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红楼梦

王熙凤和秦可卿的病理研究

【摘要】《红楼梦》的作者曹雪芹是一位深谙中医之道的文学家，在小说中他对人物看病医治过程专业化的描写对推动情节发展、烘托人物性格起到关键作用。他将书中主要人物的病症的起因、进展、医疗过程用不同的手法表达出来，使得人物形象更加的鲜活。探究人物的身体状况，对理解故事情节的发展，人物的个性发展有很大的帮助。

【关键字】曹雪芹；中医；病症；情节

曹雪芹的文学艺术的造诣，只是举世瞩目的。他在能写诗的同时，还通晓医理。在《红楼梦》中，他能配合书中几个患者的病症，写出几张药方。所以说曹雪芹应该颇懂医道。尤其在前八十回中，对有些病症的描写采用单刀直入的描写方法：例如宝钗、贾瑞、秦可卿、尤二姐；有些人用的是逐渐透露法：例如秦雯、王熙凤、黛玉。现就选取秦可卿和王熙凤两个例子来到处曹雪芹医学水平在小说中的应用。

众所周知，秦可卿是红楼梦中一个非常重要的人物，虽然她的情节不多，在第十三回就死去了。作为金陵十二衩中唯一个有幸在曹雪芹笔下有结果的人。但是由于曹学芹在写这个人物时，用笔比较隐讳，对她的死因一直都有争议。关于秦可卿的死，历来就众说纷纭，最常见的是病死说、自杀说两种。从现有的证据看，我个人以为余平伯先生提出的掉死说更为可信。《红楼梦》是在十回开始写可卿生病的，尤氏和贾珍在详谈病情时，想请一个好点儿的大夫来给媳妇看病。贾珍在冯紫英的推荐下，请来了学问渊博兼医理的张友士。第二天依赖，觉得张太医的谈吐果然不同。张太医开完药方后说道：“依小弟看来今年一冬是不相干的，总是过了春分，就渴望痊愈”。那么也就是说，秦可卿的病虽然沉重，却还是有可

能医好的，问题就在于能不能挺过次年春分。书中写可卿之病、之死之间夹杂了贾瑞一段事，第十二回说：贾瑞地病不上一年都添全了，是贾瑞病了将近一年。又说，“倏又蜡尽春回，这病更加严重”，是到了次年的春天。（秦氏生病第三年）回末叙林如海的病，说“谁知这年冬底”第十三回开始即叙可卿之死。可知可卿之死在冬春之交，据书中说她的病多了两年，可以明白可卿的死与病无关。

在《红楼梦》第五回中作者给了我们明确的启示。书中贾宝玉神游太虚幻境，写的“金陵十二衩图册”，有一副画画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。还有四句诗：情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。画已经直接告诉我们“有一美人悬梁自缢”了，而曲中的“画梁春尽落香尘”又近一步证明了秦可秦是自缢而死的。所以关于秦可秦自杀这一点就没有疑问了。在于其自杀的原因，其实，秦可秦上吊的根源早被焦大骂了出来。众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去．焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去．那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”爬灰指的就是可卿和公公贾珍的私情。从秦可卿死后，贾珍哭的泪人一般，且为了给可卿办丧事，耗费巨资可以明显看出。总之，我们可以大胆的说：秦可卿的死与她的病无关。

另一个重要人物王熙凤的病症，作者则采用逐渐透露的方法，把她的病情勾勒了出来。读者如果不注意的话，很容易给回虐掉。第四十回中，贾琏送林黛玉去扬州谈事重病的林如海，谁知林如海一病而亡，只好留下料理后事，凤姐正主持秦可卿的丧失，白天无暇顾及，晚上询问平儿贾琏的情况“赶忙完了，天已四更将近，总水下又走了困，不觉天明鸡唱，便梳洗过宁府中来。”这句话本没有突出的地方，只不过说凤姐忙了一天。但脂砚斋却夹批到：“此为病源伏线。后文方

