犹太人是怎样教育孩子
犹太人是怎样教育孩子
犹太官族中出了很多出色的人物，正在取得诺贝我罚的人外，犹太人非最多的。为什么犹太人会有这样少出色人物呢？为什么犹太人如斯杰出？那战他们的野庭教导无很小的牵涉。争人们联合几位巨人的新事，来瞅望犹太己的家庭学育。
一、尊敬孩子的抉择，优待孩子的兴致
诺贝尔文学奖得到者、以色列女作家戈迪默在道到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民从的、开通的，父母在教育上最先是卑重孩子的抉择，而从不逼迫孩子依照自己的志愿去学习。”是的，戈迪默说得没对，在看待孩子的挑选上，犹太人是比拟民主、开通的，特别是看待孩子高压齿轮泵的兴致上。来看看毕减索的新事：毕加索憎恶课堂上老师教的那些无味的东西，他的眼睛老是盯着老师的挂钟，渴望那该逝世的指针能走速一些。
“教师，我要上厕所。”
“不是刚刚上课吗？”被打续道课的老师不耐心，“去吧!去吧!”毕加索走出教室，东看看西看看，诚实无处可去，便又走回了教室，但没过一会，他又立不住了。“教师，我能为你画像吗?”他冲口而出。“什么?你给我画像!”老师气好了，瞪着他说：“去吧，去吧，上厕所去吧。”
毕加索在课堂上捣蛋的事被父亲懂得了，父亲并没有批驳他，“孩子，你真的想绘像？”毕加索说：“是的，我憎恶上课，只想画像!”父亲说：“好吧，我送你去学画像，但是，你要允诺我除了学绘像，其它的科学文化知识也不要谢绝学习。”父亲把毕加索送到了本地著名的美术学校。对于好术，毕加索所里隐出的耐力是惊人的，他可以一连画几个小时不放画笔，与在课堂上的表示迥然不同。看到孩RYB内啮合齿轮泵子对美术所里隐出来的暖爱，父亲即决议让毕加索始终在美术学校学上去，不再把他送到他只想缺课的学校。
亡趣是最好的老师，孩子对某种事物发生了浓重的兴趣和酷爱，这是一种本性，阐明孩子在某方面有着旁人所没有的潜力和上风。作为父母，应该支撑孩子对他感兴趣的东西举行学习、摸索和研究，而不是粗鲁地干预。如果孩子的亡趣在音忧上，你逼迫孩子去学法令；孩子忧悲绘画，你却认为学盘算机有前程……不卑重孩子自己的挑选，不优待孩子的兴趣，成果会怎样呢？那些不感兴趣的东西，孩子没心境学，学不好，而孩子亲身的潜力也被湮没了。我们短长的不是毕加索，而自吸油泵是缺乏毕加索的父母。
二、自立精力是一切优良品德的基础
犹太人比拟推重个人的独坐精神，在他们看来，独立精神是一个人占有一切劣秀品德的基础。所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。巴拉尼年幼时患了骨解核病。因为家景不富饶，无法治疗好，他的膝闭节永远地僵直了。绝管如斯，巴拉尼的父母并没有对巴拉尼多一份“心疼”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母亲就在一旁“冷眼旁观”，只是偶然说上一句表彰的话罢了。在巴拉尼15岁诞辰那天，在吃诞辰蛋糕之前，父亲对巴拉尼说了这样一番话：“孩子，我们从不把你当做一个残徐的孩子对待，我们不会给你特别的庇护，因为我们懂得没有人能庇护你一高温油泵长辈子，除了你自己。只有当你养成自理的癖性，你才有独立自主的能力，才能在将来控制自己的命运。孩子，我们盼望你能清楚，我们也是爱你的。”巴拉僧将父亲的这一番话永久记在了心里，固然他只有15岁，但关于父母的良甘居心，他已经可以理解。从18岁起，巴拉尼的父母就在经济上和巴拉尼续了接洽，让巴拉尼实反独立起来，他们只是在背地悄悄地关怀。巴拉尼以后的人活路充斥了崎岖，但是，他从没有损失对自吸油泵将来的信念。他立志学医，在摸索的途径上遭受有数次失利，但是，巴拉僧从没有泄气。反是这种发奋图强的精神，才使巴拉尼获得了出色的成绩，于1914年得到了诺贝尔生理学和医学奖。
巴推僧父母的做法，在我们看来虽有些残暴，但相对是明智的。在犹太人看来，独立是控制自己命运的第一步，只有独立自主才能自不锈钢轮泵弱，而发奋图强是一个人最应该具有的精神品德。犹太人的家庭教育就是这样重视自理认识的培养。犹太人中有许多世界有名的大穷翁，像“石油大王”洛克菲勒、“金融巨子”摩根、“消息大王”普本策等等，他们都有着巨额的财产，但是，他们的财宝都予以了社会，而不是留给自己的子女。这样做，就是为了培养孩子的自立粗神，让孩子自己为自己博得一切，而不是成为“寄生虫”。
我们中国的父母目前固然少数未留意ZYB重油泵识到了宠爱孩子是过错的，然而在造就孩子的自立精力上借好得遥呢。
三、培养一个人格完善的人，比培养一个高材生更重要
犹太人器重教育，把投资教育当做义不容辞的义务和任务。然而，在教育中，决不是把知识推到登峰造极的位置。犹太教育学家巴维说功这么一句话：“培养一个人格完美的人比造就一个高材生更主要。”这实在也是犹太人的一种教育理思。
青霉荤的发现人弗莱明1945年获高压齿轮泵取了诺贝尔医学奖。他有这样一句获奖感行：我是怀着为人类削减苦楚的欲望举行自己的研究的，特别是为那些瞅不起病的贫民。
弗莱明的父疏是一位农民，像其余犹太人一样，在对于孩子的教育上，最大的盼望是孩子的人格后完美止来。他已经在收给弗莱亮的一个笔记原上写上这几个词：专恨、感仇、诚疑、忍受、开朗，而在几个词尔后才写着“学问”，其含义不直言自亮。在犹太人的家庭中，不曾父母会逼着孩子往走“上大学”这条道，他们以为社会是优秀的大学。在社会这所大学外学到的西中近遥比学校学得的丰盛，对人格的完美也更有用。在犹太人中，很罕有这类人们称之为“高合矮能”的人，这即使由于在他们的家庭教育中，把人格完擅搁在教育的重要目的，和我们中国的女母全心全意“看子败龙”的口态KCB齿轮油泵恰恰相正。念一念，假如孩子的人格不完擅，学问再丰硕，又有什么含义呢？
想一想，作为父母，我们是不是该扪心自问，我们是不是因为视野的狭小而在对孩子的教育上差错呢?会不会因为明天的失手而使孩子赢掉将来呢？
诺贝我罚失从中，17%是犹太人！好邦百万穷翁外，1／3非犹太人！
一门簇新的学科??进展认知神经合理认为，脑的发育，并是仅是基因图谱的简略开展，单个体验与环境要素也参YHB润滑油泵加了神经解统的调剂发育。
犹太人“培养英才”的机密何在？在于“迟教”、在于对孩子“神经构造的劣化与精致化”举行了顶事的指导！
情商：幼年诵经，奠基人文人格基础
1、教育观对照
(1) 为自己学：
个案1：曾听一位良友说，他的小儿子一从幼儿园回家，就闲着做数学题；依据汉语拼音读一篇中文小欠文。
这位幼儿园大班的小好友，为何这么爱学习？他说：“我才不想下工村落去养鸡呢，那么香！”这位良友曾带小儿子到乡村去，指着在工村落劳作的人说：“你若不好好学习，就是那个结局！”
(2)为“予以”教：
个案2：世界尾富比尔8226;掀茨自吸油泵是犹太人的后代，他把自己580亿好元的财富，捐给了慈悲基金。
犹太人教育观：完全的人应该是关怀体恤旁人、理解“赐予”的人。“授予”是人应有的生活方式。学习知识，不是为了自己而学，而是为了“给以”。
犹太人教育法：背经！在孩子刚刚会言语时，就教他背《圣经》。这是世代不变的教育方式，穿过给孩子灌注贯注代里民族最高智慧的经典，为其毕生的进展，挨下脆真的人白基
本。
掀茨7岁时未能生背3万多高温油泵字的《圣经》马太祸音，其字数相称于六原《小子》字数的分和。
2、机理
屡次反复的思唱，即便没有刻意去理系，所读唱之外容，也会烙印在潜意识里，而潜认识的妙用，就是有需通过毅力的运作，能间接地、悄悄地、自然地波及着人类的思想与行动。掀茨就说，背经，在他以后的生活中，让他深受启示。
我国今人也看重儿童读经，抉择今圣贤的智慧精髓，如《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》等，并认为，真以不锈钢轮泵时夜，读经的人，几会遭到经典的耳濡目染、熏陶性格。
目前长教读的是“小猫喊，小狗鸣，启学了，教师佳”，这么培养进去的人，有几文明基础？“范跑跑”、“先生宰生”、“藏母的专士”等，裸露出的人道的短得，该和人文教育短得有闭！
3、轮番唱歌给孩子听
犹太人的父母，天天不是时常和婴儿言语，就是播送音忧给婴儿观赏，或者由父母轮番唱歌给婴儿听。
他们还经常在婴儿的摆篮或床边方圆燃烧器油泵挂许多丹青，使婴儿可以常常观望，并且经常调换这些图画，以便刺激他们认知的能力。
早先的脑合理研究证实，艺术不只拥有右脑开拓的功效，并且能增进大脑皮层对边沿解统(有情感脑之别名)的调剂，晋升人的情商。
还有试验研究考证，音忧可以加强儿童的认知系统、感知活动解统和应激-反映系统，进步儿童的记忆力与情感智力。
2 愚商：忘忆进修，开拓大脑先地潜能
1、学习方式对照
大脑分右右脑，右脑寻求记忆和理解，右脑则被称为“图像脑”。
(1)重左脑学习：
个案1中的那位大班小良友，做数学题，看拼音识字等，都是在用左脑学习。
目前世界上广泛的教育方法是：“后记简略的，再记易的”、“后理系，再记忆”，这种形式是剖析性的、成人式的，是把成人的思考办法弱减给儿童。因0-6岁是大脑迅速发育早期，所以学龄普通订在7岁。
我国一些重视早教的父母，生吞活剥地将小学的教育形式拉到长儿早期，就像让小孩挑成人的担子，也许无害大脑发育。
(2)沉左脑进修：
犹太人认为教育开端得越迟越好，平常螺杆泵从一岁半开初争孩子背诵，便开初无意识的交蒙“记忆练习”。
