养出有力量的孩子(全部整理)

《养出有力量的孩子》

一、爱的序位

现代有许多真心愿意聆听与尊重孩子的父母，然而，从孩子受虐事件逐年升高的数字来看，有些父母忽视孩子的基本需求，或施以语言上与肢体上的虐待；有些父母则过于顺从孩子，孩子透过哭泣、生气来控制父母的故事也时有耳闻。无论哪一端，都失去了平衡，爱的序位失调，爱无法流动。

什么是爱的序位？

爱的序位这概念，来自家族系统排列。家族系统排列是德国治疗师海灵格的创见，这几年在世界各地举办各种工作坊，运用排列的方式寻找家庭间如何拥有平衡的序位，让爱恢复流动。海灵格根据多年观察而得的工作经验，发现在亲子间有一个顺畅的序位，那就是：父母先来，孩子后到

父母大，孩子小

父母给予，孩子接收

父母带领，孩子跟随

海灵格经常在排列现场，要求孩子对父母鞠躬，说：“亲爱的爸爸妈妈，谢谢你们给予我生命，照顾我，抚养我长大。”这段话是诠释父母大、孩子小，这个概念的最佳佐证。生命的给予，抚养长大，这事情如同水由上游流到下游般的自然，无法逆转。也因此，孩子要在心里敬重父母，接收父母的给予，再这个情形下，家庭序位中的爱足能流动。

这概念带回亲子生活，提醒我们什么呢？

?父母照顾子女，给予子女关怀

?父母教导孩子尊重父母，在家庭事务上跟对父母的决定

?父母聆听孩子，负责带领亲子协商，同时父母得切记自己的序位，不能放弃自身的权

力。示范敬重自己的父母，并教导孩子尊重自己。

?父母承担自己性格上的特色以及自身的困境，让孩子明白，这与他们无关。

这些原则就是美好的伦常法则。现代社会中，不容易用到的教诲的形式传递，而透过家族系统排列实务上的展现，带给人们更清晰地领悟与感动。

二、父母，修行之路

你如何看待身为父母这件事情的意义呢?

除了传宗接代，除了延续生命。。。。。。对个人而言，成为父母有什么好处?

现代人越来越少有养儿防老的想法了。养小孩除了传宗接代，除了孩子活泼可爱，增添生活乐趣之外，还可能带来什么？当孩子让我们气炸了的时候。。。。。，有什么样的观点，能支持你在这个时刻，依然坚信自己选择成为父母的意义呢？

以生命的角度来看，心灵的渴望与世俗的期待往往不一样。

心灵最大的渴望就是活得完整，经验生命的丰富面向。而世俗的期待可能只是平安顺利，舒适快乐。养育孩子会带领我们敞开学习，在支持孩子需求的同时，我们在扩展自己的能力，以及人的格局。要支持孩子成为一个有活力的孩子，每个父母都需要面对自身的局限，扩展视野，去除限制性信念，让自己活得更完整。所以，对我而言，父母之路也是修行之路。身为父母最大的灵性意义在于，在陪伴孩子成长的历程里，我们与生命更靠近，我们越来越完整而成熟。

所以，当你感到疲惫的时候，当你在亲子关系或亲子角色扮演遇到挫折的时候，不妨问下自己下列的问句，换个角度思考：

?若用修行的角度来看，这个挫折或困惑，暴露出我个性中的哪个局限？

?若用修行的角度来看，面对亲自困难而生的挫折和无力，是否源自于我对人生的限制

性信念？

?若用修行的角度来看，我如何转变，如何能更成熟，将影响我在亲子角色上更胜任愉

快。

?若用修行的角度来看，孩子呈现出我无法接受的特质，是否像镜子一样，让我也看见

我自己？看见对于自己的态度，或看见自己平日不愿意承认的自己。

当我们用修行的角度，来观看亲子的困难时刻，会将受困的认识框架转换成学习的角度。而学习成长，视野的展开，人格的成熟完整，就是心灵感受到活的丰盛的最佳感受，虽异于平顺无困难的俗世心愿，却更能感受到活的充沛与意义。

三、自我与人我关系

这里陈述的是一个关键概念，它来自吉利根博士，这概念说明了，人际关系反映了内在的自我关系，父母在面对孩子哭泣，能否以平常心对待，那得看父母自身内在与哭泣的关系如何？父母在面对青少年婚前性行为的态度如何，也关乎父母心里与性的关系是连接完好抑或断裂。我们把它画成图来表示如下：

上图的左方代表父母，里面两个小圈分别代表父母的意识认知，以及内在对哭或性的感受。若父母的内在与哭有很好的关系，则父母在面对孩子哭的时候，也会与哭泣的孩子有很好的关系，在孩子哭时，无论支持孩子或教养孩子，都有更大更温柔坚定的可能。但若父母的内在与哭的关系没有好的连接，例如父母可能是在不被允许哭泣的教养环境下长大的，孩子的哭泣经常会引起父母的焦虑，父母着急让孩子止住哭泣，有时不是出于孩子的需要，而是父母为了停止自身焦虑的需要。

也就是说，孩子的行为经常是个勾子，勾引出父母内在尚未整合的焦虑之处。当父母意识到孩子的哭泣容易引发自己的焦虑时，父母得花时间好好觉察自己，然后再次决定，”面对哭泣，要用什么态度“。若决定要宽松地看待哭泣，给予孩子温柔与坚定的支持，那么父母也得先这样对待自己。

同理，父母在面对发生婚前性行为的孩子，能否敞开心胸，与孩子连接，并产生有建设性的谈话，支持孩子能够支持孩子为自己的人生做出智慧与力量的决定？关键在于父母内在与性议题的连接是否完善？父母是否同时能享受性行为的美好而又警觉性行为的猛爆能量？相反地，若父母年轻时过度纵欲或者压抑，未经省思或带有心结，这时候在面临青春期孩子的性议题，就容易有失偏颇。

没有一个人的童年是人格完整而充沛发展的，我们总是在有些主题上压抑，对某些主题带有心结，某些主题则毫无机会发展。当我们成为父母时，孩子会带来生命的各种主题，这可以转变成对父母的祝福，因为，为了给予孩子支持，我们得学习成长，恢复自身的完整，重新与生命中不同主题建立良好的连接关系。

孩子的议题，勾起了父母内在相似的议题。也就是，与孩子的人际互动，勾引出父母内在自我关系的互动。父母若有此觉知，在与孩子互动时就会留意自身内在的各种态度与感受。真正开放的态度不是太松与太紧，而是不太松也不太紧---------对于哭泣不会强制孩子停止，也不至于放任孩子哭个不停；对于性没有强制的道德坚持，也不会是放纵主义。

教养孩子最好的态度是中庸，父母能否在中庸的线上有开放的弹性，影响关键就是我们与生命各方面的关系。

另一个角度来看，幼年时，父母与孩子的人际互动，形成了孩子内在的自我关系。

举例来说，当孩子每一次爱漂亮的时候，父母如何回应，那将成为孩子回应自己爱漂亮的直觉反应。当孩子每一次做错事父母如何回应，也养成了孩子在做错事时，内在对话与自我态度的原始模式。若父母给出的态度相当支持，支持孩子面对真实，支持孩子与内在的自我价值感连接，支持孩子负起责任做出正向的行动。那孩子在面对生命的各种感受时，就能有一个自我支持的态度，并做出负责的回应以及正向的行动。

但若父母基于贬低孩子的态度而行事，即使孩子日后学会犯错负责，也是会带着自我贬低的态度。低的自我价值感会带来挣扎冲突，为生命负责就不是一件力量充沛的能量，反而是复杂纠结的能量。

能够给予孩子对生命产生正向态度的行动，在行动与生命力与好的连接，这种支持，我们称为正向支持。反之，无法支持孩子，或让孩子产生贬抑的负向态度，这样的亲子教养，我称为负向支持。

父母若希望在生命的各种感受上，都给予孩子正向支持的教养。那么，父母也得修复自身与生命各议题的关系。生命的每个面向，尽量带着正向的态度面对，这就是人生的修行。

四、期待、投射与阴影

父母最大的陷阱就是，“将孩子视为自身的延续或拥有物”，忘记“孩子不属于我们，孩子属于他自己，属于生命”。有时候，我们会不由自主，看着孩子刚起步的生命，做着自己的白日梦。

“我要将你打扮得像个小公主。”

“希望他以后能学钢琴。”

“小时候想要一台很帅的脚踏车却一直要不到，这次我一定要买给孩子。”……

举这些例子，并不是说不要为孩子打扮，不要逼孩子学钢琴或不能买脚踏车给孩子，这里强调的是，父母在想像这些时，眼睛看见的不是孩子的灵魂，感受到的不是孩子的渴望或需求，而是自己童年时未完成的梦想。父母用迷蒙的眼光凝视着童年的缺憾，想要透过给予孩子，来完成当年未完成的期待。

这样的期待，我们称为“投射”，不是基于理念的合理期待，而是基于自身童年的缺憾、内在的不满足感等等。当父母的往往会不自觉地将之投射到孩子身上，藉由满足孩子来完成心里虚假的满足，这种对孩子的期待无法真正支持孩子或给出力量，反而有种梦幻般的执着。

这执着在于，我们不愿结束当年的缺憾，不愿如是地接纳自己的童年。心里带着比较，羡慕别人的生活，或用理想中的幸福样版来批判自己拥有的童年，并下一个“不够好”的定义。

这样的态度，往往会让过往成为一个“匮乏的坑洞”，仿佛每隔一阵子，人生就会回带一次，明明时间已经过了，但却还耗费我们许多力气，去满足内心当年的匮乏感。于是，那态度以及无觉察的回返，成了一种耗损能量的坑洞。

建议你，觉察并释放不适合的期待吧！

觉知你对孩子的期待，看看是否真是孩子所需要，抑或，想藉由孩子延续自己未完成的理想？

□若对孩子的期待是一种投射，请带着觉知，练习收回投射

□思考你对孩子的期待，真的是必须的吗？抑或只是你从你心中的恐惧出发，试图保护孩子？

□放掉从恐惧出发的期待吧！这些期待，会束缚孩子发展出内在真实的潜能。

□父母大孩子小，在家庭的抉择上，由父母负责。相反地，孩子新父母旧，心灵的扩展，新世代的思想，父母反而得通过孩子来学习。孩子活在比我们新的世代，他自然地吸收新世代的结构。因此，父母基于旧世代恐惧而产生的焦虑以及期待，通常会框住孩子的发展。请放下吧！

□对于这些期待，父母要做的就是面对自身的阴影，将那些放在控制孩子满足自身期待

的能量收回，转回爱自己的方向。

收回投射是一件困难的工作，我们在此，只列出简单的大原则：

□在平日的生活里，做到“自我照顾”。

□爱自己，接纳自己。

□观照每一份期待：对孩子的情绪反应，或经常重复的无效行为模式，看这些期待背后，是否有童年未尽理想的影子？

▲你可以自剖：“这让我联想到小时候的什么？”

▲若联想到的是抗拒的受苦经验，则需要照顾的是自己，而不是期待孩子。

□当找到童年未尽理想的影子，寻找一个可以爱自己的行动。

▲我希望当年的父母如何对待我？这份对待背后的本质是什么？我是否能现在就给自己这份本质？例如：

●期待孩子学钢琴，因为童年好羡慕练琴的同学，那让你感受到浪漫高雅。而对

贫穷有点自卑的你，学钢琴像光一样，照亮了童年贫穷的阴影。

●浪漫高雅、照亮贫穷的阴影、自卑……，这几个关键字，共通的本质是什么呢？

●是自在、自信吧！

●那么，就从每一个瞬间，选择接纳如是的自己，让自己随处自在，充满自信吧！

●于是，孩子是否学钢琴这件事情，父母可以表达自己的想像，以及愿意提供的

支持。接下来，就交给孩子决定吧！

▲当我们在行动上给予自己所需的本质之后，心中匮乏的坑洞会慢慢地填平。对于孩子的期待，也就能更有弹性，甚至能全然往下。

五、支持与教养

支持与教养，是两股力量：

支持，赞助孩子的灵魂完整，无论孩子冒出什么奇怪的行为，都尽可能支持。支持他在经验中，与自己（包含负向行为与负向情绪）有份好关系，与人有份好关系，以及与世界有份好关系。

教养，协助孩子纪律自我，慢慢地学会在社会中规范自身野性的冲动，能够有礼貌地融入社会文化中。

我们的孩子同时需要两者，他需要维持自身的完整（包含动物的野性），需要活得灵魂充沛而像他自己；也需要融入文化、融入社会，拥有自我纪律。

这两股力量虽然方向不一样，但二者并无冲突。

然而，在一般的教养系统中，经常因为过于严谨的管教而失去支持力或过度“以孩子为中心”而失去了教养力。

孩子如同神秘的大海，在日常生活的刺激下，随时会冒出不可思议的内在，若父母无论孩子出现什么，都能给予支持，则孩子会存在于一个“有连结的流动状态”，在些状态下，孩子会发展出自我支持的方式。无论是可爱天真或是愤恨生气，若孩子能在父母的支持下，都与之连结，并练习用一个“人性化且社会能理解”的创造性方式表达，则孩子可以不损其完整性地

活在人间，并对社会有所贡献。

这本书提出的亲子技巧，包含“自我照顾”、“沟通技巧”、“亲密技巧”及“支持技巧”，都是支持力的具体展现。也就是无论如何，即使孩子出现负向的情绪或偏差行为，父母都可以使用“自我照顾”技巧而回到一个平静状态，因此能给出一种带着祝福特质的支持。在这情形下，孩子学会自我支持，即使自己产生负向情绪或偏差行为，孩子依然感受到生命本身的祝福，以及安稳的内在连结力量。当孩子能自由弹性地展现人性的各个面向时，孩子就有了灵魂发展完整的可能。同时，孩子也能感受到自我支持的力量，这就是自我纪律的基础。

自我纪律的基础，就是孩子感受到安稳的支持力量，加上，清晰明确的人生理念，这是需要父母明说并定出要求的。也就是，当父母与孩子在一份流动的亲密关系下（参考[亲密技巧]部分），父母可以明白表达对孩子的期许和要求，以及人性高尚的品德规范。这将成为灯塔一般，在孩子协调人性的均衡时，成为指导方向的明灯。

反之，大部分的父母，畏惧人性中的阴暗面。当孩子出现负向情绪或偏差行为时，父母立即进入紧张或担忧，还有自身期待的失落。在此情形下，父母没有意识到需要先“自我照顾”，反而在紧张状态下，给出责骂、惩罚、批判、忽视、甚至奖赏等等控制手段。这时候孩子感受到一种紧张，感受到自己的存在无法得到祝福，甚至得到的是父母的诅咒。于是孩子无法完整地与他的负向情绪或偏差行为共处，孩子与他的负向情绪与偏差行为有了一种“复杂的坏关系”，孩子可能自责、罪咎，觉得自己是个糟透的小孩，让父母如此羞愧，从此有了低的自我价值感。或孩子可能叛逆故意与父母唱反调，仰赖负向情绪与偏差行为来控制父母或与父母争权夺力。这样的孩子，无法有安稳的内在支持力量，因此，也无法有良好的自我纪律。

