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国学教育的千里之行当始于汉字教育

Chinese Traditional Culture 国学, 2018, 6(2), 11-15

Published Online June 2018 in Hans. https://www.sodocs.net/doc/8e8880060.html,/journal/cnc

https://https://www.sodocs.net/doc/8e8880060.html,/10.12677/cnc.2018.62002

The Long Journey of Chinese Culture

Education Starts with Teaching Chinese

Characters

Dasui Li

School of Chinese as a Second Language, Peking University, Beijing

Received: May 16th, 2018; accepted: May 28th, 2018; published: Jun. 4th, 2018

Abstract

Chinese characters are the most distinctive element and the most important carrier of Chinese culture. The journey to promote the study of Chinese culture should begin with the teaching of Chinese characters.

Keywords

Chinese Culture Studies, Culture, Chinese Characters, Education

国学教育的千里之行当始于汉字教育

李大遂

北京大学，对外汉语教育学院，北京

收稿日期：2018年5月16日；录用日期：2018年5月28日；发布日期：2018年6月4日

摘要

汉字是中国文化最重要最具特色的元素，也是是中国文化最重要的载体，推展国学教育的千里之行，当始于汉字教育。

关键词

国学，文化，汉字，教育

李大遂

This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY).

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1. 引言

近些年，国学教育成为热门话题。什么是国学？国学包括哪些内容？国学教育的内容是什么？国学教育应如何推展？这是我们讨论国学和国学教育问题需要首先明确的。

对于什么是国学？国学包括哪些内容？各家说法很多。所谓的国学，简单地说就是中国文化之学或中华文化之学。国学包括哪些内容呢？应该包括中国古往今来的思想、哲学、政治、经济、礼制、历史、地理、汉语、汉字、文学、医学、科学技术及书画、音乐、艺术、民俗等诸多方面。有精神层面的内容，也有物质层面的内容；有人文科学内容，也有自然科学内容；既包括古代的内容，也应该包括现当代的内容。中国文化之学，以文字形式集中保存在经史子集文献之中；以物质形态保存在遍布中华大地及海外的名胜古迹之中，保存在先人遗留下来的古董物件之中；以意识形态反映在国人及海外侨胞生活的思想言行之中。中国文化是中华民族创造的物质文明与精神文明的总和，是中华民族继往开来的宝贵财富。

在实现中华民族伟大复兴的事业中，她可以给我们经验，给我们智慧，给我们力量。中国文化也是中华民族对全人类的伟大贡献，在世界已如此国际化的今天，她可以为和谐世界的建立，提供经验和智慧。

国学教育的内容是什么？国学教育应如何推展？我对此很关心，很感兴趣，但缺少深入研究。这里仅从汉字和汉字教学角度，为国学教育奉献一孔之见，供有关方面参考。

2. 汉字是中国文化最重要最具特色的元素

我们说国学教育的千里之行当始于汉字教育，是因为汉字是中国文化最重要最有特色的元素。文字是判断某种文明起源的重要标志，没有文字的文明是很难想象的。汉字作为世界上古老的并仍在广泛使用的意音文字体系，不仅记载了中国五千年的灿烂文化，也以其独特的形式，反映了上古社会的文化形态，体现了汉民族认识事物的特定思维方式和审美习惯。国学大师陈寅恪在1935年给沈兼士先生的信中曾说：“依照今日训沽学之标准，凡解释一字即是作一部文化史”[1]。有人把汉字形象地比喻为汉民族传统文化的“活化石”，是很有道理的。

汉字文化无处不在，遍布在中华大地的每一个角落，沉积在浩如烟海的典籍之中，活跃在我们普通百姓的日常生活之中，融化在我们中华儿女的血液里。近十数年间，文化部原部长王蒙先生在多个场合对此发表了精彩的论述。他认为中国文化的特色“首先是汉字文化”[2]，“汉字实际上是中国文化的基础”[3]，汉字是中国文化的魂，“中国人应该把汉字当成自己的精神家园，中国人没有了汉字就像人没有魂一样”[4]。他主张把汉字列为中国文化的第一支柱[5]。

在普通国人的心目中，汉字也是非常神圣的。六七十年前，“敬惜字纸”还是妇孺皆知的规矩。在历经文字改革、文革和改革开放之后，“汉语/汉字”依然能成为中国大学生心中最具代表性的中国文化符号[6]。

在外国人的眼里，汉字是中国文化的象征。许多留学生，是因为对汉字着迷，才选择学习汉语。法国汉语教学首任总督学白乐桑先生，就是一个典型的例子。白乐桑说：“汉字在我的眼里是最美的”[7]，“如果没有汉字，我就不会选择学汉语”[7]。在外国发行的邮票中，大凡与中国有关，都会使用汉字，如：联合国发行的邮票上，经常出现“联合国”三个字。美国为纪念“中国抗战五周年”而发行的邮票上，印有“民族、民权、民生”及“抗战建国”十个汉字[8]。

李大遂

汉字在中国文化中占有如此重要的地位，我们要开展国学教育，弘扬中国文化，能不从汉字教育开始吗？

3. 汉字是中国文化最重要的载体

我们说国学教育的千里之行当始于汉字教育，因为汉字是中国文化的最重要载体。说到汉字是中国文化最重要的载体，我们首先想到的是集中保存中国古代文化的经、史、子、集。这些无比珍贵典籍文献，都是用汉字记载下来的。以仓颉为首的睿智的先贤，创造完善了世界上独一无二的超方言、超时空的汉字体系，让我们中华儿女得以世代享用这些凝结着先人智慧、经验的典籍文献，从中获得教益。

众所周知，经、史、子、集中的典籍文献，使用的是古代汉语。一般来说，在古代汉语具体语言环境中，一个字记录的就是一个词，字就是词，词就是字。如果一定要拿现代语言学术语表述的话，就是古代汉语以单音节词为主。比如：天、地、乾、坤、日、月、阴、阳、山、川、湖、海、草、木、虫、鱼、春、夏、秋、冬、雨、雪、风、霜、生、老、病、死、身、体、发、肤、口、鼻、耳、目、喜、怒、哀、乐、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、君、臣、文、武、士、农、工、商、赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……。古代汉语中有复音词，但所占比例较少。而且除了极少数联绵词、译音词以外，也都是构词字形音义的有机组合。如果构词字是已经学过的，许多合成词可以无师自通。