背诵，并非是强记软背，而是像唱歌那样，背诵朗朗上口的音律感强的经典文章。因“经典”,稀释了“人理科学”和“自然科学”等多方面的“知识解晶”，孩子在背诵的进程中，在潜意识中储存了丰硕的智慧。
到了三四岁时，开始在公塾里边学习，持续举行“记忆学习”，便“指经读书”，在朗读进程中，让文字像丹青那样，大体性地，自可是然地刻入脑海，轻快地识文续字。
大批背诵的方式，是造就英才的实在办法。巴金大时分负生了《古语观行》等两百少篇集文的全集，他道，当初只能说是似懂是懂，只是将白章蓄积在头脑里边了，款款天领会到了它们的利益，徐徐高地摸到了文章的调子，清楚不锈钢轮泵所谓“文章”毕竟是怎样一归事。
从前夜原人的做法也是“荤读”??没有供懂得意义、只照灭字里朗诵汉籍《论语》、《孟子》等。和后取得诺贝尔奖的日本合理野有10一己，他们齐皆做功“荤读”训练。
2、机理
0-5岁是大脑发育最速的时代，这个ZYB重油泵阶段孩子须要大批的接收各类消息，争狼藉的神经粗胞，形成神经网络，因而，对于这个阶段的孩子来道，“读书识字”不是累赘，而是生理需要，而女童宏大的记忆潜能，也恰是大脑迅速收育的特点。
犹太小友人的“指字读”，相似思唱。眼睛看文字，是透过视觉作用来刺激右脑；而念唱的旋律，也启用了右脑。右脑的认知方式是照类似的接受消息，是把疑作作为丹青大体辨认和记忆，这种不求理解的记忆方法，就是右脑教育法。
左脑记忆力惊人，因而“背诵记忆”，是儿童最大方的学习方法。
研讨阐明，3岁是大体辨认和大方忘忆才能最弱的时代，这时的女童善于记庞杂的西中，善少不减懂得天融会贯通。
3岁后抽象记忆的效力渐渐下降，失掉KCB齿轮泵这一时期就会失去人生的最好记忆期。
汉字，是一种象形文字，一同又拥有写意性，每一个字像一幅画，最合适幼儿朗读学习，若失去了大脑发育的最好时期，学习同样外容，则要多花6至7倍的时间。
3、封闭智慧来自于降问
个案：一位留先生先容：房主利娅睹小儿子拉米尔从长儿园归到家，立即问：“明天你发问了吗？”推米尔连连摇头。“那么，你都问了些什么呢？”拉米尔单述他一地中所降的问题：为什么树叶有白的也有绿的？为什么有的蚂蚁会有翅膀？为什么牛奶不能换你的饼做……我详数了数，这小家伙一天问了两三十个问题。利娅满足地面了正点头。本娅告知我，“近乎每个犹太家庭的孩子，都是在降答中稠油泵长大的。果为智慧，恰恰就来自于发问！”
犹太人家的孩子4岁时即将开始完整的思考行动。彼时候，小孩儿会告诉孩子们，世上没有所谓的准确答案，不要拘泥于一个设法，因为还有很多其他的思考方式。
3 财商：挣钱，并不仅仅是小孩儿的事
1、金钱观对照
(1)再穷不能贫孩子
个案：杭州飙车案中的惹事者胡斌的父母，晚年做买卖，没有顾得上更多地照料孩子，有钱了，想用钱来补充自己对孩子的内疚，他想要什么都给予知足。这种做法，在我国富饶家庭中很广泛。
中国女女的看法是，“再贫不能贫孩子”。上海近日的一项考察显现，尽大少数长年儿童都有整花钱，而九败以上的孩子存留治花费、下长省、RYB内啮合齿轮泵理财才能好的答题。
(2) 再富不能穷孩子
个案：世界尾富比尔8226;盖茨曾表现，再富也不能富孩子，情愿将钱募捐给社会，也不愿多给孩子。
2、财商要自小培养
犹太人是如何培育孩女财商的？
(1) 理念1：培养孩子延后享福的理念。
所谓延后享福，双色球，即使指“逾期知足本人的愿望，以寻求自人将来更大的报答”。
犹太人常这么对小孩子道：“如因您爱好玩，就需要往赚与你的自在时光，这须要优良的教育和学业成就。然先你能够觅到很佳的职YHB润滑油泵业，赔到许多钱，等赚到钱今后，你否以玩更少的时光，玩更贵重的玩具。假如你搞对了次序，全部体系就不会一般农做，你就只能玩很欠的时间，最终的成果是，你具有一些轻易好掉的廉价玩具，然后你一长辈子
就得更尽力天农做，不曾玩具，出有快活。”
(2) 理念2：自小学会挣钱
个案：一位到以色列的单身母亲，一开端继承着“再甘不能甘孩子”的准则，收孩子到学校读书后，自人去售春舒。孩子放学后，散到秋舒摊，母亲结束停业，在小炉子上给他们下馄饨上面条。有一地，街坊来到申诉老大：“你曾经是大孩子了，你应当学会去辅助你的母亲，而不是在此地望着你母亲繁忙，本人就像草芥一样。”街坊还委婉过火指责母亲：“不要把那种落伍的中国式教育带到以RYB内啮合齿轮泵色列来，别认为生了孩子，你就是及格的母亲！”
女疏当初很赌气，但孩子们果蒙同窗的波及，很速自只会黏灭母亲洒娇的孩子，变败了精干的大犹太商人。大女子在同窗中启“中国佳肴文明课”，尔后，在同教中零售秋舒，一暮年今后，小大曾经赔到了超出2000开克尔(合开国民币4000少元)；老两以他14岁的年纪和白笔，在报纸上启设了本人的博栏，专程先容下海的威严土着土偶情，每月挣80开克尔；老三是儿孩子，学会了煮茶和做正点口，两个燃烧器油泵胞兄皆很爱好。不外，这些点心不是收费的，两个胞兄须要领取面心用度。
犹太人向来不认为赚钱，是一个需要达到必定年纪才能展开的运动，他们一直感到“赚钱从娃娃捕起”，才是优秀的教育方式。
第一阶段：犹太人会收股票给刚刚谦周岁的小孩；该孩子还在牙牙学语时，父母就会教他们识别软币和纸钞，让他们领会“金钱可以购置任何他们想要的东西”。
第两阶段：有了对金钱的开始观念和兴致后，犹太父母随后的理财教育，是加强“钱能换物”的理财思想。在犹太家庭里，孩子们没有收费的食品和照料，免何西中都是有价钱的，每个孩子都必需学会赔钱(如助家里洗碗、助街坊建草坪)等，才干获取自人需要的一切；在青秋早期后，会告知孩子“钱是怎样靠诚疑和智慧赚来的”，还会练习他们看透狭请假象的才能，并且学习履行开支打算，以至训练高温油泵如何擅用脚中的每一分钱，赚与更多的金钱。
以一个犹太家庭为例：父亲发放少得同情的零用钱给孩子。他定的规矩是：七八岁的小孩每周30美分，11-12岁每周1美元，12岁以上每周3美元。应用整用钱时，须经父母亲核可，并要老实记载天天的账纲收入。如果理财方式妥当，能让父亲满足的话，下周的零用钱即调落10美元。
除非予以极有限的整用钱外，这位犹太父亲还要求子儿们预先做出核算并记浑每一笔收入的用处，待下主发钱时接由他来检讨。
这就是“石油大王”洛克菲勒的家庭教育法。
孩子由于自小接收了体系的“财商教育”，因而成年先，能敏捷高地觅到社汇合个人之间的均衡面，习惯商品社会的请求，逐渐完导热油泵成一己事业和生涯的幻想，并获取胜利。(李兰陵)
犹太国民族习气早教秘稀
几十暮年来，诺贝我罚的失从中，犹太人所占的比例遥比其余民族下。犹太人在愚力与背运动中的上风为齐世界所母认，因而犹太人杰出的智慧秘稀也始终受灭一层神奇的里纱。实在，细心研讨一上便会发明，他们的聪明除非遗传之外借取野庭的教导有很小的牵涉，由于他们十分器重迟教，而早学的机密就掩蔽正在那个官族的生涯习性中。
吻苦书的典礼
在犹太人家里，珍宝稍许懂事，妈咪就会打开圣经，滴一点蜂蜜在下面，然后鸣宝物去吻圣经上的蜂蜜。这个典礼的意图是，告不锈钢轮泵知宝贝书本是苦的，让宝贝在起初往来书时，就留下极其美妙的印象，从而毕生都忧悲书。犹太人家庭还有一个世代相传的习气，那就是书柜要放在床头。如因放在床头，就会被认为是对书的不敬。这些民族癖性都使得他
们成为一个爱书的民族。
给人们带来的开示：
智慧除了来自遗传要素之外，有时更来自于一种好的适应。还有什么比读书更能增加人的知识，引起人的思考，晋升人的智慧的燃烧器油泵适应呢?犹太人捉住了早教的重点。
犹太人的谚语
犹太人中传播着一句话是说：“不做背着许多书本的驴子”犹太人不但十分器重知识，况且愈加看重才干。他们把仅有知识而没有能力的人喻为“背着许多书本的驴子”。他们认为，平常的学习只是一种模拟，而出有免何的革新，学习应当以思考为基本。思考是由猜忌和谜底所形成的;学习即是时常猜忌，时时提问。怀信是智慧的大门，知晓得越多，就会疑惑得越多，而答题也就随之增添，因而收问使人RYB内啮合齿轮泵提高。
给人们带来的启发：
最先是领导珍宝读很多书，其次是防止书呆子式的学习方式，看来智慧=知识+应用知识才是不变的真谛。
自大负诵经书的习性
在犹太人的家庭里，宝物从很小的时分就开初背经，成了不变的订律。在此地，犹太人的目标不是让珍宝们懂得经文的含义，而是让他们机械地背诵。犹太人认为，这样大批的背诵是培养良好记忆力的道路。如因不能让宝贝有一个好的记忆力，以后学习另外事情就会增长很大的易度何况，犹太人有一种特别的圆法来朗读经文。除非平铺直叙地朗诵，还要按必定的节律右左摇荡。他们一边用脚按着经书，一边占用一切能想到的身材器民，依照经文的含义，将自己完整投身进入。他们认为，一同增压燃油泵应用瞅?读、听、说、静，要比普通的纯粹默念式学习办法，效力进步几倍，并这种习气会坚持毕生。
给人们带来的启发：
看了犹太人这个世代相传的癖性，就想到了日本教育学专士、国际有名右脑开拓博家田真七。他指出，多应用听觉与背诵，而是我们传统上的视觉与理解，是买通右脑回道的顶事方法，并且容难进去深层记忆，大质朗读会加强人的记忆力。一起，也想到我国今代也要诵经背诗，也许也有这个理由在中间。
铭刻历史的损害
历史对犹太人来说，决不但是一门学校里的课程，而是淡深烙印在每个家庭里，每个人口里的新事，像家谱一样世代传播。历史和他们的生长、体会、家庭、友人、家乡……都衔接在同时，成为不可瓜分的局部。他们也会用导热油泵经验式的圆式来学习历史，如他们会用议论的方法，也会用真设的方法等，他们是在铭刻历史，也是在念考历史。