这样的孩子，即使父母花许多时间谆谆善诱，讲许多人生的大道理，孩子由于失去内在安稳的支持力量，失去了与自己的连结，道理无法融入内在，依然会有负向情绪或偏差行为。因此，这些人生的纪律，孩子可能阳奉阴违，或在压抑状态下勉强为之。

若要孩子有良好的教养，就先给孩子完整的支持力。

若要给孩子完整的支持力，父母得做好完整的自我照顾。

无论孩子言行如何，父母都拥有平静敞开的支持时，只有清晰而明确的提醒，孩子就能拥有良好的教养。

六、主体性

人是个完整的存在，这完整也许因为生病而无法完整表达（例如患有中风的人无法自由移动），也许因为情绪障碍而遮蔽住（例如患有忧郁症的人无法活出生命的活力），也许因能力尚未成熟而受到阻碍（例如牙牙学语的孩子），但都不能否定他完整存在的事实。

尊重一个人的完整，看见他的存在，就是一种主体性的彰显。

许多时候，我们过于专注孩子的问题，而看不到孩子，这时我们轻忽了孩子的主体性。例如：“为什么你老是考不好？真是笨喔！”这样的对话在，将“考不好”等同“笨”，等同于孩子的自我认同。这让孩子感受不到自身的整体，感受不到内在的自我价值感，以及潜能。我们说身而为人，拥有一完整的存在意识，拥有无限潜能的可能性，同时拥有为自身需求与情感表达的权利与责任。孩子的这份主体性，得被父母透过一次次沟通勾勒出来，从天赋的权利，到孩子能有自觉，并有能力执行，这是父母的职责，犹如父母一步步将主体性交到孩子手上。

反之，有时候，我们过于关注孩子，而忘记自己的主体性。例如，经常顾着喂孩子吃饭，忽视自己饥饿的肚子，而过度耗损。这习惯不只让身体受忽视，也在孩子面前示范了“我不重要”的态度。

另外，有些父母为求表面的和谐或面子，也放弃自己的理念与声音。例如，孩子在野外懒得走路时要求父母背，父母心里不认同也不愿意，但为了省事宁人于是背着孩子走路。这委屈的给予，是爱的反向示范，不但使孩子无法得到真正的爱，也无法让孩子学会尊重别人，发展

出完整的主体责任与意识。

麻雀虽小，五脏俱全；孩子虽小，身心灵俱全。

无论孩子多小，他也是个完整的个体。虽然他和身心还没发育完整，而灵魂已经完整。对待身体功能尚未发育完整的孩子，我们为他作决定，给予照顾；而同时，我们用完整的眼睛看见他，相信他有自主的意愿，也相信他有沟通的本能。

所以，在路上遇到朋友的孩子，不会不经询问就摸孩子的头，或捏孩子的脸。而会蹲下来，看着孩子的眼睛，询问：“阿姨觉得你很可爱，我可以摸摸你吗？”所以，在帮孩子换尿布时，会边说：“爸爸帮你换尿布了，我要脱掉你的裤子，换上新的尿布。”孩子虽无法理解语言，但他们会收到情意上的传递，因而感到安心。

这就是尊重孩子的主体性。

尊重孩子的主体性，还包括评估他的成熟程度给予适当的自主权。在父母开放孩子权力的同时，也尊重自身的权力，并表达自身的需求，让孩子意识到，互相尊重的两个个体存在感。

所以，尊重主体不是顺从。

例如，全家外食时，选择权不在孩子个人身上。而是每个人都有表达的权力，最后交由父母决定。若父母不爱吃汉堡，却顺从孩子：“你想吃汉堡吗？好啊，那我们一起去吃汉堡。”顺从孩子的意愿却忽视自己的意愿，吃汉堡会吃得不开心。同时，这过程让孩子学会可以不尊重人，孩子也无法真正尊重自己。

比较适当的作法是：“你想吃汉堡，妈妈想吃热热的饭，爸爸想吃点鱼。那怎么办呢？我们都同意大家一起吃晚餐对不对？我们来想办法吧！”这是一个“聆听→表达→协商”的过程，一个互为主体的沟通过程。我尊重你的主体，也表达自己的主体，我们一起学会相互尊重。

尊重主体不是让孩子有过大（超越阶级）的权力。例如：在离婚协议时，问孩子：“爸爸妈妈离婚好不好？”或“你想要跟谁？”

当父母无奈而选择离婚时，孩子无权力选择要跟谁。两项举动都有损于孩子灵性的完整。比较恰当的方式是：“孩子，爸爸爱你，妈妈也爱你，我们两个曾经彼此相爱，但现在，我们无法继续生活在一起了。我们决定要离婚，这是我们自己的决定，与你无关。但我们关心你的感受，你可以说说你的感受吧？”

或是，“孩子，离婚以后，爸妈要分开生活。我们无法同时照顾你。所以，我们决定让你跟着妈妈住，在假日的时候，爸爸会来带你回爸爸住的地方。这选择是基于我们的判断。我们知道，这不是你最想要的结局，但我们保证，会一起渡过这最困难的时刻。关于这个决定，你有什么想法或感觉想说吗？你甚至可以表达你的不开心与不喜欢，我们都会聆听，并陪伴你的感受。”

尊重主体不是让孩子做超越自己能承担后果的选择。例如：孩子坚持要拿真刀切水果。在没有把握孩子学会拿刀前，这不是能尊重的需求。但也别忘了，孩子的确有学习拿刀子的必要与潜能。

在日本的一所蒙特梭利学校，让三岁的幼儿，熟练的使用刀切苹果、香蕉……等水果，使用盘子，为自己准备点心。由于孩子被信任，在规范下被教导，于是孩子学习到了拿刀的技巧，在内在感受到自身的“有能力感”，这样的赋权使能（empowerment）,是孩子感受到被尊重与有能力的发展关键。

尊重主体有以下的原则：

□使用“聆听”与“真诚表达”。

□在困难时刻，记得“回归中心”与“连结”。

□在需求冲突时，也请用“聆听→表达→协商”。

七、纪律与规范

纪律与规范如同地球的经纬线，它让家庭行为的飞行，有了遵循的依据。

本书所讲的纪律，与一般观念里的纪律略有不同，本书强调的是“爱的纪律”。本书所讲的规范，也与一般的规范有所不同，这里强调的是“真实的规范”。

在一般观念里，所谓的规范，是群体制定的默契，用来规范一个人的行为，使其在群体中能有益于其他人。而这规范的执行力量来自于“归属感”，当一个体违反了群体规范，他会有被逐出社群的恐惧，失去归属感的恐慌。因此，规范在个体的潜意识里，有种制裁的力量。例如中国古老的传统文化重视贞操的观念，对待通奸者施以逐出社群的惩罚方式。

这样的社会规范，基本上是使用政治的力量，为了方便管理而制定的。许多规范的内容实属良善，而我在此并不主张在亲子教养中过度使用它，主要原因在于，一般社会的道德规范主是诉诸恐惧的力量；然而，对于至善大爱，恐惧永远无法带来真正的臣服，恐惧带来更多的，是人内心的挣扎、不一致、隔离、断裂以及伪装。

因此，这里建议，在亲职教养中使用的规范，要超乎社会规范的恐惧制约，而转成一种以爱为动力的“真实规范”。真实强调的是人的真诚、完整以及内外一致。例如：

1、我为自己负责。我相信情绪、想法、需求、行为……都出自我的选择。

2、我选择真实与真诚。我留意内在真实的讯息，并真诚将之表达。

3、我致力于内外一致。我让心中所渴望的，以及行为所欲达成的，越来越

重叠。

4、当内外不一致时反思自身。当我觉察到里外不一致，或渴求与行为的方

向有了落差，我停下来，退到后面一步，像镜子一样看见并反思自己。我能表达自己的不一致与落差，并透过此调整，回到内心更真实的渴望，厘清内在无以名之的恐惧。

5、我爱自己。我如其所是地接纳并深受自己。

6、我尊重别人。

当我无法感受到尊重之时，我后退一步，并思考他人与我的文化差异，并

试图理解无法尊重背后自身的阴影。

1、在关系中，我尽可能与人同在。同在就是专注而放松地活在两人的关系

互动中，同在带来一种自我与他人的融合，让我更回到爱。

2、我选择健康、正向，以及爱。对于生活、对于理念、对于关系……我保

持觉察与对知识开放，我誓言选择健康、正向以及爱。

3、我对于孩子、亲人，我如其所是地接纳并深爱他们。若我无法做到，我

也承认自身的脆弱，而不怪罪他人。

4、我相信生命的格局能超越人格的框架，因此，我愿意敞开，让人格保持

弹性与开放，享受生命的丰富以及灵性的超越。

5、我相信，个人无法单独存活，人与物种之间的连结，以及相互依附，才

是宇宙生存的法则。因此，我让自己用感谢与珍惜的态度活着，体认到万物一体的意识。

6、我誓言发展自身的天赋，并将之贡献给社群。我也支持孩子发展他独特

的天赋，长出属于他独特的样子。

而纪律，就是执行这些规范的坚定以及永不懈怠的精神。

天行健，君子以自强不息。

正在阅读的你，请思考这一章节，觉知并解构已经存在你身上，那些以恐惧为驱策力的规范；然后，花个几年时间，阅读思索，回顾生命。慢慢地，你就会找到真正有力量的人生规范，而拥有纪律，坚定不移地行动。

身为父母的你，阅读这一章节，得开始对于加诸在孩子身上的规范有所觉察。最重要的就是：“我以恐惧为诉求”？还是“让孩子连结到爱”？

举例来说：“如果你不乖，就出去，妈妈不要你了。”

这句话也许只是气话，但它正在传递一隐形的规范。那规范诉诸恐惧，它传递的意思是：

□“孩子，听话比真实重要。”

□“如果你不听话，你就会失去归属权。”

□“孩子，妈妈如果不能控制你，就不要你。”

其实，会说这样的话的父母，经常忽略了“自我照顾”。这样的父母自身也充满这样的规范，他也是压抑着自身的真实，求全地顺服于社会，但心中并没有真正的臣服。于是这样的父母渴求控制孩子，他会使用威胁、奖惩、批判、责备、唠叨等等方式，试图掌控孩子。然而，当父母坚持这些规范以及这些方式，孩子不仅失去自身的完整，孩子与父母的关系也进入表象的和谐关系；由于感受不到真实流动的爱，父母心中的安全感更低落，就更无助地使用这些控制的技巧，让互动模式进入僵化无助的结局。

反之，若这些父母能回到“自我照顾”，找回内心的“平静”，就有可能觉知到自身的恐惧以及掌控的习气，因而重新做选择。

回归到爱的方式，也就是本书的沟通、支持等技巧。

孩子的纪律受环境影响很大，当父母意念与行动整合，纪律自然展现。当父母坚持回归到爱的启动力，孩子自然感染到爱的力量，潜移默化之下，孩子也会拥有属于他自己的“爱的纪律”。

八、选择与责任

责任=选择+后续结果。

这是什么意思？

责任就是指在自己的选择下，承担选择所带来的后续结果。因此，要孩子学习负责，就要同时给孩子选择，以及让孩子承担后续结果。

比方说，让孩子有自由选择走路，当跌倒了，让孩子自行爬起来。当孩子爬起来时，激励孩子做得好，很勇敢。于是孩子能感受到一种对自身行为的自由和责任。这将激励孩子的力量发展，并满足孩子的身体掌控感，以及心理上的权力需求。在走路这件事情，父母能支持孩子的就是，“尽量给他自行走路的机会，不过度抱他，也不在他跌倒时过于惊慌保护。在他跌倒后自行爬起时，表达你的鼓舞与赞许之意。”

比方说，当孩子吃饭，除了必要的原则或规范外，让孩子有自由选择他的食物，并让他自行吃完。若他拿太多吃不完或是选错了不想吃，也请他负起两个责任：一、基于惜物的原则，拜托别人帮他吃完；二、基于环保的原则，处理食余的回收。若他选择的量过少，在下一餐之间，父母不主动塞食物给他，让他感受吃得过少的自然结果——饿。于是孩子将学习到在两餐之间填饱自己肚子这件事情，并逐渐有能力做出健康的选择。

是的，孩子需要有觉知地选择食物，并对身体的饱或饿有自然的觉知。

许多父母经常为孩子准备食物，在孩子吃不下时想办法喂他或塞给他食物，甚至在孩子看电视无觉知时塞饱孩子就是了。这看似让孩子吃得均衡或补充足够的量，却阻断了孩子的感官知觉与食物的连结，使孩子无法学习觉知与承受选择的结果。久而久之，孩子渐渐失去让自己吃饱与吃得均衡的本能；也无法意识到，喂自己吃饱是自身的责任。

比方说，让孩子选择安排晚上的游戏时间，并负起收拾玩具的责任。若孩子没有负起收拾玩具的责任，让孩子体验到失去游戏空间的阻碍感。若父母选择自行帮孩子收拾没收的玩具，孩子无形中将学会，“无论收不收拾玩具，我永远有玩具和游戏空间玩耍。。。。。。”，孩子也无法学会收拾玩具的责任。

孩子若无法选择与承担，则永远无法意识到什么是责任。

这里的责任，伴随着选择的自由，以及承担的能力，是一种鼓舞人心的权力感。这是孩子成长的必要训练，也是培养孩子力量的关键。

孩子拥有的选择范围有多大，与孩子的承担能力以及性格的成熟度有关。这有赖大人的判断。父母最困难的智慧，就是随着孩子的长大成熟，判断何时给予孩子多大的范围作选择，并

支持孩子勇于承担结果。

教孩子负责

关于负责这件事，现代父母经常犯的错误是：

▉给孩子超过他能承担的选择。

▉在孩子需要承担时，为了避免孩子受苦，阻断了孩子的承担。

▉没有给孩子选择，却要孩子负责。

▉使用外控模式，企图控制孩子。

▲批评：孩子有错，或观念有所偏差，父母试着指正。

▲责备：孩子做了不该的事，父母生气。

▲抱怨；孩子做了让父母受伤、担心或疲惫的事情，父母不甘愿。

▲唠叨：孩子不晓得什么是对自己最好的，由父母来提醒。

▲威胁：孩子的不受控制干扰到父母，父母想尽办法控制局面。

▲惩罚：父母使用一点惩罚，希望孩子记取教训，以免下次犯错。

▲利用奖赏：父母用奖励的方式，促使孩子做出好或对的行为。

在这里，我们认为关于负责这件事，可以这样进行了：

▉在孩子能力已经成熟之处，给予孩子选择的自由。

▉在孩子承担结果时，支持孩子承担，支持孩子受苦，支持孩子感受。

▉给孩子选择，不过度帮忙让他能负责。

▉使用内控模式，放弃控制孩子，支持孩子成熟：

▲关怀：父母将焦点放在孩子当下所表达出来的需求上。

▲信任：无论如何，父母相信孩子最懂得自己需要什么，即使父母无法了解，也信任孩子正在用自己的方式为自己脱困，也正在朝向帮助自己的路走。

▲倾听：父母试着用心聆听，并试着将父母听到的告诉孩子，与孩子的内在核对。

▲支持：父母听出孩子需要父母支持之处，或是父母直接询问孩子是否需要父母支持，在父母照顾自己的前提下，给予孩子支持。

▲协助：类似于支持，在孩子的同意下，在父母照顾自己的前提下，给予孩子协助。

▲亲近：与孩子之间感受到一种舒适的靠近。

▲鼓励：父母试着让孩子看见自己正向之处，并表达父母的欣赏、信任或激赏。

九、回应不同阶段孩子的需求

孩子需求父母，没有父母，孩子无法存活；婴儿在有需要的时候呼喊父母，哭与笑，是他们呼喊父母的方式。

婴儿时期，还没有自我意识，还无法分辨内外的时刻，饿了就哭，困倦也哭。哭，喊来了照顾，让生命得以存活。哭——是他们表达需求匮乏的语言；哭——是婴儿存活的最大能力。当然，婴儿还有一种本能叫做笑，笑激发出父母内心的柔软与甜美。婴儿圆圆的脸庞、柔弱的身躯、清澈的眼眸以及反射式的笑容。。。。。。，都惹人爱怜，于是能激起照顾的本能，确保婴儿的存活。