我们传统的语文教育，大体上是先识字写字，再读书背书，再后作文章。以宋元以来语文教育为例，在启蒙阶段，先学《三字经》、《百家姓》、《千字文》(这三本书合称“三百千”)。学完这三本识字教材，就可以掌握不重复常用汉字大约1500个[9]1。学会这1500字，就掌握了汉语的基本词汇，就可以逐步转入对书面语阅读理解为主的读书背书阶段，内容出入于以儒家经典为主的经、史、子、集之中。学生在阅读背诵经典文章诗词过程中，一方面巩固已学汉字，扩大识字量；一方面熟悉如何表情达意，了解抒情、叙事、说理等不同文章的行文技巧。最后进入高级阶段，学习对对子、作诗、作文章。大体形成“识字写字(输入)→读书背书(输入)→作文章(输出)”的语文教育程序。从这个教学程序可知，阅读经典是以大量识字为基础的。

我们要推展国学教育，必然要引导学生阅读国学经典文献。国学经典文献都是用汉字书写的，学不好汉字怎么能学好国学经典文献呢？

4. 汉字教育现状堪忧

我们说国学教育的千里之行当始于汉字教育，因为当今汉字教育的现状令人忧虑。

王蒙先生曾以非常失望的口吻说：“可惜的是，当下在青年人中，对于汉字的识读写用，有黄鼠狼下耗子一代不如一代的趋势。一是错别字到处出现。一是成语熟语的乱用误用”[2]。《重庆晨报》为此提供了一则典型事例：大学毕业的小蔡，因为一份手写的简历，而丢掉即将到手的工作。原来，小蔡“在400字简历里，竟写了24个错别字”[10]。有媒体认为“400字简历24个错字，折射汉字危机”

[11]。

近十多年，关于国民特别是学生汉字书写能力下降的呼声不绝于耳。光明网进行的一次“汉字书写调查”结果显示：“85.29%的人认同全民汉字手写水平在下降”[12]。教育部、国家语委发布的《2010年中国语言生活状况报告》也指出：“学生的汉语能力、汉字书写能力在退化，需要引起注意”[13]。

国民特别是在校学生错别字多、书写能力差等问题，已经引起社会各界的关注。2011年教育部发布了《教育部关于中小学开展书法教育的意见》，河南电视台的“汉字英雄”、央视的“汉字听写大会”1此前人们一般采用张志公先生《传统语文教育教材论》的说法，认为“三百千”共用不重复的单字约2000字。但据同济大学李

海燕采用现代计算机数据库技术统计，“三百千”用字总量为2708字次，字种数为1474个。本文依据后者的统计数据。有关数据统计详情，请参阅李海燕《关于“三百千”的用字问题》。

李大遂

节目火爆，不少学校开展“汉字听写大赛”活动，社会上的“书法课外班”不断增加。至于错别字多、书写能力差的原因，社会舆论多归结于电脑、手机的使用或书法教育缺乏。也有人认为是二三十年以来外语教学挤占了母语语文教育时间。电脑手机键盘的使用、书法教育的缺乏、外语被长时间有失恰当地强调，的确是国民特别是学生汉字应用水平下降的原因，但恐怕都算不上根本原因。而且已经采取的应对措施，效果也有限。加强书法教育主要是促进学生把汉字写得好看一点，对学生汉字应用整体水平作用不大。“汉字英雄”、“汉字听写大会”、“汉字听写大赛”创意不错，对国民特别是在校学生的汉字学习肯定有一些促进。但对于少数参加者来说，归根结底还是个“秀”；对于开发者来说，是一种有文化意识的商业行为。且能走多远也难以预知。电脑手机键盘更多地使用是大势所趋，大家对此基本上是无可奈何。

国民特别是在校学生的汉语能力、汉字能力下降，从根本上说，主要是基础语文教育中的汉字教育薄弱低迷所致。从前文“识字写字(输入)→读书背书(输入)→作文章(输出)”的教学程序可以看出，传统语文教育是以汉字为出发点和首要重点的，抓住了汉语的根本。亘古不变的传统，必有其根深蒂固的合理性，是应该好好继承的。但是，我们现当代基础语文教育，基本上是以西方语言学和语言教学理论为指导的，走上了与传统语文教育完全不同的道路。这就不能不给汉字教育带来极大的影响。

一是改“先识字再读书后作文”为“边读书边识字边作文”。先识字再读书，可以让学习者在积累1500个基本字词基础上，顺利进入典范书面语文献的阅读。边读书边识字，只有到高级阶段才有可能阅读典范书面语文献。识字、读书是语言的输入，作文是语言的输出。“读书破万卷，下笔如有神”，先识字再读书后作文，有了字词的足够储备，阅读了大量典范书面语文献，接下来的作文，自然是轻松愉快的、有模有样的。边读书边作文，要求学生在不识多少字、没读几篇正经文章的时候作文，不似无米之炊才怪。写出来的文章，或言之无物、缺少文采，或错字频出，字迹难看，不是很正常的吗？

二是忽视“字是汉语的基本结构单位”[14][15]的事实，轻汉字，重句法，重词法。传统语文教育以字为本，用扎扎实实的汉字学习带动复音词和句子的学习，顺理成章，事半而功倍，正所谓“振本而末从”[16]。现当代语文教育颠倒了字和复音词、句子学习的本末关系，以句带动复音词学习，以复音词带动字的学习。这种重末轻本的语文教育架构中，汉字教育怎么能不薄弱低迷呢？

三是改“集中识字”为“分散识字”。集中识字，可以从独体到合体逐步展开，可以利用表义偏旁和表音偏旁系联合体字，有系统地推展汉字教学，减轻教学难度。分散识字，无法按汉字自身特点和规律去进行教学，教学难度大，效率低。

四是以语文知识灌输代替语文能力的培养。传统语文教育致力的是识字写字、阅读理解书面语言、撰写文章、吟诗作对。现当代语文教育却在句法、词法知识方面下了许多功夫。以致胡明扬先生曾痛心地说：“我们的语文教学完全违背了我们祖先几千年的经验，把重点放到似乎很有学问的语言知识上去，结果也只能‘误尽天下苍生’”[17]。

