古代玉璧的风格特征

古代玉璧的风格特征

玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方，而天又是苍色(青色)，故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”，《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定，所以文物界、收藏界一般将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。

考古发现，玉壁最早产生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土最多。这时期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太规整，或者是外周不甚圆，有的几乎近似方形；或者璧体厚薄不均匀，璧面不平，有的留有切割痕迹；或者两面的宽度不一致，一面的直径略大于另一面：或者穿孔略微打偏，孔边有斜坡。这期间的玉壁表面光素无纹。打孔有对钻、单面钻两种，使用对钻法打孔的，穿孔中留有台痕。红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。良渚玉璧外缘薄，内缘厚。古玉璧由于年代久远，壁体有不同颜色的沁色，红山文化玉器天然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多为雾状的灰白色。原始社会的玉璧玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉。有学者指出，红山文化玉器所用玉材为“老岫岩玉”，或蛇纹岩。大汶口、龙山、良渚等诸原始文化分布区所出土的玉器，杨伯达先生在《中国玉器全集》中指出，“大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成”。

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商周时期为玉璧的发展时期。由于生产力的发展，而玉璧又成为贵族阶级专用的礼器，这时期的玉璧均为圆形，璧面切割平整，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻打的孔一般都很规整，没有了新

石器时代那种粗犷的风格。商代玉璧以不透明的青绿色玉为主，或为牙黄色。多素面无纹。三星堆遗址曾出土一枚商代晚期的璧面碾琢出数组同心圆凸纹的玉璧。西周大璧无纹，小璧则有雕琢精美的纹饰，纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹等。常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出璧面纹饰。宽阴线斜挖成一面坡形状，纹饰弧线较多，线条自然流畅，动物造型优美。所用玉材为新疆青玉、碧玉、白玉及岫岩玉和南阳玉。

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河南博物院商代玉璧

春秋战国时代，由于礼制衰落，玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。由于玉器用途的扩大，使用者的范围扩展，这个时期的玉璧有了创新和发展。这时期的玉璧多用新疆的青玉、白玉、碧玉等。佩带用的璧一般直径10厘米以内，不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15—25厘米之间。春秋时期的玉璧，璧体均较薄，厚度在1厘米左右，辊工规整，打磨光亮。不少采用浮雕法，上雕龙首纹、蟠虺纹等。战国时期有的玉璧表面分成—二或三区同心圆纹带，内外区琢成一首双身龙纹，中区保留着传统的谷纹。内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时期的玉璧在制作上出现了很多创新。比如，创造出了出廓玉壁，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象；又如，装饰纹饰繁杂，流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等，后期创造出谷纹、蒲纹，并与龙凤纹、兽纹等占据了主导地位。谷纹、蒲纹排列整齐，颗粒小而密，谷粒似螺旋，顶部较尖，谷尾直弯、左弯、右弯多变，玉璧边线窄而高，内侧呈斜坡状。乳钉纹璧的乳钉呈凸起的圆粒，璧的边缘较宽。同时出现了两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹。雕刻技法普遍运用粗细阴线结合法。粗线条少，细线条多，且线条有毛口(即刻花纹线条时在线条边缘留下

很多刀痕)。刀工锋利挺拔，刀痕较深，转角尖锐。饰绳纹的内外立边均规整，边缘明显，绳纹挺直有力。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。

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玉螭凤云纹璧，战国，宽14.2cm，璧径11.5cm。

此璧为新疆和田白玉制。璧两面各饰勾云纹6周，勾云略凸起，其上再刻阴线成形。璧孔内雕一螭龙，兽身，独角，身侧似有翼，尾长并饰绳纹。璧两侧各雕一凤，长身，头顶出长翎，身下长尾卷垂。

此玉璧不仅螭龙、凤鸟造型生动，璧表面的纹饰也不同于一般作品，没有采用常见的谷纹、蒲纹、乳丁纹，而是采用了勾云纹，使其与螭龙、凤鸟的搭配更为和谐，且加工精致。目前所见的战国玉璧中此件玉璧最为精致。从样式上判断，此器应是佩挂于人身的大型组佩中部的主要饰件，佩带者应具有很高的社会地位。

西汉玉璧的风格，沿袭了战国的风格而又有变化。玉质仍以白玉、青玉、碧玉为主，但璧的形体加大，有的直径达30厘米直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。汉代玉璧边沿加宽，立缘剖面呈方形，明显不同于战国时的三角形立缘。璧上的谷纹、蒲纹颗粒大而稀疏，起凸很浅，谷粒上部较浑圆。同时，组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。许多玉璧的璧面分为内外两区纹饰，一般内区为蒲纹或涡纹，外区为龙纹或凤纹，还有少数较大型的玉璧，璧面纹饰分为内、中、外三区，分别琢有双身龙纹、凤鸟纹、蒲格涡纹。到了东汉，玉璧璧体加厚，外缘立面略有弧度，但数量渐少。外缘有透雕附饰的玉璧较为流行，附饰中有的是吉祥语铭文。有的璧面纹饰也分为内外两区，内区为涡纹或蒲纹，外区为兽面纹或鸟纹，游丝毛雕富有特色。东汉以后直到隋、唐，玉璧更是少见。翻看一下杨伯达先生主编的《中国玉器全集》，找不到这时期具有代表性的玉壁。

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上图唐龙纹璧上海博物馆

宋代以后仿拟古器之风兴起，于是仿战国、两汉的玉璧也随之出现。宋代玉璧，边沿呈圆形转角，不见锋棱，所仿谷钉稠密模糊，谷纹旋转力度不足，谷尾呈圆脊形，与战国谷纹用细阴线不同。蒲纹中的三角棱大小不等，棱角疲软，线槽底内失光，槽沟深而粗，断面呈“U”形，线边宽窄不一。刻有龙螭纹的玉璧，龙螭分叉长尾，叉尾内卷，具有宋代龙螭纹的特征。所用的玉料多为白玉、青玉，也有黄玉及独山玉。

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宋黄玉龙纹璧

元代玉璧小型居多，圆形不少，供佩带用。多数只在一面雕纹饰，壁形厚重，谷粒稀疏，排列列无规律。璧面雕琢动物的，动物具有元代工艺的风格特征。元代玉雕刀工粗糙，用刀较深，刀锋常有出廓现象，但镂雕也有精美之作。

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明代玉壁数量较多，品类繁复，加工不精，玉质多为青玉、白玉，还有少量碧玉。器体大都比较小，

常见凸雕蟠螭纹，也有饰谷纹和云纹者。乳钉纹颗粒圆而大，略扁，周围往往留有管形钻套钻的痕迹。明代玉璧主要为佩带之用。玉器专家李久芳先生指出：在明代，“历史上那种大型的刻谷纹、蚕纹、蒲纹和龙纹、凤纹、兽面纹的玉璧，则很少出现了。”明代玉璧上的螭纹、乳钉纹的圆弯处均呈方折，内圆中显硬直。刻工一般草率、粗犷，阴刻线弯角处有毛丝外露的所谓“绳脚”。