孩子逐渐长大，他们开始学会各种表达方式，除了哭还能咿呜发声、张手踢脚比划。。。。。。。慢慢地，孩子学会用表情、用手势、用肢体语言来表达。最后，孩子学会使用语言。

孩子逐渐意识到，父母不是一组需求满足机器人。孩子逐渐学会，父母不是为了满足自身

需求而存在的，父母有他们的脾气、他们的需求；还有他们的期待和喜好。于是，孩子逐渐学会，当自己有需求时，自己可以先照顾自己。当自己需要父母帮忙时，如何用一种父母能接受的方式来表达。

这是一个自然而然的成长历程，从婴儿的无法分辨内外的融合式感官，到幼儿的自我中心，而后慢慢学会意识到他人的存在，意识到人我的差异，于是学习人我沟通以及如何顾全人我的和谐，又不忽视自身的需求。

在这成长过程，父母也要根据孩子的不同发展需求，给予不同形式的支持。

要理解如何给予不同形式的支持，首先要放入一个概念，那就是孩子的自我调节的本能。也就是说，孩子能自我安慰，孩子也能自我管理。

在孩子需求匮乏、情绪混乱的时期，孩子会有自我调节的本能，即使是刚出生的婴儿，他们会藉由踢动双脚、吸吮，而逐渐翻动身体、寻求枕头的慰藉等等，这都是孩子试图回复平静的尝试。因此，在婴儿时期，当孩子啼哭，父母切莫立刻将孩子抱起来安慰。父母可以立即到孩子身边，静静地等待，敞开心怀为孩子打开自己的眼睛和心，于是，孩子会因为父母能量上的临在而得到支持的力量，并有机会练习他的自我调节技能。

当然，一会儿，孩子依旧需要帮助时，由于父母已经逐渐与孩子共鸣了，父母可以给予那“刚刚好的一点协助”，就是孩子刚刚好需要的，没有过多却足以让孩子恢复安定。也许是轻轻哼唱与孩子哭泣同步的旋律，也许就是一只安稳温柔的大手放在孩子的背上，有节奏的轻拍。。。。。。

太快地立即将孩子抱入怀中的摇动与安慰，可能对孩子是过大的刺激，未必是孩子需要的，或是让孩子错过学习自我调节（指婴儿自我调节期感官知觉、情绪、安全感、适应外在环境的本能）的机会。越能感受到自我调节效能的孩子，越能发展出内在情绪自我管理的信心。

等孩子逐渐长大，能够有自己的表情以及聆听语言的能力，孩子需要大人在回应他的需求以前先给予语言的确认：“想抱抱吗？”“想喝奶吗？”“尿尿了吗？”“想要玩具吗？”。。。。。。，透过语言回馈，孩子能意识到自身的需求，并学习点头与摇头来为自己表达。孩子能因此得到自我管理的效能感，并逐渐建立自我界限。同时也会在与父母的互动中，开始学习人际中的往来。

等孩子再大（会移动以后），父母在满足孩子需求的过程中，可以逐步加入对孩子的提醒：“想抱抱吗？爬过来，爸爸抱。”“喔！尿尿了，去把尿布拿来，妈妈帮你换。”“来，这是你的水，自己拿着喝。”“想睡觉了，嗯~闭上眼睛，躺好。”

当孩子已处在会表达自身需求的幼儿阶段，父母在每一次回应孩子需求时，都先观察，是否这里有孩子能照顾自己之处，邀请孩子与父母形成合作关系来自我照顾。例如：当孩子说“妈妈，我好饿喔！”你可以回应：“真好，你可以知道自己肚子饿了。看看时间，现在还汉到吃饭时间，我们可以怎么做呢？”这是一个邀请，邀请孩子进入想办法的阶段，除了让孩子意识到饥饿，意识到自己的能力与责任之外，也让孩子学会规划饥饿与进食规律的协调。

或是，当孩子说，“好无聊啊！”我们可以回答：“无聊，那告诉我，你需要什么？”于是孩子学会反身自问：“我需要什么”，这对需求的觉知，就是自我照顾的第一步。孩子可能会回答：“我想要看电视”或是“我想要你陪我玩”，这时候父母就可以往下进行沟通，例如：“嗯~看电视是个解决无聊的好方法，但我们来想想，看什么，看多久，可以刚刚好快乐，又不会久到让自己变成电视马铃薯（指瘫坐在沙发上眼睛盯着电视，身体象马铃薯一样的生活习惯。）？”或是“爸爸陪你玩是个好办法，爸爸需要十分钟完成手边的工作。你要等我十分钟啊！想办法让自己这十分钟做点什么。”

父母得仔细聆听，孩子在表达需求时，是否带着委屈与被亏待的情绪。例如，孩子哭嚷着：

“饭好烫啊，我吃不下。”语气里有种不耐烦或委屈的表情。有些父母容易被孩子语言下的表情影响，会立刻代劳，帮孩子吹凉；有些父母会被勾引出生气：“这种事也哭，自己不会吹凉啊。”这两个方法，一个对管教太松，另一个太紧。父母要觉知孩子言语下的情绪，而又不被勾引。父母可以平静地说：“请你照顾自己，平静一点再说，你需要什么？”或父母可以聆听孩子：“听起来你心情不太舒服，好象吃饭这件事让你难受？”这时候也许可以聆听出孩子的情绪，甚至孩子有些转移，饭很烫未必是他委屈的来源。可能是因为吃饭而中断了刚才的游戏，孩子对吃饭抗拒转移出来的情绪。

这里的原则是，孩子在婴儿时期用啼哭来表达自身需求，长大以后要逐渐学会用语言来请求协助。因此，在孩子长大以后，父母得留意孩子在表达需求时背后的啼哭或自我负责。父母聆听孩子的啼哭，并协助孩子自我照顾，直到孩子语气平静，具体请求时才给予协助。

在这里，面对孩子的需索，我提出几个大原则：

▉孩子能为自己表达，若不能，给予聆听。

▉孩子能平静地表达，若不能，给予聆听，并陪伴他觉知情绪。

▉孩子能具体说出自己的请求。例如：

▲“我想要妈妈帮我吹凉”，而不是，“好烫！”

▲“我想要吃点心”而不是“我饿了”。

▲“我想要你陪我看书”而不是“好无聊”。

▲“我想要被抱抱”而不是无觉知的不安定扭动。

▲若孩子无法做到，则给予聆听，或直接问：“你是不是想要我抱抱？”

▲这时候可以邀请孩子：“可以请你对我说：‘妈妈，我要抱抱’吗？”

▉孩子表达出需求以后，父母也表达自己的需求。孩子能聆听父母的需求，并共同讨论“怎么做。”当然，在日常生活的合理需求，父母未必得表达自己的需求。但在孩子有额外的大需求时，父母得回到自身省视自己的需求，表达和协商，让孩子可以学习相互尊重的人际宝藏。

▉适度地让孩子也有机会回应父母的需求。适度地，为了平衡与教育的理由，父母也“让孩子帮忙”或“请求孩子协助”。

▉记得，彼此带着感激之心做这些事情。感激的未必是“你帮忙我”而已，同时感谢那更大的：“谢谢我们的相爱，我们互相协助。”

对一个语言能力完整的孩子：

▉不在为了让孩子停止啼哭的前提下，而回应孩子的需求。

▉不在为了省事的原则下，而轻易回应孩子的需求。

▉不过度主动照顾孩子，而是主动凝视孩子，聆听孩子并提醒孩子照顾自己。而将“请求大人协助”视为孩子的具体能力而给予培养。

▉记得互相表达感谢，感谢个体在于意识到彼此的重视关系：“感谢我们如此相爱，如此互相支持”。

十、需求与核心需求

需求往往一层又一层，被种种表面的行为包裹。要真的碰触到最深的需求，犹如谒见国王一样，从最外围的道路进去，经过护城河，往最外殿走。。。。。。，要通过层层关口，才能见到国王本尊。需求也是这样，一层包裹一层，层层进入，最后终于找到核心需求。

一般而言，坐在需求宫殿里的国王，也就是核心需求有下列几类：

1、连结接触需求：接触及人际连结，就是指孩子需要感觉与人有关系，被看见、被听见、被触摸、被重视。接触需求，让孩子感受到自身的存在感，是活下去的基本保障感。经常获得

良好接触的孩子可以有良好的自我价值感，长年无法满足接触需求的孩子，会有人格或情绪上的偏差。孩子过度表达接触需求时，常会让大人觉得烦躁、粘人。这现象其实代表了孩子深层的接触需求有匮乏。

2、权力需求：权力需求指的是掌控感。孩子能够爬、能够走路、能够表达、能够抓物握物、能够自己吃食。。。。，这都是基础的控制力，也就能满足内在的权力需求。权力需求如同接触需求一样，都是活下去的基础需求。权力需求包含了在团体中，是否获得归属感，是否被赋予适当的责任，也就是被给予适当的决定权。孩子长大以后，权力需求还包括成就感与选择权。权力需求无法满足的孩子会变得非常在意权力感，而成为过度追求权力的状态，容易与人产生冲突，与人进入权力争夺的关系。

3、爱的需求：爱，就是一种无条件的接纳与关爱。爱的需求保障了生命的延续。爱，在日常生活中让人感受到温暖与正向，在孩子有偏差行为时让孩子感受到他人对自己的不放弃，能带来转变的力量。在爱的需求量上有所匮乏的孩子，经常要用各种方式来获取爱，甚至为了证明自己是被爱的而故意犯错作为一种测试。他们经常使大人感受到伤害，仿佛孩子得透过让大人伤心来表达内在爱的匮乏，并获取爱。这就是为了满足核心需求的错误途径。

4、撤退需求：撤退需求就是放松，回归内在，简单的做自己。孩子有接触、权力与爱的需求，同时也有暂时什么都不要的需求。“让我一个人吧！”“暂时别理我。”有时候，当孩子心里有事的时候，他会有撤退的需求；有时候当孩子有挫折而难以面对自我时，他也会有撤退需求。正常的撤退需求是暂时的，但若孩子觉得被父母过度期待，觉得想要成为简单的自己的需求无法达成时，孩子会用激烈的手段来满足撤退需求，包括自暴自弃，包括故意做出让父母失望的事情。这虽是满足需求的错误途径，父母还是得聆听孩子心里真实的呐喊。

5、游戏需求：游戏需求是一种内在的创造感，是一种生命回归滋养的核心需求。要长出美好的生命需要满足游戏需求。可以无为地做，可以无目的地的自在。游戏需求带人顺到内在的赤子，回归无压力的生存美好感。孩子的游戏需求若无法得到满足，会反向地变得沉溺于游戏。这同时包括了爱与撤退需求无法满足，条件式的关爱，以及来自大人的期待，这样的孩子通常会依赖某种游戏，甚至到上瘾的程度。这个时代的上瘾游戏通常与网络有关：权力需求相关的是网络连线游戏，孩子在网络中获得一种控制感；接触需求相关的则是网络交友，孩子透过虚拟关系来取代真实人际的连结。

从以上的描述，我们知道，核心需求是生命维系所需的基本，无论如何，孩子会用各种方式来让自己满足，这是一种活下去的动力。寻求自杀的孩子可能是一个强烈的抗议（权力需求），也可能是消极的撤退手段（让我一个人吧！）它依然是错误的求生存策略。

也就是，当孩子正常表现无法得到核心需求的满足时，孩子就会演化出满足需求的错误途径。表面上做出让人负向感受的行为，实则有核心需求的需要。大人在面对孩子错误任选的行为时，要记住以下两个原则：

▉用“回归中心”，来稳住自己。“聆听”孩子，让孩子感受到接触。

▉避免让孩子得到立即的需求满足。

▉在孩子终止错误途径时，满足孩子的核心需求。（可透过“往内走”来帮忙）

▉在平日孩子表现出正向行为时，多满足孩子需要的核心需求。

让我们一步步，从孩子的表面行为进入内在，找到孩子的核心需求，有以下两个问题句可以帮忙：

“若你想要的已经满足了，你会得到什么感觉？”

“若你想要的已经满足了，你还会想要什么？”

例如，孩子用强烈的方式争取买玩具。我们可以问：“如果你很快就得到这玩具，你会有什么感觉？”或“如果你很快就得到这玩具，你还会想要什么？”

这两个问句，弹性交替的使用，就能触碰到孩子的核心需求。

十一、行为法则的运用

在心理学的理论中，我们常用行为法则来说明人类学习的历程。所谓行为法则，指的是行为的增强或削弱法则。

一般人熟悉的奖赏与惩罚，背后就是行为法则的原理。在孩子表现出我们喜欢的行为时，给予奖赏让孩子继续出现这些我们喜欢的行为，这就是增强；在孩子表现出我们不期待的行为时给予惩罚，让孩子因而避免继续做出我们不期待的行为，这就是削弱。

基本上，我反对奖赏与惩罚。因为奖赏与惩罚，是基于控制孩子行为的动机而做。

孩子在奖赏下固然乐于满足成人的期待，但孩子的“乐”不一定是来自对行为的热爱，而是对奖赏的热爱。使用奖赏增强而来的行为，让孩子无法产生真诚热爱，甚至有反效果。就增强的原理来看，久而久之，强度不变的奖赏会令孩子感觉疲乏，父母得变化更多更大的奖赏，才能继续保持增强的效果。同样地，惩罚与奖赏有相同的负作用，孩子并不是真心决定不要做那些行为，孩子只是怕了而逃开。

奖赏让孩子失去真实的热情，惩罚让孩子以恐惧为人生的动力。

虽然我反对奖赏与惩罚，但我同意运用行为法则于亲职教养中。

我同意的是什么？

我认为，增强与削弱原则，是人类学习的自然状态，若父母无意识，无意中也会产生增强与削弱的效果。因此，父母需要有觉知地意识到与孩子互动历程中，对孩子带来增强与削弱的种种影响。

在我的观点里，行为法则在亲职中的要点如下：

▉父母放弃积极使用奖赏与惩罚来影响孩子（见《期待、投射与阴影》）。

▉父母得留意是日常生活互动对孩子带来的增强与削弱。

例如，当孩子用哭泣的形式来索求，父母能做的是在他哭泣时放松，支持孩子的存在同时不回应他的索求。父母聆听孩子的索求，放在心里，等到孩子平静理性时，开启与孩子的沟通，度着去聆听索求背后的核心需求，在合理的情形下，协商二人如何合作。在作法以行为法则来说就是：“避免无意中增强孩子哭泣索求的模式，增强孩子用理性的沟通方式”。

