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易经告诉你的是思路
《易经》并不是现代所说的知识，它的功能在提供一种正确而有效的思想，可以称之为智慧。如果《易经》是知识，很可能早就失传了，因为知识改变很快速，不出二、三十年，新的就会取代旧的。现代更是愈变愈快，所以关于知识的书，大概只有五年的寿命，过期作废，实在是无可奈何的一种资源浪费。《易经》是智能，而不是知识，所以能够历经时代的变化，依然经得起严苛的考验，可说是一部十分珍贵的宝典。
智慧的具体表现，是思路。一个人的思路，决定了这个人的行为态度。一个人的言行举止，决定了这个人的内在与外在关系，包括人与天、人与地、人与人、人与事物的各种关系，都归根于这个人的思路，及其所衍生的言行态度。当然一个人的内外关系，就会决定这个人的吉凶祸福，也就是这个人依据“自作自受”的自然法则所必须承受的必然后果。《系辞传》再三提示：“自天佑之，吉无不利”，便是这种历程所推演出来的结果。
我们研读易学，必须秉持这种自伏羲以来便一以贯之的思路。观赏易卦，应该想象伏羲画卦时的自然现象，不能以现代的自然现象来判定，因为已经有了太多的变化。所以借重《易经》、《易传》，循着古圣先贤的思路，一路走下去，才能深得其中奥妙。倘若处处站在西方的立场、抱持西方的思路、采取西方的标准来观象明理，很可能格格不入，甚至造成扭曲和错乱。正本清源，持经达变，务求万变不离其宗，应该是明象数、推义理的不二途径。
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