20世纪60年代后美国青年反文化运动对我国的启示
20世纪60年代后美国青年反文化运动对我国的启示
内容摘要：青年是祖国的希望、民族的未来，青年价值观的正确与否与国家和民族的前途命运息息相关。我国目前正处于前所未有的社会转型期，青年的价值观出现了许多困惑和问题，二战后的美国同样也经历了相似的状况，所以研究和借鉴美国的价值观教育，吸取经验和教训，对我国如何引导青年建立积极健康的价值观意义重大。
关 键 词：青年，价值观教育，社会转型作者简介：郭小路(1987-)，男，汉族，籍贯山西长治，西南大学马克思主义学院，思想政治教育专业硕士研究生，研究方向为社会思潮与思想政治教育。 二战后的美国，经济大幅增长，毫无疑问的成为世界第一政治经济体，出现了“富裕社会”（affluent society ）。美国的社会学家和人民都基本认为美国处于一个繁荣稳定的状态，主流社会价值观也是积极健康的。然而随着美国社会从工业化到后工业化社会转型的加速，60年代后发生了以青年为主的反文化运动，这一代青年即人们描述的“垮掉的一代”、“沉默的一代”、“坎坷的一代”、“x 一代”等。 一、60年代后期美国青年反文化运动的表现和原因 美国历史学家西奥多·罗斯扎克在他的《反文化的诞生：反思技术社会及其年轻人的反叛》一书中这样定义：“反文化运动指20世纪60年代发生在美国社会中的一切抗议运动，既包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋者权利运动等方面的政治革命，也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮士文化及神秘主义和自我主义的复兴等方面的文化革命。”[1]通常来讲，人们一般把发生在校园的激进主义的改革称为“新左派运动”，而把摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮士等运动称之为“反文化运动” （Counter-Culture ），在本文中“反文化运动”指后者。（一）60年代后期美国青年反文化运动的表现1.嬉皮士运动。“嬉皮士”一词源于20世纪40年代爵士音乐家的“赶时髦”(hip)，意指某些
衣着时髦并对服饰深有研究的人。但是嬉皮士运动并不是对服饰研究的运动，而是一群奇装异服、行为怪异、留着长发长须、沉迷于毒品和摇滚乐、崇尚群居等行为青年运动，他们为社会中的争名夺利感到不可理解和可笑之极。他们的核心观念是，“干你自己的事，逃离社会去幻游”。嬉皮士最有代表性的活动当数伍德斯托克音乐节1969年8月15日至17日，嬉皮士们在纽约州北部举行了一次为期三天的盛大流行音乐节，大约45万年轻人蜂拥而至，形成一片人海。他们坐在泥泞的草地上，在滂沱的大雨中聆听流行歌手和摇滚乐队的轮番演奏。在整个演出期间，他们有的吸毒、有的裸体，也有的打坐、冥想，以疯狂的形式来表达和发泄他们对社会的厌恶尽管这次盛会以后，嬉皮士运动逐渐失去势头，但是嬉皮士的生活方式对美国社会的影响是广泛和深远的。[2]
、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
2.性解放运动。性观念在60年代以前的美国相对正规和保守，但是60年代以后，人们的性观念越来越开放，女性的裙子越来越短，据研究表明，纽约大学有三分之一的女生参加过和全然陌生的人做一夜夫妻的活动。最重要的影响来自弗洛伊德精神分析理论的传播，在青年人眼中弗洛伊德的理论为冲破禁忌提供了有力依据，即性欲或性活力的自由表现有益于健康。于是美国社会中最显著的风气莫过于人们对性欲的迷恋，当然青年们在其中最为突出，他们在大庭广众之下谈论性问题，阅读色情小说，赞赏尤金奥尼尔以精神分析为主题的戏剧。奢谈性问题的杂志应运而生，富于官能感受和自发性表现的爵士乐和偎依亲昵的查尔斯顿舞也非常流行。
3.新左派运动。新左派运动主要集中在青年大学生，他们反对“巨型大学”教育体制默认为大学教育冷漠无情、毫无个性的高等教育流水线，要求在课程
设置选择教师以及学校生活安排等问题上有更大的发言权。1964年秋加州大学伯克利分校爆发了自由言论运动，揭开了持续六年之久的校园反叛高潮的序幕。伯克利大学的克尔校长认为，伯克利的大学校园已经经不起再一次这样的对抗了；亨特学院的校长则指出，昨天的象牙之塔成了今天的散兵坑。盖洛普民意测验标明，有81％的大学生对大学院校的行政表示不满；另一个民意测验报告说50％以上的大学生对美国的国内外政策表示了重大的保留。
（二）60年代后期美国青年反文化运动的原因
反文化运动的原因是多方面的，除了社会的急剧转型导致的物质和精神脱钩，资本主义的贪婪等根本原因，还有肯尼迪总统遇刺、反对越战和民权运动等直接因素。1.社会转型是根本原因。二战后的美国社会变化迅速，日新月异，青年人自然也生活在这个急剧变化的时代，家里的房子变大了，家具不久就会更新一次，他们生活在和以前不一样的又迅速变化的环境。但是与此同时社会文化和价值观并没有跟上物质世界的变化速度，即物质和精神价值脱轨了，现代生活和过去的传统文化价值游离了。正如美国战争小说家、曾获得普利策小说奖的诺曼·梅勒说：“我们生活在与过去脱离的时代，现在已经完全没有传统了。”这个时候人们就开始审视自己在这个世界中的意义和地位，开始怀疑并反对传统价值观，而新的价值观并没有建立，这时就出现了价值选择真空，从而导致了人们在价值观上的困惑和冲突。2.美国动荡的国内环境。20世纪60年代的美国并不太平，随着肯尼迪总统的遇刺身亡、越战的泥潭越陷越深以及国内的民权运动日益高涨，美国的国内局势日益动荡不安，增加了青年对国家和社会的不满，尤其是1963年11月肯尼迪总统遇刺身亡，使人们感到梦想的幻灭。1964年8月4日，美国国会批准了东京湾决议案，从而开始了越战时代。在以后的十年中，青年们被置于战争的恐慌之中，这是一场年轻人厌恶的战争，在他们看来，国家的想法就是把他们从学校直接送上战场。对于这一代中的许多人来
说，越战和征兵是他们青年生活中最令人恐惧的事情。
20世纪50年代中期以来，在马丁·路德·金为代表的民权运动领袖领导下，美国黑人以非暴力的方式，对美国的种族歧视与隔离制度展开了广泛的斗争，并取得了一系列立法上的成果。然而法律上的平等并不代表事实上的平等，在教育、住房、就业与社会保障等方面，黑人并没有得到太多的实惠。到了20世纪60年代中期，美国黑人运动从非暴力群众行动直接走向城市造反的新高潮，黑人群众逐渐意识到，光是依靠法院斗争，并不能使他们获得真正的平等权利。尽管马丁·路德·金一直反对暴力，认为暴力既违反基督教教义，并且又是自取灭亡的行为。然而他又不时地感到，只要黑人没有得到应有的权利，暴力和动乱的威胁就永远不会停止。他、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
的事业得到了很多人的支持然而在1968年，他却被一个白人狙击手刺杀身亡。对于他的死，年轻人普遍感到悲哀和愤怒。
3.青年道德教育的缺失。首先，美国的道德教育是以宗教教育为基础的。道德教育与宗教有密切的联系,宗教德育是道德教育的重要内容,通过各种宗教仪式对青年、学生进行道德教育是美国道德教育的有效方法之一。战后不同教派的纷争、冲突,宗教道德共难以形成,从而道德教育的效果受到削弱。其次，美国学校也是德育教育的主要场所，但是学校老师只重视学生的考试成绩和升学，忽视对学生德育的教育。最后，就是国际环境。尤其是在与苏联的两极争霸过程中，使得美国只重视与与国家实力密切相关的科学、职业技能等的教育,忽视道德教育。
