《了不起的盖茨比》的电影叙事学解读

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《了不起的盖茨比》的电影叙事学解读

作者：蒋茜茜

来源：《新闻世界》2014年第05期

【摘要】改编自菲茨杰拉德同名小说的3D版电影《了不起的盖茨比》于2013年8月30日在中国上映，导演巴兹·鲁赫曼将最擅长的华丽视效在这部影片中展现得淋漓尽致。强大的演员阵容，精致的服装造型，奢靡的建筑场景，打造了好莱坞历史上“最华丽的3D爱情巨制”。本文运用电影叙事学理论对该部影片进行解读，从叙事技巧、人物塑造、隐喻象征等角度剖析其艺术价值。

【关键词】《了不起的盖茨比》叙事技巧人物塑造隐喻象征

改编自菲茨杰拉德同名小说的3D版电影《了不起的盖茨比》于2013年8月30日在中国上映，由莱昂纳多·迪卡普里奥、凯瑞·穆里根、托比·马奎尔等主演。导演巴兹·鲁赫曼将最擅长的华丽视效在这部影片中展现得淋漓尽致。强大的演员阵容，精致的服装造型，奢靡的建筑场景，打造了好莱坞历史上“最华丽的3D爱情巨制”。

《了不起的盖茨比》描绘了20世纪20年代纽约长岛上层社会富人的奢华生活，讲述了盖茨比这个白手起家的普通男人，通过种种努力发家致富，试图重新赢回出身于上层社会黛西的爱，却最终命丧黄泉、爱情破灭的故事，以盖茨比的悲剧反映了“美国梦”的幻灭。导演巴兹·鲁赫曼通过声画语言的刻画，较为完美地将小说叙事向电影叙事做了转换，呈现给观众一场华美中带着悲怆的视觉盛宴。

电影叙事学从20世纪70年代开始发展，直到20世纪80年代之后才逐渐成为一门系统的理论，它借用文学叙事学的概念和方法，以结构主义和普洛普理论作为基础，强调对影片的叙事结构进行内在性和抽象性的研究。①电影文本包含影像、对白、音乐、色彩等多种表达方式和技巧，所以电影叙事学主要涉及影片情节安排、行动动机、人物性格、审美特性等多方面的研究。本文基于电影叙事学理论，对《了不起的盖茨比》做一次解读。

一、叙事技巧：多元叙事的聚焦运用

《了不起的盖茨比》这部作品运用了倒叙、回顾式叙事、插叙等多种叙事手法，交错运用的叙事手法使这部作品彰显出独特的魅力。从时间角度来说，该部影片采用倒叙的手法，以回忆的形式讲述故事的始末。在具体的故事推进过程中，影片讲述者的话语又作为插叙不断出现，现实与过去不断交织，让观众产生时空交错感，也让受众在不断反复的讲述中领悟影片的主题，强化对影片内涵的认识，形成独特而强烈的艺术效果。

1、《了不起的盖茨比》的叙事结构

影视叙事学

导论：当代叙事学与电影叙事理论 宋家玲《影视叙事学》，中国传媒大学出版社 李显杰《电影叙事学：理论和实例》，中国电影出版社 李稚田《电影语言：理论与技术》，北京师范大学出版社 （美）大卫·波德维尔，《电影形式与风格》，北京大学出版社 （加）安德烈·戈德罗，（法）弗朗索瓦·若斯特，《什么是电影叙事学》，商务印书馆 （美）悉徳·菲尔德，《电影剧作问题攻略》，世界图书出版社 “故事讲述是对真理的创造性论证”，“一般而言，伟大的作家都不是折衷主义者。他们每一个人都是使自己的作品严格地聚焦于一个观念，一个能够点燃其激情的主题，一个他毕生探求不断有精彩创新的主题。” （美）罗伯特·麦基《故事--材质、结构、风格和银幕剧作的原理》 20世纪的叙事学诞生于法国。1969年茨维坦·托多洛夫第一次提出“叙事学”(Narratology)这个术语。叙事学是由拉丁文词根[narrato（叙述、叙事）],加上希腊文词尾[logie（科学）]构成的顾名思义，叙事学是研究叙事作品的科学。 什么是叙事？ 叙：说、讲述、陈述。事：事件，实际存在过的或虚构的事件。叙事就是对一个或一个以上真实或虚构事件的叙述. 一个叙事有一个开头和一个结尾；叙事是一个双重的时间段落；任何叙述都是一种话语；叙事的感知使被讲述的事件“非现实化”；一个叙事是一系列事件的整体。 什么是叙事学？ 叙事学是研究叙事的本质、形式、功能的学科，它研究的对象包括故事、叙事话语、叙述行为等它的基本范围是叙事文学作品。简而言之，叙事学是研究“叙”和“事”以及他们之间关系的学说。 故事的存在形态： 口传时代:故事以行吟和说唱的形式存在，以口口相传的方式传播。 印刷时代:以文字为媒介讲述的故事，记录和保存在话本和小说中。 电子时代:以影像为媒介讲述的故事，保存在胶片、磁带或光盘中。 电影与叙事： 电影是时空高度自由的直观的视听形象系统，凡是优秀的电影作品总是能调动一切的视听符码，来表现一个精彩的故事。可以说，电影是讲故事最好的载体。 电影叙事学,是以叙事电影为研究文本,探讨叙事电影中的叙述者与接受者, 时间与空间,故事与情节,视点与结构等叙事问题。 它立足于这样的一对假定矛盾,即叙述者和接受者的矛盾.叙事就是叙述者与接受者作斗争的过程,在这个过程中,叙述者总是利用各种可能性来控制和影响接受者。而接受者又总是对叙述者所叙述的一切将信将疑,接受者总是想找出文本背后的叙述者,而叙述者要做的最重要的事,就是把接受者缝合在故事当中。 影像叙事元素：

