初中语文-论语十则-中英文双语对照
初中语文-论语十则-中英文双语对照
1.1 子曰：?學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？?
【譯文】孔子説：“學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子嗎？”
1.1 Confucius remarked, "It is indeed a pleasure to acquire knowledge and, as you go on acquiring, to put into practice what you have acquired. A greater pleasure still it is when friends of congenial minds come from afar to seek you because of your attainments. But he is truly a wise and good man who feels no discomposure even when he is not noticed of men. "
曰：?其爲人也孝弟，而好犯上者，1.2 有子有子——孔子學生，姓有，
名若，比孔子小十三歲
鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！?
【譯文】有子説：“他的爲人，孝順爹娘，敬愛兄長，却喜歡觸犯上級，這種人是很少的；不喜歡觸犯上級，却喜歡造反，這種人從來没有過。君子專心致力於基礎工作，基礎樹立了，‘道’就會產生。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁’的基礎吧！”
1.2. A disciple of Confucius remarked, “A man who is a good son and a good citizen will seldom be found to be a man disposed to quarrel with those in authority over him; and men who are not disposed to quarrel with those in authority will never be found to disturb the peace and order of the State.
"A wise man devotes his attention to what is essential in the
foundation of life. When the foundation is laid, wisdom will come. Now, to be a good son and a good citizen--do not these form the foundation of a moral life?"
1.3 子曰：?巧言令色，鮮矣仁！?
【譯文】孔子説：“花言巧語，僞善的面貌，這種人，‘仁德’是不會多的。”
3. Confucius remarked, “With plausible speech and fine manners will seldom be found moral character.”
1.4 曾子曾子——孔子學生，名參（音
森），比孔子小四十六歲
曰：?吾日三省吾身——爲人謀而
不忠乎？與朋友交而不信乎？傳老師的
傳授不習练习、
复习
乎？?
【譯文】曾子説：“我每天多次自己反省：替别人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來是否誠實呢？老師傳授我的學業是否復習了呢？”
1.4 A disciple of Confucius remarked, “I daily examine into my personal conduct on three points: --First, whether in carrying out the duties entrusted to me by others, I have not failed in conscientiousness; Secondly, whether in intercourse with friends, I have not failed in sincerity and trustworthiness, Thirdly, whether I have not failed to practice what I profess in my teaching.
2.11 子曰：?温故而知新，可以爲師矣。?
【譯文】孔子説：“在温習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以做老師了。
2.11 Confucius remarked, "' If a man will constantly go over what he has acquired and keep continually adding to it new acquirements, he may become a teacher of men."
2.15 子曰：?學而不思則罔，思而不學則殆殆——dài有兩個意
義。?疑惑?，危險。
。?
【譯文】孔子説：“只是讀書，却不思考，就會受騙；只是空想，却不讀書，就會缺乏信心。”
15.Confucius remarked," Study without thinking is labour lost. Thinking without study is perilous. "
！誨女知之乎！知之爲知之，不2.17 子曰：?由由——孔子學生，
仲由，字子路
也⑵。?
知爲不知，是知讀?知?爲?智?這就是對
待知或不知的正確態度。
【譯文】孔子説：“由！教給你對待知或不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
17. Confucius said to a disciple, ” Shall I teach you what is understanding? To know what it is that you know, and to know what it is that you do not know --that is understanding.”
4.17 子曰：?見賢思齊焉，見不賢而内自省也。?
【譯文】孔子説：“看見賢人，便應該想向他看齊；看見不賢的人，便應該自己反省，［有没有同他類似的毛病。］”
4.17. Confucius remarked, "When we meet with men of worth, we should think how we may equal them. When we meet with worthless men, we should turn into ourselves and find out if we do not resemble them.“
7.22 子曰：?三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。?
【譯文】孔子説：“幾個人一塊走路，其中便一定有可以爲我所取法的人：我選取那些優點而學習，看出那些缺點而改正。”
2l. Confucius remarked，"When three men meet together. one of them who is anxious to learn can always learn something of the other two. He can profit by the good example of the one and avoid the bad
example of the other. "
，任重8.7 曾子曰：?士不可以不弘毅弘毅——就是?強毅?。此‘弘’字卽
今之‘強’字也。‘毅，有決也。’
而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？?【譯文】曾子説：“讀書人不可以不剛強而有毅力，因爲他負擔沉重，路程遥遠。以實現仁德於天下爲己任，不也沉重嗎？到死方休，不也遥遠嗎？”
8.7. A disciple of Confucius remarked，“An educated gentleman may not be without strength and resoluteness of character. His responsibility in life is a heavy one, and the way is long. He is responsible to himself for living a moral life; is that not a heavy responsibility? He must continue in it until he dies; is the way then not a long one?”
