南辕北辙寓言故事

南辕北辙寓言故事

导读：【注音】nányuánběizhé

【成语故事】战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

【出处】犹至楚而北行也。《战国策·魏策四》

【解释】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

【用法】作宾语、定语;指行动和目的正好相反

【结构】联合式

【相近词】背道而驰

【相反词】有的放矢

【成语例句】

◎第三，方向的配合各人合作，必须趋向同一方向，而后可生效果，否则南辕北辙，必难成功。

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古代精彩寓言故事三篇

古代精彩寓言故事三篇 【猎鹰擒鹏】 楚文王年轻的时候，特别喜爱打猎。他一直希望能够拥有一只超 凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右，在打猎时助自己一臂之力。于是 他命人在全国各地张贴告示，悬赏重奖献上优秀猎鹰的人。 果然有一天，一个人风尘仆仆地来拜见他，献给他一只猎鹰。这 只猎鹰体态矫健，浑身的羽毛光滑油亮，像一匹褐色的缎子，没有一 丝杂色，足爪锐利得闪出道道寒光，样子威武神骏，果然不同于一般 的猎鹰。楚文王很是快乐，想早些看到新得的猎鹰一试身手，于是就 带着它到云梦泽去打猎。 楚文王叫人挖下了许多陷阱，里面埋上尖刺，又布下了大量用来 捕捉动物的夹子和罗网，然后下令放火烧荒。一时间，浓烟滚滚，火 光冲天，大小飞禽走兽争相奔逃。这样没头没脑的一阵乱穿，被火烧 伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的、被夹子夹住的、被网罩住的动物不 计其数。趁着这有利的时机，猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛，拍打着 双翅，竞相冲出去捕捉猎物，到主人面前邀功请赏。但不知为什么， 这只刚被献上的猎鹰却伸着颈项，瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这 一切，一点也没有预备去搏击的意思。 楚文王非常失望，将献鹰的人叫到跟前说：“我的那些鹰已经为 我捕获到了许多猎物了，只有你献的这只鹰连动也没动过，寸功未立。你好大的胆子，竟敢拿这种下等的蠢物来欺骗我，真是太不像话了！” 献鹰的人辩解说：“我献的这只鹰假如也只和普通猎鹰一样，只 有捕捉野兔山鸡之类猎物的能耐，那我怎么敢把它献给大王呢？请您 耐心地等待显示它才能的机会吧。”

楚文王的怒气还未消，突然看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔，全身雪白。它速度奇快，看不清形状，闪了几闪就不见了。这时候， 那只猎鹰双眼光芒四射，展翅如一道闪电般冲向天空，一刹间也消灭 在人们的视线以外。 过了一会儿，天空中下起了大雪。待人们定睛细看，才发觉是一 片片雪白的羽毛。然后，一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来，大家都 被这奇观惊呆了。最后，一只硕大无朋的鸟掉落下来，两翅盖住了大 片土地，粗粗一量，竟然有十几里宽。 大家一时都不认识它毕竟是什么鸟，有一位博学多识的人终于认 了出来，就告诉了楚文王说：“这就是大鹏啊！”楚文王大喜，于是 重重赏赐了那个献鹰的人。 在一般的猎鹰都能做的事情面前，这只不平常的猎鹰却显得连平 庸的猎鹰也不如，而遇到了大鹏后，它才显出了本色。人也是一样， 真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用，我们要有眼光，做 到人尽其才、物尽其用。 【越人造车】 越国没有车，越国的人也一直都不懂得该如何造车。越人很希望 学会造车的技术，好将车用在战场上，增强本国的军事力量。 有一次，一个越人到晋国去游玩。野外空气新鲜、风景漂亮，他 一路走一路看，不知不觉到了晋国和楚国交界的郊野。突然，不远处 的一件东西将他的视线吸引过去。“咦，这不是一辆车吗？”这个越 人马上联想起在晋国见到过的车。这东西确实是辆车，不过毁坏得很 厉害，所以才被人弃置在这里，这车的辐条已经腐朽，轮子毁坏，輗（ni）也折断了，车辕也毁了，上上下下没有一处完好的地方。但这 个越人对车本来看得不真切，又一心想为没有车的家乡立一大功，就 想方法把破车运了回去。