在现行的语文教育体系中，汉字教育薄弱低迷的问题，是很难得到根本性改变的，这是让人十分忧虑的。

此外，我们中小学语文教师的汉字水平和汉字教学水平也是令人忧虑的。王宁先生《汉字构形学讲座·前言》中有这样一则信息：“1999年，我们设计了一份关于汉字学基础知识的问卷在540位中小学教师中进行调查，内容都是非常简单的属于‘小儿科’的问题，结果回答的错误率占到68%，有的问题错误率占到92%”[18]。教师缺少必要的汉字学基础知识，是没办法把汉字形音义讲清楚的。教师讲不清楚，学生自然也就掌握不好。由于教师缺少必要的汉字学基础知识，不讲理据、不用动脑筋的“部件分析法”就大行其道，用“俗文字学”妄解文字的也屡见不鲜，这怎么能教好汉字呢？

李大遂5. 结语

汉字教育是整个国学教育的基础，汉字是国学教育的重要内容。长期以来我们的语文教育未能得其正道，受伤害最大的就是汉字教育。改变这种状况的根本办法，是拨乱反正，构建以汉字教育为龙头的语文教育体系。不过，这可能需要漫长的时间。国学教育是事关民族前途的大事，为了推展国学教育，无论如何，我们得在汉字教育方面做一些补偏救弊的事情。比如在现行语文教育体系中，设法增加汉字教育的内容；通过培训或业务进修等形式，为在职的中小学语文教师补上普通汉字学的基本知识；在各师范院校的教育中加强普通汉字学的教学和汉字教育研究等。

参考文献

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小学国学特色教育项目实施方案

常码头小学国学特色教育项目实施方案近年来，我校以“创建现代化国学特色学校”的办学理念，以打造具有鲜明办学特色的小而精、小而美、小而优的学校为目标进行探索，尝试将国学经典引进校园，从校园文化建设、课程开发、管理理念、教师队伍建设等方面渗透国学文化，取得了一定的成果，得到了上级教育部门、家长及社会的认可。为了更好地开展好我校的国学特色教育工作，特制定此项工作实施方案。一、项目的提出：小学是义务教育的第一个阶段，也是国学教育最能普及的阶段。我们提倡素质教育，已经不只单纯的教会学生知识为目的，而更注重让学生学会学习、学会合作、学会生存、学会做人。国学作为数千年中华思想文化的结晶，学生应该从小学习感受我们文化的底蕴，塑造民族精神。在小学开展国学教育重要意义在于： ——从小学习国学有助于学生增长知识，为将来的发展打下基础。学生学习国学可以增长对历史文化方面的知识，对学生的学习、生活以及将来的工作都可以打下坚实的基础。 ——从小开展国学教育有助于学生对国学兴趣的养成。兴趣是靠从小培养的，学生只有从小接触国学，慢慢领悟国学的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起学生进一步学习的兴趣。 ——从小开展国学教育能增长学生做事情的智慧。国学是中华文化几千年的结晶，国学中包括很多做人的道理：“仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。" (《孟子·离娄下》)“非三无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉洁，众皆悦之，自己为足，而不可与下尧舜之道，故曰德之贼也。”(《孟子·尽心》)有前人的思想做指导，学生在成长中可以明白很多做人的道理，增长学生的智慧。

部编版三年级语文下册经典国学诵读11练习《增广贤文》及答案-最新

三年级下册经典国学诵读十一（一）经典国学再现三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。欲昌和顺须为善，要振家声在读书。少壮不努力，老大徒伤悲。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。见官莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。我是小助手择：选择。善：好。欲：想要。徒：白白的。我是小翻译三个人一起走路，其中一定有可以做我的老师的人。选择那些好的方面学习，对那些不好的方面要加以改正。如果想家庭和睦，就要多做善事；如果想让振兴家族，就要刻苦读书。小的时候不努力，年老的时候一事无成，只有白白悲伤了。种麻得麻，种豆得豆。天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却不会有一点儿遗漏。见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。宁可多添一斗粮食，家里不要多添一口人。考考你的智慧 1.“三人行，必有我师焉。”你知道这句话是谁说的吗？（） A.孔子 B.孟子 C.老子 2.“少壮不努力，老大徒伤悲。”告诉我们什么？

3.“种麻得麻，种豆得豆。”你从这句话中受到什么启发？弘扬传统文化谦虚的孔子 “三人行，必有我师焉。”这句话是孔子说的。有一天，孔子和学生们正在赶路。忽然，他们看到一个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”，因此这个小孩儿挡住他们的路。孔子请那个小孩儿让路，而小孩儿却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。” 孔子听了，想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到被孩子给问住了。孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。” （二）经典国学再现螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。我是小助手岂知：怎知。贤：贤能。逢：遇到。宿：住宿。堪：可以。我是小翻译

小学二年级上册国学经典(全)

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D.孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往， 5. 子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”一句中的“畏”的恰当意思是（）（0.6 分） A.畏惧 B.畏缩 C.敬畏 D.崇敬 A.四海之内皆兄弟 B.吾善养吾浩然之气 C.已所不欲，勿施于人 D.不义而富且贵，于我如浮云 A.“孩子们进入家里，就要孝顺，出门在外就要遵纪守法。谨慎地对待事情，泛泛地关心别人，而 B.“弟子们小时候在家里，就要听父母话，要孝顺父母；长大了出门在外，要敬爱兄长，尊重师 C.大人孩子都要关心诚信问题。 D.亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。 A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等。 B.“默默地记住知识，勤奋学习不知厌烦，循循善诱不知疲倦，有谁会让我做比这更多的事情呢？” C.“默默地去做好事，学习不知厌烦，教案不知疲倦，对于我们来说，还有什么比这更快乐的事情 D.“默默地把知识牢记在心，勤奋地学习不知厌烦，教诲别人不知疲倦，对于我来说，还有什么遗

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小学国学经典教育开展情况汇报材料为积极响应打造“东方圣城，首善之区”号召，弘扬我国优秀的传统文化，努力使学生受到中华传统文化的熏陶，提高学生的文化素养和道德素质，我校本学期群策群力，抓好国学经典教育。现将我校国学经典教育开展情况汇报如下：一、统一认识，全员参与。为了切实开展好国学经典教育活动，确保此项工作有效地实施，我校成立了国学教育领导小组，学校领导亲力亲为，制定国学经典教育计划以及实施方案，各班语文教师全员参与，扎实开展诵读活动。二、整合国学经典，合理编制教育内容。在尊重不同年级学生年龄特点和接受水平的基础上，我校组织语文骨干教