不突然。”后来，第十九回，元妃归省之后，“阖府诸人个个力倦神疲。唯有凤姐事多任重，别人或可偷安躲闲，独她是不能脱得的。”凤姐牵强好胜的性格跃然纸上，庚辰本在文后有一条短批：“伏下病源。”第四十四回凤姐过生日抓住贾琏和鲍二家私会。贾母训了贾琏，要他给凤姐赔罪。书中道“凤姐站在那边，也不眼睛盛妆，哭的眼睛肿着，黄黄的脸儿。”这句看似平常，惊讶的是在“黄黄的脸儿”五个字上，那是凤姐刚二十二三岁，如此年轻，脸色发黄，很像患了贫血的样子。凤姐的生日是九月初三日，而且翌日过了元宵她就病了。家中事情没人料理，王夫人想失去了臂膀。于是家中琐碎之事交予李纨、探春协理。从书中可看出：凤姐曾经小产过；小产一月，不知保养，竟流血不止；凤姐争强好胜，病了任勉强支持。凤姐病后虽然名义上不管事，实际上任然有很多问题非要她解决问题不可。有些事李纨和探春不便过问，只好由她出面。这是正直七月，离她发病还没有满半年，所谓调养并不是完全休息，其复元之满不在话下。第七十二回，鸳鸯因见凤姐这一阵“声色怠惰好些”，便去问平儿。从二人的谈话中，平儿透露了凤姐自去年十月左右康复之后，再度管理家事后，旧疾复发，大半年的过度劳累，使得病情再次加重。此后，到第七十四回，抄查大观园之后的体力不支。再到，七十七回的已需要服用养荣丸，需人参二两。前八十回，凤姐的病症应经形成，只是大家体会到它的严重程度，我们只是觉得她能勉强起身行走，每日任要看大夫，并经常人参调经养荣丸。

曾经有学者将王熙凤患病的经过和症状详细讲给了一位西医妇科专家，并请她发表意见。她听后认为凤姐极有可能是子宫瘤或子宫癌。经耽误之后，良性的瘤也会变成恶性的瘤。癌症在现代医学已如此发达的今天看，也是不治之症，更何况在凤姐的那个年代。

通过了解王熙凤的所患的病，我们才能更好地理解，一个癌症患者生命即将走向终点时。得到贾琏的报复是，不要说起身走动，连说话的力气也没有。和当初争强好胜的凤姐相比，我们不禁感叹人生的可悲。也不禁感叹曹雪芹构思和设计的巧妙，以及他丰富的医理知识。通过王熙凤和秦可卿患病的整个过程的了解，不仅对曹雪芹笔下这两个人物，有了进一步的了解。还看到了当时那个年代的女性不幸的命运。正如曹雪芹开篇写到的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中意。”曹雪芹正是用他独特的方法，让我们领会到了这大千世界的真真假假，虚虚实实。

参考文献

1.陈存仁.宋淇.红楼梦人物医事考[M].广西师范大学出版社

2.钱亚旭纪墨芳.《红楼梦》霍克思译本中医药术语翻译方法的定量分析钱亚

旭纪墨芳

3.曹雪芹.高鹗.《红楼梦》.中华书局

2020最新红楼梦读后感范文大全

2020最新红楼梦读后感范文大全《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。这里给大家分享一些关于红楼梦读后感，希望对大家有所帮助。红楼梦读后感1 一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。” 湘云身上穿的这件里外发烧大褂子，其实就是里外都是毛的两面穿大衣，外面先来看看这件貂皮大衣是何式样。

外面是貂鼠脑袋面子，顾名思义就是用貂鼠脑袋上的皮毛缝合而成，可见其单块皮毛之小、缝合块数之多; 里面用的是大毛黑灰鼠皮毛，所谓大毛，就是毛很长的意思，也许还比较硬;灰黑鼠，意思是说既有灰鼠皮，也有黑鼠皮，或者就是灰黑鼠的鼠皮，反正皮毛颜色不正，有灰有黑。再来看大小，湘云此时约莫十二三岁年纪，也许更大些，但是可以肯定的是，身量未长成，而这件里外发烧大褂子显然是贾母的衣物(甚至可以判断为外人送她的)，而且点明是大褂子，因此穿在湘云身上，必然臃肿拖沓，将湘云衬托得显小。林黛玉一下子就将这个形象特征抓住了，用“孙行者”三个字点明。孙行者也就罢了，这还算是个正面人物，林黛玉还进一步用“小骚达子”来形容湘云。小骚达子这个词，无论从哪个角度看，都含有贬低鄙视的意思，除非湘云真是傻子，否则她不可能听不出黛玉口中的意味。在场的其他姐妹们都一样能听出黛玉的意思来。红楼梦读后感2 《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的

红楼梦简单赏析

《红楼梦》赏析摘要：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。关键字：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，封建社会，爱情，衰败正文：《红楼梦》的线索《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索。林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁人了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二

