金锁玉关派十大著名传承人

金锁玉关派十大著名传承人

金锁玉关派是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系。自传世以来，由于断事准确、调整有效，被社会广为推崇。虽然被广大风水学者不断深入研究，但由于金锁玉关派有自己的学术体系，门规严格，其核心方法却一直未被泄漏，这无疑给本身神秘的风水学又增添了一具面纱。

金锁玉关风水学说理论实践性比较强，在国内至少有数十万学习者，其中最有代表性的传承人是成汝善、张树淮、吕文艺、陈益峰、刘东亮、宋国元、杨晤、苏证铧、陈炳林、襄云居士等人。

1、成汝善，著名的民间易学专家

祖籍江苏淮安,仁和谦实,诚恳可敬,为《金锁玉关》风水学传人,一生堪舆调理过风水无数,其弟子遍布海内外,成老师为国内外为数不多的过路阴阳实践派大家。

成老师心地善良，心胸宽阔，对于金锁玉关风水学说毫不保留，90年代就在全国各地大力发扬金锁玉关风水学说，对于金锁玉关面世与传播起到了至关重要的的作用，不愧为一代风水大家。

2、张树淮，建筑风水学专家

《中国金锁玉关环境文化评估学》现代建筑协会会长、易学专家，曾在南京大学国学研究所、中国国学院任职等，并且在全国各地游历讲经，解惑解疑，因材施教，弟子无数。

张树淮不仅对国学周易有深厚的造诣，对佛教的文化也有相当的认知，真正做到了儒、释、道一家的博大胸怀，为后学做出了好的典范。张先生心胸开阔，为发扬中国国学做出了极大贡献，对于金锁玉关面世与传播起到了至关重要的的作用。

3、吕文艺，著名金锁玉关风水师

北京师范大学易学风水硕士博士生班特约讲师，后根据金锁玉关风水理论基础创立吕氏风水学，对于金锁玉关的传播有很大作用。原籍山西河曲，1966年生人，现居北京。生于贫寒，长于贫寒，不甘

贫寒，相信“知识可以改变命运”，因而书读百家;相信“掌控之术”可以改变命运，因而穷毕生精力研究探索“掌控术”。

从2000年起开展全国性风水学培训至今11年，面授学生三千多人，约七成学生是来自全国各地的知名职业风水大师。吕文艺老师的风水理论体系被国内外风水学界公称为“吕氏风水学”，中国风水学几千年来未能解决的哲学问题和理论技术问题，目前为止，“吕氏风水学”的解读被国内外风水学界公认为是最科学最完美的，其理论思想被国内外各种易学风水书刊转载引用。

4、陈益峰，著名风水学家，金锁玉关风水传人

风水堪舆学传人，古建造园学硕士，擅长风水堪舆技艺。毕业于华中农业大学古建造园系，公费攻读硕士学位，实践经验极其丰富，研究风水项目4800余处，是金锁玉关风水实践家，

陈益峰先生师从民间风水大师张志春、成华顺、陈相、左九山等民间风水师傅学习风水技法，精通杨公风水、八宅风水、玄空风水、三合风水等风水理论的综合性风水实践家。先后接受俄罗斯第一频道(原苏联中央电视台)、西班牙国家电视台、全球商业经典、南方人物周刊等国内外著名媒体关于中国风水学采访。

1997年——2004年华中农业大学古建系学习，师从著名园林、建筑专家裘鸿菲教授，获“古建筑学士、硕士学位”;

2007年——2011年北京市古建园林设计研究院第三所从事古建造园风水研究工作

2011年——2013年清华大学建筑设计研究院从事建筑风水研究工作。

5、刘东亮，著名金锁玉关风水学家

“春江书院”院长、佛教学者、图书编辑、记者、画家、风水学辅导老师、“心灯精舍”创办人、方山易学传人、金锁玉关派风水学传人。心胸开阔，心地善良，毫不保留的将自己所学金锁玉关风水向世人传播，并且创立明德家园孤儿院。金锁玉关风水理论丰富，实践极多，传播极广，是一代金锁玉关风水大家。专业级风水学指导老师。擅长风水规划、六爻预测、择吉、取名等专业，传授金锁派风水调理技术，具有丰富的实战经验。

刘东亮先生，1972年生于石家庄市，北京大学哲学系佛教研究方向硕士学历，曾任《河北经济日报》专栏作家、《中国图书商报》国内专题部主编。

1987年开始学佛，皈依净慧老和尚，先后师从元音老人、徐恒志老人、楼宇烈教授、冯学成先生、杜大威老师、周学农教授等善知识。先后创办佛教图书出版机构“心灯精舍”、国学讲堂“春江书院”等，致力于传统文化的弘扬。

6、宋国元，著名风水学家

中国国学研修院院长、中华周易协会常务主任、首易文化传播中心主任、金锁玉关风水实战专家、吾行易家首席咨询师、中华讲师网讲师等。宋国元先生擅长金锁玉关风水教学，不遗余力的传播金锁玉关风水学，是金锁玉关一代理论家。

宋先生出生在医卜世家，自幼在其父亲的影响下对中国古代易、医文化产生了浓厚的兴趣，从而为以后学习中国传统文化奠定了一定的基础。

1996完成学业后在合资企业工作

97年工作之余开始研究金锁玉关风水学、玄空风水学和八字预测学等

2001年开始走上了拜师学习的道路。足迹遍布大江南北，拜名师访高友

2006年加入中华周易协会任职并且在天津建立“华易轩信息咨询公司”

2010加入中国国学研修院任院长，同年在天津建立“首易文化传播中心”。

7、杨晤，金锁玉关风水学家

陈海如在八十年代末经严格考核将金锁玉关的“大金锁”与“小金锁”完整的体系尽授于衣钵传人杨晤。杨晤指出：金锁玉关风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次，“大金锁”注重勘察调整国家、地区及到大企业的风水以达到顺天应命的良好效果，理论精深，操作复杂。

8、苏证铧，著名风水学家，金锁玉关风水传人

原名苏汉光。男。广西陆川人，现居广西柳州。出生于风水世家，受家庭的影响，自幼喜爱周易风水，跟随祖父学风水，奠定了良好的基础。对各派风水都有涉猎，对大六壬、奇门遁甲、玄空风水、三元风水等有研究，参加过邵伟华老师的四柱预测、六爻预测。李洪成大师的六爻风水、六爻操盘、四柱预测、六爻预测等高级班的培训，参加过张树淮老师的“金锁玉关风水”特训班，获得多项证书。

深研过古今名著《黄金策》、《梅花易数》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《命理探源》、《三元地理连山归葳》《周易四书禅解》、张志春《神奇之门》、邵伟华《周易预测学》、李洪成《实战搏杀》、曲伟《四柱详真》、曲伟《六爻详真》、唐明邦《国际易经》，张树淮《金锁玉关》，精研古典名著与现代名家著作，搏众家之长。对风水的研究有较深的造诣，在应用和实践中有极高的准确率。在全国易学界发表易学论文100多编。创建“中国国际风水策划院”、中国金锁玉关风水学和广西柳州金锁玉关风水策划网。