师精心挑选国学经典内容，依据年级合理编制了《国学经典教材》。其主要内容涵盖了100句《论语》经典句子、《弟子规》、《小学生必背古诗文诵读》、语文教材中必背篇章句段等内容。三、制定并启动“晨诵、午读、暮省”制度。学校充分利用学生早晨进校和午饭后这两段自由时间，制定并启动“晨诵、午读、暮省”制度，让习惯成就素养，让素质奠基人生。师生每天晨读坚持10分钟的国学经典晨诵。午饭后留校师生坚持20分钟的默读。暮省指利用国学经典洗礼心灵，在《开心日记》中写一写一天的见闻与感受，记录自己的心灵轨迹，记录自己成长的烦恼与喜悦。要求学生坚持把“读——诵——悟——思——行”结合起来。做到循序渐进，逐步提高，学以致用，学用结合，落实行动。四、改革课程设置，充实传统文化教育内容。学校充分挖掘语文教材中的传统文

化教育内容，在不改变各年级语文周课时总量的前提下，每周抽一节地方课上经典教育课，另外还充分利用语文课前3分钟，教师组织，学生全员参与，抽测巩固国学教育效果。五、利用校园文化建设，营造良好的国学经典教育氛围。为给孩子们创造一个良好的国学经典学习氛围，学校因地制宜，充分利用一切可利用的空间设置国学经典内容。（1）在教室外墙，校园文化墙上张贴《论语》《弟子规》等经典诵读内容、利用校园黑板报、宣传栏、广播站等宣传阵地，定期开办古诗文专栏，为学生随时随地欣赏诗词文赋营造良好的环境。（2）在营造氛围上，不但让学生的眼睛能看到经典，还让学生用耳朵能听到。我们把古诗词设为上课铃声，每天大课间音乐播放古典诵读曲目，让学生在古乐古诗中接受传统文化的熏陶。（3）打造特色班级文化，创设个性

小学语文教学中如何进行国学经典教育

小学语文教学中如何进行国学经典教育三年级柴艳国学经典是中华传统文化的精华,内容博大精深,蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动,有利于弘扬优秀的传统文化,培养民族自豪感；更有利于提高学生的人文素养和审美情趣,还有利于加强小学生思想道德建设,形成正确的人生观和世界观。现在本人就将在语文课上如何进行国学教育及一些浅显的见解总结如下：一、利用汉字激趣. 汉字是中华文化的主要标志，也是世界上唯一的方块文字。欣赏汉字之美，可以说是学国学的基础。作为低年级的语文老师，特别是小学启蒙教师，更有责任和义务引领孩子们走近我们的汉字，让他们体会汉字的神奇与美丽。一个汉字就是一部简易的历史。汉字，有形可识，有音可读，有义可寻。在识字教学中，可通过班班通演绎汉字演变过程，从甲骨文的象形文字，到小篆、隶书，再到现今的宋体。如“门”字的甲骨文“”很像两扇门的样子，指的是建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。这样不仅从形体的变化，而且到文字意义的认识，都给学生一个具体形象的印象，寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样教学能起到事半功倍的作用。如“学”字，上面两边是两只手，表示合力办学；中间是金“爻”，表示读音；下边是个房子，房子里有个“子”，表示教孩子读书。所以，“学”本来意思是学习，引申为学校。另外，

还可以科学地安排书法、古诗等传统文化进入语文课堂教学。特别是针对现在电脑、手机流行，让学生写好字，书写姿势端正、字体工整。老师面临着重大的责任和压力。写字教学中可融入书法教学，因为汉字蕴含着深厚的中国传统美，教学中每周都有一节写字课，进行写字教学，要求学生写字的笔顺、笔画、间架结构、偏旁部首等规范。这样孩子对字的字形，演变等都有了了解和练习。二、诗词吟诵. 俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，诵读诗词的重要作用。在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平在逐渐提高。小学是一个人世界观和人生观形成的萌芽时期，在语文教学中充分利用国学诗词进行启蒙教育，讲授传统美德，让学生用传统文化做生命的底色。国学和古诗词，都是中国的传统文化，都是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶，可以说一首好诗就是一道美丽的风景线。从汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”中，让学生懂得小时候不好好学习，珍惜时间，到老了，将一事无成。从《弟子规》“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”中，让学生懂得孝敬，礼仪，明白做人的道理；从文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，学生懂得了爱国和奉献；从屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，学生明白了为了崇高的理想而坚持不懈的追求态度；从梁启超《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，更让学生树立了要珍惜时间，努力学习，将来为国家

《国学经典选读》期末复习题

《国学经典选读》期末复习题一、课程属性及期末考试有关问题 1．本课程为省开课。２. 期末考试题型四种：填空、名词简释、简答题、问答题 3. 填空题主要在常识中产生，个别在名词中产生。二、期末复习题、 (一)常识 1. 中华文明的形成经历了四个时期：先秦是萌芽期,汉魏六朝是形成期，唐宋至明中叶是成熟期,明中叶以后就进入转型期。P４ 2. 进入民国，经书成为普通的古文献。作为历史学的资料,章学诚所谓的“六经皆史”得到了全面的体认。P30 3 . 如果说中国传统学术是一座大厦,那么经学就是这座大厦的基柱。P4１ 4. 在五经之中，《周易》是古代占卜之书。P４1 ５．《诗经》的价值,一在于文学价值,一在于文化价值。P52 6．西汉出现了三种尚书，即《今文尚书》、《古文尚书》和“伪尚书”。Ｐ4７７.《论语》记录了孔子及其弟子的言行。Ｐ６0 ８. “仁”和“礼”是孔子思想的两个基点。Ｐ６0 9.《左传》、《公羊传》和《毂梁传》合称“春秋三传”。P58 １0.班固在《汉书·艺文志》中说“左史记言,右史记事。事为《春秋》,言为《尚书》。P70 1１. 司马光主持编篡的《资治通鉴》是一部编年体史书。P87 12. 司马迁把“究天人之际，通古今之变,成一家之言”作为其建立史学体系的追求。P92 1３. 阅读《三国志》不仅要注意其正文,更要注意阅读裴松之的注文。P95 1４. 在先秦,墨学和儒学是并称的两大显学。Ｐ118 １5. 先秦名家“合同异”一派是以惠施为代表的。P１28 16. 战国晚期的苏秦和张仪成为纵横家的代表人物。P131 17. 秦汉以后的中国子学，可按五个历史阶段来区分,即两汉子学、魏晋玄学、隋唐子学、宋明理学和清代子学。P１35 18．玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。P14２ 19. 经史子集四部中,集部多是文章、诗赋的汇编。P160 ２０. 研究《楚辞》的代表性著作有王逸的《楚辞章句》、洪兴祖的《楚辞补注》和朱熹的《楚辞集注》。这三本书是对《楚辞》进行研读的基本书目。P１６5 ２1.西方发达的史诗系统在中国古代没有,蒙古族和藏族的史诗也是后来才整理出来的。Ｐ17３ 2２. 四言诗的出现，使中国诗歌形式得到了文学意义上的确认。P1７8 23. 曹丕所作的《燕歌行》是现存最早的完整的七言诗。P18１

