主题三：西方人文地理学研究的流派及各种哲学思潮
西方人文地理学研究的流派及各种哲学思潮
帅婷婷
（青海师范大学生命与地理科学学院西宁810008）
学号：20141013017
摘要：英国著名地理学家约翰斯顿，从哲学角度将20世纪80年代的国外地理思想流派归结为经验主义、实证主义、人文主义和结构主义，这些思潮对国外人文地理学的发展影响相当深刻。综述西方各种流派及哲学思潮，旨在借鉴国外有关理论和思想，充实中国特色的人文地理学理论与实践。
关键词：人文地理学，人文地理学流派，哲学思潮
1近现代人文地理学的发展历程
人文地理学的发展经历了知识积累、学科形成和理论演变、学科分化，以及理论和方法的革新等过程。在中国古籍中，载有许多关于人地关系的论述，其中既有《礼记·王制》篇中“广谷大川异制，民生其间者异俗”这种带有地理环境决定论的思想；又有《孟子·公孙丑下》中主张“天时不如地利，地利不如人和”的人定胜天的思想；也有东汉时期王充的《论衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人”的主张人、地各有规律，反对人地关系绝对化的思想。不过中国古代并没有产生系统表述人地关系思想的人文地理著作来。
在西方，地理学一直是把地球作为人类的家乡来研究，古希腊、罗马学者如希罗多德、斯特拉波等，都在其著作中对各地的人文地理现象作过论述。中世纪的西欧形成一些相互隔离、闭关自守的君主制国家，经济、文化处于衰落状态，人文地理学的发展相应处于停滞状态。与此同时，阿拉伯国家的地理学获得较大发展，伊德里西等学者在著作中记述了不少人文地理现象。
15～17世纪，欧洲航海者开辟新航线以及“发现”新大陆后，欧洲各国陆续出版了各种地理著作，其中有不少篇幅是关于世界各地人文地理的描述，大多
偏重于种族、聚落等方面的研究，对于人文地理学的发展起到巨大促进作用。
在19世纪里，地理学开始形成自然和人文两大分支，近代科学地理学的奠基人洪堡德和李特尔，分别为自然地理学和人文地理学的研究创立了早期理论。从此，人文地理学出现一系列理论，各分支学科陆续建立并形成了体系。人文地理学的理论的形成和演变是从李特尔用经验法和比较法，研究世界各地区各种地理现象的因果关系开始的。李德尔在他的《地理学-地理对人类素质和历史的关系》一书中，探讨了自然现象与人文现象的相互关系，把自然作为人文的基本原因，强调自然界对人类历史的影响。在他去世后，人地关系理论在各国有不同的发展。
德国地理学家拉采尔在1882年和1891年出版的《人类地理学》—书中，论述了人类作为环境的产物，其活动、发展和分布受到环境的严格限制。以后他的学生美国地理学者森普尔和亨廷顿等人更加强调地理环境对人类文明的决定性作用，他们的观点产生了广泛的影响，形成系统的环境决定论。
几乎与此同时，法国的地理学家维达尔·白兰士提出了另一种人地关系论，后人称之为可能论或或然论。他认为地理学的任务是阐述自然条件与人文条件在空间上的相互关系，自然环境提供一定范围的可能性，而人类在创造居住地时，按照自己的需要、愿望和能力来利用这种可能性。他的这一观点在其学生白吕纳1910年发表的《人地学原理》一书中得到进一步发挥，白吕纳认为自然是固定的，人文是无定的，两者之间的关系常随时代而变化。维达尔·白兰士和白吕纳等人的观点对法国地理学影响很深，从而形成法国学派。英国利物浦大学的罗士培教授受法国学派的影响，1920年创用了“调节”一词，创立“适应论”。他认为调节包含两重含义，即自然环境对人类活动的限制，以及人类社会对环境的利用和利用的可能性。罗士培认为人文地理学研究人-地之间双向的相互关系，主要探讨人类社会活动对环境的适应能力。美国地理学家巴罗斯1923年发表“人类生态学”一文，提出生态调节论。他主张人文地理学是研究人类的生态的观点，在人地关系中人是中心论题，其他现象只是当它们涉及人及其对它们的反应时，才有必要说明。他还认为历史学研究人类在时间上的关系，地理学则应侧重于分析人类在空间上的关系。
20世纪初，德国学者施吕特尔提出文化景观的概念，认为探讨原始景观转
变为文化景观的过程是地理学的主要任务。以后美国地理学家索尔又提出，人类按其文化的标准，对天然环境的自然现象和生物现象施加影响，将它们改变为文化景观。随着人文地理学的理论发展，研究内容和范围也不断扩大，人文地理学同自然地理学—样开始分化，陆续出现了一些分支学科，并形成人文地理学的学科体系。人种地理学、人口地理学、聚落地理学、文化地理学、政治地理学、商业地理学、经济地理学、工业地理学、农业地理学、交通运输地理学等，都是在此阶段形成并发展的。[1]
2西方人文地理学流派及哲学思潮
2.1人文地理学派及哲学思潮的认识论、本体论、方法论
认识论是告诉我们如何认识我们的认识的，本体论是告诉我们事物的本质是什么，方法论是研究问题的一般方法。表1总结了各种哲学思潮的认识论、本体论、方法论。
人文地
理学的哲学思潮代表人物
人文地
理学的
流派
代表人物认识论本体论方法论
经验主义洛克
区域地
理学派
赫特纳、
哈特向
我们通过
经验来认
识。
我们所经
验的事物
就是存在
的事物。
直接提出所
经验的事
实。
实证主义孔德
计量空
间地理
学派
哈洛德、
邓肯、加
里森、司
徒瓦特
知识是通
过经验取
得的，但这
个经验要
作为一致
认可的可
证实证据
而稳固地
确立，对世
界的解释
要通过对
世界结构
观察获得。
一种认可
的证据，认
为只有可
直接观察
的东西才
是可接受
的证据。
通过假设-
演绎的发展
走向解释，
强调可重复
的“实验”
