《亲爱的安德烈》笔记和感悟
《亲爱的安德烈》笔记和感悟
精彩摘录:
一、《认识一个十八岁的人》龙应台
1、······脸上没有了可爱的“婴儿肥”，线条棱角分明，眼睛宁静深沉，透着一种独立的距离，手里拿着红酒杯，坐在桌子的那一端，有一点“冷”的看着你。······我走近他，他退后；我要跟他聊天，他说，谈什么？我企求地追问，他说，我不是你可爱的安安了，我是我。—P2
2、我知道他爱我，但是，爱不等于喜欢，爱，不等于认识。爱。其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。······我要认识这个十八岁的人。—P3
3、······那些做儿女的，往往自己已是三四十岁的人了，跟父母无法沟通；虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。······多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却相互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。我们的通信，仿佛黑夜海上的旗语，被其他漂流不安、寻找港湾的船只看见了。。—P4
4、认识一个十八岁的人，你得从头学起。你得放空自己。—P5
5、······我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上的浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试——我努力了，他也报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。·····三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢。。—P5
感悟：爱，源于接纳、沟通和理解。
二、《连结的“份”》安德烈
······开始的时候，只是觉得自己有很多想法，既然你给我一个“麦克风”，我就把想法大声说出来罢了。到后期，我才忽然觉察到，这件事有一个重大的意义：我跟我的母亲，有了连结，而我同时认识到，这是大部分的人一生都不会得到的“份”，我却有了。我在想：假使我们三年前没有开始做这件事，我们大概就会和绝大多数的人一样只是继续过日子，继续重复那每天不痛不痒的问候：吃了吗——嗯，功课做了吗——嗯，没和弟弟吵架吧——没，不缺钱用吧——嗯······。—P7
感悟：爱需要交流。安德烈在于母亲的通信中懂得了母爱的份量。
三、《十八岁那一年》龙应台
1、······生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量的。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？。
—P13
2、那个“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。你懂吗，安德烈？。—P13-14
3、······生活的艺术，这其中包括品味和态度，是无法补课的。······生活的美，在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西，就像一串不能遗忘的钥匙，一盆必须每天浇水的植物，但是生活的艺术，更应该是一种内化的气质吧？它应该像呼吸，像不自觉的举手投足。我强烈地感觉到自己对生活艺术的笨拙；渔村的贫乏，造成我美的贫乏。。—P14
4、你们这一代简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼啊。······你们这一代“定锚”的价值是什么？终极的关怀是什么？你，和那个甘肃来的疲惫不堪的少女之间，有没有一种关连？我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，
因为热带鱼只为自己而活？。—P14
感悟：每一代都有自己的价值趋向和终极关怀。母亲的十八岁虽然和儿子的十八岁不可同日而语，在关注自身成长的同时关注人类的共同命运这点上确是相通的。
四、《为谁加油？》龙应台
1、······一个被常年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。······有一个相反的东西却使我很清楚的看见自己的归属：耻感。—P18
2、十八岁的安德烈，请你告诉我，你，为德国队加油吗？“德国”对你意味着什么？德国的历史，它的土地、风景、教堂、学校，对你的意义是什么？你以马丁·路德、以歌德、以尼采、以贝多芬为荣吗？希特勒的耻辱是不是你的耻辱？你，还有你十八岁的朋友们，已经能自由地拥抱“德国”这个概念吗？或者，因为历史给了你们“过度肿胀的”罪恶和耻感，押着你们远离“德国”这个概念，反而又造成另外一种不安和尴尬？。—P18
3、喔，孩子，答应我，踢完球满头大汗时，不要直接吹风。—P18
感悟：科学虽然没有国界，但学者却有他自己的祖国。爱世界，使人博大、宽广、浩气。爱祖国，使人纯洁、自然、温暖。没有爱国主义的国际主义是无本之木。自由拥抱祖国是每个公民的基本素养。龙应台作为一个母亲对孩子的教导入情入理，感人至深。
五、《逃避国家》安德烈
精彩摘录：
1、从哪里说起呢，妈妈？你知道爸爸是挺“爱国”的——你曾经不以为然；而他的爱国，我想和爷爷有关。爷爷，他的父亲，随着德国部队在苏联战场打过仗，而爸爸的叔叔，在从列宁格勒撤退的冰天雪地里失踪。所以我其实受到爸爸某个程度的影响，可以说是“以德国为荣的”，但是因为纳粹的历史，我很小很小的时候，就知道这种“荣”的情感是“错误”的，是不可以流露出来的。--p20-21
2、······所以从小，一方面在心里关注自己的国家，为德国骄傲，另一方面又要表现得很冷漠、很不屑；像拔河一样，有一种紧张，要小心翼翼才能不说错话。觉得德国是个不错的国家这种感觉是没有人敢显露，大家都要藏起来的。在别的国家经常看到国旗，德国很少；我们也没有唱过国歌。我记得，妈妈，当你发现我们小学的开学典礼在教堂里举行，你大吃一惊，说，不说政教分离吗？怎么开学典礼在教堂举行？---p21
3、在这种与“国家”保持距离的文化和教育中长大，我看见它的优点：我们这一代人身上，真的很少很少爱国宣传的影响---政客要操纵我们太不容易了；当你对“国家”抱着一种不信任的态度的时候，你比较能够冷静地去分析它的问题所在。----p21
感悟：1、二战的失败打击了德国人的自信。2、纳粹的历史让德国人感到耻辱。3、德国的二战时期的历史是他的后代们感到尴尬感到不安甚至有点无所适从。他们逃避国家也能沉痛的反思历史，一个从战争中站起来的民族是伟大的。4、安德烈不是只顾享乐的热带鱼，有对国家和民族命运的深刻思考的关注。