是人”。人和人的关系是中国文化关心的核心问题，人们立足于现实人生，所以政治伦理学相当发达。而西方文化较多关注的是自然，人和自然的关系是古希腊注重的中心问题，由此衍生出理智和科技。中国的哲学无论儒、道、佛学都是一种人生哲学。儒学求作为，道学求长生，佛学求悟觉。儒学以孔子思想为正宗，孔子思想的核心是“仁”。何者为“仁”？孔子曰：“仁者爱人！”可见是怎样做人的学问，兴趣在阐发君臣、父子等一套人和人之间的伦理关系，修身养性的目的即实现自己的从政的抱负——齐家治国平天下。纯科学的研究及所有的自然科学都成为多数人不屑选择的行为和兴趣。 中国文化在人和自然的关系上也有着自己的执著。中国文化的一个重要特征就是“天人合一”，把自然人格化，追求人的精神消融于自然界之中，人和自然共呼吸的和谐状态。中国文化的根深植于大地之中，中国文化自始即重农，“四民之中，士之下即为农”、“民以食为天”即缘由于此。道家思想更是要人们对人生留恋和在大自然中寻求到生命慰籍的杰作。 西方古代科学寓于对自然的探索之中，因此西方很早就出现了毕达哥拉斯、阿基米得这样一些名垂千古的专业科学家。在人和自然的关系上，西方文化认为天人处于对立的斗争状态，因而产生了和中国