叙事学分析

叙事学分析 第十章叙事学分析 一、从叙事学的角度看文学 韦勒克曾说：“无论从质上看还是从量上看，关于小说的文学 理论和批评都在关于诗的文学理论和批评之下”。（韦勒克、沃伦： 《文学理论》，三联书店，１９８４年，第２３６页。）这一论断 至少是符合20世纪中期以前的文学理论与批评的现状的，但这一 现状与最近一百多年来小说在文学史上的地位却极不相称。 之所以会出现小说理论与批评长时间落后于诗歌理论与批评 这样的情况，与小说批评一直找不到自己的突破口有关。由于诗 歌语言在节奏、韵律、平仄等方面与日常语言相比有很大差异， 形式因素十分突出，因而从语言学、文体学的角度规定与把握诗 歌的本质不仅是可行的，而且也是很容易被想到的思路。对小说 而言，情况却复杂得多。一方面，小说语言与日常语言在形式上 的差异比诗歌要小得多，小说语体往往是混杂不纯的，因而传统 的以语词选择为核心的形式研究在面对小说这一文体时总是显得 力不从心。另一方面，小说内容层面的东西（人物、情节、故事） 又太容易吸引批评家的注意力，从而使小说话语层面的东西很容 易被掩蔽。中外小说批评几乎都是从最直观的地方开始的。只要 我们稍微涉猎一些19世纪和20世纪初的小说批评，就会发现它们毫无例外都是以情节和人物为核心而展开的批评。这种以人物 和情节为中心的旧式批评，没有抓住小说文体的要害，没有提炼 出概括小说文体本质特征的核心范畴，因而使得小说批评缺乏牢

固的理论基础，无法超越教条式批评和印象式批评的局限，而拥 有广阔的自我发展空间。这种状况只有到20世纪60年代以后， 法国叙事学建立起来的时候，才得到了改观。 叙事学（法文的narratologie,英文译为narratology）一词由法 国结构主义学者托多罗夫在1969年出版的《〈十日谈〉语法》一书中首次使用。用托多罗夫的话说，这是一门“关于叙事作品的 科学” ，“主要是研究叙事文和故事之间的关系，叙事文和叙述 行为之间的关系，以及故事和叙述行为之间的关系。” （见张德寅 编选：《叙述学研究》第１９１页。中国社会科学出版社，１９８９年。）实际上，在此之前，有关叙事学的理论就以诸如叙事作品结构分 析、叙事语法、叙事诗学、叙事话语等不同名称在法国文学研究 和文学批评中出现，但并没有引起理论界太大的关注。叙事学理 论的影响力的扩大最初直接得益于结构主义理论的传播。70年代 以后，叙事学已经成为西方文学理论和批评界广泛关注的一种理 论，这一理论不但由法国波及英美等其它国家，而且在理论形态 上也日趋完善。 托多罗夫的叙事学研究是从用“故事”与“话语”这两个概 念来区分叙事作品的素材与素材的表达方式开始的。托多罗夫认 为，“故事” 是按实际时间及实际的因果关系排列的事件，“话语” 则是指对故事的艺术处理或形式上的加工。在以后的西方叙事学 研究中，尽管不同的理论家对叙事作品的层次划分有不同的看法， 但托多罗夫的这一区分仍然是叙事学研究的起点。作为一种修辞 批评，叙事学批评关注的是叙事作品的话语层面而不是其故事层 面。这正是叙事学批评与传统的关于叙事作品的批评之间的差异

了不起的盖茨比》中盖茨比的分析讲解学习

了不起的盖茨比》中盖茨比的分析

《了不起的盖茨比》中盖茨比的分析 崔雪静 摘要：杰伊?盖茨比，菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》的男主人公， 原名詹姆斯?盖兹，是一对贫穷的庄稼人的孩子。但他不愿像他的父母那样当一个庄稼汉，他有着更远大的理想，他想进入上流社会，成为一个有出息的人。随着事态的发展，盖茨比的重心逐渐转移到了黛西身上，但黛西并不能为盖茨比提供什么，反而带给了盖茨比悲剧结局。另一方面，盖茨比违法的赚钱途径也加速了悲剧的发生。 关键词：盖茨比；黛西；人物分析 第一次认识《了不起的盖茨比》是因为莱昂纳多的同名电影，他在电影中 饰演盖茨比。电影以尼克的视角讲述了盖茨比的一生，白手起家到社会新贵， 最终因为对黛西的执着而毁了自己。当时看了，多多少少有点感触，为盖茨比 的结局唏嘘。后来偶然间在网上看见了同名电子书，产生了兴趣，看完后了解 了电影和书之间的联系，便更想多了解一些里面的人物，了解悲剧发生的原 因。本文主要从梦想与现实的角度来分析盖茨比，以及探讨盖茨比悲剧结局的 原因。 一、盖茨比的梦想 1、前期的梦想-步入上流社会 前期，盖茨比的梦想是脱离庄稼人身份，步入上流社会，做一个有出息的 人。那时的盖茨比有着勃勃野心，他一边幻想着未来，一边等待着机遇。终 于，他在小女儿海湾等来了乘着游艇的科迪——一个亿万富翁。“对于手持船 桨抬眼望着那围有栏杆的甲板的年轻盖兹来说，那个快艇便代表了世界上一切 美丽和迷人的事物”1。科迪发现这个年轻人有个聪明的脑袋，而且有远大抱 负，于是他给了盖茨比这次机会，带着盖茨比离开了这个小地方。这是盖茨比 为了梦想迈出的第一步，也是他人生的起步。之后盖茨比被科迪雇佣，为他处 理工作及生活私事，甚至还是他的监护人。科迪越来越信任盖茨比，他老了， 为了避免错误的决策而导致的经济损失，科迪交给盖茨比的也越多，这对盖茨 比来说是很有益的。科迪能有如今的成就，他的阅历和经验对于盖茨比来说能 让盖茨比积累一笔可观的财富——更多的是精神层面和为人处世之道。这是盖 茨比梦想的基石，科迪拓宽了盖茨比的眼界，教了他许多，使他成长，让他一 点点的脱离盖兹，成为盖茨比。“盖茨比几乎滴酒不沾，这与科迪有间接的关

《了不起的盖茨比》读后感(推荐10篇)