才是判断真
假的唯一证
据
行为主义美国心理学家
华生
G. White, J.
Wolpert
文化地
理学派
索尔
我们通过
观察的或
可以客观
测量的事
人或其他
生物的一
切行为即
是存在的
研究人或者
人群体的决
定以及行为
来解释人的
物来认识，并兼顾心理和生理
状态事物。空间分布和
其导致的分
布结果。
人本主义段义孚
人本主
义地理
学派
赫特纳、
哈特向
着重知识
的主观性。
存在的东
西只是人
们感觉存
在的东西。
包括研究那
些个人世
界，而且与
实证主义方
法相反，强
调个别性和
主观性而不
是可重复性
和真理。
结构主义列维-斯特劳斯
激进主
义地理
学与马
克思主
义地理
学
R·皮特、
Y·拉科
斯特、
D·哈维
认为现象
世界并不
一定能够
揭示机制
世界。
认为存在
的东西不
能够直接
观察到，只
有通过思
索才行。
涉及理论的
构建，这些
理论可以解
释所观察到
的事物。
女权主义
HARRIET
TYLER MILL，
Kate Millet ，
Catharine
Mackinnon
女性主
义地理
学
海福德
强调妇女
的平等地
位的重要
性。
认为性别
中的女性
是具有特
殊性的存
在。
强调女性独
特的地理认
知和生活经
验，重视对
地理学理论
的反思与重
建；关注不
同性别之间
的差异性，
关注女性内
部的差异。
后现代主义后现代理论家
后现代
地理学
索哈
西方现代
主义具有
片面化、极
端化的思
维方式，应
当质疑和
反叛。
质疑和反
叛就是存
在的事物。
“解构一
切，摧毁一
切”，反对
理性，强调
在认识范围
内的批判与
解构。
表1
激进派和结构主义流派的哲学基础是一样的，激进学派有几个分支，包括结构主义、马克思主义和现实主义，所以表格中激进学派和结构主义流派的哲学基础都是结构主义思潮。
2.2国外人文地理学的几种主要思潮的内容
2.2.1经验主义
经验主义原指，古希腊根据自己的经验，也即所观察到的现象作为分析的依据，而不是一味接受当时的宗教教条的思维方法。在17世纪，英国人洛克首先系统性地阐述了经验主义。洛克主张，人的心智原本是空白的表格，后来有经验注记其上。经验主义否定人拥有与生俱来的观点，也否认人们不用借由经验就可以获得的知识的观点。根据经验主义者的观点，经由感受到的经验，必须经过适当归纳和演绎，才能铸成知识。
经验主义分析法有其缺陷，这就是用狭隘的、不完全的经验指导对世界的分析。我们即便是穷举了历史上的所有经验，也不能完全准确地预测未来的事情。
2.2.2实证主义思潮
当代科学哲学中，第一个比较完备的形态或学派，叫逻辑实证主义(或称逻辑经验主义)，它形成于20世纪二三十年代，而且至今仍是科学发展的重要方法论．逻辑实证主义认为，科学的两大支柱是观察和逻辑(或理性)．建立科学的理沦描述鼬界万物问的逻辑，并通过观察进行证实足其方法论的核心．实证主义方法沦的引入，使人文地理学较之传统人文地理学有了许多革命性变化，大大促进了人文地理学理论的发展，使人文地理学进入了现代科学阶段¨61．中心地理论、空间相互作用理论和区位论的创立给人文地理学带来了无限佳机和活
力并成为了人文地理学的基本理论．实证主义方法论强调了理论、模型、假说和规律的重要性，对学科的发展做出了卓越的贡献．在地理学界，20世纪50年代系统研究在美国受到了广泛的莆视，分别形成了衣阿华学派、威斯康星学派、加里森及华盛顿学派和社会物理学派．与此同时，计量革命风靡全美地理学界，推动了人文地理学的科学化进程，但也出现了很多问题．科学方法的使用流于形式，而没有深刻考虑其方法的适用性(地理学研究对象的特殊性)，之后便遭剑了人文主义和结构主义的严厉批判．
2.2.3人文主义思潮
人文主义地理学兴起于20世纪70年代的国外，时值人文社会科学界人文主义兴起的时期，有着深刻的社会历史背景．首先，从社会经济发展的角度讲，60年代国外资本主义世界迅速而激烈的社会变化，如经济增长长期停滞、贫困和不平等现象加剧，越来越多的社会学家和地理学家表现出强烈的社会责任感，希望
找到资本主义社会问题的解决办法．第二，此时的国外资本主义现代化加深了人的物化，人的理性与尊严得不到应有的重视，甚至被严重践踏．在这种大背景下，人文主义思潮蒸蒸日上，存在主义、现象学等十分流行，影响日益增强并引起社会各阶层的共鸣．第三，在地理学界内部，60年代末一些地理学家对空间分析学派和实证主义的研究方式和模型日益不满，实证主义在当时对一些社会现象的解释相当的乏力．于是这种人文主义思潮与有关的地理学思想相结合，产生了人文主义地理学．国外学术界公认的人文主义学派大师是美围威斯康礓一麦迪逊大学地理系段义孚教授，人文主义地理学出现的标志性学术作晶便是段义孚的文章《人文主义地理学》，该文章发表在美H地理联合会会刊1976年6月号上．此外的代表人物还有雷尔夫(Edward Relph)、布蒂默(AnnButtimer)、莱(David Ley)、赛明思(MarrynSamuels)、恩特里金(Nicholas Entrikin)．人文主义地理学具有强烈的哲学色彩，其哲学基础是理念论、现象学、存在主义、理想主义和实用主义．在研究方法方面，人文主义地理学强调描述，“历史思维”的概念也受到人文主义地理学家的重视，注重人的主观思想，力图进行创造性的论证．人文主义地理学的研究方法，可以认为是将现象学、理想主义、存在主义等人文主义哲学的认识视角综合运用到地理学中．
段义孚认为，人文主义地理学的特点之一是强调人们对自然世界和人文世界的感悟能力．然而，人文主义地理学虽有深厚的哲学意味，但缺乏理论，也受到其他学派的置疑和批评．这主要集中在人文主义地理学的主观性强，以及以人类为主体的中心性，这既是它的优点，也是招致批评的所在．人文主义的概念过度强调人类主体的能力，而忽视了在更大尺度的环境中物质与社会结构的作用；缺乏效度和客观性，过于独特而无法一般化；过分强调个人行动的自由，而对人类整体所遭受的限制未予以应有的重视．
2.2.4结构主义思潮
结构主义思潮是在20世纪70年代被引入人文地理学的，它的基本特征是对所观察现象的解释不能只通过对现象的经验研究得出，而必须在支持所有现象但又不能在其内部得到的深层结构中去寻找．结构主义地理学的目的是揭示产生现象的机制世界的规律，通过思索来认识机制世界是其本体论，方法论涉及理论构建，但由于得不到解释事物或现象的直接证据，因而其真实性是不可检验的．
结构主义地理学又称为马克思主义地理学或激进地理学，产生于对实证主义地理学的批判，其代表人物是哈维(D．Harvey)、沃克(R．A．Walker)和福尔克(S．Forer)．有一些结构主义地理学者认为必须通过革命来根除资本主义社会的各种痼疾，并建立一个平等的社会结构来代替它，也有一些人认为地理学应通过改良的办法纠正当前各种问题和趋向或通过规划理想的空间组织来解决问题．可以看出，在结构主义地理学内部，学者们的观点也是有差别的。[2]
2.2.5行为主义
严格地说，“行为主义”不是一种哲学思潮，而是人文地理学中的一种理论或一个重要流派。行为地理学借助于心理学、行为科学和社会学的发展，企图代替科学化的计量地理的人文地理学。1970年，道温斯提出“行为革命”的口号，与60年代的“计量革命”相对应，主张地理学的重要任务是研究“空间的行为”与“空间的知觉”。70年代以后，西方行为地理学与知觉地理学迅速发展，成为人文地理学研究的重要课题和基本方法论。行为地理学者认为，人类空间活动的结果，表现在地面上的现象，其全部或者一部分是由人类个人的心理因素决定的。行为主义研究试图根据行为如何发生来量度行为的经验研究。行为地理学具有过程指向。所强调的过程是诸如学习、感知、认识和态度形成等的人类行为过程。行为主义已向人本主义迈进了半截路，但它仍属于实证主义思潮。[3]
2.2.6后现代主义
后现代主义是20 世纪60 年代以来在西方出现的具有反西方近现代体系哲学倾向的思潮。然而，在理论上具有反传统倾向的哲学家在现代西方的各个哲学流派中都能找到。当代美国活跃的后现代主义者之一格里芬就说：“如果说后现代主义这一词汇在使用时可以从不同方面找到共同之处的话，那就是，它指的是一种广泛的情绪，而不是一种共同的教条——即一种认为人类可以而且必须超越现代的情绪。”这样一来，不同时期具有这种反传统理论倾向的哲学理论流派都可归于后现代主义，如后结构主义、西方马克思主义等。[4]
2.2.7激进主义地理学