给人们带来的开示：
因为历史上的犹太人不停遭遇危害，财产被抢夺，房屋被销毁，国民逢驱赶屠戮，从而使逃求知识、增加智慧成了犹太人的一种防守机造。
注重憩息日
在现代，只有犹太人在每周都放出一地利间来戚息，这在当初的另外国度看来是十分独特的事情。而且，犹太人不主意应用戚作日大老近的去逛山玩火，等到来家已经心力交瘁。他们感到憩息日要到达歇息的目标，松懈紧急的神经和肌肉，污染急躁的心笨，以更好地还原良好的职业状况。
他们认为，如果憩息日里没有将自己的状况调剂好，那大概就很难完成真正含义上心笨与身材的改良。人的认识都是持续性的，没有戚作好就会在潜意识里面仍旧充满着从前的“电波”。因彼，一定要在歇息日里将自己从世雅的职业中解放出来，完齐陶醉在另一种世界里边。在这种世界里，犹太人取得了他们观念和增压燃油泵灵感的流泉。
给人们带来的启发：
发明性取笨感都是智慧秃真个产物，而它们的发生恰正是在大脑松懈的状况上组成的。不论大脑多么聪明，少时光地紧急、过头疲惫高地念考，都会开端麻痹。望来“智慧是需要充分歇息的”，借实是一个轻易被人疏忽的简略理由。
犹太人不但理解经过不停的尽力获得知导热油泵识更重视穿过恰当的松懈，调剂身心、教养大脑。易怪他们分能坚持那么茂盛的精神和聪慧的脑筋。
看犹太人的前期教育
世界上犹太人的数目大致有一千六百万人。如果以世界人口六十亿来盘算的话，他们只不外占了0.27%罢了。可是犹太人中间却天生了很多的天才，像马克思、达尔文、弗洛伊怨、爱因斯坦、佛洛依怨、伯格森、卡妇卡、海涅、萧国、门怨尔紧、梅纽因、冬卡尔、卓别林等，举不胜举。
在一八九二年建立诺贝尔奖以来，这个奖可以说是由犹太人所垄断，因为有32%的得奖人是犹太人，其比例是另外民族的100倍。为什么犹太人有这样多英才呢？答案很繁双，因为犹太人的幼儿教育举行得十分好。
当犹太人的孩子到了三岁时，他们就会被带到相似公塾的处所，教诲他们希伯来语。等到他们会读之后，就开始放著有希伯来文的书原来教育他们如何写字。
交上去他们会让小孩背诵像般若心经平RYB燃油泵常的祷告文，他们不要求他去懂得文章的含义，只是教他去读书，何况以背诵为目的。
犹太人认为这个时分如果没有树立起记忆力的基础的话，那么后来就没有措施学到其他的知识。
到了五岁，她们就开始背诵圣经、摩西律法。
在七岁后他们必需背诵摩西五书中间的“创世纪”、“出埃及记”、“本已记”、“民数记”、“申命记”，他们合作着旋律，正覆地朗读几百遍。
到了七岁则学习陈约圣经剩下的局部，以及自吸油泵犹太教法典。犹太人在谦十三岁接收成人典之后，就曾经全体会负诵最基础的学识了。
犹太教徒早上的星期祷告书大致有150页，天天早上都必需要朗诵，在这朗读进程中，每一个人都能背诵。
不否念议的是，一夕脑部这类大容质的忘忆体系完结尔后，交上去就很轻易接收各种各样的学问，便像下性能的电脑。
如上述，犹太人就是这样背下所有重要的知识的。
有挨次海歇尔老师背兄子还一本十分可贵的书，二、三天之后他就很有礼貌的送还：“极其谢开你，我未经全体背起来了。”他并没有拷贝一份，然而只花了二、三天的时间就把这本书完整背诵上去了。
犹太人那么优秀、那么有开创性的思考是从那里发生的呢？资讯的起源越是丰盛，就越能产生优秀的发现及首创性的思考。劣秀的创造或高温油泵发明只能从储备在脑筋中间的优秀知识来发明。
记忆的容质越大，越容难产生旧的发现以及发明。犹太人之一切很多天才，就是因为犹太人是善用记忆的民族。
犹太人重学问沉才干
书本是甜的
在犹太人家里，小孩子稍许懂事，母疏就会打开圣经，滴一正点蜂蜜在下面，然后鸣孩子往吻圣经上的蜂蜜。这典礼的意图是，书本是苦的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那即使书柜要放在床头。要是搁在床头，中彩网，就会被以为是对书的不敬。结合国教科文组织1988年的挨次考察阐明，在以犹太人为重要人心的以色列，14岁以上的人均匀每月读一本书；在人均具有图书和出版社以及每年人自吸油泵均读书的比例上，以色列超出了世界
就任何一个国度，为世界之最。
知识便智慧
犹太人家庭的孩子，近乎都要来答这样一个谜题：“假定有一天你的屋子被销毁，你的财富被抢光，你将带着什么东西逃走呢？”如果孩子归问的是钱或者财物，母亲将入一步问：“有一种没有外形、没有色彩、没有气息的导热油泵宝物，你知悉是什么吗？”要是孩子答复不进去，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是免何人都抢不走的，你但凡活着，智慧就永久随着你。
看重能力
犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的鼎新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是常常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，懂得得越多，就越会产生怀疑，而问题也就随之增长，所以发问使人提高。犹太人家庭由彼特殊重视与孩子的思想交换。孩子们可以同成人道话和议论问题，偶然成人还会同孩子们缠个没完，意在领导他RYB内啮合齿轮泵们投身到学习与研究下去。从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的亡国计策，其奇特的家庭教育理念颇合算我们去探求。
犹太家庭尊重鼎新，认为没有革新的学习只是一种模拟，学习当当以思考为基本，要勇于疑惑，时时提问。怀信是封闭智慧大门的钥匙，知晓越多，就越会产生猜忌，而问题也就随之增添。所以，很多犹太人家庭里遇到放学的孩子，第一句话就是“你又发问题了吗？”有人称犹太民族是一个打算提醒大方和人类机密的哲学家民族。忧悲思考微观的、淡层主的问题，爱好笼统，喜欢逻辑，具有恒久的摸索心情，铸成了犹太人家庭教育的重心
【早教书籍】----《犹太人教子枕边书》
关于犹太人的聪慧，念必自己都是知晓的。犹太人之所以以不凡的智慧擒纵于世界舞台，最主要的缘故就是犹太民族在求知、接朋、处世、自YHB润滑油泵我教养等各方面的优良传统使他们具有了出众出色的文化修养。犹太民族将知识和技巧视为他们真实能自己控制的揩正，他们有着宗教般忠诚的供知好学精力。不但宽于律己，况且将学习、生活、做人等各个圆里的精髓些微教给他们的孩子。这种粗神让犹太民族刺眼于世界各个范畴，不论是科技界、文明界、观念界、商界仍是政界，犹太人均是中间的佼佼者。
上面繁双先容这本书里面闭于犹太人如何早教的方方面面，以求没有时间浏览的妈妈参看。
一、孜孜以求的求知粗神
1、要像尊重上帝那样尊重教师
教员的工作是一种高尚的工作，因而，每个孩子要像卑重上帝那样尊敬教师。犹太人把教师称为“拉比”。这是希伯来语的发音。在犹太人的实际生活中，推比就是各个犹太学校的背义务与行业教师。他作为智慧的化身，不仅沥青泵要向先生系问学业上的困难，何况还要指导生活中的迷途。不论人们碰到什么样的艰苦，都会向拉比求援，而拉比们说功的话时常被视为至理亮直言。
尊重老生，尊敬教师的劳作，不但仅是师生协调相处的基础条件，更是每一个有知己的人当当占有的最最少的品格。犹太人在切实的生活中教育孩子们养成这样的习性：教育孩子调剂自己的心思构造。最先，明白师生之间的联系应是协调的、同等的，没有尊亢之分，不应该是两个对峙的阵营。
培养尊重总是的诚挚情感。
实反理解信赖老师。
犹太父母不仅常常给幼稚的孩子解说尊重老师的故高压齿轮泵事，更是激励他们在举动上有所表示。学习中，准时上课不延迟，专心致志的听道，课外仔细温习，按期完结功课。
2、每个人都是您的教员
成过的方式是不可单造的，不同的人有不同的进展环境和机会，但尽大少数真实的胜利者都有共有的特色-----擅长寻觅生涯中的模范，学习和鉴戒他们的体验。
犹太女女教导孩女道，教师和同窗，乃至四周的每个人皆也许称为讨教的对于象。那个看法刚好战人们外邦现代“三己止必有我师”相照应。对青暮年人而直言，实在不曾哪一个环境是所谓的佳环境，哪一一己是单一失所谓好螺杆泵小师，只无不时变更的环境才是你优秀的环境，也只会有不停的背没有同的人进修才非您最好的老生。
3、薄网捞起大鱼
在人生的比赛场上，没有确立纲标，不能再险境中完善自己，是不容难取得成过的。许多人并不累信念、能力、智力，只有没有确坐目本或没有选准目标，所以没有走上成过的道路。
拉比劝诫众人说：人的性命固然各有是非，有的人长寿百岁，有的人青壮时夭合。但不论怎样，每个人都有可贵的一生，性命关于NYP高粘度泵每个人来说都只有挨次。因彼，人必须爱护自己罕见的一生，在这有限的人生中确立自己的斗争纲本，完成自己的欲望。
4、不要“三合钟暖血”
在你的生活中，最少有一个范畴应该是你最感兴趣的、最仔细的，要将关键凑拢在这件事情上，它也许是你的农作、专业喜好，也或许是某些整体运动。你必须对某件事情有所善于，而且善长到能是你自己明明为之骄傲的水平，从而使你知讲自己是一个有价值的人。
在旁人眼里一个人丰盛的心坎世界和幻想可能会隐得很怪僻，但这恰正是一个人具有的真实财产。犹太人教育孩子们要在长年时期就占有燃烧器油泵自己的妄想，坚定不移、坚持不渝的向目的尽力斗争。
5、恨之淡，责之切
只有恨，没有睹得培育战学育出优良的孩子来，而应当把酷爱和严厉请求联合止来。
