庄子人生观的现代启示 (1)

庄子人生观的现代启示

重庆大学

翻阅庄子原著及对庄子的研究文本过后，对庄子的人生观有了一个较为清晰的了解。在庄子众多的故事中对现实的剖析、对矛盾的逃避、对人性的解说中，庄子的人生观展现地淋漓尽致。具体来说，可分为三大方面。第一：对现实社会和人自身关系的认识、看法；第二：对所认识到的现实的解决办法；第三：在解决中的人生态度。而从这三个方面中所反应出的人生观在现代社会中依旧扮演着不可或缺的重要作用。

首先，在对现实社会和人自身关系的认识、看法上，庄子看到的多是现实的阴暗面。在《齐物论》中庄子说"大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者"从这里可以看出在庄子的眼中，社会是充满心机的，与大道相合的言论就盛气凌人。人在与社会的接触中，总是步步为营。而后“一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡”的描述更是道出了他对现实的无奈感受，充满着对现实的无奈之慨。这种思想在其作品中屡见不鲜，如在《人世间》中对螳螂挡车的描述中“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣！””表面写螳螂挡车，不自量力，实则以螳螂喻人，以车喻社会。他的这种思想在现代社会中就属于“消极社会论者“很多人往往借助庄子的这种思想诋毁社会，消极处世，甚至逃避现实。的确，现实生活中存在不公平，存在贪污腐

败。时下流行语“我爸是李刚”确实反映出了现实的问题。但是这些人只看到阴暗面，虽然与庄子有相似的消极社会观点，但在解决办法上却不可同日而语。现代社会中，消极主义者往往采取发表消极言论、作出过激行为（如杀人、抢劫等）、逃避现实甚至导致精神错乱等方法宣泄自己心中的不满情绪。

庄子认为人是不能和现实社会相抗衡的，所以在不能改变现实社会的情况下，庄子也有自己独特的解决办法。这也就是庄子人生观的第二个方面，也是他对现实问题的解决办法。总的来说，就是寻求心灵的解脱和超越。庄子文章中“足性而乐”“恬静淡泊”"顺物随时" "逍遥自适" "去欲而安" 的思想俯拾皆是。与一般人抱怨社会不同的是，庄子着重于改变自身。现实社会并不能完美无缺，我们所能做的就是顺应社会。“天地与我并生，万物与我合一”“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业”是他崇尚自然，逍遥于尘世之外的写照。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，虚名如浮云，变幻无常，辛弃疾根本无法把握。庄子选择"去欲而安" 所以逍遥自在。现代社会中，追名逐利依旧是主流，但是人往往活的很辛苦，何不放下贪欲，顺其自然，这是庄子的淡泊人生观。《逍遥游》告诉我们不管多么善于筑巢的鸟儿，也只能占据一根树枝筑巢：鼹鼠在河边喝水，撑死也只能喝一肚子水，又能够有多少呢？秦始皇统一六国，何等气魄！但仍然贪欲不减。落得个死后不得安宁，身体腐烂，要靠咸鱼味道来掩盖尸臭的下场。辛弃疾感叹“了却君王天下事，赢得身前身后名”一个“名" 字，葬送了多少人。而当你参悟透彻过后，生活自是一番截

然不同的景象。鲁迅先生曾经在给友人的信中写到“我对于名声、地位，什么都不要”我想正是基于这种单纯的写作明志之情，鲁迅先生才能写出众多脍炙人口的佳作。

当我们千军万马挤过高考这座独木桥时，我们想的不就是要出人头地，将来名利双收吗？当我们拼命跻身学生会、班委时，不就是想提高领导力以此鹤立鸡群吗？当我们忙于巴结上司，点头哈腰时，不就是想要升官发财吗？当我们不顾一切往前冲，将法律、道德抛之脑后时，不就是想获得更大的利益吗？人生在世，有理想、有追求并不是件坏事，然而，为了名、为了利，勾心斗角、贪赃枉法、甚至折磨自己优势何苦呢? 人生本苦短，何不安安静静得享受生活。体会庄子般逍遥自在的生活。多一点退让，少一点纷争；多一点和平，少一点骚乱；多一点精神追求，少一点物质狂逐。这也许才是我们现代人应该从《庄子》里学到的。疲于追逐所谓的金钱、地位，不仅自己活得累，有时候甚至给他人、给社会带来了威海。日前我国与东南亚国家联合破获了一起跨六国的电信诈骗组织，俘获了几百人。近日，马来西亚将几百米中国籍犯罪嫌疑人移交中国。且不说这些犯罪者给社会带了多大的损失，单单对他们个人而言，在未被抓获之前，生活肯定被担忧不安所充斥，即使白天光鲜亮丽出手阔绰，然而夜晚的日子必然是不安的。而在被抓获之后，几年牢狱肯定是少不了的。这一生就在担忧与监狱里度过，究其原因还是不过一个利字。为了所谓的物质利益，这些人违背社会道德和自己的良知，被利益控制了头脑，因而迷失了方向。此时如果他们能稍稍学习一下千百年前的庄子，在《庄

子钓于濮水》中庄子不愿意“为留骨而贵”，宁可象神龟一样“曳尾于涂中”。这种把名利权势、荣华富贵看作是负累，并不是一种对权势的欲望被熄灭之后所产生的怪僻，而是一种对个人精神自由的特殊理解和追求。这种追求是一种真正的精神负累的解脱，换言之，这是内在生命价值的虚无化，而不是被名利所累之后的异化。再想想这些被尘世物质所蒙蔽了双眼的人，他们该是多么悲哀。庄子认为人的存在不是为了追逐利益而是人自身的存在于发展。但这种发展强调精神的提升。如果离开这一最高目的而片面追求功名利禄，都只能是对人的无情的损伤和遭践。如其所言：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣！小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，然其伤性以身为殉，一也。”（《骈拇》）天下自小人以至君子，都只对自己的生命作工具性的对待，都对自身的生命作了无情的遭践，都使自身成为某种外在于自己的东西的奴隶。君子、小人、伯夷、盗跖，在世人眼里，有天壤之别，而在庄子眼里，他们并不存在差异之分，所以他才不会追求官场名利而独享受与自己的逍遥世界里。

总之，庄子给我们留下了太多宝贵的精神财富，在现代社会日益被物质糜烂的时刻，庄子思想的作用更是重要，如果现代人能学到哪怕一点庄子淡泊逍遥的境界，那么我们的和谐社会之路也就不难走了。