生产商品的劳动二重性

生产商品的劳动二重性

劳动二重性是指具体劳动和抽象劳动。形式上各不相同的劳动叫具体劳动。人的体力和脑力的耗费，即无差别的人类劳动，叫抽象劳动。

人们生产商品的劳动是具体劳动与抽象劳动的统一，具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一个劳动过程的两个方面。

劳动二重性理论正确地解释了价值和价值量、价值本质和价值形态、以及商品货币关系，从而创立了剩余价值学说；科学地说明了资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论等等，它是理解马克思主义政治经济学理论的枢纽。

扩展资料：

商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。作为物质的商品“体”，其使用价值是物质在那种形态下的客观存属，不存在真正意义上的创造，自然力（人类劳动也是自然力的一部份），只是改变其形态引起属性转化。

上衣、麻布这些商品体的使用价值，简言之，种种商品体，是自然物质和劳动这两种要素的结合。如果把上衣、麻布等等包含的各种不同的有用劳动的总和除外，总还剩有一种不借人力而天然存在的物质基质。人在生产中只能象自然本身那样发挥作用，就是说，只能改变物质的形态。

马克思的劳动价值论的基本内容

马克思的劳动价值论的基本内容： 1）商品的二因素与劳动的二重性原理 使用价值--------具体劳动价值----------------抽象劳动 2)价值量与劳动生产率的关系 商品价值量与生产该商品的社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。3）货币的产生与发展 货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。 4）价值规律 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。 从马克思主义经典作家的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。

劳动价值论 出自 MBA智库百科(https://www.sodocs.net/doc/0711553643.html,/) 劳动价值论（Labor theory of value） [编辑] 劳动价值论 劳动价值论是关于商品价值由无差别的一般人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。劳动决定价值这一思想最初由英国经济学家配第提出。亚当·斯密和大卫·李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。 资产阶级古典学派的代表亚当·斯密特别是李嘉图对劳动形成价值的理论和价值量的分析已经取得了很大成绩，还在劳动价值论的基础上揭示了资本主义制度中的资本家、雇佣工人、土地所有者这一阶级结构，并阐述了三者之间的阶级矛盾。由于他们是把资本主义这一制度和阶级结构看作是当时最能推动生产力发展的制度，所以他们在这方面的研究是无所顾忌的，从而能在一定程度上揭示出资本主义社会的内部结构。但是随着无产阶级与资产阶级的斗争日益尖锐，他们的学生则越来越丢弃他们老师的科学性，把为资本主义制度和资产阶级剥削关系作辩护当成自己的唯一任务了。政治经济学日益走向庸俗化。否定劳动价值理论是其主要内容之一。 马克思继承了亚当·斯密、李嘉图理论的科学成分，用辩证法和历史唯物论从根本上改造了劳动价值论，论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，指出了随着生产力的发展，资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用，从而揭示出资本主义生产方式的历史暂时性。 [编辑] 马克思主义的劳动价值论的内容 马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容： （1）商品具有二重性，即价值和使用价值。 使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性。价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。

马克思劳动异化

联系当代现实谈谈马克思主义劳动异化学说马克思主义劳动异化是早期马克思思想中的核心思想。谈到马克思主义劳动异化思想，我想有必要说明下劳动异化思想的主要内容。 在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思通过“外化”“异化”和“自我异化”三个基本概念的运用，对早期资本主义社会所发生的劳动异化现象进行了全面系统的阐述和分析，其主要内容包含四个方面：第一，劳动者同自己的劳动产品相异化；第二，劳动本身的异化；第三，人同自己的类本质相异化；第四，人同人相异化。 首先，我认为马克思的“异化劳动”的理论不是从虚构的东西出发的，而是从事实出发的。“异化劳动”理论阐明了社会历史发展的规律性。这种规律性虽然不像自然科学那样能按照自然规律对将发生的现象做精确预言，但它仍然指明了社会历史的总体发展趋势。马克思的“异化劳动”理论是一种社会实践的理论。它揭示劳动的异化一方面在人类发展的一定阶段势必要发生的，另一方面又是不合理的；它召唤人们通过社会制度的改革克服劳动的异化；它批判私有财产制度，推动共产主义的社会革命。马克思反对把理论建立在虚构的东西的基础之上。 马克思在手稿中所描述的有关“工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷”的事实，是马克思那个时代的人都能观察到的事实。马克思从这个事实出发揭示“异化劳动”：这一事实不过表明，劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。劳动的产品就是固定在某个对象中，物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。在国民经济的那种现状下，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化和外化。 为什么这一事实能够表明劳动的异化呢？马克思运用辩证法向我们揭示什么是劳动的本质。我们越是看清什么是劳动的本质，我们就越能理解为什么说这一事实不过表明劳动的异化。马克思不是简单地为劳动的本质下一个定义，而是通过论述劳动的各个环节的辩证运动向我们显示什么是劳动的本质，同是也就揭示了劳动的异化。 在“异化劳动”中，工人感到痛苦。“他在自己的劳动中不是肯定自己，而