也。?
9.28 子曰：?歲寒，然後知松柏之後彫彫——同凋、
凋零，零落。
【譯文】孔子説：“天冷了，才曉得松柏樹是最後落葉的。”
9.28. Confucius remarked，"When the cold of winter comes, it is then you know that the pine tree and the cypress are the last to lose their green. "
15.24 子貢問曰：?有一言而可以終身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施於人。?
【譯文】子貢問道：“有没有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是‘恕’罷！自己所不想要的任何事物，就不要加給别人。”
15.24 A disciple of Confucius enquired: "Is there one word which may guide one in practice throughout the whole life?" Confucius answered, "The word 'charity' is perhaps the word. What you do not wish others to do unto you do not do unto them."
中考文言文《论语十则》复习要点
中考文言文《论语十则》复习要点 一、词语积累 常规词语[子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[知]了解。[愠]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传] 老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆]有害。[诲]教，教导。[知]知道。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士] 士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。[弘毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿]不要，[施]加。 1.通假字：[女]同“汝”，你。[知]通“智”，聪明、智慧。 2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。 成语[不亦乐乎]原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 [己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[择善而从]选择好的学，按照好的做。 [任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 [见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 [三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 二、文学常识 1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 三、阅读探究 1.第一则：这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣和为人态度？①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方
《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要 注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用 词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家 以所在地区课本为主。 1《论语十则》原文论语十则第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng) 吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其 恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)1《论语十则》原文翻译及讲评 论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:”学习并且按时 地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不
《论语十则》中考复习要点及试题
《论语》中考复习要点及试题 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的 事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我 每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体 会, 可以凭借这个成为老师了。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空 想而不读书，就会疑惑。” 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）孔子说：“仲由，教给 你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到 他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）孔子说：“三个人 一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现 ‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后 凋零的。” 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加 到别人身上。”
论语十则完美注音版
论语十则 第1则 子曰：“学而时习之，不亦说（y uè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 译文注释 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” 第2则 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐn g)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（c h uán）不习乎?”(《学而》) 译文注释 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？ " 第3则 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》） 译文注释 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” 第4则 原文 子曰：“学而不思则罔（wǎn g)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
译文注释 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。” 第5则 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（z hì）也。”(《为政》) 译文注释 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 第6则 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 译文注释 孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。” 第7则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 译文注释 孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
论语十则译文及注释
论语十则译文及注释 第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，音yua，实意“悦”的古体字，愉快的意思。(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。（9）君子：道德上有修养的人。补充词解释：而：连词。(可译为并且）例：学而时习之。转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。亦（y ì）：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：了解。本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知
《论语十则》中考题集与答案
《论语十则》中考题集与答案 《论语十则》中考题集 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》） 子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》） 子曰：“学如不及④，犹恐失之。”（《泰伯》） 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如
也；我叩其两端而竭焉。” 子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》） ［注释］①识（zhì）：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。 ④及：赶上，追上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡：指不知道的东西。 9．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之 10．下列句中加点词读音和意义都不同的一组是【】。（3分） （1）【学】学而时习之／学如不及（2）【省】吾日三省吾身／见不贤而内自省 （3）【诲】诲女知之乎／诲人不倦（4）【知】是知也／日知其所亡 11．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分） 12．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分） 13．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分） 14．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处
高中论语十则翻译
高中论语十则翻译 1、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 3、子曰:“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说:“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” 4、颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊:名回，字子渊。季路:名由，字子路或季路）。 孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢” 子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。” 颜渊说:“（我）愿做到不夸耀自己的好处[轻声]（伐:夸耀），不宣扬自己的功劳（施:张大，夸大）。” 子路说:“愿意听听您的志向。” 孔子说:“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关怀（安、信、怀:都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。怀:归依[依孔安国说]）。” 5、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 6、子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”