再举一个例子。许多父母由于平日忙碌，只有在孩子出状况时才会将注意力放在孩子身上。当孩子无事平安的时候，父母就忙自己的事情去了。这样的作法其实在无意识中传达了以下的讯息：“只要你出状况，我就会注意你；你来顺无事的时候，就得不到我们的注意”，这就是一种无意识的增加，孩子“学会”了制造麻烦来获取爱。即使这份爱不是温柔正向的爱，而是唠叨或烦心，但对孩子而言，至少比没有好。

因此，有纪律的父母，在孩子平顺的时候给予最好的注意力，包含有“交流的表达”、“聆听”、“鼓励”、“温柔触摸”等等。这会增强孩子在平顺的状态下前进，孩子能感受到爱，感受到维持稳定的美好。相对的，在孩子出状况时，父母除了把注意力放在问题之外，依然注意到孩子的整体存在。

更细微的例子是，父母常使用焦虑担忧的态度叮咛孩子或督促孩子。然而，父母的担忧与焦虑成了负向削弱，孩子无动机接受父母的叮咛，无意识地抗拒焦虑与担忧。父母欲教导的人生经验孩子不一定能吸收，焦虑与担忧的情绪成了负增强，让孩子抗拒父母的人生教导。这是我认为最可惜的地方。

父母在对孩子说重要的话之前，永远回到“平静”，平静温柔的力量，是伴随父母智慧最好的正增强。

阅读完这一章，请你开始觉知教养历程中有形与无形的增强或削弱。生命流动的重点在于，让给予的时候都带着祝福，让教导的时候都带着平静。在孩子无法平静的时候给予陪伴与等候，在孩子准备好前进时给予鼓舞和支持。在孩子遇到困难时，给出最大的坚定与信任。

这就是生命最好的正增强了。

十二、逻辑结果法则

逻辑结果法则是一种教养方法，它使用时很微妙，可以用来支持孩子，也可能变成一种惩罚。这微妙之处如何拿捏，请见下文分晓。

什么是逻辑结果法则？

例如：“孩子，我要收拾碗筷了，如果你不快快吃饭，要请你洗自己的碗哦！”这句话的意思是，若你即时把饭吃完，碗就一起洗；若你太慢吃错过我的工作节奏，那就要麻烦你自己洗了。这是一种逻辑结果，不是一种自认而然的定律，是人情常理的逻辑。

自认而然的定律我们称为自然结果法则，也是一种教养方法。

例如，冬天来了，学童们把窗户打破，若没有修补起来，自然结果就是全班会挨冷受冻。因此，当孩童受冻之后，全班就会有积极的动机将窗户修补起来。吃饭吃得少，等一下就饿了，这也是自然结果。

有些自然结果有立即性，例如洗完澡不赶快穿衣服，一吹风很快就会感受到寒冷，有感冒的危险；下雨天不带伞可能淋成落汤鸡。这些立即性自然结果，让人们较有动力去行动。有些自然结果没有立即性，例如做错事不道歉，人缘会变差；吃太多蛋糕巧克力会变胖等等。

没有立即性的自然结果，通常不易发挥警惕效果。所以我们常会加上认为的逻辑结果，例如：

“妹妹，跟哥哥道歉。不然妈妈决定五分钟暂停跟你亲近。”

“如果我连续三天每天都吃蛋糕，那我就去跑操场一个礼拜。”

逻辑结果是一种约定，用来规范行为，让孩子体验到行为对别人、对世界的交互影响。比较好的逻辑结果，是一种很自然的人际因果，没有操控或惩罚的意味。比较粗糙的逻辑结果，依然会有操控或惩罚的阴影，父母使用时要带着温柔与智慧来判断。

底下的例子比较了细致与粗糙的逻辑结果。

1、叫孩子去洗澡，孩子慢吞吞

“妈妈数到三，请你过来洗澡，如果你不过来，我就先洗了。”

→很容易让孩子理解。

“妈妈数到三，请你过来洗澡。如果你不过来，我就要生气了喔！”

→上句可改成：“如果……妈妈会失去耐心喔”或“如果……那我就要痒你喔！”

2、孩子本来要倒垃圾的责任，连续忘记两天

“今天要记得倒垃圾，如果今天再没倒，妈妈就三天不洗你的衣服。”

→让孩子体验脏的感觉。

“今天要记得倒垃圾，没倒这个礼拜就没有零用钱。”

→二者没有什么逻辑，比较像惩罚。

我喜欢的逻辑结果，其实就是一种讨论，让孩子明白人与人之间，人与世界之间如何运作。是一种逻辑运作的讨论会，而不是需要执行的结果。

例如：“同学没带卫生纸，每天都用你的，我们来讨论有什么可能的结果？”

“如果每次邻居跟你打招呼，你都没什么理会，久而久之会有什么影响？”

“如果你只吃肉，不吃青菜，可能会有什么结果？”

这些逻辑运作的讨论，是很好的连结训练，它打开孩子的自我中心，让孩子去思考人际社会甚至物质宇宙之间的关联。平日使用逻辑连续结果的讨论，子啊孩子行为有不恰当时，只需要提醒他各种可能的逻辑后果，而不需要用一种强制的方式来执行。这维持了孩子完整流畅的能量，同时支持孩子活在社会中。

十三、条件式关爱

是否记得纪伯伦在《先知》（The Prophet）中的智慧——

孩子经我们而生，却不是我们所造生。孩子与我们相伴却不属于我们。我们能给孩子的只有爱而不是思想，因为孩子拥有他的思想。孩子不属于我们，孩子属于生命自身。

但我们在生活中需要掌控局面的时候，经常无意中忘记了这些智慧。在想要掌控的时候，通常我们会这样说：

“来洗澡，我数到3.我开始数了喔！1~2~3~我要生气了。”

“如果你把玩具分给表哥玩，我就会买一个新玩具给你。”

“你再不跟我回家，我就不理你了。”

“如果你．．．．．．我就．．．．．．”

这些父母的心声，在我聆听起来是这样的：

“我想要你快快洗澡，我累了，我好想早点把这晚上的工作做完。”

“我喜欢你和表哥分享玩具，如果你不想分享，我会觉得尴尬和不愉快。”

“我想早点回家，我快要失去耐心了，我种时候我无法对你温柔。”

“我想要按照我的意思掌握局面．．．．．．奖赏或惩罚，只要有用就好了．．．．．．”

父母也有需求，父母需要效率管理的深层心理，是一颗想要休息的心；而孩子通常是被一颗想要玩的心抓住，很少会顾全大局的。孩子在父母条件式句型的互动下，逐渐学会了条件式的关爱。父母也许要到了他要的管理与效率，但孩子失去的可能是整个世界的原貌。

我曾经遇过一个五岁的孩子，他的人际逻辑观都是条件句：

“如果你现在不跟我玩这个，我就要回去了，我以后也不会来你家玩了。”

“如果你．．．．．．我就会打你喔！

这样的孩子内在很辛苦，他在心里计算着，而他能用的筹码，几乎都是他与他人的关系。这样的孩子让人心疼，他为了赢，赌上最珍贵的友谊。孩子细弱的身躯要撑起一个交换的世界。这孩子看待世界的眼光是一种交换的商业逻辑。

资本主义社会的表层逻辑也许就是商业逻辑，但世界永远不只这样的样貌。

世界有诗人的语法。纪伯伦说：

你是弓，而孩子是你从弦上射发的生命的箭矢。那射手看到了无尽路上的标靶，于是他用神力将你扯满，让他的箭疾驰远射。你应在射手的掌中感到欢欣；因为他爱飞去的箭矢，也爱静存于掌中的弯弓。

世界有慈悲的心。慈济人关怀的是如何渡苦，如何有效率的分享与付出。

世界有梦想的力量。林义洁用他的双脚背着台湾国旗跑，在沙漠中感到濒临体能极限时，心中用的是梦想的逻辑，是“相信”带来的强大力量。

我同意，父母在自身实践与体能的限制下，有时会需要用到条件式逻辑。

我反对，让条件式逻辑成为管教的唯一逻辑，这会窄化孩子的认知，关闭了孩子与世界真实接触的大门，甚至扭曲了孩子的体验诗、慈悲、爱与梦想的可能。

我认为，当父母一再使用条件式的关爱，那透露了父母心中对于“活”的辛苦感。因为父母也被资本主义社会的交换与现实局限住。父母的心里可能会想：

“如果收入再多一点…….就可以……了。”

“如果时间再多一点……就可以……了。”

是的，这是我们社会中的部分真实，但，

请不要让这样的逻辑成为你的主要认知。

这是我最真挚的请求。

请你把心放回当下，把那老是为明天担忧的心收回，回到此时此刻。

请敞开你的心，当下的孩子与自身内在敞开，二者连结了，就是个创造的场域。

当你的心越在担忧里，你就越将力量给了担忧。创造的逻辑说：“你的心如何，你就赋予什么力量。”当你把心敞开，与孩子的内在以及自身内在连结了，许多闪亮的创造力就会出来了。效能会以一种你原本无法想象的方式发生！

“我不等你了，妈妈先去洗澡啰！”让自己愉快的洗澡，开心的唱歌，管孩子会不会被吸引过来。

“这玩具是你的，你有权力决定分享出去创造快乐，还是自己玩创造小气的尴尬。爸爸喜欢表哥来我们家，大家都很愉快。如果你喜欢一个人玩，我也敬重你的决定，不会吵你。”

“妈妈累了，我在五分钟内就要回家。五分钟后我会变成大力士，把你扛走。大力士会带走所有他真正爱的东西。你小心哦！妈妈是充满决心的。”

这些做法的逻辑如下：

?当我们累了，想要的就是放松与快乐，那就先给自己吧！盯着孩子洗澡，是更累自己

的做法。回到当下的内在需求，先照顾自己。

?当我们想要控制孩子分享玩具，其实是掉入双重束缚，因为分享一定要发自内心的自

由。所以，把权力给出去，让孩子有自由选择吧！与自己的尴尬平静相处，分享就是

能舍，大人就先舍下自己的面子吧！

?大人比孩子大，有权力决定何时离开这是真实。大人愿意给予照顾孩子，这是基于大

人的力量。因此，找回自己的力量，即使搬也把孩子搬走。用一种顽皮的创造力，彰

显大人的力量吧！

这里的逻辑不是交换的商业逻辑，而是神圣的选择。教养是神圣的，这是奉天承运，如同皇帝管理国家，是上天赋予的权力。我们管理孩子，也是上天托付的重大使命：若教养能真的透过爱，那就是至上的利益。

神圣逻辑说：

“真的想要的，就先给自己。”

“真的想教出去的，就先示范。”

“孩子的生命由我而造生，我大孩子小，当现实承受与负责人是我时，我得彰显自己

的权力，成为一种宣称，而不是透过控制的形式来彰显。”

奉天承运，皇帝诏曰。在家里，我们是小小的皇帝，但别忘了皇帝背后的老板是天。天有天的逻辑，那是爱与生命。皇帝有皇帝的人格限制，但至少要光明磊落。

无法放掉控制孩子需求的时候，就明白表露自己的控制需求吧！放掉隐形的控制，放掉逻辑式关爱的语法。

在能回到爱与创造力的时候很美好。

在能给出权力的时候说：“孩子，洗澡是你的责任，也是权利，你有权力决定什么时候下早。你太晚洗妈妈会疲惫，疲惫时妈妈想睡就睡，没力气等你的。”这里也使用逻辑，使用的是自然逻辑。

在疲惫至极，放不掉控制时说：“我就是大人，今天进度我决定。”

在孩子的需求与父母的需求冲突时，我还是建议使用“聆听->表达->协商”。

“妈妈知道你还想要玩，但妈妈们喜欢我们家早点洗完澡。现在怎么办？”

“爸爸知道你舍不得把玩具分享给表哥，但爸爸喜欢表哥来我们家玩得开心，我们一起为你们想办法吧！”

“妈妈听见你还想留下来玩，如果我们离开了，你心里还会想念这里。妈妈也很高兴你喜欢这个地方。但很清楚的是，回家的时间到了。今天没得商量，由我决定。如果上车后你会生气或难过，妈妈愿意多陪伴你。”

这是最纯粹而美好的方法了。

孩子会学到一种人与人之间真诚与尊重的选择，背后交换的是真心与体贴。

十四、太紧或太松

生命充满浓郁各色的味道，当出生婴儿抱入怀里时，那无比的柔软与撼动——来自生命的惊喜与赞叹；当坐在垂死前的亲人身畔，感受那凋零前的脸，老年、壮年、青年、少年的脸庞一一褪去，逐渐剩下孩子的脸，那是一张去除性格的众生之脸。

成长是一个社会化的历程，长出独特的人格。生命本质包裹在其中，平日显现不出来，在特殊时刻或困难时闪烁着生命的味道。人格将本质包裹起来，试着在寻求安全、亲密与成就的一生中，忘记生命的原始样貌。

孩童粗野的欢笑，如动物般受伤的嚎哭，那是人格尚未包裹完成，孩子以原始的方式展示生命。人格让我们文质彬彬，让我们懂得呼吸、与内在冲动丰沛的能量平静相处，用一个社会能接受的方式展现出来。

所以在教养上，我们面临一个挑战，那就是“不太紧也不太松”。

太紧的教养过于在意社会的评价，急着让孩子在还很贴近生命以吃喝拉撒为主体的阶段时，就要包上一层礼貌的包裹……。由于太急，难免抓得过紧，于是使用压抑的方式，将生命粗野的本质硬生生压下去包装起来。这样的孩子会在很多时刻有合宜的礼貌表现，也会在许多时刻，特别是当生命自发地要挣脱过紧的包裹时，产生张狂的控制性模式，让大人无助。这样的孩子由于和生命本质失去联系，他在成长的过程里会出现各种危机，每个危机都指向企图回到生命的本质，获取更强烈的情感和更自由的呼吸。

太松的教养可能是由于父母忙于自身的挑战困局，无法将细腻的心思分给孩子，也可能是父母过于以孩子为中心纵容孩子的狂野，于是孩子没有被细心的关照、教养，孩子无法以平静的方式占线原始的行动，习惯性的宣泄，无法融入社会结构。这样的孩子在心里其实是渴望被管教（真正关爱）的，但又表现出无法被管的偏执与叛逆（一种仿佛仇恨的冷漠）。这样的孩子陷溺在生命过于强大的行动里，他不知如何用人性的方式与之联系。也不会用人性化的方式，将内在的冲动与美好表现出来。这样的孩子如脱缰的野马，看似自由却无归属感，渴望能回归文化的驯养，却无经验支持。这样的孩子在成长过程里，会替别人带来许多麻烦，而他的麻烦在于无法在社会中有一安稳的定位，以及融入社会的好管道。

成长，意味着学习用人性化的方式，活出我们生命的丰沛本质。

教养，意味着在每个时刻给予人性化的支持，让孩子学习到如何与自己内在原始冲动如何平静相处，并享受以人性与社会欣赏的方式，独特的展现。

孩子，在甜美可人、乖巧宜人的时刻，容易得到父母人性化的教养；孩子，在情绪强烈、叛逆冲动的时刻，父母容易过紧或过松——过紧的父母严格断然管教，让孩子硬生生切断情绪；过松的父母无力管教，只能用顺从的方式来停止孩子的情绪。得不到人性化支持的孩子无法学习到，用合宜的方式与自身的强烈情绪和欲望相处，导致过于压抑或过于纵容。这失去学习之处，生命会在未来继续给予挑战。因为生命渴望完整，渴望一个可以将生命完整展现的人格，无须压抑又能和谐。