《了不起的盖茨比》读后感（推荐10篇） 这篇《了不起的盖茨比》读后感范文是我们精心挑选的，但原对你有参考作用。 花了几天，断断续续读完该书。其实是昨晚一口气读了后面的70％的内容，读完后却发现没啥特别的感觉，这种感觉早在读完前言时就有了，却因为这是本众人推荐的世界名著，所以坚持读完。 不知是不是很久不读名著了，有些不明白读这些是为了什么了。读历史可以了解史实，读散文可以欣赏其文笔，读名言警句可以励志明理，读言情可以见证主人公的爱恨别离。 那么对这些名著呢？通过主人公的性格遭遇反应出一些道理？反衬出当时的社会风气习俗？批判一些褒奖某种？细想来大概吧。 看来真的是太久没有静下心来读过书了，连读书都带有了一定的目的性，想着读了哪些小说名著或许就能弥补之前落下的功课了！ 看来我真是太急功近利了，想着读一本书要么让我学到什么，要么使我懂得一些，其他便只是走马观花。

还好，我及时反省，明白这是一个长期坚持积累的过程，而非一蹴而就。 一本好书，自然有其值得阅读的道理，或许并非每本我都能读得其真谛懂得其精髓，但总会收获一些我自己的体会和领悟不是么？既如此，便要做好笔记或是记下感悟。日复一日，总归会有所长进！ 来说说盖茨比。我不太懂得他所生活的年代背景，更很少读过外国名著，所以单纯讲他的这些经历，我确实没懂作者说的了不起指什么？ 指对梦想的坚持？对感情的忠贞？还是其他？有人说他偏执，所以也才有了最终的悲剧收场。 有人敬佩他对戴茜的爱矢志不移，痛恨戴茜自私自利纸醉金迷。 想想盖茨比父亲描述中的盖茨比，从小就对自己严格要求，这也就难怪他最后能成为富豪。 可是我真的怀疑他对戴茜的感情，真的是那么坚贞那么不移？或者年轻的时候确实如此，可是时日愈久愈发成了一种执念，亦或只是为了证明？

电影的叙事手法

电影的叙事手法 每部电影都有它自身的叙事特点，编剧用文字讲述故事，导演用画面展现故事，他们都有讲述、展现的方法，这就是我们要说的叙事手法。 电影叙事学主要研究故事的情节安排、行动动机、人物性格和审美特性，关注电影剧作的技巧层次。 电影的叙事手法主要有以下几种： 1、常规线性叙事：按照正常时间模式叙事，讲述事情的发展顺序。这一类的电影很多。 2、多线性叙事：影片由很多个小故事组成，在一个时间段由其中的一个故事串联起其他故事。 3、回忆叙事：按照主人公或非主人公的回忆进行现实与回忆的交叉叙事。 4、环形结构叙事：影片的开头与影片的结尾相互辉映。 5、倒叙线性叙事：按照反正常时间叙事，这种影片为数不多，国内更是没有。法国2004年有部影片就是这种类型相当精彩。《5×2》（爱情赏味期）全片以男主人公夫妇离婚为开篇；家庭生活矛盾为第二节；结婚为高潮；相识为结尾。 6、乱线性叙事：整部影片毫无逻辑性，可以说是把所有片段、情节、人物全部搅乱，让人无从得知现在过去和将来，只能靠观众凭借自己的记忆力屡顺影片。 7、重复线性叙事：整部影片在时间上会有一个重复的时间点，每个故事都会从这个时间点上再次开始。外国较著名的有《罗拉快跑》，国内的话，很多人会想到张艺谋的《英雄》。 每部电影使用的叙事手法并不是单一的，其中的一种是主要的，影片中会穿插使用其他手法。导演精心设置的叙事手法是影片吸引观众的一个方面。之前看的《无人驾驶》之所以对它有印象，不在于它讲的是什么故事，而在于讲故事的方式。三个小故事穿插在一起，使用复杂的平行蒙太奇，重复性的镜头，打乱时间顺序，还会让故事线索交织，构成了一张密集的情节网，让原本并无太大新鲜感的故事表达得极富表现力，更考验着观众的智商水平。 （供稿：华影动力影视）

从叙事学角度解读毛姆《面纱》中的叙事艺术

从叙事学角度解读毛姆《面纱》中的叙事艺术 在亲历中国抗日战争之后，毛姆在其具有异国风情的系列小说之一的《面纱》中，让英美读者体会到不曾感受过的异国风情，了解过去所不熟悉的东方文明。 《面纱》( The Painted Veil )以英殖民地香港为背景，讲述了一对英国夫妻的情感经历。故事以“她惊叫了一声”这一描述开始，采用了倒叙的方法，以一男一女惊慌失措的对话作为开端，“房间里的百叶窗关着，光线很暗，但还是能看清她脸上恐惧的表情[9] 。”通过男女的对话读者可以推测是一场婚姻的不忠场景。从侧面向读者讲述了男女主人公在婚姻问题上已铸成大错，此后又很快改变人物视角。 在整个小说的叙述进程中，叙述者不在故事中，却像上帝一般“俯瞰”着整个故事，对紧闭房门的房间和发生在这个女主人公身上的故事一一道来： 容貌娇美而又爱慕虚荣的二十五岁的英国女子凯蒂(Kitty ) 始终在追求“华丽的面纱”，但是随着年龄的增加，为了摆脱母亲的控制和世俗的眼光，为了逃离当时伦敦浮华的外交圈，她赌气嫁给了木讷寡言的细菌学家瓦尔特？费恩(Walter Fane),殊不知她正从一个深渊跨入另一个泥沼。随后，她和在中国工作的丈夫远跨重洋来到香港，由于丈夫迅速投入到细菌学的研究中，冷落了新婚妻子，孤独的凯蒂郁郁寡欢，渐渐的爱上了风流倜傥的已婚布政司唐生。在