府及其社会关系为中心，以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局。《红楼梦》中的主要人物一、贾宝玉贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

红楼梦人物简介及判词解释

金陵十二钗《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名，“金陵十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同义词，所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。这部巨著借女娲补天的神话为引子，作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。金陵十二钗金陵十二钗，即中国古典文学名著《红楼梦》(又名《金陵十二钗》、《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金玉良缘》、《警幻仙记》、《大观锁录》），是我国四大名著之一。也指书中与主人公贾宝玉（沙中土）有密切关系的十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗正册：林黛玉（子鼠大林木）薛宝钗（丑牛钗钏金）贾元春（寅虎正月）贾迎春（卯兔二月）贾探春（辰龙三月）贾惜春（巳蛇四月）王熙凤（午马五月霹雳火）贾巧姐（未羊六月）史湘云（申猴七月）妙玉（酉鸡八月）李纨（戌狗九月）秦可卿（亥猪十月）。 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”作者以十二个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。【金陵十二钗副册及又副册】除了正册外，金陵十二钗还有副册及又副册。金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；（书中只点香菱一人，其余根据香菱的特征猜想）金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；（书中只点名袭人、晴雯二人，其余根据她们的特征猜想）其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。人物介绍林黛玉林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。她和宝玉有著共同理想和志趣，

2020智慧树伟大的红楼梦章节答案

2020智慧树伟大的红楼梦章节答案第1章单元测试 1、王蒙先生认为《红楼梦》小说内涵的丰富性体现在哪些方面? 答案：主题、人物、情节、创作手法、美学理想 2、提出《红楼梦》是“阶级斗争小说”、“四大家族兴衰史”的是? 答案：毛泽东 3、《红楼梦》“钗黛合一论”是哪位红学家提出的? 答案：俞平伯 4、对《红楼梦》影响甚大的明代小说是? 答案：《金瓶梅》 5、旧红学“索隐派”的代表人物是? 答案：蔡元培第2章单元测试 1、满清旗籍制度的“包衣”指的是? 答案：奴才 2、曹氏家族的江南织造生涯从谁开始? 答案：曹玺 3、雍正五年获罪被抄的曹家最后一位织造的是? 答案：曹頫 4、下面名、字、号属于曹雪芹的有?

答案：芹溪、芹圃、梦阮 5、孙逊先生认为《红楼梦》中大观园的原型主要是北京恭王府。答案：错第3章单元测试 3、潘建国老师认为，《红楼梦》书名从《风月宝鉴》/《情僧录》到《石头记》/《红楼梦》的变化，反映了作者创作主旨和文学重心的变化。答案：对 4、关于现行本《红楼梦》中秦可卿角色设置的意义，畸笏叟批语说“写秦氏之丧，却只为凤姐一人”。答案：错 5、清代嘉道以来读者读到的《红楼梦》文本主要属于哪个系统? 答案：程甲本第4章单元测试 1、伟大的艺术作品的意蕴阐释是无限的，随着时代发展会不断加入新的内容。答案：对 2、将《金瓶梅》称为“人情小说”、“世情小说”的研究者是? 答案：鲁迅 3、评价《红楼梦》悲剧“但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是”的红学家是? 答案：王国维

4、贾宝玉“幻形入世”的人物设定背景，让他的个性蒙上了天然的厌世与忧患。答案：对 5、提出《红楼梦》既是“无价宝”又是“聚宝盆”的当代学者是? 答案：宗璞第5章单元测试 1、据徐恭时统计，《红楼梦》中有名有姓有称谓的人物超过八百人。答案：错 2、《红楼梦》第二回中，称贾宝玉之类“正邪两赋”之人“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”的是? 答案：贾雨村 3、《红楼梦》中邢夫人的侄女邢岫烟婚配的对象是? 答案：薛蝌 4、对曹雪芹影响甚大的晚明重情和反理学思想代表作《童心说》的作者是? 答案：李贽 5、《红楼梦》中的宝黛之爱是真正的灵魂之爱，提供了中国古典文学惟一的爱情范本。答案：对

[VIP专享]红楼梦内容精简

红楼梦内容简要第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。

红楼梦人物关系表

（收藏）红楼梦人物关系图表红楼梦人物关系简表十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。红楼梦人物关系详细列表贾府旁支：贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞）贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女）贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女）娄氏（贾菌--子）周氏（贾芹--子，）五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁）贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣）贾府宗族：贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖，贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝，贾荇，贾芷；贾氏族亲：香怜，玉爱宁国府：贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿）贾代化（贾演子，神威将军）