劳动的二重性

1、劳动的二重性：特殊的具体劳动和一般的抽象劳动 2、阶级的产生：是生产关系和交换关系的产物 3、资本主义社会平均利润的形成：，为了得到尽可能高的利润率和尽可能高的利 润，大量资本从利润低的部门转投到利润率高的部门，从而导致利润率平均化 4、社会总资本：相互联系、相互制约所构成的个别资本的总和,就是社会总资本 5、不变资本：是以生产资料形态存在的资本 6、可变资本：是用来购买劳动力的那部分资本 7、货币：在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品 8、超额剩余价值：是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会 价值的差额 9、简述列宁的物质定义及意义 定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映意义：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一；体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础 10、为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法 11、为什么说从资本主义向社会主义过度是一个长期的历史进程 首先，任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到衰亡都要经过相当长的时间跨度；其次，资本主义发展不平衡决定了过度的长期性；最后，当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明了资本主义为社会主义所代替尚需长期的过程 12、经济全球化的动因是什么 首先，科学技术的进步和生产力的发展；其次，跨国公司的发展；最后，各国经济体制的变革

试用劳动二重性原理解释剩余价值的生产过程

试用劳动二重性原理举例分析剩余价值的生产过程： 一、劳动二重性原理： 商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，马克思也称之为有用劳动。抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力消耗。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面有事一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基本理论基础。用一个简单的例子来解释为：一个人生产一把椅子，椅子能够提供给人坐，这一点是使用价值；同时椅子可以拿去交换，因为做椅子花费了劳动时间，是具有价值的。 二、剩余价值的生产过程 剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。资本主义的生产过程具有两重性，一方面是物质资料的生产过程，另一方面是剩余价值的生产过程，即价值增殖过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。 价值增殖过程是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。所谓价值增殖过程，是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。 在生产过程中，劳动者的具体劳动改变了劳动对象的物质形态，生产了物质的使用价值，把生产资料的价值转移到了商品中去了；同时，劳动者的劳动价值也作为抽象劳动，也成为了商品的新价值。劳动者的劳动力分为两部分：必要劳动时间和剩余劳动时间。剩余劳动时间就是用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，资本主义生产过程是剩余价值的生产过程。 三、剩余价值的生产方法 资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种：即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产 1.绝对剩余价值生产 在生产技术水平和工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而生产的剩余价值，叫做绝对剩余价值。这种提高剩余价值率的的方法，就叫做绝对剩余价值生产。个别企业通过在必要劳动时间不变的条件下，延长工作日的长度而生产剩余价值。如某些单位通过节假日加班，延长每日工作时间来榨取更多的剩余价值。此外，资本家还通过提高工人劳动强度的方法，迫使工人更加紧张的劳动，在同样长的时间内比以前制造更多的价值，这和延长工作日并没有本质上的区别。 2.相对剩余价值生产 在工作日长度不变的条件下，通过提高劳动生产率，缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫做相对剩余价值。这种提高剩余价值

马克思主义文化与中国传统文化相通之处

马克思主义在中国的传播、运用和发展是中国近现代史上一件极其重要的大事。自从马克思主义传入中国后，中国共产党人在领导中国人民进行革命、建设和改革的实践过程中，始终面临着如何将马克思主义同中国国情和时代特征相结合，特别是同中国传统文化相结合的问题。 虽然从文化形态上看，马克思主义是西方文化的产物，它的思维模式和理论特点与中国传统文化固有的思维模式和理论特点存在一定的差异，但是马克思主义在中国能够得到广泛传播又充分说明了马克思主义文化与中国传统文化又确实存在众多的相似、相通之处。一、传统均平思想与共产主义社会构想的契合 我们知道，“马克思主义的另一个名词就是共产主义”。经典作家虽然没有对未来的共产主义社会进行详尽的描绘，但还是确定了其中的一些基本原则。如生产资料全民公有，“一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活和享乐的资料”；实行“各尽所能,按需分配”的原则；消灭城市和乡村之间、工业和农业之间、脑力和体力劳动之间的差别，消灭阶级和国家消亡，等等。可见，马克思主义所设想的共产主义社会是一个公平、公正的大同世界。 在中国传统文化的思想宝库里，有一种平均（又叫均平）思想，是中国古代社会思想、经济思想和政治思想中的基本范畴。古代的平均思想，主要表现在主张经济平均、政治平均和社会平均三个方面。社会平均的核心是社会公平。均平作为一种文化，它的思想价值在于

追求社会的和谐与均衡。这种文化，还被赋予了天地自然之德的自然属性，是人对自然德性的效法，因此有天经地义的正当性，是中国传统文化的基本特质。而这一思想与马克思主义设想的未来理想社会不谋而合。 二、传统人学思想与马克思主义人学理论的契合 马克思主义人学理论的核心内容是人的解放和全面发展。共产主义社会之所以是人类社会发展的最高境界，就在于它是一个人的全面解放、自由发展的社会。马克思说：“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。”未来社会的原则就是“每个人的全面而自由的发展”。要实现每个人自由而全面的发展，就必须实行无产阶级的集体主义原则。早在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯就号召“全世界无产阶级，联合起来”。强调个人服从集体、少数服从多数，一国无产阶级革命服从全世界无产阶级革命的需要。要求人们正确处理私人利益和集体利益的关系，把个人价值和社会价值有机地结合起来。 中国传统人学思想的特点之一，就是重民、爱民，以民为本。其以民为本的精华，与马克思主义人学理论中追求人的解放和全面、自由的发展有相通之处。 三、经世重教、敢于斗争的传统与马克思主义阶级斗争理论的契合 中国传统文化具有强烈的现实精神，崇尚实际而贬黜玄想，以重政务为特征的经世思想，成为中国传统文化的显著特色。中国传统文化又赋予了中国人民敢于斗争、不畏强暴的民族精神。在中国历史上，