二、美国在价值观教育上采取的措施 面对已经出现的青年反文化运动和反叛思潮，使社会机体不至在矛盾和冲突中升级分裂、崩溃和瓦解，使反对社会主流文化的青年和社会重新达成一致，是任何政府及其机制调节下的社会必须认真面对和解决的问题。总的看来，应对青年的反叛价值观及思想的方式大致有两种：一种是诱导、排拒或压制的方式，这种方式是以社会主导价值观加以积极引导和诱导，或者一定程度上的压制或排挤反叛价值观的生存空间，从而试图减少青年反叛价值观对社会主流价值观造成的冲击；第二种是宽容的方式。这并不是对所有的反叛思想的无节制、无原则、无条件的纵容和放任，而是更多的表现为对人们反叛行为的理解，并尊重人们为争取自身利益和权力的运动，从而吸收其思想和价值观合理的部分，发展为社会主流价值观，从而从根本上缓和与社会的矛盾，促进社会和谐。1、美国政府顺应青年进步的合理的改革需求60年代发生的反文化运动，即反对社会主流文化和价值观运动，青年所表达的诉求并不都是荒诞无理的，也有其合理和值得政府和社会吸收的部分。但是美国政府却是利用国家机器暴力压制青年的反文化运动和反战思潮，并用政治谎言欺骗隐瞒青年。而这样做的结果并没有取得良好的成效，反而促使青年对国家政治和政策不闻不问、漠不关心，即所谓的“沉默的一代”。意识到压制并不会使得青年反叛思想回归主流以后，美国采取了顺应青年思潮诉求的的合理和进步部分，同时也为青年回归主流社会价值观提供了良好的社会环境。比如，继续改善国民的生活条件，同时改善生态环境，控制污染；提倡人人平等，改善种族歧视状况，改善黑人的境遇；改革政府工作，增加民众对政府的信任；同时给青年相对宽容的社会环境，是青年体制内的表达渠道畅通等。这一系列的措施，一定程度上缓解了政府、社会和青年之间的矛盾，也加
速了青年反文化运动的衰落，使得美国青年的价值观重新回归主流社会或者重塑。
2、美国社会的宽容
二十世纪60年代后随着一些社会问题一定程度的解决，和人们社会观念的更新，美国社会对青年的反对主流价值观的行为也多了一些宽容和理解。理查德·弗拉克斯认为，现在的美国人“具有空前宽广的身份选择的范围、无比丰富的自我发展的资源和一定程度的自我表达的自由，这使得我们比我们或任何其他人以以往任何时候都更加接近自由的理想”。卡冯考也指出：“今天，能同情地听取对美国社会激进批判并认真地对待的人比1963年时要多的很多。”这种宽容的氛围使得青年人的政治地位获得提升，同时也给青年人提供了更为广阔的发展空间。例、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
如，1992年美国“婴儿潮”一代的代表人物，反战拒服兵役的克林顿击败老布什上台就是一个显著的标志，即表明了社会对60年代反叛青年的宽容和接纳。虽然也有一些人对克林顿拒服兵役的表现认为没有社会责任感和懦弱，但更多的人给予理解，他们认为克林顿没有盲从政府的战争是值得称道的，因为如果没有那些“富有思想的人们的理想的影响，……我们也许仍在向英国国旗致敬一样”。由此可见美国社会对反叛青年的宽容和接纳，不仅缓和了社会矛盾，而且还促进了青年的政治化，对社会的进步和民主起了巨大的作用。
3、美国学校教育的改革
教育的改革是必然的，因为60年代的“新左派”运动（校园民主运动）主要就针对大学教育的弊端，认为大学教育是冷漠无情、毫无个性的流水线作业，学生要求增加学生的自由选课和选择教师的权利等；最重要的就是德育教育和价值观教育的缺失。面对学生道德的滑坡，社会对德育教育回归强烈的呼吁，美国学校教育进行了以下改革。
首先，学校德育教育的回归。美国的学校教育在60年代以前一直是以培养合格的工业化人才为目的的，重在学生的专业技能的培养，和严格遵守规则和纪律，忽视青年的文化素质的培养和德育教育。面对教育出现的问题，美国的教育部门和教育专家都对德育教育回归和价值观的重塑非常重视，如美国联邦政府教育部长贝克特1988年4月在向总统里根递交的5年来教育改革总结报告中强调指出：为了使学生“增强成功的民族精神”,“富有爱国精神”,必须在“道德课”、“纪律秩序”和“勤奋学习”等三个方面取得改进。
其次，德育教育的内容和方法的改进。美国德育的教育内容主要是“公民教育”、“宗教教育”、“国家历史教育”等，其中公民教育以宪法教育为主，宗教教育以《圣经》宣誓的价值观教育为主，如“仁爱、忠诚、正直”等核心理念，历史教育就是以美国历史发展以及取得的成就教育为主，旨在增强学生的国家自豪感。在价值观教育的方法上，美国采取了几种典型的教育方法。如价值澄清法，价值澄清法就是教育者根据学生品德发展的时机和需要,借助各种有效的方法使学生在自我理解、自我探索、自我选择、自我实践中获得正确价值观的方法。这种方法特别强调以学生为中心进行价值观教育,强调学生的价值推理、价值分析、价值选择、价值实践等因素在价值观形成中的重要作用。
最后就是美国的德育和价值观教育无所不在、无时不在。美国虽没有开设类似我国的“思想政治教育课”， 但并不代表美国不重视思想政治教育，而是将公民的道德教育渗透于历史教育、宪法教育等等，在任何课程中都可能渗透这美国的公民价值观教育。例如美国历史教育时每个人的必修课，历史不及格是不可能拿到学位证的，之所以如此重视，就是让青年了解国家发展的历史，增强国家自豪感和自信心，从而培养学生以美国人为荣德观念。其次是美国的宪法教育，美国人认为其政治制度是世界上最民主最优秀的制度，是美国人民民主、自由的保证。最后美国大大小小的博物馆、政府办公馆、纪念馆，还有其文化的典型代表好莱坞电影，无不宣扬美国的制度优势和美国个人英雄主义的价值观。
三、20世纪60年代后美国青年价值观教育对我国的启示
我国现在面临着和美国60年代后类似的状况，社会处于急速的转型期，传统价值观日益没落，而新的价值观还没有形成，青年的价值观显现出多元化，社会道德出现一定程度的滑坡，青年对国家和社会的信任度不断下降，网络“愤青”也越来越多，表达着自己对国家和社会的各种、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
不满。面对目前的形势，我国不能随之发展，而应研究和借鉴国外在青年价值观教育上的规律和成功经验，结合我国国情和社会现实，真真做到为我所用。同时，积极提倡和发展我国社会主义核心价值观，使广大青年形成积极健康的社会主义价值观。
反思和总结美国二十世纪60年代后的反文化运动及美国政府、社会和学校等采取的措施，联系我国的社会现实，我们将得到以下启示：
第一， 要辩证地看待青年问题。
二十世纪60年代美国青年的反文化运动启示我们，青年价值观的困惑和冲突导致的青年问题虽然一定程度上打破了整体社会和谐稳定的状态，但是我们并不能简单地认为它对社会进步毫无意义，对此我们必须以辩证的眼光看待。就正如美国青年的反文化运动的发生，一定程度上打破美国了稳定发展的局面，但从反文化运动的影响来说它是深刻而久远的，至今仍影响这美国人的价值观。因为它不畏权威，敢于表达青年自己的社会诉求和愿望，敢于对社会的不合理因素提出挑战，正是这种思维对美国社会和文化产生了巨大的推动作用，也推进了美国的民主进程。例如改善黑人的社会地位，增加学生在学校的自主学习性和个性需求等，这些措施多美国社会的进步起了很大程度的推进作用，其产生的后期作用和影响也无法衡量。
目前我国青年也表现出很多问题，由于国情及社会现实状况的不同并不会表现出类似美国反文化运动那么激进，但是这些青年问题并不容小嘘。那么在面对我国青年出现的问题，也要用辩证的眼光看待，认真甄别。在面对反党反国家反社会的腐朽堕落的敌对思想要坚决给予打击和压制。同时在面对青年合理的诉求，或者对国家和政策不理解的，要顺应青年与国家改革的“同向”要求或者给予积极引导解释。比如我国青年大都对腐败恨之入骨，对国家和政府相关政策不透明而产生的不信任，应试教育的弊端等等表现出的不满。这就要求我国政府和社会积极解决青年所诉求的不合理的问题，推进社会改革和政治体制改革，同时继续发展经济，为青年创造良好的社会环境、就业环境等，而不是一味的回避与压制，从而产生更大的问题与矛盾。
第二， 要给予青年宽容和接纳。整体社会对青年的看法和态度也极为重要，面对青年产生的问题社会应给予一定的宽容和接纳。比如我国目前的特殊青年群体 “富二代”，这一青年群体从小生活在父辈开创的富裕生活下，开豪车，穿名牌，行为夸张。所以社会对这一特殊群体有着特别的关注，一旦这些“富二代”们出现了某些问题被社会媒体捕捉到，就会无限放大，引起轩然大波，接着就是引起全国人民的一阵阵声讨。从而给了这些“富二代”巨大的压力，面对这些压力极可能产生不理智的思想好而行为，对他们建立正确的价值观起了阻碍作用，也不利于他们的继续发展，比如要继承家族企业。相对“富二代”来讲，青年一代被贴上了过多的标签，“80”后，“90”后甚至“00”后等，社会往往聚焦于这些青年不同于老一辈的价值观和行为，对这些青年的批评多于引导和表扬。我们应该学习美国社会给予反文化运动青年的宽容和接纳，在面对我国青年出现的问题，