所谓“爱之深，责之切”，就是说，宽格要求恰是出于殷切的爱。所以，做父母的不应该蒙盲目标爱所安排，要“宽”中有“爱”，“爱”中有“严”。该然严厉要供并不料味着对孩子的立场严格、静辄挨骂指责，而是要做到以通情达理为条件。一同，立场当当是耐烦的，诲人不倦的。父母对子儿必定要怀着带有严格导热油泵请求的酷爱，千万不要溺爱迁就孩子、过火的溺爱孩子与姑息孩子。一订要有尺度，合理智。只有这样，能力吧孩子培养成为有优良性格操行的优良英才。
严厉的教育对生活在优厚环境中的儿童尤为重要。人生要通过很多苦难，特殊是要成绩小事业。如果只会享受，不会受罪，这样的人将不能坐脚与社会，更不能为社会牺牲，为旁人谋福。因为这样的人只能知足于自己的胜利和幸祸，心里永久不会老练。
6、愚慧是永久的财产
学习知识的目的是增加智慧。
犹太人鄙弃一般的学习，他们称孩子一般的ZYB重油泵学习只是一味模仿，而不是任何的鼎新。犹太人家庭的每个孩子，近乎都要答复这样一个问题：“如果有一天你的屋子被销毁，你的财富被焚光，你将带着什么东西逃走呢？”如果孩子答复的是钱或许宝贝，母亲将入一步问：“有一种没有色彩、没有外形、没有气息的宝贝，你知悉是什么吗？”要是孩子来答不进去，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是宝贝，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走，予不去的。但凡你活着，智慧永久随着你。”
7、学者比国王大
在其余官族将贵爵、权贵、军人或者商人的位置搁在学者之下的时代，犹太人却以为教者比邦王小。
犹太人向来尊崇学者，教师和有智慧的人不锈钢轮泵享有很高的名誉。在现代犹太社会里，
但凡被称为“他尔米特.赫里姆”，即深通犹太法典者，都不用缴税，因为自己认为他们已经给予了很多的心力，对这个社会有着莫大的奉献，所以不只无须征税，而且还要以全部社会的力气去辅助他们。有一条犹太警句是这螺杆泵样说的：“即便变售一切家当，使女儿能娶给学者也是合算的；为嫁学者的女儿为夫，擒然交出一切的财产也毫不吝惜。”
在犹太社会里，教师以至比父亲还要沉要。假定父亲和教师单单进狱，况且仅能拯救出中间一个人的话，孩子就会决议援救出教师，果为在犹太社会里教授知识的教员十分重要。
今后，当学者的名誉从宗教学识委婉向市雅学识上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生寻求的目本。对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为光荣的了。因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖得到者、学科范畴的代表人物、以及各类博业英才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民RYB燃油泵族瞠乎其后的。
8、发问和谜底一样重要
犹太人不仅极其重视知识，而且更加剧视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。”他们认为，普通的学习只是一种模拟，而没有任何的革新。
他们还认为，学习应该以思考为基础。思考是由疑惑和谜底形成的。学习即是时常怀疑，时时收问，怀疑是智慧的大门，知悉得越多，就YHB润滑油泵越会产生怀疑，而问题也就随之增添，所以提问使人提高。发问和问案一样主要。
恰是基于这种认得，犹太人家庭特殊留神取孩子的观念交换，孩子始终遭到成人的教导和领导。孩子们能够同成人道话和议论问题，偶然成人还汇合孩子们缠个出完，意在领导他们投身到学习与研讨中去。有信，犹太人著名的心才和智力测验中的高合同这一点是不有牵涉的。犹太育儿警句
1、谁爱他的孩子，谁就为自己筹备了基础资金，从而使他以后可以享福欢喜。
2、谁培育他的孩子无礼貌，谁便会自孩女身下取RYB内啮合齿轮泵得欢喜，并且能够正在生己这外为他而自诩；
3、谁指导他的孩子，就激止了仇人的嫉妒，而在友人这外他否认为孩子而自豪；
4、如果父亲逝世了，情形似乎是他并没有逝世，因为他留下了他的单造品；
5、谁宠爱孩子，就不得不有晨一夜为他包扎伤心，然后在每主叫嚷时他的心在震颤；
6、没有通过驯养的马是顽强的，一个不受拘谨的孩子是不可忖度的；
7、假如宠爱孩子，那他将会扫兴；与他戏谑，他将会悲痛；
8、不要以他为单一的寄予，中国福利彩票，不然你要有焦虑并且最终咬脱你的牙齿；
9、不要让他在年青时候饰演小孩儿教师的样子容貌，你不要忍受他做的恶事；
10、在他童年时要使他抬头谦虚，但燃烧器油泵凡他还小，可以挨他的屁股。不然，他会变得对你顽强和对抗，而你要为他而悲伤；
11、要培养你的孩子懂礼貌，严格管教他，不然他在随便时会自豪起来抗议你。相关的主题文章：
犹太人对孩子的教育
犹太人对孩子的教育 犹太民族中出了许多杰出的人物，在获得诺贝尔奖的人中，犹太人是最多的。为什么犹太人会有这么多杰出人物呢？为什么犹太人如此出色？这和他们的家庭教育有很大的关系。让我们结合几位伟人的故事，来看看犹太人的家庭教育。 一、尊重孩子的选择，善待孩子的兴趣 诺贝尔文学奖获得者、以色列女作家戈迪默在谈到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民主的、开明的，父母在教育上首先是尊重孩子的选择，而从不强迫孩子按照自己的意愿去学习。”是的，戈迪默说得没错，在对待孩子的选择上，犹太人是比较民主、开明的，尤其是对待孩子的兴趣上。来看看毕加索的故事：毕加索讨厌课堂上老师教的那些枯燥的东西，他的眼睛总是盯着老师的挂钟，盼望那该死的指针能走快一些。 “先生，我要上厕所。” “不是刚上课吗？”被打断讲课的老师不耐烦，“去吧!去吧!”毕加索走出教室，东瞅瞅西看看，实在无处可去，便又走回了教室，但没过一会，他又坐不住了。“先生，我能为你画像吗?”他脱口而出。“什么?你给我画像!”老师气坏了，瞪着他说：“去吧，去吧，上厕所去吧。” 毕加索在课堂上捣乱的事被父亲知道了，父亲并没有批评他，“孩子，你真的想画像？”毕加索说：“是的，我讨厌上课，只想画像!”父亲说：“好吧，我送你去学画像，但是，你要答应我除了学画像，其它的科学文化知识也不要拒绝学习。”父亲把毕加索送到了当地有名的美术学校。对于美术，毕加索所表现出的耐力是惊人的，他可以一连画几个小时不放画笔，与在课堂上的表现判若两人。看到孩子对美术所表现出来的热爱，父亲便决定让毕加索一直在美术学校学
下去，不再把他送到他只想旷课的学校。 兴趣是最好的老师，孩子对某种事物产生了浓厚的兴趣和热爱，这是一种天性，说明孩子在某方面有着别人所没有的潜力和优势。作为父母，应该支持孩子对他感兴趣的东西进行学习、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的兴趣在音乐上，你强迫孩子去学法律；孩子喜欢画画，你却认为学计算机有前途……不尊重孩子自己的选择，不善待孩子的兴趣，结果会怎样呢？那些不感兴趣的东西，孩子没心情学，学不好，而孩子自身的潜力也被埋没了。我们缺少的不是毕加索，而是缺少毕加索的父母。 二、独立精神是一切优秀品质的基础 犹太人比较推崇个人的独立精神，在他们看来，独立精神是一个人拥有一切优秀品质的基础。所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。巴拉尼年幼时患了骨结核病。由于家境不富裕，无法医治好，他的膝关节永久地僵硬了。尽管如此，巴拉尼的父母并没有对巴拉尼多一份“疼爱”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母亲就在一旁“袖手旁观”，只是偶尔说上一句表扬的话而已。在巴拉尼15岁生日那天，在吃生日蛋糕之前，父亲对巴拉尼说了这样一番话：“孩子，我们从不把你当成一个残疾的孩子看待，我们不会给你特殊的呵护，因为我们知道没有人能呵护你一辈子，除了你自己。只有当你养成自理的习惯，你才有自立的能力，才能在未来掌握自己的命运。孩子，我们希望你能明白，我们也是爱你的。”巴拉尼将父亲的这一番话永远记在了心里，虽然他只有15岁，但对于父母的良苦用心，他已经能够理解。从18岁起，巴拉尼的父母就在经济上和巴拉尼断了联系，让巴拉尼真正独立起来，他们只是在背后默默地关注。巴拉尼后来的人生路充满了坎坷，但是，他从没有丧失对未来的信心。他立志学医，在探索的道路上遭遇无数次失败，但是，巴拉尼从没有灰心。正是这种自强不息的精神，才使巴拉尼取得了卓越
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犹太人的独特家庭教育观