2018考研政治马原必背：劳动的二重性与商品的二因素_毙考题

下载毙考题APP 免费领取考试干货资料，还有资料商城等你入驻 邀请码：8806 可获得更多福利 2018考研政治马原必背：劳动的二重性与商品的二因素 理解政治经济学的枢纽是劳动的二重性。劳动的二重性是同一个劳动的两重属性。前面我们学习过了商品的二因素，明白劳动对于商品的意义非凡;关键是——劳动的二重性决定商品的二因素。 我们先回顾商品的二因素，即使用价值和商品的价值。商品的使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性。商品的价值是指凝结在商品中的无差别人类劳动，即人类的脑力和体力的耗费。另一方面，商品是劳动产品，生产商品的劳动可分为具体劳动和抽象劳动。 01 具体劳动决定商品的使用价值 具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，即有用劳动。任何一个劳动产品，不经过我们具体形式的劳动，是无法拥有某种特殊的有用性，用来满足人们的某种需求，即无法拥有使用价值。打个比方说，演员靠演技生活，演戏是一种劳动。《琅琊榜》的主演胡歌，在扮演梅长苏这个角色时的每一个动作每一个眼神都是他劳动的具体形式。而为何胡歌扮演的梅长苏深入人心，因为他的演技也就是演戏这个劳动的具体形式把这个得之可得天下的江左梅郎的聪慧睿智展现的淋漓尽致，满足众人对人才的膜拜之情，消遣之余甚是热爱。说明具体劳动生产商品的使用价值。 02 抽象劳动决定商品的价值 抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力。抽象劳动也就是我们在具体做某种劳动形式过程中消耗的脑力和体力。别看梅庄主一言不合就生病吐血，要让血吐的真实也是要耗费不少脑力和体力的。所以抽象劳动就是脑力和体力的消耗，也就形成来商品的价值实体。 任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性，它决定了商品的二因素。 03 具体劳动和抽象劳动的关系 具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。一方面，具体劳动和抽象劳动在时间上好空间上是统一的，是商品生产者同一劳动过程的两个方面;另一方面，具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者之间的社会关系，它是劳动的社会属性。 考试使用毙考题，不用再报培训班

关于如何看待马克思主义劳动价值理论的正确性

关于如何看待马克思主义劳动价值理论的正确性 论文关键词：马克思主义；劳动价值理论；脑力劳动者 论文摘要：从马克思劳动价值理论的起源和形成论述了劳动价值理论的科学性和作用，并从历史发展的角度和当前的历史条件阐明了对马克思主义劳动价值理论的新的认识，指出发展马克思主义的劳动价值论，就是要尊重客观实际，弃传统观念和传统理论，确立起脑力劳动者在价值创造中的重要地位及其作用。 1马克思劳动价值理论的起源和形成 劳动价值论发轫于资产阶级古典经济学，但这一理论内在所具有的革命性因素，使得它还在马克思所处的时代，就已为资产阶级经济学家们迫不及待地以生产要素价值论、均衡价格论等价值、价格理论替代了。这样，这一由资产阶级古典经济学家的杰出人物所栽下的绿树，便由马克思主义的创始人浇灌成长了。 马克思劳动价值理论的一大优点和特点，是以商品理论为基础，通过揭示商品内在矛盾及其运动，揭示出价值的本质，从而建立起科学的劳动价值论。 2劳动价值论的作用 劳动价值论是我们认识资本主义经济制度、经济运行规律的一把尺子。对劳动价值论的研究和阐述，使马克思能够创立起剩余价值理论。而剩余价值理论和唯物史观的形成，被恩格斯评价为马克思的两大理论贡献。剩余价值理论的一大革命性作用，就是它在人类历史上首次通过科学论证，为人们解剖了资本主义生产关系，证明了作为一个阶级整体而存在的资产阶级的不合理性及历史过渡性，并由此揭示出了资本主义社会的发生、发展以及必然灭亡的历史规律。劳动价值论及在其基础上所形成的剩余价值理论，直接在20世 纪催发出了一种新型的社会制度既社会主义制度的产生。 3马克思劳动价值理论的内容 马克思劳动价值理论的内容主要包括：价值实体，价值量，价值形式和价值的社会性质。从内容上：一是分析商品二因素，揭示价值实体和价值量。二是分析生产商品劳动的二重性，继续研究价值实体和价值量。三是价值形式和交换价值。四是价值的社会性质。4个方面分别论述了马克思劳动价值理论的科学性。 4从历史发展的角度来看待马克思劳动价值理论 从马克思劳动价值理论历史发展的角度来看，劳动价值理论以商品理论为基础，商品生产和商品交换以市场为条件。商品、价值、货币、价格构成劳动价值理论的基本范畴。