既要批评不正确的行为，更加重要的是积极引导青年建立正确的价值观，多一些鼓励表扬承认，少一些批评指责否定。
第三，学校教育要以人为本。
学校是青年价值观形成与发展的重要场所，学校价值观教育的好坏直接影响青年价值观的优劣。近年来我国教育备受争议，矛盾主要集中在中学的应试教育和高校扩招带来的一些弊端，例如中学的应试教育，学校只关注学生的成绩的好坏和升学率的高低，忽视学生的德育教育和价值观教育，从而出现一些学生道德素质低下。面对当前形势，首先，学校和社会要重视德育和价、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
值观教育。教育的目的是培养德智体美全面发展的人才，其中德育教育是人才教育最重要的前提，德育的好坏关乎到人才对国家和社会的影响，一个道德素质低下的知识分子，对国家和社会的伤害会比普通人更大。所以，学校首先要明确教学目的是培养合格的社会主义接班人，而不是培养有道德素质短板的人。其次，要增强学生的自主性，“大学时大学生的学校”，增强学生委员会和学生自主社团的自主性，使其真真代表大学生的利益，同时也能够及时反映大学生的诉求和不满。最后，加强学校和社会的隐形教育。我国学校的显性教育，即中学的“思想品德”课教育和大学的“两课”教育的实效并不是很好，必须在改进显性教育的同时加大学生的隐性教育，使学生的思想政治教育在潜移默化中得到提升。学校教育需要改进的地方还很多，在这里只叙述既符合国情又可以借鉴国外学校德育教育的一些措施，以供讨论。
结论：俗话说：“它山之石、可以攻玉”，美国在二十世纪60年代后的青年价值观教育是值得我们学习和借鉴的，尤其是对研究青年运动发生发展的规律和解决青年问题的经验和教训。但是需特别注意的是，在借鉴的同时一定要从我国的国情和社会现实出发，切勿一味不加甄别的“拿来主义”。我们的目的是掌握目前青年“偏差”思想发生发展的基本规律，用社会主义核心价值观加以积极引导，使青年形成良好的价值观，指导青年更好的成长，更好地为国家和民族的未来服务。 参考文献：[1] 赵梅.美国反文化运动探源[J]，美国研究，2000年第1期.[2] 袁日华.孙秋云.美国青年反文化运动探析[J]，中国青年研究，2005年第5期.[3] 袁龙岗.祁欣.战后美国青年德育回归对我国的启示[J]，河北青年管理干部学院学报，2008年1期.[4] 辛志勇.金盛华. 西方学校价值观教育方法的发展及其启示[J]，比较教育研究，2002年第4期.[5] 张永红.20世纪60年代美国青年反战思潮研究[M],北京：光明日报出版社，2009年第1版.[6] 段忠桥.当代国外社会思潮（第3版）[M],北京：中国人民大学出版社，2010年第3版.[7] 理查德·弗拉克斯.青年与社会变迁[M]，北京：北京日报出版社，1989年版.[8] 威廉·曼彻斯特.光荣与梦想[M]，北京：商务印书馆，1979年版.、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
20世纪60年代美国学生运动原因简析讲解
本科毕业论文 论文题目： 20世纪60年代美国学生运动原因简析 学院名称：历史与社会发展学院 专业：世界历史 学生姓名：苏芳芳 学号： 201100350123 指导教师：孙琇 2015 年5 月11 日
论文（设 计） 题 目 20世纪60年代美国学生运动原因简析 选题时间 完 成时间 论文 （设计） 字数 关键词 美国学生运动、消费观念、婴儿潮、麦卡锡主义、激进主义传统、垮掉的一代、越南战争 论文（设计）题目的来源、理论和实践意义： 20世纪60年代是世界学生运动风起云涌的年代，而美国的大学生运动作为典型，更能体现那时的社会状况以及时代特色。本文通过综合国内外学者的既有研究试图全面介绍20世纪60年代美国学生运动爆发的原因，使读者能够更全面的了解那个时代的美国社会状况，更直观容易地理解和认识美国的学生运动，有利于增强的历史思维以及理解、分析史实的能力。 论文（设计）的主要内容及创新点： 主要内容： 二战后，美国空前的经济繁荣和消费主义的迅猛扩张使美国社会逐渐从传统工业社会向后工业社会转型，这激烈地冲击了美国社会的价值观；政治方面“麦卡锡主义”将整个社会置于红色恐怖阴霾之下；原子时代美苏之间剑拔弩张的冷战对抗以及越南战争，使美国民众处在紧张压抑的环境之下；美利坚民族源远流长的文化反叛传统为60年代美国学生运动提供了深厚的文化根基；大学生对自由、正义的渴求使得美国的学生运动变得更加义无反顾；而国外，米德的“代沟理论”认为60、70年代反战争、反歧视的学生运动证明“代沟”因素是美国学运爆发的重要因素。 创新：本文力图结合前家，从多个角度阐述了美国学生运动爆发的原因；而且突出经济和文化两个方面因素；作为一名大学生，更能切身地体会美国学生的那种激情和正义感，这也是文章的一大特色。 附：论文（设 计） 本人签名：年月日
马尔库塞与六十年代美国学生运动
马尔库塞与六十年代美国学生运动 【摘要】：赫伯特·马尔库塞(1898-1979),生在德国,长在德国。1933年,由于希特勒的法西斯政权实行排犹主义政策,他随法兰克福学派流亡到了美国,从此便扎根美国。他加入战略情报服务局、秘密服务局为反法西斯战争工作。1951年,社会研究所迁回德国,而马尔库塞则开始了他在美国大学工作的生涯。他先在哥伦比亚大学(1952-53)、哈佛大学(1954-55)从事研究工作,后在布兰戴斯大学(1954-1964)、加州大学圣地亚哥分校(1965-1970)执教。虽然六十年代中期以前,马尔库塞在学术研究领域已经颇有建树,出版的《理性与革命》、《爱欲与文明》、《苏联马克思主义》、《单向度的人》等著作,但他的社会影响颇为有限。随着西方各国学生运动迅速发展,批判理论从“历史的后台走到了历史的前台”,马尔库塞也声名鹊起。他被奉为“青年造反者之父”、“新左派的精神领袖”、“发达工业社会马克思主义的最重要的理论家”,甚至与马克思、毛泽东并称为“三M”(Marx、Mao、Marcuse)。“他的书已经成为美国革命学生的工作手册”。本文立足于战后西方发达资本主义由工业社会向后工业社会社会转型的时代大背景,研究一个著名的思想家——马尔库塞和一场伟大的运动——六十年代美国学生运动之间、即社会理论与社会运动二者之间的互动关系。我将从对资本主义的批判的社会大背景,马尔库塞思想与学生运动宣言纲领之间的文本联系,马尔库塞与学生运动事件上的联系,媒体对马尔库塞“学生运动精神领袖”地位建构四个方面阐述二者之间的关系。本文分四章
论述马尔库塞与六十年代美国学生运动之间的关系:《第一章静悄悄的革命》着重从宏观背景来考察马尔库塞与六十年代美国学生运动之间的联系。在近代以来历史发展的过程中,科学从造福人类的福娃变为压迫人的上帝,社会从生产时代过渡到消费时代,大众传媒从被压制状态到拥有第四权,生活观念从传统到现代,人们的政治思维逐渐从分裂对抗转向和平共处。在这种大背景下,高等教育也静悄悄地发生了革命。大学从“象牙塔”变成了“社会轴心”,人文主义教育逐渐让位于工具理性,接受高等教育从少部分人的特权发展为一种普遍现象,大学生也因此成为社会不可忽视的重要力量。社会问题和高等教育中的问题的交织是六十年代社会动荡的温床。《第二章轰轰烈烈的批判》首先分析六十年代美国学生运动出现相对微观的背景,即在二战后形成的对美国资本主义社会的批判文化背景和精神氛围。在这个批判群体中,既有美国学者C.赖特·米尔斯、保罗·古德曼,也有来自其它资本主义国家的马尔库塞、弗洛姆和诺曼·O.布朗,还有来自第三世界的法农、卡斯特罗、格瓦拉和毛泽东;既有来自哲学和社会学理论家的理论批判,也有从垮掉派到荒诞派的离经叛道的文学批判,还有来自摇滚乐的大众文化批判。马尔库塞依托法兰克福学派以及黑格尔、马克思和弗洛伊德等人的思想和名声,并以其与时俱进的政治批判和彻底的批判精神成为批判群体中耀眼的明星。其次介绍轰轰烈烈的六十年代美国学生运动的概况,并从“学生权力”和“学生权利”角度分析学生参与运动的原因和诉求,分析这场带有诗化特征的学生运动的批判性质。最后,探讨马尔库塞通过教学、演讲、参加集会等形式介入六十年代美国学