论语十则(整理)
论语十则 [论语十则]第一则:为人处事 孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎; [论语十则]第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? [论语十则]第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。” [论语十则]第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”[论语十则]第五则:学习态度 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” [论语十则]第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。” [论语十则]第七则:学习态度 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” [论语十则]第八则:修身做人 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命(或责任)，而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗?” [论语十则]第九则:修身做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" [论语十则]第十则:修身做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
中考古诗文必考篇目(50篇)
七年级上册 1、论语十则 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”（《为政》） ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ⑦子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） ⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也！”（《子罕》） ⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 2、观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 3、次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 4、钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 5、天净沙?秋思马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 6、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 7、夜雨寄北李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 8、泊秦淮杜牧
2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释
2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《论语十则》原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语十则》原文翻译 论语十则第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗? 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或”自己” 论语十则第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? 论语十则第三则:学习方法
论语中考题汇编
一、阅读下文，完成下题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》） 子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》） 子曰：“学如不及④，犹恐失之。”（《泰伯》） 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》） ［注释］①识（zhì）：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。 ④及：赶上，追上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡：指不知道的东西。1．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之2．下列句中加点词读音和意义都不同的一组是【】。（3分） （1）【学】学而时习之／学如不及（2）【省】吾日三省吾身／见不贤而内自省（3）【诲】诲女知之乎／诲人不倦（4）【知】是知也／日知其所亡 3．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分） 5．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分） 6．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2分） 7．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分） 二、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
论语十则原文与译文
原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 译文 1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？
2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”
《论语十则》翻译
《<论语>十则》翻译 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？” 2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 4.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公治长》） 子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’？”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。” 6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不感觉到满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？” 7.子曰：“三人行必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 孔子说：“多人同行，其他人各具优缺点，是我学习和改正的对象，故都可以做我的老师。” 8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。” 10.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》） 孔子说：“我曾经整个白天不进食，整个夜里不睡觉，把时间用于思考，但是徒劳无功，这样还不如去学习。”
中考语文常考文言文理解性默写超全汇总
中考语文常考文言文理解性默写超全汇总 《论语十则》 1.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。 3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。 4.《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是： （1）敏而好学，不耻下问； （2）学而不厌，诲人不倦； （3）三人行，必有我师焉； （4）知之为知之，不知为不知。 5.《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是： （1）学而时习之； （2）温故知新； （3）学而不思则罔，思而不学则殆； （4）默而识之。
7.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。 8.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 9.《论语十则》中的"逝者如斯夫"一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。 《桃花源记》 10.《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。 11.《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 12.《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。 13.《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。 14.成语"无人问津"出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。 15.《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 16.《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
论语十则中考题集锦
论语十则中考题集锦 理解背诵 ①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与"取长补短"意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用"三人行，必有我师焉"来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 1哪些语句强调了谦虚？哪些语句强调了独立思考？并分别说明理由？ 答：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。独立思考，复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎？
2?学而时习之，不亦悦乎？?你是怎样理解孔子所说的?学?与?习?之间的关系？ 答：孔子将?学习?与?复习?即?学?与?习?两个密切结合起来，在?学（学习）?中掌握基本的知识和技能，在?习（复习）?中巩固和加深所学的知识和技能。 3、?学而不思则罔，思而不学则殆?这句话阐述了学习和思考的哪种阿关系？ 答：阐述了学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。 4、从第六、七则中，你得到了怎样的启示？ 答：在生活中，作为个人，要善于学习，善于反省，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处。 5、孔子说?岁寒，然后知松柏之后凋也。?这句话揭示了松柏怎样的品质？你从中获得怎样的启示？ 答：高洁傲岸、不畏严寒。获得的启示是：君子的风度和才能只有经历考验后才能体现出来。 6、请你摘录两个与?诚信?有关的古代著名的故事。 答：曾子杀彘，商鞅?立木为信?，刘邦?约法三章?。