成语故事和寓言故事

成语故事和寓言故事 成语故事和寓言故事：上行下效 晏子辞世已经17年了。 有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!” 景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。 正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!” 弦章听了，深有感触。他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?” 一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。” 看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。 成语故事和寓言故事：班门弄斧 班门弄斧的启示： 不要自满自负，要学会隐忍和虚心。在适当的时候要主动勇敢地向前辈表现自己，让其指出自己的不足，从而得到建议和意见。 成语故事和寓言故事：智辨盗贼 陈述古是枢密院直学士。那一年，他走马上任到建州浦城县担任县令。

中国寓言故事《负荆请罪》

中国寓言故事《负荆请罪》 导读：负荆请罪 战国时期，赵国的蔺相如几次出使秦国，又随同赵王会见秦王，每次都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王，因此赵王很是器重蔺相如，一下子将他提拔为上卿，位在老将军廉颇之上。 战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高，很不服气，他到处扬言说：“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪!以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。” 蔺相如听说后，就总是处处躲开廉颇。有一次，蔺相如坐车在大街上走，忽然看见廉颇的马车正迎面驰来，便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷，待廉颇的车马走过，才从小巷出来继续前行。 蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让，好像十分惧怕廉颇似的，他们都觉得很丢面子，便议论纷纷，还商量着要离开蔺相如而去。 蔺相如知道后，把他们找来，问他们道：“你们看，是秦王厉害还是廉颇厉害?” 随从们齐声说：“廉颇哪能跟秦王相比!” 蔺相如说：“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢?我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊!你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因 为赵国有我和廉将军两个人吗?如果我们两个人互相争斗，那就好比

两虎相斗，结果必有一伤，赵国的力量被削弱，赵国就危险了。所以我不计较廉将军，是为了赵国啊!” 后来这些话传到廉颇那里，廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为，深感自己错了，真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军，脱光了上身，背着荆条，亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。从此后，廉颇和蔺相如两个人，将相团结，一心为国，建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了以后，都不敢侵犯赵国。 蔺相如不计个人恩怨，以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀，都在启发人们，在任何时候都要顾全大局，把国家民族利益放在第一位。 楚王的宽容 一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流着替群臣斟酒助兴。 忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。” 庄王说：“且慢!今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，

寓言故事与成语故事的区别

1#成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见，二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句

中国现代寓言故事【三篇】

中国现代寓言故事【三篇】 从前，一个名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下 来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫：“你这两头牛， 哪一头更棒呢?”农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细语地说：“告诉你吧，边上那头 更好一些。” 黄喜很奇怪，问：“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道：“牛虽是畜类，但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛 不好，它们能从我的眼神手势声音里，分辨出来我的评论，那头虽尽 了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……” 由此想到人，人们常常以为只有批评才需要注意场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的，这也是个误区。 不宜的批评与表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们 的精神造成破坏，尤其是对稚嫩的孩子们。 【大树旁边的小草】 一棵小草，生长在一棵大树旁。 一天，小草对大树讲：“哎，你知道吗?其实我原来也是一棵大树，后来我嫌树大招风，就改做小草了。” “是这样吗?”大树有些不信。 “谁骗你呀!过去我做大树的时候，树上的鸟儿可多了，每天唧 唧喳喳的真心烦，也有些孩子太顽皮，净往我身上爬，唉，真没办法。”小草说着，还叹了口气，好像真有那么回事儿似的。 大树听了，心里觉得好笑，便打趣道：“唉，其实我原来也是一 棵小草，后来怕有人踩，不得已才做了一棵大树。” 【中国现代寓言故事】

