汉泰文化差异
汉泰语言中的文化差异研究文化是一种特殊的社会现象，它是人类长期创造的产物。同时，他也是一种历史现象，是社会历史的沉淀物。因此，文化是一个国家民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为习惯、思维方式、价值观念等等。它包括了社会生活的方方面面。不同的国家不同的民族由于历史、地理环境、气候以及宗教等诸多因素的不同，就产生了自己独特的与其它民族不同的文化。
同时，语言和文化。著名语言学家游汝杰把语言比作人类文化成长树上的树根，他认为：语言作为文化的代码，在词汇上表现尤为明显，他还认为：如果人类文化是一个由各中文化现象编织在一起的网络，那么语言就是这个网络总的结。因此，语言不仅是文化的一部分，他还是文化的折射和载体。不同的国家不同的民族由于各自不同的历史、地理环境、气候以及宗教等因素的影响形成了不同的文化。那么这种文化的不同在语言是必然会有所体现，特别是在词汇方面。因此，通过对汉泰两种语言的研究我们就能够看出中泰两国在文化方面的相同点和不同点。
自古以来，中泰两国形成了各自历史悠久，光辉灿烂的文化。但由于中泰两国地理上相距不远，两国人民在长时间的互相交往中，文化相互渗透。而且，根据历史的研究考证，发现泰族人民最早是生活在中国西南部的一些城市，因为某些原因逐渐向南迁移到达了如今的泰国境内。因此，两国文化必然会有诸多相通之处。例如泰语与中国的壮语和傣语有很多的词语发音比较接近，而且泰国的宋干节与傣族的泼水节颇为相似。但是；由于不同的历史、地理环境、气候等诸多因素的影响，两国文化的不同之处显然要多于共同点。
中国共有56个民族，主体是说汉语的汉族；泰国也是由多个民族组成，主体是说泰语的泰族。语言作为文化的载体，它反应了文化的方方面面。通过对语言的研究就能发现两国文化的差异。因此，本文将通过语言从历史、地理、风俗习惯三个方面入手来研究，分析两国文化的差异。
一，历史文化差异
各个国家各个民族都有自己独特的历史发展进程，形成了各自特殊的历史文化。泰国公元1238年建立了素可泰王朝，形成了统一的国家。其后经历了达成王朝、吞武里王朝和曼谷王朝共四个朝代。迄今为止，泰国已经有700多年的历史了。对于中国，自公元前2070年夏王朝建立，至今已经有4000多年的历史。两个国家经历漫长的历史长河的沉淀，形成了各自独特的历史文化。现在，要对两个国家进行研究，我们就只能通过借用语言表述的历史文献和历史典故来研究学习。在这里，主要通过对历史典故的研究来了解两国历史文化的差异。
历史典故是民族历史文化的瑰宝，具有深厚的民族色彩和鲜明的文化个性。蕴含着丰富的历史文化信息，最能体现出不同民族之间不同的历史文化特点。
中国两国，历史典故犹如满天繁星浩如烟海。例如：“三国演义”。它讲诉的是：中国三国时代的故事，关于蜀、魏、吴三国之间的政治、外交、军事的斗争。故事起源于：刘备、关羽、张飞桃园结义；终于三国归晋。其中，共描述了400多名历史人物，大多个性鲜明，栩栩如生。刘备、关羽、张飞、赵云、吕布更是成为了中国家喻户晓的人物。因此，从“三国演义”这个历史典故之中，我们就能够获得大量的历史信息，了解到中国独特的历史文化。
当然，对于泰国也是一样。例如，我们熟知的“九军之战”。讲述的就是：（待补充）二，地理文化差异
中泰两国地处不同的地理环境和气候带。泰国地处热带，境内北部是山区海拔较高，南部为平原，地势平缓；中国大部处于北温带，四季分明地域辽阔，境内地形复杂。在这些因素的影响之下，中泰两国的地域文化产生了很大的差别。
1，中泰两国人民对于“安居乐业”一词的理解
在泰国“安居乐业”一词意为安居乐业。从字面意思分析这个词语，“yan”意为凉爽之意。因为，我们知道：泰国地处热带，全年平均气温在20度以上。季节变化不明显。泰国人经常戏称：泰国有三个季节“热季、很热季、最热季”。因此，可以看出处于热带的泰国人民对“yan”一词是特别喜欢的。由此，“安居乐业”一词就引申出安居乐业的意思。而在中文里，“安居乐业”一词却并非这样简单。其中“ju”、“ye”二字非常重要。“ju”是指居住的地方即：房屋，住所。“anju”就是指要有一个安定的住所。“ye”是指事业即：工作。“leye”就是指拥有一份自己喜欢能够给自己带来快乐的工作。这样才能使人们感到舒适快乐。因此，我们从“安居乐业”一词，我们可以看出：由于地理气候等因素的影响导致两国人民在生活价值观上有很大的差异。
2，“水上市场”和“浮屋”
泰国地处热带，雨水充足。国内大小河流纵横交错，川流不息。在河的两岸，泰国人民在水中打上几根木桩，铺上木板，再在上面用木板搭成建议的木板房，形成了一道独具魅力的风景线，这就泰国著名的“浮屋”。
在泰国。纵横交错的河流使得泰国水路运输特别的发达。因此，各种各样的商业活动也在水上逐渐的兴起。每天一大早，小贩们载着热带水果，蔬菜和其他的一些农产品汇集在河面上，叫卖声不绝于耳。形成了泰国独具特色的“水上市场”。
但是，在中国这些现象并不多见。由于，中国南北维度跨度比较大，南北气候差异也就比较的大。在中国北部,每年降水相当少，气候干燥。因此，是不可能出现“水上市场”和“浮屋”这些特殊的景象。而在中国南部，虽然每年降水充足，河流众多。但“水上市场”和“浮屋”的现象也不多见。由此观之，不同的地理已及导致中泰两国人民拥有者不同的生活方式，形成了各自独特的文化。
三，习俗，礼仪文化差异
中泰两国地处不同的地域，而且两国人民在日常生活之中交流是非常的有限。经过长时间的积累沉淀，两国人民形成了各自独具特色的习俗和礼仪文化。
1，“合十礼”与“握手”
泰国人见面时通常不握手，而是双手合十放在胸前，再加上一句“你好”。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“Wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼．一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立致合掌礼。只有和尚可不受约束，不必向任何人还合掌礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意即可。
在中国，感觉要随意一些。在比较正式的场合，人们大多采用“握手”的方式互相问好。在平时的生活之中，就没有了特别的要求，人们可以根据各自的习惯或者喜好向朋友问好。例如：看见朋友时，可以笑一下或者点一下头。这也是朋友之间相互问候的一种方式。或者，朋友见面时可以问一下：“吃饭了吗？”、“现在去哪儿啊？”，诸如此类的一些小问题。当晚辈向长辈或者下级向上级问好是一般要用：“您好”来表示尊敬。
总而言之，中泰两国在礼节礼貌方面，泰国要求的更加的严格，而中国更加随意一些。