小学国学经典教育实施方案

ⅩⅩ小学国学经典教育实施方案为进一步贯彻落实党的十八大关于“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”的决议以及教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》精神，加强中华民族优秀文化传统教育，弘扬民族精神，推进区域文化德育特色，培养既有传统文化底蕴又有现代创新精神的一代新人，结合河东区教体局决定在全区中小学开展国学教育得实际情况，我校特制定实施方案如下：一、指导思想全面贯彻党的教育方针，以科学发展观为指导，以社会主义核心价值体系建设为根本，以育人为核心，积极探索融合民族性、时代性和教育性的国学教育的内容、方法和手段，充分发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性，切实提高学生国学修养和文化素养，为其健康成长奠基。二、工作目标 1、传承国学经典文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典中汲取民族精神的源头活水，不断增强民族自豪感和文化自信心。 2、弘扬中华人文精神。在诵读中，与经典同行，和圣贤为友，提升境界、丰富内涵、开阔胸襟、陶冶性情、启迪智慧，让中华民族智慧的精华引领学生的生命追求，促进他们的身心和谐发展。 3、夯实学生文化底蕴。国学经典内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。通过诵读国学经典，拓展学生的阅读范围，增加学生的阅读量，夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达能力和思维能力。

4、积极营造良好的国学教育氛围，整合国学教育资源，加强国学教育队伍建设，建立教师、学校、家庭、社区教育共同体，积极开展国学课题研究，推进国学进课堂，积极开展特色活动，丰富育人途径，逐步形成ⅩⅩ小学“国学教育”品牌，争创全区学教育示范区。三、活动主题经典启迪人生，国学伴我成长四、活动方式（一）课内活动 1. 每天一次诵读吟唱。每天定时安排10—20分钟时间，进行经典的诵读、吟唱。（采用教师带读、学生齐读、学习委员领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据年级诵读内容并结合自己实际情况制定恰当的背诵量目标。）各科教师及班主任要与学生同步研习国学，同读同悟，教学相长。 2. 每周一次内容解析。每周安排利用地方课程，安排一节课的时间，进行经典品读。教师可下载国学经典篇章的音频、视频资料，在学生自学自悟的基础上，帮助学生正音断句，或含义剖析，通过引领学生学习、践行中华传统美德，更好的发挥国学的育人功效。 3、班级文化建设要努力体现国学经典教育特色。 4、创新诵读形式，开展诵读比赛。（1）诵读：以读经典、背经典为主要形式，让学生日有所诵，大量积累。（2）表演：以吟唱经典、演绎经典为主要形式，让学生感受、体验经典文化的魅力。

小学国学经典试题及答案

小学国学经典试题及答案 2015小学国学经典试题及答案 1.“榜上无名，脚下有路”。我国古代落第著书终成大器的是：(蒲松龄) 2.被称为荷月的月份是?(六月) 3.被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是?(苏洵) 4.被称为菊月的月份是?(九月) 5.被称为我国最最大的古典艺术宝库的石窟是哪一个?(甘肃敦煌莫高窟) 6.被称为“书圣”的'古代书法家为(王羲之) 7.被称为我国“瓷都”的是指哪一城市?(景德镇) 8.被称为杏月的月份是?(二月) 9.被称为"中国17世纪工艺百科全书"的<<天工开物>>是谁创作的?(宋应星) 10.被称作东方威尼斯的是?(苏州) 11.被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是?(京剧、国画、中医) 12.被赞誉为"诗中有画，画中有诗"的唐代诗人是?(王维) 13."碧云天，黄叶地，北雁南飞"语出?(《西厢记》) 14.毕升发明活字印刷比欧洲早了多少年?(400) 15.鞭炮和爆竹哪一个历史比较悠久?(爆竹)

16."变脸”是哪个剧种的绝活?(川剧) 17.九宫格”的创始人是：(欧阳洵) 18.旧时我国的老百姓称什么动物为“仓神”：(鼠) 19.就体裁而言，正史都是：(纪传体史书) 20.康熙皇帝的庙号是：(圣祖) (武则天) 22.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，其分别是在什么考试中取得的?：(乡试、会试、殿试) 23.“孔”姓的来源是：(祖先的字) 24.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时?： (隋朝) 25.孔子曾说过：“微管仲，吾被发左衽”，这的“左衽”是指：(少数民族) 26.昆剧因何地而得名?：(江苏昆山) 27.腊八粥”最早起源于：(佛教) 28.来龙去脉”的成语产生于：(风水勘探) 29.“兰桂齐芳”的“兰桂”指：(子孙) 30.狼毫”的原料取自：(黄鼠狼)

小学国学经典教案

小学国学经典教案课题：雍也篇年级四学科第3周国学经典教师总序号第几课时 1 4 单元课第教学目标教学重点教学难点教学准备熟练背诵《雍也篇》 : 知者乐水《满江红·和郭沫若同志》（小小寰球，有几个苍蝇碰壁）熟练背诵以上内容。满江红中有几个句子较难读，较难理解，需引导朗读。实物投影教学过程一、导入新课：以上两周，大家背得很好，这节课大家继续努力，加油呀！这节课我们来背诵《雍也篇》（三），比较简单，比较好读，《满江红》背起来有点难度，世上无难事，只怕有心人。二、新授：（一）、出示子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 1、学生自由朗读。 2、指名读，教师及时正音，注意“知”应读“智”的读音。 3、自己练读。 4、同位互相读一读。（二）、出示译文：教师引导学生明白它的大体意思。第 1 页共 2页（三）、练习背诵： 1、自己练习背诵。 2、同位互背。 3、由小组长负责检查。 4、教师抽查并给以评价。（四）、出示满江红?和郭沫若同志（小小寰球，有几个苍蝇碰壁） 1、自己练习读一读。 2、指名朗读。 3、教师范读，及时正音。注意“寰、蚍蜉、撼树、镝”的读音。 4、学生练习背诵。 5、同位互相背一背。 6、小组长负责检查。三、巩固练习： 1、指名背诵。 2、教师背前一句，学生接后一句。板书设计