马克思第四-六章答案

第四章 1、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳的矛盾？（简单商品经济的矛盾是私人与社会劳动的矛盾） [答案要点]商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性。在私有制条件下，商品所包含使用价值和价值的矛盾是由私有制为基础的商品生产的基本矛盾即私人劳动和社会劳动的矛盾所决定的。以私有制为基础的商品经济是以生产资料的私有制和社会分工为存在条件的。一方面，在私有制条件下，生产资料和劳动力都属于私人所有，他们生产的产品的数量以及品种等，完全由自己决定，劳动产品也归生产者自己占有和支配，或者说，商品生产者都是独立的生产者，他们要生产什么，怎样进行生产，生产多少，完全是他们个人的私事。因此，生产商品的劳动具有私人性质，是私人劳动。另一方面，由于社会分工，商品生产者之间又互相联系、互相依存，各个商品生产者客观上都要为满足他人和社会的需要而进行生产。因此，他们的劳动又都是社会劳动的组成部分。这样，生产商品的劳动具有社会的性质，是社会劳动。对此，马克思指出，当劳动产品转化为商品后，“从那时起，生产者的私人劳动真正取得了二重的社会性质。一方面，生产者的私人劳动必须作为一定的有用劳动来满足一定的社会需要，从而证明它们是总劳动的一部分，是自然形成的社会分工体系的一部分。另一方面，只有在每一种特殊的有用的私人劳动可以同任何另一种有用的私人劳动相交换从而相等时，生产者的私人劳动才能满足生产者本人的多种需要。完全不同的劳动所以能够相等，只是因为它们的实际差别已被抽去，它们已被化成它们作为人类劳动力的耗费、作为抽象的人类劳动所具有的共同性质。”私有制条件下，商品生产者私人劳动所具有的这二重性质，表现为生产商品的劳动具有私人劳动和社会劳动的二重性。 生产商品的私人劳动和社会劳动是统一的，同时也是对立的。其矛盾性表现在：作为私人劳动，一切生产活动都属于生产者个人的私事，但作为社会劳动，他的产品必须能够满足一定的社会需要，他的私人劳动才能转化为社会劳动。而商品生产者的劳动直接表现出来的是它的私人性，并不是它的社会性，他的私人劳动能否为社会所承认，即能否转化为社会劳动，他自己并不能决定，于是就形成了私人劳动和社会劳动的矛盾。这一矛盾的解决，只有通过商品的交换才能实现。当他的产品在市场上顺利地实现了交换之后，他的私人劳动也就成了社会劳动的一部分，他的具体劳动所创造的使用价值才是社会需要的，他的抽象劳动所形成的价值才能实现。如果他的劳动产品在市场上没有卖出去，那就表明，尽管他是为社会生产的，但事实上，社会并不需要他的产品，那么他的产品的价值也就不能实现，他的私人劳动便不能得到社会的承认，结果也就不能转化为社会劳动，私人劳动与社会劳动的矛盾也就得不到解决。 在私有制条件下的商品生产，是在竞争和生产的无政府状况下盲目进行的，从而使商品的供求经常脱节。同时，由于分工的进一步发展，私人劳动与社会劳动的矛盾也会日益加剧。私人劳动与社会劳动的矛盾是以私有制为基础的简单商品生产的基本矛盾。正是这一矛盾，决定着简单商品生产的本质及其发展过程、结果，决定着商品内部的具体劳动和抽象劳动、使用价值和价值的矛盾，决定着商品生产者的命运。这一矛盾还包含着资本主义矛盾的胚芽。随着简单商品经济发展到资本主义商品经济，这一矛盾也进一步发展为生产的社会性与资本主义私人占有制之间的矛盾，并成为资本主义一切矛盾的根源。 2、如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？ [答案要点]资本是能够带来剩余价值的价值，它体现着资本家对雇佣工人的剥削关系。劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提条件。劳动力商品具有独特的使用价值，它不仅能创造价值，而且能创造比自身价值更大的价值。劳动力商品的这种特殊的使用价值对货币转化

二 生产商品的劳动二重性及其理论意义是什么

二生产商品的劳动二重性及其理论意义是什么？ 答： 1 劳动的二重性是指生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动二重性质。 ①其中具体劳动是从劳动的具体形态来考察的劳动，它创造了商品的使用价 值；抽象劳动是从劳动的抽象形态考察的劳动，它撇开了劳动的具体形式，是同质的、无差别的、形成商品价值的劳动。 ②具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面，在时间上、空间 上都是不可分割的。 ③具体劳动是人类社会存在和发展的条件，体现了劳动的自然属性，是一个 永恒的范畴；抽象劳动则体现了劳动的社会属性，是商品生产所特有的范畴，商品生产的历史性决定了抽象劳动的历史性。 ④只有在商品经济中，具体劳动才需要还原为抽象劳动，人类脑力和体力的 耗费才形成价值；在不存在商品经济的条件下，人类的劳动就只表现为具体劳动。 2 理论意义：劳动二重性是“理解政治经济学的枢纽”。 ①它阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，为劳动价值 论奠定了基础。 ②它在劳动价值论的基础上揭示了剩余价值的真正来源，为剩余价值理论的 创立奠定了基础。 ③资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论等政治经济学的 一系列重要理论的创立也都同劳动二重性学说有关。 三怎样理解社会必要劳动时间的两种含义及其相互关系？ 答： 1 社会必要劳动时间的定义：是在现有的正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。 2 社会必要劳动时间的第一种含义是在生产同种商品的不同生产者之间形成的，它涉及的是同种商品生产上的劳动耗费。 3 社会必要劳动时间的第二种含义是指在生产不同商品的生产者之间形成的社会必要劳动时间，它涉及的是社会总劳动时间在各种商品上的分配，其作用的是不同商品的价值量被社会接受的程度。不同商品的供求状况会直接影响或决定社会必要劳动时间的生产条件：如果供过于求，优等生产条件就会成为平均生产条件，引起商品价值下降，结果平均生产条件将向上移动；反之如果供不应求，……。可见供求关系对价值的影响是通过改变生产条件实现的，而决定价值的仍然是社会必要劳动时间。 4 社会必要劳动时间的两种含义具有相关性，共同决定商品的价值。如果说第一种含义是指价值的决定，那么第二种含义则是指价值的实现。不过两种含义在分析角度上又各有区别：第一种角度是从社会生产条件的角度来说明社会必要劳动时间的，第二种含义则是从社会需要的角度来说明的；第一种含义决定的是单位商品的价值，第二种含义决定的是部门总商品的价值；第一种含义涉及劳动消耗，第二种含义则涉及社会规模的使用价值。经济调节的目标就是，社会总劳动时间按社会必要劳动时间配置到各个部门。 四为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾？