9、陈炳林，金锁玉关风水绝学传人

早年学习金锁玉关风水学说，后在扬州开班收徒，擅长风水教学。后尝试将金锁玉关理论与梅花预测学相结合，用于断事，取得一定的成绩。

10、襄云居士，著名风水学家，金锁玉关风水传人

原名，张为国，字怀远，出生于1970年，祖籍邢台市桥西区张东村，94年师从民间道人张运堂先生学习梅花易数和六爻风水学，始知传统文化博大精深，随遍访高人隐士，十几年来废寝忘食，上稽天文，旁及壬遁，神悟随通，自得其乐。后投师术数泰斗王风林先生门下，习奇门遁甲和六壬金口诀。精通金锁玉关、八宅风水等理论。

【中国易经文化研究学会发布】

《金锁玉关》(玄空风水名著 原文)

《金锁玉关》 又名《过路阴阳》（玄空风水名著原文） 混饨初开立五方乾坤日月布三纲 周天方象排星斗天清地浊理阴阳 风雨雷电皆虚气山岗水阔有良方 乾天坤地分高下置成顺理送纳常 排成甲子周天地配合男女两成双 四时八节分昼夜九宫八卦接天罡 五行颠倒推千转金木水火土中央 一百二十诸神煞九十四位吉凶将 几位年并月方利几位日吉与时良 乾山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌 离上来龙临坟位子孙代代出文章 田庄人口年年盛衣紫腰金佐朝纲 门前曲曲弯弯过世世荣华又远昌 西北路上气昂昂此地名为吉庄扬 家家兴隆多豪富四下平正是天堂 前高后低难长久后高前抵广田庄 东低西高名逆地水流震宫不相当 虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方 东高西低为泽地定主后代出贤良 强然不动皆富贵后代儿孙作栋梁 宅后池塘主贫乏又主无嗣腹嗽肠 当前冲水伤五箭定主痨伤出灾殃 若然冲破二位上后代淫乱没主张 却然流去无妨碍宅后池塘渐渐伤 巽上取水难长久总然富贵不为祥 堂后污地为绝地东北两箭最难防 却然富贵无多载十五年后定有伤 后高前低为上吉壬子旺相进牛羊 资财仓库皆茂盛富贵荣华大吉昌 后有丘陵前有污弯弯曲曲透长江 进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长 四边低洼正中高水流四散杀人刀 总然四下成龙虎二十四年主失抛

门前有石倒尘埃贼盗临门殃愁怀官事口舌年年有神箭难防暗射来 四边高广正中低此地名为地狱池家门衰败难为厚阴盛阳衰事渐亏 前窄后宽盛足夸家道兴隆定富华子孙昌盛临官照田园丰厚足桑麻 前宽后窄不须言定主家乏卖尽田子孙逃出他方去只因口大犯凶拳 风雷高广天泽低有粮有谷足生意出门车马皆随足儿孙代代做官厅 左伸右缩最为良艮上来龙丁财祥鹰行人仪家和顺后代儿孙紫衣郎猪羊牛马成群走四十年后渐渐扬 子午足足主宽怀年年进禄广招财见官得喜方化吉一世衣禄笑颜开总然富贵田产旺后代不脱子孙来 玄武高来朱雀低门前几道九龙地东青龙来西白虎福寿双全受孤悖 两边流水冲中间前高后窄定招难人离财散招官事勇为盗来女耍顽 水浇孤村去又来其中妙里实难猜世人不识其中妙山旺人丁水旺财 三山玄武气昂昂水流东去复潮堂路冲坤道通来往不做公侯做栋梁 宅后青山数丈高前面池塘起波涛东南流水滔滔滚九重直上做班僚去水来山福寿全绕腰金带出美贤若得来龙正穴上代代儿孙出魁元 辰卯青出申末墀乾涛坎丘福寿齐丙丁曲水朝拱向绿袍象带拜丹墀

风水《金锁玉关》全文

风水《金锁玉关》全文 混饨初开立五方乾坤日月布三纲周天方象排星斗天清地浊理阴阳风雨雷电皆虚气山岗水阔有良方乾天坤地分高下置成顺理送纳常排成甲子周天地配合男女两成双四时八节分昼夜九宫八卦接天罡五行颠倒推千转金木水火土中央一百二十诸神煞九十四位吉凶将几位年并月方利几位日吉与时良乾山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌离上来龙临坟位子孙代代出文章田庄人口年年盛衣紫腰金佐朝纲门前曲曲弯弯过世世荣华又远昌西北路上气昂昂此地名为吉庄扬家家兴隆多豪富四下平正是天堂前高后低难长久后高前抵广田庄东低西高名逆地水流震宫不相当虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方东高西低为泽地定主后代出贤良强然不动皆富贵后代儿孙作栋梁宅后池塘主贫乏又主无嗣腹嗽肠当前冲水伤五箭定主痨伤出灾殃若然冲破二位上后代淫乱没主张却然流去无妨碍宅后池塘渐渐伤巽上取水难长久总然富贵不为祥堂后污地为绝地东北两箭最难防却然富贵无多载十五年后定有伤后高前低为上吉壬子旺相进牛羊资财仓库皆茂盛富贵荣华大吉昌后有丘陵前有污弯弯曲曲透长江进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长四边低洼正中高水流四散杀人刀总然四下成龙虎二十四年主失抛门前有石倒尘埃贼盗临门殃愁怀官事口舌年年有神箭难防暗射来四边高广正中低此地名为地狱池家门衰败难为厚阴盛阳衰事渐亏前窄后宽盛足夸家道兴隆定富华子孙昌盛临官照田园丰厚足桑麻前宽后窄不须言定主家乏卖尽田子孙逃出他方去只因口大犯凶拳风雷高广天泽低有粮有谷足生意出门车马皆随足儿孙代代做官厅左伸右缩最为良艮上来龙丁财祥鹰行人仪家和顺后代儿孙紫衣郎**羊牛马成群走四十年后渐渐扬子午足足主宽怀年年进禄广招财见官得喜方化吉一世衣禄笑颜开总然富贵田产旺后代不脱子孙来玄武高来朱雀低门前几道九龙地东青龙来西白虎福寿双全受孤悖两边流水冲中间前高后窄定招难人离财散招官事勇为盗来女耍顽水浇孤村去又来其中妙里实难猜 金锁玉关(二) 世人不识其中妙山旺人丁水旺财三山玄武气昂昂水流东去复潮堂路冲坤道通来往不做公侯做栋梁去水来山福寿全绕腰金带出美贤若得来龙正穴上代代儿孙出魁元辰卯青出申末墀乾涛坎丘福寿齐丙丁曲水朝拱向绿袍象带拜丹墀酉上高岗卯上低午边广阔后污池男女内乱无高下房中寡妇受孤凄地方广阔四边平任订立宅去安营不问山来并去水家道兴隆百事盈营后沟河切莫宜儿孙流落走东西阴人眼目来残害少吃无穿受孤凄草目鲜明色又佳中间立宅万人夸此地名为龙穴地安营立宅定荣华宅后青山数丈高前面池塘起彼涛东南流水滔滔滚九重直上做班僚百事如意家道盛左右邻田买进家不信挖出三四尺轻肥前狭后萱华坟前穿道最难当儿孙流落去远方总然存住皆贫泛二十年后破败家地如馒头四下低四下流水透长溪高岗岭上难成立造房安营切莫宜八风吹散人丁绝错认时乖时运低水透青山世所稀龙盘虎绕两相宜玄武如峰高六位中间一块做坟基多生聪明伶俐于庄田牛马库全资此地两边生瑞气二十年中跃龙池鸡卯相争最为良挖深三尺见龙塘不信左右龙骨在前窄后宽甲鳞芷立宅安营是富贵定生贵子挂金榜时师岂晓玄中妙紫气昂昂远四方顺绝山岗葬个坟腾蛇文地生贫穷田产卖尽他乡去此耿痴腿眼睛昏坟前两修厥头沟营后弯弯土一丘东西若有人行道儿孙强暴不温柔此地名为牧牛地凶横年年祸事愁不信挖出现仔细一双石子在里头平地三墩势若峰更兼震卯与来龙北有山岗西有道中间一块做坟靠此局金鸡抱蛋地定主富贵出英豪不信其中生瑞气挖深三尺出铜瞧宅后人家势若峰犹如交椅一般同立宅安营多富贵圣子贤孙保朝封止风聚气真是妙紫气腾腾四方飘森森树木绕山岗一弯流水透长江东西龙虎相连接坡地安营大吉昌莲池藕地人难识子孙兰桂主声秀不信深挖仔细观藤根九尺有余长地似鼓形最为奇定然此做坟营地何用山来并去水发福兴隆百事宜玄武高来朱雀低若有福人葬此地田园六畜人丁旺后代儿孙做紫衣东西若有神堂庙儿孙必然广田庄 金锁玉关(三) 唯忌逆水伤人箭后代儿孙主败亡立宅安营莫避阳避阳阴气不相当