善于玩弄女性的唐生看来，瓦尔特太太不过只是另外一个漂亮的、寂寞无助的女郎而已。而随着凯蒂的出轨，夫妻间的关系渐渐蒙上了不可忽视的“不忠面纱”。 一、《面纱》中的叙述者与受述者法国结构主义叙事学代表热拉尔?热奈特认为，叙述者是指“谁在说”。第一种叙述者为“故事外- 异故事”，叙述者处于叙事故事的第一层次，讲述和自己无关的故事。十九世纪大部分现实主义小说家多采用这种模式。 按此划分方法，《面纱》讲述的是凯蒂的婚姻故事，属于第一种类型：“故事外- 异故事”，叙述者讲述着瓦尔特和凯蒂的故事，但他却没有处于故事之中，在故事中从未出现，讲述的都是和自己无关的故事。 此外，叙述者与受述者是文本结构内部叙事信息的发出者与接受者。叙述者是讲故事的人，受述者是指接受这一故事的人，而且两者都要出现在文本中，也即是读者可以在文本中发现叙述者与受述者。 在整个故事中，语篇的叙述者都从未以第一人称“我”出现，比如在第一部分第三章中，“她跟着他来到走廊，一直看着他走出房子。他朝她挥了挥手，这不禁让她一阵激动。他已经四十一岁了，然而身体依然十分柔韧，脚步灵活得还像个小伙子” [9] 。这一段描写中没有出现指涉叙述者的语法人称，但是并不表示整个故事没有叙述者，也不表示没有第一人称的叙述的故事主题意识就会减弱。因为《面纱》的故事叙述者处于故事之外，只是在具体地描述人的行为。据米克?巴尔的观点，叙述者是通过语言来展现的一个功能。

《了不起的盖茨比》经典观后感10篇

《了不起的盖茨比》经典观后感10篇 以下是为大家整理的《了不起的盖茨比》经典观后感10篇的相关范文，本文关键词为了不起的盖茨比,经典,观后感,10篇,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在观后感中查看更多范文。 《了不起的盖茨比》是一部由杰克·克莱顿执导，罗伯特·雷德福/米亚·法罗/布鲁斯·邓恩主演的一部剧情/爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。 《了不起的盖茨比》观后感(一)：空虚寂寞，热！ 在当下的电影频道，要上演盖茨比，以为是迪卡普里奥版，但一开始就觉得不对劲，故事发生在30年代，但画面拍出来没必要像30年代的片子，每个人脸上都汗津津的，果然，一查这版是1974年拍摄的，不知道是因为这些富豪和富豪的寄生虫的生活太无聊了，还是电影拍得无聊，我确实看不进去，也谈不上好不好。 《了不起的盖茨比》观后感(二)：不解

本来怀着很大的盼望看这部1974年的盖茨比，没什么特别，没有热情的叙事，没有热情的场景，没有热情的artdirection，什么都好像没用心去做，好像白白浪费了一个好剧本。最受不了米娅法罗的尖叫，天啊这里不是《失婴记》了好不好，不要那么神经质好不好，一个拜金的虚荣女子无须audioly也那么讨厌刺耳的吧。除了老帅锅罗拨列福之外，真的不知道有什么好看。 《了不起的盖茨比》观后感(三)：自己身上如盖茨比的影子 看完盖茨比突然觉得有时候自己也和他一样无论付出的多么多Daisy总是不会喜欢他也许金钱是最好的手段可是当你挽回之后你会发现她已经不是当初那个她了而自己只是为了那份不甘心一直在奋斗着等到有一天你和他一样因为爱情被更改的面目全非时你已经不再是那个你了而她也不再是那时喜欢的你有时候命运就是这样 不是自己所能控制的人生啊总有那么多的无法预料的东西 《了不起的盖茨比》观后感(四)：impressed 书和电影都留下深刻印象。 作者曾经形象地说：“法国是一片土地，英国是一个民族，但是美国……是一颗赤子之心”，这一信念不仅渗透在他笔下的盖茨比、迪克等任务的性格中，也体现在他的创作手法上，或者更准确说，这一信念贯穿了他的一生，他的作品就是他的生活，他人物的梦想就是他自己的梦，就是美国梦。这个梦想的破灭对那些有一颗赤子之心的人来说不啻是一场灭顶之灾，因此他的人物常常遭到毁灭的结局。也正

了不起的盖茨比 女性形象解读

解读《了不起的盖茨比》中的女性形象 朱碧荣201314703004 ［摘要］作为爵士时代的代言人，菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》被公认为美国文学史上的经典之作，菲茨杰拉德在作品中描写了一个来自社会底层的青年人盖茨比的人生奋斗历程，同时作品也反映出在物质丰富和精神喧嚣的年代，在父权文化的压制下女性的生存空间依然狭窄，随着女权运动的兴起，在很多妇女恪守传统的同时新女性不断涌现它展现了一幅轻浮放浪、玩世不恭的女性群像。本文尝试从女性主义视角来分析解读《了不起的盖茨比》中的女性人物，并得出女性的自私、空虚、金钱至上等悲剧性格的根源在于物质至上主义的制度及作者的男权主义、厌女症和对新女性出现的恐惧。有助于女性反思自己的生存现状，追求经济和思想的独立，这也是小说了不起的盖茨比的现实意义所在。 ［关键词］父权文化; 女权运动; 新女性; 独立 《了不起的盖茨比》在美国最优秀的100 部小说中排名第二，而小说的作者也被誉为桂冠诗人的称号在小说中，作者以主人公盖茨比的人生奋斗历程为线索，描写了其爱情梦和财富梦的破灭，反映了美国梦的虚幻性。《了不起的盖茨比》在今天仍然具有非常重要的现实意义，在物质高度发达的美国社会，人们的精神迷失和道德崩溃是人物悲剧命运的根源，在小说中作者还塑造了很多自私虚荣追求物质享乐的寄生虫样的女性形象，她们的命运也以悲剧收场，同时作者还塑造了一个具有独立精神的新女性乔丹·贝克，在作品中，乔丹与其他的女性形象形成鲜明对比因此本文将通过对作品中的女性形象分析，来说明父权文化下传统女性的悲剧命运，以及在这种压制下，新女性正逐渐崛起从女性主义解读这部小说将有助于妇女反抗父权文化的压迫，勇敢地面对生活的挑战，从而找到属于自己的幸福。 一父权文化下女性的悲惨命运 父权文化在人类社会中具有很长的历史，《圣经》可以说是这种两性关系失衡的根源众所周知，在《圣经》中夏娃是上帝用亚当的一根肋骨制成，这为男女关系的失衡奠定了基础。从此，男人在男女关系中拥有至高无上的地位，男人作为支配者决定了女人的命运和人生价值，而女人只是男人的附属品。《了不起的盖茨比》创作于20 世纪20 年代，这一时期的美国经历了一段经济的快速发展时期，人们的物质生活富足安逸但是女性的社会地位依然低下，她们仍然保持着传统父权社会中的男女两性的关系特征，整个社会对女性的歧视和压迫仍非常普遍。［1］从《了不起的盖茨比》中我们可以非常容易解读出父权文化对女性的压迫。 小说中的女主人公黛西出身于上流社会，她美丽单纯，在众多的追求者中选择了青年军官盖茨比。黛西厌恶上流社会的虚荣、欺骗和无情，她本以为善良诚实的盖茨比是她将来人生的依靠。可是事实上，盖茨比向黛西隐瞒了他的社会底层的出身，单纯的黛西不过是他跻身于上流社会的最好的捷径。当黛西与盖茨比谈婚论嫁时，盖茨比却因军队的调遣远赴国外。伤心的黛西在心灰意冷的情况下，被家人安排要嫁给上流社会的富家子弟汤姆，而盖茨比根本无力实现他答应给予黛西幸福的承诺，在婚礼当天还给黛西写了一封祝贺信。而此时的黛西还在伤心欲绝地等待着盖茨比。黛西虽然出身高贵，衣食无忧，但是在一个父权制社会中，她却无力选择自己的幸福，而黛西婚后的生活更加显示了父权文化对女性的压迫。 黛西在嫁给汤姆之后，不久就发现她的丈夫对婚姻不忠汤姆与酒店的服务员有染的事