马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义

对马克思劳动价值论和西方经济学效应价值理论的理解 摘要：马克思劳动价值论以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论。西方经济效用价值论以主观唯心主义世界观和形而上学方法作指导。本文从马克思主义劳动价值论的概述、劳动价值论和效用价值的差异性和内在联系三个方面分析，认为我国必须在坚持马克思劳动价值论的基础上，借鉴效用价值论，为社会主义市场经济发展提供理论依据。 关键词：价值劳动价值论效用价值论价值论价值表现价格形成 马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义、历史唯物主义关于价值及其意识的本质、规律的学说，马克思主义哲学基础理论的重要组成部分，与辩证唯物论、唯物辩证论、马克思主义认识论等相并列。马克思主义劳动价值理论以各门特殊的具体的人文学科中共同性的、即一般的价值问题为对象，从世界观和方法论的高度加以研究。它是马克思主义价值学的最一般基础部分。 马克思劳动价值论包括商品和劳动的二重性，而马克思在分析劳动价值论时用辩证法和历史唯物论论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，指出了随着生产力的发展，资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用，从而揭示出资本主义生产方式的历史暂时性。 马克思的劳动价值理论是在古典政治经济学论证的基础上发展起来的。包括以下主要原理 1、抽象劳动创造价值的原理。 2、社会必要劳动时间决定价值量的原理。 3、价值形成过程的原理。 4、价值增殖过程的原理。 5、价值构成的原理。 6、价值是商品经济的历史范畴的原理。 同历史上和西方的各种价值论学说相比，马克思主义劳动价值理论具有显著的科学性和革命性特征，表现为，在理论上以彻底的唯物主义世界观和方法论为基础，在实践上坚持以无产阶级和人民大众为主体的共产主义价值观念。其根本特征是以科学的、彻底唯物主义的实践观点及其思维方式来考察价值问题。从而形成了实践唯物主义的价值理论。 效用价值论以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价解释价值及其形成过程的经济理论。它同劳动价值论相对立。在19世纪60年代前主要表现为一般效用论，自19世纪70年代后主要表现为边际效用论。 马克思劳动价值论与西方经济效用价值论的差异性: 一、马克思劳动价值论的基本观点马克思劳动价值论认为，商品是使用价值和价值的统一体，生产商品的劳动具有抽象劳动和具体劳动二重性。商品的二因素由劳动的二重性决定，具体劳动创造使用价值，抽象劳动即人类无差别的劳动创造商品的价值。价值的实质是抽象劳动的凝结。马克思认为，使用价值是商品价值的物质承担者，是载体。没有使用价值的物品不可能成为商品。以劳动价值论为基础的价值规律要求，商品的价值由生产该商品的社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值量为基础实行等价交换。马克思还认为，以商

马克思主义与中国文化

马克思主义与中国文化 张允熠《光明日报》（2014年07月16日16 版） 编者按 马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的题中应有之义。在建设国家软实力，发展繁荣中国文化的当今时代，如何正确理解马克思主义与中国传统文化的关系，对于推进马克思主义中国化，提升中国文化的活力，具有重要的理论与现实意义。本版特组织刊发三篇文章，以期有助于对此问题的思考和探讨。 自从马克思主义传入中国之后，中国人历史性地选择了马克思主义，其与中国传统文化就不可避免地产生了直接联系，随之开启了马克思主义中国化的进程。"马克思主义中国化"含有两层意义，一是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，二是马克思主义思想体系与中国传统文化相结合。第一个结合表现在实际、实践、实用、实效层面上，第二个结合表现在精神、思想、理念、理论层面上。马克思主义在与中国文化的互动和结合中形成了中国社会新型的主流文化与意识形态，即中国化的马克思主义。 人们不禁要问：近代先进的中国人向西方学习，几乎搬来了西方的全部思想库，但其结果不是化作过眼云烟转瞬即逝，就是成为少数知识精英的精神奢侈品仅供鉴赏，唯独马克思主义一枝独秀，不但成功地实现了中国化，而且最终取代了统治中国两千多年的儒家意识形态跃居为中国社会的指导思想，其中的奥秘何在？这是需要认真回答的。 第一，马克思主义的中国化，首先在于它适应了中国革命实践的需要。 1840年以后，中国逐渐沦为西方列强的半殖民地。为了救亡图存，探索"中国向何处去"的历史之问，"中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案，组织过政党，举行过革命，以为可以外御列强，内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。"［《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年版，第1514页。］正是俄国十月革命的一声炮响，加之"五四"新文化运动的洗礼，中国人义无反顾地接受了马克思列宁主义，创建了共产党，"自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。"［同上，第1357页。］然而，实践表明，照搬马克思主义的条文和外国经验并不适合中国国情，这迫使中国共产党人找到了一条把马克思主义的普遍原理与中国具体革命实际相结合的道路，进而克服了党内教条主义和"全盘俄化"的错误趋向，终于指引中国革命取得了胜利。新中国成立后又经过艰难曲折的探索，创造性地走出了一条中国特色社会主义道路。实践一再证明，马克思主义只有实现了中国化才能成功地促进中国共产党由革命党转变为执政党，也只有中国化的马克思主义，才能促成中国特色社会主义道路、制度和理论的制定，从而使中国社会永不偏离正确的前进方向。 第二，马克思主义的中国化，还在于它适应了中国近代主流文化转型的需要。 相对于经过文艺复兴、启蒙运动和工业革命洗礼的西欧社会，中国从16世纪起就落后了。与此同时，以儒学为核心价值观的主流文化或意识形态日益捉襟见肘，已不可能成为中