我国现代寓言的创作，一方面是继承了我国古代寓言的优秀传统，一方面是接受了外国寓言的影响。从“五四”以来就产生了很多新的 寓言作品。这里特别要提到冯雪峰同志，他是我国创作新寓言历史较早、数量较多、成就较大的作家。他在创作上实行了大胆的探索和勇 敢的创造。一九四七年至一九四八年之问，因为革命斗争的需要，他 开始使用寓言这个文学形式来教育人民，打击敌人。他的寓言寓意深刻，充满现实主义精神，针对性和战斗性特别突出。象《蛇和兔》、《狐狸和兔园》等都是无情揭露国民政府反动统治的罪恶的。象《蛇 和音乐》、《鼓手的蛤蟆》是讽嘲那些为反动派捧场的无耻文人的。 冯雪峰是文艺理论家，又是诗人。他的寓言确实富于哲理，饱含诗意。如《大山的笑》、《朝霞》、《青年渔妇和海》等，都象诗一样美， 又包涵丰富的哲理。读后诗味无穷，给人印象深刻。冯雪峰的寓言给 予后来寓言创作很大的启发和影响，起了巨大的推动作用。 我国新寓言的创作，从“五四”运动起，直到现在，虽然数量不多，也没有象小说、诗歌、戏剧那样引起文艺评论家的注意，但寓意 深刻、题材新鲜的寓言佳作是时有出现的。如我国伟大文学家鲁迅收 在《野草》集里的《聪明人和傻子和奴才》、《立论》、《狗的驳诘》，大家认为是很好的寓言，还有最近发现鲁迅的佚文中的《螃蟹》和《古城》两篇也是很好的寓言。所以我们也把它们收入这本集子里。 老作家张天翼解放前夕在香港养病，受到革命胜利形势的鼓舞， 他满怀激情，抱病拿起笔来，使用寓言这个武器同敌人展开了针锋相 对的搏斗。写了好多笔力千钧、尖锐犀利的寓言，发表在香港一九四 八年至一九四九年出版的《文艺生活》和《小说月刊》杂志上。他的 寓言，国内读者很少看过，这本集里选了他十二篇。还有严文井、艾青、韶华也都写过立意新颖、文笔锐利、非常精湛的寓言。此外如儿 童文学老作家陈伯吹、贺宜、何公超，他们在解放前就使用寓言这种 文学体裁，创作了很多教育儿童、讽刺敌人的意义深刻的故事。 建国以来，在党的培养下涌现了一批新的寓言作者。如刘征的寓 言诗，鲁芝(大曼)、黄瑞云写的寓言，特别引入注目。他们在卢、吕

关于马的成语故事或寓言故事100字

关于马的成语故事或寓言故事100字 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可 以利用老马的才智.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝, 隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺 深的地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他 们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的.智慧 学习,不是很大的错误吗? 春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人 多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。 秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。 于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。 荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻!”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马 头跑呢!”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。 唯：只准。余：我。“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。 马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾 驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。 其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。 艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体 现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛;不仅重 在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一 处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人 们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起 来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的 良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得 呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂

三年级下册语文南辕北辙教案及原文南辕北辙课文原文

三年级下册语文南辕北辙教案及原文南辕北辙 课文原文 相信《南辕北辙》这个故事好多人都听过!至于通过这个故事给孩子们留下深刻的道理呢?下面WTT整理了人教版三年级下册语文南辕北辙教案以供大家阅读。 三年级下册语文南辕北辙原文 从前有一个人，坐着马车在大路上飞跑。 他的朋友看见了，叫住他问：“你上哪儿去呀!” 他回答说：“到楚国去。” 朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走呀?” 他说：“没关系，我的马跑得快。” 朋友说：“马跑得越快，离楚国不是越远了吗?” 他说：“没关系，我的车夫是个好把式!” 朋友摇摇头，说：“那你哪一天才能到楚国呀!” 他说：“没关系，不怕时间久，我带的盘缠(chan)多。” 楚国在南边，他硬要往北边走。他的马越好，赶车的本领越大，盘缠带得越多，走得越远，就越到不了楚国。 人教版三年级下册语文南辕北辙教案 教学目标：

1、通过查字典的方式使学生能正确认读“辕”“辙”并理解其意思。 2、朗读课文抓住关键语句撰写剧本，能感悟人物的说话语气，并能通过合理的想象给人物添加合理的动作及表情。 3、通过表演，感悟人物形象，结合生活实际体会故事蕴含的道理。 教学重难点： 重点：在了解语言蕴含的道理的基础上体会寓意。 难点：通过合理的想象完成剧本写作。 课时安排：1课时 教学过程： 一、激趣导入 1、课前活动：老师请一名学生向相反方向取一物品，学生们会立即发现老所指方向有误，追问为什么取不到? 2、在古时候也有这样的一个人，他要去的地方在南方，偏要往北走，现在我们就一起看看他。(板书课题“南辕北辙”) 二、理解 题目意思。 1、字典是我们最好的老师，那现在就请同学们请教请教字典这位老师查一查“辕”和“辙”，看看他们是怎么读的，是什么意思(解释：辕：车前驾牲畜的两根直木;辙：车轮压的痕迹。) 2、通过你的观察你发现了什么?