激进主义地理学是1960年以后在美国、西欧兴起的一个地理学派。激进主义地理学与20世纪50年代带有自由主义精神的“新地理学”不同，它企图借用社会主义或马克思主义的观点，重新建立地理学系统。激进地理学者不仅把地理
学当成一套知识、学问、技术应用来看待，而且还把地理学当成革命的策略与实践，通过参与社会实践行动来解决人类社会利用空间所滋生的各种社会问题。
地理学的激进行动，概括起来，共同反省两个问题：（1）必须重新认识地理学科学理论和思想体系。他们认为，如果承认现有的传统的地理学理论体系，采取维持目前政治和思想意识现状，就谈不到从价值判断到自由的、政治上中立的地理科学，要想前进必须打破现状。（2）发起反越战行动和维护公民权利的运动。要进一步认识美国体制的矛盾、国内贫困以及与发展中国家关系的尖锐化，传统的地理科学在解决这些问题方面无能为力。因此，激进运动就是要恢复地理学的“社会的有效性”。[5]
2.2.8女权主义
女权主义又称女性主义、女权运动，是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动。除在对社会关系进行批判之外，女性主义也着重于性别不平等的分析以及推动性底层（如女性、跨性别）的权利、利益与议题。女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识之上。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。
女性主义漫画系理论。这一理论原本只是将世界区分为中心地域、半边缘地域和边缘地域，分析这些地域之间的权力关系，完全忽略了女性主义的因素。但是经过女性主义的改造，增加了一些新的理论要点，其中包括不再把女性仅仅作为男性家长家庭的一个成员；不再认为家庭成员的利益总是一致的；分析女性独立的经济贡献，女性在全球经济中作为非正式劳动力、家庭工人、食品生产者的角色。[6]
参考文献：
[1]顾朝林.人文地理学导论[M].北京.科学出版社，2012.P3-5
[2]邱茂慧.现代人文地理学的几种思潮及相关学派[J].聊城大学学报（自然科版）2003,16(4)
[3]百度文库.北大课程讲义：西方人文地理学的哲学思潮
[EB/OL].https://www.sodocs.net/doc/2d4685595.html,/link?url=HaWvwBsPBlO5LljXCH-1SqkQIc28ReY KbJasbAPcDHFBXlrwp9rqX1N3eSZavzGVc6oEseYHkpMF38o16I__1LA5sJcfcMb 39H35nOAL9U_,2014-11-3
[4]百度百科.后现代主义
[EB/OL]https://www.sodocs.net/doc/2d4685595.html,/view/847.htm?fr=aladdin,2014-11-3
[5]百度百科.激进地理主义
[EB/OL]https://www.sodocs.net/doc/2d4685595.html,/view/9380856.htm?fr=aladdin,2014-11-3
[6]百度百科.女性主义[EB/OL]https://www.sodocs.net/doc/2d4685595.html,/view/188518.htm?fromtitle=女权主义&fromid=4793303&type=syn,2014-11-3
西方哲学史学派及代表人物
西方哲学史书目分类的学派及代表人物 1. 古代哲学 （1）古希腊早期 泰勒斯 巴门尼德（爱利亚派，存在论） 赫拉克利特（辨证法创始人之一） 毕达哥拉斯（哲学家，数学家） （2）古希腊中期 普罗泰戈拉（智者） 高尔吉尔（智者） 苏格拉底 柏拉图《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》亚里士多德 《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》 （3）古希腊晚期 伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学） 芝诺（斯多葛派） 普罗提诺（新柏拉图主义） 2. 中世纪哲学与文艺复兴时期 （1）基督教神学 拉克坦修《神圣的原理》 奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》 （2）天主教哲学与经院哲学 达米安 贝伦迦尔 安瑟尔谟 高尼罗 阿伯拉尔 《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》 托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》 （3）英国经院哲学 罗吉尔.培根《大著作》 司各脱（实在论）《牛津评注》 （4）文艺复兴时期 伊耶 乔尔丹.布鲁诺（自然哲学家） （5）宗教改革 马丁.路德 加尔文《基督教原理》3. 近代哲学 （1）英国经验论之萌芽 弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》 马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》 霍布斯（机械唯物主义、经验论） （2）法国唯理论 笛卡尔《方法论》《第一哲学思维集》《哲学原理》 斯宾诺莎《伦理学》 莱布尼茨《单子论》《人类理智新论》 （3）英国经验论 约翰.洛克《政府论》《教育漫话》《人类理智论》 贝克莱《人类知识原理》《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》休谟《人性论》《人类理解研究》 （4）法国启蒙运动 皮埃尔.贝尔 孟德斯鸠《波斯人信札》《论法的精神》 伏尔泰《哲学通信》 卢梭《人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》 现代西方哲学的开端是以黑格尔终结西方传统哲学为标志的。 近代哲学被康德和黑格尔结束。 4.德国古典哲学 康德（德国古典哲学创始人）《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》 黑格尔（德国古典哲学集大成者）《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》 孔德（实证主义）《实证哲学教程》 约翰.穆勒（实证主义）《孔德与实证主义》《逻辑的体系》《功利主义》 费尔巴哈（青年黑格尔派，古典哲学唯物主义）《关于死亡与不朽的思想》《黑格尔哲学批 判》《未来哲学原理.》
人文地理学(第二版,赵荣)
人文地理 根据人文地理的研究任务可以大概了解考试重点 关键词：形式、基本特征、起源及发展历程、影响因素、产生的影响、 第一章绪论 人文地理:人文地理学是从地域的观点去研究人文现象的空间分异规律，着重说明在什么地方有什么样的人文活动和人文特性，探讨其形成过程，揭示与地理环境的相互关系，并预测其发展变化趋向。☆2011 人文地理学研究的对象：人文现象的空间分布，以及在地理环境影响下它们的形成过程，发展规律和演变趋向。 西方人文地理学的发展过程： （一）古代：对人文地理现象的描述。 （二）近代—19世纪中叶：对人文地理物象的解释。 1. 德国流派：拉采尔、赫特纳、施吕特尔，德国是近代地理学的发源地，注重学术思想的研究。 2. 法国流派：白兰士、白吕纳，注重小区域研究和实地考察。 3. 英国流派：麦金德的“大陆腹地学说”开创了政治地理学的先河；罗士培的“适应”论思想。 4. 美国流派：森普尔的《地理环境的影响》、亨丁顿的《气候与文明》、苏尔的文化景观学思想、哈特向区域观点的代表作《地理学的性质》。 5. 俄国流派：十月革命之后，由于社会主义建设的需要，经济地理学获得了很大的发展。在经济地理学内部形成了两大学派：地理学派和经济学派。前者以巴朗斯基、萨乌什金等人为代表后者以费根、康斯坦丁诺夫为代表。 