中国园林

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/445347517.html,

中国园林

作者：卢之杰

来源：《名城绘》2018年第06期

摘要：中国古典园林是祖先留给我们的丰厚遗产。后辈的建筑师也一直力图从古典园林中获取现代建筑设计的营养，而不只是拷贝和复古。但是给人留下深刻印象的案例并不多。

关键词：中国园林；类型；现象

贝聿铭的香山饭店（图1、图2）凭借建筑师的名气而闻名，中国新一代建筑师张永和的很多作品也乐于提及园林，而王澍在介绍他的苏州大学文正学院图书馆时，总不忘说他的设计的开始是艺圃。

在我们的设计中，始终无法运用园林做出一份好的解答，我认为，是缘于对园林解读的贫乏。建筑师与普通的游览者不同，普通游览者的解读只限于享受，而建筑师的解读则要多一份思考。

“类型”（type）一词来自于希腊文中的typos，该字的含义相当广。18世纪以来，形态一

直被当作一种分类的工具，李纳尔斯（Linnaeus）有名的植物分类系统便是一例。他以植物共同的特性为依据，将其分成不同的科别。类型的概念后来进入了建筑的论述中，其中秉持的意义也是一样的。提到建筑的类型学，最先想到的是迪朗（Grand Durand）和罗西（Aldo Rossi）。在“迪朗代表作”中，迪朗本着类型研究的原则，将当时最具影响力的建筑加以安排，整理出纲要。

胡塞尔创立了现象学，梅洛-庞帝发展了它，而海德格尔“诗意地栖居”更拉近了场所和现

象与建筑学的距离。舒尔茨的《场所现象》则是彻底的建筑现象学的论著。瑞士著名建筑师祖姆托（Peter Zumthor）也称自己为现象学论者，他说：“我是个现象学论者。我从对世界的体

验入手，我现在活着，我听到外面的牛铃声，听到这屋里的回响，还听到暖气管中的水流声。和其他人一样，我经历过很多，看过很多，听过很多，也读过很多，所有这些都汇合成我的全部体验，也成为我创作的基础。”他又说：“对我而言，我对建筑和建筑形象的灵感的最大源泉来自于阅读。阅读可以使人在脑海中想象出画面，而图解在这方面就只能甘拜下风。”

类型学和现象学当前经常用来分析和解读建筑，我认为这是两个极端的认识方法，“人类的认识体系是一个整体，是层级结构的，最外层是那些和经验直接接触的部分，最核心的部分是离开直接经验最远的部分，我们的知识体系或信念之网，从偶然陈述到数学和逻辑是一个整体，个个学科相互毗邻，形成一个连续体。例如，历史学、工程学等等和经验观察比较接近，量子力学和相对论离开观察已经非常之远，最后是數学和逻辑。这个整体具有内部等级，各个学科关心的广泛程度不同，但它们之间不是种类的区别……”现象学更接近于外层，而类型学耕接近于核心。