“叙事学”(Narratology)

“叙事学”（Narratology) 叙事学(Narratology法文中的“叙述学 ”(narratology)，是由拉丁文词根narrato（叙述）加上希腊文词尾logie（科学）而构成的。七卷本的《大拉霍斯法语词典》是这样解释“叙述学”一词的：“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究。”新版《罗伯特法语词典》对该词所下的定义则是：“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。”两种定义颇有出入，但有一点却是共同的，即：它们都重视对文本的叙述结构的研究。简单说来，叙述学就是关于叙述本文的理论，它着重对叙事文本作技术分析。 尽管“叙事学”一词在1969年才由托多罗夫(T.Todorov)正式提出，但人们对叙事的讨论却早就开始了。柏拉图对叙事进行的模仿(mimesis)／叙事(diegesis)的著名二分说可以被看成是这些讨论的发端。李斯特(Thomas Lister)于1832年就利用“叙述视点”来分析小说作品，同时期的另一位学者洛克哈特(John Gibson Lockhart)更是使用这一术语来探讨如何使作者与自己的作品保持恰当的 “距离”。殷企平等：《英国小说批评史》，上海外语教育出版社2001年版，第78页。 后来经过亨利．詹姆斯(Henry James)的全面讨论，福斯

特(E.M.Forster)和马克．肖尔(M.Schorer)等的深入发挥，叙述视点成为小说批评（自然也包括叙事学）中最为重要的术语之一。 托多罗夫首次提出叙事学一词时，给"Narratology"的定义是：叙事学：关于叙事结构的理论。为了发现结构或描写结构，叙事学研究者将叙事现象分解成组件，然后努力确定它们的功能和相互关系。Todorov,T.Grammaire du Dｅcameron[M].Mouton:The Hague,1969.p69。 托多罗夫综合各家论述，借用语言学中的关键术语，对最小叙事单元、序列和文本进行了描述。他认为，叙事中的最小单位是一些基本命题，可以是表示行动元的命题，如：“X是国王”，也可以是表示动作的命题，如 “X娶了Y”。五个命题构成一个序列：表示初始平衡的命题——表示外力侵入的命题——表示失去平衡 的命题——表示恢复平衡力量的命题——表示新平衡的命题。而序列按照嵌入、接续、交替等方式结合起来就构成完整的叙事文本。Selden,R.A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory[M].Kentucky:University Press of Kentucky,1986.p60-61. 法国人类学家兼结构主义者列维－斯特劳斯(L.Strauss)对神话进行研究之后，发现在浩如烟海的神话底下隐藏着某些永恒的普遍结构，任何特定的神话都可以被浓缩成这些结