2，“头部”
泰国人非常重视人的头部，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的。切记勿触摸别人的头，即使是摸小孩的头也不行，因为，泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。而且，泰国人睡觉时不能头朝西，因为日落西方象征死亡。泰国人死后才将头部朝西停放，因此，泰国人盖房子时习惯正面朝北，这样睡觉时便可头向南边。
然而，在中国人们对待“头部”却有着不同的态度。中国人会常常因为喜爱孩子才去摸他们的头，长辈也经常通过抚摸孩子的头部来体现对孩子的爱护。朋友之间，对于头部也没有太多的忌讳。
3，“颜色”在中泰两国的不同含义
泰国人喜爱红、黄色。但是泰国人从来不用红笔签名，因为泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的是红笔。泰国人习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
在中国，“红色”象征着“喜庆、吉祥”，遇到盛大的节日或者是婚礼时，红色就是主色调。“黄色”却带有贬义的色彩，在汉语中常有“黄色书刊、黄色电影、黄色幽默”之说。这里的“黄色”是指“庸俗，淫秽的物品”。
4，“数字”在中泰两国的不同含义
泰国人对于数字的喜好与我国不同。首先，泰国人不讨厌“4”。但被中国人视为吉利、象征着顺利的“6”在泰国非常不讨好，因为“6”的发音“浩”是泰语“下坡路、不好”的意思，要是同时出现两个“6”、三个“6”，就更糟糕了，泰国人不到万不得已绝不会选择“6”这个数字。泰国人最喜欢的数字是“9”，因为其发音“告”与泰语的“上升、进步”是一个音。泰国陆上交通厅每半年都会在全国拍卖一次“吉利车牌号”，带“9”的车牌号总是第一个被抢光，如果要是叠“9”，比如“999”之类的牌号，还能拍出二三百万泰铢呢（相当于50万~60万人民币）。
而在中国，“8”才是最为吉祥的数字。数字“8”与汉语中的“发”是谐音，意味着“繁荣、财富和地位”。尽管对数字的这种认识起源于南方，但现在这个观念在北方也很流行。在北京，如果想要得到含有多个“8”的电话号码，你需要多付钱。房地产项目中的8层也很抢手。
习俗礼仪是人类在漫长的社会发展之中长期沿袭下来的各种习惯的总和；是文化最自然的表现形态。所谓“千里不同风，百里不同俗”，各个民族在习俗礼仪文化方面必然存在着巨大的差异，这种差异在一定程度上也反映在各自的语言之上。因此，通过对两个民族语言的对比研究，就能从中了解到各自独特的习俗礼仪文化。
汉泰两个民族有着各自绚丽多彩的文化，两者之间存在着各种各样的差异当属必然。通过语言这面镜子，对比分析两个名族之间的文化差异，有助于加深我们对于汉泰语言中蕴含的文化信息的正确理解。同时，也有助于我们在进行汉泰语言翻译工作时注意民族语言文化信息的正确理解和传输，从而促进汉泰两个民族之间的文化交流。
以上我们主要是从：历史文化、地域文化、风俗礼仪文化三个方面入手对汉泰语言中的文化差异的现象作了初步的探讨。通过列举大量的词汇，以及对这些词汇在汉泰两个民族文化中表达的不同含义的具体分析，让我们对于两个民族独有特色文化有了一定的了解。但是，文中列举出的词汇还是相当有限的，这还有待于我们在以后的工作学习过程中做进一步的探讨和研究。
中西方人性格差异比较word版本
中西方人性格差异比 较
中西方人性格差异比较 1. 李大钊曾总结过西方人勇猛好斗，冲动激情善辩，而中国人内省保守，谨慎顺从善思。 我们可以更进一步的总结，东方人看世界用的是一元论，更倾向把世界看成一个整体，而西方人用的是二元论，从矛盾中发现真理。 2. 西方人生性好战喜欢竞争；中国人气质平和，安于现状； 西方人爱权，中国人爱钱； 西方人重视人际交往的直率，中国人讲究人际交往的客套； 西方人办事倾向彻底，中国人办事喜欢妥协； 西方人崇尚变革，中国人易于保守； 西方文明的显著优点是科学的方法；中国文明的突出优点是对生活目标有一个正确的态度；中国人可以从西方人那里学习不可缺少的讲究效率的品质，而西方人可以从中国人那里学习善于沉思的明智。 有一则笑话，说得是西方人心目中的天堂与地狱的人员组成：如果是组建天堂，应该是 英国人当警察，德国人当机械师，意大利人做情侣，瑞士人做总管；法国人做厨师：如果组建地狱，则应该是德国人作警察，英国人作大厨，法国人做机械师，意大利人做总管…… 1.法国： 法国女人会做菜才有资格结婚法国女人不是世界上最漂亮的女人，但却是世界上最具魅力的女人。而要领略法国女人的生活品位以及她们的勤劳贤惠，却要从居家生活中去体验。法国女人的着装理念一是可以露，但不可以透。
露，甚至可以露出乳沟，但衣服不能薄得看出里面的背心或文胸带子，裙子不能透过光线看见里面的两条腿。二是无论哪个季节，同一件衣服不能连穿两天，必须每天更换衣服。 在法国不是人人都可以请保姆的。你要请保姆，你就成了雇主，按法律规定你要给保姆买各种社会保险，如医疗保险、事故保险、失业保险等。你除了要付给她工资，还要每年给她提供两次带薪休假。如此这般下来，你的收人只能应付保姆，等于你辛辛苦苦地工作就是为政府解决了一个就业问题。尽管政府可以为请了保姆的雇主每天补助40法郎，可大家把账一算，自己不工作专职在家带孩子还更合算，至少丈夫可以因妻子不工作而免交50％的收入所得税。 2.俄罗斯人： 果断却又犹豫的性格 俄罗斯人很果断。在市场上买东西不爱讨价还价、挑三拣四；十月革命后，对沙皇一家，说杀就杀；30年代，对可疑分子，说毙就毙；90年代搞“休克疗法”，一夜间彻底放开物价。他们的“当机立断”，哪怕从一则幽默中也可看出：城墙倒塌，有人被压。美国人：“OK！来两箱可乐、两打汉堡，挖掘机、推土机、铲运机和翻斗车各1台，我指挥，你们干！”日本人噼里啪啦按了通计算器：“机器的不要，劳力的干活！2.5个劳力、1.4个工作日，活人的救出！”俄国人：“我从墙这边拽他两腿，你们从墙那边拉他胳膊，人不就出来了！” 3. 中国人的性格 很多先人都思考过这样的问题：中国发明了火药却没有想着去推动战争而是用来放焰火，中国人发明了指南针却没有用来去航行，这说明了中国
文化差异案例分析