中国人文地理学研究围绕的五大专题（对每一个认为地理想象应该从哪几个方面进行描述）：人文事象的空间表征—文化区、文化的时间现象——文化扩散、文化与环境的关系——文化生态、文化各特征之间的协调——文化整合、文化景观 文化区：是指各种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间商的分布 文化区有哪些类型（P23）☆2008 ①形式文化区formal culture regions：某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在 空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。 ②功能文化区functional culture regions：以该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响， 其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。 ③乡土文化区vernacular culture regions：居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同 的区域自我意识。 举例说明如何确定形式文化区（例如确定一个民族的总的界限）： 1.首先要确定作为研究对象的某一种或几种文化现象，然后通过调查研究，把所要研究的 现象落实到一定比例尺的地图上。例如，我们选择某种语言作为研究对象，先需要根据语言学家的成果，确定能反映该语言的典型词汇的语音，然后进行调查。 2.一般情况下，经过调查，把有关数据表现在适当比例尺的图上，就能发现该语言分布现 象的特征。大体上，在该语言分布的相对中心区域，典型词汇的语言表现不仅典型，而且掌握这种典型词汇语音的人的比例高而且集中，从这个中心区向四周扩展，举例越远，其典型性就越弱。到一定距离后，就会与其他语言相遇，开始出现操其他语言的人。操不同语言的人共同生活交往，语言就出现相互混杂的现象。 3.对一个民族来说，民族往往是根据语言、宗教、风俗、心理等因素来划分。这些因素划 分出个因素的文化区并非一定都彼此吻合，这样在确定该民族的总的界限时就会有取舍。
浅谈人文地理学研究方法论
浅谈人文地理学研究的方法论 摘要:人文地理学作为地理学的分支学科，有其独特的研究方法。现代人文地理学研究方法是一个多层次、多分支的科学体系。本文参阅已有文献的论点，就现代人文地理学研究的方法论作简要的介绍。 关键词：地理学、人文地理学、研究方法论 Ｂｒｉｅｆｔａｌｋｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙｏｎｈｕｍａｎｇｅｏｇｒａｐｈｙ Ａｂｓｔｒａｃｔ：Human geography as a branch of geography, has its unique research methods. Modern human geography research method is a multi-level, multi-branch scientific system. Refer to the literature of this article's argument, a brief introduction on the methodology of the study of modern human geography. Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Geography, Human Geography, Research Methodology
目录 １人文地理学的性质 (3) 1.1 人文地理学的产生 (3) 1.2人文地理学的发展 (3) 1.3 人文地理学的学科特性 (3) 2当代人文地理学研究方法论 (4) 2.1经验主义方法 (4) 2.2实证主义方法 (4) 2.3行为主义方法 (4) 2.4现象学方法 (4) 2.5存在主义方法 (4) 2.6理想主义方法 (5) 2.7实用主义方法 (5) 2.8马克思主义方法 (5) 2.9唯物主义方法 (5) 2.10后现代主义方法 (5) 2.11后结构主义方法 (6) 2.12女性主义方法 (6) 3 结语 (6) 参考文献（References） (6) 致谢 (7)
人文地理学研究主题
人文地理学研究的主题 一、人文事象的空间表征——文化区（culture region） （1）文化区的概念文化区域，即文化地理区，是指具有同等文化发展程度和文化相似特征的人群所占据的空间区域。地理学家观察、研究各种文化地理现象，首先是从这些现象的空间分布开始的。 （2）文化区的结构①垂直结构从垂直方向来看，从上往下，文化区由文化特质（元素）、文化丛结和文化系统三个层次构成。 ②水平结构从水平方向来分析，文化区由三个圈层构成： 中心地区：或称为核心地区。位置大体位于该文化区的中部或接近几何中心部位。相对来说，这里是该文化现象表现较为典型的地方。边缘地区：或称为外围地区。在文化核心的周围，该文化特征相对一致，但其典型性随距离的增加而逐渐减弱。过渡地区：由外围区向外的边缘开始出现另一种文化现象，形成两种文化相混现象。这个地区实际上是一个边界较为模糊的文化过渡地带。 如果在其相邻的文化区之间存在着特殊情况，就不存在文化过渡带现象。例如，以语言文化现象为例，在挪威与瑞典之间有斯堪的纳维亚山脉，山地不利于两边的往来，山上居住的人反而与各自山坡下平原地区居民交往密切。结果，造成山地两边的语言的截然不同，彼此不存在语言过渡带。另一种是人为原因，例如两个民族之间存在国界，彼此因政治原因不仅不相往来，而且也各自不允许对方民族存在。这样，亦使两种语言之间难以存在过渡带。 （3）文化区的划分 地理学家往往根据地球表面上不同地区居民中盛行文化的相似性和差异性来确定文化的空间单位。所有的文化要素或现象都可以作为文化区划分的依据，如政治形态、生活方式、生产方式、房屋构造、语言文字、宗教信仰、风俗习惯等，
西方哲学发展史
西方哲学思想的逻辑进程 古希腊哲学是西方哲学的共同历史源头。 一、西方哲学史的历史分期 黑格尔：运用了“代”、“期”和“段”这样三级分期法。 罗素：基本上沿用了黑格尔的历史分期法。 对西方哲学史可作以下划分： 古代哲学(古希腊罗马奴隶社会哲学) 早期(前苏格拉底时期) 中期(苏格拉底至亚里士多德时期) 后期(后亚里士多德时期) 中世纪哲学(西欧封建社会哲学) 前期(教父哲学) 后期(经院哲学) 近代哲学(西欧资本主义社会哲学) 以意大利哲学为中心的发展时期 以英国哲学为中心的发展时期 以法国哲学为中心的发展时期 以德国哲学为中心的发展时期 现当代哲学(19世纪中期以来) 前期(19世纪中后期) 中期(20世纪前期) 当代(20世纪后期至今) 二、西方哲学史的主要进展 1．古希腊罗马哲学 从泰勒斯到苏格拉底之前是古希腊哲学的早期发展阶段。 米利都学派是古希腊最早的一个唯物主义哲学派别。泰勒斯：“水是万物的始基”。 阿那克西曼德：“无限”是一切存在物的始基。 阿那克西米尼：“万物的始基是无限的空气”。 毕达哥拉斯学派是一个具有唯心主义倾向的哲学派别。主要代表性人物：毕达哥拉斯。爱非斯学派是古希腊又一个唯物主义哲学派别。主要代表性人物：赫拉克利特。 爱利亚学派是欧洲哲学史上第一个典型的唯心主义哲学派别。 主要代表性人物：巴门尼德、芝诺 巴门尼德：“存在”概念是对一切事物所有具有的最一般、最普遍的存在属性的抽象。芝诺：论证存在的唯一和不东，否定“多”和运动。 古希腊哲学的繁荣：德谟克利特的原子来论哲学 克服了以往从具体感性事物中寻求本原的局限 恩培多克勒：“四根说”：水、气、火、土。 阿那克萨戈拉：“种子论”：“种子”是万物的本原。 德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。 古希腊哲学的中期发展阶段，是从苏格拉底开始到亚里士多德为止的时期。 普罗泰戈拉认为：“人是万物的尺度” 苏格拉底：人成为与自然并列的哲学主题。
赵荣《人文地理学(第二版)》课后习题详解