马克思抽象劳动的概念及内涵

马克思抽象劳动的概念及内涵 曹伟东5131309016 序号34 劳动二重性的发现是马克思对人类的巨大贡献，它揭示了资本运作的基本建制工人的活劳动与自身相剥离的过程就是具体劳动的抽象化过程，或者说它正是抽象劳动的实质人类劳动的大部分被归结为抽象劳动是资本社会特有的现象。抽象劳动是指撇开劳动的具体形式无差别的人类劳动。抽象劳动没有质的差别，只有量的差别。抽象劳动是价值的源泉，但抽象劳动不等于价值，抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值。 劳动是自然界与人之间本质性的统一过程这个统一不是概念的综合，而是实践生活中人与自然的交往这是一种感性交往和感性联系因此，劳动是人的基本生存条件，它以一定的社会结构为前提，同时也生成着这个前提，这就是劳动的历史性；马克思认为劳动这种社会历史性存在在资本主义社会表现为一种无个性的均质化的抽象劳动这种抽象劳动或劳动一般是古典经济学家没有看到的在古典经济学家的视野里，劳动是财富的唯一源泉，然而他们却不知道这个判断对工人意味着什么意义，会造成一种怎样的损害。马克思从资本主义社会最简单的社会现象出发却用抽象力刺破了古典经济学的理论幻相商品生产是资本主义社会的主导，商品的使用价值与价值应该有其经济学因素之外的特定的社会历史内容如此这般，马克思追溯到劳动的二重性即具体劳动与抽象劳动由于这一关键的区分，原来看似自然合理的资本主义生产被还原到它的对立性矛盾性之中资本剥削这个

秘密现在已经成为人们的常识，但常识的僵化又掩盖了源头的批判性本质与重要的理论展望比如，要想理解当代人的现时性的生存困境，可能还要重新探究马克思抽象劳动学说的真实涵义。 马克思深刻地揭示了商品的二重性来源于体现在商品中的劳动的二重性，论述了形成价值的是抽象劳动而不是别的劳动。他指出 “一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费 作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费 作为具体的有 用劳动，它生产使用价值。”既然抽象劳动是形成价值的相同的人类劳动，是价值的实体 而价值所体现的又是一定的生产关系，那抽象劳动就不仅仅是人类劳动力在生理学意义上的耗费。换言之，抽象劳动并不直接就是人的脑髓、肌肉、神经、感官等的生理学意义上的支出，而是这种支出的社会历史形式。由此可见，第一、抽象劳动是社会生产关系的范畴，而不单纯是生理学意义上的范畴。第二，它是商品经济所特有的范畴，是历史的范畴 而不是一切社会经济形态所共有的永恒的范畴。 另外抽象劳动的涵义虽然如上所述，可是有的人可能会这样认为，既然抽象劳动是人类劳动力在生理学意义上的耗费，那么，它就是永恒的范畴。从而认为，劳动的二重性，是历史上一切创造劳动产品的劳动的共同特征。由此来看，这样的看法是缺乏根据的。马克思在《资本论》中明确地指出，具体劳动与抽象劳动是体现在商品中的劳动的二重性，而不是什么体现在非商品的一般劳动产品中的劳动的二重