成功案例一： 1925美国总理福特访问日本，美国哥伦比亚广播公司（CBS）受命向美国转播福特在日的一切活动。 在福特访日前两周，CBS谈判人员飞抵东京租用器材、人员、保密系统及电传问题。 美方代表是一位年轻人，雄心勃勃，提出了许多过高的要求，并且直言不讳地表述了自己的意见，而日方代表则沉默寡言，第一轮谈判结束时，双方未达成任何协议。 两天后，CBS一位要员飞抵东京，他首先以个人名义就本公司年轻职员的冒犯行为向日方表示道歉，接着就福特访日一事询问能提供哪些帮助。 日方转变了态度并表示支持，双方迅速达成了协议。 分析： 在这个案例中可以看出，美国人坦率外露的思维方式和日本人内部思维方式相冲突。 美国人反对过分拘泥于礼仪，办事干净利落，注重实际，语言表达直率，而且耐心不足；日本人讨厌过分施加压力，比较注重资历、地位。 CBS的要员充分掌握了日本人的性格及谈判风格，才促成了谈判的成功案例二： 美国福特汽车公司和通用汽车公司最初来上海谈判时，正值美国政府要对中国进行制裁，并提出美国在中国的合资公司不能提出国产化要求的时候。 但福特汽车公司代表一开始就提出合作期间可考虑50%的国产化要求，通用汽车公司接着在上海谈判时，又主动提出国产化率可从60%开始。 由于他们并未理会其政府的限制，我方代表也充满信心的与其谈判，最终达成协议。
分析： 美国人热情奔放，性急但信心十足、很容易接近，认为自己是谈判高手，希望对方也是谈判高手，含糊隐晦、高深莫测的对手只会让美国人纳闷，只有同样充满信心才能获得对方的好感。 案例三： 美国某公司与河北省某市谈判黑白玻壳项目，由于竞争条件不如日商，谈判失败。 后来中方积极调动美方力量，使其对陕西、河北、河南三省的几个玻壳项目一起承包，最后达成交易，并向中方条件靠拢。 分析： 美国商人喜欢搞全盘平衡的“一揽子”交易，我方积极运用对方力量去促成更大范围内的联合协作，从而减少谈判中的阻力，在这种情况下，就必须充分了解美国人的特性。 失败案例一： 1992年，我国13名不同专业的专家组成一个代表团，去美国采购约三千万美元的化工设备和技术。 美方自然想方设法令我们满意，其中一项是送给我们每人一个小纪念品。 纪念品的包装很讲究，是一个漂亮的红色盒子，红色代表发达。 可当我们高兴地按照美国人的习惯当面打开盒子时，每个人的脸色却显得很不自然———里面是一顶高尔夫帽，但颜色却是绿色的。 最后，合同我们没和他们签。 分析： 美国商人的原意是：
中西方文化差异及原因
中西方文化差异的根源 不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。我们应了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。在信息技术飞速发展的今天，人们居住的世界变得越来越小，不同文化背景的人交流越来越多。了解不同文化差异，提高文化适应性，对于现代人来说具有十分重要的意义。学习了解中西方文化的差异，有利于我们实现从感性到理性质的飞跃，排除东方思维负迁移的影响，进而使我们的跨文化交际更有效，更顺畅。 一、中西文化差异表现 （一）思维模式的异同。中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。 （二）对待个人利益与集体利益、国家利益的异同。中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展。 （三）民主观念的异同。中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。 （四）科学观的异同。中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过
中西方饮食文化差异比较
中西方饮食文化差异比较 古人云：民以食为天。在人类社会的发展中，各国的饮食也逐渐形成了自己独特的文化。不同的地区有着不同的饮食习惯，不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。 （一）中国的饮食文化 中国有着五千多年的历史，形成了灿烂丰富、博大精深的饮食文化。中国人注重“天人合一”。中国饮食以食表意，以物传情。中国的饮食文化令人拍案叫绝，赏心悦目。 中国的传统饮食有四大特点： 1.重食：古人就有“民以食为天”之说。见面常问“吃了没有”，可见饮食文化的地位。朋友离合，送往迎来，人们都习惯在饭桌上表达惜别和欢迎的心情。感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对社会心理的调节功能。 2.重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。中国的饮食注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。 3.重味：中国的饮食最注重食物的味，讲究“色、香、味、型”。孙中山先生讲“辩味不精，则烹调之述不妙”，将审美视作烹调的第一要义。 4.重理：对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。中国的饮食提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。 （二）西方国家的饮食文化
西式餐饮的主要特点是：一是生,如牛排带血丝；二是冷,如凡是饮料都加冰块；三是甜，无甜不餐，无餐不甜。此外西式餐饮不讲究精细，追求快捷方便，也不奢华，比较大众化。 此外西餐还有以下显著特点： 1.重视各类营养成分的搭配组合，根据人体对各种营养（糖类、脂肪、蛋白质、维生素）和热量的需求来安排菜或加工烹调。 2.选料精细，用料广泛。西餐烹饪在选料时十分精细、考究，而且选料十分广泛。如美国菜常用水果制作菜肴或饭点，咸里带甜；意大利菜则会将各类面食制作成菜肴：各种面片、面条、面花都能制成美味的席上佳肴。 3.讲究调味，调味品种多。西餐烹调的调味品大多不同于中餐，如酸奶油、桂叶、柠檬等都是常用的调味品。 4.注重色泽。在色泽的搭配上则讲究对比、明快，因而色泽鲜艳，能刺激食欲。 5.工艺严谨，烹调方法多样。西餐十分注重工艺流程，讲究科学化、程序化，工序严谨。西餐的烹调方法很多，常用的有煎、烩、烤、焖、焗、炸、熏、铁扒等十几种，其中铁扒、烤、焗最具特色。 6.器皿讲究。烹调的炊具与餐具均有不同于中餐的特点。特别是餐具，除瓷制品外，水晶、玻璃及各类金属制餐具占很大比重。 二、中西方饮食方式的差异 （一）就坐形式的差异中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。
中西文化差异情景案例分析参考word