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螭虎纹玉壁：明(公元1368－1644年)直径4.8厘米，厚0.7厘米。馆藏。玉质。白色，上有沁痕。浮雕一螭虎，凸鼻长眼，双耳朝后，身躯盘曲，长尾卷曲，前腿爬行，后腿用力蹬地，雄健有力。另一面勾连云纹。现藏南京市博物馆。

清代玉璧以新疆白玉、青玉为主，还有碧玉、墨玉。这一时期无论朝廷、官方、民间，都流行系璧。该代玉璧小型较多，璧身较厚，穿孔较小，出现了中间带环套的双联璧。玉壁上的纹饰出现了几何纹图案、吉祥图案及人物图案，写实性较强。清代乾隆时期仿古的玉璧逼真，而且精美。故宫博物馆研究员、玉器专家张广文先生指出：“清官所制玉璧，很大部分仿照汉代作品，主要是谷璧、蒲璧和变形兽面纹璧。谷璧和蒲璧，在造型和工艺上竭力追求汉代特点，但不加作旧处理。变形兽面纹璧则不然，鼻、目艮表现得更细致、更复杂，面部还增加了变形云纹作装饰，给人以一种似汉而非汉的感觉。这类玉璧种类较多，最常见的有两种，一种依汉壁样式，璧中部以—周绳纹为界，界内雕蒲纹或谷纹，界外雕四组兽面。另一种是在璧内上直接雕仿汉兽面纹或四灵纹。”(《文物鉴赏丛录——玉器(二)》第217页)清代后期，玉璧的质料较差做工粗糙，只求形似，不求工精。

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清白玉蟠螭纹系璧

玉璧，尤其是战国、两汉和明、清的玉璧，世人倍力口喜爱珍重。但是，现在伪制的古玉璧充斥市场，这就不得不引起收藏者、爱好者的注意。笔者也曾多次买过仿古玉璧，深受其害。从吸取教训方面来讲，收藏古玉璧，务必掌握古玉壁在不同时代的不同风格特征。看到一块古玉壁，首先要看它的整体形象，其次是看它的工艺技法，再次是看玉质沁色。伪制的玉壁，整体形象往往结构杂乱，比例失调，形体拘谨，生硬板滞，线条不畅，缺乏活力，重心不稳。工艺技术方面往往刀法生硬，刻划失真：或者线条软而无力，或者结构含糊，细节交代不清，浮雕层次不强：或者有形无神，或者刻意写实。在玉质沁色方面，玉色不纯，多为杂玉，灰暗枯涩。沁色浮于表面，不是无过渡色，就是色彩太新太艳，或者位置太巧，沁得太有规律：或者层次单一，生硬刻板等。总之，识别伪玉，只有多看实物，多看图谱，才能较为准确地区分真假，从而准确地把握不同时代的风格特征。

古代斗拱的特征

古代斗拱的特征 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#

古建筑斗拱的特征探析 [摘要]斗拱是中国特有的建筑结构,一般总是出现在较大型建筑物上,它的产生和发展有着非常悠久的历史,后来逐渐成为等级、身份的一种建筑文化符号,表现了我国建筑民族风格。斗拱的造型体现了建筑受力构件与造型艺术的有机结合,它与屋顶独特的连接方法使其成为世界建筑中的一朵奇葩,对我国现代民族化建筑有重要意义。 [关键词]斗拱;古建筑;文化符号;建筑语言 一、何谓“斗拱” 1·“斗” 斗和升本来原本是古代计算粮食的量具,十升为一斗。建筑斗拱的定制三升为一斗,斗拱升高一层,拱的长度就增大一倍。所谓斗,即其上凿有槽口的方木垫块,位于一组斗拱下方的称作斗,也称大斗。坐斗上承受昂翘的开口称为斗口,作为度量单位的“斗口”是指斗口的宽度。[1]由于斗所在位置不同,所以有多种名称。如“十八斗”、“交互斗”、“三方斗”、“齐心斗”,斗拱置于坐斗口内或跳头上的短横木。 2·“拱” 在柱子与梁枋之间因为要挑出屋顶伸出的屋檐,需要有一种构件支托住屋檐下的枋和椽子,古代工匠用短木从柱子和梁上伸出,一层不够再加一层,弓木层层挑出使屋檐得以伸出屋身之外,这种方形木称为“拱”。拱的基本形态是矩形,也有表现为曲线、折线或

曲折线混合形的。拱依所处位置不同而有不同的名称。如宋代称“华拱”,清代称“翘”。又有瓜拱、万拱、厢拱等区别。 3·昂 “昂”是斗拱中斜置的构件,起杠杆作用。室外为下昂,上昂仅用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上。 4·斗拱 由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂组成,用多层拱与斗结合成的构件称为“斗拱”。斗拱在《营造法式》中称为铺作。后在清工部《工程做法》中称斗科。 斗拱的种类很多,形制复杂。按使用部位分,它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平身科斗拱。外檐斗拱中,又可分为柱头科斗拱(用于柱头位置上的斗拱)、角科斗拱(用于殿堂角上的斗拱)和平身科斗拱。在外檐平房上的有的称为品字科斗拱,与内外檐构架相关联的为溜金斗拱。内檐斗拱除溜金花台科之外,还有位于梁架之间的隔架科斗拱与品字科斗拱。 斗拱是中国古建筑中特有的支撑构件,在高级的官式建筑中,称为大式建筑,在现有的一些大型而重要的古代建筑遗址中几乎到处可见。 二、斗拱的功能 1·承上启下,传递荷载 斗拱一方面对屋的承载有一定的承托作用;另一方面加强了柱子与梁、枋、椽的有机结合。斗拱位于柱与梁之间,由屋面和上

历代古玉器总体特点特征

历代古玉器总体风格特征一、玉器孕育阶段--距今5000年前 玉器总体风格特征 1、品种数量 各文化遗址都有玉器出土，仰韶和大溪文化遗址较少。 工具：刀、铲、斧、凿、锛、镞等。

饰玉：璧、璜、环、玦、镯、珠、管、坠、耳珰、指环、笄、鱼形饰等。 礼仪玉器：玉龙、玉鹰、玉人、大型玉钺等。 ★各地都有玉璜、玉玦出土。◆各地都有相当数量的饰玉出土。▲北方以玉制工具为多，南方以饰玉为多。◆凌家滩出土玉器丰富而独特。 2、玉质（玉材） 多为当地所产，玉石不分。北方：以岫玉为多，其次有墨玉、青玉（非和田玉）、玉髓、煤精。黄河中下游：绿松石、水晶、粗质玉。长江下游：透闪石玉、阳起石玉、蛇纹石玉、石英岩玉、玛瑙、玉髓、水晶、煤精、莹石、石质、粗质玉。 3、纹饰和工艺 因生产力低下，琢玉工具不锋利，故：●器形简单、多小型化。○工艺粗糙，仅琢磨打光，常见砣切痕、对钻孔▲一般光素无纹。纹饰简单、朴实。

新石器时代:青玉玉斧 新石器时代:玉环(素面,面不平,边不圆,有切痕)