论语十则原文及翻译
论语十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗 2、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 4、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 5、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 6、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 7、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 8、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。” 10、解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”
《论语十则》原文翻译+练习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：音yuè，“悦”的古体字，愉快的意思。 (5)朋：是指志同道合的人。 (6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (2)三省（音xǐng）：多次反省。三：泛指多次。 (3)忠：忠诚，此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实 (5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 故：旧的知识。 知：领悟。 可：可以。 以：凭借。 为：做。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”“便”。 罔：迷惑 殆：有害 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 女：通“汝”，你，人称代词 知：通“智”意思：聪明，智慧。 诲：教，传授。 乎：语音助词。 由：仲由(子路)（前542～前480） 仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 思：希望,想着。 齐：相同。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
七年级语文论语十则中考复习题Word版
初一语文《论语十则》复习题 （教师用） 一、填空（１２分） １、，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？ ２、吾日三省吾身？？ ？ ３、三人行，必有我师焉。，。 ４、曾子曰：“，。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？” ５、子曰：“其恕乎！，。” 二、找出下列句子中的通假字并加以解释。（６分） １、不亦说乎？说通悦意思是：愉快高兴 ２、由，诲女知之乎。女通汝意思是：你 ３、是知也知通智意思是：智慧 三、一词多义 １、知 ①人不知而不愠（了解）②温故而知新（理解和体会） ③知之为知之（知道、懂得）④是知也（智慧） ２、故①温故而知新（学过的知识）②既克，公问其故（原因） 3、思①思而不学则殆（空想）②见贤思齐焉（想着） 4、任①任重而道远（责任）②仁以为己任（任务） 四、给下列加点的字注音。 论语（）不亦说乎（）不愠（）曾子（）罔（）殆（） 五、解释下列加点的词语。 1、学而时．习之．（按照一定时间、及时）（复习） ⑵不亦说．乎（“悦”的古字，愉快） ⑶有朋．自远方来，不亦乐．乎（志同道合的人）（愉快、高兴） ⑷人不知而不愠．，不亦君子 ．．乎（了解）（恼怒、生气）（道德高尚的人） ⑸温故．而知新，可以．为师矣（旧的知识）（新体会、新发现）（凭借）
⑥吾日．三省．吾身（每天）（反思）
⑺为人谋．而不忠．乎？（办事）（尽心竭力） ⑻与朋友交．而不信．乎？（交往）（诚实，真诚） ⑼学而不思则罔．（迷惑） ⑽思而不学则殆．（有害） ⑾诲．女知之乎！（教导诱导）（通“汝”你） ⑿知之为知之，不知为不知，是知 ．．也。（这、此）（通“智”智慧） ⒀见贤思齐 ．．．焉（贤人）（考虑）（看齐） ⒁择其善．者而从．之（优点、长处）（学习） ⒂士．不可不弘毅 ．．（士人）（刚强、勇毅） ⒃任．重而道远（责任） ⒄然后知松柏之后凋．也（凋谢） ⒅有一言可以终身行．之者乎（遵守奉行） ⒆其恕．乎（儒家所倡导的推己及人，仁爱待人） ⒇己所不欲．勿施．于人（喜欢）（施加、强加） 六、解释下列语句 1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 译：孔子说:"学了知识，然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不也快乐吗? 人家不了解我,却不怨恨,不也是君子吗? " 2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ " 3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》 译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. ” 5．子曰：“由，诲女（rǔ，通‘汝’）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì，通‘智’）也。”《为政》
论语十则文言文翻译及注释
论语十则文言文翻译及注释 论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。论语十则文言文翻译及注释是如何呢本文是小编整理的论语十则文言文翻译及注释资料，仅供参考。 论语十则文言文原文 论语十则 作者：孔子出处：《论语》 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》) 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(《学而》) 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》) 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”(《泰伯》) 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》) 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 注:第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。 论语十则文言文翻译及注释 第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎” (《学而》) 孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗” 重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
MK_【精品】初一上论语十则翻译
《论语》翻译 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）翻译 孔子说：学习知识然后时常地复习，不也愉快吗？有志同道合的人从远 方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有道德有修养 的人吗？ 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？”（《学而》）
曾子说：我每天多次进行自我检 查，反省我自己：为别人办事不尽 心尽力吗？和朋友交往不真诚吗？ 老师传授的知识不复习吗？ 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 孔子说：温习学过的知识，可得 到新的理解和体会。 4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）孔子说：只读书而不思考就会迷惑（感到迷茫而无所适从），只思考 而不读书就是有害的（精神疲惫而 无所得）
5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔子说：仲由，教诲你的话明白了吧！知道的就是知道，不知道的 就是不知道，这是聪明的。 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 孔子说：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤德的人就 内心自我反省是否有相似的毛病。 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我老师。选择他们 优点来学习，看到（自己也有）他 们缺点要注意改正 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：士人不可以不刚强，勇毅，因为他们的使命重大而路途遥远， 把实现仁的理想看做自己的使命， 不也很重大吗？到死才停止，不也 很遥远吗？ 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
论语十则中考考点
《论语十则》中考题集 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》） 子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》） 子曰：“学如不及④，犹恐失之。”（《泰伯》） 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。” 子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》） ［注释］① 识（zhì）：记住。② 厌：满足。③ 好古：爱好古代文化。 ④ 及：赶上，追上。⑤ 鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥ 亡：指不知道的东西。 9．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之 10．下列句中加点词读音和意义都不同的一组是【】。（3分） （1）【学】学而时习之／学如不及（2）【省】吾日三省吾身／见不贤而内自省 （3）【诲】诲女知之乎／诲人不倦（4）【知】是知也／日知其所亡 11．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分） 12．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分）
13．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分） 14．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2分） 15．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分） (二)曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是” 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。” 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。 （点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!” 11。解释下列句子中加点的词。(4分) （1）与朋友交而不信乎信：________（2）不图为乐之至于斯也图：___________ （3）富与贵是人之所欲也之：___________（4）先行其言而后从之而： ___________