Culture Difference Case Study Unit 1 Language and Culture in Communication Theory Communication is something we do every day. It takes place so naturally that we simply fail to notice it until it hiccups or breaks down. Though it is commonplace, it is no exaggeration to say that communication is life and life is communication. 1.When you join a social gathering, you must be aware of rules and procedures that govern the way things are going to proceed. There is a technical term for such rules and procedures—schema. 2. Face and politeness are two other areas which are extremely value—sensitive. One of the distinctive features of Chinese politeness is self—denigration and other—elevation. Case 1 Litz is a professor of cross—cultural communication in a university in Finland. She invited her Chinese students home for an evening party. The schema from Litz’s point of view includes the following: 1. Giving invitation: by phone / by mail 2. Prepare everything before the arrival of guests 3. Receiving guests: open the door / express welcome / take their overcoats / introduce guests / offer them drinks / make them comfortable 4. Serving food: set the table / soup first / main course / desert 5. Post dinner activities: chat / play music / offer more drinks 6. Seeing guests off: thank them for coming / good night Litz’s evening party was not very successful, because she was upset by one of her guests. Here was the initial conversation between Litz and Lin: Litz: (opens the door) Oh, Lin, how nice you could come! Lin: It’s not difficult to find your house. Litz: Come on in. Lin: (comes in) Litz: Can I take your coat? Lin: No, thanks. Litz: Ok, this way please. Lin: (take off her coat and hangs it) Analysis: Litz was hurt because Lin did not let her hang her coat. Litz’s offering to hang Lin’s coat is one of Litz’s ways (it’s on Litz’s schema). On Lin’s side, she thought that Litz was her supervisor and that it was inappropriate to let her supervisor hang her coat. Here we have an instance of one action attached with different cultural values.
从两岸文化差异
从两岸文化差异，看电视传播的文化视角 专访李安：《少年派的奇幻漂流》柴静VS陈文茜 2012年末，电影《少年派的奇幻漂流》问世，这是李安导演四年的沥血之作。一位有沉淀的导演加一部有厚度的电影，成了人们热议的话题，也引起了两岸媒体关注。但面对相同的选题，两岸不同文化背景的电视人，交出了不同的答卷。也许在不同文化视角的影响下，构建和呈现出来的节目效果本身不具胜负之分，但我们依然可以去试着解析、试着探索，因为电视元素本身就是文化视角的呈现。 关于信仰 信仰是人们价值的所在、是灵魂的标注。 台湾电视人陈文茜在专访李安的第一个问题是：关于-宗教。《少年派的奇幻漂流》的开头我们可以看到派游走在不同的宗教之间，什么样的宗教对他有启发他就去信仰。陈文茜设问：人跟不同的宗教之间是不是可以不要有那么多的框架？李安答：派和老虎的那片海洋就是实验信仰力量的试验场，人对信仰、对情感、对自己的依附，人跟神性要怎样结合？到底是人创造了神，还是神创造了人。 柴静作为央视《看见》栏目的记者及主持人，她的第一个问题是：你为什么不去做你认为很安全的事情？紧接着问：你不拍失败吗？李安答：没有做过的才有意思，怕，才有劲！《少年派的奇幻漂流》作为一部成功的小说作品，是被业界公认为最难拍成电影的作品，而已经颇具盛名的李安却选择挑战。柴静选择的第一个问题的介入点是：电影题材。 从这期不到30分钟的《看见》中，我们可以大致地寻找到整个专题采访的脉络：第一部分：导演对电影题材选择时的惶惑；第二部分：少年派的精神内核；第三部分：李安与电影的信与真。而在陈文茜这期不到50分钟的采访中我们通篇可以解读到的内核是：关于宗教、神与人性的探讨。 柴静的采访接近尾声的时候她问：这个老虎对你来讲是什么？李安回答：这个不能讲。而在陈文茜的采访中我们可以解读到李安说：也许在东方人的内省中，老虎就是对神的想象。这是在不同的文化政体与文化背景下，两岸的电视题材所呈现出的文化视角的差异，关注的范围与局限性不能仅仅归结于节目团队与某一主持人。但是如果内陆大众媒体的信仰文化都缺位了，社会越来越功利，我们所关注的只是现实意义上的成功与失败，那信仰的美好与纯真我们又从何处才能觅得芳踪呢？ 关于东西方的宽文化视野
细说欧洲各国文化差异