简析红楼梦主要人物之女性篇

简析红楼梦主要人物之女性篇贾母：贾府权威，宝黛爱情之花的培育者与呵护者，乐善好施，惜老爱幼，易于相处，失在贪图享乐。邢夫人：自作聪明却无一是处，贾府邪恶势力的幕后黑手。续弦，无法比肩王夫人，恨贾母之偏心，故心怀嫉妒，爱搬弄是非。王夫人：表面憨直明理，实为心智不足，不明是非而妄作决断，晴雯金钏黛玉之死，系出彼手。薛姨妈：淳朴诚实的厚道人，为使宝钗嫁入贾府曾造谣言，亦是为儿女计，无可厚非。心思单纯，犹为可爱。尤氏：贾珍续弦，无子女，地位不甚高。拙于理家，或理家有所顾忌，不敢约束丈夫和继子，致使东府门风败坏。李纨：寂寞贵妇，疑有龙阳之癖。平日与世无争，避事以免恶名。左右逢源，颇知进退，上下皆有称道。失在贪财小气。王熙凤：浓状艳后，机关算尽，脂粉堆里的末世奇才，翻云覆雨的弄权高手，失在不知进退。贾元春：富丽堂皇，才华不群，音律颇有造诣，贾府顶梁之柱，死因不明，疑为死于后宫争宠，或宫廷政变，总之涉及皇家秘闻，不便透露。贾迎春：资质平庸，无甚可道，唯心胸犹算宽阔，命运堪怜。薛宝钗：薛家玉环，素面朝天。知书达理，任何社会里贤妻良母的首选，才华堪比黛玉，优容宽厚。失在心眼太冷。林黛玉：扶病西子，有着无与伦比的丰富而优美的内心世界，诗气才华为群芳之冠。出手豪阔。不吝钱财，待人以真。失在不够厚道。贾探春：粉杏花主，才华略输黛钗湘，才干勘比王熙凤，明理知义，与人多恩少隙，失在孝悌不行。史湘云：身材高挑，鹤势螳形。才思最为敏捷，举止最为豪放，性格最为可爱，心思最为纯洁，失在心眼太少。贾惜春：生性暗弱，最后独卧青灯古佛旁，是看破红尘还是仅为避祸？秦可卿：兼钗黛之貌，夭艳为红楼魁首，身世莫测，言行诡秘，或为身世所苦，生活作风有问题。妙玉：天生冷艳，槛外高人。身在空门的大家闺秀，参读南华的妙龄尼姑，僧非僧，道非道，俗非俗，遗世独立，超然不群。失在过于清高。邢岫烟：着墨不多，呼之欲出；举止言谈如闲云野鹤，贫家之女，却无丝毫虚荣攀比之心，一切淡定从容，实为红楼一流人物。香菱：貌似可卿，兼钗黛之美，天真可爱，勤奋好学，秉赋诗才潜质。命途坎坷，观之不忍，为红楼第一薄命女。鸳鸯：丫鬟中地位最高者，乐于助人，柔弱中不乏刚烈之气。袭人：袭为钗副，通情达理，生活中调和阴阳，顾全大局，人生目标明确，并为之全力以赴。失在处事圆滑。晴雯：晴有黛影，心比天高，无丝毫媚骨的丫鬟，性情刚烈，脾气火爆，眼里揉不得半点沙子。失在不谙人情。平儿：善良贤慧，凤姐夫妇的润滑剂，凤姐与下人间的润滑剂。以管家助理的地位常施恩于人，贾府中威望甚高。林红玉：心慧言巧，口才与交际能力超群。知恩图报，善攀援。长期受压制却不放弃梦想，最终脱颖而出。

《红楼梦》12支曲及赏析

2.1 红楼梦·引子都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。【诗词鉴赏】这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹,说明作者有更深广的寄托。《红楼梦》的内容是复杂的,主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。作者认为,妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落,那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭,这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说<红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。 --

2.2 终身误都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪; 终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平! 【诗词鉴赏】这是拟贾宝玉的口气咏叹薛宝钗的。薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。她“德言工貌”样样俱全，才智也出众,是封建淑女的典范,而“罕言寡语”、“安分随时”的处世哲学,也使她与那样的环境、社会绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”，就是以“雪”“薛”的谐音暗喻她的冷漠和超然,书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻来强调她性格的这一特点,我们读到金钏投井,尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的章节时,不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。她对贾宝玉并非全无感情,但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。因此,“金玉良缘”对他们来说,只是一杯没有爱情的苦酒。尽管薛宝钗能克尽妇道,象传说中的孟光那样“举案齐眉”，几近完美，但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉,最后怀着不平之意撒手出家，而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情，却自有其发人深思之处。 --