金锁玉关风水详解-陈益峰

金锁玉关风水详解-陈益峰 整理/陈益峰 X 金锁玉关风水直观、简单、实用，核心口决其实就是“一二三四要砂，六七八九要水”十二个字，说得通俗些就是北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉，西北方、西方、东北方、南方要有水就吉;北方、西南方、东方、东南方要有水就凶，西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。 什么是砂和水 砂是阳性的东西,超出地平面的物体为砂,高于地平面的而又有放射性或带强磁场的物体为强砂;低于地平面的为水,或流动性大产生气流的也为水;如楼房、变电站、发射塔、大树、厨房、山丘、塑像、庙宇等为砂，鱼塘,江河,马路，山沟，坑、厕所等为水。金锁玉关风水八个方位的砂水吉凶如下。 1、西北乾卦 西北方为寿卦位,为头,为首领,为领导能力,为文昌,为官贵,为寿,为肺,为父,有水吉砂凶;主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。主病则是头部病、肺病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤。 ２、北方坎卦

北方为劳卦位,为车,为下阴,为淫,为中子,有砂吉有水凶;主吉则是有财有官，女人持家、聪明乖巧。主凶则是破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。主病则是下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗精。主灾是溺水、耳聋、服毒zisha、被水烫伤、酒精中毒、食物药物中毒。 3、东北艮卦 东北为胎卦位,为手,为背,为鼻,为胎元之地,为仙地,故东北多狐仙,多黄鼠狼仙之故; 主吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。 4、东方震卦 东方为贵卦位,见砂则贵,见水则贱,震方全体砂,文武共 兴家.为肝,为长男,为诈骗;主吉则是官贵(武官)福禄、发血光之财。主凶则是贫穷、困苦、淫乱。主病则是精神病神经衰弱、妇科病、突

金锁玉关、过路阴阳八方断语详注

《金锁玉关、过路阴阳》八方断语解释 一、论北方坎卦（用“1”代表） 壬宫见水表示--损人丁，尤其是老二、属鼠马之家人；如此宫水势直流不回头，主小孩命不长；此宫水形（鱼缸或水池、河的形状）呈葫芦状，多易得腰酸背痛、肾脏、妇科病。 壬宫见沙表示--行政武职显赫、名震一方（尤其沙形高大秀）丽儿孙聪慧文武双全（尤其“南方丙宫”能同时见水，否则，其吉祥程度要相应降低，以下各方同理）。 子宫见水表示--水形细长直流，易无子，年老无依靠，奔波漂流，妇女意外多灾。 子宫见沙表示--利读书，多富贵；如此宫沙形不正似“破军星”样，则主寡妇兴家立业；如果“南方午宫”有水相应配合，则主风流玩乐，臭名远扬。 癸宫见水表示--妇女不育无子，常被丈夫欺，孤单守空房；如水形弯曲不正，主辛苦劳累；水形细长如杆，主丈夫多因毒或意外损伤。 癸宫见沙表示--女人当家作主，人财两旺，尤其“南方丁宫”有清水相应配合；如沙形似“葫芦”样，主后辈身材矮小。 北方全是水（含壬子癸三宫）表示--小孩多病或无子，学习成绩差，家人喜游玩，辛苦挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏贵人相助，不利女子，老母多病难长寿；易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿系统病。北方水如与西北方水相连通，则主父辈慈善；如北方水流向东北方，主后辈聪明俊俏，但易聪明反被聪明误，且体质弱；如北方水与东南宫水相连通，主损子；如北方水形似树杈样，预示不守财，富贵不长久。室内此方如有真水（鱼缸、洗手池、马桶等）门、窗或室形缺角、内凹，均以“1”方凶水论断；反之，凸出则以“1”方吉沙论。多发生在中男或老母、属鼠之人身上；尤其鼠、马年要谨慎注意；如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益不佳。（调整之法略）北方全是沙（含壬子癸三宫）表示--后代聪明灵活，利读书，扬名气，得长辈或领导支持，利固定收入者；如沙形呈棱样（指北方沙）同时东方沙，西方水环抱左右，又见南方有水相应配合，预示人财两旺；如沙形中间断开不正，主破财损人丁，福禄不丰厚；若对面南方无水相应配合，则主孤苦，事业阻滞，但不贫穷。多发生在中男或老母、属鼠之人身上；尤其鼠（重点首选）马年吉利；如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益较好。 二、论西南坤卦（用“2”代表） 未宫见水表示--易违法而身败名裂，如水形斜向而流，容易意外伤残。 未宫见沙表示--预示有财运，但来路不正，且与不良之人关系密切，臭名远扬；如沙形端正秀美，又有“东北方丑宫”水相应配合，则主发家致富。 坤宫见水表示--主妇女损伤（包括手术开刀）多病，寿命不久长；如水形呈“烟斗状”，则易生肝病腹水等病而影响寿命。 坤宫见沙表示--上元1-3运大发，妇女勤劳持家，儿女俊丽，发福长久，如“东北方”能同时见水，则主财运无限（但须沙形端正秀美）。 申宫见水表示--不利小女，亦主易在旅途中意外伤害；如水形呈圆团状，则主妇女外出或另嫁。 申宫见沙表示--主儿女俊丽，脸圆腿脚长；如沙形端下秀美，则主勤劳且通情达理，如对面“东北方寅宫”同时见水，则主书香艺术。 西南方全是水（含未、坤、申三宫）表示--多思迟疑、事业缓慢、夫妻不合、易违法、风流、孤寡辛苦、是非破财（含因病破财）、家中易出巫医卜相之人；易得胃肠腹病、痔疮、