人文地理学课后习题详解 第1章绪论 1. 人文地理学在地理学中的地位和作用。 答：人文地理学是以人地关系的理论为基础，探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科。又称人生地理学。 (1 ）人文地理学在地理学中的地位 人文地理学是地理学的两个主要分支学科之一，“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应，泛指各种社会、政治、经济和文化现象，也有一些学者认为仅指社会文化现象在现代社会发展中，人类的作用（尤其是人的素质）和科学技术的作用日益显著，使得地理学人文化的趋势加强。人文地理学地位的提高。 (2 ）人文地理学在地理学中的作用 ①人文地理学同经济学、人口学、政治学以及环境科学、生态学、区域科学、行为科学结合，可以为解决世界性的资源短缺、人口危机、自然灾害、环境污染和生态平衡以及城市问题等作出贡献，尤其是对于国家和地区的经济发展规划起到重要作用。 ②人文地理学的分支学科和研究课题中，有许多也是其他学科的基本研究内容之一。如经济地理学对于经济学、人口地理学对于人口科学、城市地理学对于城市科学、政治地理学对于政治学、军事地理学对于军事科学、民族地理对于民族学、语言地理对于语言学、宗教地理对于宗教学、人种地理学对于人类学，都是不可缺少的组成部分。 2. 人文地理学的研究对象和内涵是什么？ 答：(1)人文地理学的研究对象 人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。人文地理学研究具有其特定的内核，即地理学的传统研究范式在人文地理学中的应用，具体包括以下三大主题： ①人地关系的传统 人与环境的关系是一个动态的过程，人文地理学研究人文现象空间特征与人类活动赖以生存的地理环境之间的关系，揭示自然环境对人类社会活动、人类活动对地理环境作用的变化和规律以及探讨如何适应环境和改造环境，以协调人地关系。 ②区域研究的传统 人类活动在地球表面创造了各种人文现象，所有的人类活动都是在特定的地域上进行的，人文地理学是从地域的观点去研究人文现象的区域差异、区域分布、区域特征及其形成过程、发展规律和演变趋向。 ③空间分析的传统 人文地理学关注地球表面自然现象和人文现象的区位和空间变化，强调地方和空间对过程与现象的重要性，着重说明在什么地方有什么样的人文活动和人文特J性，探讨其形成过程，揭示与地理环境的相互关系，并预测其发展变化趋向。 (2 ）人文地理学的内涵
主题三：西方人文地理学研究的流派及各种哲学思潮
西方人文地理学研究的流派及各种哲学思潮 帅婷婷 （青海师范大学生命与地理科学学院西宁810008） 学号：20141013017 摘要：英国著名地理学家约翰斯顿，从哲学角度将20世纪80年代的国外地理思想流派归结为经验主义、实证主义、人文主义和结构主义，这些思潮对国外人文地理学的发展影响相当深刻。综述西方各种流派及哲学思潮，旨在借鉴国外有关理论和思想，充实中国特色的人文地理学理论与实践。 关键词：人文地理学，人文地理学流派，哲学思潮 1近现代人文地理学的发展历程 人文地理学的发展经历了知识积累、学科形成和理论演变、学科分化，以及理论和方法的革新等过程。在中国古籍中，载有许多关于人地关系的论述，其中既有《礼记·王制》篇中“广谷大川异制，民生其间者异俗”这种带有地理环境决定论的思想；又有《孟子·公孙丑下》中主张“天时不如地利，地利不如人和”的人定胜天的思想；也有东汉时期王充的《论衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人”的主张人、地各有规律，反对人地关系绝对化的思想。不过中国古代并没有产生系统表述人地关系思想的人文地理著作来。 在西方，地理学一直是把地球作为人类的家乡来研究，古希腊、罗马学者如希罗多德、斯特拉波等，都在其著作中对各地的人文地理现象作过论述。中世纪的西欧形成一些相互隔离、闭关自守的君主制国家，经济、文化处于衰落状态，人文地理学的发展相应处于停滞状态。与此同时，阿拉伯国家的地理学获得较大发展，伊德里西等学者在著作中记述了不少人文地理现象。 15～17世纪，欧洲航海者开辟新航线以及“发现”新大陆后，欧洲各国陆续出版了各种地理著作，其中有不少篇幅是关于世界各地人文地理的描述，大多
西方哲学的主要流派
西方哲学的主要流派 Revised as of 23 November 2020
我先列个西方哲学的主要流派吧~ 1、希腊罗马古典哲学 米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气） 毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数） 赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配） 德谟克利特（提出原子论） 爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动） 苏格拉底（强调用内省法获取知识） 柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念） 亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组
成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学） 新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成） 伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的） 犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活） 斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我） 2、中世纪基督教哲学奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）（经院哲学）亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）奥康主义（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等） 4楼 3、近代西方哲学 早期自然哲学（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学 理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的 理论）
?唯理论（理性主义） （笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行） （斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在） （莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现） 经验论（经验主义） （洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物） （休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物） （贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝） （德国古典哲学） 先验唯心论（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象） 绝对唯心论 （费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生） （谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在） （黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理） 青年黑格尔派 费尔巴哈（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”） 早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史” 5楼4、现代西方哲学
人文地理学 第二版 赵荣 考研整理