新石器时代: 玉管串项饰(北阴阳营文化,代表当时的工艺,玉质不好) 凌家滩文化遗址发现于1985年，位于安徽省巢湖市含山县铜闸镇西南约10公里的凌家滩自然村。遗址面积约75万平方米。 1、品种丰富、数量多。 已发现上千件玉器，主要类型有： 工具：以钺为主，其次有斧、铲。 礼仪玉器：仪仗器：大型玉钺、戈、玛瑙玉斧等。 礼器：玉龙、玉鹰、玉人、玉龟、长方形玉片等。

饰玉：玉璜、玉璧、玉玦、耳珰、玉镯、玉管串、玉扣、玉冠状饰、玉喇叭形饰等。 2、玉质品种较丰富，以透闪石玉为主。还有：石英岩玉、玛瑙、玉髓、蛇纹石玉、水晶、煤精、石质（粉砂岩、凝灰岩、流纹岩等） 3、纹饰工艺 ★造型：较丰富、简洁，用阴刻线琢出动物、人物的头部。出现第一龙、玉璜造型多样。★纹饰：多数为素面，少数用阴刻线或阳线装饰。 ★工艺：较原始。常见砣切痕迹、对钻孔；圆度不好、厚度不均。

中国近代史课后答案 古代东方文明的特征

古代东方文明的特征 大河下的东方 第4课大河文明 第4课大河文明 一、教学目标 古代北非和亚洲的大河流域，沃野千里，灌溉便利，独特的农耕环境为人类的生存创造了良好的条件。古代居民很早便在这些地区生产劳动，生息繁衍，所以大河流域成为人类文明的发源地。 古代大河流域以农业文明为特征，农业是这些地区最主要的生产部门，也是这些地区国家形成和发展的经济基础。古埃及、巴比伦、印度和中国这些亚非文明古国，就是在农业经济的基础上建立和发展，并表现出自己的文明特征。东方村社是大河流域基层的社会组织，中央集权是大河流域国家统治的主要形式，本课教学目标是： 1．知识与技能 通过本课内容的学习，识记大河流域文明古国埃及、巴比伦、印度和中国的地理位置，东方村社、中央集权的统治形式。 2．能力与方法 通过本课的讲述，使学生初步了解东方大河文明的特点，通过介绍大河流域的文明古国，归纳东方村社农业社会中小农产生的原因极其特点，分析与其中央集权之间的相互关系。

3．情感、态度与价值观 通过本课内容资料的呈现和教师的讲授，使学生对东方大河文明的特点有探究的欲望，对东方村社的内容和特点以及东方中央专制集权作进一步研究的兴趣。 二、教材分析 本课导语是古代西方历史之父希罗多德对埃及的一段评述。希罗多德把埃及称为“尼罗河的赠礼”，是因为尼罗河的埃及的影响与地位所至。从埃及的尼罗河引出东方大河流域的文明古国农耕社会的特点，东方村社及其中央集权的统治形式。 本课分两个子目东方村社和中央集权 东方村社一目分两段。第一段讲述了东方亚非文明古国的地理位置及其特点，产生小农的原因。在生产工具极其落后的情况下，只能依靠集体耕作的方式以提高劳动效率，满足氏族或家族公社成员的基本生活需要。私有制的发展、铁器工具的广泛使用和牛耕的推广，使以家庭成员为基本生产单位、劳动收获可以满足家庭生活基本需要的小农经济成为可能。男子在田里种植粮食、蔬果、棉麻等作物，女子纺纱织布、圈养牲畜，是典型的小农家庭分工方式。 第二段叙述了东方村社聚落三个的特点。村社的山林、草场、河流一般为村社成员共有，大家共同使用。有些地区耕地也归村社公有，定期分配给各家庭使用，保留着较多原始公有制的遗风。在中国汉族聚居的地区，这种农村公社在宋代以后基本上瓦解，耕地、山林、草场等完全私有化。村社又是一个相对封闭的社会组织。村社成员日出而作，日落而息，过着自给自足的生活。这种现象在大河流域文明古国中长期存在。 中央集权一目分三段。第一段讲东方大河流域文明古国形成中央集权的原因。分散的小农经济无力组织实施巨大的农业灌溉等水利工程，闭塞的村社组织也无力抗衡外族的进攻，因此，在小农经济社会基础上，往往会形成高度集中的国家权力机构。大河流域相对封闭的地理环境也有利于建立庞大的高度集权国的家政权。 第二段归纳了大河文明古国中央集权的特点以及各自不同的特色。

试论东西方文明发展与地域的关系

试论东西方文明发展与地域的关系 汤谨熙12040032035 地球信息科学与技术 内容提要：东西双方自古相隔整个欧亚大陆，在千余年的岁月中，虽然有着路上和海上的丝绸之路连接，但由于科技和地 域的限制，双方的交流并不能频繁的进行，所以它们基 本处于各自独立发展的状态。本文试论东西方在各自独 立的发展状态下与地域的关系。 关键词：东西方文明地域演变古代环境规律 一、古代西方文明与地域 追溯西方文明的源头，只能将目光放向爱琴海沿岸，那正是迈锡尼文明和克里特文明的发源地。爱琴海地区独特的多良港，多山，土地贫瘠的环境孕育了西方文明的理性与辉煌。 (一)地域与经济 爱琴海地区土地贫瘠，但是其拥有大量的良港，这使得希腊人无法大规模的发展农业来满足自身需要，迫使希腊人只能通过海上贸易来获取生活物资。这使得整个古希腊的经济呈现一种区别于其他地区的海洋性特征，使他们与海洋结下了密切的联系。正是由于这样的特性，使得它们是一种开放型的经济。单纯一个民族不能完全靠自己满足自己的生活需要，必须通过与其他民族之间的贸易来换取必需品。这种对外部资源的依赖，在之后的西方，也有着不同程度的表现。在

航海大发现之后，殖民主义兴起也与西方对外部的依赖有很大关系。 此外，这种独特的海洋属性赋予了希腊人冒险的基因，并且这种基因在西方文明中一代代的延续了下来，使得西方拥有一种强烈的商业意识和进取精神，这促使他们去发现新的世界，去寻找新的原材料产地，间接促进了西方资本主义的发展。 (二)地域与政治 希腊的气候温和，属于典型的地中海气候，较为适宜人类居住。法国学者丹纳在论及希腊气候对希腊的影响时说：“这样温和气候中 成长的民族，一定比别的民族发展更快更和谐。没有酷热使人消沉或懒惰，没有寒冷使人僵硬迟钝。”不断的航海冒险，易于培养人民的 独立性和平等观念。 虽然，希腊半岛的生存环境稳定，但它的内部并不是个统一的整体，它分成了大大小小数以百计的城邦，并且它们之间的斗争也十分严重。希腊处于一个相对松散的形式之下，可每个城邦内部相对又比较紧密。个人的独立和平等需要一个平台去得到实现，这种结构恰好为人民提供了一个相对能满足自我权利的环境。因此西方文明的民主制度的萌芽在希腊诞生了，虽然这只是一种在一部分人范围内的民主，可是它是现代民主的先祖。 (三)地域与文化 古代希腊文明的海洋特性使它更容易接受其它文化的东西，所以在古希腊时代，在地中海东岸的几个古老文明的交流频繁，不同的民族和宗教不断的融合，发展，形成了古代在地中海东岸的辉煌文明。