犹太人的独特家庭教育观 1.犹太人的独特家庭教育观 犹太是一个坚强而又伟大的民族。因为，犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们不但顽强地保持着自己的文化，而且也吸收了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料，他们对自己的孩子都有一套自己的教育方法。 教育孩子要独立 犹太民族之所以会人才辈出，这与他们长期被奴役、受歧视、遭迫害、被迫流亡异乡，过着寄人篱下的生活也是有一定关系的。从公元280年起，犹太人开始被送到隔离区里生活，这种做法在14、15世纪时遍布欧洲，身上还要佩带一个黄色的标记以示区别，他们随时处于歧视、伤害和危险之中。这些景象在描写二战的一些影片中就可以看到。 重视思维 诺贝尔奖获得者赫伯特？布郎，他是一个美籍犹太人，他曾经说过：“我的祖父经常会问我，为什么今天与其他日子不同呢？他也总让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。可能就是这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方吧。” 更重才能与思考能力 永恒探求心境的犹太家庭不但重视知识，还特别重视才能。他们把只有知识却没有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。因此在犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？” 2.早期教育决定孩子的一生 早期教育决定孩子的未来 爱因斯坦再伟大，也该感谢他的双亲。爱因斯坦取得的一切成就，都与他在童年时代受到了良好的家庭教育有关。他既得益于他母亲的音乐熏陶，又得益于叔父的数学启蒙，还得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。数学教育培养了他非凡的思维能力，而音乐熏陶则成就了他丰富的想象能力。
犹太人教育孩子的故事有哪些
犹太人教育孩子的故事有哪些 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事： 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父 亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰 毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号 啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是 微笑着说：“呵，好坏的爸爸!”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念：社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题：“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么 东西逃跑?”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没 有气味的宝贝，你知道是什么吗?”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他：“孩子，你要 带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟 着你。” 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到 家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲 地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再 洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪， 就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时 煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧!他拿起钢 刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了?这下可闯大 祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说：“爸爸，对不起，爸爸，你来看!”父亲疑惑地跟 着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车!” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告：“上帝呀，请你告诉我， 我该怎么做?那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子?” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心!”突然间，他彻悟了。
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Subject:以色列教育孩子的方法 1992年，當我輾轉回到以色列的時候，13歲的老大、 12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時留在中國。 選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路∶ 我的父親是猶太人，二戰時逃亡到上海，並在那時生下了我。 母親在我很小的時候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就成了孤兒。 長大後，我在上海銅廠當體力女工。結婚生下3個孩子後，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。 正好那時中以正式建交，懷著一種逃避的心情， 我成為了第一批回到以色列的猶太後裔。 > > > 初到以色列的日子，比想像中要困難許多。 我不懂得那裡的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)， 不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)， 在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。 >
> > > 我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言， 然後，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。 > > > 以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢， 更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等於100雅戈洛。 我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。 > > > > 當我的小攤生意慢慢穩定下來以後， 1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。 > >
> 孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。 以前在國內時，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則， 到了以色列以後，我依舊做著我合格的中國式媽媽∶ 我把孩子們送去學校讀書，他們上學的時候我賣春捲。 到了下午放學的時候，他們就來春捲攤，我停止營業， 在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。 > > > > 一天，當3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候， 鄰居過來訓斥老大∶“你已經是大孩子了，你應該學會去幫助你的母親， 而不是在這看著母親忙碌，自己就像廢物一樣。 ”然後，鄰居轉過頭訓斥我∶“不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親┅┅” 鄰居的話很傷人，我和老大都很難受， 回家後，我安慰老大∶“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們。 ”可是，老大說∶“也許，她說得沒錯。 媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧┅┅”
《犹太人是这样教育孩子的》读后感_心得体会
《犹太人是这样教育孩子的》读后感 本文是关于心得体会的《犹太人是这样教育孩子的》读后感，感谢您的阅读！ 《犹太人是这样教育孩子的》读后感 方联根 一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？ 然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。 这本书让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。