观看这一页的父母，可以反思自己的管教风格，何时太紧，何时太松？

太紧的父母，省视自己在何时管教太紧，看见孩子的压抑。反思自身承载着过于紧张的社会压力。询问自己，是否自身也亟欲得到社会肯定，于是把这压力带到管教中？

太松的父母，省视自己再何时管教太松，看见孩子失去教养之处。反思自身过于惧怕孩子的狂野，过于放弃自己管教权力的时刻。询问自己，是否害怕自己内在狂野的生命本能，自己也还没学会如何表现自己的情感？

身为父母的我们，在不同的时机，都可能有太紧或太松的可能。那也是生命在我们身上，渴望回归完整的时刻。陪伴孩子成长，给予过度的管教，是我们内在孩童的第二次长大的机会。这一刻，我们要当自己的“刚刚好父母”，不太紧不太松，手捧着生命本质，用人性化的创意方式，在人生中展现。

十五、多元的教养风格

夫妻从不同家庭长大，虽都是台湾人，但在教养方式上的差异，有时仿佛来自两个不同的星球。不同意配偶管教孩子的方式，经常是两人冲突的来源。

我的观点是：“孩子选择了自己的父，也选择了自己的母。所以，即使配偶对待孩子的样子我看不顺眼，但谁知道那里没有他们两个的功课呢？因此，尊重他们，除非必要，否则不当场干涉。即使是事后讨论，也尊重并了解配偶原生家庭的文化。

这观点以信任为前提，信任多元文化能使孩子人格发展更趋完整。孩子可以有一个人本的妈妈，日式教育的爸爸，加上溺爱的阿嬷（保姆）…….。只要这三个人之间相亲相爱，互相分享，尊重地讨论，孩子的受惠可能会比三个一样理念的教养者还多喔！孩子可以清晰地学会到：“妈妈的原则”、“爸爸的原则”、“阿嬷（保姆）的原则”，就像在学习三种语言一样。

也许你担心教养观念不一致，孩子将学会投机，运用此差异牟取私利？

我的观点是：

1、只要妈妈、爸爸与阿嬷（保姆）之间，可以坦诚地分享，彼此了解并尊重各自有不同的原则，平时能说说孩子在自己身边时的故事，就不会让孩子在教养差异间有投机的可能。

2、若孩子在以上的情境下，能够规划并谋取私利，这也是一种训练。

3、当然，三人之间，在大原则下有一致的分寸，是最好的。

针对教养观的差异，对孩子最重要的是大人间的和谐与彼此尊重。若大人之间能彼此尊重，在孩子心中这三种文化之间就能和谐共存（参考《自我与人我关系》，页9）。若大人之间因教养价值观而冲突或争执，则孩子内在的多元文化也会形成冲突对立的关系。

十六回归本质

本质，是很单纯的生命力量。饿了就吃，渴了喝水，累了就睡，胀了就拉，难受就哭，欢喜就笑，怕了就退缩，喜欢就靠近，恐惧就逃跑，渴望就表达，满了就给予，心空了就能感受别人，感受到美丽就停止赞叹！

这是孩子天生自然的本能，你可以很容易地在婴儿身上感受到；也可花些心思在幼儿身上看见这些动力。

许多孩童，他们经常失去与本质的连结。

他们饿了还继续玩，渴了没饮料不喝，累了哭不想睡，对憋尿无觉知，不一定每日解大便，难受就憋着火生气，欢喜时忘了笑，怕或恐惧时身体紧张僵住不懂，喜欢时表达出害羞，渴望却干望眼或没有节制的索讨，不知道需求有满的时候，心很纷杂不易感受到别人，对身边的美丽已经无动于衷。

这些孩子不能说是父母教养出来的，因为，大多数的大人，同样与本质失联。一个与本质有连结的孩子，保有与自然生命力的连结，如同婴儿学走路一般，他们跌倒了会自己爬起来，对于世界有着好奇与热情，对于人的情感有自然的同理心。他们与生命力旺盛的连结，学习是自然的倾向，什么事情对他们而言都很有趣。他们带着无分别的眼光看见世界，也无分别地接纳世界。

成长的过程，也是学会区辨的过程，开始有了喜好与嫌恶，开始有了优与劣，纳入与隔离的选择。这发展历程需要细心呵护孩子的自然天性，犹如缓慢的、精致的烹煮，即使食物熟了，还依然保有其原味。但我们的教育经常过于急切，像是用调理包或过多调味料烹调一样，食物最后吃起来几乎都一个样子，尝不出原始的味道。

什么样的教养叫做细心的烹调？那即是聆听孩子的心，看见孩子的灵魂，感受他真正的需要，而后给予。

现代的父母给得太快、给得太多却未必是孩子需要的。

影响本质最多的，也许是以“不要让孩子输在起跑点”为口号的菁英理念。这些0-7岁的贩卖教材，大多以视听媒材和认知教育为主。孩子过早被输入很多知识，灵魂被“规划”了！

各式精致的教育媒材，透过五花八门的行销，打动人心。对教育没有坚定主见的父母，很容易被说动而买下一大套教材。这些教材通常是以认知发展为主的东西，例如数学逻辑、英语学习的DVD等等，即使再精致，如成为主要的学习重点，就忽视了0-7岁孩子的本质需求。

在人智学的理念里，0-7岁孩子主要发展任务在于他的身体、语言与意志力。7-14岁的孩子则在发展情绪体，感受情感、品德与习性。

照这个简单的发展地图来看，幼儿需要的很多的生活体验，人与人的真实互动，身体的协调运动，简单和谐的游戏，以及生活自理养成。学龄儿童需要的是感受的连结与情绪的聆听，透过想象与感受，在人际互动中探索……而逐渐形成道德观与培训出属于自己的独特的人格特质。

认知教育不是0-7岁孩子的基础需求，是父母基于菁英理念想给予的。若让认知教育取代了日常生活的基础，让视听媒材填满了孩子所有自由的空白，孩子缺少自发启动的独立意志，而被吸入生动的影音想象世界，不仅会沉溺，犹如吃了调味料过多的零食，坏了生活中自然学习的好胃口，过多的成人语言和条件，亦会让孩子逐渐失去自然敞开的好奇心。

年幼的孩子需要的是回到生活的基础：练习走路、吃饭、穿衣；许多的游戏，进入想象力的律动歌唱；和父母一起煮食洗涤、经验晴雨夏冬的韵律；孩子需要与邻居互动，到农田街道探索这世界。很简单的教育原则是：邀请孩子进入生活的基础，放手并支持孩子学习参与生活，挑战并刺激肢体的协调以及意志力的成熟。

进入学龄期的孩子自然必须进入学校的体制，这个时候父母的支持就是给予更多有感情的人际互动，聆听孩子的内心感受，探讨与理解孩子学校生活中的人事物，透过互动让孩子知觉到品德与规范。

更基础的是，父母透过这一章的阅读，反思自身对生活的选择。是否也渴望回到一个更简单的生活呢？

用质地良好的简单衣着，取代时尚流行的装扮。

多在家烹煮，采取以多重谷类为基础取代以蛋白质为主的营养观。

让调味料重的零食退位，以水果或根茎谷类当做点心。

让开水或自制的茶饮、蔬果汁取代大量的罐装饮料。

让电视生活不再是家里的主位，而退到角落。

让视听生活被看管着，占生活的一小块就好。

让能刺激想象力的故事取代繁复的动画卡通。

人际互动时多聆听，缓慢的感受而不着急表达与八卦。

让与大自然接触的步行游戏，加入生活圈圈。

述说家庭故事成为家中的声音，少一些争辩与担忧。

让孩子加入生活，分享家务，闲话家常……而不是服侍他然后推他去念书。

于是，可以建立于身体的关系，吃食前感受一下肚子的饥饿度，真正饿了才吃，吃更有生命力的食物。感受身体，真正累了就休息，短短地即能恢复体能。感受身体对动的渴望，习惯的作一些平衡的律动或体操。

于是，可以建立于情绪感受的关系。对内在情绪有所觉知，能够关照它而无须宣泄或向外投射。能够用有创意的方式照顾自己的情绪，而后单纯幽默的与家人朋友分享。能够感受到情感力量与热情，在生活里拥有充沛生命力与丰沛的表情。

于是，可以建立于认知理念的关系。对自身的思考有所觉察，能捕捉到别人语言中闪烁的智慧或思路。并能敞开欢迎多元的思想，而清晰地选择自己真正相信的理念，据之以行动。

于是，可以真的与人连结和互动。说话时可以彼此看见，心灵相通。

于是，可以感受到生活本身即是一种学习，好奇而欢喜地参与生活行动。

于是，当孩子觉察到自身需求会自然地满足自己。当孩子遇到挫折时会有站起来的本能，遇到困难会激发挑战的好奇心。遇到理念相异的他人可以敞开心试着了解，遇到情绪冲突的低潮时刻会抚慰自己并寻求人际连结。

最后，关于0-7岁的认知教育，我主张那不是一个目标，而只是提供一个游戏的环境，重点是过程里，包含着温暖的人际互动，以好玩亲密为目标，而不以学习成就为方向。

至于电视，它在许多家庭已经成为保姆的角色。让孩子在电视前不动，于是父母可以安心完成家务或自己的事情。有时，在父母累极时，能有电视保姆是一种策略，但若过度依赖，无意识的轻易打开电视，则会损伤孩子的灵性完整，还孩子大部分时间进入被动思考，无人际互动的空乏，又无觉知。依赖电视的孩子以电视为精神食粮，但基本心灵却是空乏的。因此，父母要带着敬意与规划的决心使用电视，而不依赖。

关于认知学习

孩子年幼时，心灵纯净如海绵，是学习吸收的好时机。而孩子的心灵，此阶段需要许多的肢体律动以及人际情感的滋润。

我主张，认知学习得伴随着人际游戏，带有温暖的互动和肢体的自由。

因此，坐在电视或电脑前的媒体教育，不能成为孩子的主要学习活动。

尤其，若依赖视听媒材，当成保姆或家庭教师，对孩子的整体发展有碍。建议父母在使用视听媒材时，带有觉知，在规划中占生活的一小部分，且保持与孩子的接触（即使父母在一旁，静默的陪伴都好）。

说谢谢

说谢谢让这个世界更美好，让我们感受到存在的恩典。

许多谢谢，是你从来没想过的，让我来提醒你。

谢谢我的眼睛，让我看见你。

感谢我的耳朵，让我听见声音。

谢谢我的鼻子，让我闻到味道，让我能呼吸。

感谢我的舌头，让我尝到好的味道。

谢谢我的嘴巴，让我能表达，能吃东西。

谢谢我的牙齿、肺、胃、手、脚、腿……

谢谢我的心，让我有了爱。

诚实花阅读答案

以前，有一位老公公，他很爱他的两个孙子。一天，他拿了一把花种对两个孙子说：“孩子们，你们到山上把这些花种种下去，谁种出的花最美，我就最喜欢谁。”转眼到了鲜花盛开的季节。一天清晨，大孙子跑到老公公跟前。他穿着一身漂亮的衣服，捧着一束又香又美的鲜花。大家看了都称赞不已。大孙子听了，高兴极了：“这一回，我的花一定胜过弟弟啦！”老公公却不作声。大家盼着小孙子赶快回来，等呀，等呀，太阳快要落山了，只见小孙子两手空空地回来了。他眼泪汪汪地对老公公说：“爷爷，您惩罚我吧！我种的花种一颗也没有发芽，更不要说开花了……”说着，小孙子难过地哭起来。老公公却哈哈大笑起来，大声地说：“你才是 “种不出花来的孙子为什么反而使你如此高兴呢？”我最可爱的孙子！”大家听了，都迷惑不解： 老公公笑呵呵地说：“我给他们的花种是炒熟了的，怎么能开出花呢？我的小孙子说了实话，他才是我最可爱的孙子！”听了老公公的话，大家恍然大悟，异口同声地说：“诚实的孩子人人夸！”站在一旁的大孙子听了，羞愧地低下了头。1.这篇短文主要讲了一件什么事？请用几句话写出来。答：老公公给了种不出花的花种给两个孙子,大孙子不诚实种出了美丽的花朵,小孙子诚实没有种出花,老公公表扬了小孙子.2.仔细读短文第四自然段，想一想为什么种不出花的小孙子反而是爷爷最可爱的孙子【B】？ A.因为小孙子最小，爷爷疼爱他。 B.因为爷爷给的花种是炒熟了的，当然种不出花来，小孙子诚实的承认种不出花来。 C.因为小孙子难过得哭了起来。3.联系短文选出下列词语的意思【B】。恍然大悟 A.努力思考而理解 B.忽然明白了4.联系短文选出下列词语的意思【A】。迷惑不解 A.感到不理解B.感到昏迷而没有解药5.给短文加一个合适的题目【B】。 A.老公公和孙子 B.诚实花

现代文阅读能力训练答案汇总

语文现代文阅读能力训练一：基础辨识能力 参考答案 （一） 1海底“黑烟囱”2．逻辑顺序 3记叙、描写、说明 4比喻 5列数字、举例子、摹状貌、作比较等 （二） 1．老太太 2．明线是杉田卖菜，暗线是老太太生活日益穷困 3．交代故事发生的环境，为人物的塑造、情节的发展作好铺垫 4．“她清瘦……女人”，老太太年老体衰，变得贫穷、孤独，过着无依无靠的生活 5．好，因为“纽扣”既是文章情节发展的线索，又是小说人物命运的写照．以“纽扣”为题简要、含蓄。 （三） 1学问与智慧是相辅为用，缺一不可的 2．事实论据 3．比喻论证、对比论证 4．主运用比喻的修辞手法，使文章的论证生动形象 5．指出学问与智慧的区别，具体分析学问与智慧的关系，总结论点。 （四） 1．指心灵与他人隔膜而变得冷漠、世故。（答案不惟一，意思相近即可） 2．①——⑨⑩；第一层：叙述家人教育孩子的两件事，第二层：发表自己的感慨 3．记叙、议论；对比中外教育观念的差别，为后文作铺垫 4．在竞争中既要争做强者、力争胜利，又要对失败者、弱小者充满同情，可以举学习、生活中的例子进行分析 5．“父亲”：轻视体力劳动者，看不起下层人民；“妻子”：认为天真、善良是要吃亏的；“我”：愿孩子有一颗善良的心。（意思对即可） 6．答案不惟一，言之成理即可。