陶瓷艺术与鉴赏

生命科学学院14园林三班姓名：曾映学号：1409040328 浅谈现代陶艺发展的现状 摘要：传统工艺美术是中国传统文化的一部分，也是传统艺术的一部分，它是生活的艺术，生活文化的“活化石”。所有传统工艺产品的背后，都蕴涵着非物质的技术内容和文化艺术内容；传统工艺美术作为商品，在历史上产生过巨大的经济价值，至今仍维持着一个以手工生产为主要特征的产业群，作为工业生产的互补。在当代艺术中，现代陶艺被定义为纯艺术行为，并日益受到大众的关注和重视。这门由中国传统陶瓷文化演变而来的艺术形式，以其独特的艺术语言、丰富的表现力和充满想象的创作过程，吸引了众多的艺术家和欣赏者，从而开创了现代艺术的新世界。 关键词：工艺美术；形态；神韵；理解与传承；陶瓷 一、回顾历史 中国古代文明中的四大发明，其实大多与中国传统工艺相关，或者说就是传统工艺文明的产物。久远的工艺美术历史留给今人的，既有无数令世人惊羡的产品，还有亟须传承的传统工艺文化及其精神。 首先，陶瓷是中国传统工艺美术中最具代表性的品类。 当代考古资料表明，早在新石器时代晚期，在我国黄河流域的河南、河北，长江流域的江西、浙江，东南沿海的广东、广西等地都已有烧陶器的活动。元代，景德镇成为全国制瓷中心，青花釉里红成为瓷器生产的经典作品。明清时期，各色彩瓷展示着制瓷业的杰出贡献，各种制瓷技艺达到登峰造极的地步，如斗彩、珐琅彩、粉彩、五彩等，形成一个惊羡天下的彩瓷时代。其次，青铜工艺。从公元前两千年左右开始，至殷商、西周达到鼎盛，历经十五个世纪的辉煌。中国青铜工艺其冶铸技术之进步、生产和铸造规模之宏大、生产的品种和造型之多样、设计之匠心、装饰之精美、文化意义之丰富，都可以说举世无双。第三，中国是最早发现漆树、种植漆树、使用天然漆髹涂器物、制造漆器的国家。目前发现最早的漆碗是距今七千年左右的河姆渡文化漆碗，使用朱红色漆。三代时期，漆器是贵族用品，战国以后漆工艺进入了一个长达五百年的鼎盛时期，楚汉漆器是人类漆器史上难以比肩的经典之作。唐宋时代还创制出了各种雕漆，如剔红、剔彩、剔犀等。漆还作为造像的工艺，成为佛教艺术的重要工艺形式。最后，中国人对玉石充满了敬意，在先秦时期人们已经“以玉比德”，对玉质之美的喜好，更是可以溯及新石器时代。有学者曾认为中国文化实可称作玉石文化，我们从新石器时代各种玉琮玉璧的盛行、先秦时代“君子玉不去身”到明清各种玉制品，大到高达两米多的“玉山子”，小到各种玉佩饰，可以说玉见于中国人物质和精神生活的各个层面。 二、理解与传承 传统工艺美术本质上说是旧时代的产物，也是旧文化的产物。在科技主导的现代社会中，作为传统手工业生产的工艺美术，不仅其生产具有一定的守旧性，而且在文化层面上也如此。有的产品在形式、风格、趣味诸方面已不能适应当代人的生活需求和审美需要；传承的目的是文化保持，同时它亦有为当代生活服务的要求，创新因此而具有必然性。但是创新是有限度的创新，是在传承与保持基础上的创新。因为传统工艺美术的产品、样式、质料、风格等等，都已成为一种定势，有的已作为一种传统和规范而呈封闭状态。如传统玉雕、象牙雕刻，已形成那种较为工整、逼真、细致的雕琢样式和风格，如果采用现代抽象雕塑的创作方法，将玉石、象牙之类的材料作抽象造型，这将使人感到不伦不类，不仅因为传统的玉石工艺通过精雕细刻将玉石和象牙的材质之类充分表现出来，即一件作品展示了技艺和材质两方面，如若采用抽象雕塑方法处置玉石、象牙等传统工艺的材料，着力表现其艺术的观念，似乎离传统工艺美术太远；重要的是，在人们的认识和意识中，已经形成了一种定势和固有的认知

世界古代文明课后习题详细答案剖析

导论与文字（一） 1、赫梯帝国于公元前12世纪灭亡。（正确） 2、世界古代文明的时段为人类产生至哪一年西罗马帝国灭亡？（公元476年） 3、关于爱新觉罗?溥仪说法错误的是（号浩然）。 4、关于胡适的说法，错误的是？（满族人） 5、古埃及三种文字，不包括以下哪项？（楔形文字） 导论与文字（二） 1、希特罗斯.布特罗斯-加利是第几任联合国秘书长？（6） 2、埃及雕刻水平极高。（对） 3、古埃及文明晚于中国文明。（错） 4、古埃及文字中，象形文字学起来比学祭司体文字难。（对）

5、罗塞塔石刻是由谁的大军发现的？（拿破仑） 6、埃及艳后严格来讲是马其顿人。（对） 导论与文字（三） 1、罗塞塔石刻由几种文字刻写而成？（3） 2、关于商博良说法错误的是？（英国人） 3、哪一年被认为是埃及学建立的年代。（1822） 4、苏美尔文字是最早的象形文字。（错） 5、贝希斯顿铭文石壁是用几种文字雕刻的？（3） 导论与文字（四） 1、赫罗兹尼破译了赫梯文字。（对） 2、对人类做出贡献，创造字母表的是（腓尼基人）。 3、以色列复国的时间是哪年？（1948年）

4、印度古代用的文字是（梵文）。 5、 19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。（对） 6、关于季羡林大师的说法，错误的是（江苏人）。 7、季羡林是北京大学唯一的终身教授。（对） 原始社会（一） 1、原始社会始于人类的出现，终于阶级社会和国家的产生。（对） 2、原始社会大致经历了原始群、血缘家族公社、氏族公社三个阶段。（对） 3、关于达尔文说法，错误的是（德国生物学家） 4、人类大约出现在多少年前？（300万年前） 5、克罗马农人生活在西班牙和法国。（对） 6、哪一年发现了北京猿人？（1929年）