第一章绪论 一、人文地理学的研究对象和特征 1、人文地理学的研究对象：人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。 2、人文地理学的学科特性：属于社会学和地理学的交叉学科，具有社会性、、区域性、综合性。 二、西方人文地理学的发展过程 1、人文地理学的产生 古希腊著名学者埃拉托色尼首创了“地理学”这一名词，并力图说明人类生活于地理环境之间的关系。我国古代的人文地理记述包括《禹贡》、各种地理志等。对古代地理学尤其是人文地理学具有奠基意义的是德国两位大师洪堡和李特尔。洪堡的功绩在于使地理学成为一门独立的科学。 李特尔是近代人文地理学的开山大师，他认为要确立一门以人与自然的有机统一为基础的新的科学地理学，要致力于探究自然环境对人类历史的因果关系。 2、近代西方人文地理学的发展 ○1古代：对人文地理物象的描述。 ○2近代—19世纪中叶：对人文地理物象的解释。 德国流派：拉采尔、赫特纳、施吕特尔：近代地理学的发源地，注重学术思想的研究。 法国流派：白兰士、白吕纳：重视小区域研究和实地考察。 英国流派：麦金德的“大陆腹地学说”、罗士培的“适应”论思想 美国学派：森普尔的《地理环境的影响》、亨丁顿的《气候与文明》。 文化地理学的鼻祖：苏尔的文化景观学思想 哈特向的区域观点：《地理学的性质》是代表作。 俄国学派：承袭德国思想，但在十月革命后由于社会主义建设的需要，经济地理取代人文地理。 对西方人文地理学的批判削弱了苏联地理学界对人地关系的综合分析研究，导致了人地 分立的局面。 3、现代人文地理学的发展 ○1以美国为首的西方阵营和以苏联为首的社会主义地理学两大流派 在美国，战后区域学派占据了上风；50——60年代，数量革命对地理学产生了巨大的冲击，引发了理论地理学的发展。70年代后，出现了人本主义的倾向，行为地理学等得到了快速发展。 在前苏联，50年代自然地理学与经济地理学分离的二元论观点。60年代以后建立起“统一地理学”的概念。70年代后经济地理学逐渐扩展为“社会经济地理学”，实际上已接近人文地理学的内容。近年来出现了经济化、社会化、计量化和生态化等趋势。在出现人口、资源、旅游、文化和民族等概念的基础上，还出现了建设地理学和工程地理学等应用性强的学科。 ○2现代人文地理学的基本特征： 科学理论和方法论的建立：协调人地关系成为人文地理学的研究主题，可持续发展的理论开始得到重视和从不同角度进行研究。 新的研究方法：计量方法和数学模型的广泛应用；心理学方法和行为地理学的研究；在观察和收集资料、信息的手段上有了根本性的变革。
西方哲学流派
现代西方哲学流派： 现代西方哲学流派”是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。 现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。 现代西方的人本主义哲学思潮则渊源于欧洲大陆的唯理主义，强调演绎、普遍、绝对、直觉、关注人的存在意义。人本主义哲学思潮发端于十九世纪二十年代，流行于十九世纪五十年代，第一代是叔本华、尼采的意志主义；第二代是狄尔泰、柏格森等人的生命哲学；与非理性主义的人本主义思潮密切相关的另一个哲学流派是胡塞尔的现象学；第三代是海德格尔、萨特尔的存在主义和法兰克福学派。在当今西方流行的人本主义的哲学流派中，比较特殊的是新托马斯主义和人格主义。 1 实证主义 实证主义（positivism）是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。又称实证哲学。 产生时间：19世纪30～40年代 代表人物：法国哲学家、社会学始祖A.孔德 形成标志：1830年开始陆续出版的孔德的6卷本《实证哲学教程》。 以孔德为代表的实证主义称为老实证主义，20世纪盛极一时的逻辑实证主义称为新实证主义。 实证主义又称实证论，其中心论点是：事实必须是透过观察或感觉经验，去认识每个人身处的客观环境和外在事物。实证论者认为，虽然每个人接受的教育不同，但他们用来验证感觉经验的原则，并无太大差异。实证主义的目的，在希望建立知识的客观性。 孔德认为人类非生而知道万事万物，必须经由学习过程，从不同的情境中获得知识。透过直接或间接的感觉、推知或体认经验，并且在学习过程中进一步推论还没有经验过的知识。超越经验或不是经验可以观察到的知识，不是真的知识。 实证主义的基本特征：将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。它把处理哲学与科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学溶解于科学之中。 实证主义的影响：实证主义不仅对哲学而且对整个社会科学均发生了深刻影响，孔德所创立的实证主义社会学，在其后的一个半世纪是西方社会学的主流。 2 唯意志主义 把意志当作世界本原和发展动力的一种唯心主义哲学。 产生时间：19世纪20年代，50年代后流传于法、英和北欧一些国家。
人文地理学期末复习
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人文地理学 二、填充题 1、人文地理学的研究对象是地表人文现象空间分布、发展变化及其与地理环境的关系。 2、人地关系理论流派中的环境决定论、神的意志决定和生产关系决定论。 3、在我国研究比较成熟的人文地理问题有经济地理问题、人口地理问题、文化地理问题和政治地理问题。 4、人地关系协调的有序性包括协调各要素比例、对立统一和空间布局。 5、地理环境包括自然地理环境和社会地理环境。 6、人地关系研究研究是人文地理学的中心课题，人地关系论论是人文地理学的基础理论。 7、认为自然环境为人类提供了多种可能性，由人类选择利用什么、如何利用，属于人地关系论思想流派中的人地相关论论。 8、现代国外人文地理研究的新方法包括“计量革命”和“行为革命革命”。 9、我国建国初期人文地理学是经济地理学一枝独秀阶段。
10、人文地理学具有区域性性、综合性性和社会性性。 三、名词解释 1．现代地理学：地理学系统，三大子系统，五大圈层，各要素相互影响，相互 联系。2．二元论：自然地理二元论：地理学是纯粹的自然科学，不包括研究人文现象 的人文地理学。经济地理二元论：经济地理研究应从经济部门为出 发点，抛弃自然地理空间基础。3．人地关系适应论：人地关系的本质是适应，即人对地理环境及社会环境的适 应性。4．人文地理学：研究地表人文现象空间分布、发展变化及形成原因的科学。5．人地关系：人与地理环境之间以物质流、能量流为纽带，相互联系、相互作 用。6．人地相关论：人地相互作用、相互影响；人是积极因素；人地互为因果。7．人文地理学的社会性：人文现象是社会现象；人文现象时间发展即变化。8．人地关系的动态变化性：人类利用环境的范围和强度不断扩大；人类对环境 的改造能力不断加强；环境对人类的反作用不断加强。9．人地关系的多样性：人地关系包括人与自然地理环境、人与人文地理环境的 关系，内含多种自然地理要素和人文地理要素。 10．现代人文地理学中新的科学理论和方法论： 新的科学理论：和谐论、人地共创论 新的方法论：系统论、信息论、控制论、突变论、协调论、耗散结构。 四、问答题 1、详述人文地理学的研究对象，主要内容及主要特征。 地表人文现象的空间分布形成演化过程及产生原因。 包括（1）空间分析（2）时间序列分析（3）人地关系分析 主要内容：（1）基本理论：元人文地理学、人文地理学基本理论，人文地 理学方法论；（2）应用理论：区域人文地理学、部门人文地理学（3）应用学科：综合人文地理学 2、什么是生产关系决定论分析其产生的时代背景。 全面夸大生产关系对生产力发展的反作用，认为人的意志可以决定一 切，时代背景（1）科学技术的飞速发展（2）对马克思主义的曲解。
人文地理学研究的核心—人地关系剖析