《红楼梦》中女性的悲剧命运

《红楼梦》中女性的悲剧命运论《红楼梦》中女性的悲剧命运 [摘要] 《红楼梦》是我国文学史上的一部现实主义巨著，是一部伟大的毁灭女性美给人看的历史悲剧小说。它毫不掩饰地描写了痛苦的人生、破灭的梦和被摧残的完美无瑕的爱情。这些在封建社会末世中最无力把握自己命运的女子，感受到了封建伦理道德和男权社会深深的压迫，有一定的反叛意识和自我意识，但仍然逃脱不了悲剧的命运，或以死抗争，或逃离避世。女性美好的、艳丽的、鲜活的生命及其理想、追求都被当时的社会所不容，她们的爱情婚姻、人生道路、性格命运的悲剧结局充分展示了人间美好事物与美好感情的惨遭毁灭。让我们深深的悟到封建时代人生的悲哀与无奈，带给我们无限的伤痛～ [关键词] 《红楼梦》;女性;悲剧;封建社会;美丽《红楼梦》是四大名著之一，是一部爱情悲剧。一部《红楼梦》，从某种意义上说就是一部文化史，或者更确切说是五千年来中国文化发展命运与历程的一个缩影。《红楼梦》中刻画了一大群美人，她们在大观园里，形成一个相对的独立女儿国。这个小小的女儿国在短短的几年里，充满了"花招绣带，柳拂香风"之美，充满了笑和泪，爱和怨，酒和诗。曹雪芹他倾一世之心血营造出了女儿国，然而这些秀外慧中又正值豆蔻年华的妙龄女子一个个离我们远去，她们有血有肉，有才华也有

梦想，但是她们没有青春。她们无法驾驭自己的命运，她们不属于自己，无论怎样努力，她们都逃不过“封建礼教殉葬品”的悲惨结局。《红楼梦》是人性的梦，是对那些美好事物的追求之梦，是对人性中美好东西的迫求之梦，是《红楼梦》的作者在人生之路上感到无路:走时为自己构画的一个大梦。《红楼梦》是一部以人为中心的书。曹雪芹通过贾府女性悲惨命运的描写，从而完成了对封建传统文化的整体反思，这反思是深刻的，远未过时，直到今天的女权运动,独立，自由，民主。作者曹雪芹写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、悲欢离合，塑造了一个“梦醒了无路可走”的觉醒者的悲剧形象，从而表现出封建制度的种种罪恶及其必然灭亡的趋势。他们都不能把握自己的命运，冥冥中似乎有一种不可知的力量在支配着他们，这也是人物所具有的悲剧性。下层奴婢们是如此，公府千金、豪门弟子是如此，显赫一时～称霸一方的王侯府尹也还是如此。小说主人公贾宝玉的出家是对自己家庭和阶级彻底决裂的一种反抗;然而终归是一种无奈，一种逃避，是从一个浊世进入了另一个浊世，归根结底是一个不可避免的悲剧。在《红楼梦》悲苦世界的芸芸众生中，那些活灵活现的悲剧角色最引人注目。因为他们各自不 1 同的身世际遇和共同的悲剧结局，这才共同汇聚成色彩斑斓的悲情人生和无边无际的苦难海洋。走进这些悲剧角色的心理世界和活动空间，我们便能更为深切地了解这部警世伤心的大悲剧。《红楼梦》里的少女少妇是一群美丽的女子。在“花招绣带，柳拂香风”的大观园里，作者把封建时代女性的“痴”与“灵”，“黠”与“才”，“雅”与“洁”，直观真实的展现开来。作者以酣畅淋漓的笔墨描写了大观园中众多女性形象:上至位于封建阶级上层的贵妇人、封建贵族淑女，下至地位卑微、倍受奴役压迫的奴婢丫头，她们多“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声

2020最新关于红楼梦的读后感范文三篇

2020最新关于红楼梦的读后感范文三篇导语：《红楼梦》是我们的四大名著之一，里面的内容十分丰富复杂，需要我们细细品读。下面带来了2020最新关于红楼梦的范文三篇，欢迎参考借鉴！《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者，他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走，与封建统治阶级 __决裂。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为