古代东方文明通选课期末笔试标准答案

古代东方文明通选课期末笔试标准答案 课号：03530180 授课教师：拱玉书 考试时间：2010年12月29日 论述题 1.简述陶筹论的内容，并谈谈您对陶筹论的评价。（20） 陶筹论的提出者：美国德克萨斯大学教授史蔓特·白瑟拉《Before Writing》（1992） 主要内容：陶筹到文字的演变过程：前8000简单陶筹——前4000复杂陶筹——没有印纹的封球——有印纹的封球——脱离了空心球体的形状过渡到实心泥版形状——芦苇笔取代陶筹——三维的陶筹演变为二维文字 评价：陶筹论完全超越了同态衍生的传统观点，在文字学研究领域具有划时代的意义。它第一次向人们表明，书写可以由另一种完全不同形态的记事方法孕育而生。 局限：陶筹分布广，功能也不局限在计数上；文字与陶筹的可比数量太少，仅几十个；论证所使用的陶筹是来自不同的遗址，目前没有在同一个遗址找到所有的环节；最大的缺陷:它将文字起源这个复杂的过程过于简单化了。 2.根据希罗多德的《历史》，简述古波斯人就政体发表的精彩论述，同时谈谈您对相关问 题的观点。（20） 背景：波斯王冈比西斯死后，高墨达使用诡计窃取权力。大流士等七位波斯贵族消灭米底僧侣高墨达后，集会商讨今后国家所应采取的制度，就民主制、贵族制和君主制三种政体的优劣做了讨论。 内容：欧塔涅斯主张民主制。他认为：阻止独裁，特权滋生骄傲和嫉妒。主张法律面前人人平等，一切事情必须交给人民裁决。 美伽巴佐斯主张贵族制。他认为，民众愚蠢且无礼，不可盲目赋予民众权力；而独裁者残暴。因而，应将政权交给一批优秀的，有道德的人来共同管理国家。 大流士主张君主制。他驳斥了前两位的观点：若是贵族制，其中的每个人都想成为领导，从而产生敌我之争，产生派系，导致流血事件，而流血事件的结果是独裁统治；民众在处理公共事务中出现分歧，那些不法之徒因利害关系而团结起来，直到某人因民众的利益而奋起，成了人民的偶像，也就成了独裁的君主。 三方的争论以大流士胜利而告终。 评价：这一会谈的真实性历来受人怀疑，有可能是希罗多德借波斯人之口表达自己的看法。同学可以谈自己不同的想法，无固定答案。 3.简述楔文文学中的洪水故事，谈谈楔文洪水故事对后世文学的影响。（20） 楔文文学中的洪水故事：苏美尔语版的主人公：吉乌苏德拉，文献：尼普尔的泥版文献，残缺严重；阿卡德语版本的主人公：乌特纳皮施提（《吉尔伽美什史诗》中的第11块泥版）；另有《阿特拉哈西斯神话》中主人公：阿特拉哈西斯。内容为人类的吵闹令诸神厌恶，在以 息托梦给主人公，令其造船，携带家人、工匠、种子、动物及其他财产。从而使其一家人免遭洪水之灾，保存了人类的种子。洪水过后，主人公在山上为神献祭，神赐予他永生。

东方文化与东亚文化特质

东方”这个历史上约定俗成的人文地理概念，有着多方面的意义。两河流域的古亚述人将太阳升 起的东方称为“亚细”（意为“日出之地”）、古罗马人认为凡在东边的国家都属“亚细亚”，这是现在“亚洲”（Asia）一词的来源。而“东方”这一概念的外延比“亚洲”更广泛，地理学家把亚洲及北非洲 称作东方（East），并依次划分为近东、中东和远东三个部分，其范围西至塞路斯、土耳其和埃及、东到中国、朝、日本，南达、印度河流域各国以及印度尼西亚诸岛、北抵太平洋西北部沿地区。 除地理学概念的东方外，还有历史概念的东方（Orient），它是伴随１、世纪欧洲人发现 东西洋航路、并适应其向东进行经济扩张的需要而产生的。一批西方学者在考古发掘的科学实证活动中，开始系统地对亚洲和北非洲一些文明古国的语言、文字、历史、宗教、艺术、风俗及其他物质文化和精神文化进行研究，逐渐形成了“东方学”。１年法国学者商博良对埃及象形文字成功地 进行了破译，此后英国学者Ｈ··林等对两河流域楔形文字的解读告捷，使东方学得到突破性的 发展，从而奠定了埃及学、亚述学等东方学学科的基础。 与此同时，东方文学的研究也被纳入东方学的领域。精通梵语的英国学者威廉·斯最早确认梵文与希腊文、拉丁文、德文和波斯文之间的关系，并于１年把《达翻译成英语，第一次把印度古代文学介绍给西方。不过，早期有关东方文学的探索，基本上是处于发掘材料、确认语言文字、整理古典文献和译解作品的阶段。直到２世纪初俄国学者图拉夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世，才标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来。 年建国以后，我国习惯上将世界分为欧美和亚非拉两大阵营，与此相应，我国外国文学研究界长期形成一个约定俗成的惯例，将西方文学换称为“欧美文学”，东方文学换称为“亚非文学”。在国内高校中文系“外国文学”这门课程中，东方文学与亚非文学只是称谓不同，而内涵则基本一致。故而，东方文学与亚非文学这两个概念是可以互换的。就亚非文学的整体而言，自然应该包括中国文学在内，但由于我国高校中文系开设“中国文学史”，所以，在讲亚非文学时基本上不讲中国文学。 尽管由西方学者建立起来的东方学极大地促进了东方文化和东方文学研究的发展，但不可忽视的是，以欧洲为中心的文化殖民主义倾向十分强烈，因此，上述那种从西方人眼中观察、研究出来的东方形象与实质上的东方面目相去甚远，从而造成西方人对东方世界形成了一种极为矛的看法：一方面他们极力歪、低东方古老悠久的历史文化传统，从而以为白种人高于一切有色人种，欧洲才是世界文明的唯一发源地，是人类文化的中心；但是另一方面，源于异国情调的神秘向往，使他们在精神上虚构出一系列“东方神话”的意象。 格尔在《历史哲学（）中把世界历史划分为４个王国：东方王国（包括中国、印度和波斯）、希腊王国、罗马王国和日耳曼王国。他认为世界历史的走向大体与太阳运行轨迹相似，也是从东方走向西方，东方是世界物质和精神历史的起点。可见黑格尔承认了东方各国光辉的历史成就。当今较为流行的共识是把世界文化划分为４大体系：欧洲文化体系、阿——伊斯兰文化体系、印度文化体系和汉文化体系。欧洲及其相关的美洲、澳洲拥有统一的种族类型、基于同一语系的语言和同一模式的文化传统，这决定了欧美澳三洲文化和文学艺术的发展一脉相承，有着历史进程的整体性和共同性。相比之下，包括三大文化体系的东方世界却是个纷繁的复合体、无论在地理、种族，还是在语言、心理素质、宗教、生活方式等各个方面都千差万别，自成体系。如印度文化体系除印度外，

古玉沁色形成与鉴别

古玉沁色形成与鉴别 古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁，南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。 自宋代以降，仿古（作伪）风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的： 一、边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门；而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象； 二、留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅在突出点上受沁，且入沁过渡现象。 土古玉的自然沁象特征： 玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。但无论如何，都是有证可验的： 一、受沁时，玉器表面会遭破坏，浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”，深入玉中者为蚀孔——“土咬”，局部受侵蚀严重，朽烂如枯骨、膏泥者——“唐