自考马克思主义基本原理概论 简答题

简答题 1.简述马克思主义的科学性与革命性的关系 答：（1）马克思主义的科学性与革命性是不可分割的。科学性根源于革命性的要求，并通过革命性表现出来；革命性必须以科学性为前提和基础，并靠科学性来保证 （2）科学性和革命性内在地结合在马克思主义的整个理论体系之中，并通过一系列原理表现出来 2.简述发挥主观能动性与尊重客观规律的关系 （1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有正确认识了规律并按规律办事，才能有效地改造世界，实现预期目的。如果违背规律，盲目蛮干，必须受到规律的惩罚。 （2）认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。只有充分发挥人的主观能动性，反复实践，深入研究，才能把隐藏在事物内部的必然规律揭示出来，才能以正确的理论指导实践。 3.简述认识主体与认识客体的涵义及二者间的关系 答：（1）认识主体是指处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的实现的、具体的人。认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象 （2）认识的主体和客体的关系是：第一，主体和客体之间具有改造和被改造的实践关系，这是二者之间最基本的关系。第二，主体与客体之间具有反映与被反映的认识关系。第三，主体和客体相互作用，主体能动地改造和认识客体，客体对主体又有制约作用。 4.如何理解生产商品的劳动二重性？ 答(1)生产商品的劳动二重性是指生产商品的劳动既是具体劳动,也是抽象劳动。 (2)具体劳动是指生产一定使用价值的具有特定性质、目的和形式的劳动；抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动。 (3)具体劳动创造商品的使用价值;抽象劳动创造商品的价值。 5.简述发达市场经济国家调控货币量的主要方法 答发达市场经济国家在调控货币量方面，主要运用所谓三大手段或三个法宝 (1)公开市场业务。中央银行在货币资本市场上公开买卖有价证券,从而增加或减少市场的货币供给量。 (2)最低准备金率改策。提高最低准备金率会减少市场上流通的货币量,降低最低准备金率则会增加市场上流通的货币量。 (3）再贴现利车政策。中央银行提高或降低商业银行向其再贴现的利率,可以相应的减少或增加流通中的货币量。 6.简述马克思主义的科学内涵以及学习马克思主义的根本方法 答(1)马克思主义是由马克思恩格斯创主、后继者发展的,以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学理论体系(或马克思主义是由马克恩恩格斯创立、后继者发展的,关于工人阶级和人类解放的科学)。 (2)理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。(2分)理论联系实际就是把马克思主义的基本原理作为指导,去观察和分析实际问题 7.简要说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件 答(1)感性材料必须十分丰富而不是零碎不全,必须合于实际而不是错觉,人们是无法根据零碎不全与不符合实际的感性材料造出正确的概念和理论来的。 (2)必须有正确的思维方法。必须通过思维的加工,对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造,才能实现由感性认识到理裎认识的飞跃。 8.什么是生产方式？为什么说生产在社会发展中起决定作用？ 答(1)生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式,包括生产力和生产关系两个方面,是特定的生产力和生产关系的统一。 (2)生产方式在社会发展中起决定作用。第一,生产方式是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。第二,生产方式是人类和人类社会得以存在和发展的基础。第三,生产活动是形成人类一切社会关系的基础,第四,生产方式决定社会制度的性质和更替。 9.简述剩余价值生产的两种基本方法 答(1)资本家提高对工人剥削程度的方法多种多样,概括起来有两种基本方法:绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。 (2)在雇佣工人必要劳动时间不变的条件下,由于工作日的绝对延长而生产的刺余价值,叫作绝对余价值。 (3)在工作日长度不变的条件下,由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值,叫作相对剩余价值。 10.为什么说无产阶级革命是人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命？ 答：(1)无产阶统革命是要消灭私有制、建立公有制的社会革命,这是以往不同私有之间相互取代所发生的革命不可比拟的 (2)无产阶级命是最终要彻底消灭一切阶级剥削和阶级統治的革命。 (3)无产阶线革命是为绝大多数人谋利益的运动。 (4)无产阶级革命是不断前进的历史进程。 11.简述马克思主义科学体系的三个组成部分及其直接理论来源。 答：（1）马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体 （2）德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，是马克思主义的直接理论来源。 12.简述可知论与不可知论的对立 答：(1)可知论和不可知论是由对思维能不能认识存在、能不能正确地认识现实世界这个问题的不同回答而划分出来的 （2）唯物主义哲学都是可知论,认为人的思维能识、并能够正确认识现实世界,即认为现实世界是可知的 （3）不可知论是指那些认为世界不可认识或不能彻底认识的哲学认识论。不可知论不承认人类知识的客观性,是一种错误的、消极的理论。马克思主义哲学把实践观引入认识论，认为人在实践中能够认识并能够正确认识客观世界。实践的观点彻底批驳了不可知论和哲学上的其他一切怪论。 13.简述价值规律在私有制商品经济中的作用 答：在以私有制为基础的商品经济中,价值规律对社会经济的发展有以下三方面作用： （1）价值规律自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间分配的比例,即调节社会资源的配置。 (2)价值规律自发地促进社会生产力的发展 (3)价值规律会引起和促进商品生产者的分化 14.简述第二次世界大战后国家垄断资本主义大发展的原因 答：（1）仅靠私人垄断资本的力量,无法满足大规模经济建设所需要的巨额资金 （2）在一些大规模公共设施的建设上,私人垄断资本无能为力或不愿进行投资建设 （3）一些大型、基础性、前导性的科学研究项目，也是私人垄断资本不愿涉足的领域 （4）日益严重的生产过剩问题仅靠私人垄断资本难以解决 （5）社会化大生产的发展要求国家出面进行某些宏观经济调控 （6）在经济利益关系的调整方面,国家的再分配功能也越来越重要 15.马克思主义经典作家对社会主义基本特征有哪些重要论述 答：(1)在马克思和恩格斯的著作中,设想社会主义革命将在发达资木主义同家同时取得胜利。他们认为共产主义的第一阶段,即社会主义社会的主要特征是：生产资料归全社会所有公有制;根据社会的需要对社会生产的计划管理和调节;劳动者生产的社会总产品经过一定扣除后,对个人消费品实行按劳分配;商品经济消亡;阶级对立和阶级差别消失；国家开始消亡，但尚未完全消亡。 （2）列宁根据十月革命后一段时期的实践，对社会主义社会的特征作了进一步的论述和概括：在所有制上是全民所有制经济与集体所有制合作经济并存；在进行社会主义建设的过渡时期，还存在商品生产和商品交换；具有高度发达的生产力和比资本主义高的劳动生产率；建立工人阶级和劳动人民的政权及其民主制度等。 16.简述列宁的物质定义及其重要意义 答：（1）列宁的物质定义是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不依赖与意识又能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。 （2）列宁的物质定义具有重要的理论意义。第一，它指出物质是不依赖与意识的客观实在，同唯心主义划清了界限；第二，它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限；第三，它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。 17.简要说明无产阶级政党的群众观点 答：群众观点是马克思主义政党的根本观点，是由党的基本性质决定的。群众观点是马克思主义中国化的重要成果，是对唯物史观的重要贡献。其主要包括四个方面的内容： （1）人民群众自己解放自己的观点。人民群众是创造历史的决定力量，只有依靠人民群众自觉的努力和斗争，才能取得革命和建设事业的胜利。 （2）全心全意为人民服务的观点。全心全意为人民服务是无产阶级政党的宗旨。一切为了人民群众的利益，是无产阶级政党活动的根本出发点。 （3）向人民群众负责的观点。无产阶级政党及其成员，要把向人民群众负责作为自己言行的最高准则，把对党的领导机关负责和对人民群众负责统一起来。 （4）向人民群众学习的观点。人民群众是智慧和力量的源泉，个人的才能和能力总是有限的。 18.简述影响资本周转速度的因素 答：（1）影响资本周转速度的因素有两个：一是资本周转时间的长短，包括生产时间和流通时间的长短；二是生产资本的构成。 （2）资本周转速度的快慢，受生产时间和流通时间的重要影响。生产时间和流通时间越短，资本周转速度就越快；反之，生产时间和流通时间越长，资本周转速度就越慢。 （3）生产资本的构成是生产过程中影响资本周转速度的重要因素。生产资本的不同构成部分，依据其价值周转方式的不同，划分为固定资本和流动资本两个部分。生产资本的构成对产业资本家预付的全部资本的周转速度具有重大影响，这种影响来自两个方面：一是生产资本中固定资本和流动资本的比例；二是固定资本和流动资本本身的周转速度。 19.简述经济文化落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性 答： （1）在这些国家里大力发展生产力，赶上和超过发达国家是一个长期而艰巨的历史任务。 （2）在这些国家里建设社会主义精神文明、发展社会主义民主与完善社会主义法制，充分显示社会主义制度的优越性，也将是一个长期而艰巨的历史任务 （3）这些国家的建设和发展是在与资本主义国家并存的环境下，在资本主义发达国家主导的世界政治经济秩序中曲折前进的，面临着国际管径的严峻挑战 （4）这些国家的执政党和广大人民对社会主义发展道路的探索，对社会主义建设客观规律的认识和利用，需要一个长期的艰苦的过程 20.马克思主义经典作家所科学预见的共产主义社会的基本特征是什么？ 答：