电影叙事学研究中的几个问题_杨世真

大片中，后现代主义对深度的消解与后电影数字技术对视觉效果奇观化的极度张扬以及由此产生的电影作品人文内涵的稀释趋向已经非常明显，鲍德维尔们的理论对此完全束手无策、难以应对。 我的结论是，第一，重建电影研究必须置于后现代与后电影的理论与技术双重语境中思考。当务之急是从根本上厘清电影（研究）与文学（研究）之间的关系，文本分析方法是文学研究方法在电影研究中的误用与滥用，对电影研究贻害无穷，应该彻底抛弃——电影的观看体验与文学作品的阅读经验之间差别之大，常常为电影学者忽略，鲍德维尔们的反思也没有予以必要的重视，“中间层面的研究”和“碎片化理论”都未脱文学研究的藩篱。第二，将后现代主义作为一种建设性的力量而非对立面。 在“图像转向”的背景下，借鉴后现代话语的跨学科视野，重新回到巴拉兹当年论及电影时灵光突现的“视觉文化”（据考证，这是该术语最早的源头之一）上来，另辟蹊径。第三，有必要澄清的是，电影研究一直都很薄弱，国内学界动辄使用的貌似成熟的“电影美学”实际上并不存在。在中国影响极大的巴拉兹的《电影美学》一书，其英文名实为“Thoery of the Film”，即“电影理论”，而书中的内容也并不构成一个严密的逻辑体系，现译名的失误的确起了以讹传讹的作用。所谓“电影美学”，如果能够成立的话，也只能是重建电影研究的一个可能的、或者遥远的目标。 （朱晓军，副教授，浙江传媒学院影视艺术学院，310018） 电影叙事学研究中的几个问题 文　杨世真Tex t/Yang Shizhen 提要：在我国电影叙事学研究方兴未艾之际，对以下三个问题的追问显得尤为必要：能否摆脱电影符号学的附庸地位，能否真正确立叙事介质在研究中的中心地位，能否正确处理经典电影理论与现代电影理论的关系。 关键词：电影叙事学 电影符号学 文学叙事学 叙事介质 鉴于电影早已是一种具有强大叙事能力的艺术形式，开展电影叙事学研究的必要性自不待言。尽管“叙事是制约中国电影发展的致命要害”，“探讨中国电影叙事是研究的一种深入，因为百年之后的电影发展需要寻找更为有效的发展之道，叙事问题已经需要被提到议事日程上”，然而“中国电影的叙事问题始终缺乏有针对性的研究”。（1）这使得开展电影叙事学研究显得更具有紧迫性。有迹象表明，电影叙事学将有可能形成我国电影理论研究新的热潮。但在真正的热潮到来之前，却也已暴露出一些问题，有可能影响我国电影叙事学研究的健康发展。这些问题既互有关联，又各有侧重，如何看待这几个问题已经或将要影响我国电影叙事学研究的未来走向。 一、相邻学科维度：如何 看待电影符号学的影响 电影符号学是结构主义与符号学理论向电影研究领域扩散的产物，在60年代曾经红极一时。由于这种扩散存在着机械挪用的固有弊端，导致它们最终无奈地走入了所谓“符号学的死胡同”。（2）英国学者伊·克里斯蒂指出：“许多人仍然以为在电影学术界占据着统治地位的是结构主义者、符号学者或阿尔都塞学派和拉康学派的原教旨主义者。其实，他们早已从这片阵地上撤走，过去拥护他们的那些人回首往事，就像对他们当年人人必穿的喇叭裤和粗结领带那样感到不合时宜了。”（3）话虽说得有点尖刻，但却道出了一个事实。 电影符号学在国外电影理论界（主要是西方）日渐式微，然而在中国却大有兴旺发达之势，其影响不容小觑。近年来，以克里斯蒂安·麦茨为代表的电影符号学被越来越多地译介和提及，研究与评价电影符号学的学术文章数量呈现递增态势，可以毫不夸张地说，电影符号学正在热起来。随着电影符号学研究氛围的日渐浓厚，电影符号学大有取代传统叙事学而成为电影叙事学的主要理论来源之势。因此，如何看待电影符号学的影响成了中国电影叙事学研究绕不过去的一道槛。 纵观国内电影理论界对电影符号学的态度，照搬照用的情况居多，冷静辨析再决定取舍的情况居少。但也有少数学者对于电影符号学的态度是比较谨慎与清醒的。早在1989年，姚晓濛先生就曾撰文提出，电影符号学“从一开始就表现出某种极端性”，“其本质是反动或保守的，因而进入七十年代以后，电影符号学立即得到了修正”。（4）1999年，郭晓橹先生于《当代电影》杂志上发表《当代 （1）周星、孙惠丽《反思中国电影叙事艺术》，《电影艺术》2006年第5期，第34页。 （2）[法]让·米特里《符号学的死胡同》，王蔚、华汶译，崔君衍校，《世界艺术与美学》第八辑，文化艺术出版社1987年版，第193页。 （3）[英]伊·克里斯蒂《电影学者的生活》，闻谷译，《世界电影》1990年第1期，第47页。 （4）姚晓濛《电影符号学及其批评》， 《当代电影》1989年第6期，第11页。 Several Questions on Film Narrative 118

从叙事学角度读

从叙事学角度读《狂人日记》 摘要：文章用叙事学观点从叙事语言、叙事时序、叙事者等角度分析了叙事文本《狂人日记》，旨在尝试多角度深入分析作品。 关键词：叙事文本叙事时间叙述者叙事 一九一七年，俄国十月革命一声炮响震动了“沉寂多年”的鲁迅，他看到新世纪的曙光，毅然参加《新青年》宣传新思想的工作，一九一八年五月中国新文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说《狂人日记》出版了，它以其“表现的深切和格式的特别”震动了中国文坛，鲁迅先生第一次用文字形式把笔锋指向产生国民劣根性的根源——封建思想文化体系。日记体小说《狂人日记》也成为复合时代的音韵，应时而发的战斗檄文，充满“义勇和正气”的宣言书。这一叙事文本把一系列事件按时间和因果关系构成可叙性方式，由狂人的心理状态联系事件，这部心态小说从现实与历史两个侧面，综合运用转喻、隐喻手法写出一个患有“迫害狂”的精神病人对中国社会的深刻研究。 该叙事文本多用转喻手法，现实中，狂人从赵贵翁的眼色、路人议论时的凶笑，小孩子铁青的脸，一直联想到最近狼子村佃户说的人吃人的事情；历史上，从春秋时代易子而

食，食肉寝皮到辛亥革命中徐锡麟的被杀。这些可叙性事件中，句段组合成以主体与其邻近的代用体间联系为基础的转喻，以事物间相似点为基础，在选择过程中产生。 文本中的人物是叙事作品中题材的要素，是具有一定心理、生理的主体，人物生活在全然虚构的可能的世界中，读者受主观规定性内在机制的影响，初读时容易被叙事虚构世界左右，错觉人物的精神世界是虚构的真实世界。狂人这一封建宗法制度下的叛逆者形象在虚构世界中，是具有真实性的，又是象征的。 首先，作者按现实主义方法塑造人物，狂人是一个曾经受过启蒙教育并有所觉醒的迫害狂患者的形象，他的多疑、慌乱、恐惧，他的活跃而混乱荒唐的思维引发的一系列非功能性的卫星事件，也是用转喻手法表现的。从总体到每一细节无不符合“迫害狂”病人的特征，先是从赵家的狗看了他两眼引发到他的主人想要害他，再到听到街上女人的话认定所有人都要吃了自己。 另一方面，文本通过隐喻丰富、深化、扩大了文本的诗意内涵。因为隐喻可以在描写之下隐藏丰富的言外之意，引起读者搜寻，无形中丰富了作品的内涵。在狂人每一个真实的疯狂言行背后，又寄托着某种更加深刻的寓意，表现了作者对生活的独特思索与认识，这是作者用象征手法暗示给读者的，如“古久先生的陈年流水簿子”，暗含对我国封建主