古代玉璧的风格特征

古代玉璧的风格特征 玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方，而天又是苍色(青色)，故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”，《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定，所以文物界、收藏界一般将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。 考古发现，玉壁最早产生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土最多。这时期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太规整，或者是外周不甚圆，有的几乎近似方形；或者璧体厚薄不均匀，璧面不平，有的留有切割痕迹；或者两面的宽度不一致，一面的直径略大于另一面：或者穿孔略微打偏，孔边有斜坡。这期间的玉壁表面光素无纹。打孔有对钻、单面钻两种，使用对钻法打孔的，穿孔中留有台痕。红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。良渚玉璧外缘薄，内缘厚。古玉璧由于年代久远，壁体有不同颜色的沁色，红山文化玉器天然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多为雾状的灰白色。原始社会的玉璧玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉。有学者指出，红山文化玉器所用玉材为“老岫岩玉”，或蛇纹岩。大汶口、龙山、良渚等诸原始文化分布区所出土的玉器，杨伯达先生在《中国玉器全集》中指出，“大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成”。 此主题相关图片 商周时期为玉璧的发展时期。由于生产力的发展，而玉璧又成为贵族阶级专用的礼器，这时期的玉璧均为圆形，璧面切割平整，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻打的孔一般都很规整，没有了新

中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国

中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国。独具特色的传统 文化、丰富多彩的民族习俗以及美丽的自然风景一直吸引着世界的目光。 中国的自然景观、人文风貌富于东方风韵，它有宽广的陆地，高大的山脉，辽阔的海洋和长长的河流。北京的长城、故宫，西安秦始皇陵、敦煌莫高窟佛像以及苏州园林等都是闻名世界的古代建筑。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产。它们是人类的共同瑰宝。 江南丰收有稻米， 江北满仓是小麦， 高粱红啊棉花白， 密麻麻牛羊盖地天山外。 铁水汹涌红似火， 高炉耸立一排排， 克拉玛依荒原上， 你看那石油滚滚流成海。 长江大桥破天险， 康藏高原把路开， 万里山川工程大， 哪怕它黄河之水天上来。-

在东方那片古老而神秘的土地上，有一颗璀璨耀眼的明珠，她积郁着上下五千年的悠悠历史，那960万平方公里的土地上，挺立着秀美壮丽的山河，奔腾着不计其数的河流，滋养着勤劳、智慧的人民，她就是我们的祖国——中国。年复一年，无数和中华儿女在这里生活、繁衍、劳作。独树一帜的四大发明，吹响了中国前进的号角，蜿蜒曲折的万里长城，金碧辉煌的故宫，匠心独特的天坛……先后在中华大地上傲然挺立，这是中国的骄傲，更是世界的骄傲。郑和七次下西洋，显不尽中华的富庶和华贵。《孙子兵法》，《九章算术》《农政全书》《梦溪笔谈》更抒写不完中华民族的智慧和才干，这个美丽富饶的文明古国曾勾起多少西欧人的羡慕和神往，虽然清政府的腐败无能曾经给中国带来了一段屈辱的岁月，但在无数仁人志士前仆后继的探索和斗争中，在1949年10月1日新中国成立了。当第一面五星红旗升起在天安门广场，随着毛泽东主席“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”的庄严宣告，一个朝气蓬勃的新中国屹立在世界的东方。十一届三中全会后，改革开放的春风又吹遍了祖国的大江南北，创造了小渔村的神话。高楼大厦拔地而起，各式的公路、铁路、立交桥连接着天南地北的人们。一国两制的英明决策，让香港和澳门终于到了祖国的怀抱。 今天神舟五号又载着我们的梦想成功飞上那浩淼的天空。为中

中国古建筑之特征.doc

中国古建筑之特征 第一节中国建筑之特征 建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。 中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政治、宗教、国防、经济之所系，上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。 建筑显著特征之所以形成，有两因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。对此种种特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆乱一系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑与我之异同。治中国建筑史者对此着意，对中国建筑物始能有正确之观点，不作偏激之毁誉。 今略举中国建筑之主要特征：

世界古代文明尔雅答案

世界古代文明尔雅答案 1 以下哪一位历史人物是中国清朝末代皇帝：（） A、爱星觉罗·福临 B、爱星觉罗·载淳 C、爱星觉罗·溥仪 D、爱星觉罗·弘历我的答案：C得分：分 2 以法老时代的终结为标志，古埃及文明截止于以下哪一年：（） A、公元前252年 B、公元252年 C、公元前525年 D、公元525年我的答案：C得分：分 3 以下哪一项是欧洲文明的摇篮：（）A、古巴比伦和古印度 B、古巴比伦和古罗马 C、古希腊和古印度 D、古希腊和古罗马我的答案：D得分：分 4 根据文字学的划分方式，古埃及象形文字属于图画文字。（） 我的答案：√得分：分 1 从物质变化的角度而言，以下哪一组反应是对古埃及纸和古中国纸的正确描述：（）A、量子反应和引力反应 B、引力反应和量子反应 C、物理反应和化学反应 D、化学反应和物理反应 我的答案：C得分：分

2 罗塞塔石刻是哪一国家首先发现和挖掘而出的着名文物：（） A、埃及 B、德国 C、英国 D、法国 我的答案：D得分：分 3 埃及艳后克利奥帕特拉七世是埃及托勒密王朝时期的着名历史人物。（）我的答案：√得分：分 4 稻草是古代中国纸张制作唯一的原材料。（） 我的答案：×得分：分 1 罗塞塔石刻上记载的文字字体不包括（）。 A、古印度文 B、古希腊文 C、古埃及文 D、通俗体文字 我的答案：A得分：分 2 以下哪一项是亚历山大大帝时期的马其顿王国主要使用的文字：（）A、古埃及文 B、古巴比伦文 C、古印度文 D、古希腊文 我的答案：D得分：分 3 以下哪一位着名人物是亚历山大大帝的教师：（）A、柏拉图B、苏格拉底

C、亚里士多德 D、托勒密我的答案：C得分：分 4 《吉尔伽美什史诗》是古埃及文明的着名神话故事。（） 我的答案：×得分：分 1 根据雅思贝尔斯的观点，以下哪一项不属于世界最早的轴心时代：（）A、古中国 B、古印度 C、古玛雅 D、古希腊 我的答案：C得分：分 2 一项不属于楔形文字：（） A、赫梯文 B、亚述文 C、苏美尔文 D、腓尼基文我的答案：D得分：分 3 英语直接起源于拉丁语系的罗曼语族。（） 我的答案：√得分：分 4 《薄迦梵歌》是古罗马时期的名着。（） 我的答案：×得分：分 1 根据恩格斯的观点，以下哪一项是原始社会的人与动物之间的区别：（）A、栖息环境 B、饮食偏好 C、行走方式