简析20世纪60年代美国反主流文化运动_张希民
20世纪60年代美国爆发了青年大规模的反主流文化运动，青年们以各种方式攻击美国社会的主流文化以及社会规范，企图实践他们创造新的社会、新的生活方式的理想。这场运动虽然持续时间不长，但对美国社会和文化发展产生了深刻影响。反主流文化运动因何而发?采取哪些方式？对美国社会产生哪些影响?本文简单予以剖析。 一 20世纪60年代的反主流文化运动是“一场紧缺时代的传统文化与丰裕时代新文化的文化内战”。二战后，美国经历了经济繁荣的黄金时期，50年代经济高涨的强劲势头一直持续到60年代，人民的生活水平大大提高，60%的美国人跨入了中产阶级的行列。美国的经济实力和繁荣程度举世无匹。经济的发展促进了消费水平的提高。二战结束时，美国国民年人均消费为1350美元，1960年达到1824美元，增长了35%。到1956年，81%的美国家庭有了电视，96%的家庭有电冰箱， 67%的家庭有真空吸尘器，89%的家庭有洗衣机。生活水平的节节上升和社会强有力的消费导向，迅速改变了美国人的生活态度与生活方式，无限度地追求物质享受和超前消费蔚然成风，二战后的美国已是一个完全成熟的消费社会。 “婴儿潮”一代是“丰裕社会”的宠儿。战后美国出现了历史上生育高峰——“婴儿潮”，二战结束到50年代末，美国大约有4000万人降生，占全国人口的20%。“婴儿潮”一代基本上是在电视机前、在成堆的玩具中享受着电烤箱和微波炉食品长大的一代，被置于前所未有的充满纵容与溺爱的家庭环境中。历经大萧条时代的父辈，竭尽所能给予自己的子女物质上的满足。60年代，“婴儿潮”一代大多进入青年。年轻人追逐新潮的特点，使他们不仅仅被动地适应市场，接受商品，而且还创造时尚，甚至领导商品消费的新潮流，一种新的青年文化悄然形成。汽车、电视、唱片、摩托车、时髦服饰、流行音乐，都成为青年文化的组成部分。它以对消费和享乐的追求不断冲击着强调节俭、自律的传统价值体系，“资本主义新教伦理”趋于瓦解：人们不再认为勤俭持家是美德，劳动与积累不是目的，只是消费的手段，享乐才是根本。以清教为本源的传统工业社会主流价值体系与消费社会现实的矛盾和冲突日益加剧，这一文化矛盾成为隐伏在繁荣背后导致社会动荡与变迁的深层次的原因。 反主流文化运动爆发于美国社会的转型期。20世纪50、60年代美国社会处于工业社会向后工业社会过渡期。随着工业技术日益成为社会生活中的决定因素，越来越多的美国人在庞大的机器世界和自动化程序面前感到无能为力和惶惑不安。在这个社会里，机器主宰着一切，生活的节奏也是由机器来调节的。能源和机器的大规模使用改变了工作的性质，技艺被分解为简单的操作步骤。人、材料、市场都是为了生产和分配商品而紧密结合在一起，在这个世界里，人的待遇跟物件没有什么不同。人成了工业生产中的“奴隶”，从事着机器和自动化程序“命令”下的重复 性操作，无法在工作中自我发展和自我实现，精神需求被忽视。物质的高度繁荣无法使机械式工作后满怀压抑感的人们愉悦起来，他们更渴望身心愉快、新奇探险的感觉。60年代的美国人普遍信奉“感觉好，就干”、“做你自己想做的事”等享乐观点，积极追求新的精神和文化。 20世纪60年代美国社会动荡不安，成了反主流文化运动爆发的温床。60年代，美国社会在经历了战后50年代的经济繁荣后，潜在的不安因素几乎全部爆发了出来。黑人要求改变不平等现状，反对种族歧视，民权斗争轰轰烈烈；新“左派”青年走出校园、走向社会，青年造反风起云涌；妇女要求打破传统社会男尊女卑社会理念，女权运动如火如荼……60年代美国群众运动此起彼伏，波澜壮阔。与此同时，暴力暗杀不断发生，美国总统约翰·肯尼迪、民权领袖马丁·路德·金等著名人物都在60年代被暗杀者的子弹夺去生命。 在富裕社会中出生和成长的这一代人，面对眼前的社会，突然发现繁荣民主的美国并非尽善尽美，它充满了偏见、不平等、甚至腐化和堕落，传统的价值观念受到了冲击，真假、善恶和美丑的观念突然颠倒了过来，他们追寻完全不同于传统的生活方式和人生意义。 残酷的越南战争推动了反主流文化运动的大规模爆发。1964年，美国国会批准了东京湾决议案，美国开始直接投入对越战争。在此后的10年，越南战争问题在美国越来越成为一个引起广泛争论的问题。新闻媒体对越战的大量报道不断把战场上的情景生动地展示在美国人民面前，越南战争给参战的美军和美国人民带来了无法愈合的心灵创伤。越南战争更是把“婴儿潮”一代人直接拖入战争。60年代，“婴儿潮”一代已开始步入青年，成为美国的巨大兵源。1967年美国进行征兵制改革，规定不再缓征研究生和大学生。这就意味着大学生毕业后将被直接送往越南前线。越南战争引发了学生大规模的反战活动，60年代末，这场学生反战运动把当时的整个美国社会引向了“反主流文化”方向。越来越多的人感觉到美国政府、美国社会出了问题，他们要进行反抗，拯救美国。“婴儿潮”一代公开彻底地宣告了他们同美国主流文化模式的决裂。他们不再遵循传统价值观念，沉湎于毒品，提倡“性自由”。他们一面设法逃避兵役，一面高呼“做爱，不要战争”。 残酷的越南战争推动了反文化运动的大规模爆发。 二 摇滚乐、吸毒、性革命、群居村、奇装异服、东方宗教等都成了60年代美国青年反抗和拒绝主流文化的斗争方式。 摇滚乐起源于40年代的美国，开始叫“节奏与布鲁斯”，当时还完全是黑人自己的音乐。1952年，克利夫兰电台音乐节目主持人艾伦·弗雷德为白人观众播出了第一支“节奏与布鲁斯”音乐，称这种音乐为“摇滚”，这种音乐在那些厌倦了缺乏性感，多愁善感的民谣的青少年中很快流行开来。50年代和60年代初期 简析20世纪60年代美国反主流文化运动
美国的保守主义社会运动
美国的保守主义社会运动 1960年以来保守主义的社会运动指保守派思想家从象牙塔走入社会，通过指导和建立政治组织和宗教组织、利益集团/政治行动委员会、基金会、思想库等来扩大保守主义思想在社会和政治上的影响。这场社会运动内容比较广泛，涉及经济/财政保守主义运动、社会/文化的保守主义运动、联邦主义运动、自由意志运动等，其中最重要的是社会/文化的保守主义运动，主要有"新右派"和"宗教右派"运动。"宗教右派" 虽然与"新右派"关系密切，但由于它的领袖主要是各教派的布道者，既有福音派，又有新教原教旨主义;既包含天主教正统派，又有犹太教正统派，因而它比"新右派"具有更多的神学色彩。此外，"新右派"与"宗教 右派"所处的时代不同，"新右派"主要活跃于20世纪七八十年代，而"宗教右派"则更加活跃于八九十年代和21世纪的当前。 正如20世纪四五十年代的"老右派"是三十年代的"老左派"的对立面一样，七八十年代的"新右派"是六十年代的"新左派"的对立面。"老右派"与"老左派"的对立主要是由于经济问题而产生的;而"新右派"与"新左派"的分歧则是由一系列的社会文化问题而引起的。新右派本来在六十年代就已开始酝酿，但它在七八十年代才崛起，它对社会和政治的影响比"新左派"滞后。自1962年在校园中成立的"民主社会的生"(Students for Democratic Society，简称SDS)组织开始，"新左派"在六十年代掀起了轰轰烈烈的社会运动，如民权运动、女权运动、反战运动、反文化运动、性解放运动，他们对社会的批评及这些运动的发展，促使民主党控制的国会通过了一系列改变历史的法律，如民权法案、战争授权法案等;他们支持的总统候选人休伯特*汉弗莱、乔治*麦戈文分别在1968、1972年两次大选中获得民主党的提名，然而，他们的影响在70年代后日渐式微。而在保守主义思想家如小威廉*巴克利指导下、于1960年在校园中成立"为自由的美国青年"(Young Americans for Freedom, 简称YAF)的右派学生组织，直到80年代才解体;这一组织的学生大多出身于是共和党人的家庭，他们对共和党沾上自由主义不以为然，认为共和党内的自由主义没有"保守"古典自由主义所尊奉的自由、传统和秩序;而华盛顿的集权制正是民主党式的自由主义发展过头的结果，政府职能的扩大使其在给予一部分人自由的同时夺走了另一部分人的自由，如在南方实行新的强制性的种族融合、肯定性行动等。这一组织为七八十年代新右派保守主义运动培养了不少干部，如新右派的核心领袖:曾任YAF首任执行主任的理查德*维格里成为保守主义政治运动的直邮筹款专家、YAF的老战士霍华德*菲利普建立了"保守主义核心会议"组织、保守主义活动家保罗*韦里奇发动了"基督教右翼"的保守主义运动。 一般认为，"新右派"和"宗教右派"主要通过四类组织来进行活动:(一)政治行动委员会。政治行动委员会是指对竞选公职的候选人进行捐款的利益集团的政治组织，它的活动主要是筹款和捐款;目的是帮助帮助保守派人士进入领导阶层，从而使之同情保守派的主张，如1974年，韦里奇领导成立了旨在帮助保守人士当选国会议员的"争取自由国会生存委员会";1975年，菲利普斯领导建立的保守派核心会议主要在基层活动，在全国每个国会议员选区均设分会，约有30万会员;1974年，特里*多兰领导建立的全国保守派政治行动委员会等