语文现代文阅读能力训练二：基本分析能力训练参考答案 （一） 1．导语部分，标题和导语都是对消息核心事实的概括，只不过导语比标题更具体详细。 2．主体部分为第②段；分两层：①②③④⑤ 3．③、④ 4．介绍三峡工程的重大意义；是消息的结语部分。 （二） 1．冰雹的形成，冰雹的分类，冰雹的预报 2．分两层；第①段为一层。总说降水的两种形态；第②③④为一层，具体解说冰雹的形成、分类以及如何预报。 3．不能颠倒，这三段依次说明冰雹的形成、分类以及预报，符合人们对事物的认识过程，顺序合理。 4．表格略 5．只要所写句子能起到承上启下的作用即可例如：冰雹的危害很大，预报冰雹就很重要 （三） 1．①②段是故事的开端，写兄弟俩偷羊受到村民的惩罚；③④⑤段是故事的发展，写其中一个兄弟尽心弥补自己所犯的错误。⑥⑦⑧段是故事的高潮和结局，写老人成了人们心中的圣徒 2．高潮在文章的最后，老人弥补了自己所犯的错误，成了人们心中的圣徒 3．所有的村民经过老人的身旁，都会停下脚步与老人说上几句话，表达他们的敬意；小孩子也会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱 4．这一生，他似乎是为了他人而活 5．老人是一个知错能改的人 6．人难免会犯错误，关键在于要用自己的行动来改正错误，弥补过失。（意思对即可） （四） 1．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 2．文章主体部分采用并列结构，从不同角度对中心论点展开论述，且每一层都用“我现在就付诸行动”开头，构成排比 3．一切的一切毫无意义——除非我们付诸行动 4．文段以议论为主，其中不乏哲理深刻的句子，可以选择自己感受最深的语句来回答 5．这是一个自由表述题，可从语言优美、哲理深刻、结构清晰等角度选一个进行赏析。

(语文试卷九年级)《雪》课外阅读有答案

九年级语文作业纸 NO. 课题：《雪》班级：姓名： 主备人：王姗审核人：徐美云时间：1.25 一、给下列加点字注音 磬．口（）胭．脂（）朔．方（）褪．尽（） 凛．冽（）闪烁．（）眷．念（）脂粉奁．（）撒．沙（） 二、语言运用题 1、中国平安保险公司是国内第一家以保险为核心的融证券、信托、银行、资产管理、企业年金等业务为一体的金融服务集团，于2020年10月29日迎来了20周年庆典，聘请刘翔出任形象大使，推出了“速度，让世界改变看法；专业，让每个家庭拥有平安”的广告语。 这则广告语很有创意，请用简洁的语言加以分析。 2、将下面的简讯概括成—句话消息。(不超过加20字) 近年来，受全球气候变化尤其是全球变暖的影响，我国部分地区降水发生变化，北方地区水资源总量明显减少。其中以黄河、淮河、海河和辽河地区最为显著。水利部相关负责人介绍：“北方部分流域水资源已从周期性短缺转变成绝对性短缺。”这位负责人说，“我国黄河、淮河、海河和辽河地区地表水资源量比20年前减少1 7％，水资源总量减少12％，其中海河地区地表水资源量减少41％，水资源总量减少25％”。 四、课外阅读：

享受春雨 ①也许是刚经历了冬天太多的郁闷和压抑，也许是寒风、残雪在记忆的底片上留下太多的沧桑与悲凉，万物掐灭生命的色彩与声音，孤独地萧条着沉默着。一夜微风，唤醒早春三月的晨曦，也吹来了北方第一场春雨。山川、河流、乡村、房屋、树林、花草、庄稼、庄稼人，都在翘首春的惠风拂面，享受春雨的滋润，感觉春天那年轻的心跳…… ②春雨如烟，如雾，如丝，如梦，悄悄落下来，一滴一滴，淅淅沥沥，飘飘洒洒，缠缠绵绵。恰似烟雾迷蒙、若有若无、若即若离的水墨画，朦胧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履轻盈，委婉含蓄，率性天然，没有夏雨的暴烈，没有秋雨的忧愁，没有冬雨的冷酷，像位清纯、含蓄待嫁的新娘，充满对生命、对世间万物的爱恋……为了履行前世约定，悄无声息地把睡梦中的大地山川抚摩一遍，湿润着每一个角落、每一棵小草。令人悄然想起“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的美妙佳句。一会儿工夫，雨点越来越大，越来越急，嘻嘻哈哈，打打闹闹，在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窝。春雨从不埋怨和选择土地肥沃或贫瘠，总是执着地投入，迅速渗进地下，形不成水流，只让土地守候和感动，让世人留恋和感叹。 ③走在乡间小路上，任细细的雨丝自由地落在脸上，痒酥酥的，滑到嘴里，甜丝丝的。此时可以真正感受与大自然亲密接触的惬意与舒畅。我记得在老家院中赏雨的情景。雨点劈里啪啦掉下来了，洒在头上，落在脸上，说不清道不明的舒爽。我忘情地站在雨里，虽然衣服被打湿，可心里高兴，脸上绽放着笑容，享受着那份难得的清凉和惬意。院里的梧桐树耸立雨中，紫红的小芽芽摇曳着甜美的心事。枝杈上被雨淋过的喜鹊窝颜色更加凝重，淘气的小喜鹊躲在老喜鹊的翅膀下，时而从窝里探出小脑袋，新奇地瞥一眼外面的风景，又唧唧喳喳地把头缩回去。树下有一群相互依偎的鸭子，时而用嘴巴梳理着羽毛，呱呱地交流着什么。那鸟鸣声、鸭叫声，伴随风声雨声，滋润，清雅，恬淡，宁静…… ④春雨贵如油，老天爷也十分小气。雨刚下了一会儿，就停了。雨虽然不大，

诚实花的阅读答案

诚实花的阅读答案 【篇一：新课标人教版小学四年级语文下册课外阅读题 精选】 ，有一位老公公，他很爱他的两个孙子。一天，他拿了一把花种对 两个孙子说：“孩子们，你们到山上把这些花种种下去，谁种出的花最美，我就最喜欢谁。” 转眼到了鲜花盛开的季节。一天清晨，大孙子跑到老公公跟前。他 穿着一身漂亮的衣服，捧着一束又香又美的鲜花。大家看了都称赞 不已。大孙子听了，高兴极了：“这一回，我的花一定胜过弟弟啦！”老公公却不作声。 大家盼着小孙子赶快回来，等呀，等呀，太阳快要落山了，只见小 孙子两手空空地回来了。他眼泪汪汪地对老公公说：“爷爷，您惩罚我吧！我种的花种一颗也没有发芽，更不要说开花了……”说着，小孙子难过地哭起来。 老公公却哈哈大笑起来，大声地说：“你才是我最可爱的孙子！”大 家听了，都迷惑不解：“种不出花来的孙子为什么反而使你如此高兴呢？”老公公笑呵呵地说：“我给他们的花种是炒熟了的，怎么能开 出花呢？我的小孙子说了实话，他才是我最可爱的孙子！”听了老公公的话，大家恍然大悟，异口同声地说：“诚实的孩子人人夸！” 站在一旁的大孙子听了，羞愧地低下了头。 1、联系短文写出下列词语的意思。 称赞不已—— ______________________________________________________异口同声—— ______________________________________________________ 2、默读短文，试着提出两个有价值的问题。 （1） ______________________________________________________ ______ （2） ______________________________________________________ ______ 3、认真读短文第三自然段，用“——”画出小孙子说的话。想一想，这些话表现了小孙子（）的品质。

与孩子一起感受阅读的力量

与孩子一起感受阅读的力量 ——《朗读手册》读书心得 塔子湖小学教师：李芳 寒假读书，我选了一本《朗读手册》。封面左下角的一段很不起眼的文字令我印象深刻——“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈。”翻开阅读之前，我以为这仅仅是一本指导阅读技巧的书，看过序言和目录才明白：这是一本指导家长、老师们如何培养孩子阅读兴趣的书。我既是家长，又是教师，带着这样一种双重身份我很认真的将这本《朗读手册》读完了。读完后我觉得这真是一本有价值的好书，值得推荐给身边的朋友和同事。 《朗读手册》这本书正如作者吉姆·崔利斯说的那样：“这本书不是教孩子‘如何’阅读，而是教孩子‘渴望’阅读的。我们教孩子热爱和渴望，远比我们教孩子去做重要得多。”俗话说：兴趣是最好的老师。只有具备了强烈的阅读兴趣才会乐于读书、迷恋读书、多读书、读好书，形成一个良性循环。这本书中没有很高深的理论，作者用最通俗的语言指导我们怎样带领孩子阅读，书中列举了很多的研究数据和大量的家庭、学校指导孩子阅读的实例和收效，让我们明白坚持为孩子朗读会给孩子带来一个不一样的人生。 这本书深深的触动了我，让我收获了很多。从我的孩子出生起，我就期盼他能健康快乐的成长和生活，我也希望他能拥有丰富的精神生活。让他爱上阅读，也是我所期望的。我是一名城中村小学的教师，在我的工作中经常发现，很多学生家长认为让孩子吃饱穿暖那就是爱孩子，对于孩子的学习却不舍得做出牺牲。家长对孩子学习的漠视和放任直接导致孩子们阅读量不足、理解能力差、学习成绩低下，甚至有些孩子还出现很严重的心理问题。这就是我们孩子的悲哀！作为老师，看着孩子们这种学习现状我非常的担忧，很想改变这一现状，但我时常感觉力不从心，给我的教学工作也带来不小的困扰。而《朗读手册》这一本书却恰恰交给我们方法，教我们如何激起孩子兴趣？如何引导孩子？如何大声为孩子阅读。可以说这本书给我对我自己孩子的教育和对学生的培育指明了方向，我会把这本书推荐给我身边的同事和爱孩子的家长。接下来就谈谈我的收获吧！ 收获一：《朗读手册》让我看到了一条激发孩子阅读渴望的捷径，那就是为孩子朗读。作者告诉我们，专家研究指出：孩子的阅读能力和听力在初中二年级时会达到相同的程度。在这之前，通常听力比阅读能力强。听故事除了可以增进家长或老师与孩子之间的情感交流，你同时也将许多陌生的词灌输到他们的耳朵里，他们会把这些词传入大脑并记忆下来，进而增强他们的阅读理解能力。所以，大声地给孩子朗读，要成为我经常要做的事，让孩子在书的浸润下，爱学习，爱读书。 收获二:规定孩子读书，让“规定”变得美好而吸引人，使它成为一种乐趣——这时朗读便发生作用了。我觉得这里的“规定”一词用得比较人性化。作者认为让孩子阅读也可以像我们规定孩子每天早睡早起一样，时间长了，习惯了，孩子就会坚持下来。当然，这个“规定”的最初制订也需要讲究一定的技巧，书中作者列举了不少让“规定”变得美好而吸引人的方法。这里，我对“大人一定要做好榜样”颇有感触。在日常的教学中，经常会有家长跟我说自己的孩子不愿看书，家长苦口婆心强迫孩子看，结果往往令人失望。我给家长的建议是，请家长先陪着孩子一起看书，可以同看一本，看完后一起讨论书中的问题。因为爸爸

部编版语文1-6年级阅读理解专项练习48(附答案)

仔细观察下面的图片，说说妈妈再干什么？用上“先…… 再…… 最后…… ”写成一段话。 一年级答案： 写话指导：这是一个看图写话练习，要仔细观察图画。 1.画面上有什么人？她在干什么？ 2.注意观察人物的动作衣着等。 3.展开想象，人物会发生什么样的故事？故事的结果如何？ 4.注意运用表示顺序的词语。

阅读短文，回答问题。 我们伟大的祖国有许多大江、大河。它们像祖国妈妈身上的血管，给祖国带来了生命的力量。 小朋友，你知道在祖国的江河中，哪一条最长吗?长江一共有6300多千米长，从祖国西北的青海省唐古拉山开始，流经11个省、直辖(xiá)市、自治区，一直流入东海。 长江是祖国的第一大江，也是世界上著名的大江。 1.短文共有个自然段，第自然段写长江是祖国、世界上著名的大江。 2.祖国的大江、大河像什么?用“”在文中画出来。 3.祖国最长的江河是，共有多千米。它从祖国 的省开始，一直流入，共流经省、直辖市、自治区。 4.你还知道我国的哪些大江、大河呢？写一写吧！ 二年级答案： 1.3 3 2.它们像祖国妈妈身上的血管，给祖国带来了生命的力量。 3.长江 6300青海东海 11 个 4.黄河鸭绿江松花江珠江

阅读短文，回答问题。 蚂蚁走路的奧秘 吃过午饭，我蹲在树旁看着一队妈蚁爬上爬下。突然，一个问号在脑海里闪过：蚂蚁是怎样走路的呢？它可是有六条腿的哟。 我刚把问题提出来，同学们便嚷嚷开了。 有的说：“先走左边的三条腿，再走右边的三条腿呗。” 有的说：“才不是呢。应该是接腿的顺序，一对一对走。” …… 大伙儿议论纷纷，谁也（劝服说服）不了谁。 第二天，我们捉来一只大蚂蚁，把它放在白纸上。几个小脑袋凑在一起，瞪大眼晴着。可看了半天，眼花了，腰酸了，谁也没有看出（究竟结果）。怎么办呢？不知谁嘟囔（dū nang）了一句：“唉，要是有脚印就好了。”这句话（提示提醒）了我，我找来了红墨水，提起蚂蚁蘸（zhàn）上墨水，然后把它放回到白纸上。妈蚁在纸上逃窜，可是，除了两道红线，看不出有什么脚印。我们面面相觑，想不出什么再好的法子。 “看，脚印”不知是谁（惊喜惊讶）得大叫。顺着他的指点，我们终于发现了几个模糊的小红点。有个同学拿来了放大镜，在镜片下，那些小红印“品”字形排列着。原来，蚂蚁走路时，

三年级语文阅读练习题43篇(二1)

21.鲁班造伞 很久以前，还没有伞。著名的工匠鲁班和几个木匠一起在路边造了许多亭子。亭子的顶是尖尖的，四面用几根柱子撑住。雨来了，或是被太阳晒得难受了，行人可以躲一躲，歇一歇，喘口气儿。 可是鲁班想，要是雨下个不停，那该怎么办呢？人总不能待在亭子里不走啊。要是能把亭子做得很小，让大家带在身上，该多好啊！用什么办法才能把亭子做得轻轻巧巧的呢？ 一天，天气热极了，鲁班看见许多小孩子在荷塘边玩，每个孩子的头上都顶着一张荷叶。 鲁班问他们：“你们为什么顶着荷叶呢？”小孩子七嘴八舌地说：“太阳像个大火轮，我们头上顶着荷叶，就不怕晒了。” 鲁班拿过一张荷叶，仔细地瞧了又瞧。荷叶圆圆的，上面有许多叶脉，朝头上一罩，又轻巧，又凉快。 鲁班的心里一下亮堂起来。他赶紧跑回家去，找了一根竹子，劈成许多细条，照着荷叶的样子，扎了个架子；又找了一块羊皮，把它剪得圆圆的，蒙在竹架子上。好啦，好啦他高兴地喊起来这东西既能挡雨遮太阳又很轻巧 后来，他又把它改成了可以活动的：用的时候，就把它撑开；用不着时，就把它收拢。这就是最早的伞。 ⒈给文中缺少标点的句子加上标点。 ⒉用“△”画出鲁班造伞时的动词。 ⒊找到文中的一个打比方的句子，是把_________比作了__________。 ⒋找出表示鲁班造出“羊皮伞”时心情的词语：__________。你还能再写出与它相近的表示心情的词语吗？______________________ ⒌填一填，再按照这个顺序讲故事。 很久以前，鲁班为大家建了许多__________，大家可以____________。但是，鲁班想继续改进，把亭子做得更__________。一天，他看见_____ __________________________，受到了启发。回家后，他用________劈成细条，扎成 _________，又把________蒙在架子上。鲁班造的_____，既____________又____________。 22.蚂蚁和螳螂 在夏天里，蚂蚁们每天一大早便起床，辛勤地工作着。 螳螂呢？天天“叽哩叽哩”地唱着歌，游手好闲地过日子。每一个地方都有吃的东西，满山遍野正是花朵盛开的时候，真是一个快乐的夏天啊！ 螳螂看到蚂蚁工作，感到非常奇怪。“喂！蚂蚁先生，为什么要那么努力工作呢？稍微休息一下，像我这样唱唱歌不是很好吗？” 可是，蚂蚁仍然继续工作着，说：“在夏天里积存食物，才能为严寒的冬天做准备呀！”