寓言成语故事文字版大全

寓言成语故事文字版大全 安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书 未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦，曰：臣奉 使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?威后曰：不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶? 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为 赵孝成王。因为孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把 她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿 子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出 兵协助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信 就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗? 齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在 你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道能够把低贱的放在前面，把 尊贵的放在后面吗? 威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如 果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时能够舍弃根本而只问枝节吗? 齐国使者听了，一时说不出话来。 这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。 【暗渡陈仓】

楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从 谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己 不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为 大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓，进而攻人 咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。 【白头如新】 西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备 处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实 说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。” 他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，不过太子丹还一 度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，不过楚王 硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政， 使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖 如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚 理解时一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。” 梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾 接待。

《中国古代寓言故事》读后感

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事都蕴含着深刻的道理。一起来看看为大家整理的《中国古代寓言故事》读后感，欢迎阅读，仅供参考。 《中国古代寓言故事》读后感一 《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。 书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。 中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。 《中国古代寓言故事》读后感二

暑假我读了《中国古代寓言故事》这本书，里面的每一个故事我都会深入思考，慢慢体会故事所要讲的道理。 其中《不龟之药》这个小故事道理令我铭记在心，使我难忘。 故事的内容大致是这样的宋朝时期有一个家族，世世代代以漂洗衣物为生，但是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的药方，据说效果很好。这件事不知被谁传了出去，你传我，我传他，他传她，传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想这种药膏如果拿到街上去卖一定能卖一个好价钱，也许皇帝要用，我给了他，如果效果好，还能做个官呢！ 第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店，他豪迈地对一个招待顾客的人说“你们这不是有一种防止手龟的药膏吗？跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的药膏，我明天来问结果” 回家之后，那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说“卖吧，我们洗一件衣服才十来个铜板，一百两黄金够我们家族用好几辈子了！” 又有人说“这药方绝对不能卖！这是咱们祖传的东西，咱们老爷说过不管别人出的钱再多，也不能卖！”最后经过一翻激烈争论还是小数服从多数，把药方卖

《寓言两则》(亡羊补牢、南辕北辙)《惊弓之鸟》教案及练习_教案教学设计

《寓言两则》（亡羊补牢、南辕北辙）《惊弓 之鸟》教案及练习 ［教学目的］ 1.会认5个生字，学写12个生字。正确读写“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告、盘缠、硬要”等词语。 2.朗读课文，能用自己的话讲讲这两则寓言故事。 3.了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。 ［教学重点］理解两则寓言的寓意。 ［教学过程］ 一、导入： 同学们喜欢听寓言故事吗？ 1.过去我们学过哪些寓言？ 2.寓言有什么特点？ （用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。 寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。） 3.“寓言二则”的“则”是什么意思？ （相当于“篇”） 4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。 二、学习生字： 1.读音：“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“juàn”，它的另外一个读音是“quān”。

“窟窿”的“窿”本音是lóng，在“窟窿”这个词里读轻声。 2.加偏旁的方法记字： “屈”—“窟”、“隆”—“窿”，“窿”的右下部分，不要少写一笔。 3.“缠”是翘舌音，右边容易写成“厘”要注意。 “叼”字右旁的笔顺是先写横折竖钩，后写一提，不要写成“撇”。“悔”的左边是“忄”，不要写成“十”，它的右下方是“母”字，不要把两点写成竖。 4.书写 三、学习课文 《亡羊补牢》 1.亡羊补牢：你知道这个成语的意思吗？ 亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。 2.羊为什么会丢失？为什么要修羊圈呢？ 读课文，这则寓言讲了一件什么事？ 《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。 3.养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？ 4.养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？ 5.第二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？ 养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的句子。 6.告诉我们什么道理？