寰球、蚍蜉、撼树、镝教后反思本周的经典诗词，生僻字词较多，在教学中，应引导学生反复朗读。第 2 页共 2页入则孝出则弟【引言】为更好地弘扬传统文化，提高同学们学习国学经典的主动性和积极性，我校开展了对国学经典《弟子规》的学习。现在的小学生几乎都是独生子女，是父母的心肝宝贝，是家庭的小公主、小皇帝，那么他们在享受无尽父爱母爱时，是否也能关注父母，孝敬父母呢？针对于这一情况我班特开展了本次“学弟子规，孝敬父母”主题班会活动，希望通过本次的班会，让同学们知道在新时代我们应将孝敬父母上升到一种人性的高度，将口头表达延伸到实际行动，并以此为开端把学校、社会建设得更加和谐。【案例】开场白：男女主持人（合）：老师们，同学们，大家好！三（2）班“学弟子规，孝敬父母”主题班会现在开始。男主持人：我们生长在充满阳光和鲜花的祖国的怀抱里，多么美好，多么幸福，作为新世纪接班人的我们，更应该将祖国的传统文化发扬光大。接下来请欣赏表演：（四名同学上场，扮演四只小蜜蜂；全班同学扮小动物）小蜜蜂：我是小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，触触触！触触触！（齐说）今天呀，我们要去森林动物学校，小动物们正在表演《弟子规》呢，我们要去学一学。小动物们齐说：蜜蜂，蜜蜂，快，快，快，我们的主题班会开始啦！小动物们齐诵：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文女主持人：真好听，真

国学经典选读模拟试题二

国学经典选读模拟试题二 02国学经典选读-0001 试卷总分：100 单项选择(共10题,共40分) 开始说明：结束说明： 1.(4分) 《新五代史》的作者是（）。 A、宋祁 B、欧阳修 C、昫 D、脱脱 2.(4分) 历代的“起居注”及“实录”是按年叙述某一历史时期的事件，在体例上属于（）。 A、编年体史书 B、纪传体史书 C、政书 D、纪事本末体史书 3.(4分) 班固在《汉书?艺文志》中说“左史记言，右史记事。事为（），言为《尚书》。” A、《国语》 B、《左传》 C、《公羊传》 D、《春秋》 4.(4分) 《资治通鉴》是一部（）。 A、编年体通史 B、编年体断代史

C、纪传体史书 D、纪事本末体史书 5.(4分) “自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”出自《诗经》的（）。 A、《邶风?静女》 B、《周南?关雎》 C、《风?蒹葭》 D、《王风?黍离》 6.(4分) （）是我国最早的断代政书。 A、《唐六典》 B、《会要》 C、《续会要》 D、《唐会要》 7.(4分) 纪传体史书的创立者是（） A、班固 B、司马迁 C、袁枢 D、司马光 8.(4分) 《宋书》最有价值的是（）这一部分。 A、本纪 B、志 C、表 D、列传

9.(4分) 被合称为“三通”的三部史书是（）。 A、《史通》《通典》《通志》 B、《通志》《通典》《资治通鉴》 C、《通典》《通志》《文献通考》 D、《通典》《通志》《通鉴纪事本末》 10.(4分) （）也被称为《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》，本是一部先编年体古书，但到战国以后就不见流传。 A、《竹书纪年》 B、《春秋》 C、《国语》 D、《左传》多项选择(共6题,共30分) 开始说明：结束说明： 11.(5分) 下列史书属于纪传体的是（）。 A、《后汉书》 B、《晋书》 C、《南齐书》 D、《梁书》 12.(5分) 下列史书在体例上属于史评史论类的有（）。 A、《过论》 B、《汉书》

XX小学开展国学教育实施方案

XX小学开展国学教育实施方案为在全校弘扬和传承中华民族优秀传统文化，提高学生品德修养，教育和引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，按照县教育局的要求，从XX年2月份开始，在全校开展国学教育活动，现制定实施方案如下。一、目的意义国学是文化之根，民族之魂。国学经典蕴藏着中国五千年的智慧精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在全区中小学生中开展国学教育，是以社会主义核心价值体系建设为根本，弘扬中华民族精神和优秀民族文化，让中小学生在传统文化的滋养中建立道德行为规范，提高文明素质，形成正确的价值观、人生观，用国学经典传统文化之光，照耀指引孩子们健康成长，并让他们受益终生。二、基本目标通过全面开展国学教育，塑造学生良好的思想品德、健全学生的人格修养，使中华民族的凝聚力不断增强，传统美德代代传承。让广大中小学生了解中华文明，充满自信、充满朝气的面向世界，面向未来。三、基本内容在校已经开展和渗透国学教育的基础上，根据学校的实际情况，制定独具本校特色的校本教材，供学生使用。各学校每周安排两课时，作为进行国学教育内容。 1、经典部分经典诵读内容分年段推荐：小学可选择《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》、《唐诗》、《论语》、《孟子》、《孝经》 2、艺术部分各校在经典诵读的基础上，根据本校的实际情况和办学特色，确定自己在国学教育中的艺术特色和主导方向。可广泛开展书法、美术、戏曲等国粹的启蒙和入门教育。 3、健身部分各校可根据本校的师资条件，利用体育课或大课间，开展中国武术、太极，