美国发展历程
美国发展历程 1.美国独立战争（1775—1783年） （1）根本原因：英国的殖民统治压制了北美资本主义的发展。 （2）开始标志：莱克星顿的枪声（1775年）。 （3）转折点：萨拉托加战役（1777年）。 （4）领导人：华盛顿。 （5）重要文献：1776年7月4日发表《独立宣言》，标志美国的诞生。 （6）性质：既是民族解放战争，又是资产阶级革命。 （7）历史意义：美国独立战争推翻了英国殖民统治，赢得了国家独立，建立了民主共和制，促进了资本主义的发展，也激励了欧洲和拉丁美洲的革命运动。 2.美国南北战争（1861—1865年） （1）根本原因：南方奴隶制阻碍了北方资本主义工商业的发展。 （2）南北矛盾的焦点：奴隶制的废存问题。 （3）导火线：林肯当选为美国总统。 （4）领导者：林肯。 （5）重要文献：《解放黑人奴隶宣言》。 （6）性质：美国历史上第二次资产阶级革命。 （7）历史意义：维护了国家统一，基本废除了黑人奴隶制度，为美国资本主义经济的迅速发展开辟了道路。 3.罗斯福新政（1933年） （1）背景：1929—1933年的经济危机引起了政治危机。 （2）目的：直接目的是为了消除经济危机，根本目的是为了巩固资产阶级的统治。 （3）特点：加强国家对经济的干预和指导。 （4）内容：中心措施是颁布《国家工业复兴法》，对工业进行调整；以及对农业、金融业的调整、兴建公共工程。 （5）历史意义： ①资本主义国家对经济的干预和指导得到加强。 ②人民生活得到改善，民主制度得到巩固，经济危机得到缓解。 ③罗斯福新政开创了国家大规模干预经济的先例。 4.美国与三次工业革命 （1）第一次工业革命：美国人富尔顿发明汽船。 （2）第二次工业革命：美国和德国走在前列。美国的成就：“发明大王”爱迪生发明了电灯泡、莱特兄弟制成飞机。对美国的重大影响：第二次工业革命使美国工业产量跃居世界第一位。 （3）第三次科技革命：起源于美国。1945年世界第一台电子计算机在美国宾夕法尼亚大学诞生。 5.美国与两次世界大战 （1）第一次世界大战：“一战”初美国宣布“中立”。1917年，美国对德宣战。1921-1922年召开了华盛顿会议，签署了《九国公约》，首次把侵略的目光瞄向了远东和太平洋地区。（2）第二次世界大战： ①1941年12月7日，日本偷袭美国海军基地珍珠港，太平洋战争爆发，美国对日宣战。 ②1942年1月1日，美、苏、中、英等26国签署《联合国家宣言》，标志世界反法西斯统一战线成立。
20世纪60年代美国妇女解放运动
08历21 08022039 曹忆鸣 浅析20世纪60年代美国妇女解放运动 摘要：第二次美国妇女运动开始于20世纪60年代中期，是美国历史上影响最大的社会运动，其内容涉及历史、政治、经济、文化等许多方面，对个人和公共生活的各个方面都产生了影响，具有重大的研究意义。 关键词：60年代;美国;女权;解放运动 Abstract: the second American women's movement began in the 1960 s, the history of the United States has the biggest impact on social movement, which includes history, politics, economy, culture, and many aspects to the individual, and all aspects of public life, is of great significance. Keywords: 60s; the United States; feminist; liberation movement 目录 一、工业化对美国妇女运动的促进 (3) 二．20世纪60年代美国妇女解放运动的产生 (4) 三、美国妇女解放运动的实践 (5) 四、20世纪60年代妇女解放运动的影响 (6) 五、总结 (7)
一、工业化对美国妇女运动的促进 美国的工业化开始于19 世纪初，起飞于内战之后，蓬勃于19 世纪末、20 世纪初。工业化的进行加快了美国现代化建设的步伐，带来了社会结构和社会观念的变化。随着工业化的推进，美国妇女的经济地位，教育地位和婚姻家庭地位都得到了重大改变。这些变化都促使她们开始重新确立自己的社会角色。工业化为美国妇女解放提供了机遇，使得妇女经济地位、教育地位和婚姻家庭地位得以提高，这又大大提高了妇女的自我意识，为妇女解放运动的发展和妇女地位的进一步提高奠定了坚实的基础。 工业化带来的家庭模式和家庭功能的变化使妇女在家庭中的地位和角色都发生了很大变化。第一,妇女对婚姻和生育的态度发生很大改变。工业化带来的个人独立性的增强以及核心家庭的出现，使妇女的择偶成为一种个体性的行为，爱情和个人喜好代替家庭背景和经济能力成为择偶的主要因素。工业革命带来的经济独立，使女性改变了婚姻是生存需要的观点，纷纷推迟结婚年龄。随着核心家庭的出现，美国家庭拥有的孩子已经由殖民地时代的7-8 人降至1900 年的平均3.56 人。这期间的人口增长还包括1200 万移民的涌入，这就更加说明了人口出生率的下降。第二，妇女经济独立性的增强使妇女的家庭权利增强。妇女经济独立性的提高使妇女摆脱了对男性经济的依赖，有的甚至要养家糊口，这样妇女家庭生活就有了更多的自主权，家庭权利得到了提升。第三，工业化形成了新的家庭生活观。这一家庭生活观最早在城市中产阶级家庭中形成，随后被全社会所认同。由于这一时期城市中产阶级对儿童童年的重视，使母亲在养育孩子上花费更多的精力。由于家庭和工作严重分离，家庭被作为远离外部竞争压力的避风港湾。而妇女被期望集中精力料理家务和照顾孩子，不再分担家庭的经济负担。丈夫和妻子各司其职，妻子主要负责料理家务和抚养孩子，而丈夫则外出工作挣钱养家。这一家庭生活观念到现在还在制约着人们对妇女角色的理解，阻碍了女性在家庭之外对事业的追求，并影响至今。工业化为美国妇女解放提供了机遇，使得妇女经济地位、教育地位和婚姻家庭地位得以提高，这又大大提高了妇女的自我意识，为妇女解放运动的发展和妇女地位的进一步提高奠定了坚实的基础。 二．20世纪60年代美国妇女解放运动的产生 1、民权运动的催化 20世纪60年代的妇女解放运动是由影响巨大的民权运动发展而来的。民权运动是美国黑人斗争史上一页辉煌的篇章。从20世纪50年代中期，美国南部黑人就开始全面反抗白人的种族歧视，要求废除种族隔离，保障黑人的公民权利。经过持续的斗争，1964、1965年美国颁布民权法案，宣布消除劳动场所的种族隔离，保护黑人的投票权。此后，种族平等的观念深刻地影响了美国的社会生活。在民权运动中，黑人妇女堪称是"运动的脊梁"，在"追求尊严的斗争中处在风口浪尖上"。①20世纪美国黑人争取公民权利的则成为当代妇女运动的催化剂②。一个受到社会歧视的种族奋起反抗，发出"平等、自由、民主、正义"的呼喊，不可避免地影响到年轻女性。 2、妇女解放运动产生的社会背景 首先，理想、期待与现实之间的不一致是推动美国年轻女性走上社会运动道路的一个重