细说欧洲国家的文化差异 我们华人移民到欧洲，对于人家的风俗习惯与禁忌最好是应该了解一些的，这样在交往的过程中就会占据主动。俗话说“国有国法，家有家规民俗文文化也各有各的禁忌。” 今天就让我给大家详细说一下这方面的知识。欧洲国家有关于数字、颜色、花卉及动物的许多忌讳。西方人普遍忌讳13及星期五，其原因都源于基督教传说；西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示；在国际场合，忌用菊花、杜鹃花、石竹花，黄色的花献给客人，已成为惯例；另外，在我国分被认为代表吉祥、喜庆、长寿的大象、孔雀、仙鹤(范冰冰)等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列，被分别视为蠢笨(英国)、淫妇(英、法国)和蠢汉(法国)的代称。 由于民族文化的差异，欧洲各国都拥有许多各自的特点。以下是欧洲国家的一些风俗习惯： 法国在博物馆和教堂不要用带有闪光灯的相机拍照。女士优先的礼仪起源于法国，旅行中要注意为女性让道、开门、让座，上下车让女性先行。巴黎女子很少穿牛仔裤，大多数巴黎女郎的上班裤装都是宽松有致的，她们排斥紧绷在腿上的裤子，认为破坏秀腿那纯洁细腻的美。 德国在德国用餐，不要用吃鱼的刀叉来吃肉。如果同时要饮用啤酒和葡萄酒，宜先饮啤酒，后饮葡萄酒。在自助餐的发明国里吃自助，尤其注意不要在食盘中堆积过多的食物。（迪士尼趣闻）德国人守纪律，讲整洁；守时间，喜清静；待人诚恳，注重礼仪。 瑞士与瑞士人共餐，通常在开始时互相敬酒一次，之后则不需频频敬酒，各自随意饮用即可。用餐过程中，不宜直接用嘴去吹凉过热、过烫的菜肴或汤，更不能在咀嚼食物、使用餐具时发出声。
英国英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个人生活的秘密,决不允许别人过问。在英国，请千万记住不能像国内一样，问人家“你去哪儿”，“吃饭了吗？”等问题，他们讨厌别人过问他们的个人生活。并且英国人，凡事都须循规蹈矩，他们的汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反。在英国旅游，切记不要当众打喷嚏，翘二郎腿；不要从梯子下面走过，或在屋子里撑伞。在谈话时，不要以皇室的家事作为笑料。 西班牙女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话（欧洲人用香水）。西班牙人强调个人信誉，宁愿受点损失也不愿公开承认失误。如果无意中帮助了他们而使他们免受损失，那么你便永久地赢得了友谊和信任。 匈牙利不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受欢迎的人。匈牙利人，较迷信，新年的餐桌上不许摆放禽类制成的菜肴，认为那样的话，好运会随禽类飞走。 荷兰荷兰人，曾是欧洲最正统的民族，爱清洁、讲秩序、做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定。性格坦率，开诚布公。爬楼梯或搭升降电扶梯的时候，女性通常跟在男性的后面。 俄罗斯在俄罗斯，被视为光明象征的向日葵最受人们喜爱，她被称为太阳花，并被定为国花，拜访俄罗斯人时，送给女士的鲜花宜为单数。在数目方面，俄罗斯人最偏爱7 ，认为它是成功、美满的预兆。对于13 与星期五，他们则十分忌讳。俄罗斯人非常崇拜盐和马，主张“左主凶，右主吉”。 葡萄牙葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时. 与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力。通常葡萄牙人喜欢在旧式、气氛庄严、亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好。葡萄牙人，很像希腊
文化差异案例分析
成功 案例一： 1925美国总理福特访问日本，美国哥伦比亚广播公司（CBS）受命向美国转播福特在日的一切活动。在福特访日前两周，CBS谈判人员飞抵东京租用器材、人员、保密系统及电传问题。美方代表是一位年轻人，雄心勃勃，提出了许多过高的要求，并且直言不讳地表述了自己的意见，而日方代表则沉默寡言，第一轮谈判结束时，双方未达成任何协议。两天后，CBS一位要员飞抵东京，他首先以个人名义就本公司年轻职员的冒犯行为向日方表示道歉，接着就福特访日一事询问能提供哪些帮助。日方转变了态度并表示支持，双方迅速达成了协议。 分析：在这个案例中可以看出，美国人坦率外露的思维方式和日本人内部思维方式相冲突。美国人反对过分拘泥于礼仪，办事干净利落，注重实际，语言表达直率，而且耐心不足；日本人讨厌过分施加压力，比较注重资历、地位。CBS的要员充分掌握了日本人的性格及谈判风格，才促成了谈判的成功 案例二： 美国福特汽车公司和通用汽车公司最初来上海谈判时，正值美国政府要对中国进行制裁，并提出美国在中国的合资公司不能提出国产化要求的时候。但福特汽车公司代表一开始就提出合作期间可考虑50%的国产化要求，通用汽车公司接着在上海谈判时，又主动提出国产化率可从60%开始。由于他们并未理会其政府的限制，我方代表也充满信心的与其谈判，最终达成协议。 分析：美国人热情奔放，性急但信心十足、很容易接近，认为自己是谈判高手，希望对方也是谈判高手，含糊隐晦、高深莫测的对手只会让美国人纳闷，只有同样充满信心才能获得对方的好感。 案例三： 美国某公司与河北省某市谈判黑白玻壳项目，由于竞争条件不如日商，谈判失败。后来中方积极调动美方力量，使其对陕西、河北、河南三省的几个玻壳项目一起承包，最后达成交易，并向中方条件靠拢。 分析：美国商人喜欢搞全盘平衡的“一揽子”交易，我方积极运用对方力量去促成更大范围内的联合协作，从而减少谈判中的阻力，在这种情况下，就必须充分了解美国人的特性。 失败 案例一：1992年，我国13名不同专业的专家组成一个代表团，去美国采购约三千万美元的化工设备和技术。美方自然想方设法令我们满意，其中一项是送给我们每人一个小纪念品。纪念品的包装很讲究，是一个漂亮的红色盒子，红色代表发达。可当我们高兴地按照美国人的习惯当面打开盒子时，每个人的脸色却显得很不自然———里面是一顶高尔夫帽，但颜色却是绿色的。最后，合同我们没和他们签。 分析：美国商人的原意是：签完合同后，大伙去打高尔夫。“戴绿帽子”是中国男人最大的忌讳，合同我们没和他们签，不是因为他们“骂”我们，而是因为他们对工作太粗心。连中国男人忌讳“戴绿帽子”都搞不清，怎么能把几千万美元的项目交给他们？ 案例二：张先生是位市场营销专业的本科毕业生，就职于某大公司销售部，工作积极努
东西方文化差异之根源：地理环境