了不起的盖茨比分析-英文论文

James (Yang Zhen) ENGL1601-B02 Professor: Hargrave Oct 10th 2009 Pursuing the Forbidden love In the novel The Great Gatsby the protagonists were pursuing their ideal but forbidden love. Gatsby thought that Daisy loved him so much and she didn?t love her husband Tom at all and if he could get a great deal of money, he could join the upper class?s life and then Daisy would leave her husband for him. Meanwhile, another protagonist Almasy thought he could give up everything to pursue his ideal love. But both of their thoughts were too idealistic, simple and naive. The cruel reality and social environment would not make their dream come true. In my points of view, the huge gap between their ideal love and the cruel reality would make it a certainty that their pursuing for love would become a tragedy and their tragedy could be a warning for us. Jay Gatsby was a son of shiftless and unsuccessful farm people in the middle west of USA. When he joined the army, he met Daisy, a beautiful woman from the upper class, and fell in love with her. Then, he took apart in the war and five years later when he came back from the Europe, Daisy had got married with a rich boy Tom. Later, Gatsby began his love to woman who had a husband. And Almasy, a Hungarian-born historian, follow the explorer Madox to do some research in the Sahara desert and met Geoffrey Clifton and his wife Katharine Clifton. Katharine?s charm and flair deeply attracted Almasy. He fell in love with her and also began to pursuing.

影片《了不起的盖茨比》电影观后感

影片《了不起的盖茨比》电影观后感 二十世纪最伟大的英语文学之一《了不起的盖茨比》从没被拍出过哪怕一部影视经典，前作们照搬烂熟于米国学生心中的文字，好似由演员录制的有声读物，还原精神可嘉，冲击力欠奉。一些影迷指责2013版《了不起的盖茨比》空洞不细腻不及原著的百分之一，不知他们是否想过导演巴兹·鲁曼想要赋予本片的是什么。用3D和说唱巨星JAY-Z 操刀制作的原声音乐去辅佐一个爵士时代的故事，本片就是要犯个时代错误，用更意向去披露无上的欲望、浪漫和不可实现的美国梦，用更宏观去表现每个人心中挥金如土的富贵梦。读过原著的人太多太多，社会生活、商场斗争、爱情和梦的幻灭不用脑补已熟知，结局也早在80多年前就尘埃落定，浮华、喧嚣、红男绿女、豪宅上空的烟花却非3D不可。巴兹·鲁曼把他想要表现的表现得很好。 情圣巴兹·鲁曼 巴兹·鲁曼是个喜欢用感官替换思想，感性替换理性的导演，《红磨坊》艺指A故事B，《澳大利亚》艺指A-故事B-，到了《了不起的盖茨比》，艺指A+，故事...按忠于原著程度，最多打个C，只是这个C已经足够了。不知为何本片宣传时标榜最忠于原著，这对没看过原著的观众绝对是

个误导，原著中美国梦的幻灭与至死不渝的爱情一样重要，堪称爵士时代的挽歌，巴兹·鲁曼其实只截取了爱情的部分。 看片末盖茨比中枪落水的镜头，比妮可女神在《红磨坊》咯血还要百老汇还要滥俗，好在喜欢巴兹·鲁曼对《罗密欧与朱丽叶》现代派意味改编的、享受《红磨坊》流行歌曲大混音的、为《泰坦尼克号》痛哭流涕等待杰克再次奉献真挚一笑的都在等这一幕。批评本片未能完整呈现盖茨比故事和巴兹·鲁曼对文学作品理解肤浅着实多余，人家一直以来感兴趣的就是高富帅追白富美和浪漫英雄主义，让他去拍梦拍幻灭拍小人物大背景，根本不应该有这种期待。有人说在这样的改编下盖茨比辜负了“了不起”这三个字，我想这也要因人而异，今天是七夕。 3D和CG有何用 马丁·西科塞斯的《雨果》证明3D对于时代剧的重大意义，《了不起的盖茨比》还要再加上一条，3D对角色表情变化的蛛丝马迹也能明察秋毫。片末盖茨比苦苦追寻的理想生活幻灭，3D使小李脸上飞蛾扑火般纯真的浅笑鲜活。另外旁观者尼克说盖茨比身上有一种永葆希望的天赋，3D捕捉到黛西家绿色灯光忽明忽暗忽远忽近时而清晰时而朦胧的变化，这一意象象征盖茨比想要抓住却眼看它渐行渐远的极

了不起的盖茨比文化解读

《了不起的盖茨比》的文化解读

《了不起的盖茨比》的文化解读 论文摘要 美国的二十世纪二十年代是个极具研究价值的年代，它处于两次世界大战的交界时期，期间美国经济经历了快速繁荣和崩溃这一戏剧性变化。美国作家菲茨杰拉德在这一时期写出了《了不起的盖茨比》这一脍炙人的巨作，深刻的反映了当时美国人的社会文化。同时电影的诞生激活了人类的视觉经验，把世界从语言的重压下解救出来，它使可理解的思想变成可见的思想，使概念的世界变成可见的世界，使人再一次从世界的角度去看世界，原本抽象化的文化进程在这里发生了转变。通过电影，我们可以好的去了解作品中隐藏的文化。 研究对象 作为当代大学生，尤其是外语系的学生，了解其他国家的文化是非常必要的。电影能够帮助我们在短时间内了解更多、更有价值、更加实用的其他国家的文化和风俗。通过对《了不起的盖茨比》的深入了解，我们能更好的了解美国的“爵士时代”，同时那些生动形象的画面也会触发我们内在的共鸣。以《了不起的盖茨比》为例，电影与文学作品的结合会是我们了解某些时代的优势手段。

研究方法 1982年，联合国教科文组织通过的《墨西哥城文化政策宣言》对文化做了界定：“从最广泛的意义来讲，文化现在可以看成一个社会或社会集团的精神、物质、理性和情感等方面显著特点所构成的综合整体。它不仅包括艺术和文学，也包括生活方式，人类的基本权利，价值体系、传播和信仰。”作为文艺创作的源泉，文化不可避免地体现在电影的内容和形式里，只有通过这些标识我们才能识别电影的文化归属。而电影的诞生激活了人类的视觉经验，把世界从语言的重压下解救出来，它使可理解的思想变成可见的思想，使概念的世界变成可见的世界，使人再一次从世界的角度去看世界，原本抽象化的文化进程在这里发生了转变。通过电影，我们可以好的去了解作品中隐藏的文化。 研究结论 今天我们就以《了不起的盖茨比》为例，管窥一下美国的社会文化。 《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德1926年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，小说的背景被设定在现代化的美国中上阶层的白人圈内，通过尼克的叙述展开。二十世纪二十年代的美国，爵士时代，这个时代也是美国作家菲茨杰拉德创造力最为旺盛的时代，他因此也被