望墓望宅断

望墓望宅断 各家口诀与断语 一、《金锁玉关》断语选 乾山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌，离上来龙临坟位子孙代代出文章。田庄人口年年盛衣紫腰金佐朝纲，门前曲曲弯弯过世世荣华又远昌。西北路上气昂昂此地名爲吉庄扬，家家兴隆多豪富四下平正是天堂。前高后低难长久后高前抵广田庄，东低西高名逆地水流震宫不相当。虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方，东高西低爲泽地定主后代出贤良。强然不动皆富贵后代儿孙作栋梁，宅后池塘主贫乏又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭定主痨伤出灾殃，若然冲破二位上后代*** 没主张。却然流去无妨碍宅后池塘渐渐伤，巽上取水难长久总然富贵不爲祥。堂后汙地爲绝地东北两箭最难防，却然富贵无多载十五年后定有伤。后高前低爲上吉壬子旺相进牛羊，资财仓库皆茂盛富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有汙弯弯曲曲透长江，进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长。四边低洼正中高水流四散杀人刀，总然四下成龙虎二十四年主失抛。门前有石倒尘埃贼盗临门殃愁怀，官事口舌年年有神箭难防暗射来。四边高广正中低此地名爲地狱池，家门衰败难爲厚阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸家道兴隆定富华，子孙昌盛临官照田园丰厚足桑麻。前宽后窄不须言定主家乏卖尽田，子孙逃出他方去只因口大犯凶拳。风雷高广天泽低有粮有谷足生意，出门车马皆随足儿孙代代做官厅。左伸右缩最爲良艮上来龙丁财祥，鹰行人仪家和顺后代儿孙紫衣郎。猪羊牛马成群走四十年后渐渐扬，子午足足主宽怀年年进禄广招财。见官得喜方化吉一世衣禄笑顔开，总然富贵田産旺后代不脱子孙来。玄武高来朱雀低门前几道九龙地，东青龙来西白虎福寿双全受孤悖。两边流水冲中间前高后窄定招难，人离财散招官事勇爲盗来女耍顽。水浇孤村去又来其中妙里实难猜，世人不识其中妙山旺人丁水旺财。三山玄武气昂昂水流东去复潮堂，路冲坤道通来往不做公侯做栋梁。去水来山福寿全绕腰金带出美贤，若得来龙正穴上代代儿孙出魁元。辰卯青出申末墀干涛坎丘福寿齐，丙丁曲水朝拱向绿袍象带拜丹墀。酉上高岗卯上低午边广阔后汙池，男女内乱无高下房中寡妇受孤凄。

易经入门(最全解答)

易经入门(最全解答) 对于周易的迷途者，可能需要找些入门的书籍，建议。但是百度，网站等会经常变动，比如我之前找到一个周易入门的好网站，是从百度里面搜到的，过几天就搜不到了，后悔当时没有收藏网站，所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来，大家收藏一下。 （1）这个比较全面客观的： 数目有很多，建议你你有整体的观念，这样会比较容易学。以下这段介绍，是我保存的，觉得很好，希望对你有用。 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含

金锁玉关、过路阴阳》八方断语解释

一、论北方坎卦（用“1”代表） 壬宫见水表示--损人丁，尤其是老二、属鼠马之家人；如此宫水势直流不回头，主小孩命不长；此宫水形（鱼缸或水池、河的形状）呈葫芦状，多易得腰酸背痛、肾脏、妇科病。 壬宫见沙表示--行政武职显赫、名震一方（尤其沙形高大秀）丽儿孙聪慧文武双全（尤其“南方丙宫”能同时见水，否则，其吉祥程度要相应降低，以下各方同理）。 子宫见水表示--水形细长直流，易无子，年老无依靠，奔波漂流，妇女意外多灾。 子宫见沙表示--利读书，多富贵；如此宫沙形不正似“破军星”样，则主寡妇兴家立业；如果“南方午宫”有水相应配合，则主风流玩乐，臭名远扬。 癸宫见水表示--妇女不育无子，常被丈夫欺，孤单守空房；如水形弯曲不正，主辛苦劳累；水形细长如杆，主丈夫多因毒或意外损伤。 癸宫见沙表示--女人当家作主，人财两旺，尤其“南方丁宫”有清水相应配合；如沙形似“葫芦”样，主后辈身材矮小。 北方全是水（含壬子癸三宫）表示--小孩多病或无子，学习成绩差，家人喜游玩，辛苦挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏贵人相助，不利女子，老母多病难长寿；易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿系统病。北方水如与西北方水相连通，则主父辈慈善；如北方水流向东北方，主后辈聪明俊俏，但易聪明反被聪明误，且体质弱；如北方水与东南宫水相连通，主损子；如北方水形似树杈样，预示不守财，富贵不长久。室内此方如有真水（鱼缸、洗手池、马桶等）门、窗或室形缺角、内凹，均以“1”方凶水论断；反之，凸出则以“1”方吉沙论。多发生在中男或老母、属鼠之人身上；尤其鼠、马年要谨慎注意；如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益不佳。（调整之法略） 北方全是沙（含壬子癸三宫）表示--后代聪明灵活，利读书，扬名气，得长辈或领导支持，利固定收入者；如沙形呈棱样（指北方沙）同时东方沙，西方水环抱左右，又见南方有水相应配合，预示人财两旺；如沙形中间断开不正，主破财损人丁，福禄不丰厚；若对面南方无水相应配合，则主孤苦，事业阻滞，但不贫穷。多发生在中男或老母、属鼠之人身上；尤其鼠（重点首选）马年吉利；如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益较好。 二、论西南坤卦（用“2”代表） 未宫见水表示--易违法而身败名裂，如水形斜向而流，容易意外伤残。 未宫见沙表示--预示有财运，但来路不正，且与不良之人关系密切，臭名远扬；如沙形端正秀美，又有“东北方丑宫”水相应配合，则主发家致富。 坤宫见水表示--主妇女损伤（包括手术开刀）多病，寿命不久长；如水形呈“烟斗状”，则易生肝病腹水等病而影响寿命。 坤宫见沙表示--上元1-3运大发，妇女勤劳持家，儿女俊丽，发福长久，如“东北方”能同时见水，则主财运无限（但须沙形端正秀美）。 申宫见水表示--不利小女，亦主易在旅途中意外伤害；如水形呈圆团状，则主妇女外出或另嫁。 申宫见沙表示--主儿女俊丽，脸圆腿脚长；如沙形端下秀美，则主勤劳且通情达理，如对面“东北方寅宫”同时见水，则主书香艺术。