部编版三年级阅读题《母爱的力量》

部编版三年级阅读题《母爱的力量》 那年，小妹因为受伤住进了医院，我去陪护。同病房有一个女孩，她是因为车祸住进来的。自住进来的那天起，她就一直昏速不醒。女孩在昏迷中不时地喊着:“妈妈，妈妈!” 女孩的爸爸手足无措地坐在病床前，神色凄楚地看着女儿痛苦地挣扎，不知该如何帮助女儿，只是不停地哀求医生:“救救我女儿，救救我女儿!” 他不知道，医生该用的药都已用了，而病人，有时候也是要自救的。能不能活下来，既要看地对这个世界是否充满生的渴望，也要看她的造化。 一个护士问那个男人:“孩子的妈妈呢?你为什么不叫她妈妈来?”男人埋下头，低低地说:“我们离婚很久了，我找不到她。” 护士皱了皱眉头，默默地坐下来，轻轻握住女孩凉凉的手，柔声说:“女儿乖，妈妈在，妈妈在。” 男人抬起头，吃惊地看着护士，少顷，脸上流满了泪说:“谢谢，谢谢!”女孩唤一声“妈妈”，护士答应一声，而护士与那个女孩差不多年龄，还没结婚。女孩像落水者抓到了一根稻草般死死攥紧护士的手，呼吸慢慢均匀下来。在以后的日子里，那位护士像一位真正的妈妈那样，一有空就守在女孩病床前，握着她的手，跟她说话，讲故事，轻轻地唱歌....直到那女孩完全醒来。医生说:“她能苏醒是个奇迹。” 女孩说:“我感觉到妈妈用一双温暖的手，一直牵着我，一直牵着我，把我从一个黑黑的、冰冷的井里拉上来…… 人们把赞许的目光投向那位充满爱的护士。护士的脸微微红了，说:“我记得一句名言“母爱可以拯救一切。”

是啊，我们每一个脆弱的生命，不都是在母亲的呵护牵引下坚强起来的吗？母爱的力量就是我们生的力量啊！ 我在感叹母爱的力量伟大的同时，更加钦佩那位年轻的护士奉献母爱的勇气。 1.“人们把赞许的目光投向那位充满爱心的护士”，是因为她做了一件什么事呢?( ) A.问男人:“女孩的妈妈在哪” B.假装是女孩的母亲，将将女孩从死亡之中拉回来。 C.轻轻握住女孩凉凉的手。 D.跟女孩说话，讲故事。 2.第八自然段男人为什么吃惊地望着女护士?( ) A.因为护士冒充女孩的妈妈。 B.因为护士和女孩的年龄差不多。 C.因为护士经常握住女孩的手。 D.因为女孩醒了。 3. 女孩苏醒“是个奇迹”，请问是什么创造了这个奇迹? ( ) A.医生 B.护士 C.母爱 D.女孩的妈妈 4.男人“手足无措地坐在病床前，神色凄楚地看着女儿痛苦地挣扎”，此时男人的心情是( )。 A.感动 B.焦急 C.高兴 D.痛苦 5.本文赞扬的是( )。

二年级语文阅读理解训练4(附答案)

二年级语文阅读理解训练 阅读短文，回答问题。 杨树高，榕树壮， 梧桐树叶像手掌。 ________秋天叶儿红， ________四季披绿装。 木棉喜暖在南方， 桦树耐寒守北疆。 ________水杉活化石， ________开花满院香。 （1）文段共有________句话，其中第________句写了杨树、榕树、梧桐树。 （2）从文段中找出下列各字的反义词。 暖——________ 南——________ （3）请把下列四种树的名字填到文中横线上。（填序号） ①金桂②银杏③松柏④枫树 ________秋天叶儿红，________四季披绿装。 ________水杉活化石，________开花满院香。 （4）照样子写句子。 例：梧桐树叶像手掌。 像。 二年级答案： （1）四；一 （2）寒；北 （3）④；③；②；① （4）银杏树叶；扇子 阅读短文，回答问题。 姑妈送我一只小鸟，绿色的羽毛，黄色的嘴巴，一双翅膀扑棱扑棱的，非常可爱。 我把它放进笼子里，喂它食吃，给它水喝，可它一动不动。我很着急，不知道怎么办才好。突然，小鸟朝着窗外叫起来。我抬头看去，原来窗外有一群鸟儿欢叫着、嬉戏着，那声音听起来多美妙呀! 我想，小鸟一定是想妈妈想小伙伴儿了。

我看了看笼子里的小鸟，决定放它回家。 我打开笼子，小鸟对着我拍拍翅膀，像是在说：“_____________________。”然后欢叫着飞向林中。 （1）小鸟是什么样子的？ （2）“我把它放进笼子里，喂它食吃，给它水喝，可它一动不动。”小鸟为什么“一动不动”？（） ①小鸟生病了。 ②小鸟不喜欢我。 ③小鸟想念妈妈和同伴了。 （3）小鸟对着“我”拍拍翅膀，像是在说什么？请写在文中的横线上。 （4）你想对小作者说什么呢？ （5）通过字典公公的帮忙，你一定又认识了一些生字吧，与大家分享一下吧。 生字朋友1：________，部首是________，音节________，组词________。 生字朋友2：________，部首是________，音节________，组词________。 二年级答案： （1）三；一 （2）B （3）A （4）1903；莱特兄弟 阅读短文，回答问题。 小鹰学飞

(现代文阅读题)冬荷阅读答案

冬荷阅读答案 现代文阅读题 冬荷 ①冰掐灭了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。 ②苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。 ③湖，真的死去了吗? ④但是，有一丝荷的清香，悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。 ⑤在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。 ⑥红红的朝阳，在远处怯怯地开着。薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈;灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，宋之周敦颐曾将夏荷喻为花之君子者也。其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗? ⑦风寒榨尽了水分算得了什么?失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经硕大舒展的碧叶，有时会干缩成一排排瓦垄状，甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧?乍看这带着黑色边缘的窟窿，好像这荷

已经脆得很，一碰就会碎的。其实不，在这褶皱间的灰色质地里，往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。天要起风雪，水要结成冰，这是无法回避的现实：躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。不要以为荷在冬日里零落。不是的。它是迎上前去的勇士，前仆后继时坚守阵地的勇士。 ⑧有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。它那依然硕大的叶片起伏着，犹如奔腾向前的波涛。而隆起的筋脉，在太阳下骨骼一样地凸显着，更让这波涛有了山峦连绵的质感。这如波涛山峦般起伏不息的，不就是勇士容山纳川、吞吐日月的胸膛吗?瞧着它那根植于博大之上的自信与恢弘，我隐隐感到，也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着? ⑨还有给我以强烈震撼的那枝冰中的莲蓬。莲柄早已没入冰雪中，莲头却执拗地伸出在冰面上，面朝着空旷的天空，十七个空了的莲房犹如十七个森然的弹洞。真是触目惊心。望着这十七个无言的黑洞，我依稀听到了呐喊与控诉。它一定有过孕子的艰难与幸福，那十七粒饱满圆润的莲子，肯定蕴含着新鲜而又芬芳的思想。不然，枯燥狰狞的严冬不会向它施以能够致以死命的寒冷。但是寒冷又能怎样?饱满的莲子早已植入湖底的泥中。没有了莲子的莲蓬，仍然勇敢而坚定地面向有着太阳、月亮与星星的明亮的天空，大睁着追求与探寻的眼睛，并让自己那十七个曾经孕育过十七粒莲子的莲房，冲破覆盖的冰雪，成为湖的自由呼吸的通道。 ⑩太阳升起来了。冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。

四年级下册课外阅读及答案

小学语文四年级下册课外阅读 一、收易拉罐的小男孩 星期天我去美国友人家里玩，喝完饮料，顺手将空罐扔进了垃圾袋。“不，不，别丢掉，放杂物间那个硬纸箱里去。今天是星期天，他们会来收的。”朋友说。“谁?”“两个男孩子。” 过了大约一小时，有人敲门，一个男孩的声音:“可以进来吗?”朋友应（yīnɡyìnɡ）声道:“进来吧。”听见他们熟门熟路地进了杂物间，又听到叮叮当当一阵空罐儿响。朋友与我在屋里聊天，全然不介意小家伙们在杂物间里折（zhēzhé）腾。 十分钟光景，孩子们在外屋喊了声:“谢谢啦！再见。”接着传来轻轻的关门声。我忍不住好奇，走进了杂物间。几个曾装满空罐儿的硬纸箱空了，一个摞（luòuò）一个地放得整整齐齐。 我推开大门，路上走着那两个小男孩，大的14岁左右，在推一辆装了不少空罐子的手推车；那个小的大约只有10岁，在前面蹦蹦跳跳地走着。朋友讲这是哥儿俩，就住在附近，每个星期天收集邻居家的空易拉罐，已经有一年多了，（）是刮风下雨，（）大雪纷飞，次次不落。 “这易拉罐能卖多少钱?”我知道回收这种空罐子不会比在中国更赚（zhuàn zh àn）钱。 “是卖不了多少钱，可小哥儿俩讲他们要靠这钱买一辆汽车。” 卖易拉罐买汽车？这中间的距离在我看来无疑比从地球到月球还远。“这能行吗?”“不知道。”他把一个刚喝完的易拉罐放进了一个硬纸箱，“他们说是仔细算过的，哥哥达到法定驾驶车龄时就能买上车了。” 哥儿俩还在路上走着，那小的拉了条绳子在前面拖，一边叽叽喳喳与在后面推车的哥哥说着什么，清脆的童音在静静的街上回荡。 突然，我涌上一个念头，追上这哥儿俩，冲着他们说:“嗨，男子汉们，将来你们这辆车就叫‘易拉罐号’吧!” 1．认真读短文，用“__________”画出文中带点字的正确读音。 2．选择正确的词语填写在文中的（）里。 尽管……还是无论……还是…… 3．“介意”的意思是____________________。 4．短文主要讲哥儿俩想用__________买__________，就利用星__________。（3分）5、你从作者称呼哥儿俩“小家伙们”到“男子汉们”的变化中体会到了什么？作者为什么说“将来你们这辆车就叫‘易拉罐号’”？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 收易拉罐的小男孩 星期天我去美国友人家里玩，喝完饮料，顺手将空罐扔进了垃圾袋。“不，不，别丢掉，放杂物间那个硬纸箱里去。今天是星期天，他们会来收的。”朋友说。“谁?”“两个男孩子。” 过了大约一小时，有人敲门，一个男孩的声音:“可以进来吗?”朋友应（yīnɡyìnɡ）声道:“进来吧。”听见他们熟门熟路地进了杂物间，又听到叮叮当当一阵空罐儿响。朋友与我在屋里聊天，全然不介意小家伙们在杂物间里折（zhēzhé）腾。 十分钟光景，孩子们在外屋喊了声:“谢谢啦！再见。”接着传来轻轻的关门声。我忍不住好奇，走进了杂物间。几个曾装满空罐儿的硬纸箱空了，一个摞一个地放得整整齐齐。

《母爱的力量》阅读(附答案)

《母爱的力量》阅读（附答案） 原文： 那年，小妹因为受伤住进了医院，我去陪护。 同病房有一个女孩，她是因为车祸住进来的。自住进来的那天起，她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不时地喊着：“妈妈，妈妈！” 女孩的爸爸手足无措地坐在病床前，神色凄楚地看着女儿痛苦地挣扎，不知该如何帮助女儿，只是不停地（①）医生：“救救我女儿，救救我女儿！” 他不知道，医生该用的药都已用了，而病人，有时候也是要自救的。能不能活下，既要看她对这个世界是否充满生的（②），也要看她的造化。 一个护士问那个男人：“孩子的妈妈呢？你为什么不叫她妈妈来？” 男人埋下头，低低地说：“我们离婚很久了，我找不到她。” 护士皱了皱眉头，默默地坐下来，轻轻握住女孩凉凉的手，柔声说：“女儿乖，妈妈在，妈妈在。” 男人抬起头，吃惊地看着护士，少顷，脸上流满泪说：“谢谢，谢谢！”

女孩唤一声“妈妈”，护士答应一声，而护士与那个女孩差不多年龄，还没结婚。 女孩像落水者抓到了一根稻草般死死（③）护士的手，呼吸慢慢均匀下来。 在以后的日子里，那位护士像一位真正的妈妈那样，一有空就守在女孩病床前，握着她的手，跟她说话，讲故事，轻轻地唱歌……直到那女孩完全醒来。 医生说：“她能苏醒是个奇迹。” 女孩说：“我感觉到妈妈用一双温暖的手，一直牵着我，一直牵着我，把我从一个黑黑的冰冷冷的井里拉上来……” 人们把赞扬的目光投向那位充满爱心的护士，护士的脸微微红了说：“我记得读过一句名言，母爱可拯救一切。” 1、给文中标有①②③的地方选择最恰当的词。 ① A、恳求 B、哀求 C、要求 ② A、希望 B、期望 C、渴望 ③ A、抓住 B、攥紧 C、牵着 2、这位女护士做了一件什么事呢？ 3、“女孩苏醒是个奇迹”，请问是什么创造了这个奇迹？

部编版小学二年级语文上册阅读理解练习

下雨了，天阴了，云低了，太阳躲起来了。 燕子掠过树梢，鱼儿跳出水面，蚂蚁交头接耳，说着悄悄话：“要下雨啦，要下雨啦！快搬家！快搬家！” 不一会儿，滴答，滴滴嗒嗒……小雨点落下来了！它落在地面上，像敲小鼓；它掉在池塘里，逗得池水笑起朵朵花。抬头看天，小雨点连成一条条银线，被风一吹歪歪斜斜，像喝醉了酒，又像在跳舞。不一会儿，哗啦，哗啦哗啦……小 雨点汇聚在一起，变成小溪，在地上流淌。它冲干净了石阶，洗干净了操场，那一条条的柏油马路，变得溜光发亮。 我们不怕雨，光着头，光着脚丫，追着雨花跑，有的手提凉鞋，有的披雨衣，有的挥动小棍，像一群小鸭……在雨中，我们上学去。 1．圈出短文中的表示声音的词。 2．短文有_____节，第______节写我们在雨中上学去。 3．根据短文内容填空。 （1）下雨前，天_____了，云_____了，太阳________了，燕子_____________，鱼儿_____________，蚂蚁______________，说悄悄话：“要下雨啦，要下雨啦！快搬家！快搬家！” （2）小雨点落下来了！它落在地面上，像___________；它掉在池塘里，逗 得_____________________。抬头看天，小雨点连成一条条____________，被风一吹歪歪斜斜，像___________，又像______________。 二、阅读下面一段话，再完成作业。 姑姑给冬冬找来一把小阳伞。这把小阳伞可漂亮啦！天蓝色的尼龙伞面，上面印着一只只五颜六色的气球。伞架子亮晶晶的可以照得见人。最好看的是伞柄。伞柄是个戴着气行员帽子的小姑娘的手，小姑娘正朝人笑呢！ 1、第______句写伞面很美。第______句写伞架子很亮。第6句写________________________。 2、从文中找出一对近义词。（）——（） 3、简要说明小阳伞的样子。 伞面：________________________________________________ 伞架子：_______________________________________________ 伞柄：________________________________________________