20世纪60年代后美国青年反文化运动对我国的启示
20世纪60年代后美国青年反文化运动对我国的启示 内容摘要：青年是祖国的希望、民族的未来，青年价值观的正确与否与国家和民族的前途命运息息相关。我国目前正处于前所未有的社会转型期，青年的价值观出现了许多困惑和问题，二战后的美国同样也经历了相似的状况，所以研究和借鉴美国的价值观教育，吸取经验和教训，对我国如何引导青年建立积极健康的价值观意义重大。 关键词：青年，价值观教育，社会转型 作者简介：郭小路(1987-)，男，汉族，籍贯山西长治，西南大学马克思主义学院，思想政治教育专业硕士研究生，研究方向为社会思潮与思想政治教育。 二战后的美国，经济大幅增长，毫无疑问的成为世界第一政治经济体，出现了“富裕社会”（affluent society）。美国的社会学家和人民都基本认为美国处于一个繁荣稳定的状态，主流社会价值观也是积极健康的。然而随着美国社会从工业化到后工业化社会转型的加速，60年代后发生了以青年为主的反文化运动，这一代青年即人们描述的“垮掉的一代”、“沉默的一代”、“坎坷的一代”、“x一代”等。 一、60年代后期美国青年反文化运动的表现和原因 美国历史学家西奥多·罗斯扎克在他的《反文化的诞生：反思技术社会及其年轻人的反叛》一书中这样定义：“反文化运动指20世纪60年代发生在美国社会中的一切抗议运动，既包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋者权利运动等方面的政治革命，也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮士文化及神秘主义和自我主义的复兴等方面的文化革命。”[1]通常来讲，人们一般把发生在校园的激进主义的改革称为“新左派运动”，而把摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮士等运动称之为“反文化运动”（Counter-Culture），在本文中“反文化运动”指后者。 （一）60年代后期美国青年反文化运动的表现 1.嬉皮士运动。“嬉皮士”一词源于20世纪40年代爵士音乐家的“赶时髦”(hip)，意指某些衣着时髦并对服饰深有研究的人。但是嬉皮士运动并不是对服饰研究的运动，而是一群奇装异服、行为怪异、留着长发长须、沉迷于毒品和摇滚乐、崇尚群居等行为青年运动，他们为社会中的争名夺利感到不可理解和可笑之极。他们的核心观念是，“干你自己的事，逃离社会去幻游”。嬉皮士最有代表性的活动当数伍德斯托克音乐节1969年8月15日至17日，嬉皮士们在纽约州北部举行了一次为期三天的盛大流行音乐节，大约45万年轻人蜂拥而至，形成一片人海。他们坐在泥泞的草地上，在滂沱的大雨中聆听流行歌手和摇滚乐队的轮番演奏。在整个演出期间，他们有的吸毒、有的裸体，也有的打坐、冥想，以疯狂的形式来表达和发泄他们对社会的厌恶尽管这次盛会以后，嬉皮士运动逐渐失去势头，但是嬉皮士的生活方式对美国社会的影响是广泛和深远的。[2]
在美国的反战运动全文
在美国的反战运动 马克巴林 A长着20 世纪60 年代，在二十世纪美国历史上最分裂势力之一的民权运动。反战运动实际上包括若干个独立的利益，往往只是模糊地结盟，争夺彼此在许多问题上，美国只有反对越南战争。吸引来自大学校园、中产阶级郊区、工会和政府机构成员，运动于1965 年，在1968 年，达到顶峰而名声和仍然强大在整个冲突期间。包括政治、种族、和文化领域，反战运动暴露深在20 世纪60 年代美国社会内部分裂。 小核心和平运动曾长存在在美国，很大程度上基于在贵格会和一神论的信仰，但未能获得受欢迎的货币，直到冷战时代。不断升级的核军备竞赛的年代带领诺曼·卡森斯，星期六评论，克拉伦斯·皮科特的美国社会的朋友(贵格会)，以及编辑器找国家委员会，于1957 年，理智核政策(SANE) 的。其最明显的成员是本杰明·斯波克博士，后幻灭与肯尼迪总统未能制止核扩散，1962 年加入。果断的中产阶层组织，SANE 代表传统自由和平行动主义的最新化身。他们的目标是削减核武器。另一组，学生和平联盟(SPU) 于1959 年在大学校园里出现在全国各地。像SANE，SPU 是更自由，而不是激进的。约瑟夫McCarthyinspired 解散后的共产主义和社会主义组织校园在1950 年代，SPU 成为了唯一的选择，剩余的新生的激进分子。SPU 的目标超出了那SANE。愿为核武器少，解决学生渴望对美国社会的批发转型。SPU，从来没有一个有效的兴趣小组，在1964 年，它采取更积极的组合，学生为民主社会(SDS) 的横幅逐渐消失了。 SDS 1960 年形成作为老左机构与令人印象深刻的遗产联盟高校的手臂为工业民主。杰克·伦敦曾作为一名成员，有厄普顿·辛克莱，但该组织曾长期休眠直到Michael 哈灵顿，纽约社会主义，恢复它在20 世纪50 年代后期作为劳动者，非洲裔美国人和知识分子的论坛。短短一年内，然而，SDS 接管了学生激进分子基地哈勃和汤姆·海顿，两者的密歇根大学。1962 年 6 月，在五十九SDS 成员会见了哈灵顿在休伦港，密歇根州，在由美国汽车工人发起的会议。从这次会议实现所谓的新左派的休伦港语句的宣言。64 页的文档写的海登，密歇根大学的学生报纸，编辑的表示与军事工业学术创立的幻灭。海登引述在冷战
试析二十世纪六十年代美国女权运动兴起的原因
试析二十世纪六十年代美国女权运动兴起的原因摘要：20世纪60年代,美国掀起了全国性的妇女解放运动,历史上称之为妇女运动的再度崛起，是六七十年代以来美国社会最基本的社会运动之一。这次运动的目标,是解放女性的思想,帮助她们获得自由、取得普遍平等的社会地位。运动着力地开展思想和理论建设工作,大规模地发展和建立组织,制定明确的斗争目标和策略,有力地推动了其本身的发展和深入，在改善美国妇女的政治和社会地位方面产生了广泛而深刻的影响。本文拟就这次运动产生的原因进行深入分析探讨。 关键词：二十世纪六十年代；美国；女权运动；原因 1920 年,美国联邦政府通过了第十九条宪法修正案,该修正案规定美国适龄妇女享有选举权和被选举权,此后女权运动便转入低潮。六十年代美国各种社会运动风起云涌,如反越战运动,黑人民权运动,新左派运动等,其中最著名的就是女权运动,史学界一般称为现代妇女运动的再度崛起。本文拟就这次运动产生的原因进行深入分析探讨。 一、40至60年代美国妇女在就业竞争中地位的变化 第二次世界大战为美国社会带来诸多变化, 其中最突出的变化是妇大批进入劳动力市场。二战开始后,随着战争规模的扩大,越来越多的男子走上战场,留守后方的妇女不得不逐渐走上工作岗位,从1941年到1945年全美国有650万妇女加入劳动力市场,妇女就业增长率为57%。美国历史学家威廉·H·查夫指出: “第二次世界大战是美国妇女就业史上的分水岭,它给妇女经济地位带来的变化远远超过女
权主义者半个世纪的宣传鼓动所能达到的。” 50年代,美国的高等教育在发展,妇女有条件受到高等教育,获得大学毕业证书。这样,大学里聚集了大量的年轻女性一起学习和生活, 这给她们提供了集体生活的场所,使她们树立起了良好的自我意识,使她们能够有自己的独立思考能力,非常自信地表达自己的思想和观点,促进了她们的自由、独立、平等的意识观念,在一个视男子为一等公民、女子为二等公民的社会中,促进了女权运动的发展。当时,美国的政府和企业都在扩大,这就给她们带来了很多的工作机会。50年代末期,一些妇女需要通过工作实现自身的价值和维持家庭的开支。 六七十年代,中产阶级和普通工人阶级妇女出去工作的机会逐渐增多,其工作岗位也逐渐稳定下来。成家的妇女中有49% 都在工作,中等收入的家庭中妻子的收入几乎达到17000美元。 在这一背景下，妇女意识提高了,强烈要求融入主流社会,但社会形势却阻碍了她们实现自己的男女平等愿望、获取与男性平等地位，因而她们渴望改变当时的美国社会歧视妇女的主流意识。 二、政治气氛的影响 当时的社会政治气氛是促使美国妇女运动兴起的一个原因。一方面，美国历史上两次大规模的资产阶级民主革命自上而下地荡涤了以移民为主体的国家中的封建主义的污泥浊水，增强了美国公民的民主意识，使那些歧视妇女的陈腐观念和束缚妇女的伦理道德没有太大的市场。另一方面，发展的社会经济生活和保守的性别意识之间的矛盾是导致女权主义复活的主要社会原因。战后初期，由于美国政治反动