通过活动小组开展中国象棋、围棋等健身益智方面的学习和活动，努力弘扬中国传统体育项目，让更多的学生参与到国学教育中来。四、基本途径（一）课堂教学 1、学科课程。充分发挥教学主渠道作用，将国学教育与各学科教学有机结合，在不同领域挖掘传统文化因素，传播中华文明成果，形成重视传统文化教育的良好氛围。在语文、历史、地理等学科教学中要适当加强国学经典的学习与指导。 2、校本课程。要使校本课程成为学科课程的有力补充，积极开发反映本校教育特色，适合学生发展，可供学生选择的国学校本课程，组织开展国学教育诵读、阅读活动，在读中悟，做中学。（二）课外活动 1、主题活动。利用升旗仪式、班团队会、社团活动、学校艺术节（体育节）、报告会、家长会等途径，广泛开展多种多样以国学经典文化为内容的主题教育活动，以国学文化立人，做优秀的现代中国人。 2、社会实践活动。利用寒（署）假、传统节日、重大纪念日开展社会服务活动，设立创新性活动主题，发挥学生们的积极性和创造性，引导学生在实际生活中了解传统美德，认识国学内涵，传播优秀文化，提高学生的综合能力，并努力探索学校、家庭、社会三位一体的教育模式。五、基本原则 1、与日常德育工作相结合。国学教育要与学校常规工作有机结合，在常规教育活动中体现国学教育的思想，在国学教育中解读常规教育的要求。重在潜移默化，贵在扎实持久，要符合学生成长成才的特点和国学教育自身的规律。 2、与日常行为教育相结合。国学教育要与小学生日常行为规范、十要十不要等相结合，注意讲解规范言行、修养身心的传统做法，取其精华，弃其糟粕，给国学注入新的生机，升华新的境界。指导学生养成良好的行为习惯和道德修养，知行合一，使学生既有深厚的文化底蕴，又养成儒雅的君子之风。 3、与学校特色创建相结合。国学教育要与学校特色创建相结合，在新一轮的普遍性的国学教育中，要在过去工作的基础上，根据学校和学生实际，发挥优势，形成特色，是国学教育成为推动学校特色建设的重要动力。

三年级国学试卷

三年级国学试卷三年级国学试卷篇一:三年级国学期末试卷三年级国学期末试卷一、找出相对应的下一句用线连起来。(20分) 弟子规圣人训有余力则学文亲所好力为具父母呼应勿缓泛爱众而亲仁首孝弟次谨信谏不入悦复谏问起对视勿移进必趋退必迟号泣随挞无怨二、把正确答案的的序号填在()里。(每小题2、5分共10分) 1、“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这句话是说() A、要坚持锻炼身体。 B、要注意天气的变化 C、子女要孝敬父母。 D、要加紧时间学习。 2、孔子是我国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他是我国春秋战国时期的哪国人。() A、宋国 B、鲁国 C、赵国 D、楚国 3、事诸兄，如事兄。() ,、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。,、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手下做事一样。,、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。 4、德有伤，贻亲羞。() ,、品德上有缺欠，会让自己感到羞愧。,、父母的品德上有缺欠，会感到羞愧。 ,、在德行上有缺欠，就会使父母感到羞愧。

三、请就你对生活常识的了解，对下面的情况作出正确的选择。(每小题5分共20分) 1、张刚与好朋友李杰因为一句口角，最后大打出手。如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾，你会用( ) ,、兄弟睦，孝在中。 ,、言语忍，忿自泯。 ,、尊长前，声要低。 2、如果父母有过失，你会怎么做( ) ,、常悲咽 ,、谏使更 ,、谨为去 3、当你的朋友请求与他一同去街上上网时，你应该( ) ,、答应他 ,、不做声 ,、拒绝 4、课堂上，老师点我回答问题，可这个问题我答不上来，我该怎么办, ,、声音洪亮的说:“对不起，老师，我不会回答。”,、低着头，面红耳赤，不做声。 ,、低声细语地说:“老师，我不会。” 四、看拼音，选择正确的读音。(每小题2分共10分) 1、父母教，须jìng听A、敬 B、近() 2、出必告，fǎn必面 A、反 B、返() 3、事虽小，勿shàn为A、擅 B、善() 4、兄道友，弟道gōng A、恭 B、公() 5、言语忍，fèn自泯 A、愤 B、忿() 五、我国上下五千年的灿烂文代，是值得我们青少年继承和发扬的宝贵的精神财富。请就你所掌握的进行选择。(每小题10分共10分) 1、“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植作的《七步诗》，表达对兄长魏文帝曹丕的不满和怨恨。曹丕的行为与下列哪句经文不符合,

国学经典选读期末复习题

国学经典选读期末复习题 Revised by Hanlin on 10 January 2021

《国学经典选读》期末复习题一、课程属性及期末考试有关问题 1. 本课程为省开课。 2. 期末考试题型四种：填空、名词简释、简答题、问答题 3. 填空题主要在常识中产生，个别在名词中产生。二、期末复习题、（一）常识 1. 中华文明的形成经历了四个时期：先秦是萌芽期，汉魏六朝是形成期，唐宋至明中叶是成熟期，明中叶以后就进入转型期。P4 2. 进入民国，经书成为普通的古文献。作为历史学的资料，章学诚所谓的“六经皆史”得到了全面的体认。P30 3 . 如果说中国传统学术是一座大厦，那么经学就是这座大厦的基柱。P41 4. 在五经之中，《周易》是古代占卜之书。P41 5. 《诗经》的价值，一在于文学价值，一在于文化价值。P52 6. 西汉出现了三种尚书，即《今文尚书》、《古文尚书》和“伪尚书”。 P47 7.《论语》记录了孔子及其弟子的言行。P60 8. “仁”和“礼”是孔子思想的两个基点。P60 9. 《左传》、《公羊传》和《毂梁传》合称“春秋三传”。P58 10. 班固在《汉书·艺文志》中说“左史记言，右史记事。事为《春秋》，言为《尚书》。P70 11. 司马光主持编篡的《资治通鉴》是一部编年体史书。P87

12. 司马迁把“究天人之际，通古今之变，成一家之言”作为其建立史学体系的追求。P92 13. 阅读《三国志》不仅要注意其正文，更要注意阅读裴松之的注文。P95 14. 在先秦，墨学和儒学是并称的两大显学。P118 15. 先秦名家“合同异”一派是以惠施为代表的。P128 16. 战国晚期的苏秦和张仪成为纵横家的代表人物。P131 17. 秦汉以后的中国子学，可按五个历史阶段来区分，即两汉子学、魏晋玄学、隋唐子学、宋明理学和清代子学。P135 18. 玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。P142 19. 经史子集四部中，集部多是文章、诗赋的汇编。P160 20. 研究《楚辞》的代表性着作有王逸的《楚辞章句》、洪兴祖的《楚辞补注》和朱熹的《楚辞集注》。这三本书是对《楚辞》进行研读的基本书目。P165 21. 西方发达的史诗系统在中国古代没有，蒙古族和藏族的史诗也是后来才整理出来的。P173 22. 四言诗的出现，使中国诗歌形式得到了文学意义上的确认。P178 23. 曹丕所作的《燕歌行》是现存最早的完整的七言诗。P181 24. 诗和词在风格上有何区别？习惯的说法是“诗庄词媚”。P187 （二）名词解释 1. 国学：国学是研究中华传统学术及其载体的学问，是对中华民族在物质文明、精神文明、政治文明和社会文明进程中所形成的具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念、精神追求和学术方法的总结。P11 2. 今古文经学：经学因为版本的不同，形成了今古文经学。所谓的今文，主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来，这些经