人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的.场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，小心翼翼，害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是“严严实实裹着一床红绫子被”；她没有心气如薛宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。黛玉的离去，让我一直难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的愿望，希望白头偕老。却又

【课外阅读】《红楼梦》中最完美的女性

【课外阅读】《红楼梦》中最完美的女性仔细读过《红楼梦》的读者都会有这样的感觉，小说中作者最着笔墨的林黛玉，其完美度远远不如史湘云。著名的红学家周汝昌之所以“扬史抑林”，大概就是因为史湘云看上去比林黛玉完美的缘故。许多人都说，小说中最让人喜欢的女性，是丫头晴雯；而书中最完美的女性，非史湘云莫属。当然，史湘云并非没有缺点，比如，她说话咬舌头，把“二哥哥”叫成了“爱哥哥”，只是这个缺点，在胡荣荣的耳朵里听来，反而觉得更加可爱了哪？如果有人愿意叫胡荣荣“爱哥哥”而不是“二哥哥”，胡荣荣肯定浑身骨头都酥了。《红楼梦》的作者当然不会不知道这个道理，所以给史湘云设计的缺点，也那么可爱。作者通过史湘云的判词，对史湘云的品行用上了最大级的赞美--“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。”嫁了个老公，也是“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长”。如果不是婚姻出了问题，几乎是接近完美。为什么会这样呢？因为，作者凭着自己和史湘云的原型的特殊关系，把史湘云身上的缺点都藏起来了。藏到什么地方去了呢？藏到了李纨的身上。我们知道，在小说《红楼梦》中，史湘云家族所代表的史家，其实是苏州织造李煦家的影子。那么，李纨所代表的李家，是不是也有苏州织造李煦家的影子的呢？当然也是有的。事实上，李纨的命运，也就是曹雪芹的祖母本身的命运。尽管作者做了稍微一些些的改动。作者把曹雪芹的祖母李女士在中年之后接连受到丧失丈夫和儿子的命运，做了更悲惨的概括，书中的是李纨青年丧夫、晚年丧子，这就是艺术的加工。由于作者把现实中的李女士的命运，分别运用了史湘云和李纨这二个符号来代替，所以，史湘云的艺术形象，就主要体现在她是脂砚斋这一方面，而李女士的人生命运悲剧，就转移到了李纨这个符号上了。当然，尽管李纨的身上比史湘云多了一些缺点，但这些缺点，最主要的也就是比较小气吝啬而已。比起王熙凤的缺点来，要好得多了。 “金陵十二钗”在名义上是“十二钗”，其实她们的生活来源只有十个人，所以作者后来又写了“十独吟”来歌咏。其中，除了史湘云和李纨是同一个人之外，另外还有一个人也是一身二分的。不过，关于另外的那一个人，我们在这里不分析。因为和《红楼梦》的作者的某一个特殊关系，《红楼梦》的作者于是就开了一个小小的后门，把史湘云身上的缺点都抹去了。所以，我们就看到了一个几乎是完美无缺的女性形象。但是，即便如此，作者也不愿意过分离开事实去构思人物，所以，史湘云仍然免不了要在婚