古代东方文明

文明史的各种分类 1、按结构分：制度（政治）文明（政治观念、政治制度为主、政治组织）精神文明（思想、文学、宗教、哲学、艺术等）和物质文明（物质生产、物质交流、物质生活）。 2、按地理环境：大河文明、海洋文明和草原文明等。 3、按文化：基督教文明、伊斯兰教文明和儒家文明。 4、按生产力（技术）：渔猎采集时代、农业文明（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代）和信息文明。 文明发展的动力 1、人类适应和改造自然环境的意识和能力是文明发展的动力。（有三种关系：适应自然，征服自然，到与自然的和谐相处） 文明的形成与发展是人类能动地适应自然（农业文明），征服自然（工业文明），到与自然的和谐相处（信息文明），历史越早，地理环境的影响就越大，甚至有决定性影响。 2、推动文明进步的是一种合力推动的结果。 文明发展的趋势 1、由低级向高级发展。若以生产力（技术）的进步为核心，人类文明的进程可以分为农业文明、工业文明和信息时代文明。 2、由区域文明向全球整体的文明（新航路——现在）发展。 四、人类进入文明时代的标志： 国家的出现；金属工具、文字的出现。 国家的出现是人类社会进入文明社会的标志。在人类历史上，古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。大约从公元前3500年，在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早期国家。这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。古代埃及人创造了象形文字，建造了金字塔。古代两河流域的居民创造了楔形文字，制定了《汉穆拉比法典》。为稳定社会秩序，调节社会各阶层的矛盾冲突，早期国家往往通过制度建设来维护统治阶层的利益，并常常借用神的名义颁布执行。古代埃及强化王权神授的观念，法老自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握从中央到地方的高级官吏的任免权；两河流域通过制定法律——《汉谟拉比法典》来稳定社会秩序；在古印度，征服者与被征服者的矛盾则导致一套严格的社会分层制度的产生，这就是种姓制度。种姓制度是古代印度社会结构的特征。 （一）、古代两河流域 1、地理位置：（附地图） （1）河流名称：亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域 （2）今天国家：伊拉克境内 （3）古希腊人称呼：美索不达米亚 2、文化成就1——楔形文字（钉头文字） （1）创造者、时间：苏美尔人，公元前3100年之前 （2）书写材料：芦秆，木棒或骨棒和泥版 （3）书写特点：上面大下面小 （4）历史地位：是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化

古建筑斗拱结构

古建筑斗拱结构 中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点，然后再通过比较典型的实例，进行具体的分析研究。中国古代建筑艺术的特点是多方面的。 中国古代建筑的基本特征主要以以斗拱、单体造型、方正严整、山水园景、木构架为主、装修与装饰六部分内容。 其中最为有的是斗拱建筑结构，以下是具体内容： 斗拱是中国特有的建筑结构,一般总是出现在较大型建筑物上,它的产生和发展有着非常悠久的历史,后来逐渐成为等级、身份的一种建筑文化符号,表现了我国建筑民族风格。斗拱的造型体现了建筑受力构件与造型艺术的有机结合,它与屋顶独特的连接方法使其成为世界建筑中的一朵奇葩,对我国现代民族化建筑有重要意义。 1·”斗” 斗和升本来原本是古代计算粮食的量具,十升为一斗。建筑斗拱的定制三升为一斗,斗拱升高一层,拱的长度就增大一倍。所谓斗,即其上凿有槽口的方木垫块,位于一组斗拱下方的称作斗,也称大斗。坐斗上承受昂翘的开口称为斗口,作为度量单位的”斗口”是指斗口的宽度。由于斗所在位置不同,所以有多种名称。如”十八斗”、”交互斗”、”三方斗”、”齐心斗”,斗拱置于坐斗口内或跳头上的短横木。

2·”拱” 在柱子与梁枋之间因为要挑出屋顶伸出的屋檐,需要有一种构件支托住屋檐下的枋和椽子,古代工匠用短木从柱子和梁上伸出,一层不够再加一层,弓木层层挑出使屋檐得以伸出屋身之外,这种方形木称为”拱”。拱的基本形态是矩形,也有表现为曲线、折线或曲折线混合形的。拱依所处位置不同而有不同的名称。如宋代称”华拱”,清代称”翘”。又有瓜拱、万拱、厢拱等区别。 3·昂 “昂”是斗拱中斜置的构件,起杠杆作用。室外为下昂,上昂仅用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上。 4·斗拱 由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂组成,用多层拱与斗结合成的构件称为”斗拱”。斗拱在《营造法式》中称为铺作。后在清工部《工程做法》中称斗科。 斗拱的种类很多,形制复杂。按使用部位分,它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平身科斗拱。外檐斗拱中,又可分为柱头科斗拱(用于柱头位置上的斗拱)、角科斗拱(用于殿堂角上的斗拱)和平身科斗拱。在外檐平房上的有的称为品字科斗拱,与内外檐构架相关联的为溜金斗拱。内檐斗拱除溜金花台科之外,还有位于梁架之间的隔架科斗拱与品字科斗拱。斗拱是中国古建筑中特有的支撑构件,在高级的官式建筑中,称为大式建筑,在现有的一些大型而重要的古代建筑遗址中几乎到处可见。

历代古玉器总体风格特征

历代古玉器总体风格特征 历代古玉器总体风格特征 一、玉器孕育阶段--距今5000年前1、品种数量各文化遗址都有玉器出土，仰韶和大溪文化遗址较少。工具：刀、铲、斧、凿、锛、镞等。饰玉：璧、璜、环、玦、镯、珠、管、坠、耳珰、指环、笄、鱼形饰等。礼仪玉器：玉龙、玉鹰、玉人、大型玉钺等。★各地都有玉璜、玉玦出土。各地都有相当数量的饰玉出土。▲北方以玉制工具为多，南方以饰玉为多。凌家滩出土玉器丰富而独特。2、玉质（玉材）多为当地所产，玉石不分。北方：以岫玉为多，其次有墨玉、青玉（非和田玉）、玉髓、煤精。黄河中下游：绿松石、水晶、粗质玉。长江下游：透闪石玉、阳起石玉、蛇纹石玉、石英岩玉、玛瑙、玉髓、水晶、煤精、莹石、石质、粗质玉。3、纹饰和工艺因生产力低下，琢玉工具不锋利，故：●器形简单、多小型化。○工艺粗糙，仅琢磨打光，常见砣切痕、对钻孔▲一般光素无纹。纹饰简单、朴实。新石器时代:青玉玉斧新石器时代:玉环(素面,面不平,边不圆,有切痕)新石器时代: 玉管串项饰(北阴阳营文化,代表当时的工艺,玉质不好)凌家滩文化遗址发现于