中国现代寓言故事【三篇】

中国现代寓言故事【三篇】 导读：本文中国现代寓言故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【学会附耳上来】 从前，一个名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫：“你这两头牛，哪一头更棒呢?”农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细语地说:“告诉你吧，边上那头更好一些。” 黄喜很奇怪，问：“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道：“牛虽是畜类，但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里，分辨出来我的评论，那头虽尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……” 由此想到人，人们常常以为只有批评才需要注意场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的，这也是个误区。 不宜的批评与表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏，尤其是对稚嫩的孩子们。 【大树旁边的小草】 一棵小草，生长在一棵大树旁。 一天，小草对大树讲：“哎，你知道吗?其实我原来也是一棵大树，后来我嫌树大招风，就改做小草了。”

“是这样吗?”大树有些不信。 “谁骗你呀!过去我做大树的时候，树上的鸟儿可多了，每天唧唧喳喳的真心烦，也有些孩子太顽皮，净往我身上爬，唉，真没办法。”小草说着，还叹了口气，好像真有那么回事儿似的。 大树听了，心里觉得好笑，便打趣道：“唉，其实我原来也是一棵小草，后来怕有人踩，不得已才做了一棵大树。” 【中国现代寓言故事】 我国现代寓言的创作，一方面是继承了我国古代寓言的优秀传统，一方面是接受了外国寓言的影响。从“五四”以来就产生了不少新的寓言作品。这里特别要提到冯雪峰同志，他是我国创作新寓言历史较早、数量较多、成就较大的作家。他在创作上进行了大胆的探索和勇敢的创造。一九四七年至一九四八年之问，由于革命斗争的需要，他开始运用寓言这个文学形式来教育人民，打击敌人。他的寓言寓意深刻，充满现实主义精神，针对性和战斗性特别突出。象《蛇和兔》、《狐狸和兔园》等都是无情揭露国民政府反动统治的罪恶的。象《蛇和音乐》、《鼓手的蛤蟆》是讽嘲那些为*捧场的无耻文人的。冯雪峰是文艺理论家，又是诗人。他的寓言确实富于哲理，饱含诗意。如《大山的笑》、《朝霞》、《青年渔妇和海》等，都象诗一样美，又包涵丰富的哲理。读后诗味无穷，给人印象深刻。冯雪峰的寓言给予后来寓言创作很大的启发和影响，起了巨大的推动作用。 我国新寓言的创作，从“五四”运动起，直到现在，虽然数量不多，也没有象小说、诗歌、戏剧那样引起文艺评论家的注意，但寓意

现代寓言故事

现代寓言故事 一、宝马女 一时尚女子驾一辆宝马735，路过一个自行车修理摊，刮倒了一辆待修的自行车。女子急停下车，要求修车师傅赔偿其损失，并对修车师傅百般辱骂。说是自行车刮了她的宝马,刚开始，修车师傅据理力争，说明是对方驾车撞倒自己区域内的东西，对方应承担主要责任。女子哪肯罢休，于是上前推搡修车师傅。修车师傅挥手阻拦，碰巧把女子衣服弄脏。 出现此等变故，女子更是不依不饶。便放言，车子的事情暂且不算，必须先拿3000元出来赔自己衣服。事情发展到这时，有很多人围观，也曾有过路者出面调解。修车师傅也忍气吞声地向女子道歉，并且表示愿意为她清洗衣服。可女子并不领情，继续辱骂修车师傅和上前调解的过路者，同时掏出手机开始求援。 时尚女子求援的正是她的父母，她们一家三口就住在对面的＂高尚＂社区。她的父亲到现场后，并没有对事情原委做任何了解，便直接抄起了地上的自行车打气筒朝修车师傅头部猛砸数下。顿时，修车师傅头部血如泉涌。 部分实在看不下去的围观者开始指责其父行为，并有几个想上前劝架。她的父亲竟扬言，如果有谁敢靠近就打谁。此时，其父继续猛踢被他用打气筒砸倒的修车师傅腹部，其母则站在一旁破口大骂那些为修车师傅说话的路人和围观者。时尚女子则一直坐在开着空调的宝马车里，得意洋洋的看着这场闹剧的上演。 几分钟后，女子的父母打累了，骂累了。其父对修车师傅说：“一刻钟之内，老子要是看不到3000块钱，以后你TMD就别在这里混了，你这条贱命值几个钱，做了你，省得老子看着烦......”修车师傅挣扎着从地上爬起来，吐了几口血唾沫，艰难地说：“你等一下，我这就去拿”。然后步履蹒跚地向贵族社区对面的贫民区走去。 约十来分钟，修车师傅返回事发现场，来到时尚女子父亲面前。其父冷笑一声，便伸手跨步上前。就在此时，修车师傅猛地抽出怀中的右