红楼梦艺术手法赏析

浅谈《红楼梦》艺术手法《红楼梦》就是一部寄托深意、“字字瞧来皆就是血,十年辛苦不寻常”的绝世佳作。它就是中国古代现实主义艺术创作的高峰。它具有极高的艺术造诣与很高的美学价值。它就是一个封建社会、封建制度从发展到衰亡的过程的缩影,以小说的形式、以家庭为背景,向我们展现了清朝社退出历史舞台的过程。《红楼梦》不仅在小说背景方面有特殊的构思,在小说艺术手法上面更就是独具一格,达到了古代现实主义小说艺术的高峰,具有了相当的美学价值。下面,我就我个人对《红楼梦》的阅读经历,对其艺术表现手法浅谈一二。一、《红楼梦》的人物塑造艺术这部小说中人物的塑造,曹雪芹完美地做到了在同一阶级中塑造众多鲜明生动的艺术形象。《红楼梦》中的人物非常之多,且不说人物本身千差万别的,单就是本身思想性格及身份地位类似却又处处不同的形象就有很多为众人所熟知。在这众多的人物中。有的就是官僚贵族的当权者,有的就是锦衣玉食的公子王孙,有的就是年轻貌美的大家姊妹,有的就是经受豪宅欺凌的丫头仆役,这些人,同一类人大都有着相似的出身经历或者身份地位,但曹雪芹却同中求异,采用了一些很特殊的对比手法,使得那些易被人混淆的形象表现出了巨大的差异,从而使读者毫无类同之感。比如,《红楼梦》中著名的两位名门千金小姐,薛宝钗与林黛玉。她俩的出身与学识教养基本类似,都有沉鱼落雁之貌,都有出口成章之才。这样的两个人物形象,按理说很难区分。然而在《红楼梦》中,显然她俩就是截然不同的两个对立形象。曹雪芹通过对她们的言谈举止、行为动作、思想风格的刻画,表现了这两个形象内在的迥异。这种迥异在宝钗与黛玉对宝玉的爱情上体现的尤为明显。黛玉对于宝玉,就是一片纯真的爱情,她通过“题帕诗”向宝玉倾吐爱情,含蓄而明心。而宝钗,却就是因宝玉就是贾府的宠儿而爱上宝玉,这种爱带有一定的功利性,为了未来的地位,她的爱谨慎而谋世。再者,在处世为人方面,黛玉高洁,自尊,从不轻易迎合世俗,无论就是对至高无上的贾母,还就是对管家少妇王熙凤。而宝钗,她拥有大家闺秀的气质与背后厚实的家庭财富,凭借她的乖巧伶俐讨得了贾母的欢心。一个天真敏锐,一个沽名钓誉,这就就是钗黛之别。作者通一系列相同事件中钗黛的不同言行,塑造了她俩迥异的性格特点,使得小说中的这两个人物特点鲜明突出。这样的例子还有一大批,如迎春与探春,尤氏姊妹等。小说中,作者以特殊复杂的对比手法,同中求异,重复中求不重复,塑造了一大批外部相似却实质迥异的人物形象,达到了强烈的艺术效果。另外,在人物塑造中,曹雪芹没有采用中国古典小说惯用的人物主导性格的手法,她对于人物形象的表现,并不就是从个人好恶出发,随意将某个人写成好人,

《红楼梦》版本简表

《红楼梦》部分版本简表藏本甲戌本脂砚斋甲戌抄阅再评本，抄本己卯本脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本，抄本庚辰本脂砚斋凡四阅评过，庚辰秋月定本，抄本列藏本苏联列宁格勒（今彼得堡）抄本《石头记》，抄本戚沪本张开模旧藏戚蓼生序本，抄本戚宁本泽存书库旧藏戚蓼生序本，抄本蒙府本清王府旧藏本，蒙古王府本，抄本梦稿本杨继振旧藏本，红楼梦稿本，抄本舒序本舒元炜序本，抄本梦觉本梦觉主人序本，抄本郑藏本郑振铎藏本，抄本靖藏本靖莹鹍藏本程甲本乾隆五十六年辛亥，萃文书屋印行程乙本乾隆五十七年壬子，萃文书屋印行刊本东观阁刊本新镌全部绣像红楼梦善因楼刊本批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓宝文堂刊本同治壬戌重镌，宝文堂藏板抱清阁刊本嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱清阁梓本衙藏版本新镌全部绣像红楼梦，本衙藏本藤花榭刊本嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板宝兴堂刊本嘉庆并没寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板凝萃草堂刊本道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印三让堂刊本绣像批点红楼梦，三让堂藏板五云楼刊本咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑耘香阁刊本绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓聚和堂刊本绣像红楼梦，济南聚和堂藏板同文堂刊本曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板纬文堂刊本绣像批点红楼梦，纬文堂藏板翰选楼刊本绣像红楼梦，翰选楼才能改变文元堂刊本绣像批点红楼梦，文元堂藏板忠信堂刊本绣像批点红楼梦，忠信堂藏板经纶堂刊本绣像批点红楼梦，经纶堂藏板务本堂刊本绣像批点红楼梦，务本堂藏板经元升记刊本绣像批点红楼梦，经元升记梓登秀堂刊本绣像批点红楼梦，登秀堂藏板连元阁刊本曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板三元堂刊本东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦评本