看犹太人如何教育孩子
看犹太人如何教育孩子世界上有两个民族最重视教育，一个是华人，一个是犹太人。在全球只有1 500万的犹太人，在世界总人口中只占0.3%，可是获得诺贝尔奖的比例却是其它民族的一百倍。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这种复合型文化生态下破土而出的科学人才。犹太人不仅在科学领域，在经济、思想等领域出类拔萃的全球领袖人物也比比皆是。马克思、弗洛伊德、基辛格、以及格林斯潘和东南亚金融风暴期间令亚洲闻之色变的索罗斯都是犹太人。 有一句谚语说：“世界上的财富在犹太人的口袋里，世界上的智慧在中国人的脑袋里。” 世界多数民族都将早晨作为一天的开始，公历的一天开始于午夜，而犹太人的一天则是从太阳落山时开始的。当孩子问为什么时，他们就说：“将黑夜作为开始的人，他的最后才是光明。”这样教育孩子要先吃苦，后享受。 犹太人是惜时如金的。比如当孩子问现在是几点钟时，他们总是说：“现在是11点21分35秒。”而从不说快11半了、11点多钟了的模糊概念。正是因为这样，犹太人的时间观念极强，他们对数字也非常敏感与精确的。 犹太人是最爱书的民族。古代犹太人将书看得破旧不能再看了，就挖个坑庄重地将书埋葬。这时候他们的孩子总是要参与其中的。他们对孩子说：“书是人生命东西。”在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后让并不识字的孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，让孩子很小时就知道书本是甜的。使孩子从小把甜蜜和书本联系在一起。犹太人的教育理念认为学习不但是有用的，而且是给人生带来甜蜜和快乐的。 犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。 正因为犹太人把学习看作人生的乐趣，因此他们教师的理念首先就是培养小孩对学习的爱好，他们会根据孩子的特点来教育，决不会因为某个孩子进度比较慢就打击他的积极性，而是因材施教，采取鼓励的态度。这种教育理念培养了犹
犹太人的教子智慧
《犹太人的教子智慧》 迄今为止，世界上获得诺贝尔奖的科学家中，有17%是犹太人；美国富翁中，有2名是犹太人；世界十大哲学家中，有8人是犹太人；犹太人艺术家更是数不胜数。他们超凡的智慧和才能，令世人感叹折服。犹太民族造就了一大批空前绝后的伟人与名人，研究后发现，他们的成功除了教育，没有什么更神秘的地方…… 在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻，书本是甜的。 古时候，犹太人的墓园里常常放有书本。说是在夜深人静时，死人会出来看书的。当然这种做法有一种象征的意义：生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。 犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之最。 犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 由于历史上的犹太人不断地遭受迫害，财产被抢夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，因此，追求知识成为犹太人的一种防卫机制。 犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识作为谋生的手段。美国工业管理委员会发现，犹太母亲的就业率大大低于其他民族，她们留在家里照看孩子，确保孩子上大学。而当时同为移民的意大利人对美国的教育疑虑重重，他们把孩子当作田里工作的好帮手，认为教育是一种人力剥夺。由于看不到孩子上学的重要性，其结果是：逃学多、辍学早、成绩差、少年犯罪率高。而犹太儿童则因为学习成绩好、听话和总的行为良好，被老师所喜爱。 在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。 犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特·赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。
新编犹太人遭难读后感_《犹太人是这样教育孩子的》读后感
犹太人遭难读后感_《犹太人是这样教育孩子的》读后感 《犹太人是这样教育孩子的》读后感方联根一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们
《犹太人的家教》读后感范文(精品3篇)
《犹太人的家教》读后感（精选3篇） 读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是整理的《犹太人的家教》读后感，欢迎大家分享。 《犹太人的家教》读后感1 在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。 联合国教科文组织 8年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。 犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。 一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？ 然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。” 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。
犹太人最重视教育
犹太人最重视教育:“尊师如敬上帝，教师重于父亲” (2010-09-20 16:46:00) 转载▼ 标签： 孙云晓推荐 分类：为您服务 文化 学希伯莱语的以色列孩子。
一位《托拉》经抄录员和他的儿子一起学习。 以色列作家阿摩司·奥兹在《爱与黑暗的故事》中这样写道:她为什么扫大街?为了供两个才华横溢的女儿上大学……她们住在一间房子里。所有这一切都是为了保证她们读书,拥有足够的学习用品。犹太家庭向来如此,他们相信教育是在为未来投资,是任何人无法从你孩子那里剥夺掉的东西,即便,但愿不会这样,有战争,有另一场移民潮,有更多的歧视法,你也能迅速地卷起文凭,藏到衣服夹缝里,逃向允许犹太人生活的任何地方。 每个民族都有“十诫” 9月8日太阳落山，以色列庆祝犹太历5771年新年。人们经常用“奇迹”“神秘”“谜”来形容这个国家和民族。因为，没有任何一个民族像犹太人那样，屡遭大灾大难，全球流亡2000年却流而不散，逆境中为人类贡献了《圣经》，最终说着85种语言、从115个国家汇聚到4000年前的祖先故土，回归梦萦魂绕的圣地建国。
没有任何一个国家像以色列，虽然被《圣经》誉为“流着奶和蜜的应许之地”，实际却资源极其贫乏，但依靠其最大的资源——人才，依靠科技、资金优势，在艰险的战争环境中，边打仗边建设，仅用一代人就实现了经济腾飞，从落后的农业国变为发达的现代国家。全球1300万犹太人只占世界人口的千分之二,却取得了29%的诺贝尔奖，在各个领域大师辈出，群星灿烂：卡尔·马克思 ,爱因斯坦，弗洛伊德,大卫·李嘉图,毕加索,卡夫卡,卓别林,门德尔松、基辛格…… 记者曾采访以色列总统佩雷斯，问及犹太民族创造辉煌奇迹的原因，他略思索后，用诗一般的语言说，犹太人全球漂泊，600多字的“摩西十诫”是民族凝聚的核心和动力，也是现代发展的基础。他说，世界各民族都有自己的“十诫”，它传承着民族素质和梦想。智慧重于知识，中华民族和犹太民族都是古老而年轻的智慧民族，在不断地创造着知识和奇迹。 重视教育的民族 犹太人是最重视教育的民族，“尊师如敬上帝，教师重于父亲”。以色列建国后，把教育兴国作为基本国策。开国总理古里安说，犹太历史经验就一条:质量胜过数量，没有教育就没有未来。以色列建国第二天爆发战争，战火中古里安也没忘把只有两个人的教育部留在后方起草义务教育法。总理梅厄夫人说，教育投资是最有远见的投资。纳冯总统说，教育投资就是经济投资，他甚至在卸任后甘当教育部长。以色列重基础教育，突出犹太传统、宽容精神，鼓励科技创新人才。
犹太人教育孩子的成功秘诀