中小学开展国学经典诵读的意义

小学国学经典诵读的深远意义、影响我们学校开展的国学经典诵读，主要是指在校内开展《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《笠翁对韵》、《大学》、《中庸》等国学经典的诵读活动。那么，开展国学经典诵读，对孩子又会产生什么作用和影响呢？下面我就从以下几方面来谈谈国学经典诵读对孩子的深远意义及影响。一、深远意义开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进儿童的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，孩子们的记忆力会得到非常好的锻炼。开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的动手能力。让孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，

国学经典三年级上册背诵篇目

三年级上册背诵篇目第一单元千字文（一）第二单元怡情山水 1.题邸间壁 ----------------------------------[宋] 郑会 2.题玄武禅师屋壁 ------------------------------ [唐] 杜甫 3.题义公禅房--------------------------------- -[唐] 孟浩然 4.题破山寺后禅院------------------------------- [唐] 常建 5.题秋江独钓图--------------------------------- [清] 王士祯 6.入若耶溪------------------------------------[南北朝] 王籍 7.生查子·元夕--------------------------- ------[宋] 欧阳修 8.笠翁对韵五微圣对贤第三单元千字文（二）第四单元诗以言志 1.襄邑道中---------------------------------[宋] 陈与义 2.寄扬州韩绰判官-------------------------------[唐] 杜牧 3.登岳阳楼--------------------------------------[唐] 杜甫 4.南园十三首（其五）---------------------------[唐] 李贺 5.上堂开示颂----------------------------------[唐] 黄蘖禅师 6.终南别业--------------------------------------[唐] 王维 7.如梦令·常记溪亭日暮-------------------------- [宋]李清照 8.笠翁对韵五微戈对甲

中小学开展国学教育的意义与策略

中小学开展国学教育的意义与策略一、中小学推广国学教育的实际意义。（一）道德价值的层面国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升着孩子们的素养。如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂的文明，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如中国传统文化讲的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事，等等，这些好的传统如果失去了，那我们的道德秩序就容易混乱。国学根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《论语》、《孟子》，按梁启超的说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会形成共同意识，中小学生作为社会的一分子，只有了解它才不致和共同意识生隔阂。一个人辨别是非的能力应该从小就开始，过了青春期，道德观、世界观就已经基本形成了，这时候才开始进行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。中小学尤其是小学可操作空间比较大，年龄段合适，考试的压力也相对小一些，因此是国学教育的最佳时间。我们是正处于文化变迁之中，现在的孩子生活在高度信息化的社会，更多的是在流行网络语言，确实存在如何在当前的教育体系中加强传统文化教育的问题。国学的精粹成为学生们可以享用一生的精神财富，真正学会如何做人。（二）人生意义的层面有人说，中国的传统文化教育，其目的大致有四个层次，即个人道德素质的全面养成、人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系。其核心是崇尚“和谐”。这既是一种哲学原则，也是一种社会秩序和理想，是和当代社会追求个人身心健康、全面发展、家庭幸福、国家安定、世界和平相一致的。国学提倡理想人格的追求，这与西方功利主义、拜金主义是截然相反的。中国人的精神文化，从优秀传统文化中传承而来，这些需要从对孩子的教育开始，他们是我们的未来，也是民族传统文化的未来。国学对克服工具理性的片面膨胀所导致的人文精神的萎缩或失落，有十分积极的作用。

三年级语文：国学知识竞赛题(有答案)

国学知识竞赛题 1. 触不周之山的是（ C ）。 A 火神祝融 B 女娲 C 水神共工 D 夸父 2. 夸父临死前抛下的手杖，变成了（ D ）。 A梅树林B樱桃树林 C柳树林D桃树林 3. （ B ）没有了脑袋，把两个乳头当眼睛，把肚脐当嘴巴，一手挥舞着盾牌，一手挥舞着板斧，继续拼命。 A蚩尤B刑天 C颛顼D夔 4. 在中国古代神话中，望帝杜宇的灵魂化作了（ B ）。 A白鹭B杜鹃 C鸳鸯D黄鹂 5. （A ）在一片混沌之中，用力挥动大板斧，四周立刻发出巨大声响，从而形成了天和地。 A盘古B刑天 C黄帝D蚩尤

6. 月宫里的吴刚在砍一棵（ C ）。 A槐树B松树 C桂树D桃树 7. 每年农历七月七日，许多（C ）都会相聚银河，用身体为牛郎和织女搭桥。 A.燕子 B.麻雀 C.喜鹊 D.布谷 8. 二十四节气中的谷雨是为了纪念“造字圣人”（ A ）。 A仓颉B有巢氏 C神农氏D燧人氏 9. 我国古代四大名著中，《 D 》是神话小说。 A红楼梦B水浒传 C三国演义D西游记 10. （ B ）造人，先是用泥土捏出一个个小人，后来用一根藤条抽打泥浆，溅起的一个个泥点变成了很多人。 A嫘祖B女娲 C王母D观音 11. 后羿的妻子嫦娥独自吃了（ D ）给的仙药，飞上了月宫。

A.玉帝 B.太上老君 C.羲和 D.西王母 12. 国学经典（ B ）由“风”“雅”“颂”组成。 A.《论语》 B.《诗经》 C.《尚书》 D.《史记》 13. 《弟子规》说，我国的传统文化首要的是（ D ）。 A.谨信 B.亲仁 C.爱众 D.孝悌 14. “食不语，寝不言”出自（ D ）。 A.《三字经》 B.《弟子规》 C.《朱子家训》 D.《论语》 15. 三军可夺帅也，匹夫不可夺（ A ）也。 A.志 B.义 C.德 D.孝 16. 每到中秋节，人们总喜欢吟诵北宋词人苏轼的（ D ）。 A.《念奴娇》 B.《定风波》 C.《江城子》 D.《水调歌头》

国学教育的千里之行当始于汉字教育

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