试析以反正统文化为旗帜的美国嬉皮士运动
试析以反正统文化为旗帜的美国嬉皮士运动 ——基于美国文化多元性的论述 ［摘要］：二十世纪六十年代的美国，正处于美国社会的典型变形时期。不管从国内还是国外环境都有可能促成美国新生文化的产生。此时，更多的年轻人把握着年轻的社会，随之变化的价值观和世界观，影响着整个美国文化。以嬉皮士为代表的反正统文化运动悄然而生。这场运动不仅仅颠覆了美国传统社会的观念，还对整个世界的主流价值思想作了新的诠释。 ［关键词］：反正统文化嬉皮士运动美国文化 研究现状 国内研究美国嬉皮士运动已经有很多的研究成果。王恩铭在《美国嬉皮士运动-对正统文化的反抗和颠覆》一文中，从对反正统运动的对正统文化的反作用上入手，阐述了嬉皮士运动的作用。赵利娟的《平等的考验-20世纪60年代美国社会运动与民主党政府》则是从政治角度考虑嬉皮士运动在其政治革命和美国社会运动中的影响和地位。宁光霞的《嬉皮士运动的形成与消亡浅析》阐述了嬉皮士运动的始末，更加全面的展示了嬉皮士运动的来龙去脉。 同样，也有学着从人性的角度去看待嬉皮士运动在整个美国社会的位置。孔淑华的《探寻人性的复归-存在主义视域下的嬉皮士运动》从存在主义去分析反主流文化，从而解释人性的复归之路。罗望阳的《嬉皮士文化没落对美国20世纪70年代青年价值观的影响》这篇文章则是整体上把握对其主流价值观的影响，代表着新生代的美国，需要嬉皮士的反正统文化。 一、反正统文化 反主流文化运动,是二十世纪六十年代美国青年以特有的方式对主流文化中诸如工作伦理、功利个人主义、性压抑、科技至上论等观念的反叛。它与同时发生的反战运动、民权运动、妇女解放运动交织在一起,形成了冲击美国社会的巨大浪潮,对社会的各个层面都产生了重要影响。 二十世纪六十年代美国文化与当时的美国的社会动荡有着密切的关系，是美国青年学生反战运动，黑人民权运动，妇女运动等社会运动在文化领域的具体表现。以往国内学者研究六十年代美国文化时强调掀起“反正统文化”运动的美国青年对资产阶级主流价值观的反叛精神。 美国文化之有今天的多元局面，当然有美国社会结构近一二十年变化的原因，但从根源上讲，六十年代的社会文化运动是催化剂。六十年代美国文化运动极大地动摇了美国主流文化价值观，打破了文化的雅俗界限，为日后美国的大众消费文化开辟了一条名正言顺的道路，变边缘文化的部分内容为当今美国主流文化；换句话说，当今谈论美国主流文化，不能不考虑昔日边缘成分今日已部分融入主流。
美国六十年代运动
分析年代：美国20世纪60年代 第一点：美国女权运动 妇女解放可用一定社会标准衡量：即政治上获得参政权、选举权、被选举权及管理国家的权利；法律上享有与男子完全平等的权利和义务。经济上有充分就业的机会和广阔的就业途径，对个人和家庭生活资料有占有权、使用权、处置权、继承权。普遍享有义务教育的机会，接受符合自身发展能力的教育，使才智得到充分发挥，作用被社会完全承认。婚姻以爱情为基础，家庭内部夫妻平等，实现家务劳动现代化、社会化。意识形态中完全消除男尊女卑的性别歧视，建立尊重妇女的良好社会风尚。 在60年代美国爆发了轰轰烈烈的几大运动，其中女权运动作为一个标志十分明显的运动，深深地打上了那个时代的烙印，这次女权运动与民权运动、青年反叛等著名的活动深深地联系在了一起，直到现在依然深刻的影响着美国的社会。在美国的社会与文化中，妇女运动作为一种特别的但不是特殊的运动永远的留在了美国人的民族记忆中。 两次世界大战以后，美国的实力空前的提高，政治、经济、文化等都逐步居于世界的霸主地位，随着美国的强盛，自身也在孕育着蓬勃发展的运动以求分享发展带来的巨大的利益。美国的经济发展过程中，虽然也历经挫折，但是从1930年左右第一次世界金融大危机以后，美国盛行的凯恩斯主义逐步将美国经济扭向正轨道，到第一次世界大战结束以后美国已经成为能够为世界第一号资本主义强国，生产力极度的发达，在经济运行平稳的情况下没有爆发大的运动，但是随后美国就卷入了冷战的漩涡中，同时美国经济逐步由迅速发展，进入滞涨阶段。随着事业等的增加人民对于政府的信任感下降。由于经济的进一步疲软，人民的生活水平也有所下降，而且国内贫富差距拉大，种族对立严重、美国在60年代又陷入越战的漩涡中。当时面对这样的形式，产生了历史上著名的迷茫的一代，这一代人，对于美国的物质文明起着怀疑态度，厌倦了社会中的种种不平等。在整体社会思潮的推动下，妇女解放运动的土壤已经很肥沃。这样第二次妇女解放运
美国反文化运动
美国反文化运动 【摘要】20世纪60年代中后期到70年代初，美国发生了一场以青年为主体的反文化运动，运动建立了一套与主流文化格格不入的生活方式，波及到社会文化的多个领域，影响至今。本文以历史唯物主义为指导，采用了社会史的一些理论和方法，结合大量的文献资料，对这场运动的根源、发展、衰亡原因及影响进行了探讨，得出结论认为：除越战、社会动荡等显而易见的原因外，60年代的美国社会正处于由工业社会向后工业社会的转型时期，社会结构面临调整，青年人的反抗是资本主义发展中一般矛盾与美国60年代的特殊矛盾相激化的结果；反文化运动经历了从不为人知到传遍世界，从地下活动到公开狂欢，从理想主义到彻底放纵的发展过程；但是在短暂的高潮过后，由于反文化运动自身的局限性，由于70年代初美国政治经济形势的变化，运动走向了衰亡；反文化运动不仅在最明显的意义上影响着美国人的衣着打扮，音乐与毒品的使用，在更深的层次上还影响了美国人的婚姻家庭观和价值观念。更多还原 【Abstract】Between the mid and late term of the 1960s and the early term of the 1 970s,in the United States happened the Counter-culture, based on the youth and propagated on a very wide scale. The Counter-culture established a set of life style opposite to the main-stream culture of America, and even has
中西方体育文化的差异
浅析中西方体育文化的差异 一．中西方体育文化在源流上的差异 我们知道，任何事物的发展都有其历史的连续性，现存社会是历史上社会的延续．现存的文化也是历史上文化的发展，人类任何一个历史阶段的文明都是在原有文明基础上发 展而来的。体育的发展也是如此．也必然具有长期历史演进中所形成的民族风格和民族特色，它是体育文化的源头，体育文化的形成离不开历史传统的影响。以美国为例，美国社会没有封建社会的历史，没有长期封建思想的影响及其所形成的传统习惯。相反，它是由来自不同文化背景的移民组成。由于交通较为发达，异族入侵和民族迁徙频繁，在其近二百多年的发展中，外受西方近代民主的熏陶，内受移民民族精神的影响，呈现出富于变动性和扩张性的多元文化杂交特征。所以，在其不太长的历史中形成了较好的民族传统，这或许是它之所以形成今天这种价值观、民族精神和体育思想的历史渊源。 我国社会存在着长达数千年的高度封建专制统治，这种传统至今仍然深刻的影响着我们的社会。在这种高度专制的社会结构中，君主决定一切，拥有统治天下的无限权利，臣民在君主面前只能绝对服从，而没有任何个人的民主权利。在这几千年的封建统治的长期压制下，我国逐渐形成了一种与这一社会相适应的奴性文化，使得人们的创造活力、进取精神，严重受到了束缚。从历史的发展来看，中国缺少民主制的历史，却有太多专制的影响，由于中国封建社会的核心始终围绕个人与集体的关系而转动，形成了重整体轻个体的价值观念，这使得中国传统体育活动的开展必须以“德、礼”等伦理道德标准为前提，这是一个不争的事实。