人文地理学研究的核心—人地关系 帅婷婷 （青海师范大学生命与地理科学学院西宁 810008） 学号：20141013017 摘要：人地关系研究是近代地理学发展的基础和人文地理学研究的核心主题之一，是当今社会经济发展必须面对的问题。对人地关系理论的回顾和及协调论的阐述，解释人地系统的内涵和实质以及人地系统的演变和人地系统的演化和调控，并对地理学人地关系与人地系统研究中存在的主要问题与今后研究重点加以综述。 关键词：人地关系，协调论，人地系统 1主要的人地关系论 1.1环境决定论 地理环境对人类活动的影响一直是地理学关注的重要内容。近代环境决定论体系的构建，导源于德国的拉采尔，其所著的《人类地理学》一书认为，人和动植物一样是环境的产物，人的活动发展和抱负受到地理环境的严格限制。其后美国的辛普尔、亨丁顿，澳大利亚的泰勒，法国的德莫林斯等人相继发展、推进了环境决定论。环境决定论从其成型开始便遭到了强烈批评。但是，环境决定论无疑存在历史的进步性和合理内核：①环境决定论用自然环境的作用否定“神权统治”，人地关系研究走向了唯物主义的道路，并加强了对自然地理环境的研究，推动了地理学研究向科学化方向发展；②把人与自然、人与环境在环境决定论的一般概念下统一起来，使自然地理与人文地理合二为一，开创了人地关系的理论化探讨，在地理学思想发展史上占有重要地位；⑧强调了环境对人类活动（现实、潜在或未来）的作用和对人类生存发展的重要性。由于对环境的关心而导致环境意识和环境策略的兴起，从而奠定了当代环境意识、生态意识和全球意识发展的基础；④绝大部分环境决定论者都不是绝对的或极端的决定论者，并没有否定人的力量和作用。 1.2或然论 维达尔﹒白兰士根据拉采尔所著地学第二卷的论述形成了或然论，认为自然
人文地理学复习重点
人文地理学 第一章 ⒈★什么是人文地理学 人文地理学以人文现象为研究主体，侧重于解释人类活动的空间结构及其提前地域分布的规律性。人文现象的空间分布及其演变不仅受到自然环境的影响，社会、经济、文化和政治等因素也起着十分重要的决定。人文地理学是研究地球表层的人类活动和地理环境相互关系的地域体系的形成过程、结构、特点和发展规律的地理学分支学科之一。 人文地理学具有其特定内核（人文地理学的研究对象），具体包括三大主题： ①人地关系的传统。人与环境的关系是一个动态的过程，人文地理学研究人文现象空间特征与人类赖以生存的地理环境之间的关系，揭示自然环境对人类社会活动、人类活动对地理环境作用的变化和规律以及探讨如何适应环境和改造环境，以协调人地关系。 ②区域研究的传统。人类活动在地球表面创造了各种人文现象，所有的人类活动都是在特定的地域上进行的，人文地理学是从地域的观点去研究人文现象的区域差异、区域分布、区域特征及其形成过程、发展规律和演变趋向。 ③空间分析的传统。人文地理学关注地球表面自然现象和人文现象的区位和空间变化，强调地方和空间对过程与现象的重要性，探讨形成过程，揭示与地理环境的相互关系，并预测其发展变化趋势。 ⒉★人文地理学的特性： ①社会性。人文地理学是一门社会性较强的地理学科，人文现象的 分布是社会现象的空间形式。研究社会现象的地域结构是人文地理学的具体
研究领域，不同地域人文现象分布的发展和变化受各种因素影响，其中社会生产方式和社会经济制度是最基本的因素；人文地理学的社会性还突出的反应在其历史性上。各地区的人文现象的分布面貌是在历史演变过程中形成的，人文地理学研究要运用历史分析的方法。 ②区域性。区域性是人文地理学的基本特性。任何地理现象都有一 定的分布区域，都有特定的空间和地域。人文现象的地理位置的研究，他的恩不范围、界限、类型、规律的研究，区域特征和特征条件的研究，区域划分的理论和方法的研究以及地理的编制等，都是区域性的体现。人文地理学与其他人文学科的差异根本点之一也在于人文地理学包含的区域研究的特性，重视了区域特征的差异性和相似性。 ③综合性。综合性的特点来源于地理事物的多样性、整体性。人 文地理学自身的优势也在于它在综合研究一个区域的人口、经济、社会、文化、政治、聚落等各方面形成发展的条件、特点、分布规律和人地之间的相互关系以后，在一个更高的层次上发现问题，提出解决矛盾的构思。综合性特点决定了人文地理学的性质是一个横断学科，与研究地球表面的人文要素的学科都有密切关系。 ⒊古代、近代、现代人文地理学的特征 ①古代人文地理学：从地理思想的萌芽直到19世纪上半叶为止，以描述自然和 人文现象为中心内容，还未形成独立的学科。 ②近代人文地理学：19世纪下半叶一直到第二次世界大战以前，开始分化为一 门独立的地理学分支学科。 ③现代人文地理学：⑴理论与哲学方法论的多元化⑵研究方法的不断革新
人文地理学
第一章绪论 1、人文地理学在地理学中的地位和作用。 2、简述人文地理学的研究对象和学科特性。 3、为什么说人文地理学是地理科学中的社会科学？人文地理学的社会特性体现在哪些方面？ 4、简述洪堡创立的人文地理学研究三个原则。 5、简答近代西方人文地理学主要流派、代表人物及理论思想。 6、如何理解西方人文地理学发展的过程及其最新的研究趋向？ 7、现代人文地理学主要特征是什么？ 8、认识建国以来中国人文地理学的发展历程，思考如何建设中国特色的人文地理学。 9、讨论人文地理学科在当前中国经济社会发展中的应用价值。 第二章人文地理学的研究主题与基本理论 1、文化和文化地理学的概念是什么？ 2、简述文化结构的层次内容？ 3、论述文化地理学研究的基本内容。 4、分析文化区研究在人文地理学研究中的意义。 5、文化扩散有那几种类型？结合实例分析文化扩散的特征。 6、地理环境如何影响地域文化，试举例说明。 7、对比文化适应和生物适应的异同。 8、列表比较主要人地关系理论名称、代表人物和理论要点。 9、讨论为什么人地关系理论是人文地理学的基本理论，并探讨人在人地关系中的作用。 10、其他学科对人地关系的探讨有什么实践意义？ 11、名词解释： 文化景观、文化整合、文化扩散、文化区、文化史层说 第三章人文地理学的研究方法 1、简述人文地理学研究的一般程序。如果你要写一篇论文，你准备如何着手拟订研究步骤和计划。 2、试述人文地理学研究的方法论及内容。 3、人文地理学研究中，获取和搜集地理信息和资料有哪些途径和方法？ 4、在相关的国外网站上检索1990年以来社会地理学进展的文献，并做一个综合评述。 第四章人口、人种和民族 1、简述农业革命之前、农业革命期间、工业革命期间人口增长的特点。 2、简答现在世界人口增长趋势。 3、论述发达国家和发展中国家的人口转变模式。 4、试述中国人口转变模式及成因。 5、影响人口增长的因素是什么？ 6、举例说明影响人口分布的因素。 7、举例说明人口迁移的基本空间形式。 8、举例说明影响人口迁移的基本因素。
西方哲学史梳理一
西方哲学史梳理一 本体论 从广义说，指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性的为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。 从狭义说，则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分，前者为宇宙论，后者为本原论，这是以本体论与宇宙论相对称。 本原论的基本特点是： 1、认为万事万物，或者说整个世界，都来自于一种本原的造就。本原是世界的终极所在，它以自身为世界的一元绝对，规定和规范，它支配一切事物的生成、发展和消亡，它既是世界的起点，又是世界的归宿。世界的存在就是本原的运行、本原的绽出、本原的建构、本原的显现和本原的回归。 2、认为本原是一种先于一切的自我绝对。它只是“我是我所是”，它创造世界和万物，但没有自身的创造和由来，也没有自身的因果关系。在《圣经》中，上帝创造一切，万事万物都可以从上帝那里找到自己的身世和由来，而上帝则没有自己的身世和由来。 3、认为本原在一切事物之中。本原没有它的与殊相的关系，本质和现象的关系。本原是永恒的和不变的，事物是暂时的和变易的。在黑格尔自身直观的存在方式，而是通过对万事万物的造就和支配来显现自己。本原与事物的关系是共相那里，永恒是本原的逻辑，变易是事物的逻辑。 本体论指研究一切实在最终本性的学说，主要包括两部分的内容： 本原论 指研究宇宙本性的学说，着重说明万物的本原是什么的问题。 一、米利都派： 泰利斯——水 泰利斯认为水是万物的本原 理由：1、经验证据表明水有滋养万物的作用，万物都以湿的东西为养料； 2、万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源 3、他接受了古埃及人的大地漂浮在水上的宇宙图式，以水的摇晃解释地震现象，大地上下均为水所环绕，所以推想世界的原初状态是水。
西方三大流派简介