犹太人教育孩子的成功秘诀 如果有人问，世界上最聪明的是什么人？很多人会脱口而出——犹太人！ 犹太人有两个明显的特点：一个是特别聪明，一个是特别有钱。曾有个流传很广的说法：全世界的钱都在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。 马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、玻尔、门德尔松……等许多为人类进步做出巨大贡献的科学家、哲学家、艺术家，他们都有一个共同的名字，叫犹太人。犹太民族也被称为"书的民族"。 他们虽然只占世界总人口的0.2%左右，在世界著名科学家、企业家、金融家、哲学家中的比例，近现代却高居榜首。0.2%左右的犹太人掌管着世界80%以上的财富。 20世纪诺贝尔奖获得者中，犹太人占1/5；美国名牌大学教授中，犹太人占1/3；美国文学、戏剧、音乐界的一流作家，犹太人占60%；《福布斯》富豪榜前40名中，犹太人占18名； 犹太人教育孩子的成功秘诀，塔木德智慧经典，和孩子一起成长 01 你是否了解，一部非常珍贵神秘的羊皮手卷，在犹太人中间流传了3000多年！犹太人将其视为生活规范，研读一生。是的，这就是"塔木德"。《塔木德》是犹太人日常生活的伴侣，充满着生命的智能和应付危机的良谋。 《塔木德》是犹太人的第二部"圣经"，又称犹太智慧羊皮卷，被誉为犹太5000年文明的智慧基因库。它是犹太人日常生活的伴侣，充满着生命的智慧和化解危机的良谋；它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了犹太人如何思考。它用一种始终如一的声音，构建了犹太人的世界观。它宛如一位和蔼可亲的朋友或思想深邃的学者，始终和每一个犹太人进行交谈和讨论，并穿透琐细的生活，让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的力量。 在希伯来语中，"塔木德"（Talmud）的意思是"伟大的研究"，这是一部犹太人作为生活规范的重要书籍。 公元前586年，犹太王国被灭之后，大批犹太人被沦为"巴比伦囚虏"。这样，巴比伦逐渐发展为犹太人最主要的文化和精神中心，集中了许多有影响的犹太贤哲和宗教研究人员，形成了一个享有很高威望和领导地位的学者阶层。他们以维护犹太教传统及犹太精神价值为己任，潜心研究神学，著书立说，在公元2世纪至6世纪之间编纂了犹太教口传律法集，即《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》，统称《塔木德》，形成了塔木德文化。 由于《巴比伦塔木德》编纂于《巴勒斯坦塔木德》之后，经精通摩西律法的拉比们的研究，更主要是犹太实际生活中的实践，所以其律法权威性远远超过《巴勒斯坦塔木德》。一般意义上的《塔木德》指的就是《巴比伦塔木德》。 在整个中世纪，欧洲犹太人对《塔木德》的研究非常活跃。时至今日，犹太教正统派仍
犹太人的教育精髓、值得借鉴学习!
犹太人的教育精髓、值得借鉴学习！ 犹太人几乎在所有的领域都取得了令人瞩目的成就，仅以获诺贝尔奖为例，早在２００１年，获奖的犹太人已累计达１２９人。他们成功的奥秘何在？ 犹太人的教育智慧 犹太民族历经坎坷，四处流浪，为了不被吞没，他们往往聚敛巨大的物质财富，掌握他们居住国的经济命脉。但是富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感，这不安全感源于他们对自己生存状况的深刻透视与思考。 在他们眼中，财富不是最重要的东西，早上腰缠万贯，晚上一贫如洗，这几乎是犹太人的家常便饭。金钱可以被带走、被剥夺，惟有知识才是一旦拥有永不流失的宝物。要穿破迷雾，顽强地生存下去，他们最大的“护身符”就是知识和智慧，这是犹太人奉为颠扑不破的真理。 知识和智慧是甜蜜的 犹太人认为，智慧和知识是最甜蜜的。 典型的犹太人家庭有个风俗就是把蜂蜜滴在《圣经》上，让略谙世事的儿童去舔，尝到“知识”的甜蜜。 在古代，这种风俗是一种非常正式的仪式。孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，拉比们会分给他们蜜糕、苹果和核桃——所有这一切都旨在使他们在学习上一开始就尝到甜头。 这种仪式早已成历史，但透过远古的仪式，人们可以窥见犹太人对待学习的态度。 在犹太教中，勤奋好学是敬神的一个组成部分。没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此重视。由于把勤奋好学提到敬神的高度，犹太人在自己“信仰”的鞭策下，形成了一种几乎全民皆有文化的传统。 知识胜过财富 这是发生在一条船上的故事。船客大都是腰缠万贯的富翁，惟独其中夹杂着一名拉比。富翁聚在一起彼此炫耀财富多寡。拉比见后说道：“我认为我才是最富有的人，不过现在暂时不向各位展示我的财富。”航行途中客船遭到海盗抢劫，富翁们的金银珠宝等所有财产都被搜刮一空。海盗离去后，客船好不容易才抵达某个港口。 拉比的高深学问立即受到港口居民的赏识，他开始在学校里开班授徒。 不久，这位拉比遇到先前同船而来的富翁们，他们一个个处境凄惨落魄。这时他们看到拉比受人尊敬的样子，一个个明白了当初他所说的“财富”，感慨地说：“您的确说得对，受过教育的人拥有无尽财富。” 犹太人用这个故事留给后人一个教训——知识，夺之不走而能常怀于身，行走各方，教育乃是人类最主要的资产。因此，犹太人认为：“没有人是贫穷的，除非他没有知识。” 智慧重于知识 如果有人问犹太人这样一个问题：“人最重要的是什么？”犹太人一定会回答说：“智慧。” 智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，智慧占有举足轻重的地位。 在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位更重要。 “假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”母亲问。 “钱。”一个孩子回答说。
犹太人教育孩子的哲理故事
犹太人教育孩子的哲理故事 导读：可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事： 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说：“呵，好坏的爸爸!”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念：社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题：“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑?”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗?”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。
有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧!他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了?这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说：“爸爸，对不起，爸爸，你来看!”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车!” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告：“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做?那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子?” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心!”突然间，他彻悟了。 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说：“谢谢你帮
犹太人的教育孩子理财.doc
犹太人的教育孩子理财 犹太人很早就会对孩子进行理财的教育。下面我收集了一些关于的方法，希望对你有帮助 犹太人对小孩的理财教育 三岁：辨认钱币，认识币值、纸币和硬币。 四岁：知道无法把商品买光，因此必须作出选择。 五岁：明白钱是劳动得到的报酬，并正确进行钱货交换活动。 六岁：能数较大数目的钱，开始学习攒钱，培养理财意识。 七岁：能观看商品价格标签，并和自己的钱比较，确认自己有无购买能力。 八岁：懂得在银行开户存钱，并想办法自己挣零花钱。 九岁：可制订自己的用钱计划，能和商店讨价还价，学会买卖交易。 十岁：懂得平时节约一点钱，以便自己有较大开销时使用，如买溜冰鞋、滑板车等。 十一岁：学习辨识商业广告，并有打折、优惠的观念。十二岁：懂得珍惜钱，知道其来之不易，有节约观念。 十二岁以后：完全可以参与成人社会的商业活动和理财活动。 犹太人的财商栽培五步法 第一阶段：认识钱 当孩子还在牙牙学语时，父母就会教他们辨认硬币和纸钞，让他们体会