太极化形

太极化形地理要诀 自序 且自孔子而后，斯文同骨肉，惟有地理不一家也，盖自古圣贤所创，阴阳五行，浑包天地万物，是有理而無形，理为一本，形为万殊，千变万化，甚难图也。而后世之人，遵圣道分其条目者，百家各有所师，惟有地理，無所遵者也，差错讹谬，背乎性理，此何故也？因古人草率無形，令人阅之不明，含渾無图，復行错认而不自知，故为细加搜剔，草率者详之，重复者删之，不足者补之，另行刻刊。使清纯不杂，庶地理异日可归於一家焉，况今清明二代，地理失传久矣，余作此书，遵沈公地学之形，绘其图像。明乾坤法窍之理，辩其伪真，学者以此为门路，則於隂陽理性之道，未必無小补云。 序 且地理之说，由来久矣，地理之书，亦甚繁矣，问其说，不曰天星遊年，即曰五音卦例，睹其书，非拘泥于星峰砂水，即拘泥乎黄泉会局，求其有合乎太极动静之理，五行造化之用者，百中無一，然彼非不言太极，而实不知太极之所以动静，实不知五行之所以造化。其不知所以动静造化者，縂由於不识地理之隂陽，穴星之向背，相地入乎先观穴星之向背，次察五行之形体，孰阴孰阳，不必求合乎太极，而太极动静之理，自無不含矣，以此寻龍察脉，认穴定向，如在掌握，独怪今时之師，五行莫辩隂陽不分，自诩深识地理，郎有人延卜地，虽十日半月，未能得一吉地。不曰天星不合，即曰卦例不吉，不曰峰水有石疑，即云泉局不利。如是以云卜地，未有能得真地者也，如是

为之葬人，未有不害人者也，余有感而笔於此，庶使后人不受其害，而吾師之道，得以传焉。 太极化形地理要诀 太极为地理子纲，地理要诀可知矣，夫地理不能离乎太极也，明太极者，不诚可知地理要诀哉，且古今地理不離太极，所患者人多昧耳，昧乎比則不能识太极变化之道，亦不能本太极会之会，难多言地理乎，要难卜云其吉矣。今夫太极，在天成象可观，太极在地成形可察，此中之变化無穷也。就生化之五者言之，水火木金土定也，故以五者定其形，即於色味方位预卜凶之兆，就生之四者观之，窝钳乳突是也，故以四者相其局。即於向皆运近，先知祸福之机。然则考夫地理者，可忽太极化生之機乎，而太极化形地理可考矣。 大地层次先天为体，后天为用。何为先天体？龍虎外扩，外坐山、内坐山、内外映山。何为后天为用？穴場隂陽，陽長高隂長高，隂陽皆低以中限高为行，至於结穴多不平，不识阴阳不能用，阴面如鏊背，阳面如掉平，阴属黑，阳属白，如太极之半黑半白也。 小地层次后天为体，先天为用。何为后天体？四面土色前后土左右土，於中不一，其中必有宝色。何为后天用？八方生旺，艮向丙離向庚先后皆合，必兼中有分金。至於穴場多平正，不识土色不能用，陽土有光华，隂土無气色，阴土湿，陽土干如太极之一半纯白也。纯白無黑，黑在穴后，或高或低，必有鏊背之形。半黑半白，黑在左右或平或仄，亦有阴阳之理，合於太极不亦宜乎。地理要诀在太极，而太极尚矣，夫地理千变万化，非太极無以绳之也，則要诀不在乎且以

金锁玉关吉凶要点陈益峰

金锁玉关的理论依据是洛书、河图先后天八卦之平衡原理所对应出来的一种风水术。强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。 金锁玉关风水主要内容是：一、二、三、四宫(北、西南、东、东南)要见砂才吉，六、七、八、九宫(西北、西、东北、南)要见水才吉，反之则凶。室内的门、窗、通道、通风口、阳台、低凹之地，或缺角、内凹的屋型，鱼缸、洗手池、马桶等，均作水看;反之，凸出、高起之地或摆设等，均作砂论。 北方见水：小孩多病或无子，学习成绩差，喜欢游玩，辛苦挣钱留不住。易犯小人、过失，惹桃花，缺乏贵人相助。易患耳病、肾虚、腰痛、浮肿、胃病、生殖泌尿系统疾病。北方水如与西北方水相连通，则主父辈慈善;如北方水流向东北方，主后辈聪明俊俏，但易聪明反

被聪明误，且体质弱;如北方水与东南宫水相连通，主损子;如北方水形似桠杈样，预示着不守财，富贵难长久。 北方见砂：后代聪明灵活，读书扬名，得长辈或领导支持，利固定收入者;如砂形呈棱形，同时东方砂，西方水环抱左右，又见南方有水相应配合，则人财两旺;如砂形中间断开不正，主破财损丁，福禄不厚;若对面南方无水相应，则主孤苦，事业阻滞，但不贫穷。 吉凶多发生在中男、母亲，或属鼠之人身上;应鼠、马年月。 西南见水：多思迟疑、事业缓慢，夫妻不合，易违法、风流，孤寡辛苦、是非疾病破财，出巫婆神汉、医卜星相之人。易得胃肠病、腹疾、痔疮、肝火旺、肿瘤、增生、骨刺、结石、妇科炎症肿块、经血症等;如西南方水与南方水相连通，则主儿在父先亡;西南方水与西方水相连，主阴气重、生邪灵、怪事或阴性病;如水形呈三角形模样，则主妇女易损伤。 西南见砂：聪明灵活，利行政武职人员;砂形端秀，则人财两旺。如艮方同时见水，则主福寿双全，女儿脸圆腿长，出美女;砂形大者，主为官清正，得贤内助。 吉凶多发生在母亲、老母、长女，或属羊、猴之人身上;应羊、猴、牛、虎年年月。

金锁玉关面授精要三

九、一白方（北方）吉砂断语修正如下： 1?壬砂高大发武贵，丙水再照儿孙以文会． 2?子砂二房能发富，砂形破军，兴家是寡妇，如有午水来相照，贪淫把家破． 3?癸砂女主家，代代能发家，男儿平庸不须他，如有丁水照，财富足可夸，丁水形如葫芦样，女强男弱可肯定 4?一白全是优美砂，隔溪隔水不压宫，二房富贵定是他． 5?一白砂，中间断，二房小口折损财亦耗，如无离水来相照，虽孤若但不贫穷． 6?干坎艮全是砂，三房人丁冷落财亦难求． 7?坎艮全是砂，再遇辰砂直硬来，三房有小口凶死之灾． 十、二黑方（西南方）吉砂断语修正如下： 1?未砂能发财，大房二房行为不正做匪贼，臭名远扬好日子不久长，如有丑水当面照，人气好可飞财，家庭四邻乐和谐． 2?坤砂迭迭起，真是上元花，妇女持家政，把洒喝桑麻（日子过得很悠闲），女儿生的个个秀，发福又快乐一万年．如有艮水相对照，而艮水七岔八斜长房二房会因血光之灾而发财． 3?申砂生的女儿美，勤劳又能懂道理，如有寅水相对照，更是出才艺双全之人． 4?二黑砂完全，世代家富积银钱，如有艮水照，三房有福有寿更超群．如果二黑砂整齐高大秀美，则为官清正，妻贤子孝． 5?坤兑干全是砂，三房富贵大房衰，（大房富贵，则必无子继后，如有子又有富贵，则必有一人短命），二房平平做工薪． 6?坤离全是砂，大房二房全是辛劳工薪阶层人，三房可成文化人． 十一、三碧方（东方）吉砂断语修正如下： 1?甲砂高大起，长房二房快发富，如有庚酉水来照，财官两旺顺利无穷尽，如若庚酉水势大量猛，则长二房出大富大贵之人． 2?卯砂能发财，但大二房易出血光之灾，长房会贪淫败家，卯砂如形若台案拱扶，大二房出大贵人，如卯砂形若鸡爪或七歪八斜，大房会生匪类子孙，如果卯砂又有酉水相照，大房生女多生