《红楼梦》叙事学分析

《红楼梦》的叙事学分析 （叙事者：隐含作者；叙事者干预；不可靠叙述；视角与方位；叙述分层） 摘要：《红楼梦》作为我国古典小说的最高峰，小说不仅在人物塑造、情节安排以及整体结构上有着高超的技艺，在叙事上同样有着难以超越的技巧。本篇论文主要通过对《红楼梦》文本的研究，从叙事学角度对其进行分析，主要包括叙事的隐含作者、叙事的可靠性以及叙事的视角和方位三方面。 关键词：《红楼梦》隐含作者叙事可靠性视角方位 《红楼梦》在中国文学史上的地位是举足轻重的，它集荣耀与一身的同时也集争议与一身，关于它的争议，不管是作者还是主题甚至到人物形象，几乎一直没有停止过，但也一直没有定论。 一、叙事隐含作者 作者在叙述故事的时候，通常会想象另一个人来帮作者叙述故事情节，从中来表达作者自己的一些观念、思想、价值观等等，被想象出来替作者说话的这个人一般情况都是作者的代理人，即作者的“第二自我”，从某种意义上说，“第二自我”是作者通过作品的写作创造出来的一种人格，这样一种支持作品的价值集合的人格被现代文学理论称为“隐含作者”。因为他是从作品的内容和形式中推论归纳出来的。一百二十回合的《红楼梦》虽然成书于两个人，但后面的作者几乎是延续着前一个作者思想脉络进行创作的，因此，《红楼梦》的隐含作者仍然只有一个，并且具有前一个作者即曹雪芹的观念、思想和价值观。 《红楼梦》的隐含作者首先具有的是反封建道德观的人格。小说塑造的主人公贾宝玉就是一个反封建道德的典型，在学习上，他不爱封建传统的四书五经，喜欢在内容和形式上更为丰富的知识；在对待男女关系上，他公开反对封建道德观所宣扬的男尊女卑的思想，反而认为女儿才是真正尊贵的，而男子确实污浊之物；而对于自己的爱情问题，贾宝玉更是不愿选择家长们给他安排好的封建淑女薛宝钗，厌弃“金玉姻缘”之说，他爱的是与他心心相印，有共同志趣的另一个封建叛逆者林黛玉，虽然这样一段至纯至真的爱情被封建道德观所扼杀，但这并没有影响隐含作者反封建道德观这一人格。 从文本可以看出，《红楼梦》的隐含作者还具有佛教和道教相融合的思想品格。小说中有两个个人物至关重要，那就是癞头和尚和跛足道人，每每事情发展到了人力难以挽回的地步时，他们总会出面化解，然后令事情峰回路转。如第十二回合，王熙凤毒设相思局，治得贾瑞拖一身病，眼看就要归西，此时来了一个道士与了他风月宝鉴。在第二十五回，在宝玉和凤姐双双遭了赵姨娘的道，中邪命悬一线之时，一个癞头和尚和跛足道人化解了二人的邪祟。除此之外，小说多处可见色空思想，《好了歌》说好即是了，了即是好；甄士隐与宝玉梦游太虚幻境，乃是告诉世人，人从虚无中来，也终将会归于虚无；木石前盟与今生还泪是承认佛家的因果轮回之说。 二、不可靠叙事 小说的叙述语言讲究反讽，非径情直遂，这通常让小说的叙述者与隐含叙述者之间的观点呈现不同，甚至相反的情况。《红楼梦》小说的叙述者与作者的第二人格之间是存在一定差距的，因此，小说有大量的叙述是不可靠叙述。 《红楼梦》的隐含作者对宝黛的恋爱是抱同情的态度，而《红楼梦》的叙述

影视叙事学

影视叙事学

导论：当代叙事学与电影叙事理论 宋家玲《影视叙事学》，中国传媒大学出版社 李显杰《电影叙事学：理论和实例》，中国电影出版社 李稚田《电影语言：理论与技术》，北京师范大学出版社 （美）大卫·波德维尔，《电影形式与风格》，北京大学出版社 （加）安德烈·戈德罗，（法）弗朗索瓦·若斯特，《什么是电影叙事学》，商务印书馆 （美）悉徳·菲尔德，《电影剧作问题攻略》，世界图书出版社 “故事讲述是对真理的创造性论证”，“一般而言，伟大的作家都不是折衷主义者。他们每一个人都是使自己的作品严格地聚焦于一个观念，一个能够点燃其激情的主题，一个他毕生探求不断有精彩创新的主题。” （美）罗伯特·麦基 《故事--材质、结构、风格和银幕剧作的原理》

20世纪的叙事学诞生于法国。1969年茨维坦·托多洛夫第一次提出“叙事学”(Narratology)这个 术语。叙事学是由拉丁文词根[narrato（叙述、叙事）],加上希腊文词尾[logie（科学）]构成的顾名思义，叙事学是研究叙事作品的科学。 什么是叙事？ 叙：说、讲述、陈述。事：事件，实际存在过的或虚构的事件。叙事就是对一个或一个以上真实或虚构事件的叙述. 一个叙事有一个开头和一个结尾；叙事是一个双重的时间段落；任何叙述都是一种话语； 叙事的感知使被讲述的事件“非现实化”；一个叙事是一系列事件的整体。 什么是叙事学？ 叙事学是研究叙事的本质、形式、功能的学科，它研究的对象包括故事、叙事话语、叙述行为等它的基本范围是叙事文学作品。简而言之，叙事学是研究“叙”和“事”以及他们之间关系的学说。故事的存在形态： 口传时代:故事以行吟和说唱的形式存在，以口