西方心理学三大流派 精神分析 精神分析产生于19世纪末叶，是由奥地利的医生弗洛伊德创立的。它逐渐发展成为现代西方心理学的一个重要流派，并且超越心理学的范围，对西方的哲学、社会学、美学、神学、伦理学、文学、艺术产生了广泛的影响。 精神分析是在学院心理学之外产生的，其研究目的、对象、方法都不同于传统的学院心理学。传统的学院心理学主要以实验室实验的方法研究正常人的心理，所关心的是感觉、知觉、学习等意识现象。而精神分析是从神经症和精神病的治疗实践中发展出来的，它的研究对象是其他学派所忽视的变态行为，所采用的方法主要是临床观察法，研究的主要领域是无意识、情欲、动机等。精神分析着重神经症和精神病的分析治疗，并对心理和人格作出理论解释。因此，精神分析既是治疗神经症和精神病的技术，又是关于潜意识的心理学说。 一、代表人物 1．弗洛伊德 (1)潜意识论 弗洛伊德认为，人的心理包括意识、前意识和潜意识三个部分。前意识和潜意识又可合称为无意识。 意识就是和直接感知有关的心理部分。前意识是无意识中随时可以成为意识的部分。前意识和意识之间并不存在不可逾越的鸿沟。潜意识则是由原始的本能欲望，尤其是性的本能欲望构成。弗洛伊德所说的性是广义的，是指一切快感，不独指生殖的快感。 弗洛伊德认为，意识是无意识的产物，意识过程是无意识过程的衍生物。因此，人的心理的实质是无意识，而非传统学院心理学所说的意识。他说：“心里过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。”因此，弗洛伊德把无意识，尤其是潜意识作为精神分析学的主要研究对象，认为潜意识是人的心理和行为的最终动力所在。 (2)精神分析方法 精神分析方法实际上是弗洛伊德定义的一些了解潜意识的方法。因为潜意识是人的心理和行为的最根本的动力，而潜意识本身是难于直接认识和理解的，但这些潜意识的欲望可以通过这种种伪装和改扮，逃过稽查作用达到意识而不为意识所识别。这些潜意识的欲望乔装改扮成各种变态结构和常态结构，前者包括各种神经症和日常生活中的各种变态现象如遗忘、口误、笔误等；后者包括梦、神话、艺术创作等。以上这些现象本质上都是由潜意识中的本能冲动决定的，代表潜意识中的本能冲动。 精神分析方法包括自由联想法、梦的解析和日常生活的心理分析。 (3)梦论 梦是精神分析的重要研究对象。弗洛伊德认为梦并不是荒谬而无意义的，而是“一种被压抑的欲望的象征性的满足”。他称具体的梦境为显梦。称隐藏在梦境背后的本能欲望为隐梦。梦的功能主要有凝缩、移置、戏剧化和润饰四种。 (4)本能论 本能是贯穿弗洛伊德精神分析学的中心概念之一。无意识中的本能欲望是决定人的行为的根本动力，所有行为都直接或间接地与本能需要有关。 弗洛伊德认为，本能这个词“代表了所有生于身体内部并且被传递到心理器官的力”，本能是一种决定心理过程方向的先天状态。每一种本能都有其根源、目的和对象，并具有保守性、倒退性和重复性三大特点。 弗洛伊德的早期理论认为生物都有自存和存种两种目的，并相应认为人类的两大需要是饥与爱。但在晚期，由于在第一次世界大战期间目睹了人类自相残杀的惨状，他将饥与爱定义为代表爱和建设力量的生本能，并认为在生命中同时存在着与生本能相对立的死本能。他认为，每一个人都具有目标为死亡并回到无生命、无机物和生命解体状态的本能，既死本能。死本能代表恨与破坏的力量。 (5)人格论 早期，弗洛伊德把人格分为意识和无意识两大部分，而无意识又可分为前意识和潜意识，故弗洛伊德实际上将人格看作是一个由意识、前意识和潜意识所组成的三分结构。其中潜意识种充满躁动的本能，在人格中起主要作用。
《人文地理学》名词解释
《人文地理学》名词解释 第1章绪论 1.地理学：地理学是研究地球表层地理环境的结构、分布及其变化的规律性以及人地关系的学科。 2.人文地理学：是研究地球表层人类活动或人与地理环境相互关系所形成的现象分布和变化规律的科学。 3.人文地理学的研究对象：人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间关系的学科。人文地理学研究的三大主题：一是人地关系的传统；二是区域研究的传统；三是空间分析的传统。 4.人文地理的学科特征：社会性、区域性、综合性。 5. 拉采尔：（1844－1904）德国地理学家，他被认为是人文地理学的创始人，一方面他为人生地理学或人类地理学的比较系统的研究提供了指道路线。另一方面，他被认为是地理环境决定论的思想引入者。 6.赫特纳：（1859－1941）德国地理学家，是区域学派的代表人物。他主张地理学应着重于空间分布的研究，区域地理学是地理学的核心，地理学研究的区域应是人类与环境相互作用的结果，所有自然界中与人类活动相互影响的一切要素，与自然环境相互联系的人文现象都是区域的特征。 7.施吕特尔：（1872－19520德国地理学家，是景观学派的创始人，他认为，地理学者应首先着眼于地球表面可以通过感官觉察到的事物，着眼于这种感觉—景观的整体。 8.白兰士：（1845－1918）法国地理学家，反对拉采尔的环境决定论思想，认为除环境的直接影响外，还有其它因素在起作用，强调人类对外界环境的适应不是被动的，而是主动的。 9.麦金德：（1861－1947）英国地理学家，他把地理学说成是探索人及其自然环境的相互作用的一门学科，提出了“大陆腹地说”。麦金德第一个将全球作为整体来探讨世界政治活动的规律性，开创了政治地理学的先河。 10.现代人文地理学的基本特征： （1）理论与哲学方法论的多元化。 （2）研究方法的不断革新。 （3）研究内容和方向的社会化、生态化和应用化趋向。 （4）学科的交叉性。
西方哲学三大流派
西方哲学三大流派 ◆哲学是无门之门，入门极其困难。 哲学不是知识，是智慧，至高的形而上的智慧，同时也是实践的智慧。对哲学的学习就是追求智慧，获得人生完美幸福的过程。 歌德《浮士德》，反思一生，真正快乐的时光不到两个星期。 反思我们自己，一年365天，从早到晚快乐的日子可否有一天、两天？ 有价值人生的基本标准？ 断烦恼，得幸福的过程，也就是求智慧、人性升华的过程，也就是具有美德的过程。如果学哲学烦恼不仅没有少，而是越学越夺，那一定不是哲学。那是被“哲学知识”所害，一切人文学科都是如此，文学、历史，学佛更是如此。 有的人学哲学几十年也没入门。 陈修斋：“我越研究莱布尼茨，越不敢写”，哲学无定论。当我们觉得学哲学很困惑，找不到一个确定的标准的时候，哲学才算是入门了。（这就是从欲望构织的形而下的表象世界，慢慢趋向于本体世界的追寻） 麻老师：研究佛学，但是不信佛法，不懂佛法。禅外说禅。（哲学不能没有激情、兴趣，但是也不能陷入其中；禅外说禅，或迷信邪见） 入门类似禅宗：神秀“身是菩提树”，慧能“菩提本无树”。 慧能的故事：文盲，三岁丧父，打柴供养老母；“应无所住而生其心”《金刚经》；弘忍；打杂八个月。传得衣钵，开禅门之盛。 文盲而具有天赋，道家，绝圣弃智，绝学无忧。一心不乱谓之“诚”，周敦颐。 当代人就是心思散乱，若制心一处，一生只做一件事，绝对成就辉煌！ 哲学就是心学，类似禅宗的“以心传心”。道可道，非常道。言语道断，要从哲学知识的表象中洞悟至高的真理和智慧，类似康德所说的至善、至福的境界。 据佛经《大梵天王问佛决疑经》中载，释迦牟尼佛在灵鹫山为大梵天王说法时，闭口不言，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”。因此摩诃迦叶尊者为西天禅宗第一代初祖。 据称禅宗在印度历经二十八代，传到菩提达摩大师，远从西天来中土弘扬印心佛法，为中土禅宗第一代祖师，西天第二十八祖。 唐玄宗开元二年（730年），在洛阳的明定南北总是非大会上，慧能弟子神会辩倒其余宗派，使得禅宗树立了全国性的影响。此后禅宗在中国又分成“五家七派”（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼、黄龙、杨岐），在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想上有着重要的影响。 禅宗，“口头禅”也流弊甚广。禅外禅说，胡说八道公案，甚至大妄语，自认为已经得道。所以近代第一高僧印光大师(1861～1940)号常惭愧僧，痛斥“狂禅”。 在当时印祖所处的时代中，1840年鸦片战争，之后是抗日战争。人民处在水深火热之中，印祖应劫出世，救万民于水火，度化世人往生净土。 印祖极为反对当时所谓参禅人不务实，只是口头功夫的做法，而且由于真正的禅门善知识非常少，所谓参禅者多是禅外说禅，所说之禅并非真禅，乃是狂禅、伪禅、口头禅，如果普通