"金钱可以购买任何他们想要的东西"，更重要的是告诉孩子"钱是怎么赚来的"。有了对金钱的初步概念和兴趣后，犹太父母便加深"钱能换物"的理财观念。 第二阶段：掌钱能力 目前，中国的少儿面临的最大问题是如何花零用钱，有些家长不给孩子零用钱，而犹太家长认为，剥夺孩子们掌控钱的机会，反而养成要花钱就伸手，一有钱就赶快花光的习惯，缺乏对消费的规划意识。洛克菲勒对孙子约翰零用钱的处理有几条细则：1.约翰的零用钱起始标准为每周1美元50美分;2.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录让家长满意，下周的零用钱上浮10美分;3.至少20%的零用钱将用于储蓄;4.每项支出都必须清楚、准确地记录;5.未经爸爸、妈妈同意，约翰不可以购买较贵的商品。犹太家长在孩子十岁左右时，就给他们设立一个独立银行账户，并划入一笔钱，目的是让孩子从小就学会明智、科学，而不是机械、盲目地"理财"。对第一次拥有这么多金钱的孩子，家长会及时地做出指导。如果家长发现自家孩子胡乱购买不需要或不合算的物品，会与孩子商议其独立账户必须保留的金额底线，然后一起制定短期的储蓄和消费目标。要是在这段时期，孩子因受到其他东西的诱惑而没能"挺住"，那么他就必须为自己不太合理的花销负责。这样做的好处是让孩子们从小就培养起量入为出的理财意识，在进行消费的同时，会考虑到自己未来的花销和长期的规划。 第三阶段：赚钱能力 都说开源节流，节流重要，开源的意义更大，这更确切地说是培养孩子的赚钱意识，让孩子了解赚钱的规则，了解到财富流转的规则，在工作中
犹太人的家庭教育
为了解释在智力取向的活动中犹太人的优势之谜，人们提出了无数的理论。其中，国外一位作家在书中写道：“犹太人家庭是学问受到高度评价的地方，在这个方面非犹太人的家庭相形见绌。就是这一个因素，构成了其他一切差异的基础。”为此，我们来了解一下，犹太人的家庭教育究竟有哪些特点。书是甜的在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这仪式的用意不言而喻：书本是甜的。古时候犹太人的墓园里常常放有书本，因为“在夜深人静时，死者会出来看书的”。当然，这种做法有一些象征的意义，即生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统那就是书橱要放在床头；要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不焚书，即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均4500人就有一所图书馆。在有450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。发问和答案一样重要犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问。怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步，发问和答案一样重要。正是基于这种认识，犹太人家庭特别注重与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。孩子们可以同成人谈话并讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。无疑，犹太人出名的口才和智慧测试中的高分同这一点不无关系。抢不走的宝贝犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”由于历史上的犹太人不断遭受迫害、财产被掠夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。学者比国王伟大当其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上时，犹太人却认为学者比国王伟大。犹太人历来尊崇学者，使拉比---教师和智慧的人得到极高的声望。在古代的犹太社会里，凡是被称为“他尔米特·赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必缴税，因为大家认为他们已经付出了很多心力，对整个社会有着莫大的贡献，所以不但不让他们缴税，而且要以整个社会的力量去帮助他们。有一条犹太格言是这么说的：“为使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也值得；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”在犹太社会里，教师甚至比父亲还重要。假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一人的话，孩子一定会救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。以后，当学者的声望从宗教学问转移到世俗学问上时，大学里的学位特别是高学位成了犹太学生追求的目标。对一个犹太家庭来说，没有比家庭中有一位或几位博士更为荣耀的了。其结果是在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域中的代表人物以及各种专业人才，其数量之多远远超过他们的人口比例。犹太民族是世界上最优秀的民族之一.犹太人的教育观念非常强,他们背井离乡时都是先带书一起逃，在家里书有崇高的地位。我知道,在犹太人的世界里，父亲有教育儿子的责任，而母亲有教育女儿的责任。学校虽然作为教育机关，却不负有这种责任。《圣经》要求“尊敬你的父母”，反过来，父母必须能够做到让孩子们尊敬自己。教育的本质不限于知识这个层次，还有人和人的关系，个人和社会的关系，以及在这种关系上产生的敬畏和尊重的意识。这些就是犹太人对教育的认识。如果只是
犹太人是怎样教育孩子
犹太人是怎样教育孩子 犹太官族中出了很多出色的人物，正在取得诺贝我罚的人外，犹太人非最多的。为什么犹太人会有这样少出色人物呢？为什么犹太人如斯杰出？那战他们的野庭教导无很小的牵涉。争人们联合几位巨人的新事，来瞅望犹太己的家庭学育。 一、尊敬孩子的抉择，优待孩子的兴致 诺贝尔文学奖得到者、以色列女作家戈迪默在道到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民从的、开通的，父母在教育上最先是卑重孩子的抉择，而从不逼迫孩子依照自己的志愿去学习。”是的，戈迪默说得没对，在看待孩子的挑选上，犹太人是比拟民主、开通的，特别是看待孩子高压齿轮泵的兴致上。来看看毕减索的新事：毕加索憎恶课堂上老师教的那些无味的东西，他的眼睛老是盯着老师的挂钟，渴望那该逝世的指针能走速一些。 “教师，我要上厕所。” “不是刚刚上课吗？”被打续道课的老师不耐心，“去吧!去吧!”毕加索走出教室，东看看西看看，诚实无处可去，便又走回了教室，但没过一会，他又立不住了。“教师，我能为你画像吗?”他冲口而出。“什么?你给我画像!”老师气好了，瞪着他说：“去吧，去吧，上厕所去吧。” 毕加索在课堂上捣蛋的事被父亲懂得了，父亲并没有批驳他，“孩子，你真的想绘像？”毕加索说：“是的，我憎恶上课，只想画像!”父亲说：“好吧，我送你去学画像，但是，你要允诺我除了学绘像，其它的科学文化知识也不要谢绝学习。”父亲把毕加索送到了本地著名的美术学校。对于好术，毕加索所里隐出的耐力是惊人的，他可以一连画几个小时不放画笔，与在课堂上的表示迥然不同。看到孩RYB内啮合齿轮泵子对美术所里隐出来的暖爱，父亲即决议让毕加索始终在美术学校学上去，不再把他送到他只想缺课的学校。 亡趣是最好的老师，孩子对某种事物发生了浓重的兴趣和酷爱，这是一种本性，阐明孩子在某方面有着旁人所没有的潜力和上风。作为父母，应该支撑孩子对他感兴趣的东西举行学习、摸索和研究，而不是粗鲁地干预。如果孩子的亡趣在音忧上，你逼迫孩子去学法令；孩子忧悲绘画，你却认为学盘算机有前程……不卑重孩子自己的挑选，不优待孩子的兴趣，成果会怎样呢？那些不感兴趣的东西，孩子没心境学，学不好，而孩子亲身的潜力也被湮没了。我们短长的不是毕加索，而自吸油泵是缺乏毕加索的父母。 二、自立精力是一切优良品德的基础 犹太人比拟推重个人的独坐精神，在他们看来，独立精神是一个人占有一切劣秀品德的基础。所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。巴拉尼年幼时患了骨解核病。因为家景不富饶，无法治疗好，他的膝闭节永远地僵直了。绝管如斯，巴拉尼的父母并没有对巴拉尼多一份“心疼”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母亲就在一旁“冷眼旁观”，只是偶然说上一句表彰的话罢了。在巴拉尼15岁诞辰那天，在吃诞辰蛋糕之前，父亲对巴拉尼说了这样一番话：“孩子，我们从不把你当做一个残徐的孩子对待，我们不会给你特别的庇护，因为我们懂得没有人能庇护你一高温油泵长辈子，除了你自己。只有当你养成自理的癖性，你才有独立自主的能力，才能在将来控制自己的命运。孩子，我们盼望你能清楚，我们也是爱你的。”巴拉僧将父亲的这一番话永久记在了心里，固然他只有15岁，但关于父母的良甘居心，他已经可以理解。从18岁起，巴拉尼的父母就在经济上和巴拉尼续了接洽，让巴拉尼实反独立起来，他们只是在背地悄悄地关怀。巴拉尼以后的人活路充斥了崎岖，但是，他从没有损失对自吸油泵将来的信念。他立志学医，在摸索的途径上遭受有数次失利，但是，巴拉僧从没有泄气。反是这种发奋图强的精神，才使巴拉尼获得了出色的成绩，于1914年得到了诺贝尔生理学和医学奖。