如果说民主传统产生出来的是个性、权利和自由这些特质的话，那么，专制文化遗留给今天的则是完全相反的东西，那就是不容置疑的权威和服从。我们今天的体育中表现出来的集体精神、讲究整体和秩序，无不折射出历史留给我们的权威和服从的传统观念，其中的整体主义尤其压抑人们个性的发展。这就是我们的体育为什么常常凸现这些东西的历史原因。二．中西方体育文化在历史文化背景上的差异 体育文化有着极其鲜明的历史阶段性．，中西方文化各个不同的阶段表现出的特性也形象的显示了两者的差异。源于爱琴海的古罗马、古希腊的海域文化其背景是众城邦小国之间的相互竞争，从而形成丁当时人们重视体力、技巧等在战争中实用的身体条件的观念。在中国，由于中原地域平坦广阔，江南鱼米丰富，十分适宜农业发展，形成了盛极一时的封建王朝也形成了华夏民族“和”的思想内核。虽然边境有少数民族的侵袭，但中原大地大多处于和平状态。人们缺乏竞争环境，重文轻武。所以形成了以和谐养生为特色的中国古代体育文化。随着美国的崛起。尤其是他们在“西部拓荒”时期形成的拓荒精神、自我价值观使西方体育文化的以极大的完善和空前的发展。中国在建国以后经过曲折的发展也在不断的学习中前进。又重新用“扬弃”的态度复兴了中华古代文化的精髓。形成了自己独具特色的体育文化。三．中西方体育文化在地理环境上的差异 众所周知，人类的文化是千姿百态，丰富多彩的。单就作为世界文化主体的东西方文化而言，也存在着很大的不同。从一定意义上讲，人类文化的差异性主要表现为它的民族性和地域性，不同的地理环境产生不同的地域文化。因此，了解中西方地理环境的特征，对于理解中西体育文化是必不可少的。 从地理环境上看，中国三面与邻国接壤，一面临海。四周是高山、沙漠和无法自由通行的巨大海洋，可以说是一个近似封闭的地理环境。这种地理环境造成人们与外界交往的极不便利。与西方早期文明的发展环境相比，既是一种不幸，也是一种幸运。在古代更多地体现出幸运的一面。从其封闭的内部看，是一个得天独厚的农耕条件环境，这就促使人们只能向内陆和腹地寻求发展的空间，无需与自然做太艰苦的抗争，便可获得自足的生活，人们也希望与自然保持一种亲和的关系。于是，农耕便成了人们主要的生产方式。长期以农业生产为
二十世纪六十年代的美国青年反文化运动
论二十世纪六十年代美国青年的反文化运动 010911121 刘健红 摘要：在20世纪60年代，美国青年以各种方式攻击美国的主流文化以及社会的规范。这一运动发生的原因是多方面的既有国际因素也有国内环 境影响，其表现方式也是及其多样，并且这场激进的运动带来了深远 的影响。 关键词：青年反文化运动 60年代嬉皮士 反文化运动是指在上个世纪六十年代发生在美国社会的一切抗议运动，运动的主体是青年们。它既包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋权利运动等政治方面的“革命”，也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮文化及神秘主义、自我主义的复兴等方面的文化“革命”。有人将这场运动称为“嬉皮士运动”或“美国的文化革命”，而探究美国的这场反文化运动之所以能如火如荼的展开是与其国际国内背景离不开的。 一、反文化运动的背景 二十世纪五六十年代的美国是建国以来最不稳定的时期之一，与苏联的冷战、越南战争泥潭的深陷、约翰·肯尼迪总统的遇刺、国内民权运动的兴起以及社会转型过程中发达工业社会对人性的压抑、基督教新教伦理精神的衰落等问题。这一系列的问题加剧了青年人对国家和社会的不满，尤其是在1963年肯尼迪遇刺身亡之后，使人们的梦想破灭。并且对于从1964年起的越南战争，很多年轻人是及其厌恶的，在他们看来国家的想法就是把他们从学校直接送向战场。所以对这一代的年轻人来说，越战和征兵是最令人恐惧的事情。因此反文化运动的爆发与越战有着不可分割的联系，正是在1968年美国更深入地卷入越战之后，反文化运动才发展至高潮的。 20 世纪50年代中期以来，在马丁·路德·金为代表的民权运动领袖领导下，美国黑人以非暴力的方式，对美国的种族歧视与隔离制度展开了广泛的斗争，并取得了一系列立法上的成果。然而法律上的平等并不代表事实上的平等，在教育、住房、就业与社会保障等方面，黑人并没有得到太多的实惠。到20世纪60年代
体育文化知识
体育文化知识 1、古代奥运会持续了（ 1169 ）年。 2、古代奥运会共举办了（ 293 ）届。 3、古代奥运会冠军的奖牌是（橄榄枝冠帽）。 3、古代奥运会创始人是谁？是伊菲图斯。 4、古代奥运会的发祥地是（希腊雅典）。 5、古代奥运会冠军的奖牌是（橄榄枝冠帽）。 6、公元146年，因为（罗马）皇帝不喜欢，古代奥运会停止举办了。 7、第一届现代奥运会于1896年在（希腊雅典）举行。 8、现代奥林匹克创始人是谁？（曾任国际奥委会第二任主席的顾拜旦）。 9、被称为“现代奥林匹克之父”的人是（顾拜旦）。 10、国际奥委会总部设在何处？（设在有世界“花园城市”之称的瑞士洛桑）。 11、奥运会每（ 4年）年举办一次。 12、现代奥运会开幕式最先进场的代表团是（希腊代表团）。 13、国际奥委会第一任主席是谁？（希腊诗人维凯拉斯）。 14、奥林匹克运动的发祥地在（希腊首都雅典的奥林匹亚）。 15、奥运圣火象征（光明、团结、友谊、和平、正义）。 16、现任国际奥委会主席是罗格（比利时国人）。 17、奥林匹克运动的宗旨是什么？（使体育运动为人类的和谐发展服务，以提高人类尊严；以友谊团结和公平竞赛的精神，促进青年之间的相互理解，从而有助于建立一个更加美好的和平的世界；使世界运动员在每4年一次的盛大的体育节日—奥林匹克运动会中聚会在一起）。 18、奥林匹克宗旨的高度概括是（“和平、友谊、进步”）。 19、现代奥运会的口号是（更快更高更强）。 20、奥运会的第一个吉祥物是第20届的（小猎狗）。 21、奥运会闭幕式由（国际奥委会主席）来致闭幕辞。 22、奥林匹克会旗为（白色、无边，中央有5个互相套连的圆环，）颜色自左至右依次为（蓝、黄、黑、绿、红）。5个环象征（五大洲的团结和全世界的
美国70-80年代经济滞涨历史
美国70-80年代滞涨历史回顾 滞胀的成因 科技发展正处低潮、出口贸易份额下降、实体经济缺乏增长点是根本原因。 扩张性财政政策和处于转型期的货币政策不但没有刺激经济增长，反而如“火上浇油”。 美元持续贬值、油价高企和粮食紧缺推动了本来就高企的通货膨胀。 滞胀的影响 滞胀对私人投资造成了极为负面的影响，大量企业倒闭，工人失业，经济增长停滞。 在整个滞胀期间美国股市经过了 6 轮调整，股市走熊先于经济衰退，而股市起稳也先于经济起稳。 在西方经济体遭遇滞胀的同时，美国信贷扩张反而促成了欠发达国家的经济发展及世界贸易的扩张。 走出滞胀 经过里根政府的结构性财政政策和紧缩性货币政策，美国于1983 年迎来经济增长高峰，此轮滞胀历时13 年。 经济学上的“滞胀”是指生产停滞、失业率增加和通货膨胀并存的经济现象。生产停滞是经济滞胀的一个重要表现形式。由美国学者D.格林沃尔主编的《现代经济词典》把停滞解释为：“实际产量或收入不变、下降或虽增长但大大慢于所能达到的增长速度”。因此，滞胀时期的生产停滞并不是仅仅指资本主义经济周期中危机阶段生产的下降和停滞，它是一种跨越经济周期长期存在的现象。因此，上世纪1970 年到1982 年美国所经历的经济危机及经济缓慢增长阶段基本上属于“滞胀”阶段。市场上普遍认为美国当时的滞胀以及此后爆发的经济危机主要是由能源价格上涨所致。如今，石油价格又再度高企，“次贷”危机愈演愈烈。美国是否又会重新回到经济衰退与通货膨胀并存的两难境地？以史为鉴可以知兴替，本文就滞胀起因、滞胀对股市及全球经济的影响以及如何走出滞胀等话题展开讨论，希望能给读者以启发。 1970-1982 年美国“滞胀”成因在“滞胀”阶段，美国共经历了 4 次经济危机（按照NBER 的统计资料，经济谷底分别为1970 年11 月，1975 年3 月，1980 年7 月，1982 年11 月）。这几次经济危机期间，在生产下降和失业率猛增的同时，物价不但没有下跌反而普遍大幅度上涨，成为高通货膨胀率、高失业率和低经济增长并存的独特经济现象。