摘要 在人类祖先起源问题上，人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲大陆的观点，学术界并无太大争议（百度百科）。然而起源于同一处的人类，如今却差距甚大。不仅仅是肤色、体格、样貌上的差异巨大，文化上的差异更是各不相同。正所谓一方水土养育一方人，地理环境的差异，使得不同地域的人不仅在生理上不同于其它地域的人，而且在文化心理上也有大大区别。 东西方文本论文的主要论点是：地理环境不同是导致东西方文化差异的根源。本文将从地理环境差异入手，分析其对东西方文化的各个方面的影响。从而得出地理环境不同导致中西方文化差异的根源这一结论。地理环境差异影响宗教文化，而宗教在古代社会占有十分重要的作用。所以本文依照地理环境差异——宗教文化差异——文化各方面的差异的线索进行综合论述论述。 随着交通工具和通讯技术的发展，以及人类的活动的能力不断增强，活动范围不断扩大，所拥有的不同的地理环境将逐渐无差别化。而不同的地理环境是导致东西方文化差异的根源，而地理环境的无差别化将孕育出相同的文化，同一个民族。本论文通过地理环境的不同来分析东西方文化差异的根源，旨在充分了解文化差异的基础上，消除民族间的误解与历史上的仇怨，共同促进人类的彼此融合，从而创造出另一个人类文明的高峰。 关键词：根源；自然地理环境；宗教；融合 化的地理环境差异 1、东西方文明的划分 东方古文明，基于大河冲刷的肥沃平原之上；希腊文明，诞生于大海的摇篮之中。 1.古代东方大河文明 最具代表性的东方大河文明，很巧合的是，便是四大古文明：黄河流域商朝文明，
印度河流域印度河文明，两河流域苏美尔文明以及尼罗河流域古埃及文明。依照地理环境的共同性将四大古文明划为东方大河文明。 它们都坐拥着一条大河（苏美尔文明坐拥着两条大河），分别是：黄河，印度河。 它们都拥有一片大河冲刷出来的肥沃土地，农耕文明发达。 它们政治上缺乏民主的元素。 它们的文化宗教色彩十分浓重，君权与神权紧密配合。 2.古代西方海洋文明 爱琴海地区的克里特-迈锡尼文明与后来的古希腊文明史古代西方海洋文明的典型代表。与东方的肥沃的大河平原不同，这里的土地十分贫瘠，且山脉众多，不宜耕种。而因为其地理环境不适合农业生产，农产品必然无法满足自身的需求，使其不得不对外进行贸易以换取足够的生活资料。海岛星罗密布，海岸线崎岖，使其拥有得天独厚的天然海港，为其对外进行海洋贸易提供了便利。而正是因为许多生产资料是由自己对外贸易换取的，而非像东方的大河流域的人们那么依赖自己的土地，所以对自然界的崇拜感没有东方民族那么强烈。而在此基础上形成的宗教，即他们创造出来的神，并没有如东方宗教中的神那么神秘，那么无所不能。 将爱琴海地区和希腊半岛的古文明列为古代西方海洋文明的依据是： 土地不适宜农作物生产，农耕文明欠发达； 优良港口众多，海上贸易繁荣； 对大自然的崇拜程度较轻，宗教与神的神秘色彩较淡； 政治制度相对于东方文明较民主，政权与神权联系不紧密。 2、东西方文明发源地的地理差异 1. 东方文明发源地的地理环境的共同特点 （1）大河与肥沃的土地 大河带来的馈赠不得不说是慷慨的。 其中最典型的是埃及的尼罗河。正如希腊历史家希罗多德说的：“埃及是尼罗河
中西方的社会文化差异——参考资料
中西方的社会文化差异 在全球化的今天，我们与世界越来越近，在不断的对外交流中，我们也深深感受到世界文化的博大精深，一个重要的原因就是中西方的差异性，有不同才会特别。 文化差异，首先表现在风俗习惯上。文化冲击或文化震撼，往往也因风俗习惯不同而成。 一、饮食习俗差异 餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。 1、美国人喜欢一日多餐，每餐适量；而中国人传统习惯一日三餐，每餐食量都较大，且现已开始有不食早餐的风气。无疑少食多餐会比一日三餐、二餐科学，特别是不食早餐更易患胆石症。 2、许多中国人习惯每日购买新鲜食品烹饪；美国人往往一次性购买一周的食品贮存在冰箱里，每日食用冷冻食品，且食用的罐头和腌制品分别为中国人的八倍和六倍，要知道它们含较多的防腐剂和色素等化学品，均对身体不利，这值得生活日趋简单化的都市白领一族注意的。 3、中国许多家庭逢年过节时菜肴特别多，应酬也特别多。而美国人宴客或过节，从不铺张，连总统宴请外国元首也是五菜一羹，更不劝酒。 4、中国人烹调时喜欢用植物油，美国人则喜欢用含胆固醇较高的动物油。植物油为不饱和脂肪酸，不含胆固醇，因此美国人的心血管疾病发病率特别高。 二、价值观念与思维的差异 传统的值观念是各国文化的核心。与西方离散性相反，中国人崇尚聚拢性。多少年来，汉民族形成一种崇尚集体反对个人主义为主的强烈意识。个人主义，即一切从个人出发，“只顾自己，不顾别人”。而西方资产阶级学者提出的“人本”、“人本”则强调人的价值。它的核心是个人奋斗和独立精神。 具体来说，中国人的思考方式是立体性的，是一种阴阳互补的，内向性，是
中西文化差异比较英文
T h e d i f f e r e n c e b e t w e e n c h i n e s e a n d w e s t e r n c u l t u r e With the rapidly challging word, people throughout the world have found it increasingly necessary to minimize the rate of misunderstanding due to miscommunication in their contacts with another. In the oast most human beings were born, lived, and died within a limited geoographical area, never encountering people of other cultural backgrounds. It might be said that technological advances have been most effective in creating the borderless word, the global community. As our world shrinks and its inhabitants become interdependent, people from remot cultures increasingly come into contact on a daily basis. It is no longer hard to find situations in which membes of ince