成语寓言故事及含义_寓言故事的含义

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 成语寓言故事及含义_寓言故事的含义 成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目 的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。下面是小编为您整理的成语寓言故事及含义，希望对你有所帮助! 成语寓言故事及含义篇一：一叶障目 很久以前，楚国有个书生，一天，他从书中得知，螳螂捕蝉时遮蔽自己的身体的那片叶子，有隐身的功效。书生放下书，暗暗窃喜：哈哈，如果我能找到这么一片树叶，岂不是能够拥有隐身之术?于是，书生放下手中的书，来到郊外的树林里，找啊找，找了好久，终于在一棵大树下，看见一只螳螂躲在叶子后面，正准备捕蝉。书生顾不得礼仪体统，

脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。 嗬，所有的叶子都是一个模样，书生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽身体的叶子了。情急之下，书生把整个枝头的叶子都摘了下来，然后背起叶子，哼着小曲儿回家了。 一到家，书生就迫不及待地把妻子拉进房间，拿出一片叶子挡在眼前，问妻子：“夫人，你能看见我吗?”妻子不明白缘由，老实地点点头说：“能看到。”书生扔掉这片叶子，又拿出另外一片挡在眼前，问：“夫人，你能看见我吗?” 他们试了一片又一片，最后，妻子不耐烦了，把眼一斜，说了句“看不见”就离开了。书生大喜，把树叶小心翼翼地捧在手里，喃喃地说道：“太好啦，太好啦，我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市，一个老农正在路边叫卖：“卖梨啦，又香又甜的脆梨，大家快来买啊!”书生一瞧，那梨又大又水灵，顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋，一文钱也没带，这可如何是好呢?忽然，书生一拍脑门，说道：“哎呀，我怎

人教版二年级语文下册《寓言两则》

一、教学要求 1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。 2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。 3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。 4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。 二、教学重点 理解两则寓言的寓意。 三、教学时间3课时 四、教学过程 第一课时 亡羊补牢（） 教学目标： 1、有感情地朗读并背诵这则寓言。 2、学会本课生字新词，注意多音字“圈”的读音及“窟窿”、“街”等字的字形。 3、理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，懂得做错了事要即时纠正。 教学重点、难点： 引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。 教学时间：1课时 教学准备：投影 教学过程： 一、谈话激趣揭示课题 1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？ 1.过去我们学过哪些寓言？ 2.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。） 3.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”） 4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢指名读，齐读。 二、理解题意。 1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？ 2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。 3、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。 4、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？） 5、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？ 三、初读课文，了解内容。 1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。 2、用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。 3、养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？ 4、小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。

驴和人的新寓言故事

驴和人的新寓言故事 导读：《驴和人的新寓言》的作者是王小波，他是当代著名学者、作家。出生于北京，先后当过知青、民办教师、工人，1978年考入中国人民大学，1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。 在一则寓言里，有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系，这头驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强，何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话，叫做“乐极生悲”，但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己走路。按照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言：它被人骑惯了。 文章写到了这里，我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着“美国”。基于这些状况，我和那头驴一样知道自己傻，写个文章也本分，决不敢起那种取巧的.题目：

“人眼看驴”，或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说，让我们来讲这个故事：驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老头骑着。驴子知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。 在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴身上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世道浇漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八舌地说：这个老头太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看，这话讲得没道理，什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量一下，干脆就一齐骑上。一只小毛驴，背才是多大的地方。老头骑着脖子，小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路? 我既是个学究，就得读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是鸡皮疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。 这头驴又遇到最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，