小提琴的力量阅读答案

1.为什么“每天黄昏的时候，我都会带着小提琴去湖畔的公园散步”？ 2.面对行窃少年，“我”的态度前后有什么变化？ 3.文中的小女孩是怎样的一个人？ 4.本文的题目是“小提琴的力量”，“小提琴”在文中有什么作用？ 5.读了本文，你觉得应该怎样对待犯错的人？ 1、 写“我”有黄昏散步拉琴的习惯。因为小提琴带给我的欢乐 2、 “那个少年头发蓬乱，脸庞瘦削，不合身的外套” “他的眼里充满了惶恐、胆怯和绝望” 他是一个生活贫困的失足少年。 “愤怒”变“微笑” 原因是“就在刹那间，我突然想起了记忆中那块青色的墓碑” 3、 “和我年纪相当的女孩半躺在床上” “那位女孩看见我，起先非常惊恐，但她很快就镇定下来” “她微笑着问我” “女孩的笑容甜甜的” “她给我拉了一首小提琴曲《希芭女王的舞蹈》” “看见我非常喜欢听，她又索性将那把阿马提小提琴送给了我。” 通过这些描写，认为小女孩是个快乐、友好、机智、热爱音乐、慷慨助人 如果不是“当我潜入卧室时，我突然发现有一个和我年纪相当的女孩半躺在床上”，为后面写小女孩病逝打下伏笔，谁会相信她这样快乐热情的女孩竟身患绝症。尽管如此，她还是快乐地生活过，因为“把爱奉献给这个世界，所以我快乐！” 4、 小女孩的爱心和她心爱的小提琴以一种奇妙的方式传递下来。美妙的故事重演，小提琴不断显示非凡的力量。它用优美的旋律传递爱的真谛、爱的力量、爱的道理。它告诉不要吝惜爱心和真诚，不要吝惜尊重与热情。让小提琴带领我们去鼓励他人，成就他人。 5、 文中记述了一个善良真诚的小女孩，她虽然身患绝症，却不怨天尤人，反以帮助他人为最大的快乐。她用爱感化了一个走上歧途的少年，并使他让另一位少年从迷途中走出，重树生命的信念。文中的阿马提小提琴是美德的传递者，用美妙的音乐诉说着爱的真谛，引导着两位少年感受爱、学会爱、回报爱。它也在告诉我们人生的道理，我们要用爱心和真诚唤起他人的良知，我们要用尊重与热情鼓励他人，成就他人。

小学语文1-6年级阅读理解12-附答案

小学语文1-6年级阅读理解12 一年级 阅读短文，回答问题。 羊妈妈收菜 羊妈妈带着小羊到菜园里去收菜。他们走到萝卜地里。羊妈妈拔了一个萝卜。小羊要吃萝卜叶子。羊妈妈说：“萝卜的根最好吃。”他们走到白菜地里。羊妈妈拔了一棵小白菜。小羊要吃白菜的根。羊妈妈说：“白菜的叶子才好吃呢！”他们走到西红柿地里。小羊要吃西红柿的叶子。羊妈妈说：“要吃西红柿的果实呀！” 1.羊妈妈带着小羊到了哪些地方？ 2.阅读短文，我们知道西红柿的好吃；萝卜的好吃；白菜的好吃。 3.你家里的菜都是吃它的哪一部分？请你举出两种菜的吃法。 4.读了这篇短文，你知道了什么？ 一年级答案： 1.萝卜地白菜地西红柿地 2.果实根叶子 3.略 4.知道了萝卜、白菜、西红柿好吃的部分分别是根、叶子、果实。 二年级 阅读短文，回答问题。 我们伟大的祖国有许多大江、大河。它们像祖国妈妈身上的血管，给 祖国带来了生命的力量。 小朋友，你知道在祖国的江河中，哪一条最长吗?长江一共有6300多 千米长，从祖国西北的青海省唐古拉山开始，流经11个省、直辖(xiá)市、自治区，一直流入东海。 长江是祖国的第一大江，也是世界上著名的大江。 1.短文共有个自然段，第自然段写长江是祖国、世 界上著名的大江。

2.祖国的大江、大河像什么?用“”在文中画出来。 3.祖国最长的江是，共有多千米。它从祖国的省开始，一直流入，共流 经省、直辖市、自治区。 4.你还知道我国的哪些大江、大河呢？写一写 吧！ 二年级答案： 1.3 3 2.它们像祖国妈妈身上的血管，给祖国带来了生命的力量。 3.长江6300 青海东海11个 4.黄河鸭绿江松花江珠江 三年级 阅读短文，回答问题。 蚂蚁走路的奧秘 吃过午饭，我蹲在树旁看着一队蚂蚁爬上爬下。突然，一个问号在脑海里闪过：蚂蚁是怎样走路的呢？它可是有六条腿的哟。我刚把问题提出来，同学们便嚷嚷开了。有的说：“先走左边的三条腿，再走右边的三条腿呗。”有的说：“才不是呢。应该是接腿的顺序，一对一对走。”……大伙儿议论纷纷，谁也（劝服说服）不了谁。第二天，我们捉来一只大蚂蚁，把它放在白纸上。几个小脑袋凑在一起，瞪大眼睛盯着。可看了半天，眼花了，腰酸了，谁也没有看出（究竟结果）。怎么办呢？不知谁嘟囔（dū nang）了一句：“唉，要是有脚印就好了。”这句话（提示提醒）了我，我找来了红墨水，提起蚂蚁蘸（zhàn）上墨水，然后把它放回到白纸上。蚂蚁在纸上逃窜，可是，除了两道红线，看不出有什么脚印。我们面面相觑，想不出什么再好的法子。“看，脚印！”不知是谁（惊喜惊讶）得大叫。顺着他的指点，我们终于发现了几个模糊的小红点。有个同学拿来了放大镜，在镜片下，那些小红印“品”字形排列着。原来，蚂蚁走路时，一边的前足、后足和另一边的中足同时着地，仿佛一个“三脚架”。这，就是蚂蚁走路的奥秘。 1．把文中不恰当的词语用“\”划去。2．根据意思从文中找出相应的词语。（1）表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一，说法众多。（）（2）你看我，我看你，不知道如何是好。（）3.文中 “”这句话说明我们观察得非常认真； “”这句话说明我们已经观察了很长时间。4．根据短文内容填空。 对于蚂蚁怎样走路的问题，开始时同学们有的认 为；有的认

张嵚《父爱的力量》阅读练习及答案

（一）阅读下面的文章，完成11—15题。（15分） 父爱的力量 张嵚 ①余姚王家公子，士林标准名门。生得这么好，偏还拼实力。明成化十七年（1481年），王华拿下殿试状元，事业蒸蒸日上。 ②然而他人生中最大的成就却是——当爹。他的儿子，就是中国明代思想家、军事家、心学集大成者王阳明。 一 ③说起王阳明的童年，人们津津乐道的多是他的天赋，但在当时比天赋更叫人震惊的，却是这孩子的淘。来京城读书没几天，老师就发现，少了好些学生——全被小王同学带着逃学了。 ④于是，京城的街道上便有了一景：一个十来岁操浙江口音的孩子，披一身破衣服做的披风，带着十几个孩子吆五喝六地招摇过市，一路歌声嘹亮。王华的第一反应是立刻奔到街上，揪住儿子就是一顿暴打。 ⑤王华是出了名的淡定之人，能在闹市嘈杂的环境里读书；入仕为官后，不论经历多大的风波，也从来不见动怒；就连明孝宗都说，看看王华，就知道啥叫“泰山崩于前而色不变”。这样的脾气都“绷”不住，可见这孩子有多淘。 ⑥这次打完后，小王同学果然不逃课了，读书也认真了许多。可认真上课的小王同学，却专爱找闲书看，连兵书战策都研究，动不动还引用个生僻史料，把老师难住。 ⑦但没多久，王家却聘了武术教师，专门教小王同学骑射。这不但不拦着他淘，反而还教着他淘了。 ⑧事实证明，王华和一般的家长比，至少有一点不一样——他了解儿子的内心世界。 二 ⑨街头暴打事件过后，王华冷静下来，把儿子做过的淘气事仔细梳理了一遍，忽然发现：儿子做的事虽然荒唐，却还有点技术含量。在大街上招摇过市，全是按照军队的阵法来指挥，唱的歌居然是岳飞的《满江红》。 ⑩令王华不解的是，别人家的孩子也不是傻瓜，为啥就愿意跟在儿子屁股后面胡闹？他饶有兴致地问儿子，儿子的回答出乎他的意料：我把自己的糖果糕点，全分给他们吃，谁最出力，分的糕点糖果就最多，他们当然愿意跟着我了。 ?王华宽心了，随后还给了一个评语：克制私欲以遂其志——这孩子虽然荒唐，但可以为了追求理想（达到自己目的）克制自己的欲望（吃糖果），精神可嘉。 ?从那以后，儿子要看闲书，他便想方设法去搜罗；想学武，他就花钱请老师。

二年级阅读题

（一） 我的家在海南岛，那里的水果可多了！有香蕉、蜜枣、西瓜等，还有我喜欢的椰（yē）子。 椰子树干又直又高，树顶上长着一簇（cù）又宽又长的叶子，像一把把长扇子似的。长叶子下面，长出了一串串椰子，深绿色的是刚长出来的，淡绿色的是开始成熟的，棕（zōnɡ）色的是熟透了的。 1、短文共有（）个自然段，第一自然段共有句话。 2、你能给短文起个题目吗？写在短文前的横线上。 3、椰子的树干，叶子像。 4、用“”在短文中划出表示颜色的词语。 （二）小树林 弯弯的小河，怀抱着密密的小树林。 田野上，再没有比它更绿的树叶，再没有比它更红的草莓，再没有比它更美的杜鹃，再没有比它更会唱歌的百灵了…… 迷人的小树林啊！ 风，也爱在树枝上荡秋千；蝉，也爱在那儿练嗓子；亮晶晶的光斑(bān)儿爱在树下嬉戏；连那弯弯的小路，一钻进小树林，就再也不肯出来了…… 这神奇的小树林，你去过吗？ 当野樱桃成熟的时候，当蘑菇从草丛中探头张望的时候，带上你的篮子钻进去吧—— 只是，千万别带弹(dàn)弓。 你只要静坐在大树下就会听到一个永远没有结尾的童话…… 1、“田野上，再没有比它更绿的树叶”中的“它”指的是； “蝉，也爱在那儿练嗓子”中的“那儿”指的是。 2、当野樱桃成熟的时候，当蘑菇从草丛中探头张望的时候，我们带上篮子钻进小树林去，但是不能，因为 。 3、这么美的小树林里，会发生哪些有趣的故事呢？想一想，写一写。 （三）乌鸦兄弟 乌鸦兄弟俩同住在一个窝里。 有一天，窝破了一个洞。 大乌鸦想：“老二会去修的。” 小乌鸦想：“老大会去修的。” 结果谁也没去修。后来洞越来越大了。 大乌鸦想：“这一下老二一定会去修了，难道窝这样破了，它还能住吗？” 小乌鸦想：“这一下老大一定会去修了，难道窝这样破了，它还能住吗？” 结果又是谁也没有去修。 一直到了寒冷的冬天，西北风呼呼地刮着，大雪纷纷地飘落。乌鸦兄弟俩都蜷缩在破窝里，哆嗦地叫着：“冷啊！冷啊！” 大乌鸦想：“这样冷的天气，老二一定耐不住，它会去修了。” 小乌鸦想：“这样冷的天气，老大还耐得住吗？它一定会去修了。”

《诚信的力量》阅读答案

《诚信的力量》阅读答案 ——《诚信的力量》讲述的是一个尼泊尔小男孩帮摄影师买啤酒的故事，一个很淳朴的故事，关于我们一起起来阅读和学习吧，希望对于大家的学习有所帮助和裨益，也希望大家有所收获和思考! 诚信的力量/原文 尼泊尔是一个多山的小国，紧靠着喜马拉雅山的南边，和我国的西藏地区相邻。因为自然条件的限制和国家的贫穷，很少有外国人来到这儿。 当地的生活条件很落后，商业也不发达，摄影队连吃喝都很困难。有一次，几位摄影师想喝啤酒，就找到了村子里的一个男孩，让他去替他们买啤酒。买啤酒得去很远的地方，孩子走了3个多小时才买到啤酒。第二天，摄影队又让男孩去买啤酒，这次给了他很多钱。整整一天过去了，男孩一直没有回来。摄影师们都说，男孩肯定把钱骗走不回来了。 后半夜，摄影师们已经睡下了，突然听到了男孩的敲门声。他们打开门，只见浑身是泥的男孩抱着几瓶啤酒走了进来。原来，男孩那天走了几个小时，只买到了4瓶啤酒。为了买到其他几瓶酒，他翻过了一座大山又趟过了一条大河，才终于买够了10瓶酒。可是在返回的路上，因为路远山陡，累极了的男孩连摔了几跤，摔碎了几瓶啤酒。 男孩哭着向摄影师们道歉，并且完整地交还了找回的零钱。摄影师们被深深地感动了，他们为自己对男孩的猜测感到十分惭愧。摄影师们回国后，到处向人讲述这个小男孩的故事，日本的许多报刊不久都对此作了报道。许多日本人不仅被摄影师拍摄的原始自然风光所吸引，更被男孩淳朴的诚实深深地打动了。从那以后，到尼泊尔观光旅游的日本游客越来越多，极大地推动了尼泊尔旅游业的飞速发展。 诚信的力量阅读题目： 1.为了买到啤酒，你知道男孩克服了哪些困难吗? 2.日本摄影师们为自己对男孩的猜测感到惭愧，这是为什么? 3.在文中用“——”画出到尼泊尔观光旅游的日本游客越来越多的原因的句子。 4.你在生活中做过诚信的事吗?你在生活中遇到过诚信的人吗?请把故事用简单的语句记录下来。 诚信的力量阅读答案： 1. 男孩翻过一座大山，趟过了一条大河，并浑身沾上了泥土。 2.因为摄影师门猜测，男孩子一定拿走了钱，可能再也不会回来了，并确认为男孩是一个骗子(见原文：摄影师们都说，男孩肯定把钱骗走不回来了。)，骗走了钱。但事实证明，男孩为了买够就，不惜翻山越岭，他实践了自己该做的事情，摄影师们因为自己的猜测而误解了男孩，所以感到惭愧。 3.许多日本人不仅被摄影师拍摄的原始自然风光所吸引，更被男孩淳朴的诚实深深地打动了。 4.(我写的是遇到了诚信的人)记得有一次，我来到饺子馆买饺子，那天下着大雨，老板找了我钱，我也没有怎么点，就走出了店门，刚走不远，我听到身后