1985年，位于安徽省巢湖市含山县铜闸镇西南约10公里的凌家滩自然村。遗址面积约75万平方米。1、品种丰富、数量多。已发现上千件玉器，主要类型有：工具：以钺为主，其次有斧、铲。礼仪玉器：仪仗器：大型玉钺、戈、玛瑙玉斧等。礼器：玉龙、玉鹰、玉人、玉龟、长方形玉片等。饰玉：玉璜、玉璧、玉玦、耳珰、玉镯、玉管串、玉扣、玉冠状饰、玉喇叭形饰等。2、玉质品种较丰富，以透闪石玉为主。还有：石英岩玉、玛瑙、玉髓、蛇纹石玉、水晶、煤精、石质（粉砂岩、凝灰岩、流纹岩等）3、纹饰工艺★造型：较丰富、简洁，用阴刻线琢出动物、人物的头部。出现第一龙、玉璜造型多样。★纹饰：多数为素面，少数用阴刻线或阳线装饰。★工艺：较原始。常见砣切痕迹、对钻孔；圆度不好、厚度不均。玉龙:鸡骨白色,透闪石玉玉鹰:鸡骨白色透闪石玉座姿玉人:鸡骨白色透闪石玉 玉钺:仪仗器,透闪石玉（不细腻）砣切痕迹玉钺:仪仗器,水草玛瑙凌家滩出土石戈: 仪仗器,凝灰 岩质石钺（工具）:肉黄色凝灰岩质石凿(工具)粉砂岩质石锛玉冠状饰:鸡骨白色透闪石玉双虎首玉璜:饰玉,透闪石玉素面玉璜:饰玉,透闪石玉玉镯:石英岩玉,饰玉,圆度好 玉璧:饰玉,砣切痕迹,对钻孔成熟阶段的玉器--中国玉器

浅谈中国古建筑斗拱的特点及作用

浅谈中国古建筑斗拱得特点及作用 【摘要】斗拱就是中国特有得建筑结构,一般总就是出现在较大型建筑物上,它得产生与发展有着非常悠久得历史,后来逐渐成为等级、身份得一种建筑文化符号,表现了我国建筑名族风格。斗拱得造型体现了建筑受力构件与造型艺术得有机结合,它与屋顶独特得链接方法使其成为世界建筑中得一朵奇葩,对我国现代民族化建筑有重要意义。 【关键词】斗拱、古建筑、文化符号、建筑语言 一、斗拱就是什么 斗拱就是我国建筑特有得一种结构。在立柱顶、额枋与檐檩间或构架间,从枋上加得一层层探出成弓形得承重结构叫拱,拱与拱之间垫得方形木块叫斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。由斗、栱、翘、昂、升组成。斗拱得产生与发展有着非常悠久得历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上得建筑花纹图案,以及汉代保存下来得墓阙、壁画上,都可以瞧到早期斗拱得形象。中国古典建筑最富有装饰性得特征往往被皇帝攫为己有,斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。斗拱,就是中国古代建筑上特有得构件,就是由方形得斗、升、拱、翘、昂组成。斗拱就是中华古代建筑中特有得形制,就是较大建筑物得柱与屋顶间之过渡部份。其功用在於承受上都支出得屋檐,将其重量或直接集中到柱上,或间接得先纳至额枋上再转到柱上。一般上,凡就是非常重要或带纪念性得建筑物,才有斗拱得安置。抖拱使人产生一种神秘莫测得奇妙感觉。在美学与结构上它也拥有一种独特得风格。无论从艺术或技术得角度来瞧,斗拱都足以象徵与代表中华古典得建筑精神与气质。斗拱中间伸出部仍叫做耍头。雕著一个立双式得青色龙头。其两旁得垫拱板雕半立体火焰珠一粒,象徵吉祥如意。 图1 斗拱得基本结构 二、斗拱得种类 斗拱得种类很多,形制复杂。按使用部位分,它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。柱头斗拱柱头铺作柱头科;柱间斗拱补间铺作平身科;转角斗拱角铺作角科;其中,转角斗拱得结构最为复杂,所起作用也就是最大。

“沁斑”与”沁色”在古玉鉴别中的作用

“沁斑”与”沁色”在古玉鉴别中的作用 1、?沙坑沁??芝麻沁?的特点 2、沁色鉴古玉 1、什么是?沙坑沁??芝麻沁? ?玉器入土易沁 , 松软处首当其冲 ,表面出现的坑凹星罗棋布,又好似被飞沙击中,故名?沙坑沁?，又称?芝麻沁?。古代研究玉器的学者曾总结地谈到古玉器有十三沁,主要是古玉表面的浸色却未谈到凹于玉面而产生的?沙坑沁?、?芝麻沁?，随着社会对古代玉器的不断深入了解，当代玉器藏家及鉴定人员开始关注提出?沙坑沁? ,或称?芝麻沁?。 ?沙坑沁?、?芝麻沁?是怎样产生的，为何越来越受藏玉群体所关注？自然就成了民间玉文化收藏者探索、求知的重要课题。?沙坑沁?、?芝麻沁?有别于目前争论颇多的?钉金沁?或称?洒金沁?。就目前可查资料，历代玉器鉴赏家、玉器收藏家却惟独未提及有?沙坑沁?、?芝麻沁?。笔者在多年前开始关注此现象，由于在文物鉴定中心工作的便利条件，几乎每天都可以接触各类玉器。多次接触有?沙坑沁??芝麻沁?的器物，并对?沙坑沁?、?芝麻沁?产生了非常浓厚的兴趣，一直留意身边存有这些特征的玉器，并逐步了解与探索此种特殊现象，还注意到很多玉器鉴定界的老前辈对这种特征的玉器的遣词是非常谨慎的，基本未作?沁斑?论，勿予深讨，只是?顺世俗之说?而云。通过长期的观察与对比探究发现这种?沁斑?象常集于唐、宋、辽、金、元、明出土传世玉器之上，其中又以元、明出土传世玉器更为常见，春秋战国至秦汉魏晋及清代玉器上罕见，众所周知汉代的玉器加工工艺是中国玉器加工史上的顶峰，承继了春秋战国时代玉器的传统，并有所变化和发展，可谓气韵、神韵能巧妙地结合于一体，精美异常，汉代出土传世玉器上很难找到这种?沁斑?现象及特征，是否与当时玉工琢玉的技法工序流程及加工步骤有关，后世技法创新或是失传及必须达到几种必要条件才造成这种?沁斑?现象及特征暂不得而知，在清代玉器上少见，笔者理解为缺乏必要条件其中最重要的一条，是器物入土时间长度条件，而文化期玉器与商周玉器因为设备硬件条件方面原因暂未涉及。由于自古以来的专家学者一直没有涉及?沁斑?的产生及现象，这种现象也没有归纳到玉器的鉴别与定级之中，任何鉴别古玉的文献资料及论文中也没有提及，所以历代古玉的造假者也没有了解到这种现象，反而是成为鉴别古玉的一个新的途径和方法。 （图123）为几件?沙坑沁?、?芝麻沁?特征明显的器物表面，器物表面坑点、斑孔深浅大致相当，但形状大小不一,形态非常自然。坑点和斑孔内，或无色或零星的灰黑色沁、浅黄色沁色与坑点斑孔看似渗透其内，相辅相成。 2、沁色与古玉的关系： 沁色：所谓沁色,（即）是指玉器表面长时间埋藏于地下后, 是地热、地压、有机物无机物侵蚀等其他外部各种因素条件的作用下，而形成于自然本色之外的次生色等。