金锁玉关风水学笔记一白方

一白方：后天壬子癸，坎位。 【原文】壬水没儿郎，先绝是二房，形如一箭去小口命难长，形如葫芦样亦主腰脘伤。四季澄清蓄尤主淋卵囊。 【注解】壬方有水的凶的程度，有些夸大，但是壬方有水对人的生活质量确是有影响的，特别是排二房的人，如果有儿子的话，其生活质量就差的很，阳宅的壬方如果有水，亦主有腰痛，妇科病方面的毛病。 【原文】子水一条沟，流去不回头，无子身逃外，凶死一笔勾，形如襄棠袋，妇女把命休。癸水妇不育，常为夫羞辱；亦主黄鹤怨，孤灯独伴宿；形若不齐正，犹被婆姑逐；形若一条枪毒死夫常哭。 【注解】如果是子水的话，那就更凶了，没有儿子不说，还要经常在外流浪，亦主出现暴病凶死的情况，当然主要应验在二房上，如果子水的形状像个袋子，对妇女也很不利，有妇科病而造成不生育，经常被丈夫羞辱，亦有可能丈夫去世的早，自己年纪轻轻就成了寡妇。如果子水形状不好，妇女经常被姑婆欺负，亦主家里容易出现寻短见的人。 卦位

天皇：伏羲氏画卦；地皇氏神农（炎帝）；人皇氏：轩辕氏：指南车的发明人。轩辕氏黄帝命令手下人分出东南西北，苍龙（木）识东，祝融（火）识南，太鸿（金）识西，后土（水）识北，轩辕识中（土），伶伦制六吕，风后观天，太常祭地，东伛占星气。蚩尤作妖法，天地大雾，兵马都是铁的，后来，九天玄女造奇门，神农与轩辕合兵灭蚩尤。 师傅从24山中发现两件事情：乙辰交界有水，主大娘吐血；少男眼瞎。大娘就是大女儿和大儿媳。前提是：必须住在这块地上。先天不足主病，后天不足主命。先天后天都没有，此人不在世上。不足的意思就是没有卦位。我的理解是：一个人如果先天卦位不足，如震水，中女则有病，身体不好（因为先天离卦位在震宫，离代表中女）；后天卦位不足，如震水，则长男没有命。（因为震为长男，在震宫位，震为凶水） 在王家看风水时，林师兄的判断，要注意学习他的断卦思路。流年太岁凶的，生意必不好。做生意震卦位要好。看到离卦位中的饮水机，为丙水，丙水有良田，说明王的父亲这一代发展得不错；再往前看，是丙砂，爷爷这一代发展得不行；再往外看，到楼外丙水，祖爷爷好；巽东南楼房低矮，为巽水，巽卦位中，巽水主男人嘴笨，巳水主掉头发，牙齿不好，春天刷牙有出血的现象，辰卦位砂或水都主有土匪气，王家为巽水辰水；兑卦位是

薛传正：易林愚公的习易之路

薛传正：易林愚公的习易之路 今日记者有幸采访薛传正老师，经介绍得知薛传正老师现任中华周易名家协会青岛分会会长、常务理事、学术委员会委员、高级预测师、会员等职务。薛传正老师在多年的习易道路上有很多的感悟，今天让我们来聆听薛传正老师30余年来一直不间断的研习易学文化的心声。 记者问：“关于《周易》是迷信的说法，您怎么看?” 薛传正老师答道：“《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，乃至影响到中国人的民族性格与民族精神。如:“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物；”孔子读易、韦编三绝，他的千古名言“生死有命，富贵在天”就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。”

记者问：“您是怎样与周易文化结缘的呢？” 薛传正老师答道：“我孩提时受祖父的影响，祖父酷爱中华民族的传统文化（如符咒文化），擅长中医，为当地百姓医治疑难杂症，在家乡享有盛名，我从小受祖父耳闻目睹，印上了周易的烙印，从此激起了学习周易的兴趣；记得，我六岁时，家父放在炕席下的用来护家防身的小土枪，我信手拿着玩耍，姐姐怕我出危险，拼命从我手中夺抢，我生气地把小土枪摔在墙上，土枪走火打在我屁股上，疼痛难忍，血流不止，我祖父运用周易符咒即止血咒给我止住血，顿时疼痛消失，从那以后我对周易文化产生了浓厚的兴趣；在八四年偶遇一周易高人，老人家说：“你在31--35岁几年，会出现经济拮据及官非”，结果在1989年生育二胎，夫人因孩子小而辞去了工作，只靠我自己的收入维持四口人的家庭，生活相当拮据。从那以后更深深爱上了易经，一发不可收拾；自此开始先后研读了命理类书：邵伟华老师的《四柱预测学》李后启老师的《秀枝命理》、《算命100法》、刘文元老师的《四柱正源》以及《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《神峰通考》；风水类：《阴宅三要》、《阳宅爱众》、《堪舆大全》、《阳宅十书》、《八宅明镜》、《阴阳宅大全》、《入地神眼》、《地理五诀》、《雪心赋》、《沈氏玄空学》、《地理啖蔗录》、《金锁玉关》、《地理辨证疏》、《宅经》、秦伦诗老师的《风水》，韩少清的《玄空风水精论》，钟义明的《玄空操作实务》、朱镇强的《择吉安居》；八卦类：邵伟华老师的《周易预测学》、《筮府珠林》；奇门类：张志春老师的《神奇之门》、《开悟之门》，杜新会老师的《奇门遁甲现代实例精解》，石建国老师的《奇门遁甲解真》，刘文元老师的《奇门启悟》，李万福老师的《奇门与四柱》，刘广斌老师的 《奇门预测学》以及《奇门遁甲统综》、《金函玉匣奇门遁甲》、《奇门归旨》；择