isolared groups of people. Now these people may live thousands of miles away or right next door to each other. So all the people are faced with the challenge of understand this world. So when the east meet west, there are many problems. Some problems are listed as follows. First of all, the way of eating. All huaman beings have certain basic needs. Our fundamental needs for things that keep us alive. This is the physioligical need. All individuals must eat in order to survive. But what people eat, when they eat, and the manners in which they eat are all patterned by culture. No society views everything in its environment that is edible and might provide nurishment as food. Americans eat oysters but not snail. The French eat snails but not locusts. The Jews eat fish but not pork. The Hindus eat pork but not beef. The Russiand eat beef but not snake. We all have ideas about what kinds of food are good to eat. We also have ideas about what kinds of food are bad to eat. As a result, people from one culture often think the food that people from another culture eat are disgusting or nauseating. Dislike is not the only reason why some culture will not eat a certain food. In some clture, certain foods are taboo. Sometimes the food taboos may be so strong thrat just the thought of eating forbidden foods can cause an indivdual to feel ill. We can also find culture difference in way of bring up children treating the early, greeting each other, saying and spending money before other people do in everyday, but in some English-speaking countries, people do not agree with us. We chinese may enjoy something that is not usually consider as edible by the English-speaking people. Generally we perfer to have thing hot and much emphasis on the taste. We eat from one plate when we are eating with others, and we like to seat one by one, and in the shape of a round. On the
中西文化差异具体举例
中西文化差异具体举例 一、交际语言的差异 日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？”“上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！” 称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。 二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。 在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。 中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都
国际市场营销 世界各国的文化差异
论世界各国的文化差异 英国学者爱德华·泰勒(Edward Tylor,1891)把文化定义为:个人从其所属的组织成员中获得的知识、信念、技术、道德、法律、风俗以及其他方面蕴涵着的已有内容及形式。在这之后出现了几百种关于文化的定义,探究其共性不难发现:文化是习得的,分享的,并从一代传承到下一代;文化不仅通过父母传递给他们的孩子,还通过社会组织、特殊群体、政府、学校和教堂进行传递。随着全球经济一体化进程的加剧,消费者需求的多样化趋势明显,文化要素在国际营销中凸显出越来越重要的地位。因此,如何克服文化差异带来的影响,已经成为国际营销成败的关键因素。 一、东西文化的主要差异 不同国家和地区各异的自然环境和历史进程,孕育了不同的文化体系,它不仅影响国际营销活动中营销组合的各个要素,还影响到营销者的策略制定。因此在国际营销活动中必须了解目标国与母国的文化差异。东西方文化之间存在诸多差异,总的来说体现在以下几个方面。 1、价值观和态度 格尔特·霍夫斯泰德(Geer Hofstede)将文化定义为人类一群成员区别于另一群成员的思想意识的集合体。在这个意义上文化包括价值体系,它阐明了什么是正确的,什么是错误的或者一种偏爱。他通过对IBM经理们的工作价值观的测试提出了五维度的文化差异:权利距离、不确定性回避、个人主义与集体主义、男性化与女性化、长时间透视法。