寓言故事成语有哪些

寓言故事成语有哪些 有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。 这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在哪里吗?” 那孩子说：“知道。” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?” 孩子推辞不说。黄帝又继续追问。 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?” “治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

汉朝初年，有个名医叫淳于意，作过齐国都城管理粮仓的长官，又称太仓公，从小就喜欢钻研医术。汉高后八年(公元前180年)， 向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁，就把 自己掌握的秘方全给了他，并传授给他黄帝、扁鹊的脉书，和观察 面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难 病症。学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验。他诊治疾 病和决断生死的能力深受患者好评。 有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。病人吃了药，病没见好转，过几天死了。大商人仗势向官府状告淳于意医错了病。当地的官吏判他“肉刑”(汉文帝初期的刑罚，刺面削鼻，剜膝砍脚)。 根据刑律罪状，要押解到长安去受刑。淳于意有五个女儿，她们都跟在后面哭泣。淳于意又急又恼，大声骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人!”最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤。她提出要陪父亲一起去长安，家里人再三劝阻也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。当朝皇帝是开创了历史上少有的盛世“文景之治”的汉文帝刘恒。汉 文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着： “我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这会儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为 父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废;割 去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。 我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。” 汉文帝看了奏章，十分同情这个小姑娘，又觉得她说得有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可 是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上 刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量 一个代替肉刑的办法吧!”

《寓言两则南辕北辙》.doc

一、直接导入,理解字义。学生一起读课题,通过仔细观察,有以下发现： 1、“南”、“北”都表示方向,是一对反义词。 2、“辕”、“辙”都是车字旁,跟车有关,说一说“辕”和“辙”指的是什么,并从图上 找到辕和辙的位置。 二、初读课文,整体感知 1．初读正音。学生自己读课文,读准“盘、缠”。2．指导书写。知道“盘缠”指路费。 2．整体感知。 坐车的人带着盘缠赶路,他要去哪儿？中间发生了什么事？结果怎样？请大家默 读课文,思考这篇课文主要讲了一件什么事儿？（一个人想到南方去而他却朝北方走 别人提醒他走错了,他却满不在乎,结果只能离目的地越来越远） 三、抓住对话,走进内心 1．找准对话。 教师创设情境：让我们也一起走到这条路上,听一听朋友说了什么？坐车人又是怎 么说的？谁愿意读朋友的话,谁读坐车人的话？ 2．三个“没关系”。 （1）朋友说了几次话？想告诉坐车人一个什么意思？（楚国在南边,你的方向 走反了。） （2）请同学们思考,坐车人知道方向反了吗？从哪儿看出来的？（学生找出三个 “没关系”） （3）四人小组讨论：他总是说“没关系” ,他认为要到楚国去,跟什么没关系? 跟什么有关系？ 教师总结：坐车人认为要到楚国去跟方向没关系, 跟马快、好把式、盘缠多有关系。 3．加提示语练习朗读。 学生想象这个人当时的动作、神态、心情,加上提示语（填空）,自己试读,读出满不在乎、骄傲、不耐烦的语气。之后,老师读叙述部分,学生读人物的话。 四、走出内心,评论人物 1．思考泡泡语。 这个坐车人可真让人着急呀,如果此时,你就在他的身边,你想对坐车人说点什么？ 2．齐读第十自然段。 这段话里有一个字用了五次, 是哪个字？这么多“越”想表达什么呢？（学生发言）教师引导学生总结：马越好,往相反的方向跑得越快,离楚国更远。好马有好把的 的驾驭,跑得就会更快、更平稳,离楚国更远。盘缠多就可以一直跑下去,就离自己的 目标更远了。马快、好把式、盘缠多,这些好的条件,却使这个人离楚国越来越远。这 是为什么呢？因为他的方向反了。那也就是,当方向相反的时候,条件越好,就离目标 越远。 五、获知寓意,练习复述 1．获知寓意。 寓言是一个魔术袋,装进去一个小故事,抖出来的是一个深刻的道理。那么《南辕 北辙》这个故事告诉我们一个什么道理呢？你们讨论讨论。 2．第二次解题。 我们再来看题目,“南辕北辙”四个字,非常精炼,“目的”是哪两个字（南辕）。“行动”呢？（北辙）“南辕北辙”就是心里想往南去,却一直往北走。（出示寓意）它告诉我们：行动与目的相反,自然达不到目的。一起读。所以,这个故事流传至今,仍然在 提示我们做事要先选定方向,然后再朝着目标努力去做。 3．介绍出处、练讲故事。 1

