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王广亚先生教育人学思想探析
作者:纪德尚
来源:《河南教育·高教》2016年第12期
摘要:“爱国爱教”是王广亚先生一生最崇高的价值追求。在研究教育学领域,王广亚先生的教育思想有很大的价值,得到了教育界的普遍认同。重温王广亚先生的教育著述,可以发现,极为重要的教育人学思想,没有得到很好的挖掘。正是这个人们疏漏的思想,构成了王广亚先生教育思想及其办学理念的重要思想基础。
关键词:教育人学;思想探析
一、教育理念与人学辨析
关于人之存在、人何以存在发展,是古今中外哲学家、思想家、教育家普遍关心的人生课题。在对这一命题的研究中,很多学者把“人”放在哲学视野中重新审视,期望开辟以人为特定研究对象的新领域——人学,但很难从某一学科、某一领域上来真正把握人学。但已有的人学观点对其概念的界定还是在某种意义上为我们的理解提供了参照。如果说人学是以人的本质、人生意义及人的行为准则为思考和研究的对象,那么,教育在本源和价值的功能意义上与之契合。不同的是,相对于人的成长,人学侧重于人的自我反思,它直接面向自我和主体意识,对人性进行真实的透视,且在这一过程中探究人的活动和发展规律。而教育侧重于对人的培养,它直面教育对象,肩负对人及其独立人格创造精神培养的光荣使命。但就二者内在联系而言,教育应该以人为出发点和归宿,这意味着人之存在具有后天教化和受教育的可能,正是这种可能性揭示人之为人特有的生成变化。
二、王广亚先生教育思想的人学态度
现代化教育赋予当代中国教育的特殊使命,是以教书的方式育人、以育人的方式培养人才,通过培养高素质的具有独立人格的人才,为现代化建设提供强有力的人才支撑。教育人学对这一时代精神的把握,决定了今天的教育离不开一定的人学基础。教育人学认为,具有人本化的教育应该让受教育者懂得生存的意义和成长的价值,为他们提供一种精神价值观。而具有人学的教育可以从两个层面考察人学世界观的树立:其一,关注对作为终极价值人的尊重,即人的存在本身对世界、对教育、对人本身的意义。其二,关注现实中的人如何成为社会活动主体中的人。前者强调教育对人的存在和需要应给予重视和尊重,后者强调如何使教育中的人成为一个人。显然,做人要比人的存在更为重要,这是教育人学的一个极其重要的人学观点。
与教育人学的观点相联系,王广亚先生的教育情怀和人学态度始终把人放在首位。在郑州升达经贸管理学院图书馆外墙上,写着“有教无类”,王广亚先生借用孔子之说,意在强调不管什么人都可以接受教育,不因贫贱、身残、愚笨等原因而被排除教育对象之外。这种教育情怀是他承继中华民族优秀传统教育文化的抒发,又是“有教无类”对人的存在和尊重的实践告白。