探秘金锁玉关

探秘金锁玉关 “验证一门风水理论的真假，唯有事实是检验这门理论的依据”。很多风水爱好者对“金锁玉关派”风水理论产生诸多质疑。宋国元老师曾经也是这样认为的。现实生活中看到的建筑不符合“金锁玉关”风水理论的很多。吉凶也和“金锁玉关”理论相距甚远。从而更加激发了他潜心研究“金锁玉关”风水的兴趣和信心。从中国古代的无字天书“河图、洛书”开始研究。发现“河图、洛书”就是用符号给我们展示出来的一个有缺陷的天体图形。“河图、洛书”是在不同的角度观察同一个物体所产生的图像。他把金锁玉关古文逐一背下来，用其它门派的风水理和事实来论验证“金锁玉关”风水理论，他多次考察清东陵的风水，明陵的风水。发现这两个不同年代的王陵他们有惊人的相同之处，但是却违背了“金锁玉关”的理论，“金锁玉关”是真是假？几年的不懈努力终于开悟了，一个崇祯皇帝上吊的时间，和清朝灭亡的时间等，验证了清东陵的风水、明陵的风水是符合“金锁玉关”理论的。原来学风水就是一种思维“悟道”，关键所在就是察砂辨水。发现杨公风水体系，双山三合体系，和玄空风水体系等诸多门派，并无矛盾之处。宋国元指出我们现有的“金锁玉关”风水理论只是很少一部分内容，只是风水的表面现象或说是抽象的风水框架，按照他的看法，目前存在的“金锁玉关”风水只是道出八分之一的天机，实际“金锁玉关”理论包含了象、理、数三大预测原则，（东方

震宫有砂吉，有什么样的砂吉？壬水没儿郎，小孩就在你眼前怎么断？关于排行、事发年份、地运等）。言语当中存在着很多隐晦语言。比如：“看山不是山，看水不是水。”在“金锁玉关”理论中怎样解释？“山管人丁、水旺财”。哪里的山可以旺人丁？哪里的水可以旺财？什么时候看对宫？什么时候看临宫？东方震宫什么样的水可以升官？北方什么样的水可以旺人丁？还有：东方震宫有水，“金锁玉关”理论为凶、可是现实此宅的确出了为官之人？南方离宫有砂，“金锁玉关”理论为凶、可是现实此宅的确出了文人，家中积蓄丰裕？东南的巽宫有水，“金锁玉关”理论为凶、可是现实此宅的确后代出现了当官的？正北的坎宫有水，“金锁玉关”理论为凶、可是现实此宅的确后代子孙旺盛，同时也有为官之人？正西方兑宫有砂，“金锁玉关”理论为凶、可是现实此宅的确家中出现为官之人？等等这些理论完全和“金锁玉关”理论不相符？宋国元先生多年的堪舆经验完善了“金锁玉关”风水理论，从而著作出了《风水案例汇编》一书破解了以上诸多的“金锁玉关”断语中看似存在的问题。 “金锁玉关”断事的准确性是不可置疑的。它不但可以断家宅，而且断工厂、商铺都是非常准确的。尤其是在当今城市建筑中奇形怪状建筑更为实用。

第十五章 金锁玉关时空能量的立极

第十五章金锁玉关时空能量的立极 立极历来是学习风水的核心，立极点，也叫五黄点、太极点等，立极点的确定是断事的根本，立极点确定不准或错误就会导致断事错误。因此，立极法历来是风水师不外传的秘法，只有师徒拜师后才得以传授。 金锁时空的立极涉及这样几个方面，如果我们坐在一个茶桌上，被预测人坐在巽宫，这时，就以被预测人为立极点来确定，被预测人本身即为中心点，他或她周围的砂水分布、动静变化便成为了预测判定的参考依据。 例如，山东某地的一次聚会，一位男士坐坤位，他的坎有水杯、震也有水杯，坎主恐惧、胆子小，震主男人能力不足，家里经济不好。我断男人怕妻子，挣钱全交。非常准确。 在平原，一般的房子都是坐北向南、或偏东、偏西。我们进入一个环境，看下窗户就知道了，一般在南面。与现场勘察不同的是，我们不能用罗盘，而是完全凭直觉来判断。而在沿海地区、山区，房子都是沿着山势和海来建设的，房子的朝向就靠自己来判断了。在能确定方位的情况下，按照正常方位来断。如果你进入一个环境而无法立即判断方向，自己感觉的方位就是推断事物的方向。这时，多凭借自己的直觉来感知。方位是否正确，凭借心目中的方位试着断出一件事来，推断正确一般便可以认定是正确的方位，如果推断错误，除了自身水平和技巧外，多是与方位确定有关。

我在青岛市断事，多是凭借自己的感觉来断，基本未出现大的失误。有的后来别人告诉我是某某方位，我并未按实际方位来断，结果是正确的。 第十六章、人物转移与立极点的转换 在金锁时空能量运用中，除了为被预测人推断事情外，有时，还出现这样的情况。他会突然转移到与其有关的子女和丈夫、同事、朋友身上。这时，人物突然转移到别人身上，那么，立极点自然也要相应地做出转移，才能确保预测的正确、可靠。如果立极点不进行转移，一是无法推断，二是结果很可能是错误的。如果预测人坐艮位，面对的是坤水、兑水、离水，问孩子的事情继续按照这个思路推断，很难断对。 前不久，一次聚会上，一个朋友桌上问到孩子的事情，洽洽有个年轻相仿的小伙子坐在离，他话语不多，起身帮助服务员接上来的菜肴。这时，要用到“静中取动”。当即断孩子话语不多、为人厚道、实在。但是，学习踏实、在班里是个班干部。性格就是按照这个孩子断出的。为什么是班干部呢？他对应的是兑宫有酒杯、乾宫有酒杯，乾水巽砂的环境，孩子还是很有能力，很优秀的，乾水当然有领导象了！除此，还可以根据环境断出同学老师关系和谐、为人正直、等等。 有一次，几位朋友为我接风，其中一位领导问道，指着几位领导说，他们都是校长兼书记，唯独某校长，单位还有

宋国元--金锁玉关话东陵

过路阴阳话东陵 宋国元 清东陵自1661年开始营建，历时247年才告结束。最早的建筑物距今已近400年，最晚的建筑物距今也近百年。 清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。清东陵正是这种理念的最佳体现。陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依；水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情；群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。选择风水宝地作为皇上绝对不可能相信一个风水师，或者一个门派的风水师，想像当时，