寓言故事的朗读技巧

中国高端艺考培训教育品牌 寓言故事的朗读技巧 寓言故事，一般都是小故事蕴含大智慧的短小精悍的文章，多采用夸张、荒诞的手法来叙事明理。故事情节生动、形象鲜明，寓意深刻。在人类文明的发展史上，寓言故事以生动、简洁而富有哲理的故事，饱含着人类的智慧，闪耀着思想的灵光。千百年来，铢积寸累，伴随人类从蒙昧时代一步步走向现代文明。根据寓言故事的特点，在朗读时要注意以下两点： 一、语气、语调、节奏生动多变。在朗读过程中，要调动自己的想象力，使大脑活跃起来，仿佛置身其中。有声语言中要饱含故事角色的形象，塑造出刚猛、善良、骄傲、卑下、豪勇、怯懦等多种多样的声音形象，也可以运用夸张、拟声的手法，使朗读更加生动传神。 二、处理好文章中的议论。大多寓言中都有用词浅显却蕴含深邃的议论。首先要把议论语句和其他部分的对故事情节的叙述和对环境的描绘区分开来。叙述和描绘部分应该置身其中，用生动、凶相、活泼的语言来朗读；而在议论部分，朗读时药跳出故事外，语言则要严肃、郑重、从容、扎实，语重心长，发人深思。议论一般在在寓言故事的开头或结尾。在开头，要有一种申诉感；在结尾，则要有一种归结感。朗读时，要肯定、有力、质朴、平稳，不可犹豫、轻飘、草率了结，但也需注意分寸；要点到即止，留下供人思索、体味的余地。 下面是一篇寓言故事供大家练习： 《还是盲人好》 正文： 有两个人，生下来就是瞎子，从没有见过火红的太阳和翠绿的树木。可是他们并不觉得有什么不好，相反，他们听说了世道的艰难、劳作的辛苦后，倒觉得做瞎子不错，可以不用

中国高端艺考培训教育品牌去尽一个正常人应尽的责任。 有一天，这两个瞎子出去有点事，相约同行。一边走一边聊着天，慢慢的又说到自己身上来了。他们议论说：“这个世界上，还有人比盲人更好吗？看得见的人从早到晚奔忙不停，尝尽了辛劳，农夫更是忙得厉害，哪里能像我们盲人一样清闲自在呢。”说话间，语气颇为得意。 正好有几个农夫走在这两个盲人旁边，无意间听到了他们的对话，非常生气，纷纷说：“这两个瞎子，实在太不知好歹，不但不懂得多加努力来弥补天生的不足，还要嘲笑我们农夫不如他们。一定得给他们个教训，让他们瞧瞧做盲人到底好不好？” 这么商量着，几个农夫便假装成官家的人，大呼小叫地对着两个盲人闯过去，一路喊道：“官老爷来了，快闪开让道！”到了两个盲人面前，一个农夫断喝一声：“大胆刁民，官老爷来了，竟敢不回避！”然后几个农夫一起上去，把两个盲人用锄头各打了一顿，叫骂着把他们赶到一边。农夫出了气，在一起暗笑说：“这回，那两个盲人该知道厉害了吧。且让我们去悄悄地听一听，看看他们还能说些什么。” 盲人平白无故地挨了一顿打，狼狈不堪，摸着痛处叫苦不迭。一个盲人说：“唉，毕竟还是盲人好啊！如果刚才是换了看得见的人，看见了官老爷不回避，那不仅要挨打，打完以后还要问罪呢，你我多幸运啊！” 议论： 这两个人盲人盲目地自满自足，自动地降低了对自己的要求，这比他们有缺陷更加可悲。如果我们也常常安于现状，不思进取，就算是正常人，又和这两个盲人有什么不同呢？ 这篇寓言故事，正文部分内容简单易懂，故事短小精悍，情节幽默诙谐，读者在朗诵的