红楼梦中的女性观殖民与明清女性文化

《红楼梦》女性观与明清女性文化【作者】薛海燕山东大学文学院97级博士生。济南市，250100 《红楼梦》首章作者自叙云：“忽念及当时所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出我之上。……我之罪故不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，一并使其泯灭也。”言明“我”对女性的尊重出自女性自身的杰出表现。引文中“历历有人”一语亦确属明清女性文化的实际写照。这说明《红楼梦》的女性观与明清女性文化的繁荣有着密切的关系。本文打算由此入手分析小说作者对女性文化的具体体悟，把握小说的女性观对女性文化的审思、观照意义。如所周知，《红楼梦》的女性观集中地表现于书中人物贾宝玉对待女性的态度。不过贾宝玉的态度之所以能够体现文本倾向，主要并不在于他是书中主要人物，而在于《红楼梦》的叙事视角机制确定了作者“我”与贾宝玉之间的“等同”关系，这与传统白话小说由叙事者“说书人”超然地讲述他人故事的叙事倾向显然大异其趣。《红楼梦》开卷首段云：此开卷第一回也。作者自云：因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。…… 作者自云写的是“我”的回忆性自传，叙事方式正如作者所言：借“通灵”之说，撰此《石头记》一书。之后，《红楼梦》像一般白话小说一样，由说书人“在下”讲述故事，说女娲补天遗一石，被茫茫大士和渺渺真人捡起，携往“花柳繁华地，温柔富贵乡”去走一遭，又不知过了几历几劫，空空道人经过青埂峰下，“忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。”石头向空空道人表白：我师何太痴也？至云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？……至若佳人才子等书，则又千部共出一套……竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不能说强似前人书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁解闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。……作者自叙中“我”惦记的闺阁女子转化为石头言说中几个“半世亲睹亲闻”、“或情或痴，或小才微善”的“异样女子”。叙事对象的统一，暗示着作者与所谓“石头”的浑然一体。而石头又是文本中主要人物贾宝玉的前身。至此，作者与石头、与贾宝玉之间出现了一个隐约可见的等号，贾宝玉的口吻、心性无不体现着“我”的腔调与情感基色。贾宝玉性爱脂粉，喜与女性为伍，种种表征似与“淫徒”、“好色之徒”接近，贾政即曾斥责宝玉“将来酒色之徒耳”（第二回），但实际上二者之间有很大差别。在小说第五回中，曹雪芹借警幻之口，将宝玉的“女性情结”界定为“意淫”，这种提法既表达了对“淫”的独特理解，又将“意淫”与“淫”进行了精神实质上的区分：自古来多少轻薄浪子，皆以“好色不淫”为饰，又以“情而不淫”作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。…… 淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴。此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”。“意淫”者，唯心会而不可口传，可神通而不可语达。…… 这段话将“淫”解释为“好色”、“知情”，即对女性的好感。语意表明好色系男子之常情，因此对“淫”不应有所避讳，但“淫”之境界则有所不同。一般男子“恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴”，只不过是“皮肤淫滥之蠢物”。那么与此相反，宝玉的“意淫”必非对女性的欺辱和占有。小说第七十八回贾太君的一段感慨，可使我们更清楚地了解“意淫”的特点：我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们好，必是人大心大，知道男女的事了，

红楼梦经典赏析

■13级经典文学《红楼梦》赏析红楼一梦，难解其中味但凡爱好文学的人，都会爱上《红楼梦》这本巨著！曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作，它那行云流水般的诗词散文中，处处沁透着诗情的芬芳，作品中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒，在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。如果不能很好地读解书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，也是中国封建社会的百科全书，集建筑、美术、服饰、音乐、诗歌、饮食、陶艺、园林、心理学、管理学为一体。其中规模宏大、人物众多、情节复杂，是我国古典文学的典范。 “护官符”上的四大家族贾：贾不假，白玉为堂金作马。史：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。王：东海缺少白玉床，龙王来找金陵王。薛：丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。线索人物—— 甄士隐（真事隐）：历经梦幻，将故事的真相隐去。甄士隐是《红楼梦》中一人物，姓甄，名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索人物。贾雨村（假语存）：用假言村语，敷演出一段故事来。《红楼梦》提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。人物作用：串联整个故事，衔接前后情节。对四大家族，尤其是贾府的叙述，主要是通过两人的对话及来往引出来的。贾雨村因为做过林黛玉的老师，又与贾家同宗，故为后文林黛玉进京做铺垫，不仅引出主要人物林黛玉的身份家世，还引出黛玉和宝玉相识的经过，从相识到相爱，摆脱不了封建势力家族的束缚，作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。还有一种解读：说是“真石隐”“假玉存”，用来折射小说中的关键人物贾宝玉，说他不是一块名副其实的真宝玉，而是一块假宝玉，暗示小说最终的悲剧结尾。

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