皇上肯定是招纳天下所有知名风水师，来选拔出不同门派出色的几位，然后会诊现在的东陵风水。也许有杨公派的、玄空派的、八宅派的、三合派的等等。那么我就用我们目前最流行的过路阴阳的理论，来给清东陵看看风水。过路阴阳门派的理论可否验证清东陵的风水? 选墓背景 崇德元年（1636年）皇太极在盛京（清都城，即今辽宁省沈阳市）称帝当时还是满族文化即便接触到炎黄文化也是很少的一部分，崇德八年（1643年）顺治帝即位，是清朝入关后的第一位皇帝。这位皇帝对炎黄文化有所研究，相传几度出家。相传一日，他们来到遵化所辖的马兰峪境内，跃上了郁郁葱葱的凤台岭，清朝开国皇帝顺治皇帝被眼前的景物迷住了：向北看，重峦叠嶂、群山蜿蜒；转身南望，群山之中竟环抱着坦荡如砥的土地，真是山川壮美，景物天成。他翻身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祷告，随后相中了一块风水相宜的地势，将右手大拇指上佩带的白玉扳指轻轻取下，小心翼翼地扔下山坡。静默片刻，他庄重地向身旁群臣说：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”须臾片刻又说：“扳指落处定为穴。”群臣遵旨，顺着扳指滚落的地方寻觅，终于在草丛中找到了。于是在扳指停落的地方打桩做记号。后来，在这里果然建成了清王朝入关后的第一座陵寝——清东陵。 1661年开始营建，这年正是康熙元年（1661年）七月初七在太和殿举行正式登基仪式。根据康熙登基时才几岁，不可能是他的注意。推想应该是顺治老皇帝在位的注意。

过路阴阳断语修正

过路阴阳(金锁玉关)风水学断语修正 <选自吕氏风水学> 一、一白方（北方）凶水断语修正如下: 1.壬水势大没儿郎，先绝是二房．形如一箭去，二房小口命难长，形如葫芦样，腰腿有疾血有病，壬水四季澄清蓄，贫困不用问，阳宅如此断不分哪房人． 2.子水一条沟，流去不回头，先二（房）后长（房）无子身外走，无妻无子不凶死．子水如米袋，母亲有大灾,二房妇女不例外． 3.癸水势大量大妇女不生育，夫妻口舌不停息，分居成定局．癸水形状不齐整，姑嫂相逢是仇人．癸水形如一条枪，二房妇女凶死早，丈夫泪流长． 4.一白是汪洋，若遇乾水长，老父必是有才名，若遇艮水长，三房富贵光景长， 5.坎乾艮方有水来，三房大房出人才，二房富贵不双全，既富又贵父子必有一个好倒霉． 6.坎巽两方全是水，长房二房绝后无子继．巽水形状古怪流长房二房富不久． 7.坎坤均有水，二房三房绝后无子女 二、二黑方（西南方）凶水断语修正如下: 1.未水三房大房出盗贼，事情败露财产被没收，未水如若斜飞去，三房大房人丁犯死形． 2.坤水深又长，长房三房妇女若贤良不是身有病就是夭折亡人．坤水形如破军样，多是腹部肿瘤和肾病． 3.申水水长流，小女（独生女）有病伤，残疾不成人，若无病伤残，一定是飞娘． 4.二黑死水一片，家有鬼狐仙． 5.坤离都是水，二三房死儿郎． 6.坤兑都是水，家中有神鬼，兑水形如三岔口，大灾落在母亲及长房妇女． 7.坤坎都是水，长房二房妇女有忧愁． 三、三碧方（东方）凶水断语修正如下: 1.甲水势大且斜飞，长房富贵定绝踪，疾病多是肿瘤结石手术且刀伤． 2.卯水势微量小小富贵，有子必在女儿后． 3.卯水势大量大或对城门，贫贱则有对在子，富贵则无后，若富贵有子，则父子必损一人（坐西向东两手空空） 4.乙水曲曲钓，妇女主多淫，形若破军样，肝病定相侵，岁运赶到东，财富往外流， 5.三碧沟塘坡，长房富无子，贫贱有个儿，若然富贵又有儿，父子一人上西天． 6.震巽都是沟塘坡，长房二房都绝踪，是贫是富有儿无儿同上断． 7.震巽艮全是沟塘坡，二房三房都有子，长房先生女儿后生子，则子必成才，头胎若生子，则必难成才． 8.坎艮震巽全是水，二房无子且贫穷，三房富贵有才能，长房定是普通人． 9.震兑全是沟塘坡大水，长房二房儿郎死父前． 四、四绿方（东南方）凶水断语修正如下: 1.辰水惹贼来，三房出强梁．辰水形如一条枪，三房人丁凶死埋，辰水形如三角塘，三房一定为匪狂． 2.巽水长女与母亲，淫乱惹是非．巽水斜飞去，长女小女私奔到异乡． 3.巳水七八桠，长女小女大房妻，定是宾馆酒店烟花女．

怎样学习金锁玉关风水

怎样学习风水如何学习看风水 1. 首先先了解风水的门派。 2. 学习风水的基础知识。 3. 了解八卦所代表的万物累象。 4. 了解天干地支。 5. 了解天干地支所代表的累象。 6. 然后在知道二十四山所在的位置。 7. 还要知道一卦管三山，每个卦里面所代表的三个山。 8. 多看些风水类书籍。 9. 参加风水学习班可以节省时间。 金锁玉关论一白水 壬水没儿郎先绝是二房 形如一箭去小口命难长 形如葫芦样亦主腰院伤 四季澄清蓄尤主淋卵囊 子水一条沟流去不回头 无子身逃外凶死一笔勾 形如项托袋妇女把命休 癸水妇不育常为夫羞辱 亦主黄鹤怨孤灯独伴宿 形若不齐正犹被教牯逐 形若一条枪毒死夫常哭 一白是汪洋流若通两旁 流乾老父乖流艮俊儿郎 聪明怕自误身体算不强 流芳通巽位绝世长二房 形如七桠叉财产不绵长 一白指的是后天坎位,如果这方位大面积有水占据了后天乾位或后天艮位。要是占据了坎和乾位老父亲能干，可以帮助后代。要是占据了坎和艮位那么会生下漂亮的孩子而且知情达理学习好。这样的孩子很聪明，就是身体不好耽误学业。

金锁玉关论二黑水 未水出盗贼事犯产没收 形若斜飞去战场寻尸骨 坤水伤妻房贤妇不久长 形若破军样定主胀病亡 申水伤小女亦主客路亡 形如团圆聚定主是飞娘 二黑水当先巫婆小姑仙 流神通丙午儿郎死父前 水龙入兑位阴邪一处眠 形如三叉口飞刃妇身边 二黑讲的是后天坤位，这个卦位全是水，会出巫婆仙姑这样的人。如水从后天坤流到后天离宫就是离和坎全是水，那样中男要死在父亲前面，水从兑位流出就是水从西南方来向西方流去，这样的环境会家中出现闹鬼现象，水形好像三叉一样，这样环境会出现女孩喜欢打架，暴利，身上还会带凶器。 金锁玉关论三碧水 甲水主贫穷长房不兴隆 形若斜飞去定主长绝踪 黄肿大等胀都应长房宫 卯水属同人先富小财神 家物他人有伯道在本身 形如方深聚近时对城门 暂可不言凶终究假与真 乙水曲曲钩叔嫂暗相偷 形如破军样肝疯病不休 临卦主运乱财富不到头 三碧沟塘破其家定遭破 流神通巽地宫飞依次过 艮水若交会兄弟时目怒 三碧指后天东方震卦这个方位如有水长男肯定破财发富不长久，水流到后天巽位老大的媳妇是二婚或行为不正之人，否则会有伤病。或者长男会与有夫之妇通奸。震水与艮水相连，兄弟之间不和目。 过路阴阳白话注释