“延安三鼓”发展现状探究

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“延安三鼓”发展现状探究

作者：崔珊

来源：《北方文学》2018年第09期

摘要：随着社会的进步，时代的变迁，古代宗教祭祀与战争活动开始慢慢的被历史的长河所淹没，而且如今的“延安三鼓”不再具备军事服务的功能，逐渐融入到家庭生活之中，逐渐发展成为陕北民众休闲娱乐与体育锻炼的重要手段。而且当地的一些学校也根据实际情况开设了腰鼓课程，具有向周边区域辐射的功能。

关键词：“延安三鼓”；发展现状；鼓舞

现实生活中，任何事物都需要经历一个从产生、发展与繁荣的过程，“延安三鼓”也不例外。延安三鼓包括安塞腰鼓、洛川蹩鼓和宜川胸鼓。如今的“延安三鼓”具有非常广阔的发展空间，打破了传统的格局形式，开始得到越来越多人们的关注与喜爱。

一、对“延安三鼓”的爱好情况

实际上，“延安三鼓”尤其是安塞腰鼓是由一群地地道道的陕北农民来进行表演，不仅在陕北地区被越来越多的群众广为流传，而且开始逐渐的走向大江南北，走出黄土地，走向大都市，跨出国门，走向世界……，如今已经发展成为陕北及安塞人的骄傲。通过对安塞县的田野地头和都市广场进行调查可以发现，当地居民非常热衷腰鼓，每天都期待着安塞腰鼓的表演，而且开始有越来越多的青少年学生参与到腰鼓这一活动项目之中，他们在寒暑假都希望能够去学习“延安三鼓”的基本技能，也有一部分陕北学校将安塞腰鼓设置为课余文化生活。“延安三鼓”不仅可以代表着黄土地文化，而且还能代表着陕北人的精神，逐渐发展成为举世闻名的文化品牌，不仅成为陕西人心中最具代表性的民间艺术，而且还成为走向世界进行表演的一项艺术形式，越来越具有知名度和影响力，陕北人一经谈起腰鼓，就会由衷的产生一种炫耀的心态和一种自豪的情绪，因此腰鼓成为安塞人的骄傲，他们对于腰鼓的热爱可以更好的满足心理上的自慰。但是在进行“延安三鼓”传承的过程中，我们也应该意识到任何事物都具有两面性，好的一面可以使安塞人的思想活跃起来，并且看到“延安三鼓”只有走这片黄土地才会得到更为广泛的发展。但是坏的一面则会使人们容易出现骄傲自满的情绪，往往会不思进取，沾沾自喜，过多的看重于眼前利益，而忽视长远的发展。

二、学习“延安三鼓”的方式

良好的学习途径是确保“延安三鼓”艺术被广泛流传的关键条件。如今，有很多的表演者都是通过自己的父辈、亲戚或兄弟的传授指导来了解和掌握这一门艺术，同时也有一部分表演者是从学校学习阶段而了解和掌握它。目前，当地的一些学校会按照所处的地域特点来课外体育活动与体育课堂教学过程中适当的引入“延安三鼓”艺术，这样一来不仅可以更好的优化体育教学内容，而且还能为体育教育改革注入全新的内容，为其的发展奠定良好的基础。当地学校通