研究表明在这几个维度得高分的国家为亚洲(中国、日本、韩国),而西方国家如美国、英国分数较低。了解这些维度差异有助于国际营销者规避文化壁垒,并根据差异调整产品、渠道以及管理上面的策略。例如,日本企业营销的成功在很大程度上是因为它们更看重市场份额而不是短期的利益,很多西方公司在在日本建立分销渠道上会碰到障碍,那是因为日本人看重已经建立的起来的关系,而惧怕和担心不熟悉的。又如,在中国馈赠礼物是商务活动中很正常的行为,通常是建立一些商务合作关系的常用手段。但是送礼与贿赂之间又着某种微妙的关系,这在西方国家通常被认为是非法的。 2、语言 语言是文化的主要形式和传播工具。各民族语言虽然不同,但可以利用相同的概念称谓事物或解释词义。正是这种共性为不同的民族文化交流活动提供了可行性依据。然而不同民族的思维方式也在着个性,突出地反映了在人类语言表达方式上。正是这些个性产生了文化差异,构成了国际营销活动的障碍。明确了文化与语言的相互依存的关系,也就明确了在国际营销活动中应该注意的要点,从而可以降低营销活动的成本,提高效益。艾德·霍尔从语言的角度提出高背景文化与低背景文化。在高背景文化中,一条信息的语言部分所包含的信息少而不主要,大部分信息隐含在沟通接触过程中,涉及参与人员的背景、所属社团及其基本的价值观。在低背景文化中,信息表达比较直接明确,言语是沟通的大部分信息的载体。语言主要分为口头语言和非口头语言。前者对国际营销的影响主要表现在对广告传播和商品名称的翻译上,后者对国际营销的影响主要表现在商务谈判上面。 3、宗教 宗教是文化的一个重要方面,对国际营销的影响不可低估,在大部分文化中,人们会在宗教信仰中找到其存在的意义和信仰的合法性。宗教对人们的生活习惯、需求偏好、生活态度以及购物方式都有重要影响,西方人特别是美国人更加注重个人在群体中的作用和创造性。受伊斯兰教影响,中东国家的妇女除了在食物购买方面具有发言权外,其他购买决定都由男性
中外文化异同比较
中外文化异同比较 华东交通大学理工学院 09英语四班 李云飞 学号：820426 比较中外文化的差异，可以使我们正确认识中国文化与西方文化各自的发展历史与特质，明确中国先进文化的根基，进而保持并发扬中华民族的优秀文化传统，兼收并蓄西方文化的精华。 作为人类文化重要组成部分的安全文化，也必定存在着中外差异。以中外文化差异作为参照，研究中外安全文化的差异，找到适合中国国情的安全文化发展道路，是建设有中国特色的安全文化事业所需要的。由于中外文化的内容包罗万象，层次不胜枚举，对其进行比较是一件十分困难的事情，比较者的观点、角度之不同，所得的结论亦会不同。 不论古今中外，基本的、总体的人性都是相通和相似的。人都有侧隐之心、是非之心、羞怯之心，都有七情六欲，都表现喜怒哀乐，都图生而惧死，都有所好恶，都会产生爱恨的心理，都兼有低级的欲望和高尚的情操，也都同时具有面对现实的理智和追求理想的本能，正所谓“人同此心，心同此理”。在人类的共同情感、价值观、伦理等作用下而产生的文化，则具有共性。 但是，由于地理环境、历史背景、经济模式、发展过程等的不同，各国各民族文化又有其特性和特色，即“性相近也，习相远也”。为了使问题简化又不致过于偏颇，在下面进行中外文化比较时，一般用西方文化作为外国文化的替身，而有时又以美国
文化作为西方文化的代表。其主要原因有以下三点：第一，其他很多国家或民族也有悠久的文化历史，具有自身的文化特质，有代表性的如日本国、俄罗斯、阿拉伯国家、非洲各国等。但若对其一一比较，则绝非本章篇幅所能容纳，因此只能选择与中国文化差距较大且经济发展水平较高的西方作为文化的对比方。 第二，美国经济实力雄居全球首位，社会生产力水平高、创新能力强、物质生活富有，是国际资本与文化的中心。美国的人生观、价值观对西方国家影响颇大，美国文化产品侵入地球的各个角落。以英语为母语，或与美国有经济或军事战略伙伴关系的西方国家受美国文化的影响尤甚，因此有时可以用美国文化代表西方文化。 第三，现代安全文化的概念诞生于美国，并在美国首先得到系统性的研究和应用，进而辐射至世界各国，包括中国。：作为美国文化的组成部分，美国安全文化必然要折射出美国文化的影子。因此分析美国文化的特点，并与中国文化进行比较，便于将起源于美国的现代的安全文化吸收改造成更适合中国文化传统的安全文化。 中西方的文化有着很多的差异，也存在着很多分歧，其中的很多习俗也产生了很多笑话。但是，不同的文化中的相同点就是这些都为人类的文化发展历程奉献着，这些东西文化的差异不能说谁优谁劣，这是客观形成的，它们的存在必将引起人类文化的
中美文化差异大比较
中美文化差异大比较 作者：鲁鸣阅读2846次更新时间：2007-7-12 我在美国呆了14年，与其说了解了美国和过上了中产阶级的日子，不如说更了解了我自己，因为我会有意无意地用中美两种文化来看待自己。文化因素在我们身上留下的刺激痕迹有共同的地方。我要讲的是这种相对共同的东西，即华人和美国人群体性格的比较。当然每个人的神经系统和个性不一样，与环境的互动有差异，甚至背道而驰，同样的经历会有不同的感受和反馈。 本文提到的华人或中国人主要以大陆开放后从国内到美国的定居者为主，涵盖大陆、港台的华人和北美华侨和华裔美国人，而文中的美国人主要指占大多数的欧裔，涵盖其他种族。身为华人，我们有长处有出色的地方。我侧重讲毛病，因为我们通常都知道自己的长处，而不太容易看到自己的短处，甚至有时根本没意识到。我的用意不是让我们看到自己的缺陷而自卑，而是正视自己，接受自己，扬长避短。 内向文化和外向文化 中国人移民到了美国，生命的风景自然发生了变化。最大的变化，恐怕就是美国文化对我们的影响，我们或多或少地美国化了，但同时骨子里的中国文化的血液仍旧滚动着。我们很多人在出国前要比一般的中国老百姓对美国了解得多。可是到了美国后我们发现，在风景之外与进入其内是很不一样的。因为我们在中国文化中成长，我们到了美国虽然会改变，但我们的性格已经定形，很多传统和过去的刺激痕迹留在我们的意识里或下意识里了，哪怕我们自己并不察觉。 文化差异是相对而言的，这里所说的华人或中国人和美国人是群体概念，是一种刻板印象，并不代表具体的每个人。 不少人说，美国人大都比我们华人放得开，外向。这就是一个刻板印象。但我想说的是，如果和你相处的人身上有这个刻板印象，你要提醒他们，我们是在什么环境中长大的呀!如果我们有美国人那种成长环境，我们中国人可能比他们还要放得开，性格大多都会外向。当然，如果一个人从出生到成年都极内向，那是两码事，人的性格一是天生的，即基因所决定由神经系统所操纵的，二是在成长环境中发展的。 有一个有趣的现象：似乎跟华人姑娘结合的美国男子大都比较内向，或不是那种很阳刚外向的小伙子。是不是中国文化较内向和阴性，美国文化较外向和阳性，而比较内向的美国男子相对难以找到