从人类文化角度来看马克思主义

从人类文化的角度来看待马克思主义 摘要：本文简要介绍了人类文化的内在逻辑，论述了人类文化发展的横向结构和纵向结构。并从物质文化和精神文化连个路径分析了文化的发展。 关键词：人类文化马克思主义 在我国的权威辞书《辞海》（1999 年版）中，文化被区分为广义和狭义的两种。它解释道，广义的文化指人类社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和；狭义的文化指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式；自然科学、技术科学、社会意识形态。人类文化（狭义）的发展尽管有其独特性，但它与人类的物质生产、政治活动等密切相关，并构成一个整体。因此，本章在论述人类文化发展的内在逻辑时，将文化理解为广义的文化，便于该论题在整个人类社会历史发展的大环境中考察，更具科学性和完善性，文化的论证思路可以归纳为文化发展的横向结构（图1）和文化的纵向结构（图2）。 图1 文化的纵向结构

图2 文化的纵向结构 1.1物质文化的“正-反-合”发展过程 300万年前自有人类以后，人类社会呈现加速度的前进态势。在这个过程中，从社会经济形态的角度划分，人类经理了五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。从技术社会形态的角度划分，人类社会也经历了五个时代：石器时代---渔猎社会，铜器时代和铁器时代---农业社会，蒸汽时代和电气时代—工业社会，电子时代—信息时代和生物时代---正在到来的生物社会。我们还可以从认为对自然和社会认识的自觉程度将人类物质文化的发展过程划分为自在阶段、自为阶段和自觉阶段等三个阶段 1.1.1古代社会—自在 按照人类对自然和社会认识的自觉程度来划分，古代社会是以生态自然为基础的自在阶段。“自在”即人类相对而言没有主动性、自觉性。这一阶段是指按五种社会形态划分所说的原始社会、奴隶社会和封建社会；按照技术社会形态划分所指的石器时代、铜器时代和铁器时代。在这个阶段，人人类发展过程中从不自觉开始，在生存竞争中只能依赖自然、既不自由，不得不符合自然生物规律的“无奈”阶段、该石器生产力水平和人的思维水平都很低下，人类长期处于为维持生存而依赖环境靠天吃饭的自发状态。 1.1.2 近代社会—自为 按照人类对自然和社会认识的自觉程度来划分，近代社会是科学技术发挥革命性作用的自为阶段。“自为”即有一定的自觉性，指人类从自然界中获得了很多自由。这一阶段是从